读后感可以帮助我们更好地思考文学作品中的人物、情节和主题。接下来我会给大家介绍几篇读后感范文，希望对大家的写作有所启发。
《未来是湿的》读后感《未来是湿的》主要内容
《未来是湿的》是由被称为“互联网革命最伟大的思想者”“新文化最敏锐的观察者”克莱・h基著写。书中主要介绍互联网时代人们生活和行为方式的转变，特别是web2.0时代的到来，使得一切都在悄然发生着变化。当第一次看到这本是的时候你自然会问未来为什么是湿的。
首先介绍“湿件”这个词语。
“湿件”是新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论将知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编只会意会知识”，是储存于人脑之中的、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解码话的的、储存于人脑之外（如书籍、磁盘、录音录像等）的知识。“湿件”也称“技能”或者“为处于生命状态的东西。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的；现代的组织，是按软件的方式组织的；而后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以说未来是湿的。
其次，全球的工业化，其本质上是干巴巴的，而互联网使得干巴巴的状态变得粘乎乎的。
书中称：工业化好比是一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后利用原子是契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者社会关系的干，称为组织。每个生命体一旦离开了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西反而要将就死的东西。
人们之间完全的是用金钱来衡量的，一切的行为都可以用金钱来量化。人们之间的关系就是一纸合同，合同结束关系就随之结束。我们看不到一点生气。然而，当互联网的出现，特别是web2.0时代的到来，是这一切才悄然发生着变化，人们之间的爱不仅仅是小范围的，亲人之间，人们可以利用互联网把自己的爱分给更多的人。比如开胸验肺等等事件，突出的表现了人们愿意在不获得任何报酬的情况下贡献自己的一份力量从而使得事件出现转机。试想一下，如果没有互联网这是不可能的。
所以说，随着互联网的普及，人们之间的关系会慢慢的改变，人们可以为了爱做更大的事情。再比如“开源”，最好的例子就是linux操作系统的开发。芬兰的一位年轻的大学生励志改变微软操作系统的不足，他在这个令他极具兴奋的项目上工作的三年而没有任何报酬。1994年，他成功的推出linux操作系统的核心，震惊的微软世界。它免费发放源代码，任何人都可以在使用过程中对其加以改进。
《未来简史》读后感
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
未来简史读后感
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
《未来是湿的》读后感
在《将来是湿的》一书中，克莱·舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”（coaseanfloor）。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢？为什么要有那些组织框架？为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切？”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。
舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际；但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下；它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的.和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。
新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。
在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。
现在我们四处见到的是一种“石头汤”形式，其故事是如许的：几个兵士来到一个村庄，什么也没带，只带了一口锅。村民不肯给这些饥饿的士兵任何吃的，于是兵士们往锅里添满水，扔进一块大石头，在村前广场上架火烧起来。一个村民感应猎奇，就过来问他们在干什么。兵士答复他们在煮一锅“石头汤”，它将非常厚味，然则还欠缺一点配菜。这个村民不在乎那一点点配菜，他就帮了兵士这个忙。另一位村民路过，也问兵士怎样回事，兵士再次说这锅石头汤还欠缺陷调料才干真正美好无比，于是他们又取得了调料。如许，更多的村民奉献了各类各样的器械，最终，人人真的喝上了好喝而有养分的“石头汤”。
管理未来读后感
此书是易宝支付创始人余晨所写，缘于他在担当央视大型纪录片--《互联网时代》的顾问时，曾面对面采访了很多互联网的缔造者。
通过本书，我知道了伦敦奥运会上蒂姆•伯纳斯•李敲出的“这是给所有人的”的含义，原来作为万维网的发明者他无偿放弃了专利权;知道了温顿•瑟夫发明的tcp/ip协议沿用至今，由此产生的“深空网”协议让科学家联系上了通往火星的“凤凰号”和“勇气号”;知道了互联网三大定律(摩尔定律、里德定律和梅特卡夫定律)及其衍生发展的趋势。
最喜欢这句话：“互联网让未来呈现出诸多的可能性，如此一来，我们的明天才不是对自己祖辈生活的重复”。本书中描绘的神经技术革命则让我想到了科幻电影《超体》和《盗梦空间》。
最洒脱的youtube创始人，陈世骏。他曾因脑瘤触发癫痫，开颅手术后重新思考生活的状态，而后脱离谷歌再创avos,他对余晨打趣讲：人生总要“发癫”一回。有一天，他站在火车铁轨中间，跟助手开玩笑说：“如果这时火车开过来，结果会怎样?”助手吓坏了，叫他赶紧离开铁轨。陈世骏说：“如果你拥有的一切，在一瞬间会全部消失掉，你就会明白不该浪费时间、不该过得无聊、不该消耗生命”。
最敬佩的两位大师，乔布斯和马斯克。乔布斯不是智能手机的发明者，但是他能够把极简的硬件设计、完美的软件体验，还有应用商店等网络服务整合在一起，构建成一个完整的生态系统;马斯克也不是第一个尝试制造电动汽车的人，但是他把电池组管理技术、车载联网技术、直销渠道和充电站网络整合成一个生态系统，不愧被称作“来自未来的人”。
最让我感到游戏没有白玩的人，迈克•莫汉。他的暴雪娱乐公司打造了《魔兽世界》等经典游戏，他认为游戏并不简单是娱乐，游戏可以让玩家学电脑技术，学会沟通世界;可以培养一种以目标为导向的心态;可以锻炼团队合作和领导力。
最欣赏的是facebook创始人，马克•扎克伯格。他是一个如同马可•奥勒留般(沉思录、对个人德行极致的追求)的斯多葛主义信仰者。他注重自我的独立、注重自我的自由和自律;他懂得宽容和谦让，他让自己的生活更加纯粹;他也是第三个参加“捐赠誓言”的人，同时他依靠强大执行力完成的年度挑战更使他闻名全球。
这个时代强调要用强大的创新能力去发现需求。诸如某平台游戏主播年入千万，快手卖货节散打哥带货1.6亿等等都是借助了互联网这个时代的热潮，发现了人们的某种需求。
我要努力学会透过现象看本质，形成自己的“本质方法论”，以期通过学习、实践去理解更多不理解的存在，去丰富自己的人生智慧。
未来是湿的的读后感
《未来是湿的》是由被称为“互联网革命最伟大的思想者”“新文化最敏锐的观察者”克莱·舎基著写。书中主要介绍互联网时代人们生活和行为方式的转变，特别是web2.0时代的到来，使得一切都在悄然发生着变化。当第一次看到这本是的时候你自然会问未来为什么是湿的.
