读后感是对所读内容的思考和抒发，可以帮助我们更好地理解和吸收书中的知识。在下面的范文中，我们可以发现作者在读后感中展示了深度思考和独立见解，让人不禁对书籍产生更多的思考和共鸣。
告诉世界我能行读后感想心得感悟
暑假期间，我读了《告诉世界我能行》一书，感触颇多，解决了我学习和生活中的一些困惑。
要知道，我最大的缺点就是胆小了，面对胆小，我才知道我是如此的不堪一击；面对恐惧，我更无可奈何。每当天黑的时候，我朝黑暗的地方望去，总是胡思乱想，想象出许多莫名其妙的怪物来。
对待阅读，我总是断断续续，从不持之以恒，我想书总是有时间阅读的，只不过是迟早的事情，所以我总是三天打鱼、两天晒网，却忽略了时间的可贵，书的珍贵。因为世界上有多少人没有书读啊！往往有书也不急于读完。
现在我已不再胆小，因为读完了这本书后，我知道，许多东西都是我虚拟的想象，事实上根本就没有什么鬼神，只要认识这一点，我便不再胆小，因为我能行！如今，我也坚持每天阅读一篇好文章。我想书是人类进步的阶梯，书是我最好的朋友，它将陪伴我一步一步走上成功的台阶，因此，我需要每天阅读。
读了这本书，让我认识了生活中的一些真理，找到了自信。我认为面对困难，应要认真、冷静的解决，因为“我能行”。
最后的晚餐读后感想心得感悟
“要不我们去给它买根火腿吧！”妈妈打断了我的思绪。”好呀！“我忽然对这条狗产生了怜悯之心。
我们买了两根火腿，撕开包装袋，火腿独有的香味便弥漫开来，我真的很想咬一口，但是看着它我忍住了。它几乎是无力地虎咽了那两根火腿，然后舔了舔鼻头。袋子上还残留着一小节，我揪下来扔给它。呀！一不小心我扔偏了，只见它伸长脖子使着吃奶的劲去够那节火腿。突然，我看到了它蜷缩在身子下的腿是断的，它好像是被车撞了。
回家以后，不一会儿便电闪雷鸣，狂风暴雨，瞬间整个小区都停电了。我和妈妈看着窗外，不约而同的想起了那只狗。妈妈说：“如果它还没有站起来离开，它一定活不过今天晚上“。我的心咚的一下掉到了谷底。妈妈又说：”也许那两根火腿就是它最后的晚餐“。
我很想救它，但是我无能为力。
西方美学史读后感想心得感悟
美，对于我们来说并不陌生。几乎我们身边何时何地都有美的存在。美是什么?我们又对美学有何认识呢?我们有该怎样去理解美学呢?现在就来闲谈一下吧。
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(aesthetica)》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生。
美学以美为研究对象的一门体系化的学说，以审美经验为中心研究美和艺术的科学。其核心内容是美、趣味、感觉。
美学中美的一般表象有自然之美、身体之美、艺术之美。当落叶……这就是“我言秋日胜春朝”的原因，也是自然之美的表现。身体之美，即各部分的比例以及肤色、动作、姿态符合人类的普遍尺度。它美的本质是健、力、美的统一，展现出人的活泼、勇敢、热情、蓬勃向上的精神状态。雕塑作品：《拉奥孔》等;绘画作品：《蒙娜丽莎》等;音乐作品：《田园》、《如歌的行板》等;小说：《红楼梦》、《西游记》、《家》、《春》、《秋》等;戏剧：《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》。这些是艺术美的所在。
美学价值并不是简单的被定义为“美”或者“丑”，而是去认识美的本质。柏拉图的本质论说明了美的本质是要经过思考，要用心灵才能体悟出的。一般人只是在现实中感受、谈论、把握着具体的美，而美学家却应该思考、体悟、把握具体美物后面永恒的美的本质。有了美的本质，人们知道自己以前认为的美，在严格意义上，不是美。在这一意义上：没有美学，人一眼皆知美是什么;有了美学，人皆知自己一眼所见之美不是美;懂了美学，就懂了美的后面有一个美的本质，那才是真正的美。
美学直觉说、内模仿和移情说是审美沟通的四种经典学说其中三种。这三种美学所侧重的研究的问题是：在美感经验中我们的心理活动是怎样的。至于“什么样的事物才算美”也就是美的本质问题在他们看来还在其次。什么是美感经验呢?美感经验就是我们在欣赏自然美和艺术美时的心理活动。例如在研究诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”引起我们的美感时，重要的不是研究花、鸟的生活和本身的特点，而是研究花、鸟引起人的心理活动(惊心、溅泪)的特点。花、鸟所以成为审美对象，是由于美感经验中心理活动的结果。因此，这派认为美学最重要的任务就在于分析种种美感的经验。诗歌中形象的朔造：
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
大漠孤烟直，长河落日圆。
更阑静，夜色衰，月明如水浸楼台，透出了凄风一派。
美学还存在有经典的审美形态。《米洛斯的维纳斯》融合了希腊古典雕刻中的美与崇高两种审美形态之一。她就像一座纪念碑，给人以崇高的感觉，庄重典雅;但同时又令人感到亲切，貌美婀娜。丰满的胸脯，浑圆的双肩，柔韧的腰肢，都呈现出一种成熟的女性美。她既有女性的丰腴，妩媚和温柔，又有人类母亲的纯洁，庄严和慈爱，体现了充实的内在生命力和人的精神智慧。躯体呈螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化富有音乐的节奏感;下肢用衣裙遮住，舒卷自然的衣褶显示出人体的动态，给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感。
喜、喜感、喜剧，在美学思想中占有非常重要的位置。中国人有一个理想的喜的形象，这个形象、符号、艺术创作，有着非常广泛的影响，就是寺庙里的弥勒佛，也有叫弥勒菩萨、大肚佛、或叫布袋和尚。大肚佛的形象所赋于喜的内涵极其丰富：气度、大量、容忍、善良、智慧、担得起放得下、知足常乐、笑口常开，不但自己心生欢喜，还可使众生皆大欢喜等等，既是男的形象，又似女的形象;不但使人知道什么是喜的典型形象，而且还可以通过这形象令人感悟到喜的因果关系等等。这形象是感情美、心灵美、崇高的美、文化的美、艺术的美等等美的集合体。用这种形象来对喜进行概括，真是达到了登峰造极的境界。千百年来，使无数人对喜有了开悟!
