演讲稿范文的撰写过程是演讲者对自己的思考和理解进行重塑和再现，加强演讲的说服力和影响力。那么，现在请大家跟随我一起阅读一些精选的演讲稿范文，感受其中蕴含的智慧和力量。
传承传统文化演讲稿
老师、同学们：
大家好！
数干年来，在一代代的传承与接继下，中华传统文化的明灯从未熄减；再观今日，这莹莹灯盏已然递至你我手中，成为一份新时代义不容辞的责任。我认为，传灯经典，我们仍应循前人之路，以所具创新之手，托起中华文化的光亮。
循旧时路，不改中华文化昔日颜。
传中华传统文化，自要守住文化本真；而对于传统方式的继承，无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上，留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风，她让我们见识到传统的美与庄重，让我们见识到中国人的`深沉与从容；而如今，对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象，也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典，我们不能打乱传统自己的步调，而应顺势跟上其足迹，方得谓“传”与“承”。
以创新手，妆点中华文化新篇章。
但这种跟从并非因循守旧、一成不变；洪流之下，我们更应将时代的变化恰然融入传统，方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根，绽出新的花朵。故宫文创的走红，正是一次新陈融会，以新表古的成功尝试；《唐宫夜宴》演出的广受好评，愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来，《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣，传承与翻新的结合下，中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源，在时代的怀抱当中生生不息，得到更好、更久的传承。
面对中华文化，我们应存起古韵，谱其新章。一根游丝，串联中华上下五千；一曲《国风》，响彻神州天地间。莫忘回首向来路，也应新唱《杨柳枝》，传承中华优秀传统文化，我们既要做到顺其古风之遗，又要令其历久弥新。
“独寐寤言，永矢弗”，在传统与创新相济的明天，相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路，传灯中华文化；用创新手，为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。
我的发言到此完毕，谢谢大家。
传统文化传承美德演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。
传承传统文化演讲稿
“等等，很快了。”我近乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。
我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。
“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。
他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。
他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗?他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。
当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异;懂得了焦点的位置给人的不同感受;懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变化。同时，我也终于明白，在无尽寻觅中的快乐与满足，以及等待美的精灵降临时的那份激动与肃穆。
“咔嚓”，按下快门，轻微的声响在我耳边响起。看着手中的相机，那一瞬间的光影被定格在胶卷上：微带湿意的苔藓，阳光穿行的印记，跃动在草木上的金光，重新被赋予生机的枯木，以及远处幽深而模糊的树影。
这是一个精灵的世界。
追寻美，追寻生命跳动的痕迹;等待美，等待一闪而过的灵光。父亲如此，我亦如此，我想，也许对于美的爱与渴望，已经在我们之间传承，早已融入我们的骨血。
传统文化冬至演讲稿
亲爱的老师同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《回归传统节，感受冬至日》。
20xx年12月22日凌晨1：11，阳光恰好直射在地球的`南回归线上，北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。是的，明天就是24节气中的冬至。冬至节在我国有2500年的历史。
