心得体会是对经历、感受或经验的总结和概括，它有助于我们更好地认识自己和提升个人素质。下面是一些富有启示的心得体会案例，希望能够给大家带来一些思考和思路。
了凡四训简单心得体会
了凡四训是袁腾飞先生的一本关于修身养性的书籍，主要讲述了如何修炼自己的心灵，提升思想境界。通过学习这本书，我深刻地体会到了凡四训的重要性以及它对我的生活和成长带来的积极影响。以下是我对于了凡四训的简单心得体会。
第一段：心性修养是最重要的。
《了凡四训》告诉我们，修身养性是实现人生目标的前提。只有在内心修炼到一定程度，才能增强自己的意志力和毅力。而这种修炼主要体现在优化自己的心性。我曾经常为外界的一些琐事而烦恼不已，焦虑不安。而通过阅读《了凡四训》，我明白了只有修养好自己的心性才能更好地面对外部环境的各种挑战和诱惑。因此，我开始学会调整自己的心态，保持冷静与平和，从而更好地应对各种人际关系和生活压力。
第二段：兢兢业业，不懈努力。
《了凡四训》中强调了一个重要的观念就是“态度决定成就”。在学习了这本书之后，我逐渐认识到：只有兢兢业业，努力奋斗，才能创造出属于自己的美好未来。通过对凡人爆笑对话、白忙对话等内容的学习，我体会到了凡四训中对于勤奋的强调。由于在学校时我的学习成绩并不好，我曾经对学习持有一种消极的态度。但通过几年的努力学习与工作，我逐渐明白了成功需要自己不懈的努力和坚持。只有通过不断地积累知识，扩展自己的见识，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
第三段：认真对待每一个人、每一件事。
《了凡四训》教会我要认真对待每一个人、每一件事。通过了解了凡人提问对话、认真对待对话等内容，我明白每个人的成长都离不开对他人的关注与帮助。对待别人，要用心去倾听、关心对方的需要，并尽量给与帮助。而对待每件事情也一样，做任何事情都不能有半点马虎与懈怠。只有认真去对待每一个人、每一件事情，我们才能更好地实现自己的人生价值。
第四段：积极面对困难与挑战。
《了凡四训》中特别强调了积极面对困难与挑战的重要性。通过了解白忙对话、四面洞对话等内容，我明白了人生道路上难免会有各种险阻与挫折，但只有积极面对，才能突破困难，实现自己的目标。回忆起自己曾经面对的困难时刻，我能够保持积极的心态，放下过去的失败与痛苦，抬起头面对将来的挑战与机遇。这种积极面对困难的态度，让我渐渐找到解决问题的思路，让困难变成了自己实现进步的契机。
第五段：修身齐家治国平天下。
了凡四训最后一训中谈到了修身齐家治国平天下。这一训中的内容教会我们要把自己的修炼效应扩大到家庭、社会的层面，不仅要改变自己，还要积极影响和改变周围的人和环境。在我日常生活中，我尽量用自己的行动去影响他人，当他人面对困难时，我愿意伸出援手，给与帮助。我相信，只有当我个人与周围的人、环境和谐共处，才能实现更高层次的人生目标。
通过学习《了凡四训》，我明白了修身养性的重要性，感受到了只有努力奋斗才能取得成功的道理。同时，也明白了与人为善与积极面对困难对于成长和发展的重要意义。只有具备了简单的心得体会，我们才能不断地完善自己，成为更好的人。
四训心得体会
近年来，“四训”，即强化“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，成为了中国共产党内部不断强化党员干部党性修养的重要指导方针。这四个训词体现了党的核心价值观和党的宗旨，也是推动党的思想建设和理论创新的着力点。在参与“四训”的学习培训中，我受益匪浅，不仅进一步提高了对党的领导思想的理解与把握，更培养了新时代下担当作为的精神风貌。
首先，在强化政治意识的四训学习中，我深刻认识到作为一名党员干部，我们必须牢固树立全心全意为人民服务的政治意识。推动党执政兴国要靠党员干部的奋斗和拼搏，只有把人民群众的利益放在首位，真正把党的事业看作是一辈子的事情，才能不忘初心，继续前进。政治意识的培养不仅需要学习党的理论知识，更需要积极投身到实践中去，将理论和实践相结合，才能真正做到“真懂真信真用”。
其次，在强化大局意识的四训学习中，我明白了只有从大局出发，才能把握好个人的发展方向和工作任务。作为党员干部，不能只看到眼前的事物，要善于站在全局的高度思考问题，深入分析当前的形势和任务，并努力找出解决问题的办法和措施。只有把个人的利益融入到国家利益中，把小我融入于大我，才能不断提高自己的工作能力和水平。
再次，在强化核心意识的四训学习中，我更加深刻地认识到党的核心是习近平。要把习近平总书记的重要指示要求转化为自己的思想和行动，要学习总书记的一系列重要讲话精神，做到言行一致，思想一致，与党中央保持高度一致。只有对党的核心保持高度的认同和忠诚，才能在工作中始终保持正确的方向，不偏离党的路线和政策。
