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钱学森逝世10周年心得体会感想
为纪念新中国成立七十周年、人民科学家钱学森逝世十周年，10月27日，“钱学森与当代中国”第二届论坛暨“钱学森与中华民族伟大复兴”学术研讨会在上海交通大学钱学森图书馆举行。
上海交通大学常务副校长、中科院院士丁奎岭表示，钱学森是中国航天事业的创业奠基人和技术领导人，他毕生追逐科学报国梦想，为了中国的科技事业、国防和军队现代化建设，堪称老一辈爱国科学家群体中以身报国的典型代表。当前，我们学习新时代科学家精神，就是要像钱学森那样，始终将国家利益放在高于一切的地位，坚定信念，许党报国。
中共上海市委党史研究室主任徐建刚表示，本次研讨会将一个科学家的名字同一个民族的伟大复兴相联系，这是对钱学森贡献的肯定，也是历史给予他的定位。
中共党史人物研究会常务副会长章百家表示，钱学森既是我国现代科学技术发展史上一位重要的、处于领军地位的科学家和领导者，也是一位极具特殊性的中共党史人物。现在正是我国高科技发展的重要时刻，中国科技人才的培养、中国科技的进一步发展，对我国完成现代化建设具有举足轻重作用的。在这种情况下，不仅需要加强对钱学森的研究、加强对中国科学家这一群体的研究，同时还需加强对科学家、科学思想以及科学精神的宣传。这对于鼓励青年学子励志为国家的科技进步和整个经济社会发展都将发挥巨大的作用。
中共上海市委宣传部副部长潘敏表示，钱学森不仅是一个伟大的科学家，还是一个伟大思想家、理论家。钱老的科学思想和学术思想具有很强的战略预见性和现实指导性。在贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，加快社会主义现代化建设步伐，完成中华民族伟大复兴、全面建成小康社会的形势下，研究钱学森科学思想、学术思想和科学体系及其当代价值，并用这些思想和体系来研究、解决所碰到的各种问题，显得非常有价值和意义。
中国社会科学院原副院长、中欧国际工商学院名誉院长刘吉，中央军委科技委大校、钱学森原秘书顾吉环，上海交通大学航空航天学院党委书记胡士强，上海交通大学钱学森研究中心常务副主任张现民，北京大学医学人文研究院院长、哲学系教授周程等与会专家分别围绕“钱学森与中国国防科技事业”“钱学森与改革开放”和“钱学森学术思想与新时代中国特色社会主义建设”等3个方面，就钱学森对中国社会主义现代化建设和改革开放所作出的历史性贡献，及其学术思想对新时代中国特色社会主义建设及实现中华民族伟大复兴的重要现实意义进行研讨。
与会专家学者纷纷表示，在庆祝新中国成立七十周年和纪念钱学森逝世十周年之际，共同缅怀钱学森为新中国科技事业，特别是为人民军队和国防现代化建设，以及为中华民族伟大复兴与长远发展所做出的丰功伟绩，充分挖掘钱学森具有前瞻性和现实指导意义的新观点、新思想，将为新时代中国特色社会主义建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦以及实现两个一百年奋斗目标提供强大的精神动力和丰厚的思想营养。
此前的10月25日，上海交大航空航天学院和钱学森图书馆联合开展的“弘扬钱学森精神建功立业新时代”活动在钱学森图书馆举行。
在双方代表向钱学森铜像献花后，全体党员在胡士强的带领下重温入党誓词。钱学森之子、钱学森图书馆馆长钱永刚以《打造国之重器，铸造科技丰碑》为题，向现场观众介绍了钱学森和第一代航天人自立更生、艰苦奋斗，创建中国航天的事迹。通过一个个鲜活的故事，深情展现了钱学森有担当、重科学、勤奋斗、敢创新的风采。
钱学森逝世10周年纪念心得体会感想
钱学森是一位大写的中国人，具有崇高的爱国主义精神;钱学森又是一位闻名世界杰出的科学家，具有其独特的科学精神;钱学森更是一位真正的共产党人，具有难能可贵的共产主义精神。没有这“三位一体”伟大的“钱学森精神”，就不可能成就完美的钱学森。我们当然要学习他的爱国主义精神，同样应该学习他的科学精神与共产主义精神。
钱学森是伟大的爱国者，在他的身上闪烁着崇高的爱国主义精神。
19，钱学森出生于忧患伤时的旧中国，早在学生时代就具有强烈的爱国情怀。1931年日本发动对华侵略战争，次年十九路军奋起发生淞沪抗战。时在上海交大机械工程系就读的他，目睹日军战机在上海天空的肆虐横行，就萌生了改变专业、从事航空事业捍卫祖国的想法。
1934年钱学森交大毕业，经考试后成为20名留美公费生的一员。1935年他抱着“学成必归，报效祖国”的心愿去往美国，同年9月进入美国麻省理工学院航空系学习，仅一年就获得航空工程硕士学位;后转入加州理工学院航空系，1939年再获航空、数学博士学位。钱学森是世界著名大科学家冯·卡门的得意门生，师生曾一起共同完成高速空气动力学问题研究课题，创立了“卡门-钱学森”公式。1943年起他任加州理工学院助理教授;1945年，任加州理工学院副教授;1947年，任麻省理工学院教授;1949年，任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。
其时，钱学森在美国已成为知名的空气动力学家，且已与蒋英结婚，有了一个温馨的家。然而，他始终不忘“学成必归，报效祖国”的心愿。在美期间，他连一美元保险金也不存。当朋友问他原因时，他的回答是：“因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”
1949年10月新中国建立的消息传到美国，钱学森万分激动，他与夫人蒋英商量着回国之事：“祖国已经解放，我们该回去了。”
其时，美国正值反共麦克锡主义狂潮猖獗。1950年8月底，就在他办理了回国手续、买好机票，准备离美之际，却被美国移民当局禁阻;随后又被投入监狱，遭受政治迫害。后虽经朋友们多方营救、保释出狱，但在长达五年的时间里，他始终处于软禁、监督居住，饱受折磨。1955年，中国政府通过外交努力，实质上是在周总理的直接关怀下，以释放朝鲜战争中俘获的15名美军飞行员作交换，才获得美国对钱学森的放行。这年9月，钱学森携带妻子和一双儿女，终于登上“克利夫兰总统号”轮船，踏上归途，于10月回到了魂牵梦绕的祖国。
“我在美国前三、四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。”这就是他对自己在美国经历的总结。
钱学森回国后，受到毛主席的亲切接见。其后，他在党和政府的全力支持下，全身心地投入到新中国的社会主义建设事业之中。“五年归国路，十年两弹成”!钱学森不失时机地让中国堂堂正正地进入世界“‘五强’核导俱乐部”，为中华民族岿然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得骄傲的一份贡献!
