当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读孟子心得体会篇一
【甲】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子?告子下》）
【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（选自陈寿《隆中对》）
1．解释下面句子中加点词语的意思。（4分）
（1）行拂乱其所为（ 违背 ） （2）人恒过然后能改（ 常常 ）
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（1）通过这些来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
（2）此人可就见，不可屈致也。
（2）这个人你可以前去拜访他，而不可以委屈他召他上门来。
3．乙文中刘备描述了当时“汉室倾颓”的混乱局面，如果用甲文中的话概括导致这种混乱局面的原因，最恰当的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2分）
入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）（1句1分，2分）
4甲文主要运用了什么论证方法？乙文中的刘备是一个怎样的人物形象？（2分）
类比论证或对比论证（1分） 求贤若渴，延揽人才，复兴汉室，礼贤下士，善听谏言，谦虚（答出一个即可，1分）
阅读孟子心得体会篇二
孟子是战国时期儒家代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治，孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。作为一名教师，有一颗仁义之心对学生太重要了。
孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个周王室衰微、诸侯争霸的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，这种精神难能可贵，非常人能做的。
《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，既使你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，老天不会把所有的好事都加在一个人身上，一切顺其自然，随缘就好。
所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成，甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，学会放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。
活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心;岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心!
阅读孟子心得体会篇三
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师(孔子的学生是最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上莫名其妙的长出了一个锛俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王确性霸道，他想要把整个天下柜为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有因为他学识渊博，知道的东西很多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里基础的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衖 ，回家安享晚年，他知道自己的时间不多了，他觉得在怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国35 年。
85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
孟子，真是一位伟大的“ 老师” 。
阅读孟子心得体会篇四
孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。
有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。
《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。，今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违;自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。
《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。
孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。
阅读孟子心得体会篇五
孟子是古代中国著名的思想家和教育家，他的思想贡献广泛深刻，对于中国传统文化的形成有着不可忽视的作用。阅读孟子的思想和理念，让我受益匪浅，以下是我的阅读孟子心得体会。
第一段：孟子的人性观
孟子认为人的本性是善的，这对我来说是颠覆性的，因为我一直以来认为人的本性是恶的。但是，阅读孟子的著作后，我意识到，每个人都拥有天生的正义感，这种正义感是通过道德教育被引导和发展的。“性相近也，习相远也”，孟子这句话让我深刻体会到，正确的道德教育能够引导人们走向正确道路。
第二段：仁爱和义的关系
仁爱和义是中国传统文化中最重要的道德概念之一，而孟子非常注重这两个概念的关系。阅读孟子的著作之后，我发现，仁爱是通过具体行动来实现的，而义则更加注重道义和规矩。孟子强调，仁爱和义必须相辅相成，才能够实现人类社会的和谐和稳定。
第三段：孟子的教育思想
孟子也是古代中国优秀的教育家之一，他的教育思想在当时就极具先进性，甚至可以说是领先于当时的世界。孟子提倡的教育就像人造林一样——在人口众多和缺乏资源的情况下，在教育和培训方面加强投资，建立以德育为先导的教育体系，培养出一批持有正确价值观和思想的学生，从而促进国家的发展进步。
第四段：孟子的政治思想
孟子的政治思想也具有很强的现实性和前瞻性。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，强调国家的根本在于人民，而不是君主。他认为，君主应该依靠人民来治理国家，更应该关注人民的福祉。这种思想即使放到当今社会依然有很强的指导作用。
第五段：对孟子思想的总结
在阅读孟子的著作时，我感受到孟子的思想深深地贴近了人民群众和社会现实。他的思想不仅富有生命力，而且还是建立中华民族健康稳定社会的基础。我们应该在生活中运用孟子的思想，明确和坚定正确的人性观，展现仁爱和义的精神，秉承孟子的教育思想，以及贵民为重的政治思想，用心灵去感受和实践。
总之，阅读孟子让我对我自己和社会的认识达到了一个更高的层次。通过继承和载入中国实用主义思想的传统，我们可以为实现中国梦贡献自己的力量。
阅读孟子心得体会篇六
孟子荀卿列传是一本描述中国战国时期政治家孟子和荀卿的传记，这本传记对中国文化和哲学有着重要的影响。在阅读这本传记的过程中，我收获了很多。以下是我对这本传记的一些观点和体会。
第一段：认识孟子和荀卿
孟子和荀卿是中国历史上最伟大的哲学家之一。孟子强调人性善良，并认为政府应该为人民服务，因为人民才是国家的最高利益。荀卿则强调人性本恶，他认为只有通过严酷的法律和积极的教育才能促进社会和个人的发展。虽然这两位哲学家在思想上存在分歧，但他们的许多思想在中国的政治和社会发展中产生了深远的影响。
第二段：人性的探讨
孟子和荀卿的思想，都具有人性探讨的一面。孟子认为人性本善，因为人们具有关心别人，称之为“仁”的素质，同时他提出了“天命”的思想，认为这种天命是理所应当的本性特质。荀卿则认为人性本恶，他主张通过法律和教育来控制和改善人性。虽然这两种观点存在明显的差异，但这两种观点都在中国的哲学思想中产生了重大影响。
第三段：教育的重要性
孟子和荀卿都非常重视教育的重要性。孟子认为只有通过教育才能“改造人性”和促进个人和社会的发展。荀卿也认为教育是社会和个人的重要因素，他认为通过教育可以抑制人性中恶劣的因素，从而促进社会稳定和个人幸福。这两位哲学家的观点在中国的教育思想中产生了极为深远的影响。
第四段：政府的职责
孟子和荀卿都强调政府应该为人民服务，这是维护国家稳定和个人福利的关键。孟子认为君主应该明白“人民是水，正道是船”，这意味着国民的利益应该是国家发展的核心。荀卿则强调君主要遵循道德和法律，通过政府的力量来规范和纠正社会中的恶劣行为。虽然这两种观点在政府职责方面存在差异，但这两种思想都在中国的政治思想中起着非常重要的作用。
第五段：道德的重要性
孟子和荀卿强调道德的重要性。孟子强调仁爱和道德，他认为只有当人们愿意代表他人做出决策时，才能达到相互合作的目的。荀卿则强调积极道德，他认为只有通过严谨的法律和道德规范，才能达到社会的和谐和个人的进步。这两种观点在中国的哲学思想和社会发展中产生了重要的影响。
总之，孟子荀卿列传展示了中国历史上两位杰出的哲学家的许多思想和观点。他们对个人和社会的发展产生了深远的影响，他们的思想在之后的数千年的发展中都有不可否认的地位。这本传记对中国文化和哲学的发展有着非常重要的作用，也使我们更深刻地理解了中国对个人、社会和政治的关注。
阅读孟子心得体会篇七
孟子荀卿列传是汉代史书《史记》中的一篇传记，记载了两位伟大的思想家：孟子和荀卿的生平、思想和贡献。他们塑造了古代中国的儒家思想传统，对中华文明产生了深远的影响。在阅读这篇传记时，我深刻地感受到他们的智慧和思想，饱学以食，饱食以宜，下面我将通过五段式来分享我的心得和体会。
一、孟子的仁义思想
孟子是中国儒家思想的代表人物之一。他的思想基础是仁和义，他认为人性本善，是可以被教育和引导的，所以他提倡教育和道德规范。在孟子荀卿列传中，我们可以了解到孟子的言行坚定，他从不自我放纵，努力践行着自己的信念。他的道德观念蕴含在平凡的生活中，他时刻提醒自己不要让自己沉溺于安逸和享乐中，帮助他人是他乐于做的事情，他所做的一切都是为了更好地传承儒家道德，用道德来建立和谐的社会环境。
