当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
钱钟书作品读后感篇一
很多人包括我是通过一部《围城》知道了钱钟书，作为一代文学大家，他更多的时候沉浸在文学的海洋里自在遨游，绝不愿受各种条条框框的拘束，因此他的文字尽管充满智慧的思考，却喜欢以一种戏谑的风格面对世人。《灵感》应该是他的一篇即兴之作，通过对虚构“作者”死后灵魂遭遇的描绘，影射对现实文学创作的不满。可能和当时所处政治环境有关，为免文字描述过于现实因言获罪，通篇借用隐寓手法，文字处处包含机锋，语带双关。
钱钟书基于自己的人生与社会的观念，以《灵感》为题，写成了一部辛辣的短篇讽刺小说。文中写到：
“有那么一个有名望的作家，这位作家是天才，所以他多产；他又有艺术良心，所以他难产”。“他写了无数小说、戏曲、散文和诗歌，感动、启发、甄陶了数不清的中学生。”
“他能在激烈里保持稳健，用清晰来掩饰浅薄，使糊涂冒充深奥。因为他著作这样多，他成为一个避免不了的作家，你到处都碰得见他的作品。烧饼摊、熟食店、花生米小贩等的顾客常常碰到他戏剧或小说的零星残页，意外地获得了精神食粮。最后，他对文学上的贡献由公认而被官认。他成了国定的天才。”
“由于作家的著作太多了，地载不起这分量”。以至于地面裂开一个大口子，作家立脚不住，在崩塌的动力下，从乱书罅缝里直陷下去，跟着自己的书一直跌倒了地府。在地府里，这位作家遇到了前来索命的他笔下的众人！最后，“在大众嗤笑声中，作家的灵魂给一个穿制服的小鬼押送上路。”
文章虽则短小，却也让人有感、有获。自然，若感言出个千言万语，必有无病呻吟的.嫌疑。略述三则：
（1）他是一位现代文坛上也许是绝无仅有的对“人生、人世”诚有所悟的语言天才。
（2）在（1）的基础上，单从文字而言，钱钟书的确是超脱的――那些著作等身的各类人等“只增加了读者们的负担。”这一点应该最难被世人接受，却是《灵感》的价值所在。因此，估计不会对这个社会、对那些生存于这个社会的人产生太多的影响。正如他在《谈教训》一文中所说：“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。……我更奇怪，有这许多人教训人类，何以人类并未改善。”
（3）品味《灵感》的意蕴，钱钟书又不够超脱――《灵感》中透露着一丝小小的私人怨恨。
尽管文字中透露出现实残酷，如透过地府“司长”之口述说：现在地狱已经搬到人间了。但还是极尽戏谑之能事，如称地府为“中国地产公司”，而地府首领自称公司“司长”。文中对各种丑陋心态描写更是入骨三分，透出对世事人心的洞彻。如描写“作者”想象中“美国是一切旧大陆作家的金银岛，不成功的人到那里可以成功，成功的人到那里可以收获。”；又如“作者”为了自我炒作“常常有意在记载里点缀些事实错误”，待记载发表后再声明更正，以便“一桩小事能使他的大名两次见报”。
这是一篇让人轻松的文章，同时又是一篇让所有“作者”备感沉重的文章，如此一棒打尽天下人可能也正是钱钟书的自信吧。具备如此自信是因为他不必祈求“灵感”，因为心中已有文章之海，不必再求灵感之泉。
钱钟书作品读后感篇二
最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。“围城”在小说中不仅仅是指婚姻，事业、社会，人生皆是围城，可以说生活处处有“围城”。
我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。归国轮船的舱房，上海孤岛，内地大学，婚姻家庭，错综复杂的人事关系都是他的围城，他深陷围城中，欲出不能，欲降不甘。
他被围于感情的围城中。他与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦;让他幸福，又让他恐惧;让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。
方鸿渐在他无法逾越的围城中的生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的.本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。他爱唐晓芙，却又因他的懦弱不自信，让唐小姐与自己擦肩而过，使自己陷入痛苦的失恋中。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶”;遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与“一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中”，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。
方鸿渐的失败，也让我们明白了在生活的围城中我们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。丘吉尔说得好：“当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。”面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。
既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！
钱钟书先生的这部作品中也有类似的一句话：“拍马屁跟谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”
钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士......
方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一，。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有......
《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。，欢迎阅读......