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”。这就是钱学森。
钱学森是闻名世界的杰出科学家，在他身上具有一种独特的科学精神。
钱学森是国际航空航天领域最为杰出的代表人物之一，是20世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一。他在应用力学、物理力学、航天与喷气、工程控制论、系统科学和思维科学等领域，都有先驱性的卓越贡献。他的《工程控制论》，被认为是现代科学研究、现代科技管理及经济管理所必须遵循的理论依据，不会因为时间的消逝而冲淡价值。
钱学森在科学上的成就，离不开他特有的科学精神。这特别体现在：
好学求真，具有超乎寻常的求知精神。钱学森一生是渴求知识的一生，在学习上，他所追求的几乎是完美主义。打从上学起，他就一直是个品学兼优的好学生。1933年在交大求学时，在一次考试中，全卷6题，钱学森全答对了，老师原本要给他100分，可钱学森却发现自己在一处连续等式后将“ns”简写为“n”，主动要求扣分，老师最后就给了他96分。任课的金悫教授很受感动，就将这份试卷珍藏起来，如今仍陈列在交大“校史博物馆”内，成为难得珍贵的文物。在美国学习阶段，他更专致精进，心无旁骛。据同学和亲友们回忆，他总是与孤独相伴。每天早上6点起床，除了上课和做实验，绝大多数时间都泡在图书馆里。他一直单身，从无绯闻，仅有的爱好只是听听古典音乐。回国从事国防尖端科技的研究和领导工作，工作再繁重，照样手不释卷。儿子钱永刚回忆说，“父亲看书看到最后一天，直到入院前几个小时。”
严谨治学，具有超乎寻常的求实精神。钱学森治学最讲严谨，追求精益求精。他从不满足于一般性的理论推导，不管这种推导在逻辑上有多严密，仍一定要通过数值计算和与实验结果的比对，反复验证。发现有误，立即修正，甚至不惜推倒重来，直到取得满意结果为止。在科研试验上，钱学森总是严上加严、细上加细、慎之又慎、实之又实，尽一切可能把失误消灭在萌芽状态之中。他深入工地、试验场，一呆就是一两个月，随身带着一本《工作手册》，详细记录了每次试验的具体情况，大大小小的异常、故障被列成表格，已经解决的注上“已换”、“可用”，尚未解决、落实的，他就用红笔作个星号。正是这种异无寻常苛刻的求实精神，才保证了他的成功。
无畏求索，具有超乎寻常的探索精神。钱学森认为，科学就是创新。他有一颗求索之心，从不保守、从不满足;他不甘于人后、不迷信权威、不落人窠臼;他尊重科学、尊重规律，永不僵化、永不停滞，把自己的一生全部奉献给了对科学真理的不懈探索。
钱学森早年作为技术科学的先驱，在应用力学、喷气推进及火箭与导弹研究方面取得了举世瞩目的成就;其后作为中国航天事业奠基人，实现了中国航天跨越式的发展，提出了一整套具有普遍科学意义的系统工程方法与技术;晚年涉足系统科学、思维科学、地理科学、军事科学、行为科学、建筑科学，以及马克思主义哲学等诸多领域，开展了最具亮点的学术创新工作，提出了独树一帜的开放复杂巨系统理论及其方法，这一系列新观点、新思想、新理论，无疑都是他超乎寻常的探索精神的体现。
钱学森是一位真正的共产党人，在他身上具有难能可贵的共产主义精神。
共产主义是马克思主义的世界观，是无产阶级和被压迫人民的革命理论，是代表最大多数人们利益的，提倡的是一个“公”字观。只有彻底改变剥削阶级世界观的人，真正站在被剥削、被压迫人民一边，与“私”字观作彻底决裂的人，才能成为真正的共产党人，成为一名共产主义者。这是一切崇尚英雄史观的人，内心保留剥削阶级世界观的人——那些口头革命派、两面派，永远也达不到的一种境界。
早在1931年“九一八”事变后，钱学森就对“攘外必先安内”国民党政府的反动统治不满。1935年交大毕业、留美前夕，他曾对同学、中共地下党员戴中孚吐露：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学技术是暂时的，学成之后，一定回来为祖国效力”。他还对另外一位同学、好友罗沛霖讲过：“中国的政治问题不经过革命是不能解决的，光靠读书救不了国”。正是受这句话的影响，罗沛霖后来去了延安参加革命，并成为党的技术干部、电子学家、中国科学院院士。
钱学森早年所怀有的强烈的爱国主义情怀，就是一种“公”字观的基因，这也正是他能从一位爱国者升华为共产主义者的内因;回国后共产党领导的新中国欣欣向荣的景象，特别是受毛主席的六次接见的谈话，这一切又成为促使他成为一名共产主义者的重要外因。1958年钱学森加入了中国共产党，其后他严格要求自己，自觉改造世界观，就此成为了一名坚定的共产主义者。
他认真学习马克思主义，自觉地用辩证唯物主义哲学武装自己的头脑，并运用它来指导自己的科学研究。晚年他所以能对人类现代科学体系和科学史的正确理解，就得益于他对辩证唯物主义哲学的掌握。他认为这不仅是哲学的核心，而且是整个科学技术体系的核心。
他认真学习马列主义毛泽东思想，彻底摒弃知识分子常有的英雄史观，切实地转变立场，自觉自愿地把自己融入于普通劳动人民之中。他原本可以享受科学家的待遇，可改善居住条件，困难时期可接受特殊照顾，出版著作理所当然可以享受稿酬。
可是，这一切钱学森都拒绝了。他一生俭朴，不住部长房和将军楼;困难时期与人民群众共患难，拒吃特殊照顾的红烧肉;他把稿费、奖金，或作党费上交，或以教育、科研基金等名义捐出。他最为激动的事，不是享受荣誉，而是获得人民群众的认可。诚如他在1991年“国家杰出贡献科学家”表彰大会中所讲：
“今天我还不是很激动，真正激动的是前不久我看了王任重同志为《史来贺传》写的序。在这个序里说，中央组织部把雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森这5个人作为解放40年来在群众中享有崇高威望的共产党员的优秀代表，当时我心情激动极了。我激动的是，我现在终于是劳动人民的一份子了，而且与劳动人民中最先进的分子连在一起了。”
能为自己成为“劳动人民的一份子”，能为自己能成为与雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺齐名的“共产党员优秀代表”而激动。这就是“人民科学家”钱学森的思想境界!
这是什么?这就叫知识分子“转变立场”!这就叫知识分子的“世界观改造”!这就叫《共产党宣言》中所讲的“与传统观念作最彻底的决裂”!
晚年的钱学森，作为一名坚定共产主义者，始终不忘初心，对马克思列宁主义和毛泽东思想忠贞不渝。面对一切背离共产主义发展方向的社会现象，他立场鲜明地进行不调和的斗争，发出振聋发聩的吼声：
“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”
钱学森逝世10周年心得体会感想随笔
为纪念新中国成立七十周年、人民科学家钱学森逝世十周年，10月27日，“钱学森与当代中国”第二届论坛暨“钱学森与中华民族伟大复兴”学术研讨会在上海交通大学钱学森图书馆举行。
上海交通大学常务副校长、中科院院士丁奎岭表示，钱学森是中国航天事业的创业奠基人和技术领导人，他毕生追逐科学报国梦想，为了中国的科技事业、国防和军队现代化建设，堪称老一辈爱国科学家群体中以身报国的典型代表。当前，我们学习新时代科学家精神，就是要像钱学森那样，始终将国家利益放在高于一切的地位，坚定信念，许党报国。
中共上海市委党史研究室主任徐建刚表示，本次研讨会将一个科学家的名字同一个民族的伟大复兴相联系，这是对钱学森贡献的肯定，也是历史给予他的定位。
中共党史人物研究会常务副会长章百家表示，钱学森既是我国现代科学技术发展史上一位重要的、处于领军地位的科学家和领导者，也是一位极具特殊性的中共党史人物。现在正是我国高科技发展的重要时刻，中国科技人才的培养、中国科技的进一步发展，对我国完成现代化建设具有举足轻重作用的。在这种情况下，不仅需要加强对钱学森的研究、加强对中国科学家这一群体的研究，同时还需加强对科学家、科学思想以及科学精神的宣传。这对于鼓励青年学子励志为国家的科技进步和整个经济社会发展都将发挥巨大的作用。
中共上海市委宣传部副部长潘敏表示，钱学森不仅是一个伟大的科学家，还是一个伟大思想家、理论家。钱老的科学思想和学术思想具有很强的战略预见性和现实指导性。在贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，加快社会主义现代化建设步伐，完成中华民族伟大复兴、全面建成小康社会的形势下，研究钱学森科学思想、学术思想和科学体系及其当代价值，并用这些思想和体系来研究、解决所碰到的各种问题，显得非常有价值和意义。
中国社会科学院原副院长、中欧国际工商学院名誉院长刘吉，中央军委科技委大校、钱学森原秘书顾吉环，上海交通大学航空航天学院党委书记胡士强，上海交通大学钱学森研究中心常务副主任张现民，北京大学医学人文研究院院长、哲学系教授周程等与会专家分别围绕“钱学森与中国国防科技事业”“钱学森与改革开放”和“钱学森学术思想与新时代中国特色社会主义建设”等3个方面，就钱学森对中国社会主义现代化建设和改革开放所作出的历史性贡献，及其学术思想对新时代中国特色社会主义建设及实现中华民族伟大复兴的重要现实意义进行研讨。
与会专家学者纷纷表示，在庆祝新中国成立七十周年和纪念钱学森逝世十周年之际，共同缅怀钱学森为新中国科技事业，特别是为人民军队和国防现代化建设，以及为中华民族伟大复兴与长远发展所做出的丰功伟绩，充分挖掘钱学森具有前瞻性和现实指导意义的新观点、新思想，将为新时代中国特色社会主义建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦以及实现两个一百年奋斗目标提供强大的精神动力和丰厚的思想营养。
此前的10月25日，上海交大航空航天学院和钱学森图书馆联合开展的“弘扬钱学森精神建功立业新时代”活动在钱学森图书馆举行。
在双方代表向钱学森铜像献花后，全体党员在胡士强的带领下重温入党誓词。钱学森之子、钱学森图书馆馆长钱永刚以《打造国之重器，铸造科技丰碑》为题，向现场观众介绍了钱学森和第一代航天人自立更生、艰苦奋斗，创建中国航天的事迹。通过一个个鲜活的故事，深情展现了钱学森有担当、重科学、勤奋斗、敢创新的风采。
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钱学森逝世10周年纪念心得体会感想
他是杰出科学家，美国人曾经形容他“一个人抵得上5个海军陆战师”。
他是中国航天事业奠基人，坚信“外国人能搞的中国人也能搞”。
他就是钱学森，也是钱永刚敬爱的父亲。
53年前，1966年10月27日，两弹结合试验成功,标志着中国有了能用于实战的核导弹，钱学森是当时试验总技术负责人。
53年后，在钱学森逝世十周年纪念日(10月31日)到来之际，《面对面》记者在上海交通大学钱学森图书馆对钱永刚进行了专访。
5年软禁“禁”不住回国的心。
1955年9月17日，美国洛杉矶码头人头攒动，很多人都是来为著名科学家钱学森一家送行的。对于钱学森来说，这是他争取了整整5年的归程。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。身在美国的钱学森得知这一消息后，开始筹划回国。
当时，钱学森是美国加州理工学院喷气推进中心主任，在美国享受着优厚的科研条件。为了回国，钱学森先后辞去在美国的一切职务，脱离美国军方身份。但美国军方并不想放钱学森回国。美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔甚至威胁说：“一个钱学森抵得上5个海军陆战师。我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去!”
