外国名著飘读后感（优质19篇）

引导：外国名著有些描写是不同于中国名著的，所以有些人会更喜欢外国名著。以下是小编带来的外国名著读后感，希望对你有帮助!

在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。

出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。

在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。

可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。

如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。

要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。

为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。

当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。

最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。

环境改变人的本质。

在服刑期间他早就养成了那种恶习。

一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。

令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。

终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。

他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。

冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。

他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。

一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。

这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。

他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。

就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。

其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。

如一些凭借职权贪腐贿赂者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋的剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

?我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。

社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

在一个黄昏，百无聊赖，我信手翻开奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

看着看着，保尔的勇敢、自强不息、乐观向上使我折服。

《钢铁是怎样炼成的》的作者是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作，是奥斯特洛夫斯基一自传的形式写成的一本小说。

他同小说主人公保尔·柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。

在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，克服难以想像的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。

这部小说通过保尔从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的过程告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才能创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

本书创造出保尔·柯察金这一l自觉、无私的无产阶级英雄形象，并以柯察金的生活经历为线索，展现苏联广阔的历史画面和当时苏联老百姓们的艰苦卓绝的斗争生活。

在这本书里的那么多的人物当中，最让我敬佩的就是本书的主角——保尔·柯察金了。

保尔·柯察金出身于贫苦铁路工人家庭，早年丧父，全靠母亲为人洗衣赚钱，将他养大。

保尔在他与母亲一起在食堂里工作的时候，亲眼目睹了生活在底层的劳动人们的艰苦、贫穷，堂倌们的残暴，腐朽社会的不平等，而他自己在受尽堂倌的折磨，深刻地体会到无产阶级的痛苦，因而就使他萌发了打破资产阶级社会的黑暗的愿望，因而最后理所当然的成为了一名红军。

在本书的后半部分里，保尔右腿瘫痪双目失明，但他并没有因此怨天怨地，一蹶不振，相反，他鼓起勇气，以乐观的态度笑迎每一天，并拿起了新的武器——笔，重新开始了新的战斗。

在漫长的人生道路中我们难免会遇到失败或痛苦，但这些只是你在通往成功之路上必须要经历的磨练，钢铁是怎样炼成的?钢铁是要经历千百次的锤炼才能变成一块刀枪不入的钢铁。

因此，要想像保尔一样，成为一个钢铁战士，就必须经历生活的`重重考验，只有在经受了百般的磨难之后，才能把自己锻炼成一块真正的钢铁!

越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话。

而大文豪大仲马笔下的爱德蒙·邓蒂斯，则又是一个成功男子汉的写照。

暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，带给我的真是一种别样的感受，回味无穷。

《基督山伯爵》这部书，主要刻画了爱德蒙·邓蒂斯这个人物，他原本是一个船长，因为遭他人陷害而锒铛入狱，被送进了与世隔绝的孤岛上。

在狱中，他结识了一位博览群书的老者，很快便和他成为了挚友。

在老者的分析下，原本对迫害全然不知的的邓蒂斯恍然大悟，得知了让自己入狱的原因，并认清了让他沦落到此般地步的几位阴险之徒。

老者告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。

不久后，老者病死，监狱要派人用麻袋把他的尸体抛进海里，邓蒂斯想到了一条妙计，他偷偷的钻进麻袋，在被抛进海里后用小刀划破麻袋，被一艘船救起。

接着，他成功的找到宝藏，并用它买了一个”基督山伯爵“的职位，给老者立了一块大理石墓碑。

最后，他回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，他成功复仇，把几个坏人逼死或逼疯，并给了所有的好人一生的幸福。

读完了这本书，我们不禁为主人公邓蒂斯的英雄气概所折服。

首先，他机智勇敢，能够聪明的想出对策，大胆尝试，才得以逃出监狱，重获自由。

其次，他知恩图报，感谢老者对自己巨大的帮助。

他惩恶扬善，报答好人，惩处坏人，敢爱敢恨，为人坦荡，受到了人们的尊敬与爱戴。

十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，性格也都发生巨大变化。

他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他并没有因为被捕而堕落，而是绝地反击，夺回属于自己的尊严与利益。

