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党员读书笔记篇一
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
《共产党员宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党员宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党员宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党员宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党员宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔？马克思和弗里德里希？恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：
一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗？
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
党员读书笔记篇二
共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，也是马克思对于人类思想的贡献，它将在人类历史长河中成为一颗永恒的明星，号召“全世界的无产者，联合起来!”下面是小编为大家收集整理的共产党员宣言读书笔记，欢迎大家阅读。
这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。 马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义的脓疮进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而彪炳千古。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。 马克思在《共产党宣言》里，富有激情地论证了无产阶级斗争及其胜利的历史必然性，并热情地号召：“全世界的无产者，联合起来!”作为历史唯物主义的开创者，马克思以其激昂的斗志，撰写了一系列文章，公开对资本主义制度宣战，而这些文章里，以《宣言》最为简洁，完整，通俗。《宣言》是一本战斗小册子，它向全世界的无产阶级带去一个强烈的信息，那就是：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”在资本主义制度下过着非人生活的无产阶级被《宣言》唤醒，从他们的黑暗时代里找到了挣脱的现实武器和动力。
《宣言》在第一部分开篇提出，“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。这种论断的提出是根源于实践的，对过往的和正在发生着的历史的经验的总结。在马克思那里，唯物史观的方法论带给《宣言》是一种坚实的实践背景，为之后的理论阐发提供了坚实基础。
《宣言》在第一部分贯穿着唯物史观的基本思想。人类社会自产生以来，每一次社会的变革和进步，都以各种不同阶级的对立和斗争为动力。一个阶级在历史舞台上通过暴力革命，流血牺牲而最终战胜了另一个阶级，其根源在于由马克思的理论阐述的唯物史观的原理。生产力的不断发展使旧的生产关系已成为历史的负担，于是代表崭新生产力，代表历史前进必然方向的阶级，必将活跃于历史潮流的最尖端，将一种指向全新幸福生活的生产关系和所有制形式带给人类。
《宣言》在第二部分进一步阐述了这种斗争的目的。消灭私有制，并最终实现共产主义。共产主义的社会理想是一种由强势的愿望支撑的人类终极目标，因而当《宣言》最后喊出让“全世界无产者，联合起来”朝这个目标迈进的时候，这种声音是强大的，同时也是从容不迫的，《宣言》将这种理想概括为：“代替那存在着各种阶级以及阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个以各个人自由发展为一切人的自由发展的条件的联合体。”马克思的整个哲学正是一种对于全人类的“自由”的关怀，而这种关怀的落脚点，在马克思那里，正在于“共产主义”的实现。
共产主义正是对私有制的积极扬弃，是使阶级对立从此永远消失，使一切人得到自由发展，是全人类的解放。 正是这样一种对于全人类幸福生活的终极关怀，使《宣言》处处落笔在全人类。它所批判的不是某一个资本家对某一个工人工资的克扣，甚至不只是资产阶级作为整体对无产阶级的剥削，而是一切历史上的剥削和压迫;它所号召的不是一部分工人单纯针对工资提高等的斗争，而是全世界无产者联合起来，暴力革命，消灭资产阶级，消灭私有制本身。
为了全人类的利益，而非少数人的利益，《宣言》所号召的阶级斗争的实质，正如恩格斯在德文版序言中所总结的：“这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就再不能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来……” 历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放xx年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对1xx年国际共产主义运动史和中国共产党xx年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
1xx年来，不管人类社会发生了多大变化，这个宣言所阐述的一般原理直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。 1 年的尘埃散尽，人类社会业已发生了前人难以想象的巨大变化。但是岁月的烟尘掩不住真理的光华。今天，学习贯彻党的xx大精神，重温这篇无产阶级的政治檄文，《共产党宣言》对资本主义制度的科学剖析，对未来社会制度的科学预测，将永远鼓舞着人们为社会进步和人类幸福而不懈奋斗。《共产党宣言》永远具有深遂内涵和璀璨的光芒。
1xx年后的今日，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战…… 历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将带领中华民族走向新的辉煌!与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
翻阅了《共产党宣言》后，我感受到了马克思和恩格斯带给人类的震撼。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一部能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这部著作从诞生之日起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，它是无产阶级最锐利的战斗武器。
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个共产党组织--共产主义者同盟撰写的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
《共产党宣言》引文揭示了其产生的历史背景和任务。其中《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;《无产者和共产党人》说明了无产阶级政党的性质、特点、目的、任务以及共产党的理论和纲领;《社会主义的和共产主义的文献》批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。这四章完整、系统、严密、循序渐进的阐述像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。
这部宣言揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。同时，宣言在各方面进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人公开说明了自己的观点、目的和意图。如宣言所说：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
《共产党宣言》是对人类苦难的回应，是马克思、恩格斯真正关心全人类命运的体现。他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现--《共产党宣言》的诞生。共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，也是马克思对于人类思想的贡献，它将在人类历史长河中成为一颗永恒的明星，号召“全世界的无产者，联合起来!”
《共产党宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。
囿于年龄、阅历等原因，第一次阅读《共产党宣言》，除了几段名言，总感觉懵懵懂懂且漫漶不清。20xx年后的今天，再次原原本本地研读全书，并且从网上尽可能地搜集与浏览有关 《共产党宣言》解析资料，反复揣摩，情不自禁地发出喟叹：仰之弥高，钻之弥坚!
