北京，以其宏伟壮丽的建筑和丰富多样的美食而闻名于世。小编为您推荐了一些北京的公园和休闲场所，供您放松身心、感受大自然的美妙。
柳叶儿七年级
一．教学目的:。
1．引导学生理解文中柳叶儿的“苦中带涩”,在孩子看来却很“乐”。
2．理解运用生动的语言描写事物的方法。
3．能在理解的情况下有感情地朗读课文。
二．教学过程。
(一)导入。
同学们,人人都说孩提时代是最快乐,最开心的时代.你有哪些快乐开心的事情可以和大家分享呢?(学生介绍)。
同学们的经历都让人印象深刻,同时,现在回忆起来依然让人觉得快乐开心.而今天,我们就要一起学习柳叶儿,在那里,让作者印象深刻的童年趣事,现在回忆起来确实“苦中略带些涩的滋味儿”,这是为什么呢?我们一起学习课文.
(二)新课。
1首先请同学们在预习的基础上读一读这些生词.
捋()噌噌地()兀地()嚼()逞能()。
天蒙蒙亮()飕飕()攥着()。
(请学生开小火车)。
2看来同学们预习得非常到位,在这样的基础上我相信同学们一定学得很认真.请同学们仔细阅读课文,用一句话概括文章的故事.
(学生仔细阅读课文)。
我发现同学们读得特别专注,接下来请以小小组为单位,分享你们的理解,并完善你们的答案,时间3分钟.
(学生讨论交流)。
经过热烈的讨论,同学们的脸色已经让人觉得大家是胸有成竹了,那么,让我们一起仔细聆听吧.
(学生发言)。
课文描写了童年时代,我在严重的饥荒岁月,上树爬高抢柳叶儿吃柳叶儿的乐趣.
3同学们,作者对柳叶儿抢得这么开心,吃得这么开心,我想:柳叶儿一定很甜吧.我这里有几片柳叶儿,想请同学们来尝一尝,到底是什么味道.
(设计学生有舔叶片的有嚼着吃的……)。
到底什么味道?你能告诉大家吗?
(应该不甜,是苦的或者是涩的)。
既然柳叶儿是又苦又涩的,为什么作者还抢得这么开心,吃得这么快乐呢?请同学们结合课文思考.
学生一:因为“大人们只能抢低处的,高处的,大人没办法,正好有了我的用武之地.”所以,他是乐自己能显示上树爬高的本领.
学生二:文中写道:“猴一样‘噌噌’地一直爬到最高点,爬到底下人越是不让上越是嚷着危险的那根枝上去”,“还要抱住树枝,哗哗地摇,摇地我自己的身子随着数值弹过来，摆过去”,可见,我的上树本领确实很高.“得意洋洋”挨了打“心里美滋滋的”,能体会出我显示了爬高的本领以后的乐趣.
学生三:文中说:“全家便只允许我一个放开了吃”,从侧面告诉我们当时的饥荒之严重:就这样的东西,其他人也不能吃饱.“于是我拼了命直吃到肚子圆鼓鼓的,薄薄的一层肚皮几乎撑得透明”,这是写我贪吃和数量之多,同时表达出在当时的特殊年代,能够吃饱柳叶儿包子的乐趣.
学生四:因为柳叶儿救过我的命,所以,我对柳叶儿有着特殊的感情.儿时的记忆才会那么地清晰.
……。
学生:事实上,柳叶儿就是苦涩的.这是它原本的味道,味道没有变过.作者并没有推翻自己的想法。只不过，小时候和长大后的感受不同。
5那为什么小时侯的我没有能尝出这种苦涩的味道呢?
学生一:因为在加工成包子的时候过程非常复杂:先烧一锅开水煮,煮好之后,又捞进凉水里泡,往往要泡一两天,换三五次水,再攥干了剁碎.我想:这应该就是为了把柳叶儿苦涩的味道去掉吧,所以,就吃不出这种苦涩了.
学生二:因为当时作者毕竟小,古语说:“少年不识愁滋味”,作为小孩子,他不能感受到大人们感受到的`那种苦涩.
学生一:第十段的关于清晨景色的描写,如果不是有去抢柳叶儿的任务,应该是一幅非常美丽的图画:湿润清凉朦胧宁静充满了诗情画意.可是就因为有抢柳叶儿的任务,这就让人觉得“一种苦中带着写涩的”滋味喷涌而出.
学生二:文中说:“做菜糊糊粥吃”,“吃到一个豆儿,满心里香得不行”,“一个豆儿”就“香得不行”,现在想来可以体会到很多的苦涩啊.
7那作者这样写有什么目的呢?
告诉我们:今天的生活是如此幸福美满,让我们不要忘记那种苦难的日子,更加要好好地珍惜今天的幸福生活.
8作者在描写的过程中语言非常的生动形象,请你按照示例进行赏析,发言时有感情地朗读给同学.
示例:一个大樱桃,鲜红鲜红的,全是肉做的.
这句话用了比喻的修辞手法,把鲜红的太阳比喻成肉做的樱桃,这种内心真实的写照,是极端饥饿后景物在脑子里的反映.就因为太饿了,才随时会想到吃.可以看出当时的饥荒相当严重.
(学生思考赏析发言)。
(三)结束新课。
1学了这篇课文,你有什么收获?
(学生自由发言)。
教师:希望同学们记住课堂上的感悟,好好地珍惜今天美好而又幸福的生活.
王朝一。
柳叶儿七年级
一、教学目标：
1.赏析品味生动的描写。
2.体会领悟深厚的感情。
3.理解“苦”与“乐”的内涵，认识过去的艰辛，珍惜今天的幸福。
二、教学重点、难点：
目标1.2是重点，目标3是难点。
三、教具准备：多媒体课件，小黑板。
四、预习要求：1.向长辈了解他们童年的艰苦生活。
2.摘抄咏柳诗句。
五、教学流程：
教师活动学生活动。
一、激趣导入。
（一）、播放宋祖英的《好日子》营。
造幸福的氛围。
（二）、指名谈长辈们的童年生活。
（三）、导入新课，板书课题。
中
二、指名谈听后的感觉。
三、学生交流长辈的童年的艰苦。
生活。
三、品读探究。
1.教师点拨、答疑、指导（建议从内容、人物、结构、写法、含义、注音等角度来读）。
四、演读实践。
（爬树，抢柳叶儿时的晨景日出的描写，吃柳叶儿的描写）。
学法：朗读时，要想象画面读出轻重缓急，读出感情。五、学生再读课文，设计相关思考题。
1.分组讨论。
2.大组，全班交流。
六、放声朗读你最喜欢的段落，读给全班同学听，并说说好在哪儿。
五、拓展练笔。
（一）、指导交流咏柳诗句。
（二）、教师小结，听音乐。
（三）、写作实践（作业）七、学生思考练笔：
过去人们吃柳叶，野菜是生活所迫，今天餐桌上也有柳叶和各种野菜，根本不同在哪里？讨论后练笔，以“我与柳叶（野菜）”为题写一段话。
执教者实验初中翁海俊。
柳叶儿七年级
教学目标：
（一）知识储备点。
1、掌握书下面的生字词。
2、进一步了解生动描写的方法。
（二）能力培养点。
培养学生阅读课文、理解课文的能力。
（三）情感体验点。
学生理解“乐”和“苦中带涩”的思想内涵，珍惜今天的幸福生活的思想感情。
教学重难点：
重点：生动描写的方法。
难点：“乐”和“苦中带涩”的思想感情的内涵，珍惜今天的幸福生活。
课时安排：一课时。
教学准备：多媒体及相应课件。
第一块：整体感知（20分钟）。
步骤。
教师活动。
学生活动。
1、
导入：播放柳树图片，欣赏诗歌《咏柳》。
问题设计：你吃过柳叶吗？那是什么味儿呢？
观赏图片，体会诗歌诗意。
猜测，品尝柳叶。
2、
检查预习情况：出示生字词。
学生拼读生字，口头解释词语。学生评价、纠正、明确。
3、
播放课文朗读录音。
学生听读，感受文章所表现的思想感情。
4
问题设计：你能用一句话概括文章内容吗？
学生回答，学生纠正，明确。
5
整体感知课文，理清文章结构。
学生划分层次，学生纠正，明确。
第二块：深入探究（15分钟）。
步骤。
教师活动。
学生活动。
1、
问题设置：品尝柳叶是苦中略带涩的滋味儿，
为什么还要品尝？
学生回答，学生纠正，明确。
2、
问题设置：抢柳叶儿吃，这本来是一件极苦的。
事，但童年的我却感到无穷的乐趣。讨论：童。
年的我为什么会感到“最乐”？“乐”在何处？
学生思考，自由发言，明确。
3、
问题设置：作者对“柳叶儿”具有何种感情？
学生回答，学生纠正，明确。
4、
品味语句。
学生与老师互评，明确。
第三块：拓展延伸（10分钟）。
步骤。
教师活动。
学生活动。
1
根据你所了解到的自己的父母或长辈的童年吃的食物，与你的童年吃的食物作一对比，以“吃”为话题，口头发表自己的看法。
自由畅谈。
2、
播放歌曲《好日子》，结语。
欣赏、体会。
课后作业：将“拓展延伸”的内容进一步完善，整理成300字左右的材料，抄写到课外练笔（小作文）本上。
老北京的小胡同
教学目标：
1、整体感知课文，理解文章主旨。
2、从把握重点语句入手理解课文的主要内容。
3、培养学生积极的等待观，抵制消极的等待观。
教学重点：
品析文章中的重点语句的深刻内涵。
教学难点：
理解“等待”所蕴含的深刻道理。
教学方法：阅读品味。
课时安排：
1课时。
一、导入。
生活总在让人等待，等待着上学，等待着放学，等待着长大，等待着成熟，同时也等待着老去，等待着化为一缕青烟，从此成为永恒。等待究竟是什么？在站台上，在等待着载着久别好友的列车缓缓进站，即焦急又兴奋。产房外即将为人父的男人在来回踱步，等待着即将出世的孩子。年年岁岁，岁岁年年，农民经过辛勤的耕耘伫立田间，等待着丰收。傍晚，母亲站在小巷口，翘首以盼，等待着儿女的归来。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是对漂泊异乡丈夫的思念。。。有千百种等待，等待有千百种滋味，等待的滋味，最一言难尽。今天我们就来共同体会吴冠中笔下的“等待”是什么样的。（板书“等待吴冠中”）。