失败了不可怕，可怕的是失败后就站不起来了。

邓蒂斯用他自己的传奇，告诉每一个人：有志者事竟成。

读完此书，我的感触颇深。

因为我也有过失败的沮丧，有过被冤枉的痛苦，而我是否又像邓蒂斯那样的坚强呢?不错，邓蒂斯的命运确实是夹杂着一些幸运的成分，有些偶然。

不过，天道酬勤，邓蒂斯依靠他的坚韧和希望，赢得了男人的尊严。

每一个成功的人，必定经历过困难的考验。

在生活中，有无数艰难险阻需要我们去征服。

放弃的人，碌碌终生，永远是一个平庸无能之辈;坚持的人，越发成熟，在困难中磨练自己的意志。

我们要做的是后者，即使困难难以克服，我们的人生也变得有了价值，因为尝试了，经历了，无怨无悔。

参天大树是在几千年饱经风霜，自力更生中长成的，人也是一样，只有抱着一种宁死不屈的精神去奋斗，才会到达理想的彼岸。

不是吗?

对于我们这些风华正茂的年轻人来说，有的是希望，有的是拼劲，而缺少的就是一种精神，就是一种支撑。

遇到了挫折，畏惧、失望、伤心、一起涌上了心头。

最后，就都变成了放弃。

如果我们以一种乐观的精神去面对，挫折带给我们的就变成了勇敢、自信、快乐，这简直是天壤之别。

所以，让我们怀揣一种坚定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑战吧。

邓蒂斯的另一个让人喜爱的方面，是他的品质。

他心胸宽广，心怀坦荡，为人处事都彰显出一种男人的绅士风度，正因如此，它才拥有很多正直的朋友。

每一个人的成功，都与他的品行密不可分。

要想做一个大写的人，先要端正自己的品格，才能在社会中树立威信。

爱德蒙·邓蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世纪的社会的黑暗，一个无辜的人，竟被自己的好友出卖，又被一个名声在外的法官给陷害，不正是因为当时政府的无能与腐化吗?不仅仅是邓蒂斯一个人，还有千万人民被迫害。

而那些令人发指的罪恶的人们，为了那么一点点蝇头小利，就出卖自己的灵魂。

令我印象最深的是法官夫人，她为了继承祖父留下来的仅价值八百英镑的怀表，竟先后毒死了自己的父母，儿子，女儿，外甥。

恶毒的人性，被体现得淋漓尽致。

大仲马除了描绘形形色色的人物以外，同时又是在批判旧社会的罪恶。

以前的船长，面对权势，无能为力。

得到宝藏后的基督山伯爵却呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。

这揭示了物欲横流、金钱至上社会现象的一面，留给人们的是无限的深思。

《基督山伯爵》里的确蕴含了许多深刻的哲理。

正如基督山伯爵在文中所说的那样：”人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。

“不得不说，它是文学界永不褪色的珍宝，更是一本好男儿的教科书。

它会一直陪伴着我的成长。

中国有很多文学著作，在外国也有很多文学经典，大家喜欢外国文学吗?以下是小编为大家准备的外国名著读后感1000，请参考!

儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。

父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。

但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。

11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。

为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。

也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。

《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。

他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。

更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。

他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。

所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。

这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。

其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。

潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。

尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。

他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。

尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。

他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。

这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。

曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。

读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。

鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。

潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。

然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。

在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。

整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。

书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。

阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。

但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。

这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。

这本书把我深深地吸引住了。

在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。

但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

但是，我现在再看的时候，却有另外的感受。

很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。

一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。

也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。

正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。

一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。

然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。

连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。

因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。

一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。

一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。

一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。

老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。

鲨鱼的袭击，就是应得的报应。

一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。

在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。

孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。

如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧!