1首先介绍"湿件"这个词语。
“湿件”是新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论将知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编只会意会知识”，是储存于人脑之中的、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解码话的的、储存于人脑之外(如书籍、磁盘、录音录像等)的知识。“湿件”也称“技能”或者“为处于生命状态的东西。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的;现代的组织，是按软件的方式组织的;而后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以说未来是湿的。
2全球的工业化，其本质上是干巴巴的。互联网使得干巴巴的状态变得粘乎乎的。
书中称：工业化好比是一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后利用原子是契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者社会关系的干，称为组织。每个生命体一旦离开了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西反而要将就死的东西。
人们之间完全的是用金钱来衡量的，一切的行为都可以用金钱来量化。人们之间的关系就是一纸合同，合同结束关系就随之结束。我们看不到一点生气。然而，当互联网的出现，特别是web2.0时代的到来，是这一切才悄然发生着变化，人们之间的爱不仅仅是小范围的，亲人之间，人们可以利用互联网把自己的爱分给更多的人。比如躲猫猫、邓玉娇案、开胸验肺等等事件，突出的表现了人们愿意在不获得任何报酬的情况下贡献自己的一份力量从而使得事件出现转机。试想一下，如果没有互联网这是不可能的。
所以说，随着互联网的普及，人们之间的关系会慢慢的改变，人们可以为了爱做更大的事情。再比如“开源”，最好的例子就是linux操作系统的开发。芬兰的一位年轻的大学生励志改变微软操作系统的不足，他在这个令他极具兴奋的项目上工作的三年而没有任何报酬。1994年，他成功的推出linux操作系统的核心，震惊的微软世界。它免费发放源代码，任何人都可以在使用过程中对其加以改进。再比如我们的wikipedia，他们都是开源的。这种爱是有生命的，是粘乎乎的。所以说，未来是湿的。
未来的读后感
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的`《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
未来简史读后感
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知，他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现，超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同，赫拉利的简史更像小说，一部一环扣一环扣人心弦的小说，他并不只是陈述历史事实，而是结合了广博的科学知识与自己的猜想，将人类演化，乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨，在多个学科中行进自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事，《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战，而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内，人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫，饥荒，与战争的威胁，如何走向下一步，赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法，只要人类得以控制其中的某些机制，就可以做到长生不老，或是让自己获得源源不断的快乐，最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态，也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易，人类或许再需要数个千年才能达到，但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究；中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀；人类一直在与饥饿，瘟疫，战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命，细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激，踩动踏板最后将自己饿死；全球毒品屡缉不止，成为可怕的非法势力；为使人类更方便社交，游戏，看视频，购物的公司引领了市场，被称为“爸爸”，可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程，半机械人工程，非有机生物工程，将人类的智力，体力提升一个档次，或是能够掌握万物，甚至更方便离开地球，则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想，赫拉利表示，几千年来，科技，经济，社会和政治一直发生巨变，但是有一件事始终未变，那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方，也不知道我们像神一般的后代是什么样子，因为科技能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，无法理解其对未来的影响。