最后，在强化看齐意识的四训学习中，我深刻认识到要向先进看齐，找准学习的方向和目标。我要学习身边优秀的同事，向他们学习工作方法和经验，不断提高自己的实际工作能力。同时，要向党的先进典型看齐，学习他们的为民、务实、担当的精神，才能更好地为人民服务。
总之，通过参与“四训”学习培训，我深入领会到了政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识对于党员干部的重要性，也明白了要实现这些意识的培养和提高需要不断地学习、实践和体验。只有内化于心，成为自己思想和行动的准则，我们才能在各自的岗位上为党和人民作出更大的贡献。作为一名党员，我将牢记这四个训词，时刻保持对党的忠诚，自觉践行这四个训词，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
了凡四训心得体会感恩
《了凡四训》是中国古代小说《聊斋志异》中的一篇短篇小说，作者是清代作家蒲松龄。这篇小说讲述了一个人通过四次到地府的经历，学到了许多做人的道理。《了凡四训》通过细腻的描写和生动的情节，展示了一种宽容和感恩的心态。
第二段：感恩的重要性和《了凡四训》中的体现。
感恩是一种基本的美德，具有强大的力量。在现代社会，人们往往忽略了感恩的重要性。然而，《了凡四训》中的主人公却时刻保持着感恩的心态，在地府中感谢了文官和财官对自己的照顾，体现了感恩的力量和价值。
第三段：《了凡四训》中感恩的启示和对个人的影响。
通过阅读《了凡四训》，我深刻感受到了感恩的力量和深远影响。这个故事告诉我们，在任何时候，我们都应该保持一颗感恩的心，对他人的帮助和关心，不论大小都应心存感激。同时，感恩也会改变我们的心态，使我们更加积极向上，面对生活的困难和挫折时更加勇敢坚持。
第四段：感恩的实践和对社会的影响。
在现实生活中，我们可以通过行动来表达对他人的感激之情。我曾经亲身经历过一个感恩的故事，我遇到困难时得到了朋友的帮助，我深感感恩之情，于是我主动回报了他们的帮助，并且将感恩之心传递给了更多的人。这一经历告诉我，感恩不仅仅是一个个人的品质，更是一种具有示范和传导作用的美德。
第五段：结论，总结感恩的重要性和《了凡四训》的启示。
通过读《了凡四训》并实践其中的感恩精神，我明白了感恩是一种积极向上的情感，它有助于我们更好地与他人相处，互相帮助。同时，感恩也是一种美德，它会影响我们的品格和人生态度。因此，我们应该时刻保持感恩的心态，用感恩去面对生活的挫折和困难，用感恩去对待身边的每个人。只有这样，我们才能真正体会到感恩的力量和意义。
了凡四训第篇心得体会
《了凡四训》是明代大儒吕祖谦所著，共分为四篇。其中第四篇《了凡四训·第篇》是整部书最后一篇，也是最具有启示意义的一篇。本文将从个人经历出发，结合书中的主题，分享我在阅读《了凡四训·第篇》期间所领悟到的心得体会。
第二段：学习方法篇。
书中所写到的“学习方法”让我感触很深。作者在文中说到：“知识的广博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去学到哪里。只要勤学苦练，就可以不断提升自己的修养。”这句话让我明白了，学习是一个漫长且坚持不懈的过程，要想不断提高自己的修养，就必须不断学习、坚持刻苦努力。只有这样，才能收获满满的果实。
第三段：做人处事篇。
《了凡四训·第篇》中，作者也提到了做人处事的重要。人是社会的人，做人处事，体现在两点：第一，待人要诚实做事要认真；第二，要学会适时适当地表达自己的看法，但又不要太过强调自己的“我”。我们要多站在别人的角度思考问题，尊重他人的意见，做到知人善用、温和以待，全面展现我们的优秀素质。
第四段：修身养性篇。
在修身养性方面，吕祖谦阐述了一个人修身的方法，即“劳心苦求、闭门修炼”、“用心观己、学习圣人之道”，建议我们通过努力开展自己的内在修炼，不断净化自己的心灵，树立正确的思想观念，提高自己的人格魅力，成为一个有涵养、有品位的人。
第五段：结语。
通过阅读《了凡四训·第篇》，我更加深入地认识到了人性的复杂性。它最大的特点就在于它不停的变化和成长，它是可以被改变的，我们只需要改变我们自己，做到不停的反思，追求收获更多的经验和成果，从而更好地去处理人与人之间的关系。我们需要不断学习、不断自我提高、不断完善自我，这样我们才能在人类社会中处处吃香。
四训心得体会
第一段：引言（150字）。