这一节令在现代人看来，可能仅仅是是划分时间的标记，甚至一个无关紧要的日子；然而在我国传统社会里，冬至具有的人文意义可能盛于新年：殷周时期，冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”；从汉代以来，每年冬至都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天，欢度节日。唐人以“小岁”称冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之说；其热闹程度不亚于过年。
为什么冬至的影响这么大呢？究其原因，首先是先民们最容易直接观察到这些气象的变化，毕竟这一天昼最短、夜最长，太阳升得最低；也因此，冬至的极寒对于先民们是最危险的。而过了冬至，阳气反生，下一个循环就开始了。老人又过了一个寒冬，孩子又长了一岁；太阳要高起来了，冰雪要化下去了；天要亮起来了，水要动起来了因此，冬至是轮回的起点，是值得庆贺的大吉之日。
春种夏长、秋收冬藏。古人在年年的轮回中品味出自然规律，他们以节令作为标志，按照亘古不变的土地的法则安排着自己的活动。然而在现代，在这个我们已经离土地很远的时代，在这个气候混乱、难以寻觅规律的时代，在这个冬的极寒已经不再能造成任何威胁的时代，冬至，和其他的节令一样，似乎要离我们远去了。我们在人工安排的时间表中丢失了轨迹、丢失了规律；在充满目标的生活中忘记了安静，忘记了家。然而，气候、土地在我们的血液中留下的痕迹，绝不是能够轻易磨灭的。还总是应该有这样一个时节，让天气肃敛，让人心安定，让游子回家。
走在校园的小路上，感受着冬至的气息。我醉心于中华传统文化的氛围，更热切地盼望每个中国人都能谨记自己的历史使命，传承中华传统文化！
谢谢大家！
传承传统文化演讲稿
各位老师，各位同学：
大家好！七十年风云激荡，四十年沉淀博发，我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力，是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时，我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以，今天的交流会，我发言的题目是：以传统传承经典，用科技吸取“精华”。
众所周知，传统的方法，可以是叶嘉莹先生般的作诗，吟诗，研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下，但仍应捧起诗书，翻开记录历史的文学著作，静下心来品读。钟嗣源，十六七岁时就在古寺中做道士，只为全身投入保护传统文化的事业中，寂寂长夜，寒院深深，幽幽的青灯，她怀抱一颗热忱之心整理古卷，为文化之火添柴。台湾的道禾书院，将中华传统文化的经典变为生活，书法，古琴，茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的本质，守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中，为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友，让我们的'青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典，让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精华”，为传统文化增色添彩。
古有持卷吟诗书，今有听书借抒怀；古有灯下研诗词，今有灯光析文意；古有口授心传，吟诵涵咏，今有科技助力，身临古境。当今新时代，既有传统方式传承经典，又有创新科技手段吸取文化精华，所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”，她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代，而文化之火，需要我们青少年，全民共同让它更加闪亮。
泱泱华夏，点点灯火，点亮全国！让我们共同以传统和科技的多种方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。
我的发言到此结束，谢谢大家。
传承传统文化演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！大江东去，怒浪淘沙。历史的沙砾淘尽，留下来的便是如珍珠般的中华优秀传统文化。而在新时代，我们要做的便是将这枚珍珠传承并磨亮令他显出如星辰的灿烂光芒，也令传统文化微霜的鬓角唤出青丝。
有人或许会问，新时代背景下传统方法是否过时？我认为，传统方法在今时也能焕发出生机，就如泰山，时间并未削减它的神韵，反而增添了它的巍峨。“诗词的女儿”叶嘉莹先生，在困顿之时把心交给诗词，将青丝碾成白雪，一代代对学生言传身教。最终桃李满天下，并且许多人做出了成效，在古典诗词上，又谁不敬畏叶先生的所作所为？又如余秋雨先生，恪守古书古语“读万卷书，行万里路”，将所见所闻于自己所学有机结合，终成一代文学大家。又有谁能说余先生身上体现的不是那一道道中华文脉？传承传统文化的传统方法是桨，为前行提供动力。