二、整体感知，把握课文内容。
1、作者介绍。
大家对吴冠中可能都很陌生，那么我先给大家介绍一下吴冠中。
吴冠中：19出生，笔名“荼”，中国当代著名画家、美术教育家、散文家。他的著名画作有：《长江三峡》、《鲁迅的故乡》、《春雪》、《狮子林》和《长城》等。吴冠中的文章既有画的意境，又有诗的韵律。
2、在对作者有了一定的了解之后，我们共同走进这篇散文中，体会这种如诗如画的意境。下面我把这篇文章范读一遍，在我读的过程中大家把生字、生词注好音，并思考一个问题：作者描绘的“等待”是怎样的一种人生境况?(作者笔下的等待是什么样的？结合课文谈初读的感受)。
学生：等待是甜蜜的回忆或等待的惆怅，
等待有欢乐，有焦虑，有“无可奈何”与“迫不及待”
等待是各环节链子间的纽带（等待是一种习惯，是人生的必经之路）。
等待的美好在于充满希望。
等待的结果未必如意。
等待中时光悄然而逝。
教师总结：等待中有浓浓的亲情，我们读到了母亲的期盼，孩子的依恋；等待中有缠绵的爱情，我们读到了爱人的甜蜜，未来的憧憬。等待中有欢乐、有向往，也有担忧和焦虑。
3、作者在文中用哪一句话加以概括等待的个中滋味呢？
“等待中包含了人间百味”
三、研读文章，深入理解。
1、再次朗读课文，深入理解文章的深层内涵。
教师：下面大家再次齐读（一组读两段或全班齐读）一边读课文，进一步体会理解文章的深层含义。
况味：情形和情味。
学生：（1）“等待”是贼，窃走人们的光阴。
等待中时光悄然而逝，等待是无奈的。
（2）希冀在等待中获兔的人岂止守株者。（欲速则不达、心急吃不了热豆腐）。
（3）人生是条长长的链子，“等待”是每个环节链子间的纽带。
等待已成为一种习惯，虽微不足道，却必不可少，是人生的必经之路。可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生？活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。有人问贝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在剧中说出来了。事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。
（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎着“等待”。
（5）等待的未必能获得，而未曾等待的不速之客却飞快来到，而且绝对驱不走，避不开；（中年在必经之途守候青年，老年又悄悄携走了中年）。
等待是一个过程，它的结果有好有坏，有等待，就有期待，只是心情不同，总会看到结果，为什么不用淡定的心态面对一切未知的事情，你着急了，时间却还是老样子，要一点一点的过，有人告诉我：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味。我不知道，所以要一颗一颗的尝，是苦是甜才是自己的经历的生活。
2、等待浪费光阴，等待的结果有好有坏，那么大家觉得作者认为“人生应不应该等待呢”，分别在课文中找出“人生应该等待”和“人生应该等待”的依据。
教师：同学们找的非常准确，我们应该放弃无谓的等待：“等待集合、等待排队。。。”必须懂得积极的等待，不能盲目的等待。要学会享受等待。
四、拓展、体悟。
提示：例如等待生日、等待与久未见面的朋友或亲人的到来、等待过年、等待出门远行、等待游戏、等待。。。
五、结束语。
等待明天明天正在向我们走来，等待明天的过程中，应该振作精神过好今天。
等待成长我们每天都在成长，焦急不得，拒绝不得，需要静静地等待自己的成长。
等待，更要争取对于机遇，未来……除了等待更要争取，毛遂自荐的故事就是生动的例子。
等待爱情爱情是美好的，但它不属于我们这个年龄。我们能做的，只有等待……。
等待的漫长等待，由于焦急，由于渴望，往往显得非常漫长。但，这过程是人生的必经的路。。。
我们要懂得把握积极的等待，放弃消极的、无谓的等待，人生都要在等待中度过，为了不虚度一生，我们要有选择的等待，大家都要努力进取，树立明确、远大的人生目标，积极向上的去努力、去奋斗，相信我们都会拥一个美好的未来。
六、作业。
回家后大家试着模仿作者的笔触，在日记里，把自己在学过本文后对“等待”的理解并以“等待”为话题些一篇短文。
谭义专。
老北京的小胡同
教学目标：
知识目标：引导学生理清思路，重点剖析作者对老北京小胡同多方面的描写，扩大学生对北京胡同文化的认识。
能力目标：在分析作者描写老北京小胡同的过程中，提高学生的概括能力。
情意目标：初步培养学生对胡同文化的感悟能力，引导学生理解作者寄寓的思想感情。
教学重点：引导学生理清思路，重点剖析作者对老北京小胡同多方面的描写。
教学内容及步骤：
1．请学生放映演示文稿，结束自己了解到的胡同的相关信息。
2．请学生就国内外的著名建筑举例子，引入本课。
二、明确自学的目标和形式，交待有关事项，分组学习学生自读思考，小组研讨：本文的结构层次是怎样的？并概括各部分大意。
作者写了老北京小胡同的哪几件事?小组学生书面完成，并回答以上问题，其他学生补充。老师写板书，对以上问题作简单小结。
第一部分(1~3段)，总括写自己对老北京小胡同的印象。
第二部分（4~10段），具体回忆自己儿时生活过的小胡同的风土人情。这一部分主要写了：胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。儿时的玩具--买小风车，刻泥饽饽，放风筝。逮蛐蛐，捉蛤蟆。
三、拓展延伸。
1、学生阅读《四世同堂》片段，用自己的语言描述作者笔下的小胡同。
2、学生介绍胡同的相关知识。
3、学生就北京胡同的拆、留的问题谈一谈自己的看法。
四、课堂小结结束语：同学们，通过今天的学习，我们了解了胡同文化，感受了作者对老北京小胡同的怀念和留恋之情，希望大家以后多多留心生活，炼就一双文化慧眼，时时处处都能发现文化、感悟文化，不断提升自己的文化素养，做一个有丰富文化内涵的人。
五、作业。
1．写一写你最了解、最熟悉的北京小胡同或者你曾经生活过的地方。
2．学生分组，制作专题网站―――北京的胡同3．就北京胡同的拆、留的问题征询周围人的意见，再谈一谈自己的看法，写成书面文字。
板书设计：总括写自己对老北京小胡同的印象老北京的小胡同从早到晚是一阕动人的交响乐。
准备资料：图片表格《四世同堂》片段。
侯晓旭。
老北京的小胡同
教学目标：
知识与技能目标：
体会本文的语言特点，学写文中的短句。
过程与方法目标：
分析小说中两个重要人物的性格特点。
情感态度与价值观目标：
体会文中人物对祖国艺术珍品的保护与热爱，培养爱国主义情操。
教学重点：
分析小说中两个重要人物的性格特点。
教学难点：
体会文中人物对祖国艺术珍品的保护与热爱。
教学方法：品读分析。
课时设计：两课时。
第一课时。
1．导入：
中国的书画艺术是世界公认的东方艺术瑰宝之一，有许多的同学都很喜欢书画，下面就请同学欣赏几幅书画作品。（出示电脑动画）同学们看出来这几幅画中的区别了吗?（同学们会回答有的经过装裱?有的未经装裱。）同学们知道装裱有什么作用吗?（同学们可能会回答美观、易于悬挂、易于保存等。）这里面最重要的作用是经过装裱的作品更易于保存。今天我们学习一篇文章《绝品》，体会一下围绕一幅古画的保护的人和事。
2．默读课文：
思考文中有哪些内容能够被称为绝品。
（学生的回答可能很多，教师可以归纳为主要是以下几个点：文中的那幅古画、常先生的装裱技艺、刘三爷与常先生的为人、二人之间的友情。）。
3．品读课文：
找出文中的人物描写并体会其作用。
4.作业：
找出文中的人物描写并体会其作用。
第二课时。
1．分析文中的人物形象。
（1）根据文中的情节分析刘三爷的性格特点。
刘三爷考过秀才，现在做商人，于是儒雅与豪气便可以在他身上同时存在了。他为人豪爽对友情十分重视，他信任常先生，常先生推荐的字画“一概买下，且从不斩价。”那幅唐代珍品被行家鉴定为揭品不值几文，他也没有怨恨朋友，并且在常先生突然归来时，仍能够热情相待，可见他做人的大度。
在刘三爷家境最窘迫的时候，因为对友情的珍视，自己冒雪去把画赎了回来。在他知道了常先生的一片苦心是为了保护这些国宝之时，毅然把这些画送给了可以收藏这些画的王商人。他对朋友、对国宝的这种情感着实令人敬佩。
（3）联系全文，常先生把这幅画揭为三层的目的是什么?