在中国传统文化中，有着四个非常重要的训诫，被称为“四训”，分别是孝、悌、忠、信。这四个训诫几乎贯穿了中国人的生活，是中国尊重家庭和社会价值观的核心。对我来说，这四个训诫不仅仅是一种道德规范，更是一种人生态度和价值追求。通过学习和践行这些训诫，我意识到了它们对我的人生有着深远的影响。
第二段：孝（250字）。
孝是中国文化中最为重要和基本的品德之一。孝顺父母是每个人的义务，也是我们成长的基础。通过孝顺和尊敬父母，我学会了关心他人的需要，乐于奉献和付出。我发现，当我与父母保持良好的关系时，不仅仅是他们受益，我自己也变得更加平和与幸福。孝在传统文化中被视为一种美德，但它更是一种让我们获得内心平静的重要品质。
第三段：悌（250字）。
悌是对兄弟姐妹间的亲情和友情的真诚与关爱。而在现代社会中，兄弟姐妹的联系通常会被现实所冲散。然而，通过学习悌的真谛，我明白了遇到困难时互相支持和关心的重要性。不仅在我的家庭中，我也在朋友和同事之间建立了紧密的联系，这让我感受到了友情和悌的力量。通过与他人的关系中发扬悌，我能够更加自信地面对挑战，更加乐观地看待生活。
第四段：忠（250字）。
忠是忠诚和信守承诺的品质。无论是对家人、朋友、社会还是事业，忠诚都是一种至关重要的态度。以忠之心对待工作，让我更加专注和坚持，从而取得了更大的职业成就。同时，忠诚使我与他人建立了信任和互助的关系，这种关系是实现个人目标的关键。忠诚不仅是对他人的承诺，更是对自己的诚实和自律。通过忠，我感受到了自己价值的提升以及对他人和社会产生积极影响的力量。
第五段：信（300字）。
信是信仰和诚实的品质，也是四训中最重要的一个。只有建立在诚实和信任的基础之上，人与人之间的关系才能真正蓬勃发展。信心让我有勇气面对困难和挑战，相信困境中也有机会。它让我与他人之间建立了真实的联系，这种联系在现代社会中尤其重要。对我来说，信仰也是一种精神力量的源泉，它给予我希望和动力，使我无论在何时何地都能保持坚定的信念。
结论（100字）。
通过学习和践行四训，我意识到这些传统文化的价值超出了时间和空间的限制。它们是我们生活中重要的指导原则，使我们变得更加仁爱、关心他人和自身提升。无论是孝、悌、忠、信，还是其他美德，都是我们在今天社会中所需要培养和发扬的品质。只有通过践行四训，我们才能建立更加和谐、友善和充实的生活。
观看《了凡四训》心得体会
我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。
了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。
以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功?这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。
我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入?能不能成功，怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。
现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。
本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代，以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。
在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人，命运是掌握在自己手中，要总结人生不同阶段的经验教训，要面对各种命运的考验，特别是后天的命运，一定要善于修持完善自己，积德行善，这样命运就会向好的方向发展。
“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”，结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”，通过不同角度审视、考虑问题，这样才能跳出自己的圈子，发现问题，从而更好地解决问题，这就应了了凡先生的“改过方法”。
了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的，只有广积善德，才能扭转命运。从现代的角度来说，能多帮助别人、关心他人，能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处，在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持，这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。