1950年9月7日，钱学森被美国司法部移民归化局非法拘留，关押在洛杉矶以南特米诺岛的拘留所里。
钱学森夫人蒋英(生前采访)：强大的探照灯24小时对准他，不让他获得休息。每隔十分钟就有一个士兵打开笨重的铁门，伸进头来看看他有没有逃跑。大铁门很重，声音很响很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工学院院长和钱学森的导师等人凑齐了一万五千元美金，将钱学森保释出狱。回家后，蒋英发现，钱学森不仅在这15天掉了十五公斤，而且还失声了。经过休养，钱学森的失声得到康复，但他不能从事自己之前的研究，还必须每月向洛杉矶移民局汇报行踪。
1955年6月，钱学森被软禁的第五个年头，他甩掉美国方面的监视，将一封写给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通的信，辗转寄回祖国。信中说自己“无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮”。
1955年8月5日，在中国政府的交涉下，钱学森终于收到了美国司法部移民归化局的信件，被告知可以离开美国。1955年9月17日是钱学森和蒋英结婚8周年纪念日，这一天，钱学森和蒋英带着一双儿女返回祖国。
一封神秘电报叮嘱“沿途切勿下岸”
从美国洛杉矶到中国香港，一万多公里，二十多天的航程。启程回国前，钱学森收到了一封父亲钱均夫发来的电报，电报内容很简单：沿途切勿下岸。为了安全起见，钱学森照做了。
当回到上海，蒋英向钱均夫询问这封电报的时候，钱均夫却回答：我没发过。
这封电报究竟是谁发的?成了一个谜。
50年后，外交部解密了部分档案，其中就包括这封电报的底稿。原来，这是外交部担心钱学森的安全，害怕他归国路上发生意外，特意以父亲的名义叮嘱他留在船上，不要上岸。
钱永刚把这份电报底稿复印下来带回家。埋藏在钱学森一家心里的谜，终于解开。
“外国人能搞的，难道中国人不能搞?”
1955年10月，钱学森一家回到祖国。仅仅一个月后，钱学森就深入东北地区的有关厂矿、大学和研究所考察调研。在访问哈军工时，院长陈赓大将从北京飞抵哈尔滨，与钱学森商谈研制导弹事宜。
钱学森(生前采访)：他就问我，中国人搞导弹行不行?我那个时候正憋着一肚子气，中国人怎么不行?所以回答很干脆，我说外国人能搞的难道中国人不能搞?中国人比他们矮一截?陈赓大将听了以后非常高兴，说好极了，就要你这句话。
1956年2月，钱学森起草了《建立我国国防航空工业意见书》，为我国火箭和导弹技术的创建与发展提供了极为重要的实施方案。
1956年10月8日，是钱学森回到祖国一周年的日子。这一天，由钱学森受命组建的我国第一个火箭、导弹研究机构——国防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，两弹试验结合成功。从此，中国的核导弹终于具备了威慑与实战能力。
钱学森教育儿子：满分不是最佳的选择。
钱学森曾列出对他一生有重大影响的十七人，排在首位的就是他的父亲钱均夫。钱均夫当年曾经和鲁迅、蒋百里等人一起东渡日本求学，寻求救国之路。回国后，在上海成立“劝学堂”，鼓励热血青年，投身民主革命。民国时期，钱均夫任浙江省教育厅厅长。
在父亲的影响下，钱学森一方面学理工，立志“航空报国”;另一方面，他又涉猎音乐、绘画等艺术。像父亲一样，钱学森也对儿子钱永刚的人生产生了很深的影响。
钱永刚：他认为孩子在基础教育阶段要尽可能多看书。我曾经被老师叫去训话，说像你这种条件就应该是全5分，你为什么4个4分?说明对自己的要求不高。
我回去后，父亲看我噘着嘴，问今天啥事不高兴了?我跟他说了情况，我说消灭4分不是做不到，但这得让我少看多少课外书!我父亲听了以后，啥也没说，嘿嘿一笑走了。
经过半学期努力，最后4分消灭了，都是5分。结果回来我爸来了一句，我看有两个4分也很好。他们这些大家到了一定程度有很强的包容性，并不是像我们一些老师要求学生都是100分，满分不是最佳的选择。
用“身教”告诉孩子什么是“尊重”
回国后，钱学森一心扑在工作上，陪伴家人的时间非常有限。钱学森对孩子的教育，流露于他生活的点滴。
当时，为了照顾好钱学森的饮食起居，让他有更多的时间和精力投入到导弹研究，组织上为钱学森配备了一名厨师。
钱永刚：这个炊事员做得一手好菜，(不过)没文化，一个字不识。那时我是初中生，多多少少有点瞧不起这个从旧社会过来的饱经风霜的厨师。
有一天炊事员问我，“永刚，你能不能说说为什么你爸爸妈妈吃饭的时候，都穿着整整齐齐?”这个问题真给我问住了。结果他说了一句让我记了一辈子的话，他说“永刚，那是因为你爸爸看得起咱”。这句话我记了一辈子，所以以后我也学着像我父亲那样，不论对待谁，除了有礼貌，更主要是尊重。
钱永刚：从父亲身上最要学的是“爱读书低调做人”
1955年9月，跟随父母返回祖国时，7岁的钱永刚还是个孩子，对父母所说的回国其实毫无概念。长大后，钱永刚才开始通过各种方式了解那段历史。在这个过程中，也越来越能体会父亲当年的心境。
10月，有关方面在钱学森的母校上海交通大学徐汇校区建立钱学森图书馆，钱永刚全程参与了钱学森图书馆的建设，并担任馆长。
月31日，98岁的钱学森与世长辞，钱永刚也到了退休的年龄。除担任钱学森图书馆馆长，钱永刚还是钱学森图书馆首席志愿讲解员。与其他讲解员不同，钱永刚的讲解有一个特殊的环节，带着学生们朗读64年前钱学森登船回国前对记者说的一段话：我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，让我的同胞过上有尊严的幸福生活。
记者：您跟他父子一场，你觉得从他身上看到的作为孩子最要学的是什么?
钱永刚：两条，一是爱读书，这个爱是贯穿生命的始终。成了大名后，探索的脚步依然没有停止。他有中国知识分子的历史担当。他认为作为一个读书人，要用自己的本事为国家的富强、民族的复兴去服务。二是低调做人，对名对利永远保持低调。
一提到钱学森，估计大家就会想到的是，他在新中国建立之初，冲破重重困难，历时5年多，以及国家为此展开的长期、富有智慧的外交努力，并最终回到祖国、报效祖国的故事。
钱学森的这种爱国精神，激励了一代又一代中国人，其实，他身上还有很多值得我们铭记和学习的地方。
钱学森是世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。很多人记住的多是他在航天和导弹领域的贡献，而忽略了这里另外一个领域，也就是自动化控制，我们在本文的后边会提到，为什么这个领域也非常的重要。
钱学森被他的导师冯·卡门称为一个无可置疑的天才，并说：他的工作大大促进了高速空气动力学和喷气推进科学的发展。他的这种天资是我不常遇到的。我发现他非常富有想象力，他具有天赋的数学才智。人们都这样说，似乎是我发现了钱学森，其实，是钱学森发现了我。
冯·卡门被称为航空航天时代的科学奇才，钱伟长和郭永怀两位归国，同样也为国家做出卓绝贡献的科学家，同样也都是冯·卡门的弟子。
由冯·卡门和钱学森共同命名的卡门-钱学森”公式的建立，让钱学森在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。
出国与归国。
钱学森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父亲钱均夫希望他学习工程专业，希望他学成之后，能够实业救国。
1929年，钱学森考入国立交通大学铁道工程系。
本科毕业之后，钱学森考取了清华大学庚款留美的名额，开启了他的赴美留学之路。
1935年8月，钱学森赴美深造，他原本的专业是航空工程，在未来的深造方向上，父子之间发生了分歧。
钱学森打算下一步攻读航天理论，他父亲则认为中国航天工业落后，落后就要挨打，还是研究飞机制造技术为好。钱学森则告诉父亲，中国在飞机制造领域与西方差得太多，只有掌握航天理论，才有超越西方的可能。
蒋百里知道了钱家父子的分歧，他对老友钱均夫说到，欧美各国的航空研究趋向工程、理论一元化，工程是跟着理论走的。钱均夫听了这番话终于应允儿子继续学航天理论。钱学森如释重负，从此对蒋百里感激不尽。而蒋百里则是钱均夫的好友，也是钱学森未来的岳父。
当钱学森即将登上远行的轮船时，钱均夫抖动着双手，从衣袋里掏出一张纸条，急促地塞到儿子的手里，说道：“这就是父亲送给你的礼物。”说罢，老人快步走下舷梯。钱学森怔怔地望着父亲的背影，直到消失在出口处，这才连忙打开手中的纸条。只见上面写道：
人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教!吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返!乃父告之。
1949年的圣诞节前夕，钱学森收到了上海老父亲的来信;父亲告诉他：中国人民解放军是一支神勇之师，纪律严明，秋毫无犯;入城后，不打扰市民，夜宿街头。上海的百姓没有不竖起大拇指夸赞的;父亲在信中还特别告诉他，如今，在上海，已不再有外国人侮辱中国人的事，上海的面貌大大改变，整个中国的面貌也在大大改变。父亲在信的末尾嘱咐他，接到这封信后，应及早回归故里，以便把他的特殊才能贡献给人民，贡献给国家。
家人与家庭。
从上边的细节里，我们就能看出，钱均夫先生的字里行间和点点生活细节之中，其爱国情怀显露无疑。钱均夫先生是吴越国王太祖武肃王钱镠之32代孙，曾在原民国政府教育部任职多年，后任浙江省教育厅厅长;1956年被中央人民政府国务院任命为中央文史馆馆员。
幼年钱均夫就得到了家庭良好的教育，长大后就读于求是学院(浙江大学前身)，是个品学兼优的学生。钱均夫先生曾说，我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受先祖《家训》的影响吧!(指的是钱镠临终前曾向其子孙留下的十条遗嘱)。
很显然钱氏家训和钱均夫身上的精神极大的影响了钱学森。
1935年，钱学森准备留学美国之前，钱均夫提醒儿子，在国外攻读专业之余，要多读一些有关中国传统文化的书，他特意为儿子买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等一类典籍。他说：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。
蒋百里是中国近代著名的军事理论家和军事教育家，是钱均夫在求是书院(浙大前身)的同窗好友，也是钱学森的岳父，钱学森的夫人蒋英是蒋百里的第三女。
钱学森的夫人蒋英，早年曾被过继给钱家。蒋百里有“五朵金花”，钱均夫膝下只有独子钱学森。钱均夫与妻子章兰娟希望有个女儿，见蒋百里的三女儿蒋英活泼可爱，恳求蒋百里夫妇把蒋英过继给他们。蒋百里夫妇慨然答应，于是钱家办了酒席，过继蒋英，从此蒋英改名“钱学英”，并与奶妈一起住进了钱家。钱学森与蒋英从小就是青梅竹马。