科技与传统文化的有机结合，势必能令传统文化在现代视角来被发掘，涌出更多先人的智慧结晶。例如最近大火的《典籍里的中国》，介绍了中国传统典籍背后的故事。令人拍案叫绝的是天工开物的作者宋应星与袁隆平的跨时空谈话。两位不同时代的'国士抒发着同样对民计民生的担忧与奋斗，这又怎么不能令我们品鉴出先人智慧的精妙、胸怀的博大，从尔愈加重视中华传统典籍？现代科技手段是帆，为航行加足马力。
传承发扬传统文化，定要求我们以人为本。化为己用，心有自信。因为只有意志坚定，心中充满文化自信，传统文化的生机才能愈加勃发。例如，近年来文创产品大火，背后的原因不正是人们对自己的文化充满热爱。更不用说现在的“汉服热”，青年男女身着汉服穿梭于大街小巷时，他们心中定会涌起自己作为中华儿女的自豪。自信是舵引领航行的方向。
步入新时代，文化古迹保护建设传统节日，传统文化已经被我们强烈地吸收、继承、发扬。所以，要紧握传统文化的桨，扯满现代科技的帆，把好文化自信的舵。这样我们才能不遗余力地传承优秀传统文化，到达文化的光辉彼岸；盛文化也会白鬓变青丝，绽放新颜。
我的发言结束，谢谢大家！
传承传统文化演讲稿
夜幕降临，刚刚从学校训练完，走在回家路上的我，拖着疲惫的身躯一步步走着。突然脚下被拌了一下，低下头，看见那散开的细细的鞋带，已经有些发黑。想蹲下，又想到肩上沉重的书包，便马上打消了这一念头。
“姑娘!”一中年男子的声音响起。对陌生人略有戒备的我，一时加快了脚步。但那声音似乎紧追着我。“姑娘!”又是一声。好奇心使我回了头。“哈，鞋带开了!”一男子向我这边走来，边指着我的脚。“嗯!谢谢!”我有些不好意思，小声咕哝一声。那人一下子停住脚，一脸严肃，“孩子，不要谢我，这本是人与人之间最正常的事啊!但是如今……哎……”风吹过，那陌生人头上的几根白发随风飘着，略显憔悴，但那双眼又是那么厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里，说完，他又叹了口气。不知怎的我一时满脸通红。
走到路边，蹲下，系上，抬头，那人已消失在人海中。这就是一种以自己所能帮助别人的小善举吧!或许这也是再正常不过的了。我进被深深地打动了。会不会他也曾接受一个陌生人的帮助，而当时的他根本不在意?会不会，他也是过了数十年，历经了人世的冷漠，才蓦然明白那小善举的温暖?他是期待我传承的，我也决定传承。
从此，我慢慢学会尽自己的力去帮助别人。一日中午，天气虽不寒，却下了些雪。我同朋友一起绕着学校走。在墙角处，我们发现了一小点绿色，低头，那原来是一张饭卡。拾起，那是一个外班的女孩。由于都不认识，走了几趟，才找到失主。她一脸惊讶，似乎为他自己的小过失而略有歉意吧。那羞红的脸颊又让我想起了原来的我。她向我道谢，我笑笑“小事而已，没事!”
我仅仅也只做了一件小善举。或许说，传承。善举的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子从心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而选择传承。
“姑娘!”依然回响在我耳边。“传承”一词，看似很小，但也有很强的力量，足以温暖人心。
或许，只有体会了才能理解“传承”的力量吧……。
感谢您，陌生的中年男子……。
传承春节传统文化演讲稿
各位老师，同学：
大家早上好！
美好的日子是春节，快乐的时光是春节，愉快的回忆也是春节！春节是爸爸妈妈们谈天说地的时光，春节是阿姨们逛街的黄金时段，春节更是我们小朋友们玩耍的时期！
你看，春节是一首歌，轻快动人，我们高高兴兴的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们一块儿走在山间小路上，那凉丝丝的风滑过我们的脸旁，就感觉像薄薄的丝绸从我们身边掠过；静静的倾听周围的声音，有我们的脚步声，有风刮过的声音，成群麻雀的叫声，那一阵阵动人的声音交织成了一首优美的'诗歌。
你瞧，春节是一首诗，里面包含了种。种的喜悦。有我们在那游戏中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸妈妈在招待客人时忙碌的声影；有阿姨们逛街时那高兴的样子；还有那爷爷奶奶、外公外婆坐在家中悠闲的看报的神情，那种。种喜悦真的好似一首诗呀！
春节是万紫千红的春天，是充满热情的夏天，是忙碌而有充实的秋天，更是充满活力的冬天！
传承传统文化演讲稿
画室中的光影被宣纸荡开的“哗哗”声惊醒，纸上漾起的红色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，灵动的幼猫，娇小的金丝雀，甚至还有想要跳出纸面的锦鲤。在我的印象里，剪纸成了你的代名词，每当你完成一件作品，我都会驻足欣赏。