丑也是另一种美学中审美形态。美国planters peanut company的腰果广告，此广告片运用一个“丑”女性为主角，横浓眉、不和妆容的红唇、宽大的水桶腰。然而让人惊讶和震撼的是，广告片中每位男士均为其驻留和关注，女主角的回头率可谓百分之百。最后，广告片用一简单情节，就是此产品在女主角生活中整理妆容的运用，将产品本身的香味留在身上，起到一种奇异熏香的作用，极大程度的诱惑他人。于此广告创意雷同又稍微有差异的有dove起初进入中国市场投资拍的电视剧《丑女无敌》，片中女主角实为一美丽女性装扮而成，但剧中穿插很多dove的各类产品的展示和平面广告。最终，剧中的女主角以变美而终结，广告诉求为女性使用其产品而变美，心理上暗示人们购买其产品，只为变得更美丽。
美学中不仅仅可以说喜和丑是一种美的欣赏，泛悲剧也是美的体现。譬如：鲁迅的小说作品，《孔已己》中的孔已己，就是一个可气可笑可怜的小人物，他可有可无，受尽嘲弄，最后孤独地离去。悲凉之感有着独特的审美意义，它可以引发人们对历史与现实的思考，提高审美能力，以及看过鲁迅的《药》时，有人说，他觉得鲁四老爷有点冤枉，鲁四老爷既没有克扣祥林嫂的工钱，也没有打骂祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作为商品换回儿媳时，他甚至觉得“可恶”。我反而觉得柳妈这个帮凶才是罪魁祸首，是她所代表的封建迷信害死了祥林嫂。
我们闲谈美学差不多了，我想大家从中也了解到美学。美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。
总之，美学除了它作为一门学科，应揭示和阐明审美现象，帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，并从而提高人的审美欣赏能力外，针对当今社会，它尤其还要提高人的精神，促使人生审美化，亦即海德格尔所说的“诗意地栖居“。美学是一门超世俗功利的学问，它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同，它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，用生动感人的形象去打动人的情感，因而它更易被人所接受。当今技术文明和商业文明，拜金主义、物质主义和享乐主义盛行，使人精神日益切近形而下而疏离形而上，这无论于社会还是于人本身都是令人担忧的。美学可以提高人的精神，使人超脱世俗的平庸和鄙陋，从而 “诗意地栖居在大地上”。
玫瑰与教育读后感想心得感悟
这本书一共有四辑：第一辑——清谈与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑——在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑——日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑——在白纸黑字的“沃野上“，写了作者博览群书的读后感。
光是看完本书的自序都已经被深深的吸引了，当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很“蹩脚”。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是“硬写”出来的，心里这才颇感安慰;即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”窦老师的这段话给了我极大的鼓励，我想，即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。我不禁对她又多了几分敬仰之情，想想自己的教育之路，也曾付出过一些努力，但还不够，还需要多下功夫，尽快地提高自己的业务水平，争取做一个优秀的教师。
同上篇文章一样，在本书的第二辑里有一篇文章《无风格何以立身》正如路易斯.奈泽说的：“一个用他的又手工作的的人是劳力，一个用他的手和脑工作的人是木匠，一个用他的脑和心灵工作的是艺术家——由此，你展示的就是自己独特的魅力。”随着新课程的不断推进，越来越多的老师，特别是新教师为了能够上一节“精彩的课”经常把那些名师的课照搬过来，虽然有时候收到的效果也不错，但是这种方式很容易使教师迷失自己、丧失自己，把自己当作体现某种理念的工具。本文有一段话说得很好：“要形成自己独特的风格，除了要排除外部环境的不良干扰，教师自身的'素质更为重要，教师要能够找到独特的自己。教学有特色的教师不一定就能成为有风格的教师。一个有特点的教师，能赋课堂以智慧，融教学以自己的独特思考，这样才能拥有风格。”在以后的教学中，我应该时时刻刻把这段话拿出来拜读，争取做一个有风格的老师。
在本书的最后一辑里有一篇文章《品味爱情的传说》本文是作者读张爱玲的爱情小说的一些感受，张爱玲也是我喜爱的一个作家，每每读到她的文章都有一种被超渡的感觉，心中惊喜的感觉无法用语言来表达，但是作者却做到了，从中可以看到作者的细腻与用心，这也是要学习的。
《玫瑰与教育》这本书里精彩的文章太多太多，就如作者自己的网名为“玫瑰”一样，“赠人玫瑰，手有余香”这本书让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。
一路向前读后感想心得感悟
在今天早上还是倾盆大雨，下午却是晴空万里。这预示着我们的远足活动将如期进行。
我们怀着激动的心情迈向远方，前方的道路一片未知，我们仅可以一路向前。俗话说得好：“千里之行，始于足下”。未知的远方更加吸引了我们的好奇心，我们知道这次远足代表的是学校的脸面。所以再苦再累，我们也会坚持到底，一路向前。
当我们知道目的地在三都时，我们都很震惊，这将近几万步，十几公里的路程，不知道是否可以完成。但是我们绝不放弃。
在前进的途中同学们有说有笑非常兴奋。但渐渐的这样的声音慢慢淡了，虽然沿途的风景非常美好，但是这漫长的远足也会让人感到枯燥乏味。在路途中，我发现了许多同学同已疲惫不堪了，但是他们仍旧没有放弃。他们一步一步的往前走，在离终点只到最后3公里时，同学们又兴奋起来。有些同学好像忘记了刚才的疲惫，他们玩笑说着要带领我们走向终点。当你目本站的地只剩1km时，我们已经精疲力尽了。最后到达目的地时，我们是如此的快乐兴奋。
到达三都时老师随便布置了一下我们便开始了自由活动。我和几个同学商量好一起去滑草场玩一下，在我们刚进去时，有一个同学非常兴奋，由于乐极生悲从而摔了一跤。在我们看见滑草场地离我们距离还有很远时，我们是如此的绝望。终于抵达目的地时。我们怀着激动的心情，一个个的往下滑去。当我们意犹未尽时，门口却传来了哨声。是时候该回学校了。
在返回的途中，我们是如此的痛苦又煎熬。在路途中，同学们都精疲力尽，互相搀扶着，但他们都没有放弃，坚持走完这条漫长的道路。同学们互相帮助，当看见有需要帮助的同学时，他们会主动伸出自己的双手。这一幕是多么美丽，最后我们精疲力尽的到达了终点。
在这段远足中，我体会到了同学们的乐于助人和拼搏精神，也告诉我们在今后中应不畏艰难，一路向前。
玫瑰与教育读后感想心得感悟
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。和其他一些书籍相比，它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读了几页，才懂得“玫瑰”是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。
书里写道：作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。窦桂梅老师用玫瑰的含义要求自己——像玫瑰那样对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；像玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”自己的人；像玫瑰那样学会在现实中“忍耐与期待”；像玫瑰那样，以“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱自己的生命一样。我知道，要把个人的生命融入教育的使命。
由此可见窦桂梅老师对教育事业的`热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激情而动容。