即使如此，我们无法理解其中的相关细节，但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法，在大数据时代，积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中，对此我深感，看似是巨头服务于我们，也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪，数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息，随之而来的是广告，也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西，或是站在一个寸草不生的高原湖边，正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展，数据将渗透生活的每一个角落，也许到时候我们会习以为常，因为它方便了我们的生活，但是如果细细想来，确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到，“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道，还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来，却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来，美好的未来需要全人类一同守护。
《未来是湿的》读后感
现在的社区多如牛毛，一个人就发起一个社区，有可能有两三个核心成员，社区总共就十多个常打酱油的。我常想，为什么现在会出现了这么多的社区？有一个答案是：社区是群体的一种形式，出现这么多社区（多数是线上社区）是因为现在通过互联网，和各种工具，建立群体和加入一个新群体的成本大大下降了。
《未来是湿的》的这本书里提到“科斯地板（coasenfloor）”。如果市场是有效的，所有人可以互相提供服务，用市场和契约解决一切。为什么还需要企业呢？为什么要有组织框架？。科斯的发现是：巨大的交易成本使得企业在某些情况下与市场比较，具备相对的经济优势。
随着新技术出现，阻碍交易成本的障碍很多已经不存在了，这些行为可以看作它们落到了科斯理论的地板底下：它们对一些人有价值，但以任何机构的方式做都太昂贵。社区这种形式，松散协调的各类群体如今可以取得此前任何组织机构都不可企及的成果，其原因正在于它们藏在科斯地板底下而不受其理论制约。
开源软件社区是探索比较早的一类社区，它的开放，平等，包容特点，让任何人都可以参与，用户在社区中的付出不要求经济回报，同样他们也放弃对成果的利益分享要求。在每个人都能尝试任何事的世界里，即使有风险的东西也终将被验证。如果有足够大的用户群体在尝试有关事情，就会有高得多的机会发现开心的意外，linux，mysql是成功的例子，但也有更多数量的开源软件无人问津。同样的事情，不可能发生在商业公司里，是因为企业一般管理费用是真真实实存在的，失败的成本也不可能要求员工承担，这些都必须由公司想办法吸收。
社区现在更多成为了一些公司的市场推广手段，而企业如果把客户群体看作是一个社区，那第一件事是弄清楚，什么事情顾客自己做可能比企业为他们做反而来得更好。如果所有的事情都是企业做，那么企业的日子也就到头的。答案是：“在你的帮助下，顾客可能做得更好”。
不论是中立或者公益性的社区，还是商业公司的用户社区，开发者社区，当谈到社区概念，最重要的是“人人”概念。研究社区是要研究社区中的每个人怎么与其他人交流，怎么互动，怎么相互影响，怎么合作，怎么集体行动。正如《未来是湿的》的英文书名“herecomeseverybody”（人人时代）。
经营未来读后感
最近读了《经营未来》这本书。李明博在书中第一句话便说：“我在风中行走。”诚如李明博先生所言，他的一生便是在风中行走。这本书作为李先生的自传，详细讲述了他的.奋斗史，读罢此书，感慨颇多。
从一个只能卖苦力学生，到管理多人的学生会主席，再到作为作为现代集团的最高经营者，带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，后成为首尔市长，最终当选韩国总统。他的一生可以完美地用经营未来四个字概括。在同学都享受着自由自在的校园生活中，他不动声色地经营着自己未来的生活，不断培养自己的能力，一步步规划自身发展。这种眼界和格局，有几人拥有呢？所以他的成功，离不开自身的提前规划，精准定位。
我认为通过这本书，向我们传达一种精神，是李明博先生对待任何事情都全力以赴的态度。我最喜欢李明博先生的一句话是：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！