我曾问你“你个大男人为什么要学剪纸?”可你却轻描淡写的说道，只是从奶奶手中接过父亲未承担的责任。曾见你奶奶和你一起完成过一幅作品。每人手上拿着巴掌大的剪刀，就这么剪着，裁着。你们二人甚至都没有交流，红纸上渐渐出现了“百福图”的轮廓。坐在这祖孙二人身边，那种宁和之境能荡涤人心，甚至有种浓浓的使命感，让人身处云里雾里。
与你共赴汉堡去参加画展，玲琅满目的画作中，唯独你那抹艳红能触及人内心最深的情愫。那是一幅十二瓣团花，且不谈技艺如何，就是上面那朵由金丝组成的牡丹也能让人驻足观赏。从中还有一种不知名的图案，也是你最引以为傲的图案。若是有人细心观赏，定会发现其中别有洞天，定能感受到那份来自灵魂，来自本源的使命感与那种深深的骄傲。
终于，在领奖台的最高点看到了你的身影，你高举着那幅团花和手上的奖杯，仿佛全程的灯光都因此暗淡。从你嘴角的笑容我能看到一份自豪，这种自豪源于一种精神，耐得住时间的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要继续推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承担着传承前人智慧结晶的使命，也肩负着启迪后人智慧的使命。
从此以后，你还想往常一样剪着，裁着。剪刀剪着，剪不断来自本源的骄傲;裁纸刀裁着，裁不开来自血脉的使命感。
传承传统文化冬至演讲稿
老师同学们：
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
过完冬至，一年一度的元旦就接踵而来了，我们很快就要进去20x年啦，最后祝同学们在新的一年开开心心，健康成长!
谢谢大家!
传承传统文化的演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的.资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
传承传统文化的演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么？它不是中国的《汉语大词典》，而是韩国编纂的《韩汉大辞典》，它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这不禁让我想起了几年前的那场官司——中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是一种对民族传统文化的态度。
中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。
走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。
吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
欣赏《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的`奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。
同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著？面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容？面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强？在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴？走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
传承传统文化个人演讲稿
今天我演讲的题目是：
传承晋商文化，永铸诚信之道。
在开始演讲之前呢，我先给大家讲一个神话故事：今天的临汾在清代时是平阳。这里是尧帝的故乡，原来的临汾市区也改名尧都区。明清时这里是山西最富饶的地区之一，也是商贾聚集之地。平阳的大街上原来有一家当铺，后来又有人开了一家新的。故事就从这家新当铺开始。
有一天，新当铺进来1个人，拿1个金罗汉，要典银1000两。以后连续3个月，这个人每天来典当1个金罗汉。这家当铺的资金几乎要用光了。店主问怎么有这么多金罗汉来典当?来人说，我家主人有500尊金罗汉，现在只典当了90尊，以后每天还要来当。店主问来人，主人是谁?来人说是亢氏。店主知道亢氏号称“百万富翁”，自己不是对手，只好向来人求情，让亢氏把金罗汉赎回，自己关闭当铺远走高飞。
这是一个传说，有无其事无法考证，但亢氏之富的确是历史有记载的。近人徐珂的《清稗类钞》就把亢氏列为山西首富，资产在数千万两白银以上。
今天的晋商为何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晋商的诚信之道铸就这一辉煌的。
“晋商守信用。”那么晋商的信用到底表现在哪些方面呢?