为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样。
有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。
她在随笔的封页上写着：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵花。是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大地努力回报春天。”她是一朵小花，那我们是什么呢？读完她的随笔，我好像走进她的内心，与她近距离聊天，了解她的率真和为校长、为教师、为人母的所思所想，感受到作为一位特级教师的宽广胸怀和博大。从她的字里行间，我看到了一位文学功底深厚的作者，一位学识渊博的长者，一位充满人文精神的教师。更让人值得称道的是作者那种天人合一“课堂小天地，天地大课堂”的情怀。
积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——我在成长，我在写。
也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。
玫瑰是美丽的，窦老师不仅有美丽的外表，更有美丽的内涵。在书中，我感触最深的是窦老师那质朴而真实的语言，透露出的是她对教育教学的热爱，她的机智和对教育事业的追求。她敢想敢说，敢于批判一切她认为不正确的做法，锋芒毕露，又文学性十足。她那玫瑰的花瓣柔软，芬芳，但是又带着尖利的刺。“赠人玫瑰，手有余香”，作者是把自己的思想情怀慷慨解囊，送一支玫瑰，让我们的生活都充满希望，让我们的双手都留有余香。
大医精诚读后感想心得感悟
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于"精"字，我的理解是"深入"，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
对于"诚"字，我的理解是"真心"，真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
大医精诚读后感想心得感悟
按：近日关河梦教授喜收第六名弟子郑重。郑先后毕业于清华大学及加拿大多伦多大学，工学博士，现为某大学教授。中年感兴趣于医，问道求学，实属难能可贵。闻道无先后，得之者为贵。现将郑教授读药王孙思邈之《大医精诚》的读后感发于下，与同道共勉。
《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》第一卷，集中论述了有关医德的两个问题："精"与"诚"。今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医者的德艺双修的问题。
对于"精"字，我的理解是"深入"，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的事情。在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。所谓"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。
对于"诚"字，我的理解是"真心"，真心对人，诚心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。
作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是：
第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱着活到老学到老的想法去研究医术；
第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布道为己任，不为名利所累。
对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。其二，本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决不敢贪天之功。
一点愚见，请梦师指点迷津。
最后的晚餐读后感想心得感悟
《最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495-1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。
先看基-督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基-督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基-督举着食指向上，说这怎么可能呢？在基-督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基-督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗？他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基-督，想拯救夫子。搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基-督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。最左边一组中，马太双手伸向基-督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢？达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基-督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基-督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基-督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基-督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基-督。
画家在创作这幅画时极为慎重，有时站在画前沉思徘徊半天不能落笔。修道院的院长十分恼火，指责他是有意怠工，拖延时间。画家正愁找不到犹大头像的模特儿，觉得这个令人讨厌、粗暴无知的院长的头正合适，便用了它作为犹大的形象。我们在画中所看见的犹大，阴沉而丑陋，又显得特别粗鲁，与旁边的约翰和彼得形成鲜明的对比，令人望而生厌。
达。芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
卓有成效的管理者读后感想心得感悟
假如我是一名管理者，受聘于企业。企业会对我寄予何种期望？我要怎么做才能不辜负我这个管理者的职责？从我的角度我将怎样做才能达到“卓有成效”？所有问题都在我拿到《卓有成效的管理者》的一刻出现，又在我读完这本并非“如何学习有效性”的教科书，而是致力于激发读者如何成为有效的管理者的管理著作而有了答案。假如我是一名管理者！对企业来说，需要我为其作出所需贡献，对我来说，需要把企业当成实现自己的人生目标的工具。我必须通过我卓有成效的管理，为企业提供效益，实现我的价值，将二者有效的结合起来。因此，卓有成效是必须学会的！
善用时间
卓有成效的管理者当以“不饱食以终日，不弃功于寸阴”为座右铭。试问又能有多少可待我们蹉跎岁月。难道只甘于用时间打发碌碌无为的工作吗？时间转瞬即逝无法追回。德鲁克先生说过“既然不能认识你自己，起码能认识你的时间”！持之以恒地做到记录时间（耗用的实际情况、定期进行整理研究）—管理时间（用排除法什么事不必做、什么事可由他人做、控制或者消除自己浪费别人的时间）—分析时间（造成浪费时间的因素？是制度或远见的缺失、人员过多造成的不和谐、组织不健全还是信息环节漏洞。因地制宜改善根本）—集中安排零散时间（留给自己一个缓冲时间以应对其他重要事务）。用时间这最稀有资源，证明自己的能力！
重视贡献