不过，没过多长时间，因为过于思念三女儿，蒋家还是把蒋英接了回去，蒋英后来毕业于柏林国立音乐学院，成为优秀的歌手、钢琴家。没想到，这个原本是钱家的过继女儿的“钱学英”，最后还是嫁到钱家，变成钱家的儿媳。
1955年，蒋英随钱学森回国，长期在中央剧院和中央音乐学院工作，是中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，著名钢琴家和歌唱家，专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲，音域宽广优美。
理想与信念。
关于钱学森突破重重阻碍，历时5年多才真正回到祖国的过程，我们在很多地方可能都看到过了，这里就不详细写了。
不过我们可以在这里聊一个问题，也就是理想和信念的力量。
历史上，真正成大事的人，基本上都会有超乎常人的信念，而这坚定的信念之后，则是他们的理想。
11岁的王阳明，问他的老师“何为第一等事?”的时候，他的老师坦然又理所当然的告诉他：惟读书登第耳。也就是读书中状元做大官。
但是，这个答案被王阳明给否定了，他说登第做状元，恐怕不能算作是第一等事。此时错愕的老师问王阳明认为什么才是第一等事。听到王阳明的志向是立志做圣人的时候，老师先是目瞪口呆，后来哈哈大笑，又摇头不止。
我们现代人对于理想、信念这些词多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、赚大钱、住豪宅、开豪车，好像已经成了一种共识，成了一种普遍的追求。
而如果你和人谈理想，我想你很可能得到的是像王阳明的老师那样的错愕和嘲笑，而不是鼓励和赞许。
其实，不管是任何时代，理想和信念都是让我们能够克服重重困难，走出困境，坚持到底的终极力量。
理想与信念是孟子所说的天降大任于斯人也，是虽千万人吾往矣的豪气，是为天下立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平的历史担当。
而人的理想和信念，最初的来源就是家庭教育，来自于父母的言传身教。
在钱学森幼年的知识启蒙里，是父亲首先向他开启人生与智慧之窗。钱学森后来常说：“我的第一位老师是我父亲。”博学多才、谦恭自守的钱均夫，营造了家庭宁静的文化氛围与求实精神，这对幼年钱学森的成长至关重要。
钱学森在自己人生的最后阶段，又为我们留下了宝贵的精神遗产，也就是钱学森之问。
钱学森之问—教育。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。
207月29日，钱学森说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是’冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”
其实，他在年，给出了自己的答案：处理好科学和艺术的关系，就能够创新。当然，这里的创新的主题肯定就是人才。如果把艺术扩大到人文这个领域，可能更容易理解，也更为全面。
其实，钱老的一生就是对此最好的诠释。
钱老年轻的时候就对音乐、画画、摄影灯艺术门类产生了深厚的兴趣，也表现出了非凡的才华。
在美国加州理工学院学习工作期间，钱学森除了参加物理学会、航空学会和力学学会之外，还参加了艺术与科学协会。
数十年后回忆往事时，钱学森曾感慨：“我觉得艺术上的修养对我的科学工作很重要，它开拓了科学创新思维。我们当时搞火箭时萌生的一些想法，就是在和艺术家交谈时产生的。”
爱因斯坦曾经说过:“青年人在离开学校的时候，应是作为一个和谐发展的人，而不是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一只受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”科技与人文犹如鸟之两翼、人之双足、车之双轮，缺一不可。科学家从事科学研究需要精神动力，同时作为一个普通人，科学家也有自己的精神世界。传统文化作为一种价值观的综合体，继承了古往今来最杰出的精神产品，它对于丰富科技人才的精神世界有莫大的好处。
科学与艺术的结合、科学与人文的结合，要实现二者的结合首先就要有具有高度人文修养、艺术修养的科技工作者。一个没有人文情怀、没有丰富的精神世界的科技工作者永远只能是一个科技工匠，不会是杰出的科学家。
人文的视野、艺术的视野对于科技工作者并不是可有可无。实践已经证明，那些杰出的科学家都是有着对真、善、美的崇高追求的人，他们有着异常丰富的精神世界。传统文化与科技表面看毫不相干，可是很多顶级的科学家却从中国的文化中受到了重要的启发，比如日本第一个诺贝尔奖得主汤川秀树从太极图、庄子中得到重要的启发。
钱老曾说：现代经济的发展主要靠科学技术，未来的21世纪将是智力战的时代。一个国家、一个民族是否能自立于世界民族之林，是否会被开除球籍，将取决于文化建设的成败。”
………..
“中国还有些哲学家，也有这种观点，他们的书过去我看不懂，现在明白了。比如熊十力，他认为人的智慧有两个方面：文化、艺术方面的智慧叫’性智’;科学方面的智慧叫’量智’。过去我说，要发展、深化马克思主义哲学，需要引入中国古代哲学的精华。张岱年教授同意我的看法。现在看，这个精华就是人类的‘性智’，即人根据自己的实践经验，从整体上来看世界。一个人光有科学技术不行，常常容易犯机械唯物论的错误;光有文化素养也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’。”
所以，他在1982年就提出建议设立专门的文化学，以对应以研究创造物质财富为目的的经济学。
上边提到，很多人忽略了钱老在系统学和开放的复杂巨系统的方法论，同时他也是工程控制论研究工作的先驱者。
说到复杂系统，很多人可能不太了解，不过，我可以用我的专业，也就是经济学领域的一些内容略作说明。现代经济学的前沿就是复杂经济学，而复杂经济学的背后就是复杂系统相关的理论。古典经济学的研究开始于亚当·斯密写出《国富论》的时期，亚当·斯密用“看不见的手”的理论，承认人对物质利益的追求，可以促进社会的发展，到后来，维尔拉斯将数学引入经济学领域，但是，几百年来，为了更深入的研究经济学，历来的经济学家们把假设条件预设的越来越理想化，离生活现实越来越远，很多经济学家也把进化论，以及物理学等领域的研究成果和理论试图移植到经济学的研究领域，但是，经济学家们对于经济的预测好像从来没有准确过，对于以往经济现象的解释也很难复用，越来越多的经济学的前沿研究，开始反思这些问题，从而有不少经济学家开始提出，经济、社会，包括我们现在的互联网都是复杂系统，很难用简单化思维或者是一个简单的模型去理解、去预测。
复杂系统理论认为各个变量之间的互动决定事态的发展;整个过程非常复杂，没有简单的模型可以预言何时市场走向将会反转。例如，价格在经历了长期的逐渐上升之后，泡沫形成，可能反映出将市场推向更快发展轨迹的一系列因素。然后，泡沫清单中列出的所有特点都开始显现，交互作用，彼此加强。资产价格增长本身刺激了经济，促进了范式的改变。同时，借贷的增长反映出资金找到了好的投资机会，进一步刺激资产价格飙升。
应对复杂系统，所需要的反而是一种智慧的认知方式，这和传统上我们所说的科学研究存在着很大的差异。
简单的说，复杂系统理论，更关注系统内各部分的互动关系，也就是互相之间的影响和互动，而系统只需要最简洁的规则，让很多事情自动“涌现”，自然生长，最终达到一种动态平衡的稳定系统。这其实和自然界的发展是一个道理，大自然只是提供了最基础的条件和规则，并没有通过“规则”来预定人类的产生和发展。
中国的文化和西方文化有着很大的不同，其实，这些不同反而可以很好的互补，中国文化里天人合一的思想，对终极的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思维方式形成良好的互动。
这也就是上边钱老所提出的量智与性智的问题。
简单点说，真正的创新或者说人才的涌现，很可能就是在人文与科学的交叉处，现在已经有很多人意识到了这个问题，也做出了很多尝试，但是，更深入的融合和发展，可能需要几代人的努力。
钱学森逝世10周年纪念心得体会感想
中国当代最伟大的科学家钱学森先生永远的离开了我们，这是我们中国科学界的巨大损失，更是中国人民的巨大损失，中国的军事强国之路、中国的航天之路无不与这位伟人有关，他的离去，所有希望中国强大的中国人无不感到悲痛，无不怀念这位伟大的科学家。
一是钱学森先生表现出来的伟大的爱国主义精神。
钱学森先生作为一名伟大的科学家，当年他在美国留学时，凭他的才学在美国一定会很有作为，美国对他的评价是他至少超过五个师的力量，而且他一定会成为诺贝尔奖获得者，但他知道，科学虽然没有国界，但科学家有国界，他要把自己的知识献给伟大的祖国，当新中国成立后，他冲破层层阻力，不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险，放弃在美国优越的科研条件，毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后，他不嫌弃国内艰苦的条件，和其它科学家一道，从最原始的工具开始，成功制造出了“两弹一星”，中国从此步入军事强国和航天强国之门，外事处国也因此不再敢小瞧中国。他的这种伟大的爱国主义精神永远值得我们当代年轻人学习，尤其是在海外留学的人才，他们借口中国的科研条件差而不回国，说到底是爱国与不爱国的问题，现在我们的科研条件和对人才的重视程度比钱学森先生当年回国时要强很多了吧。尤其是钱学森先生到了晚年，在病蹋上还不忘祖国的崛起，为国家献计献策，并以自己的亲身经历教育我们年轻人。所以，笔者认为，钱学森先生的伟大的爱国主义精神永远值得我们学习。
二是钱学森先生表现出来的淡薄名利精神。
钱学森先生的一生是伟大的一生，也是淡薄名利的一生，他如果要在政治上有所图，他可以成为将军，成为高官，但他对这一切都不在乎，并总把自己作为一名科技人员看待，要求辞去行政职务;他如果喜欢金钱，他可以成为亿万富翁，但他视钱财如粪土，他说“我姓钱，但我不爱钱”，并把获得的何梁何利基金奖和霍英东“科学成就终生奖”200万港元全部捐献出来用于治理中国西部沙漠治理，并多次资助贫困大学生。他的这种淡薄名利的精神在现在市场经济环境尤其值得我们学习，值得我们所有从事科研和从事行政的各级领导学习。多少科研人员和官员倒在金钱面前。钱学森先生能有98岁的高寿应该与他的淡薄名利精神有关。
三是钱学森先生的终生治学精神。
钱学森先生是中国航天科技事业的先驱，被誉为中国航天之父;是中国近代力学和系统工程理论与应用研究奠基人;参与“两弹一星”研制，他在许多方面都有伟大的成就，可以说他将与中国历史上的张衡等伟大的科学家一样永载史册。但他并不满足，生命给予他一天，他就学习一天，就是在晚年，在病蹋上也在从事科学研究，他的这种生命不息，治学不止的精神永远值得我们学习。
安息吧，钱学森先生，中国人民永远怀念您!您永远活在中国国民心中!钱学森先生先生永垂不朽!