《共产党宣言》正文连同7篇序言，不过5万字左右，篇幅不长，却被公认是马克思主义思想体系的最完整和最系统阐述，它的问世标志着马克思主义的诞生。正像列宁所说：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。一百六十多年来，它已经用110多种文字出版了1000多个版本，发行量几千万册，是全世界传播时间最长、流传领域最广、发行数量最大、拥有读者最多、影响世界最长的政治性文献。斯大林称之为“共产主义的‘歌中之歌’”。要知道，《共产党宣言》于1848年2月以6种文字同时出版时，马克思还不到30周岁，恩格斯也未满28周岁，而此前两位伟人则已经先后撰写、发表与出版了《政治经济学批判大纲》《神圣家族》《英国工人阶级状况》与《哲学的贫困》等经典著作。还要知道，马恩二人并不是纯粹意义上的坐在书斋里的学者，他们首先是职业革命家，所有著述都是在从事与领导繁忙紧张的国际工人运动实践之余撰写的。更令人称奇的是，恩格斯这位被马克思毫不吝惜地赞誉为“百科全书式的思想家”的最高学历竟然是中学肄业!
《共产党宣言》建立在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法两国空想社会主义学说等人类优秀文化遗产的基础之上，语言上的汪洋恣肆，内容上博大精深，理论与实践的结合，历史与现实的对撞，曲折道路与光明前途的纠葛等，无一不需要我们学习，学习，再学习，思索，思索，再思索。
党员读书笔记篇三
《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。
故事的主角林道静出生于一个平凡的农村家庭，她母亲很早就去世了，父亲一个人把林道静辛辛苦苦拉扯大，可是她父亲却执意要她嫁给一个国民党军官。林道静不愿意嫁给国民党军人，就趁着父亲不注意，逃了出来，在一个乡村当上了小学教师。后来村里来了一群参加革命的热血青年，他们和林道静十分谈得来，渐渐地把林道静领上了革命的道路，林道静感到革命的力量像把她心中的火点燃了一样，内心十分激动。不幸的是，一天晚上林道静在发革命传单时，被敌人抓住关进了监狱。在狱中，林道静认识了革命党员林红和小红，虽然林红大姐受尽了敌人的严刑拷打，但是她仍然坚强不屈，没有向敌人透露一丁点儿情报。林红大姐姐在狱中跟林道静讲了许许多多革命道理，让林道静和小红懂得了很多。一天，林红又要被敌人抓去，这一次可能是最后一次的斗争了。林红大姐在走之前，把梳子和毛衣留给了小红和林道静，嘱咐她们：“将革命进行到底!”然后英勇就义了。林红大姐的牺牲让林道静十分伤心、痛苦，并决心要投身革命。当她被放出来之后，认识了一名叫江华的革命领导人，从此加入了革命组织，并把自己的青春全部献给了革命事业。她心里坚信着这一句话“将革命进行到底!”，这句话一直鼓舞着她与敌人顽强斗争。
读完了这本书，让我感慨万分。让我深深懂得了要不是这些革命烈士抛头颅洒热血，就不会有我们今天的幸福生活。我们要弘扬这种爱国精神，更要珍惜眼前的美好生活。
党员读书笔记篇四
上个星期开始我非常荣幸的参加入党积极分子党校学习，在四次党课的整个学习过程中，全面的学习了中国共产党自建党以来，是如何不断完善自己，体现自身的先进性，在不同的历史时期出色的完成自己的历史使命。中国共产党之所以能够有如此巨大成绩，在进入社会主义初期阶段的今天，依然是中国不可动摇的执政党，归功于多方面原因。这是我这次党员学习的重大收获。我现在是一名入党积极分子，加入中国共产党是我的崇高理想，通过学习我深刻了解一个合格共产党员必须时刻保持先进性。下面我谈一下我对党员保持先进性的理解：
一、党员要保持先进性，首先要实践全心全意为人民服务的宗旨。
全心全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。无论在战争年代，还是改革开放的新形势下，共产党人为人民服务的宗旨是永恒，要真正做到这一点，首先要自觉地加强思想改造，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。第二，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责，努力做到求真务实。第三，要善于学习，掌握工作的本领。在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解。
二、党员要保持先进性，就要坚持学习，树立正确人生观。
共产党员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中,共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力。
三、党员要保持先进性，就要身先士卒，处处起表率作用。
在_大报告中指出：在新的历史条件下，共产党员保持先进性，要体现时代的要求，做到：胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折。当前的正处在经济体制的转换过程中，这就就更要求我们的党员要发挥榜样的作用，冲锋陷阵，吃苦在前，处处起表率作用。
四、党员要保持进行先进性，就要克勤克俭，生活上严要求。
古人有云先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，现代教育家陶行知也说过：捧着一颗心来，不带半根草去。然而在物质世界如此丰厚的今天，我们共产党人作为先进分子更应继承先贤的优良品质，保持高尚的情操。
通过这次党课的学习，让我充分了体会到我作为一个入党积极分子，作为当代的大学生想要加入中国共产党，实现我人生中这个崇高的理想我还需要学习很多东西但是为了实现这个理想，在今后的学习时间里我愿意花更多的时间去了解中国共产党，努力向党组织靠拢。同时我也会树立牢固的共产主义信念，勤于学习，敢于创新，甘于奉献。从而不断地提高自己、完善自己，使自己能为实现共产主义伟大是大事业做出更多的贡献。
党员读书笔记2
党员读书笔记篇五
刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的，我再次研读了这篇文章，对共产党员的标准、要求有了更深的理解。
首先，什么是“修养”?所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余;(二)没有经过长期的革命的实践;因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”
联想到自身，作为在学校里学习了二十多年的学生，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，学生党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。
第二，如何去“修养”?
在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。
恰如少奇同志所言：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”
的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生，便是在日常学习中，在社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。
第三，修养中要反对的思想。
针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：1.入党动机不纯;2.个人主义和自私自利;3.自高自大、个人英雄主义、风头主义;4.剥削阶级意识，不择手段;5.计较小事、不识大体;6.小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。
即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产党员。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。