在李明博先生的一生中，他经历了重重困难和磨难，无论任何事，他都会拼尽全力；无论任何困难，他都是迎难而上……这种不抛弃、不放弃的精神，在今天的社会尤为可贵。许多人怕苦怕累，喜欢捡轻活儿来做，累活难活就互相推来推去。这就是为什么我们不能成功，大多数人只是庸庸碌碌度过一生的原因。
所以，要想在尘埃里开出花来，你需要做的就是做自己的主人！工作，不把它当成是为老板或者客户服务，而是应该把它当成自己的跳板。用心对待每一个工作，在工作中积累经验，让自己快速成长，掌控自己的人生，经营自己的未来。
李明博先生的成功难以复制，离不开他的个人因素和时代机遇，但他在书中所写的一个个真实故事，告诉我们：环境虽然无法改变，但我们可以改变自身。“野火烧不尽，春风吹又生”，在以后的人生漫漫路，我会让自己在风中行走！
经营未来读后感
已经很长时间没有写读后感了，更有很长时间没有看别人的自传了，因为我认为自传大都有一些自我炫耀的意思在里面，卢梭的《忏悔录》除外，另外，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成功有多大帮助——被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。
关键词：理想。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，却做的建筑工程，虽然由于业绩突出，最终竞选为总统，这或许也是一种失败吧。就如我的短期目标是通过努力使自己有能力担任一个项目的造价管理而奋斗，却被发现足球踢得好适合踢足球被选入国家队，我也是不会有成就感的。或许儿时的梦想太过天真，算不得，但阅读完全书也没有发现对其理想的阐述，而只是提倡奋斗，这一点我不敢苟同。对自己没有准确定位，是不会拥有自信和成功感的，他的信心，将都基于别人的评价上。这样就不难理解在李明博先生担任首尔市市长的时候为何如此坚决的将汉城改为首尔了。
信任。
李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本，人际关系中最重要的是信任，但在他的自传内，我却看到了欺骗，李先生在书中两次提到自己的酒量，第一次是在回忆他的童年，第二次是在他新员工研修会上，好像很不错的样子，而在其小档案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，这让我不禁怀疑他的诚实和信任。也许是吹毛求疵，也许是作为一个成天与合同打交道的人的职业习惯吧。李明博先生在其竞选总统期间，提出了一个“747发展计划”，给予韩国民众勾画了一个美好的蓝图，得到了韩国民众的支持。然而在短短半年期间，他的支持率由最高时的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，创下了韩国史上的记录。虽然外因是牛肉案事件，但其本质是他的行为背离了韩国民众的利益，可以说他欺骗了对于他很重要的信任他的选民，作为他的读者，我对他书中的表述不免产生怀疑。
节约。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得我学习的，尤其碧桂园这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字，而给自己留下节约的习惯，对我而言也是一笔财富。
平心而论，我不是狭隘的民族主义者，但是一个不尊重历史，将端午节、造纸术的发明等文化遗产都据为己有的国家，的确不能得到我的尊重，因此我的观点有失偏颇。
未来学校读后感
刚拿到这本书，书的题目就吸引了我，未来学校将是怎样的学校？今天的学校将有着什么样的未来呢？未来学习中心将重新定义教育，归根结底不是描绘一幅蓝图，一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动，才是真正的未来。
慢慢的，我翻阅它….
今天以及未来的我们，的确会因为信息技术的发展在润物无声的改变中发生巨大的变化，我们作为教育者，应认清并顺应大时代的发展形势，不断学习，去探索新的教育世界。
我最喜欢这本书的序言，真实的让人连声赞叹，表示一万个“嗯，是。”这确实是我们平凡的教育生活：坐在教室里，一节又一节，循规蹈矩，新生入校毕业生离校，翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假，这熟悉的不能再熟悉的生活！
幸运的是，教育一直在革新，学校给我们许多学习和成长的机会，我们必须推陈出新，认清形势，做能动者和创造者，以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心，不断逼迫自己，快，跟上！
总之有三，第一是要活到老学到老，老了也得学，第二是学到的要落实，才能创造美好，才能有幸福完整的教育生活及未来，第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命，创新加行动！
真的是“你若盛开，蝴蝶自来”，你要学习，才不会被淘汰。希望老了以后，公园里我将是那个最潮的老太太，不是打扮新潮，而是见识广，修养好，那种骨子里散发着的教师的韵味。
未来读后感
开复老师在书里写道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是顶峰，把极复杂的数据和机器感知能力结合起来，就会得到不仅能了解世界，也能改变世界的机器，比如自动驾驶汽车。”