钱学森逝世10周年心得体会感想
在全社会大力弘扬科学家精神、全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，进一步弘扬以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为核心的新时代科学家精神，近日，由上海交通大学、中共上海市委党史研究室共同主办的“钱学森与当代中国”第二届论坛暨“钱学森与中华民族伟大复兴”学术研讨会在上海交通大学钱学森图书馆举行。这也是今年钱馆为纪念新中国成立七十周年、人民科学家钱学森逝世十周年进行的系列活动之一，通过回顾钱学森爱国奋斗、功昭德重的一生，学习以钱学森为代表的老一辈科学家“初心为国、科学报国”的使命担当。
上海交通大学党委常委、常务副校长、中科院院士丁奎岭在会上指出，当前学习新时代科学家精神，就是要像钱学森那样，始终将国家利益放在高于一切的地位，坚定信念，许党报国;作为钱学森的母校上海交通大学，现在正站在新的历史起点，将聚焦新时代人才培养新模式、模式变革、体系重构，提高教育质量和教育水平，培养更多走在世界前列的高素质人才。
中共上海市委党史研究室主任徐建刚表示，本次研讨会既是向历史致敬，也是向钱学森等老一辈科学家致敬。“海外知识分子回国参加祖国建设是党史、国史研究的重要课题。1949年到1957年，共有2500余名海外知识分子响应国家号召，回国参加社会主义建设，为国家建立起完整现代工业体系、现代科研体系和现代高等教育体系。钱学森是其中最杰出的代表。”
中共党史人物研究会常务副会长章百家表示，钱学森既是我国现代科学技术发展史上的一位重要的，处于领军地位的科学家和领导者，也是一位极具特殊性的中共党史人物。“现在正是我国高科技发展的重要时刻，中国的科技人才的培养，中国科技的进一步发展，对我国完成现代化建设具有举足轻重作用的。在这种情况下，不仅需要加强对钱学森的研究，加强对中国科学家这一群体的研究，同时还需加强对科学家、科学思想以及科学精神的宣传。这对于鼓励青年学子励志，为国家的科技进步和整个经济社会发展都将发挥巨大的作用。”
中共上海市委宣传部副部长潘敏表示，“钱老的科学思想和学术思想具有很强的战略预见性和现实指导性。在完成中华民族伟大复兴、全面建成小康社会的形势下，研究钱学森科学思想、学术思想和科学体系及其当代价值，并用钱学森这些思想和体系来研究、解决所碰到的各种问题，显得非常有价值和意义。”
多位专家学者围绕“钱学森与中国国防科技事业”“钱学森与改革开放”“钱学森学术思想与新时代中国特色社会主义建设”三个方面，及其学术思想对新时代中国特色社会主义建设及实现中华民族伟大复兴的重要现实意义进行研讨。
钱学森逝世10周年心得体会感想
早在中学时代，钱学森就树立了努力学习、振兴中华的信念。那时，军阀混战、民不聊生、政府腐败、外敌入侵，这一切激发了他强烈的爱国心，励志要好好学习，改变国家任人欺凌的面貌。
1935年8月，钱学森作为一名公费留学生赴美国学习和研究航空工程和空气动力学，曾担任加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。由于发表了“时速为一万公里的火箭已成为可能”的惊人火箭理论而誉满全球。在美国是一个屈指可数的杰出人才。
当中华人民共和国宣告成立的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦，商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。
然而此时的美国，以麦卡锡为首对共产党人实行全面追查，并在全美国掀起了一股驱使雇员效忠美国政府的歇斯底里的狂热。钱学森因被怀疑为共产党人和拒绝揭发朋友，被美国军事部门突然吊销了参加机密研究的证书，这使他非常气愤。钱学森以此作为要求回国的理由。
然而，钱学森万万没想到，他的回国之路那么漫长!1950年，钱学森来到当地港口准备回国时，被美国官员拦住，并将其关进监狱。从此，美国对他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那岛上将他拘留14天，直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后他才被释放。后来，海关又没收了他的行李，包括800公斤书籍和笔记本，他们硬说里面有机密材料。其实，在打包之前，钱学森已叫他们检查过。美国检察官再次审查了他的所有材料后，证明他是光明磊落的。
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”1955年8月4日，钱学森终于收到了美国移民局允许他回国的通知。
人们都说，由于以钱学森为代表的一批优秀科学家回国效力，中国的导弹、原子弹发射时间至少向前推进了。
“我要尽最大力量来建设自己的国家，让中国人民过上幸福、有尊严的生活。”
钱学森说到，也做到了。
这些“第一”，划时代地改变了中国，也划时代地改变了世界!上面那张照片，是钱学森戎马生涯中留下的唯一一张敬军礼的照片。
这张照片，向我们定格了一个弥足珍贵的历史瞬间，也向人们展露了这位伟大科学家的另一个本色身份——共和国军人。
那一天，是1980年6月5日，钱学森登上中国航天远洋测量船，看望刚刚从南太平洋执行中国首枚洲际导弹发射测量任务凯旋的船员们。
一个军礼，一个瞬间，转眼间过去36年。
就在钱学森敬这个军礼那年，美国记者罗伯特·克莱伯这样写到：“正是因为有了钱学森……他负责研究的火箭，正在使中国成为同苏联、美国一样能把核弹头发射到世界上任何一个地方的国家。”
其实，对于钱学森的价值，早在1950年，美国时任海军部副部长金贝尔就曾说过这样一句“名言”：无论在哪里，一个钱学森都抵得上5个海军陆战师!