钱钟书作品读后感篇三
《围城》为钱钟书先生34岁时之作，耗时两年。当时因珍珠港事变，上海沦陷，困在上海。《围城》即是作者在上海时所作。
我看《围城》，并不在意书中人物困于何种围城之中，而是喜欢欣赏作者对一个个人物嘴脸的刻画。《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线来描写的，刻画了方鸿渐留学回国后在事业、爱情、家庭方面的故事。
在海外留学期间，方鸿渐无心向学，荒芜了几年青春之后，面对来自父亲的压力，竟向一个爱尔兰人买所谓克莱登大学的，甚至原定付钱100美金，最后却说“经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新”，只给了那爱尔兰人40美金，惹得那爱尔兰人喝酒后上街要找中国人打架。方鸿渐如此赖账，作者将其戏称为“中国自有外交或订商约以来的唯一胜利”，不无讽刺之意。方鸿渐将文凭寄回家，嘱咐父亲自己“生平最恨博士之称此番未能免俗，不足为外人道”，表面看尽是文绉绉的合理言语，但作为旁观者的读者不免觉得虚伪可笑。方豚翁有其实这种低调之人，中国传统宗族社会家庭便是崇尚所谓光宗耀祖之事，得一博士头衔，不登报纸倒觉得是衣锦夜行，于是方鸿渐的名声便不胫而走了，方鸿渐没办法，只好硬着头皮顶住，而世人只看博士二字，便只顾五体投地了。
方鸿渐本来是有一个父母之命的未婚妻的，在旧社会就是这么荒.唐，方鸿渐只见过其一张半身照，下一次见面恐怕就是在洞房里了。然而或许是老天还眷顾方鸿渐，在其归国前未婚妻便暴病而亡，鸿渐的心是舒坦的，不过这是建立在另一个生命的极端不幸之上的，让人读来有些感慨。之后在归国的船上，方鸿渐偶遇又未婚夫资助出国留学的'风流鲍小姐，两人在船上数日便一遇即合，做了苟且之事。同船的同样是留学归来的苏小姐看在眼里，眼中却不是厌恶，而是嫉妒。这不，船一靠岸，方苏两人便在一起了，而且还是苏小姐更加主动，这是很可笑的，其实就是表面文雅苏小姐也渴望进入婚姻这个围城，在心里，他和一般女人有何不同，担心自己年龄大了嫁不出去，好不容易抓住了方鸿渐这根稻草，便忘了他与鲍小姐在船上的作为，原谅了他假造文凭，却又放不下自己一贯清高的架子，处处为着鸿渐，等着他向自己求婚，可笑。然而方鸿渐对苏文纨的表妹唐晓芙却一见钟情，最终婉拒了苏文纨，追求唐晓芙却又遭挖苦，回到一直寄住未婚妻家里，伯母再也无法忍受，遂在“同情人”赵辛楣牵引下到所谓“国立三闾大学”任教。而苏文纨在遭到拒绝后立刻翻脸，数落方鸿渐不是，不久之后这个一直渴望婚姻的女人马上答应了“诗人”曹元朗的求婚做了其夫人，几年之后再见方鸿渐，她已是一副贵妇人的模样，却干着商品的事，可笑。方鸿渐与四人前往三闾大学，途经许多坎坷，继任的面目均暴露无遗，然而同行的孙小姐却还是一副纯真的模样，然而其面目怎样恐怕后来才会见分晓了。
大概三闾大学也是像极了中国的其他大学，治学之地，仍是各种算计和勾心斗角。鸿渐辛楣无地位没依靠有不懂得巴结人，注定不会长久的，任教期间磕磕碰碰，鸿渐又对孙柔嘉产生了一丝自己也不敢相信的情愫，但是谁能说这不是在孙柔嘉的计划之中呢，这也为后来两人突然确定关系和订婚做好了铺垫，孙柔嘉此人看似单纯柔弱，然而大概就如作者所说，女人天生就是有政治家的骨骼，谁知道她心里藏着什么呢。她一遍又一遍假装不经意的害羞的告诉方鸿渐别人在说“闲话”，而自己又何尝不在刻意制造闲话呢?最后在李梅亭等人的吹擂之下方鸿渐情急之下真的承认两人关系，而孙小姐的心愿大概也是终于达成了吧，只是我不明白，这样逼一个人同自己结婚意义何在呢?婚后孙柔嘉终于露出面目了，以前鸿渐一直以为他是一个单纯的女孩，甚至什么事都要来问自己的意见，但是结婚后鸿渐才发现原来她挺有自己的主见，有时还挺固执。而且照例她会埋怨鸿渐的无能，这种现象在显示生活中我们已经不少见了。文章最后，方孙二人终于破裂，鸿渐躺在沙发上沉沉睡去，故事戛然而止，后续如何，作者是要留待我们自己想象了。