我是管理者“重视贡献就是有效性的关键”。我要提高工作有效性先要有三点要认清：我自己的工作、自己与他人的关系、各项管理手段的运用。我做出的成效不是自己的而是在部门同事共同努力下出来的成果！我在完善自身价值、自我发展的同时要维护好团队、勤于沟通、善用及积极培养“有所长”的员工、我要考虑为了部门和企业发展要从直接成果、树立新的价值观及这些价值观的重新确认入手做出成效！真正能做到推陈出新，必要大刀阔斧！有初生牛犊不怕虎的劲头！不能受“工作多做多错、少做少错”言论侵蚀。，视企业为自己的“家”一样，做“家”的主人！为“家”更好的明天做出贡献！
用人所长
从前苏格拉底命弟—子们去地里找最大的麦穗，而他们总以为大的还在前面，所以一直挑挑拣拣，最后始终没有找到那个老师说的最大的麦穗。苏格拉底教育弟—子：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。就好像是企业设立一部门要找一名主管负责。如果“总是见人之所短，不能识人之所长”认为这个人有缺点、那个人有不足，总有一个人会更适合这个职务！那永远也不会为这个部门找到一名适合的主管。识人亦如此！“上知天文，下知地理”的全能型人才可遇而不可求，大多数企业都是用某个方面能力较强者来管理我们的机构的。如何充分发挥在某个方面有专长的人员的积极性，这就等于提高了工作效益。当然现今社会需要全方位人才的渴求，也是迫切的！人当然不可能专攻很多门专业知识，拿到很多专业学位的结业证，但全方位的管理者应该多方面吸收外界知识，“三人行必有我师”嘛！总会有人在某方面“术业有专攻”，值得学习。管理者要发挥长处，善于学习，管理“管理者”的人要善于调动积极性，才能提高工作效率。
要事优先
集中在一些重要的领域里分清轻重缓急：我想起有这样一则寓言故事：从前，有两个猎人，一起去野外去打猎。这时，一只大雁向他们飞过来。“我把它射下来煮着吃。”一个猎人拉开弓瞄准大雁说。“鹅是煮着吃，大雁还是烤着吃更香。”另一个猎人说。“煮着吃”。“烤着吃。”两人争论不休，最后来了一个农夫，于是他们要农夫为他们评理。农夫给他们出了一个主意：把大雁分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃。两人认为有理，决定将大雁射下来，但这时大雁已经飞走了。这则寓言故事给我们的启示是：做事要分轻重缓急，机会来临稍瞬即逝，如果我们过多的去追求一套完美的解决办法，或者力争达到统一认识，但等制定了一个完美方案或统一了认识后，这时，可能什么都晚了。
有效决策
一名卓有成效的管理者所做决策前，都要从个人见解开始，而非收集事实开始。期间可能会有反面意见，但那也是“决策所需的另一套方面”和“保护决策者不沦为组织的俘虏”。决策者在决策之前会通过确实了解部门（企业）问题的性质，确实找出解决问题时必须满足的界限，仔细思考解决问题的正确方案是什么，满足哪些条件，同时决策方案要兼顾执行措施，在执行过程中重视反馈这五要素，真正提出有效决策。能提出有效决策可并非一日之功，这需要管理者在某方面经验丰富、充满敏锐观察力、头脑灵活。虽然不是一朝一夕的，但是可以培养的，凡做出决策之前套用“五要素”来静下心来思考，凭借经验来做出判断，坚持不懈的反复练习是会有帮助的。
书中的管理理念，让我有茅塞顿开感觉，工作中时常会出现的问题，通过德鲁克先生的总结、分析变得条理分明，曾经出现的难题，全部可以通过“训练”，得以解决。在德鲁克先生举的实例中增长了见闻：通用汽车公司前总裁斯隆先生用人谨慎，在人事任免上从来不第一时间做决定；林肯总统在南北战争临危受命被人称为有缺点的格兰特将军，他看到了格兰特将军的运筹帷幄的长处等。
假如我是管理者，作为管理者，对管理的理解是无论在怎样的层面来看，都是门很讲究的艺术。怎样管好部门（企业）事务、管理部门（企业）人员、提高工作效率、及时弥补随时出现的大大小小工作漏洞、协调部门与部门的衔接、掌控下属及上级心理、激发员工斗志、维护人际关系、树立团队精神、提出有利于部门（企业）的合理化建议、做出有效决策、实现部门（企业）价值等等。几乎是所有企业中管理人员亘古不变的追寻。掌握这门就像跳芭蕾的艺术，好像舞者（管理者）全身力量都集中于一点（带领部门实现部门价值），高难度的旋转（蓄势待发部门开展的工作），片刻倾斜（可能在时间掌控、重视贡献、用人处事、有效决策上出了问题）会导致不稳、缺失舞蹈之美（影响部门的整体发展）一样。管理者一定避免出现工作中会产生的“片刻倾斜”，通过德鲁克先生的“五个”习惯，持之以恒训练学习如何卓有成效的管理！
钱钟书围城读后感想心得感悟作文【】
在同年访问美国加州大学时，本来没有资格“觐见”钱钟书先生的水晶，在一次座谈会上见到了自己崇拜的学者钱钟书，便不失时机地提问。关于《围城》，他问道：“为什么《围城》中的唐晓芙下落不明？”
钱先生笑着答道：“人生不正多的是‘下落不明’的情形吗？像我们今天在这里聚首碰面，明天各自东西，而我的`影像，在你们的脑中逐渐模糊，不就是‘淡出’的一个定例吗？”
水晶先生坚持否认说“绝不会”，又追问：“像《围城》中每一角色，都被冷嘲热讽过，唯独唐小姐例外，偏偏她又是‘淡出’的，这两者中间，有什么关系吗？”钱先生忙不迭地说：“难道你的意思是说，唐晓芙是我的梦中情人吗？”逗得满堂开怀大笑。
这次，水晶先生还请教了钱先生对鲁迅的看法。钱先生说：“鲁迅的短篇小说写得非常好，但他只适宜写短气的文章，不适宜写长气的，像《阿q正传》便显得太长了，应当加以修剪才好。”
告诉世界我能行读后感想心得感悟精彩
一本好书可以给一个人无穷的财富，《告诉世界我能行》就是一本给人无穷财富的书，只要去慢慢品味，就会被这本书带到一个崭新的世界。
该书对我印象最深的是知心姐姐总结的引导孩子走向成功的三句话。第一句：太好了——改变心情就改变了世界。我们每个人都随身携带着一个看不见的法宝，它的一面写着“太好了”，另一面写着“太糟了”。这两个法宝会产生两种惊人的力量：太好了能让你获得财富，拥有幸福，享受快乐，太糟了能让这些东西远离你，让你整天和烦恼纠缠不清，让你一生都不快乐。我们每天的学习生活中，每天都要发生很多事，每件事情都有正反两面，这样看也许是快乐，那样看没准就是烦恼，如果能及时调整心态，积极乐观地对待每件事，很多事情就能够顺利的解决了。所以不管孩子遇到什么困难，都应该让他们学会以积极的心态去面对，看到困难的好的一面，我们要记住：面对得失，享受快乐，不是得到的多，而是计较的少。
第二句；我能行——改变了态度就改变了命运。我们的生活中一帆风顺的事情并不多，到常常困境比顺境多，失败比成功多。对于孩子遇到困难的时候，就要让他们树立自信心，使他们树立“我能行”的目标，体验“我能行”的过程，感悟“我能行”的意境，让每个人都知道：面对挫折，自己要把握机会，仔细品尝挫折带来的人生感悟，并且抬起头，一次一次地对自己说：“我不是失败了，而是没有成功。我相信，我能行”。
第三句：我帮你——需要帮助更需要真诚。朋友如歌，有歌唱的人生是美妙的，有朋友的人生不会寂寞。所以要让孩子懂得如何全心全意，不图利益，不图回报的帮助别人，是一件多么快乐的事情，。而且还要知道获得友谊，帮助别人，让人快乐的接受你的帮助的秘诀只有两个字：真诚。面对伙伴，最需要的真诚。在这个世界上，没有什么比真诚的友谊能够带给我们更多的帮助、激动和快乐。财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富，用真诚相待，才能换来真心朋友。
《告诉世界，我能行！》这本书，为我们提供了一本可翻可看，可查可依的引领成长的“知心宝典”。愿我们每位学生在成长的道路上，能面向世界，自豪地高声地喊出：“我能行！”
小狗的小房子读后心得体会和感想
当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的小狗的小房子读后感（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
最近，我看了《小狗的小房子》这本书，这本书里面有很多故事，有《怪老头》、有《绒兔子找耳朵》、有《小狗的小房子》……令我印象最深的是《小狗的小房子》，这个童话故事很动人。这个故事写的是小狗和小猫要去河边玩，小猫怕大灰狼吃它，又怕下雨，小猫想出了一个办法，就是让小狗扛着房子走到河边。
到了小河边，小猫让小狗帮它用尾巴抓鱼，小猫看见了蚂蚱就去追蚂蚱，蚂蚱飞到了树上，小猫累了就让小狗帮它去捉，小狗使劲的往树上爬，结果从树上掉了下去，把腿给摔伤了。
小猫给小狗包扎伤口，并且决定用小房子送小狗回家。小猫想了好多办法，最后，小猫找来几段小树，把小树塞到房子下面，小猫把小狗放在房子里，然后推着房子回家了。