对此，毛主席则说：“美国人把钱学森当成5个师，在我看来，对我们来说钱学森比5个师的力量大多啦。”
从中，我们可以看出钱老的价值是非同寻常的，是全世界瞩目的。
这些老一辈的科学家是一个时代的符号，带着新中国艰辛成长的民族记忆，也是我们这个多灾多难民族百年苦难辉煌的亲历者、见证人。
这些老一辈大师已逝，而我们这一代的责任更重。
从钱老身上引发的思考，并不因为时间的流逝而淡去，反而历久弥新，思绪绵长。
金庸逝世一周年感想心得体会
距离1955年金庸在香港《大公报》连载《书剑恩仇录》，已经过去六十四年了。
历经大时代辗转，金庸一生行止都将传统风骨与现代实践融为一炉。无论作为文人、报人，还是商人，金庸都在近百年中华历史中留下了不可磨灭的痕迹。
眨眼时间，杨过找到了小龙女，郭襄创造了峨嵋派，一代大侠萧峰自尽于雁门关外，程灵素将命一口口渡给胡斐，令狐冲和东方不败的爱恨也消失在江湖。
凡有少年处，皆可读金庸。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这是他留给时代最好的礼物。
萧峰的豪迈、段誉的痴愚、韦小宝的混世哲学……
儿女情长今犹在
江湖侠骨已无多
再见，金庸;再见，江湖
金庸逝世一周年感想心得体会
大侠会不会心痛……。
此前报道：再见，金庸。
月30日，据多家港台媒体消息，一代武侠小说泰斗查良镛(笔名金庸)病逝，终年94岁。
金庸去世当晚，襄阳日报官方微博发起“为他点亮襄阳城”的活动，一群金庸迷来到了古城墙下，用白色蜡烛寄托哀思，以此为金庸送别。
金庸，原名查良镛，生于1924年3月10日，是浙江海宁人。查良镛于1940年代后期移居香港，其后以笔名“金庸”著作多部脍炙人口的武侠小说，在其最经典的“射雕三部曲”中，襄阳这座城市曾被无数次提起。
据襄阳日报报道，整个宋代，襄阳抗金、抗蒙、抗元，战火和流血已经刻入了这座城池的风骨之中。在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，襄阳几乎成了一个侠义殉道的象征。
《神雕侠侣》中，蒙古南北两路大军夹攻襄阳，在城下与宋军开仗数次，襄阳情势十分紧急。郭靖就是在这里，联合各路人马击败了蒙古军队。
《射雕英雄传》里，外敌入侵，国家危亡时，郭靖和黄蓉夫妇二人义不容辞地选择保卫襄阳。
郭靖和黄蓉的女儿郭襄，名字的由来也是因为襄阳城。当时，郭靖黄蓉夫妻镇守襄阳城，于是，就为战火中出生的女儿起名“襄”。
金庸去世后，曾饰演郭襄的杨幂在微博告别，“一路走好，襄儿拜别”。
金庸小说的影响力太大，以至于说起襄阳，很多人的第一反应都是“郭靖黄蓉守护的地方”。
尽管“襄阳城”是金庸的著作中非常重要的元素，但遗憾的是，金庸平生从未来过这里。因工作原因，他几度想亲赴襄阳均失之交臂，后来因年事渐高放弃。
金庸先生答道：“少林寺我在1982年去过，寺里和尚的武功肯定没小说里写的强，寺院也没我写的大……至于武当山，到现在我还没去过，武当山的真武观请了我好多次，我也没去。我本来还想去郭襄的出生地襄阳，可是因为坐火车不舒服，也没有去。”
可惜，如今却是再也来不了了。
侠客行，江湖远。既然无法再相见，襄阳的人们用满城烛光和金庸进行了最深情的告别。
金庸逝世一周年感想心得体会
金庸先生曾说，他只是个讲故事的人。这话谦逊，却也真实。人类需要故事，如同需要米面。每个人从小就习惯于听故事或看故事，只不过，并不是所有人都明白，故事滋养我们的灵魂，甚至能决定我们将成为什么样的人。
故事听得多了，看得多了，自然就会知道，好故事有多么难得。好故事如开放公园，有多种解读的可能性，不同的路径可见不同的风景，正如鲁迅先生说《红楼梦》：经学家看见易，道学家看见淫，公子看见缠绵，革命家看见排满。在金庸先生去世一周年之际，让我们一起来探讨，为什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。证据之一，是金庸小说畅销多年，流播广远。证据之二，是根据金庸小说改编的电影、电视剧作品层出不穷。改编金庸的投资者趋之若鹜，是因为金庸故事向来不愁没有观众和市场。市场检验故事的品质成色，胜于任何个人的权威独断。金庸小说改编几年一翻新，从另一个角度看，亦可解释为，迄今为止，还没有任何一部改编作品形神兼备至不可逾越。
金庸的故事很迷人，在于它说不尽，甚至说不清。说它是通俗类型小说，固然不错，它本就是武侠传奇故事;但严家炎先生说，金庸小说是精英文学对通俗文学改编的全能冠军，这话似乎更有道理。因为金庸的小说，既是武侠之书，也是情感之书，也是成长故事之书，也是历史演绎之书，也是文化思想之书。
说金庸小说有民族主义和爱国主义主题，当然很对，《书剑恩仇录》的红花会群雄及《射雕英雄传》的主人公郭靖的奋斗目标，就是保卫民族利益，彰显国家情怀。但是，说金庸小说超越了民族主义、爱国主义，却也不错，因为《天龙八部》的思想主题，就是超越狭隘民族立场的国际主义与和平主义。说金庸小说是传统文化的美丽结晶，当然很对，因为金庸小说中的琴棋书画、诗词歌赋、典章文物构成的古典文化风貌，可慰藉现代读者的潜在乡愁;若说金庸小说有对文化传统的批判锋芒，却也不错，《神雕侠侣》中杨过的反抗，《笑傲江湖》中令狐冲的追求，全都是针对礼教传统及其权力体系;《鹿鼎记》中韦小宝顽皮狡黠的大笑，更足以震裂农耕文明的琉璃屋，并彻底打乱专制传统的梦幻牧歌。
要对金庸小说做全面价值评估，需具备足够的认知复杂度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建发表了《金庸的功夫，世人只识得一半》，该文重点是，金庸不仅是作家，也是时事评论家，作品包括30多年的《明报》社评，将近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”将近2000篇;以及发表于《明报》“自由谈”专栏的“论祖国问题”系列文章(后结集为《论祖国问题》出版，作者署名黄爱华)。金庸时事评论文章，接近1万篇，论题包括中国大陆、香港地区、台湾地区、海外华侨，以及有关苏联及共产主义、有关当时国际热点问题，内容涉及政治、经济、社会、文化、民生、意识形态和国际关系。
金庸还是译者。他曾在译文杂志《时与潮》兼职，发表过大量译作。1950年后，他陆续翻译出版的作品包括：美国记者杰克·贝尔登有关中国解放战争的长篇纪实报道《中国震撼着世界》，英国记者r·汤珊逊写的长篇纪实报道《朝鲜血战内幕》等。
金庸曾是影人。作为影评人，他曾以萧子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等笔名，在香港《大公报》开设“每日影坛”专栏，发表650篇以上影评;又以姚馥兰、林子畅等笔名，在《新晚报》开设“馥兰影话”、“子畅影话”专栏，发表影评140余篇;进而，还以林欢、姚馥兰、林子畅、镛等笔名，在《长城画报》上发表70余篇关于电影的讨论文章。作为电影编剧，创作过20多个电影剧本，其中7个剧本被拍成电影。作为电影导演，他曾与老导演程步高联合导演过《有女怀春》，又与胡小峰联合导演了越剧影片《王老虎抢亲》。作为电影歌词作家，他创作并发表过《门边一树碧桃花》等十多首电影歌曲的词作。
金庸的故事所以迷人，简单说，是因为他有讲故事的天赋，有坎坷而丰富的人生经历，以及对人性的敏感与深刻洞察力。此外还有些不可忽视的因素，即，因为书写时事评论，从而有深度的人世现实关切;因为他翻译外文作品，从而有广阔的全球文化视野;因为他研究戏剧和电影，从而有精湛的故事叙事技艺。
金庸，原名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，而他本人曾被誉为“香港四大才子”之一。
金庸，原名是查良镛，他的笔名金庸就是把自己本名的镛字一分为二而成。他自称金庸二字“没有什么含意的”。
作为一个时代的神话，金庸被称为“文坛圣侠”，是武侠小说作家界的“武林泰斗”，还被称作是香港“良知的灯塔”。
2001年，国际天文学联合会小天体命名委员会把一颗总编号为10930的小行星命名为“金庸星”，以表彰金庸的贡献。据说，这是我国唯一一颗以文学家名字来命名的小行星。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
金庸说这14个字，便是他的整个青春。他椽笔一挥，就勾勒出一个个江湖，那里月白风清、古风犹存，回响着整个文化中国的余韵。
1955年2月8日，金庸在《新晚报》的“天方夜谭”版开始连载《书剑恩仇录》，每天一段，一共连载了574天。直至1972年金庸一共创作了十五部长、中、短篇小说。
他在1972年底公开宣布封笔：“如果没有什么意外，《鹿鼎记》是我最后的一部武侠小说了。”
封笔之后，金庸把自己近20年来所写的武侠小说逐字逐句地修改。经过10年的修订，一套15种共36册《金庸武侠小说全集》出版。
他曾经说过，如果有天他去世了，他的墓碑上会这样写：“这里躺着一个人，在20世纪、21世纪，他写过几十部武侠小说，这些小说为几亿人喜欢。”
金庸的武侠小说已风靡了半个多世纪，堪称粉丝遍天下。
牟宗三最喜欢《鹿鼎记》，余英时最爱《射雕英雄传》，陈世骧则是《天龙八部》的粉丝，曾评价该书“有情皆孽，无人不冤”。
李开复就曾在自传中写到他对于金庸的喜爱，他在美国上学期间一直在看金庸的小说，把每一本金庸小说都读了整整五遍。
2000年，阿里巴巴创始人马云托朋友代自己在香港约见自己的偶像金庸，他说当时自己激动了几天，买了他的书，兴冲冲地期待着与金庸见面和签字。后来两人相谈3小时后成为忘年交。
金庸还送给马云别号“马天行”，意指天马行云，但从不踏空。马云则用金庸小说中的武林圣地来命名公司房间，办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”。
有一次，马云到金庸澳大利亚的家里做客，看到他家中满满一间的书，问：“这些书你全都看完了吗?”金庸笑道自己从不看书。但是在闲聊时金庸却能对各种历史话题完完整整娓娓道来，让听者目瞪口呆。