这种智能化将不同于现在生产线上的自动化设备，它不是只能机械的重复某个单一动作，这种“自主”的智能化可以自主做出决策或者处理突发状况，能够应付偏差或异常。当人工智能具有了视觉和触觉等感知能力，并且可以使用数据进行优化的能力，机器能够处理的工作范围就大大增加了。
人工智能的这四波浪潮，或者说发展的四个阶段，充分体现了“智能是发展的，智能是相对的”这样一个事实。每一个阶段的所谓“智能”，在下一个阶段有可能只是一个基础条件。智能就是在这样不断积累和迭代的过程中，引领着并改变着人们的生活。
经营未来读后感
对自传类的书籍，长久以来，我一直抱着一种怀疑的态度，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成长有多大帮助，因为，被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能为自己带来有益的帮助，以上这两个疑问让我从上学时期就有些排斥名人自传类书籍。前几月，现在工作于中海油，当年的校报编辑给我打来电话闲聊，谈起韩国总统李明博的自传——《经营未来》这本书，大为推崇，叮嘱我一定要抓紧时间仔细阅读，7万字的自传，并不长，9月份，我读完了这本书。
李明博从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，铸就了“工薪阶层”的神话。是贫困教会了他善于学习、教会了他冷静地思考人生和社会的意义；迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革；更让他懂得了把握未来、经营未来的重要。他的人生轨迹，我总结了六个字：理想、信任、节约。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，就业后从事的却是的建筑工程，最终走向政坛，一路风雨，竞选为总统，这或许也属人生的正常现象吧。
关于理想，现在仿佛淡漠了对理想的定义，以至于我从不问我4岁的女儿诸如“长大之后想做什么”之类的问题，因为就我自身而言，童年、甚至是踏入社会之初对人生的理想，与目前的生活都有很大不同。相比理想，我更倾向于“想法”二字，每个人，每个已经能够对自己的人生完全负责的人，都应该有很多关于正面的想法，并有责任、义务去全力实现。
但是，如我一样的接近全部的普通人，在无力改变的环境中，想找到“如鱼得水”的成长感觉，绝对是一种奢望。这时候，就要重视“奋斗”的意义，所谓奋斗，在国人的词汇里，往往和“艰苦”组合在一起，事实正是如此，不付出怎能奢求回报，而付出往往代表了一种被动的情感。办公室一直强调要有很好的逻辑思维能力，以上的逻辑可以得到的结论就是：如何调整付出时的心态，这一点，对任何人的人生成长，至关重要。
人际关系中，最重要的是信任，而团队组合的基础也是来源于成员之间的信任，补位不越位，补台不拆台，是在我工作环境中大家都熟悉的一句话，在前年流行一时的《士兵突击》里，对兄弟的定义是：“能够把后背露给对方的人”，以上两句关于信任的诠释，很好的形容了信任的两个层面。
我其实认为，能力过硬，能独挡一面，事情办不砸的职业能力仅仅是信任的一个层面。昨天晚上，盐化公司办公室领导来交流学习，和他们沟通月前“清华同学会”接待这项工作，大家都有感触，团队的基础就是“信任”，只有信任，才有无间的合作。放开来想，于每个人，如何才能在职场上获信与人呢，我想最重要的因素是“真诚”，站对位置，诚实待人，骗人就是骗己，真诚对人就是对自己负责，这就是我认为需要每时去坚守的重要信条。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得企业学习的，尤其像我们三友这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字。为企业节约的立足点也应该是主人翁意识，真正的职场中人应当具有朴实的主人意识，而且首先应当成为“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成为“事业的主人”。
经营未来读后感
看了《经营未来》有很大的感触。李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力;在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
我们都只是普通的职场人，在职场中摸爬滚打，磨平了我们的棱角，磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了，总是把握“明哲保身”的信条，带有“事不关己，高高挂起”的想法，将自己置身事外。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。
我们为什么不能成功?我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎?我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”?因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难，心中都要怀有希望，只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的部门，一个强大的集团。
“溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。
最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”!把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来!
未来学校读后感
在假期里，我读完了《未来学校》这本书。这本书的作者是新教育实验发起人朱永新教师。他在书中倡导的未来的学习理念，是符合当今的大趋势，也是一种非常超前科学预想。他所发起的新教育实验，全国共有4000多所学校加入，并且规模也在越来越大。关于这本书有新东方创始人俞敏洪的评价，他对朱老师的评价是这样的：“他的眼光已经超越了对于教育的功利追求，远达历史深处，中国对于未来真正的人才的需求。”我非常认可他的这个评价。特别是书的末尾呼吁第三方评价机构参与到教育中来，还有鼓励民营力量加入教育中来，减少政府对教育管得过于精细的弊端。他的这些想法确实是站在一定的高度，并且也有实践的深度。他的这些理论是在多个，全球多所学校已经实验成功的基础上而来，可以说是由实践中来到实践中去。未来学校对于未来学习中心的构想，也打破传统教育中年级、班级、学校的组织形式的设计，充分利用互联网的作用，运用大数据，发挥新时代科技的力量。并且参考的日本教育改革，重整了关于课程的研发和与设计，并对现在传统的教育的弊端，做了充分的思考。在开篇就提到了学校的起源：到了奴隶社会的夏代，就出现了学校。到了商代学校的形式有所发展，并且出现了小学大学的区别，教育内容也逐渐丰富，具备了六艺的雏形。
未来科技发展突飞猛进，就像智能机器人可以帮助医疗诊断帮助律师事务一样，但要真正取代医生和律师，几乎不可能未来的机器人会帮助教师更好的从教，未来的教育也会进入人机公交的时代，但教师职业并不会消失，也不会被这种机器人取代。到那时候，未来的教师将成为自由职业者，能者为师的时代即将来临。加上互联网的教育课程，教师在网上售卖自己的课程，就好比现在淘宝商家售卖自己的商品一样。到时候学生就成为一名付费时代的消费群体，而老师也靠自己的努力来换取酬劳，并且远远高于在学校的一年所得。到后面未来的课程体系和今天也是发生了翻天覆地的变化：融合课程，实践课程，项目学习，研究性学习，主题学习，学科整合课程，并且充分考虑个人的兴趣，有50%的时间学习自己喜欢的课程，学习内容个性化，私人定制；，学习的内容也是没有统一的，进度也没有统一的，考试类型和地点也没有统一的；到那时候，人们将更加关注人们的能力，而不是文凭。终身学习的时代已经来临，而不仅仅单纯靠自己以往的成就，来实现未来的梦想。并且关于高考改革也提出了大胆的假设：独立于政府之外的第三方评价机构参与……看到这些内容，我确实被震撼到了。
回想自己的课堂：还是教师传授为主，这种传统的教学模式，学生参与的积极性不高，并且课堂上效率太低。由此我想到了我们学校的15分钟课堂，这其实也是一种转变，向传统教育发起了一起挑战，让孩子们站在舞台的正中间，其实语文课就是一个交流表达的课程，让一个孩子站在游泳池边学习游泳，但是却从不让他下水尝试，这个孩子永远也学不会游泳。读完了这本书以后：我今后努力要做的方向：
1、改变以往教师讲的过多学生表现的过少的情况。让老师变成一名导演，站在这节课的背后。成为学生学习的帮助者和指导者。
2、发现孩子的闪光点，每个孩子都是独一无二的，可以充分发挥其所长，而不是一直强调补短。让孩子利用他的长处，充分展示自己的才能，相信通过这样的行为，他会越来越出色，越来越努力，从而越来越让自己自信。
3、加强统筹教师的协同备课。15分钟课堂对教师的备课要求非常高。时间非常有限，但是授课内容又很多，怎么样从纷繁复杂的知识点中挑出重点，挑出难点，作为课堂的一个主要内容。而非重点的内容，又用怎么样的形式彻底交给孩子，让优秀的孩子教后进的孩子，从而让15分钟课堂真正落实。
4、关于学校评价制度的一些思考：结合班级评价制度，加大学生平时表现中的评价比重，取消以往单靠期末成绩来给孩子排名的错误做法。更加关注孩子平时的表现，并且给予相应的及时评价。
5、书中提到的有些点，虽然作为教师，个人无能为力去改变，但是我们可以在个人应有的水平范围之内，做出自己的改变。改变班级的座位分布，改变班级的评价制度，改变以往的教学方式，改进作业过多大量无效的情况，改变过去忽视孩子内心真正的需求……但我知道，路漫漫其修远兮，未来的自己还需要不断的尝试与历练，让自己的理论和实践相结合，让自己对未来的教学更加有方向，从而让自己变成一名真正的未来教师，能更好的胜任未来教师这一沉甸甸的职务。正如我们学校核心理念所倡导的那样：回到未来，回到儿童。
经营未来读后感
《经营未来》一书，李明博用并不华丽的文笔记述了他的不平凡之路，书中所体现出来的一些精神值得我们深思和学习。
做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅槃重生，在半工半读的贫苦学生——学生会主席——现代建筑掌舵者——首尔市长——韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。
做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。
做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。
想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。