小猫和小狗是最好的朋友，尽全力不让朋友失望，给好朋友带来快乐，也尽全力帮助朋友。好朋友就是这样真心相待，小狗和小猫的友情就是这样的美好。
通过这两件事情，反应出来了小猫聪明的一面。使我懂了一个道理：不管做什么事情，不管遇到什么困难，都要互相帮助、互相团结。
今天，我和弟弟一起读了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
这个故事的主人公是一只小狗和一只小猫。小狗勇敢、善良、任劳任怨，而小猫却又娇气又挑剔。一次，小狗为了让小猫开心，就把它们住的小房子背到小河边，用尾巴给小猫钓鱼，还爬到树上帮它捉蚱蜢玩儿。可是，一不小心小狗从树上掉了下来，晕了过去。小猫想把小狗带回家，当它想要背起小房子时，才发现原来它们的小房子那么重。故事的最后，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各种危机，它给小房子装上了轮子，把小狗安全地送回了家。
朋友之间就是这样，有快乐一起分享，有困难一起分担，真正的友谊就是相互关心、相互帮助，不会因为对方有缺点而嫌弃他，更不会因为对方失败而离开他。
读完这个故事，我和弟弟都很感动，我们约定，以后一定相互关心、相互帮助、相互包容，不能再因为一些小问题闹矛盾。因为爱可以让我们的家变得更幸福、更美满。
《小狗的小房子》讲述的是生活在一栋房子里的小猫和小狗的故事，虽然在一栋房子里，但它们似乎不太熟，一个生活在屋里，一个生活在院子里，平时没什么来往。一天它们相约去小河边玩耍，胆小的小猫因为害怕大灰狼、害怕下雨竟然让小狗把房子也给背上。一路上小狗累得气喘吁吁，被房子压得抬不起头，根本看不到周围的风景，而小猫呢，它可是高兴得很，一路上说个不停，埋怨小狗吓跑了蝴蝶，到了河边，又让小狗用尾巴钓鱼，爬到树上捉蚂蚱，结果小狗的腿被划破了。
看到这里，小朋友们是不是也觉得这个小猫除了嘴甜会哄人之外似乎也没什么优点嘛，但好在它是个心地善良的小猫，看到累得精疲力尽又受伤的小狗，它终于意识到自己的错误，勇敢地承担起照顾小狗的责任，发挥自己聪明才智将房子和小狗推回了家。女儿看完这个故事后说我可不能像小猫最开始的那个样子，好朋友之间要互相帮助、互相关心爱护，不能把事情都推给别人做。
这个故事除了小狗和小猫外，还有第三个人物，那就是房子的女主人。虽然出场不多，但我觉得很重要，通过她对小狗和小猫两种截然不同的态度，我们大概能够了解为什么小狗和小猫会有这两种不同的性格。小猫就像是温室里长大的孩子，被家长保护得太好，娇滴滴又胆小，害怕作出改变，并且不懂得照顾别人的感受，比较自私。而小狗呢，它是属于放养型的，勇敢有担当，会照顾别人，女主人的冷淡让它非常期待别人的夸赞，小猫的一句“哈，小狗，你真有力气”就让它信心百倍地扛着小房子上路了。
以故事中女主人为鉴应该是我读这篇故事最大的感受了，家长既要懂得放手，又要能够不时地给孩子以鼓励，让他们独立成长，放手后你会发现孩子们并不如你所想象的那样柔弱，故事中的小猫最后不也是变得勇敢起来了吗。
另外这本书除了故事好，对人物和景的描写也很美。娇滴滴又胆小的小猫和勇敢有担当的小狗，在阅读的时候不由地让人想模仿它们说话的语气。春意盎然的小树林，开满小野花的小河边，嗡嗡地飞着的小蜜蜂，啾啾地叫着的小鸟。虽然书本里没有图画，但却让读者感觉仿佛置身于大自然中，似乎也闻到了绿草的清香，看到了在河里游来游去的小鱼，听到了树林中小鸟叽叽喳喳的叫声，实在是美极了。
这个暑假我读了很多好看的书，特别是《小狗的小房子》这本书非常有意思。
《小狗的小房子》讲的是两个好朋友小猫和小狗的故事。下过雨后，小猫和小狗想去森林里玩。小猫比较娇气，玩累了要有椅子坐，下雨了要有房子躲雨，所以它让小狗背着房子、椅子出门。房子是那么重，椅子在房子里滑来滑去，小狗累的满头大汗、筋疲力尽。终于到了小河边，小猫开心地玩起抓蝴蝶，小狗却累得睡着了，甚至来不及喝一口水。小朋友们，你们喜欢小猫这样的朋友吗？小猫没有看到小狗是那么累，为了自己玩得开心，它把小狗叫醒，又让小狗帮它抓鱼、陪它过家家、修椅子、爬树捉蚂蚱。最后，小狗从树上掉下来，脚上划了一个大口子，流了很多血。小狗甚至都站不起来，只能躺在那儿，闭着眼睛喘气。
不能把小狗一个人留在森林里，会被大灰狼吃掉。要赶快带小狗回家清洗伤口、上药，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任。没有小狗可以依靠，所有事情只能自己来，小猫这才知道，小狗有多累。这时候的小猫像换了一个人，不再娇里娇气，什么都靠别人。小狗的脚在流血，小猫用白缎带细细地给小狗包扎；小房子太重了，搬不动，小猫想到在房子下面塞上几根圆木，利用轮子的原理把房子推回家。最后，小猫用智慧化解了各种危机，把小狗安全地送回了家。小朋友们，这时候的小猫，你们想跟它做朋友吗？不用说，这么聪明、能干的小伙伴，大家一定都争着跟小猫玩吧！
这个故事告诉我们，平时肯帮人，急时有人帮。平时经常帮助别人，自己遇到困难时，别人也会来帮助自己。好朋友之间要互相帮助，互相关心。虽然有时候会生气，会吵架，但在朋友遇到困难的时候，不能丢下自己的朋友不管。
我还想到了自己的家人，平时都是爷爷奶奶做家务照顾我，妈妈辅导我写作业，爸爸给我买礼物。每天早晨，有干净的衣服穿；到吃饭的时间，热乎乎的汤饭端上餐桌；凌乱的书房，第二天总会变得井井有条；垃圾筐每天有人倒，地板每天拖，家里随时有蔬菜、水果……这些都是爷爷、奶奶、妈妈每天在做的。就像小猫一样，小狗为它做了很多事情，它都感觉不到，甚至生气小狗到了河边光顾着睡觉，而不陪它玩。小猫没有想到，小狗为了让它开心，已经很累了。奶奶每天早起做饭，一定很辛苦吧！爷爷扫地、拖地腰会酸吧！妈妈辅导我写作业的时候，一定在焦虑工作又要熬夜加班才能完成吧！所以脾气比较火爆。为了赚钱养家，爸爸好几个月才能回家一次，肯定在想我们吧！
我以后一定要多关心我亲爱的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，多做一些力所能及的事情，减轻他们的负担。最重要的是，一定要好好学习，等我长大了，换我来照顾他们。
一本好书，就像一个好老师，教会我们很多道理。小朋友们，如果你们还没有读过《小狗的小房子》，一定要读一读哦！
前几天，我读了一本故事书，书名叫《小狗的小房子》。
故事的主人公小猫和小狗是一对好朋友。有一天，小狗想去河边玩，小猫胆小，怕在路上遇见大灰狼，便让小狗带上它的木房子，小狗有点不愿意，但他怕小猫失望，只好背着房子去。小猫还让小狗再拿把椅子，可是那个房子太重了，累得小狗气喘吁吁。小猫什么都让小狗帮她，自已却什么也不做。
她让小狗帮她用尾巴钓鱼、修椅子、爬上树去抓蚂蚱，可是小狗不会爬树，又怕小猫伤心，只好去爬树，可是小狗没抓住树杈，他扑了一个空，“砰”地一声摔倒在地上，小狗差点儿晕了过去。小狗又累又疼，走不了路了。小猫想把小狗带回家，她这才知道小房子有多重，虽然没有小狗的力气，但是她想出了个好办法。在房子下边放两根木头，这样滚回去不就轻松多了，小猫把小狗挪进去就出发了。终于到家了，小猫高兴地几乎要哭出来了。故事中的小狗勇敢、善良，小猫任性、胆小，小狗像哥哥一样照顾小猫。
读完这本书我很感动，我在想是什么样的力量让小猫有了这么大的改变？也许这就是友情的力量吧。好朋友就是要互相帮助，互相关心。虽然有时会生气、会吵架，但还是想把最好的留给对方，在对方遇到困难时，会第一个站出来帮对方，这才叫真正的友谊。
今天我看完了《小狗的小房子》这本书，这本书里面有很多故事，有《怪老头》，有《小猪和蛇》、有《绒兔子找耳朵》……令我印象最深的是《绒兔子找耳朵》这篇文章。
这篇文章很长很长，我大体给大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只绒兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼儿园老师抛弃了，扔到垃圾箱里面。绒兔子看到旁边有一根胡萝卜，上面还有一些胶水，绒兔子想：为什么不可以把胡萝卜做我的新耳朵，于是绒兔子就把胡萝卜粘到了脑袋上，嚓嚓，老鼠把绒兔子的耳朵咬了下来。
绒兔子执意要小老鼠赔，小老鼠说：“我家有一个这样的耳朵，可是被老鼠大盗抢走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出来老鼠就吓走了！绒兔子说：“老鼠找到了你，你就要替他给我赔我的耳朵！”布老虎说：“好吧。”