马云问了金庸的太太后才知道，原来金庸所说的“从来不看书”，是因为他早已把这一屋子的书都看完了。
这么多年来，金庸的武侠故事陪伴了一代人的成长，他笔下书写的不仅仅是一个又一个跌宕起伏的传奇故事，也不仅仅是让人难以忘怀的一个又一个的英雄人物，而更多的是一种侠骨柔肠的情怀，一种对于快意恩仇的向往。
金庸逝世一周年感想心得体会
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
今天，金大侠逝世一周年。其影响了几代人的皇皇巨著，在未来必将对中国文化产生深远的影响。
从来没有一个作家能像金庸一样在华人圈子内产生如此大的当量，上至社会名流，下至贩夫走卒，无一不对金庸小说推崇备至、击节叫好。
上世纪80年代初，金庸的武侠小说在大陆“解禁”，一纸风行。
中国古典四大名著里，《红楼梦》哀婉凄绝，《三国演义》奇谋叠出，《水浒传》豪气干云，《西游记》舍生取义。而金庸的十几部小说，几乎每一部都成为经典，每一部都能在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。他最脍炙人口的几部小说，在长篇小说领域被奉为圭皋。
而金庸的影响力，又何止在文学方面?如同蜘蛛侠、钢铁侠之于美国人一样，金庸的小说就是华人文化圈的超级大ip，带动了影视、歌曲、游戏等多个领域的繁荣兴盛。
随着《射雕英雄传》的大获成功，更多经典的金庸剧被创造出来。而古天乐、李若彤等一大批港台演员，至今被奉为剧迷们的心头好。
金庸的小说一再被改编，就是因为其故事讲得好，而主人公的形象更是在长篇巨著中被摹画得栩栩如生，几乎要从书页中飞跃而出。在中国导演普遍被诟病不会讲故事的情况下，直接改编金庸的小说自然成了影视界的“保命秘籍”。
随着影视剧一起诞生的，还有剧中的主题曲。龚先生记得，在大学校园里的一个午后，一个男生在宿舍用收录机放着《射雕英雄传》主题曲，随着高亢激昂的音乐响起，奔腾的马蹄声犹如撞击在心间，罗文的男中音和甄妮的女高音，瞬间点燃了一个宿舍楼的激情——“嚯!”“哈!”几乎一整栋楼的男生都在随着音乐嘶吼。那样美好的午后，那样昂扬的青春，都在音乐声中肆意挥洒在了大学校园里——而这一切，都拜金庸的小说所赐。
不管是影视、歌曲，还是游戏，带上“金庸”两个字就能火，这最终都要归结到金庸小说的超级魔力中来。
金庸的小说，不激烈、不过火，主人公身上从来都附着中国传统文化倡导的侠义、坚贞、善良等美好品质。而在武侠之外，金庸小说更是将爱情刻画得荡气回肠、令人神往。郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、令狐冲和任盈盈，无不是经历千般险阻，最终得以结成神仙眷侣。
点一炷香，执一本书。今天，让我们一起怀念金庸……。
金庸逝世一周年感想心得体会
金庸先生曾说，他只是个讲故事的人。这话谦逊，却也真实。人类需要故事，如同需要米面。每个人从小就习惯于听故事或看故事，只不过，并不是所有人都明白，故事滋养我们的灵魂，甚至能决定我们将成为什么样的人。
故事听得多了，看得多了，自然就会知道，好故事有多么难得。好故事如开放公园，有多种解读的可能性，不同的路径可见不同的风景，正如鲁迅先生说《红楼梦》：经学家看见易，道学家看见淫，公子看见缠绵，革命家看见排满。在金庸先生去世一周年之际，让我们一起来探讨，为什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。证据之一，是金庸小说畅销多年，流播广远。证据之二，是根据金庸小说改编的电影、电视剧作品层出不穷。改编金庸的投资者趋之若鹜，是因为金庸故事向来不愁没有观众和市场。市场检验故事的品质成色，胜于任何个人的权威独断。金庸小说改编几年一翻新，从另一个角度看，亦可解释为，迄今为止，还没有任何一部改编作品形神兼备至不可逾越。
金庸的故事很迷人，在于它说不尽，甚至说不清。说它是通俗类型小说，固然不错，它本就是武侠传奇故事;但严家炎先生说，金庸小说是精英文学对通俗文学改编的全能冠军，这话似乎更有道理。因为金庸的小说，既是武侠之书，也是情感之书，也是成长故事之书，也是历史演绎之书，也是文化思想之书。
说金庸小说有民族主义和爱国主义主题，当然很对，《书剑恩仇录》的红花会群雄及《射雕英雄传》的主人公郭靖的奋斗目标，就是保卫民族利益，彰显国家情怀。但是，说金庸小说超越了民族主义、爱国主义，却也不错，因为《天龙八部》的思想主题，就是超越狭隘民族立场的国际主义与和平主义。说金庸小说是传统文化的美丽结晶，当然很对，因为金庸小说中的琴棋书画、诗词歌赋、典章文物构成的古典文化风貌，可慰藉现代读者的潜在乡愁;若说金庸小说有对文化传统的批判锋芒，却也不错，《神雕侠侣》中杨过的反抗，《笑傲江湖》中令狐冲的追求，全都是针对礼教传统及其权力体系;《鹿鼎记》中韦小宝顽皮狡黠的大笑，更足以震裂农耕文明的琉璃屋，并彻底打乱专制传统的梦幻牧歌。
要对金庸小说做全面价值评估，需具备足够的认知复杂度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建发表了《金庸的功夫，世人只识得一半》，该文重点是，金庸不仅是作家，也是时事评论家，作品包括30多年的《明报》社评，将近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”将近篇;以及发表于《明报》“自由谈”专栏的“论祖国问题”系列文章(后结集为《论祖国问题》出版，作者署名黄爱华)。金庸时事评论文章，接近1万篇，论题包括中国大陆、香港地区、台湾地区、海外华侨，以及有关苏联及共产主义、有关当时国际热点问题，内容涉及政治、经济、社会、文化、民生、意识形态和国际关系。
金庸还是译者。他曾在译文杂志《时与潮》兼职，发表过大量译作。1950年后，他陆续翻译出版的作品包括：美国记者杰克·贝尔登有关中国解放战争的长篇纪实报道《中国震撼着世界》，英国记者r·汤珊逊写的长篇纪实报道《朝鲜血战内幕》等。
金庸曾是影人。作为影评人，他曾以萧子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等笔名，在香港《大公报》开设“每日影坛”专栏，发表650篇以上影评;又以姚馥兰、林子畅等笔名，在《新晚报》开设“馥兰影话”、“子畅影话”专栏，发表影评140余篇;进而，还以林欢、姚馥兰、林子畅、镛等笔名，在《长城画报》上发表70余篇关于电影的讨论文章。作为电影编剧，创作过20多个电影剧本，其中7个剧本被拍成电影。作为电影导演，他曾与老导演程步高联合导演过《有女怀春》，又与胡小峰联合导演了越剧影片《王老虎抢亲》。作为电影歌词作家，他创作并发表过《门边一树碧桃花》等十多首电影歌曲的词作。
金庸的故事所以迷人，简单说，是因为他有讲故事的天赋，有坎坷而丰富的人生经历，以及对人性的敏感与深刻洞察力。此外还有些不可忽视的因素，即，因为书写时事评论，从而有深度的人世现实关切;因为他翻译外文作品，从而有广阔的全球文化视野;因为他研究戏剧和电影，从而有精湛的故事叙事技艺。
钱学森逝世10周年纪念心得体会感想
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领……”，慷慨激昂的入党誓词飘荡在玉树藏族自治州玉树市感恩广场上空，这个曾在“4.14大地震”中饱受摧残的高原古城，在党和国家以及全国各族人民的倾力相助下已经焕然一新，灾后重建的速度之快让全世界见证了什么是“中国力量”。
在“玉树4.14抗震救灾十周年”来临之际，4月2日上午，玉树市公安局第二党支部按照局党委的部署要求，组织全体党员民警，来到玉树市感恩广场，面对着纪念碑和鲜艳的党旗，举起右手庄严地宣誓。铿锵有力的誓言回荡在党旗周围。党员们高举的右拳传达的是信念、是承诺，是责任，是光荣;激动而自豪的声音，表达的是对党的敬仰之情，忠诚之心，以及一生跟党走，为党的事业奋斗终身的决心和豪情。
第二党支部书记达哇桑周说道，“没有组织的培养，就没有我们今天的进步，因此我们一定要学习在抗震救灾中勇上一线、敢打头阵的精神，立足本职做贡献，用实际行动践行习近平总书记在会见全国公安系统英雄模范立功集体代表时发表重要讲话，对公安系统提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”十六字总要求“。
其他党员民警纷纷表示：“作为新时代的人民警察，我们要坚决跟党走、听党话，继承和发扬伟大的抗震救灾精神，练就过硬本领，立足本职工作，为建设“法治玉树、平安玉树”担当尽责”。
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钱学森逝世10周年纪念心得体会感想
钱学森既是世界知名的两弹一星的伟大科学家，也是伟大的爱国主义者，还是伟大的共产主义者——科技界伟大的马克思列宁主义者。他这伟大的共产主义者与伟大的爱国主义者紧密相连。这就是新中国刚成立后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的兴奋喜悦之情，商量着早日赶回祖国，建设新中国。因为新中国是以开国领袖毛主席为首的中国共产党领导的社会主义国家，最终要建成共产主义。这就是他为什么在新中国成立后要回国的原因吧。尽管在美国他是上校，美国人说他顶五个师而被重用。但因他有一颗火红的爱国之心，被怀疑为共产党人而遭到美国反华势力迫害近5年。为了能让他尽快回国，周恩来总理用11名战俘美国飞行员作为交换。毛泽东主席称钱学森“对我们来说，你比5个师的力量大多啦!”他对马列主义中国化毛泽东思想学习、领会得最深刻，我国两弹一星能在世界上创造出新纪录，与钱学森的权威领导紧密相关。毛主席去世后包产到户、卖国企搞私有化、两极分化而致1989年血雨腥风之后，他敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”以后的手笔则更肯定：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周总理将钱学森领进了中南海菊香书屋。伟大领袖毛主席紧紧地握着钱学森的双手，说:“盼了你好久啰!”“听说美国人把你当成五个师呢!我看呀，对我们来说，你比五个师的力量大多啦!”这次见面，毛主席正式将中国搞火箭的任务交给钱学森。1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸，毛主席非常高兴。一向反对为自己做生日的毛主席，这年一反常规，他破例请了三桌客人，他和钱学森坐在同桌并安排在自己身边。在喜庆的宴会气氛中，毛主席坐在座位上，笑着说：“今天，请各位来叙一叙，主要是因为我们的原子弹爆炸了，我们的火箭试验成功了，我们中国人在世界上说话，更有底气了!”接着，毛主席话锋一转，指着身边的钱学森，笑着对大家风趣地说：“我现在特别向在座的诸位介绍一下我们的钱学森同志，他是我们几个王呢!什王么王?‘工程控制论王’、‘火箭王’!”这就是伟大领袖毛主席对钱学森这位伟大科学家的夸奖。不难看出毛主席尊重科学、尊重人材的内心世界。