下面请跟随我一起穿越到明清时期的山西，一起去领略晋商的诚信之道，晋商的生意经。
晋商为长途贩运商，后来又发展为票号商人，经营范围十分广泛。既然要利以义先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟无欺”，要“勤俭为先”;其次，利要服从义，要为义舍利。在此举两个典型事例:其一，光绪初年，山西连续遭灾，以致饥民饿死。祁县商人乔致庸率先开仓放粮，县里其他富商群起效仿。结果祁县死人、逃亡人数为各县最少。其二，清末民初，国难当头，晋商募捐一百多万两白银，赎回矿权，还积极筹办保晋公司，并认购二十万股，为全国各地纷起的保矿运动带了头。晋商积极参与保矿运动，使得商人的忠义人格永远载入中华民族御辱自强的辉煌史册。
山西商人在为人之道上也表现了诚实忠厚的一面。他们认为和为贵，凡事不做过分，不做法外生意，讲求以诚待人，和气生财。
清代汾阳人崔崇圩以卖丝为业，往返于张家口和大同一带，虽利润不太丰厚，但也算富足。一年，市场行情不看好，年终结账亏损很大，崔崇圩的财东对他很不满意，并由此而丧失了对他的信任。崔崇圩愤然剖腹自杀，肠子流出数寸，甚为悲壮，气绝前还说:“我不善于贸易，以至于主人亏本，愧在人世。”
晋商崇信“管鲍遗风”,视经商为“陶朱事业”,崇尚信誉,讲究一诺千金,在信用制度匮乏的封建时代争取了从上层社会到普通阶层的一致认可,以诚信着称天下。梁启超曾评论说:“晋商笃守信用。”1888年,英国汇丰银行在上海的经理回国前,对晋商有过这样一段评论:“这25年来,汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易,数目达几亿两之巨,但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。”由此可见,晋商的诚信声誉斐然。
晋商的外部诚信体系主要体现在货真价实的诚信。
晋商出售商品讲求货真价实。在晋商的诸多事例中,祁县乔家的换油事件最为人们所津津乐道。乔家在包头的复盛油房,运胡麻油回山西销售。经手伙计为图厚利,在油中搀假。掌柜发现后,即令另行换装,并收回售出的掺假油或补其差额。经济上虽一时受了点损失,却招得近悦远来。晋商秉持的质量诚信观念,严格保证产品质量,以优质的产品赢得顾客的信赖。他们对于生产加工的商品,从原料选择、工艺制作到运送储存,都始终严格要求、十分讲究,泡制虽繁从不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力。因此,晋商创出了许多知名品牌,至今仍颇负盛名,如六必居酱菜、杏花村的汾酒、太谷广盛药铺的龟龄集和定坤丹等。据史料记载,由于晋商提供的砖茶质量可靠,西北人曾以砖茶代替银两货币流通,作为物资交换的手段。以至于几百年过去了,前苏联人来中国时还打听祁县长裕川的名牌“红梅茶”。
传承传统文化演讲稿
老师们、同学们：
大家早上好！我是初一（3）班的陈xx。今天我国旗下。
讲话。
中国。
人》。
前不久，中央电视台最火爆的一档节目——《。
中国。
诗词大会》深受观众们的喜爱。主持人出口成章，选手们博闻强记，嘉宾满腹经纶，这些都令人敬佩不已。节目散发着历史的'幽香，蕴涵着深刻的哲理。也让我们再一次感受到传统文化的魅力。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的。
精神。
追求，代表着中华民族独特的。
精神。
标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是民族之根，它在悠悠岁月中熏陶孕育了千千万万优秀儿女。
人！
谢谢大家！
传承中国传统文化演讲稿
我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。
明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。
但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。
耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。
昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。