布老虎扒拉扒拉，找出了一个铁皮人。这次在绒兔子说话之前，铁皮人说话了：“我们一起去找绒兔子的耳朵吧！我们一起挑战老鼠大盗！”布老虎说：“好啊！帮绒兔子找到找到以后，我们再找一个脸盆，我们一块洗个澡，说不定就会被幼儿园收回了！”
绒兔子说：“好主意！”它们经历了风风雨雨，好多好多的困难，可是他们没有退缩，终于它们帮绒兔子找到了耳朵，他们也被幼儿园收回了！他们的愿望终于实现了！它们高兴地欢呼起来！
通过读这个故事，我知道了只要坚持，就会成功！只要努力，就一定会成功！在困难面前不要自暴自弃，纵然被抛弃，只要自己坚持真理，就会变成强大的人，就会成功改变命运！
今天，我读了一本非常有趣的故事书，它的名字叫《小狗的小房子》。书中一共讲述了七个生动有趣的小故事，每个小故事都使我感触颇深，受益匪浅。
故事主要讲述了小狗和小猫是一对好朋友。有一天，小狗和小猫想去河边玩儿。可是小猫胆子很小，怕在路上遇见大灰狼，小狗为了保护小猫，背上了自己的木头小房子。
一路上，小狗吃力地扛着木头房子，而小猫却只顾着自己玩儿，还一会儿让小狗帮它钓鱼，一会儿又让小狗上树帮它追蚂蚱。这些都是小猫自己会做的事情，却都让小狗来承担，结果害得小狗从树上摔了下来，闭着眼睛一动也不动。小猫急哭了，一心想救活小狗，它帮小狗包扎伤口，并且决定用小房子把它送回家。一路上，小猫遇到了很多困难，想出了很多奇妙的好办法，终于把受伤的小狗送回了家。
故事中的小狗勇敢、善良，而小猫却任性、胆小。一路上，小狗像哥哥一样照顾小猫。在小狗受伤后，小猫也勇敢地承担起救助小狗的责任，并用自己的。智慧化解各种危机，把小狗安全送回家。我在想是什么样的力量让小猫有了这么大的改变，也许是友情的力量吧。好朋友就是要互相帮助，互相关心，不能把事情都推给别人做。
这个故事除了小狗和小猫外，还有它们俩的女主人，虽然出场不多，但是我觉得很重要，通过她对小狗和小猫两种截然不同的态度，我大概能够了解为什么小狗和小猫会有两种不同的性格。
小猫就像是温室里长大的孩子，被家长保护得太好，特别胆小，害怕做出改变，并且不懂得照顾别人，顾及别人的感受，比较自私。而小狗呢，它是属于放养型的，勇敢有担当，会照顾别人，并且希望得到别人的肯定。好在故事中的小猫最后通过努力，也变得勇敢起来。
这本书的故事情节跌宕起伏，语境描写生动美丽。比如描写春意盎然的小树林，开满小野花的小河边，嗡嗡地飞着的小蜜蜂，啾啾地叫着的小鸟。虽然书本里没有图画，但我却似乎闻到了绿草的清香，看到了河里游来游去的小鱼，听到了树林中小鸟叽叽喳喳的叫声，实在是美不胜收啊！
我读完《小狗的小房子》这个故事后，我的心里久久不能平静。
《小狗的小房子》这个故事讲述了在一个晴朗的日子里，可爱的小猫和温驯的小狗决定到小河边玩耍的故事。一路上，小猫胆小任性，而小狗却任劳任怨有担当。
路途中，小猫蹦蹦跳跳的，一会儿捉蝴蝶，一会儿东张西望。而小狗则正好相反，特别是小狗扛上那个沉甸甸的小房子，艰难地前行着，它还得应付小猫的各种无理要求。我觉得小猫经常无理取闹，肯定会失去很多朋友的！我很敬佩小狗的尽职尽责。当我读到最后，小猫想尽一切办法将受伤的小狗送回家时，我又对小猫改变了看法，知错能改真的难能可贵，我更为它们互帮互助的友情所感动。
读了这本书，我更加明白:珍惜友情尤为重要，我要做一个无私的人。
小狗和小猫去河边玩耍，可小猫特别胆小。怕大灰狼吃了他们，也害怕下雨。小狗想了很多办法，可都没有解决了问题。小猫想到了一个好主意：拉着小狗的小房子去。但怎么才能移动这个房子呢？小猫让小狗抬着去小河边，小狗抬着房子一步一步地走向小河边。
刚来到小河边，小猫要钓鱼，让小狗把尾巴放进水里等鱼儿上钩。一只绿色的大蚂蚱被小猫看见了，小猫又去追，没想到，大蚂蚱会飞，一下子飞出去好远。它落在了大树上，小猫累了，让小狗爬上树去捉，小狗无可奈何，只好爬上树去。小狗不小心摔下来受了伤，于是，小猫把小狗扶进了房子里。小猫为了把小狗拉回去，想了一个又一个的办法。它看见树林边堆着一段一段的小木桩，便拖来两段塞到房子底下，这样就能推着房子走了，终于，小猫把小狗推回了家。几天后，小狗的伤好了，它们继续去小河边玩了。
通过读这本书，我懂得了一个道理，不管做什么事情，不管遇到什么困难，都要相互帮助、相互团结。不论遇到什么事情都要靠聪明的头脑来解决问题，不能光凭一个人的蛮力来解决问题，大家齐心协力完成一件事情，这样就会事半功倍。
最近，我读了《小狗的小房子》这本书。故事里的小猫和小狗是一对好朋友。
小狗想去河边玩，小猫胆小，怕在路上遇见大灰狼，便让小狗带上木头房子去。一路上，小狗很吃力的扛着小房子，小猫却只顾着自己玩，一会儿让小狗帮他钓鱼，一会儿让小狗帮他追蚂蚱。这些都是小猫会做的事情，他却都让小狗承担，害得小狗从树上摔下来，闭着眼睛一动也不动。小猫急哭了，一心想救活小狗。他帮小狗包扎伤口，并且决定用小房子把小狗送回家。一路上，小猫遇到很多困难，想出了很多的好办法，终于把受伤的小狗送回了家。
故事中的小狗勇敢、善良，小猫任性、胆小。一路上，小狗像哥哥一样照顾小猫。小狗受伤后，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各种危机，把小狗安全送回家。我很感动，我在想是什么样的力量让小猫有了这么大的改变，我想这就是友情的力量吧！好朋友就是要互相帮助，互相关心，实现对方的愿望。虽然有时会生气，会吵架，但还是想把最好的给对方。在对方遇到困难时，会第一个站出来帮助他，这才是真正的友谊。
我读完这本书后，感触很深，得到了很大收获。
这几天我看了《小狗的小房子》，这本书好看极了。书里面说，有一天，小猫想小狗到门口玩，小狗觉得没意思，建议到河边去玩。小猫有些害怕见到大灰狼，又怕会下雨，小狗就带着小房子去了。小狗顶着小房子走到小河边，小猫让小狗给它钓鱼，小狗为了让小猫开心，就去钓鱼；小猫让小狗上树抓蚂蚱，小狗就去抓蚂蚱。可是小狗不会爬树，从树上掉了下来，摔伤了。小猫解下自己的丝带，细心地绑在小狗的伤口上。
小狗因为爱着小猫，所以一直都听小猫的。小猫因为小狗爱着自己，就娇气挑剔。直到小狗受伤了，小貓才知道原来小狗为自己做了那么多事儿。因此当别人关心爱护我们的时候，我们也要懂得关心爱护对方，就像爸爸妈妈无私地爱着我们，我们不能因为他们的爱就为所欲为，而是要懂得回报。
记得我生病的时候，奶奶都会喂我吃药，还安慰我，照顾我。前几天，奶奶生病了，我就像奶奶照顾我一样照顾奶奶，奶奶直夸我，说没有白疼我呢！
爱是需要互相分享、互相包容和互相理解的。
雷雨读后感心得感悟
曹禺先生的《雷雨》一剧作围绕着十九世纪二十年代的天津周公馆和平民鲁家两个家庭的两代人之间斩不断、理还乱的种种纠葛，讲述了一个令人叹惋的悲剧故事。在传统的悲剧故事里，诸如一场疾病、一场车祸之类的意外戏码往往都显得有些拙劣，真正的悲剧是所有人都在寻常的生活轨道上行进着、努力地想要变好，但事情却依然一步步无可阻止地溃败、走向深渊。曹禺先生的《雷雨》正有这种悲剧意味，因而格外耐人寻味。
在这部作品中，有爱而不得苦苦思念的周朴园、有追求自由和爱情却两次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心爱之人抛弃的侍萍、有坠入爱河却得知彼此兄妹关系的周萍四凤，有无辜受到牵连惨死雷电之下的周冲。曹禺先生制造种种令人惊叹的巧合、为每个人都安排了一个悲剧性的结局，在不细究的人看来，似乎有些残忍。而在我看来，这种“残忍”恰恰体现了其对世人的慈悲与怜悯。
在《史记·伯夷列传》中，司马迁曾质问过中国人传统的“天道无亲，常与善人”的思想，他问，“倘所谓天道，是邪非邪？”中国人自古有“善恶终有报”的说法，但随着年龄和见识的增长，人们越来越会发现这句话是多少带着点理想主义的，甚至在某些特定的情况下（贤者如伯夷叔齐饿死首阳山、自己被李陵事变牵扯受宫刑）会显得嘲讽，在《雷雨》一剧中也是如此。善良直率的周冲、美丽纯洁的四凤，在这场牵连了两个家庭的悲剧之中他们何错之有？至此，“善恶终有报”的说法虽然一定程度上能够反应世事变迁的规律，却终究是人们一厢情愿相信的一种美好愿望。
与中国人不同，在另一个古老的国度古希腊，人们信奉“命运”，认为就连神也要受到命运的制约。法国文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表现这一主题，我认为《雷雨》这部作品与之有相似之处，因为它恰恰体现了对人们被命运残忍捉弄的怜悯。剧中，命运交织着无数的因果和偶然，裹挟着人们向着各种不可控的、未知的方向前进。沉浮在命运中的人们苦苦挣扎，以期追寻到自己的幸福终点，却终究如同蜉蝣撼树、螳臂当车，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不断地失去），被命运玩弄于股掌之间，不知哪一日就会被推向深渊。选择什么样的活法、如何寻找救赎，没有人能给出这个答案，人们所拥有的权利只有迷茫，有太多抗争于改变结果而言微不足道。