二、荀卿的理学思想
荀卿是被誉为“资治通达”的学者，他是古代中国思想界第一个提出“物竞天择，适者生存”思想的人物。荀卿的理学思想主张以天地为切入点，在探究时代变革方向的同时，更多的是对人性的探讨。例如，他认为人的欲望是不可遏制的，必须通过其他手段来调整，通过法律和礼仪来约束人的行为。荀卿的思想虽然不同于孟子，但也体现了中国古代儒家思想精神的一面。
三、两位思想家的道德准则
孟子和荀卿有着不同的哲学思想，但他们却都坚信仁义道德，注重礼仪教育，做到言行一致，不愧于人民的期望。孟子提出的“王道”思想，即君主必须以仁政来治国，关注人民的利益，推崇仁心、责任心、信用。荀卿则强调“中庸之道”思想，要做到顺应自然和事物之间的的关系，既不偏激，也不过度。两位思想家通过不同的途径来达到同一个目标，让社会更加和谐、理性和文明。
四、两位思想家的影响
孟子和荀卿的思想有着深远的影响。对中华文明产生了重要的贡献。他们成为了中国古代理性文化的代表人物，创造了一种理解人与世界的新视角。同时，他们倡导的仁义道德思想为中国传统文化的形成和发展奠定了坚实基础。
五、我的思考
两位思想家孟子和荀卿，留给我们的最宝贵的财富就是他们不断追求理性的人生，对道德、政治、文化、教育和社会中的各个方面探讨。正是因为他们精神上的追求，才能不断引领和塑造中国古代儒家思想。从他们的思想中，我们可以得到很多启示，学习到人性的真善美，感受到理性的力量。他们的思想和精神不仅在当时，而且对今天依然是有意义的，对我们这个时代有启示作用，我们可以在不断发展的进程中，继承和发扬中华文化，使其在时代变革中不懈前行。
阅读孟子心得体会篇八
孟子荀卿是中国古代封建社会时期的两位伟大思想家，他们在中国古代思想文化的发展中拥有非常重要的地位。读了《孟子荀卿列传》，我有了更深刻的理解和认识，下面就是我的心得体会，分为五段，一起来看看吧。
一、执之以恒，笃守端正
孟子荀卿以在道德和政治上的追求著称，他们的思想代表了中国古代的儒家思想。一直执着追求真理和道德，笃守端正，自始至终都保持着坚定的信仰和追求。他们的一生实践了自己的思想，让自己的学术成果得以传世，也让我们这样的后生受益了不少。我们需要学习孟子荀卿的方法和态度，坚守正道，不断追求真理，相信这些坚持会给我们的人生和事业带来巨大的帮助。
二、智慧卓然，使万物欢欣
孟子荀卿不仅精通道德，还具备卓越的智慧。他们的思想生涯一直充满智慧和创新，对历史和现实都有高瞻远瞩的见解。孟子提出了“仁爱”原则，荀卿则将理性判断提到了新的高度。两位思想家的智慧和见解不仅在当时，在后代也具有重要的意义。读完（孟子荀卿列传），我们可以看到他们对于世界的思考和舆论的耀眼，是人类思想史和文化史中无可撼动的重要角色。
三、尊重传统，创新带来变革
孟子荀卿在尊重和传承传统的基础上，也提出了许多创新的思想。他们从自己的实践经验中总结，从历史和需要中汲取灵感，在儒家思想中进行表述。孟子荀卿提出的仁爱原则和理性判断，一定程度上就是儒家思想的创新。他们的创新因为时代的变革而得到广泛的认可，这就让我们看到用创新的思维去发现新的方向与机会的重要性。
四、追求和平，赋予思想更深的意义
孟子荀卿都追求和平，认为人与人之间应该建立和谐关系，才能够实现人类的和谐发展。孟子提出的“天下为公”的思想，体现了儒家的以和为贵。而荀卿则从更为深刻的层次上阐述了如何实现和平和谐。我们生活的世界充满竞争和矛盾，无论是社会的发展还是人际关系，都需要和平的态度和思考。孟子荀卿的思想挖掘出了和平的概念的深刻内涵，让思想拥有了更深的意义与价值。
五、博采众长，自我完善
孟子荀卿在自己的思想体系形成的过程中，也不断吸收和借鉴其他思想家的思想成果。他们从中获取灵感，并结合自己丰富的实践经验，逐渐形成了自己的思想体系。孟子荀卿通过这种博采众长的方式完成了自我完善的过程，他们为后人打下了思想基础。我们在学习前辈思想家的思想成果时，也应当具备这种开拓和创新的精神，不断发扬光大这些优秀的思想，让其永葆活力。
总之，孟子荀卿列传展示了两位儒家大师的丰富人生和思想理念，他们为带领中国文化古代思想的走向再度注入独特的韵味。他们的思想对于我们这些普通人来说，都具有非常重要的意义，我们应当在学习中吸取前人的精华，也在实践中坚守正道，不断追求自我完善。
阅读孟子心得体会篇九
孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。
孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。
面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。
诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。
孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。
孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。
孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。
“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。