常先生是一位用装裱店主掩盖真实身份的革命党。在国家危亡的时刻，他不顾个人安危想拯救国家，拯救民族。在那动荡的年代里，一些艺术珍品随时都有可能流失甚至会被毁坏。团此他选择了刘三爷这位珍爱艺术的“儒商”来收藏这些字画。对于那幅宝中之宝的唐代珍品，常先生为了避免它被别人认出来巧取豪夺而把它改头换面。并且他也相信刘三爷能够信任他，能够不负他的所托。
（4）既然是为了保护这些国宝：为什么常先生不把这些画送给刘三爷而是卖给他呢?
因为常先生考虑到自己的特殊身份，总有一天会被人知道。那个时候他送给刘三爷的这些画很可能就成了送给刘三爷的罪名。他是替朋友考虑才这样做的。同时，他把这些画卖给刘三爷，既保护了国宝，又为革命筹集了经费，可以说一举两得。
刘三爷和常先生在那样动荡的年代之中，能够不顾个人利益，而保护这些国宝，从中可以看出他们对祖国的热爱，这种爱国主义精神是值得我们敬佩的。
3．本文使用了大量的短句子，运用精练含蓄的语言刻画了两个性格鲜明的人物，讲述了两人深厚的感情，也写出了他们伟大的爱国之情。相信你读完之后会有很深的感受，请你模仿本文的语言，写一段文字阐述一下你对做人或友情的理解。
4.课堂小测：
人物描写的方法。
5.作业。
本题的目的是训练学生练习写不同风格的语言，教师可以先简单讲解短句有什么特点，如何写短句，然后再让学生仿写。
谭义专。
老北京的小胡同
教学目标：
1理解作者对老北京胡同的情感；了解感受文章传达出的老北京的胡同文化；理解作者关于保留胡同的观点。
2品味语言，力求形成具体可感的形象。
学情分析：
首先要读这篇文章的基本是生长在南方的孩子，对北方的风土人情比较陌生，加上时代变迁，对于老北京的风俗世情理解起来是有难度的，但实际上孩子们对市井生活一定也有体会，希望可以唤起体验；其次，对于初一的学生的语言阅读量而言，有些词语可能会产生阅读困难，如：仲夏夜之梦、胡同的名字等，需要提示预习解决语言困难，仍不能解决的要给予解释引导。
教学过程：
一、导入：
1简介萧乾并检查预习。
2看图片，根据阅读感觉说说图片与文章描写的胡同的不同。（不能反应的话给时间读课文）。
明确：文章中的胡同里有各种各样的人、有声有色、是充满了生活气息的。
二、解读课文。
1这种声色是谁眼中的印象？为什么他对北京的胡同有这样深刻的印象？可以用原文的话回答。
明确：萧乾，因为：“我是在北京的胡同里长大的；我认识世界是从这里开始的；我是在羊管胡同出生的；我开始懂事是在褡裢坑；我母亲死在菊儿胡同；母亲去世后，我半工半读：织地毯送牛奶，短不了走街串巷；我这辈子只有是真正生活在北京的小胡同里。”
关键词句：每当、仲夏夜之梦、只有、在那牌子下面拍了一张。
2所以作者对胡同的情感是？用原文的话回答。
明确：可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同转悠。（魂牵梦绕……）。
关键词：可是、不论、总是、转悠。
明确：5--10自然段。
4你在这个“梦”里看到了什么？听到了什么？感到了什么？（学生朗读课文）。
听到：叫卖声：芹菜拉请教、江米小枣年糕、锯盆锯碗、理发师摩擦音叉的颤音（也是一种吆喝）。
蛤蟆骨朵儿大田螺蛳、莲蓬凉粉、炒栗子香喷喷粘糊糊、烤白薯真热火。
硬面--饽饽、
讨饭声：行好的--老爷--太（哎）太--有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧。
夜行者唱戏：“一马离了”“苏三离了洪洞县”
蛐蛐、金钟、油葫芦的叫声……。
一个穷孩子用黄土和模子刻饽饽（两几个钱）、自爱蓝天下放风筝（大摇大摆）、
在苇塘里捉蛤蟆、在坟堆旁逮蛐蛐、在给你管子里的虫子喂水喂毛豆……。
5这是一幅怎样的图景？
活生生的市井生活图画--自足、悠闲、快乐！（再朗读课文）。
明确：有点像上海的弄堂。但又有不同，因为“弄堂里见不到阳光。北京胡同里的平房，多么破也不缺乏阳光。
7接下来的一段文章似乎是写跑题了，作者说道了其他国家的胡同？用意是什么？
伦敦和慕尼黑的古城对待胡同的态度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡对待胡同的态度：城市现代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛车水”
但愿：北京能少拆几条、多留几条胡同。（对于北京胡同留存的担忧和保留胡同文化的愿望）。
8文章读到这我们回头看标题“老北京的小胡同”
老--曾经的，已经过去的时间，现在一定已发生了变化。
小--北京胡同的特点，窄小的、贫民的、市井的。
因为时光已逝，因为那里曾经生活着那样一些活生生的生命，因为它独特的京腔京味，北京的小胡同成了作者萧乾灵魂沉浸的梦，当然也会成为很多曾在胡同中生活的人的梦，又何尝不是我们这些没能在其中生活但同样向往和感受的梦呢？所以保留胡同已经成为更多人的呼声！
9课堂或课后反馈。
三课堂小结。
通过这堂课的学习我想达到这样几个目的：
1读文章时同学们能够把语言转换成形象，并在再读文章时对语言有老朋友至少是熟人的感觉。（如果你还觉得像个还未谋面的陌生人一定要告诉我）2对老北京的小胡同有了一定的认识和兴趣。3有一两处描写你能特别有感受并有欣赏或仿写的愿望。
请同学们课后再读课文并进行反思，并把思考的结果写在作业本上反馈给我。
四作业。
1再读课文，并在以上三方面给我反馈。
2抄写词语，并完成课后阅读和积累题。
侯晓旭。
《老北京的小胡同》教学设计及教学反思
导入：
播放视频《北京胡同水墨画》，胡同是北京城的一大特色，北京胡同绝不仅是交通的街道，它更是北京老百姓生活的场所，那么作家萧乾笔下的北京胡同是怎样的，让我们一起来学习《老北京的小胡同》。
教学目标：
1、 积累文中的字词：褡裢 萦绕 转悠 黏糊糊 徐缓 饽饽 逮蛐蛐 狮城等；
2、 理清文章的脉络，把握文章选材的角度，了解作者回忆中老北京小胡同生活的特点；
成对于胡同等传统物质文化的科学的价值观；
4、 培养学生在散文中抓住细节进行描写、抒发情感的能力。
教学重点：
把握作者对老北京小胡同难以割舍的恋乡情怀以及保护胡同、保护文化传统的愿望。
教学难点：
培养学生在散文中抓住细节进行描写、抒发情感的能力。
课时安排：2课时。
教学过程：
一、自学。
褡裢 萦绕 转悠 黏糊糊 徐缓 饽饽 逮蛐蛐 狮城 仲夏。
二、交流与指导。
1、导入。
播放视频《北京胡同水墨画》，营造理解课文感情的情境；
2、交流与指导具体过程。
请同学默读文章，找出你最喜欢的句子或者段落。
（生大部分找到胡同叫卖声或儿时游戏的部分。）。
师：（以叫卖声为例）说说你喜欢的这个句子说的是什么内容？
--夜乞者的乞讨声。
师：夜乞者是在哪里乞讨？--小胡同里。
作者还有没有写小胡同里的其他声音？请找出来。
--各种叫卖声。
师：生齐读5到8段的内容，那么这几段的内容我们可以怎样概括？--胡同里的各种声音。（板书）。
--这句话把胡同里的叫卖声比作交响乐，使用了比喻的修辞手法。交响乐具有声音宏大、演奏乐器多，各种声音交织在一起但又悦耳动听，此起彼伏的特点，小胡同里的叫卖声从早到晚此起彼伏不间断，各种叫卖声融汇在一起，声音丰富，并且听起来和谐动听，因此这句话生动形象地写出来小胡同的叫卖声此起彼伏、丰富和谐的特点。
师：作者写小胡同的声音是怎样的方式来记叙的？--回忆。
除了回忆小胡同的里各种声音，作者还回忆了什么事情？
--玩具、捉蛐蛐、放风筝等。
玩具、捉蛐、放风筝都是小孩子的什么生活？--游戏生活、
因此这几段我们可以概括为？
--回忆儿时的游戏生活。（板书）。
--“大摇大摆”使用了拟人化的修辞手法，写出了风筝飞起时摇摇晃晃的样子，也表现出了作者兴奋与满足的心情。
师：齐读9、10段内容，体会作者回忆中儿时的游戏生活是怎样的？
--有趣、安宁。
师：文中5至10节是作者在回忆小胡同生活的两个方面，各种声音和儿时游戏，那么作者与小胡同有怎样的关系？请大家自读课文1至4节。
师：作者为何对小胡同生活的这些细节如此熟悉？
--作者在这里出生、长大并认识世界。
师：课文1至4节是怎样的结构关系？
--总分。第一小节总写作者与小胡同的关系--在这儿出生、长大并认识世界。第2、3、4小节分别分写我出生的地方、长大的地方和开始走南闯北。
--把北京的小胡同与其他城市类似的建筑作比较。在“边吃边想着老北京的豆浆油炸果”这里可以看出作者对老北京小胡同的想念和留恋。（学生第一次一般读不出来保护北京胡同的这层情感，在梳理完写作角度与抒情方式后再来点拨。）。
师：文章最后这三段可以说是作者在直接抒发感情，从“想”、“舍不得”这些字词上就可以看出来。那文章中有没有其他地方也有这样直接抒情的句子？抒发的又是怎样的感情？请找出来。
--（1）四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。