先生自己在序文中写道，“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应。而是我所觉得的天地间的“残忍”。……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自已来主宰着。受着自己——情感的或者理解的——的捉弄。一种不可知的力量的——机遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜样在自由的天地里，称为万物之灵的人物，不是做着最愚蠢的事么？”由此，我们可以看到这位被喻为“东方莎士比亚”的先生心里怀着的、悲天悯人的情怀。他正是对茫茫众生受限于天地、经历着“怨憎会、爱别离、求不得”等种种不能靠自身主观努力摆脱的苦难感到无限的悲哀，这种情感引起了无数观众的共鸣，使得《雷雨》成为中国戏剧中浓墨重彩的一笔。一个成功的文学家必然有怜悯众生的博爱情怀，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的体现值得我们致敬。
森林报读后感悟心得
这四本书分别讲了森林春的欢乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤。人类对大自然越来越越陌生，缺乏最基本的认识。这本书让我深入的寻找大自然的无穷奥秘，让我懂得了更多知识。这本书讲了个个地方的奇妙大自然。讲了什么时候钓鱼最好、鱼都是怎么冬眠的、鸟是怎么过冬的、各种鸟的特点……。我最喜欢的一段：家畜里面，患色素缺乏症的很多，像白家兔、白公鸡、白母鸡、白老鼠，全是色素缺乏症患者。野生动物很少有生来就患色素缺乏症的。这段让我知道了，全身白色的野生动物很稀有。我觉得最有趣的一段：古时候有一种挺可笑的习俗——每逢猎人出发去打猎的时候，别人总是对他说："祝你连根鸟毛也捞取不着！"不过，对出发去钓鱼的人，却相反地说："祝你钩钩不落空！"我看完这段，有点想笑。
这几本书都很好看，希望下次能再有这样好看的书。
雷雨读后感心得感想
读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。
“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。
其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活;但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。
读后感悟心得体会
读书是一种愉悦的享受，它不仅可以丰富我们的知识，扩大我们的视野，更重要的是，它可以引发我们深刻的思考，给我们带来深刻的感悟和体会。在读书的过程中，我不仅汲取了知识，也通过阅读书籍与作者的对话，思考了一些问题，收获了一些心得和体会。
第二段：情感体验。
通过阅读一些文学作品，我能够感受到作者内心深处的情感。比如，在读《红楼梦》时，我能够感受到作者的细腻情感和对人生的思考。作者通过对贾宝玉、林黛玉等角色的塑造，让我深切地感受到了人生的无常和离别的悲伤。读完这本书后，我对人生的看法有了很大的转变。我明白了人生的短暂和变化无常，要珍惜眼前的每一刻，不要让时间流逝后留下悔恨。
第三段：思想启迪。
读书不仅可以感受到作者的情感，还可以启发我们的思考。在阅读哲学和社会学类书籍时，我时常会因为作者的观点而引起思考。比如，在读《人类简史》时，作者谈到了人类社会的发展，人类的命运以及未来的走向。这本书让我对人类社会的发展有了更深刻的认识。同时，它也提醒我要关注当下社会问题，思考人类未来的发展方向。阅读这类书籍，不仅能够满足我对知识的渴求，更重要的是，它能够让我有一种参与到人类进步的感觉。
第四段：价值观的影响。
读书也是一种对价值观的审视和思考。通过阅读经典文学作品，我能够看到不同的文化和价值观念。比如，在阅读莎士比亚的作品时，我能够感受到他对人性的探讨。他通过对各种人物形象的塑造，揭示了人性的复杂和矛盾。这让我思考了人性的本质，以及人与人之间的关系。通过阅读这些经典作品，我能够反思自己的价值观，并对人与人之间的相处有了更深入的认识。
第五段：行动的指引。
读书不仅是思考的工具，更是行动的指南。在阅读一些励志和自助类书籍时，我能够得到一些行动的启示。比如，在读《活出生命的意义》时，作者讲述了他自己寻找生命意义的过程，以及建立积极人生态度和追求个人成长的重要性。这本书让我认识到每个人都应该为自己的人生负责，并积极地寻找人生的意义。读完这本书后，我开始认真思考自己的人生目标，并以积极的态度追求个人成长。
总结。
通过阅读，我不仅丰富了自己的知识，也拓宽了自己的思维。读书不仅可以带来思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引发我们内心深处的思考和感悟。与作者的对话让我更加深入地思考人生的意义和价值观念。通过阅读，我学会了关注当下，思考未来，并以积极的态度追求个人成长。读书对我来说，不仅是一种快乐，更是一种启迪和指引。
读《向死而生》心得感悟感想_李开复向死而生读后感
一个人如果不走到绝境是很难去回头对自己的生命进行反思的，尤其像李开复这样一直很优秀，身负盛名，被奉为青年导师的人，所以特别赞同他把自己身患癌症这件事当作是上天给予他的无上恩典，他说，“疾病是我的导师”。
当一个人的能力大到一定程度的时候，他就会被自己的能力所束缚，他会有一种一切竟在掌握的自信，而这种自信的极限就是忘记了自己也是一个普通人的根本，此时就会收到老天的狠狠的提醒。
“身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。”所以李开复先是发出了“癌症面前，人人平等”的感慨，经过反思惊醒，又进一步深入到“一切事情面前，人人平等”的领悟。
而星云大师对他的“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是让他幡然醒悟，“与其让千万人过目即忘，不如让一俩个人铭记在心。”
一向注重效率，想要影响力最大化的李开复痛彻心扉地反省自己，“我可能被太多成功经验冲昏了头，傲慢而不自知;也许我习惯了考虑效率，所以会推论每件事的因果逻辑，以结果导向与量化判断来衡量很多事，然后一步错、步步错，错到最后，连自己都看不出错在哪里了”。
他郑重提醒每一个每天身陷忙碌无法自拔的人们，“不要成为‘紧急’的奴隶，人的惯性是先做最紧急的事，但往往因为这么做，而致使重要的事被荒废。大部分紧急的事情其实是不重要的，而许多重要的事情并不紧急。不要把全部的时间都去做那些看起来‘紧急’的事情，一定要留一些时间做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李开复带到了生死关头，让他彻底明白，不管是谁都得依赖于自己“身体”而存在，不管是谁。
他才明白什么是对自己而言真正最重要的，这些从他书中一张张和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最亲的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他对女儿们的教育态度也随之而改变，开始鼓励孩子发展自己的独特个性，挖掘自身内在的宝藏。
嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，当一个人所有的欲望都变成一个“活着”的时候，就是他开悟领会天机的时候吧，“当我不再坚持‘一定要怎样’之后，生命中的活水就哗啦啦地流动起来了，很多意想不到的缘分也一一展开。”“人应该顺应四时而生活，相信身体给你的信号，人体的运作是非常繁复而精密的，一个细胞里面的忙碌程度，绝不亚于一个纽约的运作。医生不会比你自己更懂你的身体，养成观察自己的好习惯”。
从做人的随缘，到耐心的跟自己的身体和平相处，李开复病后深深悟到任何人为的强求都是一种伤害，顺其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之间有一种无形的存在，也许是人类的集体意识，也许就是所谓的‘天地之心’，是一种宇宙意识吧!这些无形的力量，主导了世界的运行，让世间的一切，在一个平衡、和谐的节奏下缓慢展开、推进”。