结合现在我们实际的现状，我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?
目前我们所见到员工对工作的态度，通常仅限于满足自己的生活需求，通过工作换取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等，当然也有一部分人是为了发挥所学专长，实现自己的人生价值。
因为目的不同，所以大家对工作的努力不同，也就是我们所说的“责任心”，是不是把工作当成“自己的事”来干，能不能主动发挥自己的智慧，提高工作效率，优质的完成各项工作。
结合《了凡四训》我理解，工作可以改变自己的命运，为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出，有人却一直默默无闻?这很值得思考。
其实，近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训，来教育当代人，里面有一些现成的方法和举措，尽可以通过举一反三的方式，结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”，这是真实不虚的!
袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为“了凡”。
看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。
这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种种，譬如昨日死。
从后种种，譬如今日生。
有幸读到这本书，只要认识到之前的种种业障，从今改过为时不晚，每天读一读，每天反思省察自我，定有收获。
《了凡四训》心得体会
了凡四训包括了立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。所谓“立命”，就是要创造命运，而不是让命运来束缚人。要想改造命运，不被命运束缚住，就应当遵循“断恶修善”、“灾消福来”的原理，竭力行善，“勿以善小而不为”；同时必须努力断恶，“勿以恶小而为之”，这样一定可以改变自己的命运。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改”，如果有了过失，就不要害怕改过。从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。一个人必须要每天知道自己有过失，才能天天改过，若是一天不知道自己的过失，就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改，就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做，就只为了因循两个字，得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生。
改过能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了，但这却不能把坏命变成好命。那么怎么样做才能使坏命转成好命呢？这就要不但改过，还要积善、积德，多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。
积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究，而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要，不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。与人相处，待人谦虚了，从中学习，自然便有了进步。
一般人，对命运多是感到很迷茫，论语说：“不知命，无以为君子”，所以要知命，也不简单。如果对命运真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。从另一个角度来看，了凡四训在教我们做好人、说好话、做好事和存好心。现如今社会上乱象丛生，各种问题层出不穷，所以，对于人心来讲，了凡四训有相当大的稳定作用和净化效果。同时，对国家社会的安定，也会会产生很大的力量。