--（2）??又在《俘虏》中写过菊儿胡同旁边的大院－－那是我的仲夏夜之梦。 --（3）可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠。
这三句直接抒发了作者对故乡老北京小胡同的思念、怀念，体现出了作者难以割舍的恋乡情怀。
情外，深入细致地描写更能表达出作者的感情，使读者的印象更深刻。
师：现在我们再来整理一下全文的脉络，1-4节写作者与小胡同的关系同时抒发恋乡之情，5-10回忆小胡同里的生活，11-13节通过对比抒发对故乡的怀念、留恋。再仔细读11-13节，看看是否只是表达了思念留恋之情。
生：从最后一段“但愿北京能少拆几条、多留几条胡同”可以看出还表达了作者希望保留北京胡同。
--以“胡同”为代表的城市传统建筑是一个城市甚至是一个国家重要的传统文化，作者希望这种传统文化能得到保护而不是在现代化的过程中一味地加以拆除。文章最后两段除了抒发作者的恋乡情怀以外还表达了对北京大肆拆除胡同做法的遗憾和希望保留传统文化的愿望。
三、课堂反馈。
说说我国还有哪些传统物质文化，你认识应该怎样对待它们？
四、小结。
本文通过叙述与老北京小胡同的关系，回忆了小胡同里的各种声音和儿时的游戏生活，表达了作者难以割舍的恋乡情怀，以及希望保留以胡同为代表的传统文化的愿望。
教学反思：
在新杨中学任教几个星期以来，在了解了学情和教材的基础上经过摸索找到了一些教学规律，能够更多地将自己的教学想法融入到课堂中去。本课教学的设计是在阅读教参了解重难点之后完全独立设计的，当自己一字一句打完这篇教案时颇有成就感。在实际的教学过程中，课堂推进比较顺利，学生能在教师的引导下掌握重点。不足之处在于难点的教学时间分配不够，教师讲解过多，学生没能真正体会。本课将教学的难点设计为“培养学生在散文中抓住细节进行描写、抒发情感的能力”，初衷是出于学生在写作过程中不懂得如何通过描写来抒发情感，希望能以阅读带动写作，但没有收到良好的实际效果。下次上这篇课文我会增加课堂仿写的环节，甚至作为一个课时的安排。
侯晓旭。
《老北京的小胡同》教学设计及教学反思
拿到这篇文章，第一感觉就是，不知该怎么上，不知道“抓手”在哪里。
看过第一遍，没什么感觉，而且文章中没有一个感点，能当起我心中的波澜。只是知道，肯定不能当成单元主题“风俗世情”来上。
读第二遍，有很多疑惑。
首先来看情感。萧乾在1--4段中花了大量的笔墨描写他在胡同的生活，。语言多为叙述性的。有这几层含义：我是在北京的小胡同里出生并长大，认识世界就是从那里开始的。（在羊倌出生、开始懂事在褡裢坑、母亲死在菊儿胡同、菊儿胡同旁的大院是我的仲夏夜之梦），对于那样一个地方，在之后的日子里，“不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠”。小胡同对“我”来说确实很重要，那是我生长的“根”。但是就从语言表达上来看，会觉得作者仅以几句话就将在胡同中那些重要的经历匆匆带过了，即使在作者看来是魂牵梦绕的，但是对读者来说，却是难以体会的。于是我去阅读了文章中提到的《落日》。故事讲述少时的“我”在工厂里打工，那天决定将所领的工资买来所有好的水果给卧病在床，几乎奄奄一息的母亲吃。大家排队领工资时，他排在最后一个竟被工头误为已经领过而拒之门外，那伤心绝望的哭泣，深深揪着我的心。后来他得到工厂头头的夫人的帮助终于领到工资，到水果店买水果，而后狂奔回家让母亲吃苹果。母亲竟然没能咽下一口，就在他面前断了气。那种绝望孤独瞬间吞噬了他，从此他成了孤儿。对于一个十几岁的孩童来说，那是如何刻骨铭心的伤痛，但是在这篇文章中，只简单的叙说了这么一个事实。如此淡定。我又看了他其他的经历介绍，很是感慨。文中说“我这辈子只有头17年是真正生活在北京的小胡同里。”而这17年的生活在外人看来是多么的不堪回首：成为孤儿、即使学习也是半工半读、后又遭遇开除，除了文中提到的“仲夏夜之梦”还寄托了少年时的纯真的美好的情感，其他的生活在我们看来是多么不幸。可以这样说，前四段，每一句话，都包含着一个动人的故事。要理解这些语言，必须关注背后的生活。如此不幸的胡同生活，作者在本文中单选了动人的叫卖声和充满快乐的儿时游戏来写呢，是为引起读者共鸣，进而认同他将要阐述的观点吗？他想说的是，即使是这样一个充满心酸的地方，是他认识世界的重要之地，如果没了，他将去何处寻找自己的生命之所系呢？可以理解一个曾经在欧洲战场经历枪林弹雨的83岁老人，此时最大的愿望是否落叶归根呢？当然仅停留在满足自己的愿望，是太肤浅地理解萧乾了。所以还有了结尾，那是一种民族的使命感。
再来看语言，这篇文章的语言淡得不能再淡了。可以理解一个83岁的老人，在回忆过去的生活时，那种饱经风霜后归于的淡定。但是语言背后是对曾经生活过的胡同的深情。没有前四段的铺垫，我们如何能理解在质朴的语言中的情感呢？作为我们的学生，小读者来说，如何能在短短的一节课中体会这种语言的魅力呢。如果讲修辞，只有“最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩艺儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。（通感）”“反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。（拟人）”“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。（比喻）”这三句，而且第一句他们是不懂通感的。显然只讲修辞就太浅薄了。而需要关注的是，作者是如何将情感传递出来的，不管是朴素也好生动也好，只要能传递这种情感就好。除了前面提到的三句外，还有这些句子：“北京的叫卖声最富季节性。”“我最喜欢听夜晚的叫卖声。”
“小心坎儿可乐了，好像自己也上了天。”“夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐--还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。”三个“最”字，强调了那种情感的极致。几个动词生动地再现了儿时的快乐。那种满足感几乎是要溢出文字外的。
我找到了萧乾在《北京城杂忆》中描写叫卖声的片段：
四季叫卖的货色自然都不同 。春天一到 ，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“ 烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
《老北京的小胡同》中的片段：北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大田螺丝”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天“烤白薯真热火”。
同样是描写四季的叫卖声的，侧重点就不同。本文更注重情感的表达，春夏秋冬赋予变化的食品，可以想见那个穷人家的孩子在摊位前垂涎欲滴的样子。用一点钱就能享受到和富人家的孩子一样的快乐，即使这样看来也有些心酸，那文字背后的含义是这样的吧。但是对一个老人来说，经历了诸多磨难，此时已归于平静，回想过去，一切都可以莞尔了。
我还比较了汪曾祺在《胡同文化》中的片段，胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
很明显这是说明性的片段，没有情感，只有这样的事实。
根据对文章的分析，我进行了备课。
将教学目标定为：1．理解文章通过一两个生活场景，反映老北京小胡同里的生活特点的写法。2．体会作者对老北京小胡同的难以割舍的深情。
一三是解决情感问题，二是解决语言问题。同时让学生明白，我们写文章首先应该考虑我为什么要写这篇文章，想通过这篇文章表达什么情感，然后选取一两个最能表现情感的生活片段，用生动丰富的语言去进行描绘。
第一次试讲，大半节课用来分析前半部分的情感内容，语言的体会少了。所以进行调整。
第二次试讲，情感部分，以学生的几个回答就带过，更多的时间在体会语言。学生很活跃，很投入，很开心，沉浸在作者的纯快乐中。但是真能理解作者的情感吗？很肤浅吧。
第三节课，学生很闷。情感匆匆带过。学生也不活跃，所以也不能投入到快乐中，以作者的快乐为自己的快乐。可以说只是蜻蜓点水式的感受。
所以用一节课来完成这样一位大家的作品，实在是不能游刃有余。可以说，我只是上了一节不是萧乾的《老北京的小胡同》。隐去了萧乾，隐去了背后丰富的情感。
侯晓旭。
《老北京的小胡同》教学设计及教学反思
拿到这篇文章，第一感觉就是，不知该怎么上，不知道“抓手”在哪里。
看过第一遍，没什么感觉，而且文章中没有一个感点，能当起我心中的波澜。只是知道，肯定不能当成单元主题“风俗世情”来上。
读第二遍，有很多疑惑。