塞翁失马，焉知非福，当一个人经历了生死，就会更懂得珍惜和感激，正如脸谱网首席运营官谢丽尔·桑德伯格悼念亡夫时所言：“我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激——比如生命”。李开复也是如此。
与死亡的擦肩而过让生性乐观幽默的他放下了一切重负，重新审视那些一直在身边的珍贵情谊，与父母妻女兄弟姐妹的，与朋友同事的，甚至是与网上的有缘人的，甚至是与阳光、空气，大自然的，最后他送出了对读者最美好的祝愿：追随己心，感恩一切，幸福生活。
从与死亡交手开始，李开复在书中奉上了他的病中感悟，以及自己对“最有价值的人生”的思考，他承诺自己健康，珍惜和家人朋友的相处，这位被推上闪闪发光的讲台奉为青年导师的英雄人物，终于放下了固有的执着，看到了一切繁华的本质，“我才发现，我这一生最大的错误是，我彻头彻尾地舍本逐末，把最要紧的事搁到最后，却把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫。”
经历了病痛的折磨和死亡的考验，他在父亲灵前哭泣忏悔：“我对自己挺失望的”，小时候曾经因为犯错他对父亲说过同样的话，现在，他后悔自己没有能更早、更深刻的理解父亲，只是父亲当时温和回应他的声音犹在耳畔：“希望你以后不要再让自己失望了”......
《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，每个人都能从中读出属于你自己的深切感受，当然从书中我们也看到了李开复本人在死亡面前从惊恐到逐渐超然的转变，一种行至水穷处，坐看云起时的姿态。
当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，所有一切因果皆在自身，记得曾经在老家的一所古庙里看到过一副。
对联。
：若不回头难替你救苦救难，如能转念毋需我大慈大悲，以此送给开复老师，祝他健康快乐，也送给所有在滚滚红尘中颠沛流离，摸爬滚打的我们，时刻提醒自己，欲海无边，回头是岸。
生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是中国台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、sgi、微软和google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有n年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。
翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。
我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接近死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。
祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学习，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学习时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学习机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。
我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗?当然不是。因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。
忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。
佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。
这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。
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名人传读后感悟心得
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国_极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国_的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这个性像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等u0015u0015变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国_的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，透过对革命恐怖的极端描述，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗_的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国_前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒_残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的_，也反对革命人民反抗_的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描述成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
《童年》读后感心得感悟
这是那些目标不明确的所谓实业家的描摹。第五颗行星非常奇怪，是这些星星中最小的一颗。那上面只住了一个点灯人和一盏路灯，他每天机械的作着工作，点灯和熄灯。日子单调乏味而苦闷，但是他一刻也不停下来。第六颗行星则要大十倍。上面住着一位老先生，他在写作大部头的书。他是个地理学家，但是又不去做实际的调查，根本不知道实际的星球到底是什么样的。他完全用自己的逻辑，依靠探险家的经历，来记录“地理”，成为所谓的专家。第七颗行星，就是地球了。他说地球很雄壮，他不理解为什么大人以为自己需要占很大的地盘，就占了很多的地方。殊不知他们其实只要有立足之地就可以了。
他见到人类的火车，他感觉火车上来来往往的很多人根本不知道他们到底要寻找什么。(正如现在的好多人，每天劳碌可是根本不知道自己这样的劳碌是为了什么。)最后他碰见了一只狐狸，狐狸告诉他什么是驯服，他说人与人之间是驯服的关系。“驯服”就是建立关系。(这个词以及这里词语的释意实在太好太妙了)狐狸说：“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”
他教会小王子“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”只要用心发现爱是可以传播的，他说：“这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”“人们眼里的星星并不都一样。对旅行的人来说，星星是向导。对别的人来说，星星只是些小亮光。对另外一些学者来说，星星就是他们探讨的学问。对我所遇见的那个实业家来说，星星是金钱。但是，所有这些星星都不会说话。你呢，你的那些星星将是任何人都不曾有过的……”
读完这个故事，我感觉小王子的心太细弱太美好了，他用旅行的故事，让我们在他的经历中，又找到了一些曾经的感受，那些曾经的天真与感动。看过这个故事，你会觉得自己的心好像被温柔的忧伤和感动包围着，让人好想去看看天空，还有在微风中绽放的星星。作者透过儿童般的视角来阐述生活的问题，好多可能我们生活在地球上每日忙碌的人根本就没有体会到。《小王子》则留给我们警醒，那就是：美不在表面，要用心去发现。人类庸常的生活耗费了很多精力和时间，每个人忙忙碌碌地生活着，却忘了或者无法审视生活中本身存在的美和体会。