小说多从方鸿渐的角度展开，让我们对其觉得除了一样的可笑之外，还多了几分同情。方鸿渐就是你我，而小说中的许多人物何尝就没有你我的影子呢?笑他们，就是在笑我们自己，但是我们仍然可以非常只在地笑，只要笑笑过后懂得三省吾身，倒也不负作者笔墨。
钱钟书作品读后感篇四
《围城》是中国文学史上的瑰宝，是一部由大师钱钟书撰写的中篇小说，我很早就想阅读了。近日，从图书馆借阅了这本书，粗读之下，感概颇深，小说将社会各种各样丑陋的现象描写的入木三分，让我们读起来既感概，也忍俊不禁。
围城主要讲述了留学欧洲的中国学子方鸿渐的故事，在欧洲留学的他弄了个假文凭回国，在回国后与苏文纨和唐晓芙有了一段感情纠葛，为了谋求生计而去三闾大学教书，一路上发生了很多事，这群知识分子有着各种各样的扮相，其中不乏讽刺的事。而方鸿渐在三闾大学期间，陷入了交际上的困境，但得到了赵辛楣的支持和孙佳柔的追求，最后方与孙佳柔订婚回到上海。
这个故事看似简单，但实则将那个时代知识分子的各种扮相和精神展现的淋漓尽致，其中有一本正经的博士与已婚女子谈情搞暧昧的事情，也有大量花钱买假文凭的假博士，读后感.更有婚前婚后两种人格和情态的女性，都值得我们思考。而婚后的孙佳柔与婚前完全是两个人，不再那么温柔体贴，而是变得十分冷酷和虚荣，这是万万想不到的。
读了这本书，给我带来的启发是就是：人生处处是围城，并不是只有婚姻如此，虽然钱钟书在书中这样描写“婚姻就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。”但其实我们的生活中处处都会遇到难题，差别在于有勇气的人能够战胜困难，而怯弱的人则会消极颓废。
推荐每一个人都阅读这本书，写读书笔记和感悟心得，体味文学大师的文字魅力!
钱钟书作品读后感篇五
方鸿渐和苏小姐一同从香港回到上海。苏小姐回到上海自家，方鸿渐考虑到老丈人周先生是帮自己去欧洲留学的出资人，拜访是必须的。
到了周家，丈人丈母喜形于色，嘘寒问暖。吃晚饭时，周先生拿出七月的《沪报》，报道说苏小姐在里昂大学获博士学位，方鸿渐获哲学博士学位回国，很多单位竞相聘请。
丈人还要给方鸿渐再登报庆贺，方鸿渐听了羞愤不已，人家苏小姐是货真价实的博士，自算什么，恨不得找个地洞钻进去。
丈人丈母见状一脸愕然。第二天，方鸿渐坐火车回家。刚出车站口，两名早已等候多时的记者拿起相机咔嚓拍了几张，嘴里殷勤地叫着方博士。
方鸿渐一时措手不及，显得很难堪，心里直呼倒霉，却又无可奈何，好不容易才把他们打发走。到家一会儿，吕校长过来拜访方鸿渐父亲，看见鸿渐，邀请他去学校做演讲，主题是——西洋文化在中国历史上之影响及其检讨。
鸿渐直想拒绝，但被父亲自作主张一口答应下来，心里埋怨，暗暗叫苦，只好硬着头皮上。演讲中，鸿渐大讲特讲鸦片和梅毒，完全偏离了主题，吕校长很不高兴，学生在台下一片哗然，演讲在尴尬中结束。
中日战争来临时，方鸿渐一家全部迁往上海租界避难。丈母介绍方鸿渐去张先生家相亲，期间，方鸿渐打牌赢了近三百元，得意地扬长而去。张先生一家三口看了大失所望，没想到欧洲留学回国的博士竟然是此等货色。
读后感启示：
从方鸿渐身上所发生的一切，都可以在现实生活中找到一些似曾相识的影子。我们绝大多数人都是如方鸿渐一样的人，懒散，不上进，得过且过。
面对困难，不迎难而上，而是选择逃避。面对别人的恭维和阿谀，心里轻飘飘的，乐于享受这种感觉。平时不努力学习，一旦遇见生活中工作中的各种问题，只能精力不足尴尬应对，疲于应付。
我们很多人都是如方鸿渐一样，有几个人能过上自己想要的生活，还不都是窝窝囊囊、浮躁不安，不知道自己到底想要的是什么。
因此，尴尬都是自己造成的，怨不得别人。
钱钟书作品读后感篇六
。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自，一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的.。
这岂不悲哉？
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
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