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传承中国传统文化演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天，我想与大家谈谈：传承我们的中国文化。提起中国文化，不能不谈的当属文字。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
它们，是值得我们中华儿女为之骄傲的。因为，正是有了它们，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说才能够作为中国文化的间接记录，展示中国古代文明开始的发展道路;正是有了它们，周朝礼乐时代文化才跨越漫漫历史长河，在当今社会焕发夺目光彩;正是有了它们，春秋战国“百家争鸣”的产物才得以传承下来，对后世产生深远影响;正是有了它们，唐诗、宋词、元曲、明清小说才能成为中国乃至全世界的艺术瑰宝。
然而，文字，这个曾经焕发夺目光彩的艺术结晶，却逐渐被为它骄傲的子孙后代所抛弃。电脑、手机，越来越多的新兴电子产品功能“强大”：拼音输入法，语音录入法……新时代儿童不再研读诸如《四书》《五经》一类的“大块头”，而是狂热于现代小说，漫画等简字读物……殊不知，越来越多的文字——我们民族的根，早已就此隐没于尘世中。我想问问在场的同学们，你们有多少人会写“鳞次栉比”，有多少人会写“纵横捭阖”，又有多少人会写“薨殁”?在现在这个飞速发展的信息时代，随着电脑的出现与互联网的迅猛发展，书写汉字似乎正面临着一场严峻的挑战，提笔忘字，正在成为青年人的一种普遍现象。电脑的普及与广泛使用，使得我们对汉字的认知要求越降越低，似乎可以只停留在读音层面。为了迅速有效的表达，大量的成语被弃之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”这类的直白、简单的词语。汉字的造型之美、音韵之美、结构之美正在被人们渐渐遗忘。
遗忘几个汉字不可怕，但丢掉汉字的美让人心痛，丢掉汉字所承载的深厚文化令人担忧，丢掉文字所培养的严谨的逻辑思维才最可怕。
我想，所谓“功能强大”的电子产品，实则丢失了诸多功能;所谓“内涵深厚”的简字读物，实乃文化的糟粕。让我们走出电子式文化，走出无聊现代小说的囚笼，解放思想，在我们习惯了通过敲击写出汉字的同时，试着拿起笔，把它呈现在纸面上，因为它不仅仅是汉字，更是对中国传统文化的尊重和延续!我的演讲到此结束，谢谢大家!
班级传承传统文化演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫刘，在演讲开始之前，我先给大家带来一个小故事《凿壁偷光》，汉朝时期的一位丞相匡衡，他小时候热爱读书，但家里穷得甚至都买不起火烛。他的邻居家晚上却灯火通明，匡衡请求到邻居家里读书，不仅被邻居拒绝，还惨遭挖苦讽刺。匡衡并没有因此灰心丧气，他想到了一个主意，在自己家墙上挖了个小洞。这样一来，邻家的灯光就透进了他家，他也就借用这微弱的光，饱读诗书。这样一直“偷光”也不是长久之计，匡衡找到一个富裕的人家，做小工，不要银两，只有一个请求，给他一个读书的机会。
你知道这个故事发生在什么朝代吗?是的，我今天讲述的题目就是《传承汉朝文化》，汉朝文化博大精深，对中国乃至世界都有着重要的影响。
中国四大发明中的造纸术、地动仪都来源于汉朝时期。你们知道造纸术的发明者是谁吗?对，造纸术的发明者是蔡伦，造纸术发明初期，原料主要是树皮和皮革，比较容易找到，这样造价就会相对便宜些，质量却超出人们的意料，就这样造价不高而且质量过关的纸张就被人们了使用起来，后来，经过不断改善，我国的造纸术相当的成熟，还被国外借鉴，所以它是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
请问谁知道地动仪的发明者?(指名回答，夸答对的同学：你真是位知识渊博的同学。)地动仪的发明者是张衡，东汉时期地震比较多，张衡就对此展开了长年的研究，最后终于发明了地动仪。，在公元134年的一天地动仪上的一个龙机发动，吐出了铜球，当时并未发现异常。过了几天，陇西有人快马来报，说那里发生了地震，刚好就是铜球方向。于是，地动仪在那时开始被人们运用在天气预测中，因为地动仪的出现，减少了很多自然灾害。
听到这里，相信大家已经对汉朝文化有了一定的了解，既然汉朝文化博大精深，我们何不把它传承下去?让我们传承汉朝文化，我一个中国文化的传承者吧。
我的演讲结束，感谢大家的聆听。