首先来看情感。萧乾在1--4段中花了大量的笔墨描写他在胡同的生活，。语言多为叙述性的。有这几层含义：我是在北京的小胡同里出生并长大，认识世界就是从那里开始的。（在羊倌出生、开始懂事在褡裢坑、母亲死在菊儿胡同、菊儿胡同旁的大院是我的仲夏夜之梦），对于那样一个地方，在之后的日子里，“不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总在那几条小胡同里转悠”。小胡同对“我”来说确实很重要，那是我生长的“根”。但是就从语言表达上来看，会觉得作者仅以几句话就将在胡同中那些重要的经历匆匆带过了，即使在作者看来是魂牵梦绕的，但是对读者来说，却是难以体会的。于是我去阅读了文章中提到的《落日》。故事讲述少时的“我”在工厂里打工，那天决定将所领的工资买来所有好的水果给卧病在床，几乎奄奄一息的母亲吃。大家排队领工资时，他排在最后一个竟被工头误为已经领过而拒之门外，那伤心绝望的哭泣，深深揪着我的心。后来他得到工厂头头的夫人的帮助终于领到工资，到水果店买水果，而后狂奔回家让母亲吃苹果。母亲竟然没能咽下一口，就在他面前断了气。那种绝望孤独瞬间吞噬了他，从此他成了孤儿。对于一个十几岁的孩童来说，那是如何刻骨铭心的伤痛，但是在这篇文章中，只简单的叙说了这么一个事实。如此淡定。我又看了他其他的经历介绍，很是感慨。文中说“我这辈子只有头是真正生活在北京的小胡同里。”而这17年的生活在外人看来是多么的不堪回首：成为孤儿、即使学习也是半工半读、后又遭遇开除，除了文中提到的“仲夏夜之梦”还寄托了少年时的纯真的美好的情感，其他的生活在我们看来是多么不幸。可以这样说，前四段，每一句话，都包含着一个动人的故事。要理解这些语言，必须关注背后的生活。如此不幸的胡同生活，作者在本文中单选了动人的叫卖声和充满快乐的儿时游戏来写呢，是为引起读者共鸣，进而认同他将要阐述的观点吗？他想说的是，即使是这样一个充满心酸的地方，是他认识世界的重要之地，如果没了，他将去何处寻找自己的生命之所系呢？可以理解一个曾经在欧洲战场经历枪林弹雨的83岁老人，此时最大的愿望是否落叶归根呢？当然仅停留在满足自己的愿望，是太肤浅地理解萧乾了。所以还有了结尾，那是一种民族的使命感。
再来看语言，这篇文章的语言淡得不能再淡了。可以理解一个83岁的老人，在回忆过去的生活时，那种饱经风霜后归于的淡定。但是语言背后是对曾经生活过的胡同的深情。没有前四段的铺垫，我们如何能理解在质朴的语言中的情感呢？作为我们的学生，小读者来说，如何能在短短的一节课中体会这种语言的魅力呢。如果讲修辞，只有“最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩艺儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹。（通感）”“反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。（拟人）”“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。（比喻）”这三句，而且第一句他们是不懂通感的。显然只讲修辞就太浅薄了。而需要关注的是，作者是如何将情感传递出来的，不管是朴素也好生动也好，只要能传递这种情感就好。除了前面提到的三句外，还有这些句子：“北京的叫卖声最富季节性。”“我最喜欢听夜晚的叫卖声。”
“小心坎儿可乐了，好像自己也上了天。”“夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐--还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬。它叫起来可优雅啦。”三个“最”字，强调了那种情感的极致。几个动词生动地再现了儿时的快乐。那种满足感几乎是要溢出文字外的。
我找到了萧乾在《北京城杂忆》中描写叫卖声的片段：
四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
《老北京的小胡同》中的片段：北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大田螺丝”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天“烤白薯真热火”。
同样是描写四季的叫卖声的，侧重点就不同。本文更注重情感的表达，春夏秋冬赋予变化的食品，可以想见那个穷人家的孩子在摊位前垂涎欲滴的样子。用一点钱就能享受到和富人家的孩子一样的快乐，即使这样看来也有些心酸，那文字背后的含义是这样的吧。但是对一个老人来说，经历了诸多磨难，此时已归于平静，回想过去，一切都可以莞尔了。
我还比较了汪曾祺在《胡同文化》中的片段，胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
很明显这是说明性的片段，没有情感，只有这样的事实。
根据对文章的分析，我进行了备课。
将教学目标定为：
1．理解文章通过一两个生活场景，反映老北京小胡同里的生活特点的写法。
2．体会作者对老北京小胡同的难以割舍的深情。
教学过程中主要解决三个问题：
一、作者为什么要写老北京的小胡同？
二、哪些句子让你特别地感觉到了作者对小胡同的情感；
三、写上海的弄堂，伦敦、慕尼黑、新加坡等地的胡同，有何作用？
一三是解决情感问题，二是解决语言问题。同时让学生明白，我们写文章首先应该考虑我为什么要写这篇文章，想通过这篇文章表达什么情感，然后选取一两个最能表现情感的生活片段，用生动丰富的语言去进行描绘。
第一次试讲，大半节课用来分析前半部分的情感内容，语言的体会少了。所以进行调整。
第二次试讲，情感部分，以学生的几个回答就带过，更多的时间在体会语言。学生很活跃，很投入，很开心，沉浸在作者的纯快乐中。但是真能理解作者的情感吗？很肤浅吧。
第三节课，学生很闷。情感匆匆带过。学生也不活跃，所以也不能投入到快乐中，以作者的快乐为自己的快乐。可以说只是蜻蜓点水式的感受。
所以用一节课来完成这样一位大家的作品，实在是不能游刃有余。可以说，我只是上了一节不是萧乾的《老北京的小胡同》。隐去了萧乾，隐去了背后丰富的情感。
散步七年级
1.知识与能力目标：
整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发展思维能力和想象能力。
2.过程与方法目标：
抓住关键语句精读课文，品味文章的语言美，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味。
3.情感态度价值观目标：
感受文章字里行间的亲情与责任感，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情，提高学生的人文素养。
【教学重点】。
1.品味文章语言美的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美。
2.培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。
【教学难点】。
1.揣摩文中一些关键词、句的深层含义，学会联系语境，在动态的语境中理解词句。
2.指导学生在阅读中如何发现美、品评美，把阅读的过程当做美点追寻的过程，逐步提高学生赏读美文的能力。
【教学方法】。
1.情感感染法和启发点拨法。
2.自主-合作-探究。
3.品读法。
【教学准备】。
cai课件。
【教学过程】。
一、激趣导入。
（课前播放歌曲《让爱住我家》）。
（请自告奋勇的同学介绍）。
看来一家人在一起真是其乐融融啊。现在，让我们来看看作家莫怀戚先生一家人去散步的情景吧。
（播放cai课件，学生对照课本听配乐课文朗诵）。
二、听读感知。
1.课文字词读音检测。
课文中有些字词的读音有点特殊，大家能读吗？谁来读一读？
（播放cai课件，鼓励学生大胆、大声读）。
2.检查阅读效果。
（cai课件展示以下问题）。
a.散步的人有哪些？
b.散步的季节是什么时候？
c.散步的地点是哪儿？
d.散步中发生了什么事？能不能用课文中的一个词语来说明？
e.结果怎样？
三、研读探究。
1.说说这一家四口人中，谁的权利最大？谁有真正的决定权？
（鼓励引导学生读文探究发现人物间的关系：）。
“我”：听母亲的。
母亲：听孙儿的。
妻子：听“我”的。
儿子：听“我”的。
2.那么，究竟听谁的呢？
（点拨学生明了：由“爱”决定，这个“爱”，对长辈来说，是爱幼；对子女来说，是尊老。）。
3.分歧因爱而统一，所以一家人在小路上散步，用一个什么词形容一下？
课文有一个自然段对散步进行了细致的描写，哪个自然段，谁知道？
（几乎所有同学都应该会很快找到该自然段，所以鼓励同学们一块有感情地大声朗读）。
读完这段话，不知你们有没有什么疑问？
（鼓励学生提出问题，另外的学生回答问题）。
4.点拨句子“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的和她背上的加起来，就是整个世界。”的深意。