随着中美关系的改变，一些美国科学家邀请钱学森到美国访问，美国科学院和工程学院也表示，如果他应邀来美，将被授予美国两院院士荣誉称号。1979年，钱学森的母校加州理工学院授予他“杰出校友”称号;1986年，南加州华人科学家工程师协会给他授奖;1989年，国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。1985年，美国总统科学顾问基污思访华，他在会晤原国家科委主任宋健时表示，钱学森在美国工作过，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展做出过很大贡献，美国愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。如果钱不去美访问，美国可派美国科学院院长普雷斯来华，授予钱学森“国家勋章”，表彰他的贡献，但这些，都被钱学森都拒绝了。
钱学森为什么要拒绝这些荣誉呢?只有当他正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件后，甚至国家领导也动员他，但他明确表示:“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐出境的。按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，我今生今世绝不再踏上美国国土。”
钱学森同志几句斩钉削铁的话，就将美国佬的阴谋诡计一针见血地戳穿了。这就是钱学森同志在美国20多年对美国佬本质的认识，不为其名利诱惑而上当。这就是钱学森的回国是为了中华民族的独立，不能给美国当洋奴;为了站起来的中国人民的生存和自由，不能将中国的前途命运和中国人民的生命当粪土。1989年血雨腥风之后，他和北京几所高校哲学系教授交谈时就敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”，紧接着就写下更尖锐警告的墨宝：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”从此到现在中国的实践就在验证钱学森的警告：在不要争论姓社姓资，让少数人先富起来的改放旗易道胡言乱语指导下解散人民公社、大卖国企，让官商勾结鲸吞国家财产致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了国家1/3社会财富，25%低端家庭只有1%社会财富，差距即两极分化为832.5倍的超过美国的世界之最，这就是和美国的夫妻关系。当然邓小平已给他的特色得出了结论：两极分化了，我们就失败;出现新的资产阶级，就走上邪路了。这就是现在扶贫的主要根源。电视剧《五星红旗迎风飘扬》(二)中，毛主席逝世后不开追悼会。所有国家领导人逝世后的评价只谈功劳，只有毛主席逝世后才有错误并念念不忘。毛主席逝世当年，接连三位开国领袖去世、唐山发生大地震、“”非常猖狂阴谋夺权这样的国难当头面前，以华国锋同志为首的党中央(叶帅、汪东兴)没动一刀一枪一举粉碎了“”而创造了国际共运的奇迹，当时媒体称为中国和第二次解放，但在电视剧中却无镜头(这大概只能说明对“”的同情)，对大庆、大赛、鞍钢宪法不学习、不宣传，反而将给中国人民带来灾难、被人民臭骂的小岗吹上天，甚至有的领导讲话，在抗战胜利后就是“特色”，将中国共产党推翻蒋家王朝和建国后一化三改的社会主义革命就一笔抹煞，等等。照这样，如果是在延安时代，只能将二流子王三保树成模范来学习而不树“气死牛”劳模，那中国革命到现在还是“中华民国”。这就足以证明钱学森不仅是伟大的科学家伟大，而是是伟大的马克思列宁主义者。因为赫鲁晓夫否定列宁和十月革命，就是通过否定定斯大林来否定的。
从而不难得出，钱学森的马列主义毛泽东思想水平之高、走公有共富社会主义道路坚定不移，不仅为我们中国每位科学家树立了应该永远学习的光辉榜样，而且也更为每位领导干部特别是党的高级领导核心树立了永远学习的光辉榜样——钱学森真正共产主义者的硬骨头精神。不要被美国佬的口送和平经，袖藏核武器的“和平演变”(第三代或第四代)迷了心窍，在一些原则问题上只能和美国佬针锋相对地斗争，绝不能让步，更不能打得火热而呈夫妻关系并情愿给侵略成性的美国佬当“二奶”而上当并误入歧途，当了美国佬的帮凶，对我们患难之交的朋友施加压力，以起到美国佬所起不到的作用。不要学赫鲁晓夫那一套，将毛主席为首的党中央开创的公有共富的社会主义事业以权谋私、化公为私、官商勾结搞私有化，当美国的附庸;把官商勾结鲸吞人民的血汗存在美国银行当官僚资产阶级，把自己的子女亲属先弄到美国，然后拿上国家的护照再跑到美国，给美国人当哈巴狗。他深知，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势;中国是个大国、穷国，帝国主义能让中国真正富强吗?那它靠什么耀武扬威呢?只有提高警惕和耍滑头的以美国佬为首的帝修反进行针锋相对地坚决斗争，就不会仰人鼻息，中国才能安稳;伟大的公有共富的社会主义中国，就能永远屹立在世界的东方。
下边再引用公有共富与私有少数人富致两极分化的三幅对联和毛主席警告包产到户的两段话：
一、坚持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，国泰民安，不忘初心即放心。
包卖私有奔小康，两极分化民糟殃，动荡不安，丢掉初心就揪心。
泾渭分明。
二、卖卖卖厂卖完，祖孙都下岗。
抢抢抢地抢光，三代同流浪。
必须给稳。
三、官把小岗吹上天，两极分化背三山，战争景象村边片，改旗易道是根源。
公有村社官不见，共同富裕世人赞，城乡一体化典范，社会主义本质现。
一国两梦。
我们为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我们以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛?工业公有制有一天也会变，两极分化快得很。帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们对各个领域更是有优势，内外一夹击，到时候我们共产党怎样保护老百姓，保护工人农民利益，发展自己的民族工业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不会安稳了。
事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。
科技界伟大的马列主义者——钱学森同志的硬骨头精神万岁!
钱老在当今中国享有崇高荣誉与地位，在大众的心目中也无疑是最神圣，权威的，人们敬仰他，总以一种仰望的姿态去静静的看他，看着钱老的各种突出成就与贡献，就产生一种遥不可及的感觉，无疑他给人感觉是最美好的，即使在许多公开的照片中他总是一副和蔼可亲的笑容，但是仍然有一种令人无法亲近的感觉，原因何在，因为太太伟大了，他的经历如史诗般的传奇，只能留给后人无尽的景仰。
爱国，首先是一种不计私利的胸怀、一种祖国利益至上的豪情。在回国前夕，钱学森所在的加州理工学院对他极力挽留，不仅开出了优厚的待遇条件，而且一再强调“中国航空领域一片空白、无法给他提供施展才华的舞台”。科研条件对科学家意味着什么，钱学森很清楚，但他却坚定地说，“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。”
爱国，更是矢志不渝的坚定信念。钱学森曾提到自己一生中的三次激动：一是归国前向导师冯·卡门教授辞行时，导师真诚地褒奖他，“你在学术上已经超过我了”，他感到作为中国人无比地自豪;二是在建国十周年之际正式成为中国共产党党员时，他“激动得整夜睡不着觉”;三是与雷锋、焦裕禄、王进喜等一道作为共产党员优秀代表受到表彰时，他感到自己是劳动人民的一分子，“心情激动极了”。钱学森的三次激动都和获得荣誉、地位无关，却无一不闪耀着爱国情怀，其中两次与党相连，深刻体现了这位人民科学家的崇高思想境界和坚定信念。
爱国，还需要刻苦钻研、求实创新的科学精神以支撑、来落实。回国后，面对异常艰苦的科研条件，钱学森没有抱怨，没有退缩，毅然扛起了建设国防军事力量的重担。没有科研仪器，他自己研发设计，指导生产;没有研究人才，他亲拟教案，耐心讲授，带出了一批堪当重任的精兵强将;没有足够的资金，他谨慎小心，力保一次性成功。当实验进行到关键环节，面临取舍困境时，他总是果断决策，勇担责任;当研究工作出现急躁、冒进苗头时，他又及时、客观地调整工作思路，把控方向和进程。正是在这种精神的指引下，新中国航天工业从无到有，由弱到强，一步步走向辉煌。
钱学森对祖国的爱是纯粹的、无私的、坚定不移的，这种大爱在物欲抬头、信仰珍贵的当代社会更具现实意义，是值得我们年轻人一生追求和坚守的。“怎样去爱国?”，从钱学森身上，我们同样可以找到答案。