《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。

小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。

小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。

这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。

她整个人的灵魂都是美好的.。

她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。

她俩;合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。

她们是美丽的化身。

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。

每当想到这个人我都觉得很惋惜。

我感叹命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多形貌异常的丑陋。

文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。

但人不可貌相。

卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。

他喜爱爱斯梅拉达;如同守玉般保护她。

对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。

我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。

她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。

但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。

这两个人的悲惨命运使我触目惊心。

看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。

我讨厌社会偏见邪恶势力。

同时又联想到了我们当今社会。

我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。

我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。

上天对待我们每个人都是公平的。

但更大的成就需要我们的勤劳与创造。

从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。

他们两个共同拥有了纯真善良的性格。

但外貌上的巨大差距使他们格格不入。

这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。

《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。

《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。

《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克•吐温以美国少年生活为主体写成的。

故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。

他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。

像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。

后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。

这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。

并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。

看来，汤姆也有值得我们学习的地方。

其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。

这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。

我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。

谁没有在小时候做过一件半件的傻事?当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。

我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。

人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。

你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。

不过人是要越变越好才是。

千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。

但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。

看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。

这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。

我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁

这本书的原著是美国的海伦凯勒，她从小到大，只享有一点点的光明，她是19世纪美国盲聋女作家。虽然她是盲人、聋哑人，但她以自强不息的顽强毅力，在安妮莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。她还有许多著作，如《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。

海伦凯勒在19个月的时候被猩红热夺去了视力和听力,也成了哑巴。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃这唯一的生命，而是自强不息，以一种乐观向上的态度来面对她的整个人生。“苦难对于天才是一块垫脚石……”她依靠触觉，学会了5种语言、只是渊博的学者，并且学会了说话。

从一个正常人的角度来思考，大约只会两三语言，而她是一个残疾人，却会5种语言，这简直就是历史上不可思议的.奇迹。海伦凯勒说过：“世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。”是啊，她虽然听不见也看不到，但他对于自己的人生态度使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑声。

现在，我们享有的一切都是好不容易得来的，我们应该像海伦凯勒一样，“我只看我拥有，不看我没有的。”珍惜眼前，珍惜现在。不要在死亡的边缘做选择。

童年，是快乐的，是幸福的，无拘无束，自由自在，不必管人世间的险恶纷争，也不必管社会的黑暗······而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真，活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有抱怨过一句。

看完这本书，令我感慨万千。

本文讲述的是：主人公阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去“人间”混饭吃结束。

外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放贷款，甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

读完书，我被深深震撼了。

19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况竟如此糟糕，高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,小小年纪就已尝尽。

那字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。

现在，再想想现实生活中的我们，我羞愧万分，在现代美好幸福的日子里，我们却成天抱怨，从来都只是衣来伸手，饭来张口。

一遇到困难，就低下了头，被轻易打败了。

而阿廖沙在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。

他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。

正是他对知识的渴望，对美好未来的憧憬。

生活的困苦并不能使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明!

多么了不起的阿廖沙!我们要他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，为了实现远大的理想而努力奋斗!只要你一直拥有希望，哪怕只有一点点，那么，离光明的未来将越来越近!

父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。

书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。

她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。

海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。

对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。

三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。

而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。

但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。

对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。

现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。

如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了!

同学们就应该从初中甚至小学开始多多提高自己的阅读量，多读书、读好书，这样不仅能够增加自己的阅历，而且这样好的阅读习惯对自己学习，特别是语文作文能力能够有很大的提高。

初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。

我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。

为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。

第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。

现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。

不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。

首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。

而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。

我突然想到了《天空之城》里的laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。

人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。

就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。

但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的.花朵却还在这个星球上默默的开放。

这可能就是人们的希望吧。

天空之城夺去的是人们的希望。

空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。

在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。

我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。

所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。

我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。

正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。

我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。

只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。

《天空之城》就是其中的代表。