（适时接过学生疑问的话茬，鼓励学生小组合作探究）。
5.文中一家四口散步，那一个最让你感动？说说你的理由。
（鼓励学生积极发表自己的看法，引导学生从不同角度看问题的思维）。
四、美点寻踪。
1.圈出、划出最使你感动，你认为最美的词或句子，一会儿读给大家听，并说说自己的感受。
（本文语言美主要体现在美在写景、美在传情和美在句式，学生说出自己的感受即可）。
2.适时点拨美在句式。
哦，我发现这样的句子很有趣，还有哪些？找出来读一读，说一说自己读的感受。
3..作比《三代》。
阅读课后短文《三代》，与课文相比，哪个更感人？说说你的理由。
（鼓励引导学生明确两篇文章主旨与情节的异同，尊重学生个性化的见解）。
五、拓展迁移。
1.情感行动暗示。
两篇短文都很感人。亲情是人类永恒的话题，
（cai课件播放亲情漫画）。
亲情不单靠今天课堂上片刻的时间来体会，它更需要我们用一生的光阴来感悟。亲情不单是父母无条件的付出，它更应该是儿女们无言的回报。让我们的家永远洋溢着亲情，让我们的家永远充满爱！
今天回去之后，同学们是不是应该为家长做点什么呢？力所能及的有意义的都好--相信大家一定会有所行动的，而且不止今天！
2.赠诗升华情感。
老师送同学们一首诗，请看大屏幕。
（ cai课件展示古诗《游子吟》，鼓励学生跟着音乐吟诵；）。
3.短句寄语理想。
（cai课件展示“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，为学生解释、鼓励其朗读理解 ）。
六、作业。
最后，咱们看一下今天的作业。
1.课堂作业：
（cai课件展示：）。
a照样子写句子。
亲情是动人的诗歌，给人以发自内心的震撼。
亲情是 ， 。
2.课后作业：
b.用一段话或一首小诗抒写对亲情或生命的感受。
附：板书设计。
散步。
莫怀戚。
母亲 ----- “我” 妻子 ----- 儿子。
主题：表达了尊老爱幼、孝顺第一的家庭伦理思想。
散步七年级
1．回忆生活，引入学习。
出示问题：你们一家人一起散步会发生些什么事情?
请两至三位同学讲述经历，与大家交流。
(新知识的学习是在原有知识建构的基础上进行的，以学生现有的生活积累为学习的前提，引导学生培养自己积累生活感悟生活的能力，希望给新知的学习构筑起合适的背景，以达到教材与生活，作者与读者情感上的沟通。)。
2．朗读课文，整体感知。
出示要求：轻声地朗读课文，熟悉课文的内容。
检查阅读效果：
a.散步的人有哪些?
b．散步的季节呢?
c.散步的地点?
d．散步中发生了什么事情?
e．结果如何?
(问题宜简单，学习起步阶段要尽量让每个学生感受到成功的愉悦。梳理内容的目的是提醒学生初读文章时应该关注的要点有哪些，也是让不同程度的学生拉近距离，为下一步的学习活动提供一个共同的平台。)。
3．交流感受，把握作者的感情。
出示问题：读了这篇文章，你从中感受到什么?
请几位同学谈谈个人的感受。
肯定个性化的发现。
(这问题比较宽泛，目的是希望学生能注童个体的体验。)。
进一步研究文本：作者表达的感情是什么?
(回到文本研究，文本本身始终是研究的主要对象，这一个环节也是探究本课语言特点的思维起点)。
总结：散步是日常生活，既轻松又微不足道的一件事，在作者笔下变得那么重要。作者从中感受到责任的重大，领悟到家庭、社会乃至整个世界的内涵。(总结可以请学生做。)。
二、师生合作，初步发现。
1．朗读第一、二两节，师生共同探讨。
朗读前提出要求：注意，文章中哪些词语或句式很“特别”。
学习第一节：以学生平常习惯的表达方式作为参照进行比较，发现作者选用句式的匠心。
通常习惯的表达有：
我们一家四个人在田野上散步。
我、我的母亲、妻子和儿子在田野上散步。
……。
归纳比较结果：文章选用的句式有强调的意味，郑重其事地推出一个一个镜头。
(进一步朗读并感受课文语言，切入到本课主要目标——语言的探究，通过比较发现句式的不同寻常。)。
学习第二节：自主发现句式比较特殊的句子。推选用得巧的词语。
句子：她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。词语：信服。
(学生通过自己的探究，会发现句式与词语的选用上都有一种“举轻若重”的感觉，更深入地把握作者把小事情写得很重，写得意义不凡。)。
2．学生归纳本文语言的主要特点。
作者用心选用句式与词语，整篇文章给人一种“举轻若重”的感觉，使一件平常的生活小事显得那么不同寻常。
(归纳的环节非常重要，它把对具体内容的推敲上升到理性的规律性的认识。)。
三、小组合作学习，自主探究。
1．小组学习，圈画交流。
出示要求：在前面学生自己阅读、发现的基础上，圈画后面几节文字中比较特殊的句式与词语，进一步探究语言。
(小组活动，全员参与，教师适当帮助有疑问的小组，到一定时候教师要提醒小组及时总结，准备交流。这一阶段也可以将文章分成几部分，分别交给不同的学习小组探讨，这样有利于深入推敲每一部分文字。)。
2．班级交流，共享发现。
每个小组派代表把最重要的发现与全班共享择一个句子、一个词语。
可能有的句子与词语：
前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
我的母亲老了，……在外面，她总是听我的。
我的母亲虽然高大……就是整个世界。
太迟、总算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、稳稳地、仔细。
教师在交流中适当引导。
(分享学生的发现有助于培养学生的信心与兴趣，把学习的乐趣、发现的乐趣还给学生。教学目标的真正达成在于学生自主的发现与交流中。)。
四、拓展：强化发现。
1．调用积累，向课外拓展。
交流明确：
(1)举轻若重的语言能把小事情写得庄重、意义不凡。由学生联想平时生活或阅读中类似的例子。教师可以适当引导：如“免受鲨鱼之吻”。
(2)有时举轻若重能使得文章轻松幽默，如“扛着一支铅笔”，“学生周末大逃亡”。
2．与作者原文比较，推进研究。
文章选进教材时删了三处文字，出示这三句话，讨论编者删改的意图，并且评价删改的效果。
(教学中，讨论编者的删改意图相对于初一的学生有一定难度，可以先请学生评价删改的效果，再揣摩编者的意图。)。
(教师根据学习情况决定是学生个体独立思考还是小组讨论交流。教师尽量引导学生发表自己的意见，养成平等审视的意识，作者、编者与我们是同等的，每个人都有自己的理解与发现，都可以充分发表自己的意见，只要合理、能说得通就可以。)。
3．总结。
无论是举轻若重还是举重若轻，关键要注意场合，把握分寸，得体是前提，在这个基础上，再追求个性化的表达，形成自己的特色甚至是风格。
(学语文，更应该用语文。用中才会思学，学也才会其乐无穷。)。
五、比较：验证发现。
自读(金黄的大斗笠)，比较两篇文章语言的特点，并研究造成两文语言风格截然不同的原因。
(金黄的大斗笠)写了一个孩子眼中的姐弟二人的温馨世界，语言是活泼泼的。
(比较是研究性学习经常用到的方法，(散步)与(金黄的大斗笠)的视角截然不同，表达的感情也相距甚远，两篇文章的语言风格也就各有千秋，这两篇文章作为一组教学材料，比较它们的语言风格，是一个很好的学习角度。当然，教学中不要赶进度，来不及1课时完成，可以把这一项任务放在课后，作为一次研究性的作业．让学生独立完成，教师批改后进行适当评讲就可以了。)。
六、布置作业。
假设你是文章中的“我的儿子”，写一写这件事情，感受语言的另一种魔力。
(实践是最好的学习途径，读与写的有机结合会相得益彰，事半功倍。)。
教学资料：
一、括号内为原文删去的三句话：
1．有一些老人挺不住，(在清明将到的时候死去了)但是春天总算来了。
2．一霎时我感到了责任的重大(，就像民族领袖在严重关头时那样)。3．我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，(我伴同母亲的时日已短)。
二、关于作者。
可以运用网站搜索引擎进行搜索。
散步七年级
（教学内容：人教版七年级语文上册23课《散步》）。
一、定位：
本课的教学，要实现如下目标：学生有感情地朗读课文，积累词语，体味文中所表现出来的人性美和语言美，并学习以小见大的选材方法；学生自主诵读、体验、感悟、评价本文的主题思想，并通过合作学习、共同探究等活动，获得选材和语言表达的技巧；促成学生“孝敬父母，尊敬老人”的道德伦理意识的形成，进而获得有意的生命启迪。另外，根据本文作者的写作意图和当今学生只知索取爱，不知奉献爱，“孝道”的传统道德意识普遍薄弱的现状，特拟定本课的教学重点为：树立“孝敬父母，尊敬老人”的传统道德观。
二、切入：
激活情感体验，激发学习兴趣。
1、播放《常回家看看》歌曲。
2、师讲述董永卖身葬父孝感天的故事。
3、学生体验家庭亲情：尊老爱幼。
三、探究：
诵读设疑：整体把握课文内容，揣摩写作特色。
学生概括读了课文后的最深的感受。（提示：主题、选材、语言等。