了凡四训心得体会
“了凡四训”是唐代高僧慧能所撰写的佛教经典，涵盖了佛教修行的方方面面，对于修行者具有很大的指导意义。其中，开头部分的四句话便是慧能的总结和提纲挈领，对于学佛者来说非常重要。在我看来，这几句话是对于人生和修行的深刻探讨，不断提醒我们如何正确看待自己和世界。
第二段：反思自我。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话是“了凡四训”开头的第一句，也是最能打动我内心的一句话。人的本性是善良的，但是在成长过程中不可避免地会通过学习和经验去改变自己，有的人选择了远离自己的本性和内心，而这样做只会在人生中失去自我和方向。因此，时刻反思自己的学习途径和成长方式是非常必要的。
第三段：认识世界。
“苟不归真，便误人。”这句话是对于现代人在迎合社会和追求权利的过程中的一个警醒。认识世界的过程中，必须保持一颗真心和真实的本性，认清自我并刻意寻求内在灵性的提升。如此才能在殊纷的漩涡中卓然立于世，才会真正得到自己的爱和认同。
第四段：思考人生。
“知足不辱，知止不殆。”这句话是在`"了凡四训"`中，用来启示人生修行的重要准则。人生理应有一个清晰的方向和目标，在实现自我价值的同时，也要学会控制自己的欲望。因此，时刻审视自我欲望是寻找自我价值的突破口，获得自由与快乐的重要途径。
第五段：总结。
“了凡四训”是佛教修行的一部宝典，从开头的四句话就能窥见其中蕴含的智慧和深度。它提醒我们时刻保持真实、认清自我、控制欲望、寻找灵性。如此，我们才能在迷茫、焦虑的现代社会中，得到真实的自我和潜在的灵性价值。另外，我们也应该积极学习其他佛教的精髓，从而更好地指导自己和身边的人走向真实的幸福之路。
学习了凡四训心得体会
《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种.种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。
从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。
因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。
我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。
正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。
我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。
多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。
正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:。
修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。
回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。
读《了凡四训》的心得体会
袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。
但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为了凡。
看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说命运掌握在自己的手里，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。
紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。
作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。
这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。
从前种种，譬如昨日死。
从后种种，譬如今日生。
有幸读到这本书，只要认识到之前的种种业障，从今改过为时不晚，每天读一读，每天反思省察自我，定有收获。
《了凡四训》读书心得体会
本周重读了《了凡四训》，再一次深入感觉到传统文化的经典所在。
“立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效”一一道来一个人是如何掌握把控自己的命运，做自己的主人的。