（1）唤起社会“孝敬父母，尊敬老人”的传统美德；（2）以小见大的选材特点；（3）对称整饬的语言美……）。
跳读理解：“我”这个人怎么样；妻子性情怎么样；母亲性情怎样；儿子性情怎么样（“我”：孝，妻子：顺，母亲：慈，儿子：听话）。
品读探讨：
1、合作探究。
探讨《散步》一文的“三美”即：人性美、景物描写的诗意美和语言美：
（1）是从什么地方看出人性美的？[文中四人的性情：“我”：孝顺善良，关爱母亲：劝母亲散步、又熬过一冬、委屈儿子、背母亲；妻子：温柔贤惠：在外面，总听我的；儿子：听话：天真活泼，聪明伶俐；我的.母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈（改变主意）。他们真诚善良，温和、谦让、体贴，是真善美的典范]。
(3)文章的语言美是怎样表现出来的？试作分析。[一是情趣昂然：“她现在很听我的话，就像我小时侯很听她的话一样”，这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子’我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。二是含义丰富：“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了我为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”（这句话可以这样理解，仅供参考：文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任。母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。其实，我们还可以读出儒家传统文化在这里的投影。儒家注重个人的道德修养，讲究家庭生活以孝为先，信奉天下为公。作为东方君子，他除了追求个人及家庭的幸福之外，他一定会想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定铭记在他心中。这种文化价值取向也正是东方文化的核心所在。）三是句式对称整饬：“她现在很听我的话，就像我小时侯很听她的话一样”，“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，“我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。”这些句子语意对举与反衬，于平实中见灵气，在浅易中见哲理，韵味无穷]。
探究文章选材特点：作者独具匠心，聚焦祖孙三代散步的平凡小事，唤起人们孝敬父母，尊敬老人的传统道德。（以小见大的选材方法）。
2、全班合作交流各组派代表向全班同学汇报本组合作探究学习的成果，并接受其他同学的质疑和补充。教师也参与其中，或引导或补充，与学生平等对话。
教师小结：我们从《散步》这篇散文中品味了洋溢其中的人性美、景物美和语言美，也学到了以小见大的选材方法。那么除此以外，读了莫怀戚的这篇短文，你的心灵你的思想又受到怎样的触动呢？英国哲学家培根曾说过：“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。”愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，平时身体力行，把它渗透到生活的点点滴滴，用心去孝敬你的父母，体谅他们的每一份苦心。记得唐代诗人孟郊曾写过一首“结天下人之心愿”的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，我们每个人都从自己的父母那里得到了关爱，而我们又回报给父母了多少呢？疼爱孩子是自然而然的人性，孝敬老人则不容易做到。学了本课，你的思想和今后的行为会有什么样的变化呢？让我们交流一下。
细读感悟：
1、组合作交流。
（1）你认为怎样才能做一个尊敬老人，孝敬父母的人呢？
（2）、你的父母给予了你千般的爱，万般的宠，那么你做过哪些孝敬父母的事情呢？
（3）、你看到或听到过哪些尊敬老人，孝敬父母的事？
四、拓展：
1、课外阅读“古今孝道”故事。
2、两周后召开“我最孝”班会。
3、月底召开“古今之孝”故事会（吴孟代亲供蚊噬、黄庭坚为母洗溺器、陈毅为母洗内裤……）。
4、阅读课外书：读意大利作家德亚米契斯的《爱的教育》、冰心的《繁星》、《春水》。
播放满文军《懂你》的歌曲，以结束本课。
五、反思……。
附：（一）董永卖身葬父孝感天。
董永原本是山东高宛县的人。东汉末年，藩镇割据，盗贼四起，董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安避难。没过多久，董父得了了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世。董永悲痛至极，而且自己为避难漂泊之身，哪里有钱买棺埋葬父亲呢？无计可施。当地有位姓裴的富翁，闻而怜之，就借钱给他，让他买棺安葬了父亲。于是，董永卖身为奴，进了裴家。（这个情节是正史上记载的，根据当时的社会，是可信的。）。
一天董永奉主人之命，外出办事。办完事回来的路上，遇到一个丰姿美貌的少妇，上前与他攀谈。少妇说：“你没有娶妻，还是一个光棍；我是个被丈夫离弃的少妇。看能否给你做妻子？”董永是个老实人，在当时社会来讲是个忠仆。他回答这位少妇说：“这件事，我自己不敢自专，须禀告主人”。少妇笑说：“痴郎，你怎么这样的怕主人？既是这样，我与你一同前去见你的主人”。董永乃带着这个少妇，同返裴家。裴翁作主他们的婚姻，令成夫妻。并让他们在一百天内，织出三百匹绢布赎身，做自由的农人。从此天起，这个少妇日夜纺织绢布，快速异常，非常人可及。一百天的前一天，将三百匹绢布交给裴翁，裴翁无话可说，按照他自己说的诺言，退给了董永的卖身契，由此，董永做了自由的农人。
董永方得脱离奴藉，少妇忽然向董永告别，说她马上要走了。董永哭着说：“你为我赎身的恩德，我还没有来得及报答，你怎么就抛下我走呢？”少妇答道：“你我夫妻一场，我也舍不得你。但是，我是银河旁的织女，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日缘满，当回去向天帝缴旨”。少妇说完便不见了。现在湖北省的孝感，原来叫德安，即是因为董永的孝心感动了天，所以改名为孝感。民间原始讲的这样情节，与后来《天仙配》中的情节不同，但都是崇孝的神话传说。《天仙配》其实是按照这个原始神话传说，夸张成为”老槐树开口做媒“的神话。董永卖身葬父孝感天，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国人都知道这个故事，代代以此激励为人要讲孝道。世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，这是我国有名的以孝为主题的戏剧题材传说。这本《重编二十四孝》，我们应该读读，古为今有嘛！
作者邮箱：yingjun195711@。
散步七年级
（该课为学校讲课比赛获得了一等奖后又为全校老师上的一堂示范课的教案）。
设想：只感悟亲情，淡化传统的“中年人责任说”。
目标：1、整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美。
2、培养尊老爱幼、珍惜亲情、关爱家庭的意识和情感,促使学生为家庭亲情建设尽一份力量。
重点：整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美；
2、情感难点：培养尊老爱幼、珍惜亲情、关爱家庭的意识和情感,促使学生为家庭亲情建设尽一份力量。
课前准备： 多媒体课件，预习，扫清字词障碍。
教学过程：
一、课前演讲。
二、导入。
（不紧张/紧张）。
师：有同学说不紧张（声音成颤抖状）。我们来想个办法减轻一下压力好吗？我现在教你们一个方法--深呼吸。我们一起来。我说一你们大口吸气，我说二你们大口呼气。
开始，1----2---1---2。
师：你还是有点儿紧张。那老师今天先不忙上课，和你们来一段实话实说，（出示投影）认识这个人吗？那这个小品看过吗？（出示投影）对，崔永元的实话实说。你们看我像崔永元吗？（不像）。
你家谁说了算？
举个例子。
师：你们家休息的时候一般做什么？
师：看来我们同学都有一个幸福的家庭。
是呀，亲情是甘泉，给我们枯干的心灵以滋润；幸福的家是港湾，让我们遮蔽一生的风雨。家因为有了深深的爱而温馨，家庭生活因为有了浓浓的亲情而美好。让我们走进莫怀戚先生的家。陪同他们一家三代去《散步》,去分享他们一家四口浓浓的亲情，去感受他们祖孙三代之间的相亲相爱。（出示投影）。
三、品读课文，感悟亲情。
师：我们今天学习的是一篇很美的很精致的散文。亲爱的同学们，带着四个问题听老师来范读这篇课文。（出示投影）。
第一问题：题目是《散步》，他们为什么去散步？
第二个问题：散步过程中发生什么分歧?
第三个问题：最后结果是看样解决的？
第四个问题：从解决问题的过程来看，谁的权力最大？
大家边听边勾划，在老师读的过程中如果你愿意小声的跟读也是可以的。
师配乐朗读（配乐：神秘园）（出示投影）。
（一）解决第一个问题：他们为什么去散步？（出示投影）。
（生答）。
（生答：初春的景色很美，而且母亲也熬过了一个严冬，出去走走还可以唤醒母亲心中的活力）。
外边的景色美吗？文中有描述吗？生齐读。
（生答，）。
师：那么你能不能通过你的朗读来让全班同学乃至听课的老师感受到：那春天太美了，应该带着母亲去散步？（生读）。
大家来给她的朗读作个简单的点评，看还有没有需要改进的地方？
生点评，然后再指定一个同学读或女生齐读。
（这一段写的很美，写了初春的美景，展现了一片生机勃勃的景象，使人联想到了生命。）。
师：通过景物的美，要人想起人的生命。老师要问你为什么由景物的美能想到生命。
（生：初春的田野生机勃勃。）。
我对母亲非常的孝顺。我是一个孝顺的儿子。所以文中的我就总是劝母亲一句话“正因为如此，也该多出去走走啦”
（出示投影）假设你是文中的“我”，你准备怎样劝说呢？请结合课文以儿子的口吻说说。注意进入角色，你就是儿子，你要劝说母亲出去散步（生答，如“生命在于运动”“妈，你看外面的景色多美呀，不出去走走多可惜呀，你该出去走走啦”师评价：多懂事的儿子！很会劝人的！）。
（二）解决第二个问题：散步过程中发生什么分歧?
你看，在你们这个当儿子的劝说下，妈还是忍不住跟你们一起出去散步了，一家人有说有笑的出去了，可是，这个时候，分歧出现了，出现了什么分歧？谁来告诉我？（出示投影）。
（生答：我的儿子要走小路，我的母亲要走大路）。
好，我们看原文，一起来把这句话读读。（生齐读）。
（出示投影）小路有意思，真的有意思吗？文章中写没写？怎么写的？
（生答第七段）。
一加思索之后便依从母亲走大路。你觉得作者作这个决定容易吗？结合课文说说。
（生答：手心手背都是肉。不管选择哪个决定都会伤害一个人）。
文中哪句话最能让我们感觉到作者的为难？我们来读一读，看大家能不能把那种为难的心情读出来。
（出示投影）大家来看这两句，句式上有没有相同点？读一读。
（生答：形式整齐均一，对称，和谐流畅。读起来有音韵感，用词很准确）。
像这样的句子在文中还有没有，大家来找找看。并且品味一下（师评：找得也很准确，读得很有感情，品得很有味道）。
句子很多，下面我们一起来把这些句子朗读一遍，（出示投影）但是我们要一个人来领读，谁来？大家调整一下，把你们的最佳状态表现出来。
（生读）。
大家讨论一下，这种对称句究竟好在哪儿？
阅读这种语言的感受像是背着花篮和作者一同散步，一边交谈，在不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的花朵。
“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面”， “前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”。 这两个句子看来熟悉的字眼很多：无非就是“前面”“后面”，“妈妈”“儿子”，读来却能撩起几多思绪，几多羡慕：慈母与孝子爱的深沉，和睦家庭的宁静温馨……羡慕之余却又悟出：生命原本这样，代代相因，生生不息。
“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思”。一个“平顺”，一个“有意思”，这分明是描摹母亲和儿子的口吻，加之运用顶真辞格，读时格外真切，琅琅上口，富有韵感。
“我母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所终不愿意”。一“老”一“小”，一个看为“强壮”，一个视为“高大”，这种回环复沓的句式和遣词的变化即使句子饶有趣味，又很好地表现了“我”复杂的心理。
像这样的句子在我们的写作中大家也可以借鉴，这样可以为你的文章增添不少的亮点。好啦，我们再次进入课文。
（三）解决第三个问题。
母亲怎么样处理的？有一个细节描写大家找出来。哪句话？哪个词语？尝试做这个动作。来，读一读。感觉看这是一个什么样的奶奶。（生读）。
（四）、解决第四个问题。
（生可能答儿子、母亲、我）。
看来意见很不统一，我的脑袋都被搅糊涂了，哪个同学来帮我清理一下，到底谁的权力最大？（一样的）。
这是一种循环关系，仿佛让我们看到了一种亲情链，它始终是链在一起的，确确实实。一个家庭不存在权力的大小，他们的互相尊重互相关爱，才营造了一个和谐的家庭。
课文最后一段就是这样一幅感人的画面，（出示投影）只要我们带着情感去读，或许我们会感动得流泪，我希望大家在读这段的时候去想想你和家人的点点滴滴。
（生读）。
其实，孝顺父母是古来有之，（出示投影）孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”英国学者培根也说过：“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，全世界数中国人做得最好。”大家读一遍（生读）。
我听出来了，大家在读最后一句的时候，是充满了一种自豪感！一个外国人，如此地欣赏我们中国人，作为一名中国人，我们更应该把“尊老爱幼”的美德继承和发扬下去。
四、课堂练习：话说亲情。
其实，当我们慢慢闭上眼睛的时候，我们的头脑中就会闪现出很多很多感人的画面，到底是谁在日落昏黄的时候倚在窗前焦急的盼望我们归家呢？又是谁在我们离家远行的时候仔细地叮咛我们呢？当然是我们的父母，父母对我们的亲情是无价的，好了，下面我们做一个练习，来抒写对亲情的感悟。（出示投影）。
师：对亲情的扩句：亲情是一杯清冽的酒，因岁月的历练而醇香。请同学们仿照这样一个句式：亲情像（ ），因（ ），而（ ）。我们造几句话，大家试一试。再把大家的句子凑成一篇，就是一篇很好的诗。用了什么方法？对了，比喻。
生：亲情像一只美丽的蝴蝶，因困难的磨练而飞翔。
生：亲情是一颗幼小的树苗，因细心的浇灌而高大。
生：亲情是一首优美的赞歌，因时间的消逝而充满韵味。
生：……。
师：每个人至少写一个，如果我们把全班同学的句子组合，一定是一首美丽的诗。老师这也写了几个：（出示投影）。
亲情像一杯氤氲的茶，因心的呵护而唇齿留香。
亲情像一棵高大而茂盛的树，因雨露的`滋润，而叶茂枝繁。
亲情更像无际的大海，因宽阔的胸怀，而博大精深。
大家想，散步本就是一件极其微小的家庭小事，一家人在田野上散步，真的很平常，老人和小孩在选择道路时有了分歧，也没有什么可奇怪的。可作者却有一双慧眼，从这平凡的小事中看到了一家三代人和谐美好的感情，并由此推及尊老爱幼的中华美德,文中处处流露着浓浓的亲情：它是一幅温馨的亲情图，是一首欢快的亲情曲，是一篇美妙的亲情诗。
幸福的家庭往往都有相同的幸福。亲情无处不在，他不仅仅在散步之中，也不仅仅在莫怀戚的家中；它在我们每一个人的家中、在每一个人的心中。只是时光的流水把许多宝贵的记忆带走了，我们匆匆的步履把我们曾经拥有的瞬间感动冲淡了，淡如水，淡如烟，淡得我们都怀疑自己是否还拥有那份爱，怀疑我们自己是否还有能力去感知那份浓浓的亲情。可是，这份爱是永恒的。我们要用敏锐的眼光去发现，用善良的心去体会。
五、真诚行动，建设亲情。（出示投影）。
2、把你的真实感受和父母的真实反映写下来，以后的语文课大家交流。
六、结束语：让我们所有的家都永远充满着爱，永远洋溢着浓浓的亲情！