立命之学，首先要意识到命运虽有一定的定数，但是自己的所作所为是可以改变命运的。立命，就是找到生命存在的意义和价值。也就是我们现在所说的目标和梦想。
改过之法，改变自己的命运，要从修身养性开始。云谷禅师说道：命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。我们要从各个维度检讨自己不能实现目标的原因，从今开始，改掉种种旧日恶习。牢记“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，牢记第一要发耻心；第二要发畏心；第三要发勇心。
积善之方，每个人都有习惯和惰性，改变起来不容易，这个求需要方法和监督。云谷禅师教授了凡使用功过格来记录善行和过失。“积善之家，必有余庆”，要与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建水利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。这些是了凡先生划分的标准，我们可以用来衡量所作所为。
谦德之效，讲的是谦虚谨慎，戒骄戒躁。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多机遇；因为谦虚，我们能内省自察，及时改过。
通过学习了凡四训，对自己人生目标的笃定；不断自我觉察并改过的践行；利他和业力的积善践行，到一直的谦虚谨慎品德的提升，不断的提升自己的心性，不断能成长。
了凡四训感悟心得体会
了凡四训，以其深刻的哲理和独特的风格，成为了中国古代文学中的一颗璀璨明珠。正因为它所传达的价值观和人生智慧，它一直受到人们的关注和研究。而作为读者，我也有幸阅读了这本书，从中获得了很多的感悟和体会。下面我将从四个方面来谈谈自己对于《了凡四训》的感悟心得体会。
首先，我读了《了凡四训》后受益颇多。书中的四训主要分别是人生观、事业观、人际关系和心灵修炼四个方面。在人生观这一方面，书中主要强调生活应该积极向上，要有坚持的信念和正确的目标。我记得书中有这样一句话：“人生就是一趟旅程，如果你只是视而不见，你注定只能走遍天下，也看不到真正美丽。”这句话让我深深的感动，坚定了我对于人生的态度，让我明白了只有积极向上，坚持不懈的追求自己的目标，才能走出一条属于自己的成功之路。
其次，我读了《了凡四训》后对事业有了更深的认识和思考。事业观是书中的第二个训，通过讲述一些成功人士的励志故事，让我明白了一个道理：只有聪明、勤奋、诚实和耐心，才能够创造出属于自己的伟大事业。书中的一个故事让我印象深刻，故事讲述了一个大山里的小孩，因为对知识的执着和努力，在艰难的条件下争取到了接受教育的机会，最终成就了一番事业。这个故事让我明白了只要有梦想，并且为之努力奋斗，就一定能实现自己的理想。
再次，书中让我有了对于人际关系的新的认识。人际关系是我们生活中非常重要的一部分，而《了凡四训》则给了我对于人际关系的一些启示。书中教导人们要学会尊重别人，要善待身边的每一个人。因为在很多时候，人际关系的好坏决定了我们的人生和事业。在书中提到的一个观念，让我深受触动：“宽容他人的错误，尊重他人的差异，这样我们才能够和谐共处。”这个观念让我明白了在与别人相处时，我们要学会宽容与理解，要尊重每个人的选择和差异。
最后，读完《了凡四训》之后，我对于心灵修炼有了更深的理解。书中通过讲述一些禅宗故事和哲理，让我明白了修炼心灵的重要性。我们生活在这个喧嚣的世界里，要面对各种压力和困扰，只有通过修炼心灵，我们才能真正的宁静安详。书中的一句话让我深受启发：“心灵的释放就是心灵的解放。”这句话告诉我，在面对各种困难和挑战时，我们要学会释放自己的心灵，找到内心的宁静，才能真正的感受到生活的美好。
总结起来，通过阅读《了凡四训》，我从中获得了很多的感悟和体会。它让我明白了人生的真正意义和追求，教会了我如何去面对人生和事业，让我对于人际关系有了新的认知，并且让我明白了修炼心灵的重要性。希望我能够将这些感悟融入到自己的生活中，并且通过自己的努力，实现属于自己的成功和幸福。
了凡四训心得体会
《了凡四训》是明代吕祖师的一部著作，被誉为是修身养性的经典。全书共四训，包括了凡学道、了凡在人、了凡成圣、了凡归一。其中，开篇的第一训《了凡篇》作为整部书的开头，显得尤为重要。在读完了凡四训中的开头之后，我对自己、对生活、对自己的灵魂、对自己行为的规范都更加有了一些见解，接下来我将分享一下我的心得体会。
第二段：深入探究吕祖师的理念。
在《了凡篇》的开头，吕祖师清晰明了地阐述了自己的理念——“一切罪恶皆由心生”。他认为，人的内心是善恶悖论的根源，所以只有通过修炼自己的内心，才能使自己循序渐进地走向正道。此外，吕祖师还概述了人生的八种境界，并从多个角度阐述了如何修行和达到这些境界。这些境界包括了贞静、任化、圣灵、永固、灵通、空灵、合一和无我。这些境界让我感觉到在生活中需要的不仅仅是努力，还需要一份虔诚，一份坚持，一份对美好生活的坚定追求。
第三段：对照自己的一些行为和心态。
在读了凡四训的开头之后，我开始对照自己的一些行为和心态，思考自己是否符合了凡四训所倡导的修炼之道。往往在生活中，我们会因为忙碌而忽略了自己的内心，不了解自己的情绪变化，容易被外界的物质所影响而忘记了自己的初心。经过对照发现，自己在这方面还存在不少问题，比如说，过于追求名利、过于急功近利等等。而这些问题，正是《了凡篇》反复强调的陷入尘世、舍不去名利的深层隐患。
第四段：感受到《了凡四训》所体现的修身之本。
吕祖师在《了凡篇》的开头融合了中国古代的文化精髓，以及其人生的哲学经验，充分体现了其在修身上的丰富心得与智慧。这份智慧让我很受启发，我感受到了《了凡四训》所体现的修身之本，感受到了践行这份生活方式所带来的内在益处。通过读其著作，我从中发现了一种与自然和谐相处的人生美学，通过内外修养打造自己最美最完美的状态。尤其是如此快节奏的现代社会，我们更需要寻求一种去尔求自的神圣的修炼之道。
第五段：结语。
在了凡四训中的开头，吕祖师借鉴了中国古人的悟道体验，结合了其思想人生理念，为人引领了一条道路——向内探究、修德养器、以本求华。通过阅读《了凡篇》，我明白了自己需要的是心、志、行的内外修养，更明白了道路虽然不易，但是只要我们能够抛去浮躁，内心有着要熔灵魂的虔诚和对前行的勇气，则可以获得无穷的内心满足与精神感悟，从而走向真正的美好生活。
了凡四训简单心得体会
了凡四训是明代道教大师袁文才所撰写的一本重要的修身养性书籍，其中包含了四个训诫，即笃学、天道、修身、健体。这四个训诫是袁文才向人们传授的修行方法和生活智慧。我通过学习了凡四训这本书，深感其中蕴含的智慧和启示，下面我将就几个简单心得体会进行阐述。
笃学是了凡四训中的第一个训诫，也是最基本的修身养性方法。袁文才在这一部分中强调了学习的重要性，并提出了三个层次的学习要求：勤奋学习、广博学习和反思学习。勤奋学习意味着要时刻保持学习的动力和热情，不断提升自己的知识水平和技能。广博学习则强调要拓宽知识面，不仅仅局限于自己所学专业的范围，要勇于接触新的领域和知识。反思学习则是鼓励人们思考自己的学习方法和效果，不断调整和改进自己的学习策略。通过笃学这一训诫，我深刻认识到学习的重要性和无限可能性，不断努力提高自己的学习态度和方法。
天道是了凡四训中的第二个训诫，也是袁文才所倡导的修养之道。在这一部分中，袁文才阐述了天人合一的思想和宇宙规律。他指出，人应当顺应天道、遵循宇宙规律，才能获得真正的幸福和成功。我深感天道之大，人无法改变，而应融入其中，与之相合。只有顺应天道，遵循宇宙规律，才能在人生的道路上披荆斩棘，走得更远。
修身是了凡四训中的第三个训诫，是袁文才向人们传授的道德修养的方法和原则。袁文才强调了修身的重要性，他说：“修身者尚德，尚德者无敌。”他告诫人们要修炼自己的品德，做一个有道德修养的人。他还指出了修身的具体方法，如修养心性、养成良好的习惯、培养积极向上的心态等。通过修身，我深切体会到一个人的品德和修养对他的一生有着重大的影响，只有悉心修身，才能达到真正的幸福和成功。
健体是了凡四训中的最后一个训诫，是袁文才向人们传授的身体健康的方法和原则。他指出健康是一切幸福的基础，没有健康，一切都是空谈。他提出了保持身体健康的几个原则，如保持良好的作息习惯、均衡饮食、适度锻炼等。通过健体，我深刻认识到身体健康对一个人的重要性，只有有了健康的体魄，才能更好地实现自己的价值和梦想。
通过学习了凡四训这本书，我获得了很多关于修身养性的宝贵智慧和启示。笃学、天道、修身、健体，这四个训诫都是相互联系、相辅相成的。只有在循序渐进的学习过程中，不断提升自己的修养和能力，才能在生活中更好地顺应天道，实现自己的价值。同时，良好的身体健康也是一切幸福和成功的基础，只有保持健康的体魄，才能更好地投身于工作、学习和生活中，实现自己的目标和理想。
总之，了凡四训作为一本修身养性的书籍，给予了我很多关于人生的思考和指导。通过学习和实践，我深刻认识到了凡四训所传递的智慧和启示，不断提升自己的修养和能力，积极面对生活中的种种困难和挑战。我相信只要坚持修行，顺应天道，我们定能在人生的道路上走得更远，实现自己的梦想和追求。