2023年麦田守望者叙述文 麦田的守望者读后感(模板18篇)

时间:2023-10-17 11:55:07 作者:文锋 文秘知识

典礼是一种庄重而隆重的仪式,具有特殊的象征意义。典礼策划和组织的成功需要团队的协作和合作,每个成员都扮演着不可或缺的角色。接下来,我们将介绍一些国内外的典礼盛况,希望能够给大家带来一些视觉和心灵上的享受。

麦田守望者叙述文篇一

昨天去书店,买了一本名著《麦田的守望者》,今天一再起来就迫不及待地一口气读完了。

这本书讲了美国的50年代是一个相当混乱的时代,二战的阴云刚刚散去,冷战硝烟又起。一方面科技迅速发展,另一方面人们却缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会下过着浑浑噩噩的生活,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进。但他心里仍有一个美丽而遥远的理想——做一个“麦田的守望者”。

我们生活的这个社会每一天都在发生日新月异的发展,社会在不断进步,许多人开始迷茫,消沉,逐渐遗忘了自己的理想,没了最初的热情,开始坠入平庸。

我们也是这个新时代的孩子,虽然有很多困惑和烦恼。但我们仍该集中精神看清,看准未来,我们应该是一群有理想有抱负的人。当时假如霍尔顿没有纯洁的理想,那他就会坠落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向光明的未来。

我们的生活才刚刚开始,纵然生活让我们有些迷茫和彷徨,但这只是短暂的,不就都会过去。我们现在最需要的就是坚定的理想。

有理想就有希望。希望就在明天,明天将更将美好!

麦田守望者叙述文篇二

我们都在伪装着生活。就像演戏一样,其实现实比电影更富有戏剧性,真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好,地图越来精确,你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的,可以看清我脸上的痣,可是我们的心还真的是很远,我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争,我们拿枪把另一个人的头打爆。

黑暗里更容易感到害怕,因为我们看不清周围的东西,我们的伪装就是让别人看不清我们,让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命,人怕孤独,怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性,我们幻想着隐居的生活,认为那是神仙的生活,可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候,我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独,是一个人的狂欢,狂欢,是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长,假设有足够的时间,我们会疯的,一定会的。

做人很累,是因为在别人面前活得累。其实,我们每个人都是很羞涩的,本质上没有什么区别,无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面,两个人就够了,两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子,比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉,你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗?”

你我都成了表面上的朋友,实际上,我们和周围的一切都在对立着,虎视眈眈的。想一想,我们身边有几个朋友,几个真正懂你的人,几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装,一面拿一把剑,瞅着别人有个地方露在外面,我们便刺过去,直到别人也都全副武装,任何人的拥抱都隔着冰冷的金属,成了冰冷的拥抱。

有朝一日,我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己,怎样在别人打过来一拳还过去一脚,生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰,我们在不同的峰顶上,彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争,等到把别人统统踩在脚底下,当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候,我们才痛苦地有时间去想一想,我们到底得到了什么,荣誉,至高无上的荣誉,可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时,那荣誉还有什么意义呢,我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇,可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些,可是我们自己理智吗,我们难道不是时时刻刻在撒谎吗,给别人撒慌,也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人,谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜,整个世界就好像是一个巨大的骗局,我们说谎话,别人也明白这是谎话,但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是,我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎,让他们融入说谎的大潮流中。

你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌,生活需要技巧,需要艺术,可这是礼貌吗,是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西,需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多,还是一个老问题,如果你这一辈子生活在一个谎言之中,直到你死了也不知道,在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的,我宁愿要一个痛苦的经历。至少,他是真实的,知道被欺骗了的感觉总是不好的。

我们真是太看的起自己了,还真把自己当做主人了,还真是,自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心,可是我会忍不住想,我们会以什么形式结束自己的旅程,很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误,我一直感觉西方人的办法好笨,非要将自己贬低到机器的程度,把大自然的恩赐当做是一部机器,身上的各个部分只是一个个简单的零件而已,人类确实是很自大的,以为自然界不过如此,认为她只不过是一部大的机器而已,我相信总有一天上帝会让我们知道,人类,不过如此。

人类是有自己的局限性的,我们永远也脱离不了自己的局限性,任意的让你的想象力驰骋吧,撒开欢儿跑吧,最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么,这句话本来就很幼稚,因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样,我们永远也超越不了某些东西,比如说思想。

我们到底应该怎么样活着,我的态度是要认认真真地活着,生活没有那么多调侃,也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟,我们来到这个世界上的第一秒,便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面,浪费在欺骗上面,浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过,却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸,坏的是没有镜子能照照自己的心灵。

真希望我们能正经起来,好好的活。

麦田守望者叙述文篇三

起初接触《麦田里的守望者》,并不是冲着这本书名气和影响力,纯粹只是为了打发无聊的数学课。开始我以为这本小说讲的是叛逆邪恶少年的故事。看后,才觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边,或许有些颓废。但,小说中的这个男孩子――霍尔顿・考尔菲德,是我看过的最善良的小说人物。

表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子,但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹,就在见她的那晚,霍尔顿说出了这段话:“我只想当一个麦田里的守望者!”霍尔顿说,他想像着在一大片麦田里,几千几万个小孩子在游戏,周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着,看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他,不让他掉下悬崖。这是他的一个美好理想,也是他美好心灵的见证,他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖,而是永远快乐的奔跑,而那麦田似乎象征着物质世界,他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我,走向悬崖。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑,如果你能了解他神经质举动下纯洁的心,如果你了解他面对世界的孤独与苦闷,即使你不能理解他,只要能了解到一些,你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软,却过于冷静,他说的话令你笑,但同时鼻子有点酸,他爱着你时,非常温柔和安静,他鄙视你时,是在鄙视你身上的他自己,而他对一些人真正的讽刺,足可令人警醒。

只要你曾经思考过,你就会有和霍尔顿同样的感受,看了之后,已经觉得我的余生都无法忘记这部小说。心中永远有个霍尔顿,从此以后,在悄悄地和我说话。

麦田守望者叙述文篇四

每个人都有一段无法忘却的岁月,太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐,使日子变得寂寞又温暖。

站在一望无际的碧绿色的麦田中,我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。

有很长一段时间,我总是那么烦躁,会因父母一句话而暴跳如雷,会因朋友的一个动作而伤心欲绝。

后来,我渐渐明白,那段时光,叫做青春。

青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炽热的感情;青春是生命的深泉在涌流。霍尔顿就是在那个时候闯进我的世界。

他剪一个干净的水兵发型,却满头褐色乱发,邪邪的样子,有些迷人。

霍尔顿读书的地方叫潘西,一个私立的贵族学校。

在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校,那有一个非常势力的校长叫哈斯先生。

到了星期天,哈斯先生见到开了汽车来接孩子们的家长就跑来跑去和他们握手,要是学生的父母穿的粗俗又朴素,老哈斯就只和他们握一下手,然后假惺惺一笑,接着就和别的父母去讲话。

青春的日子里,快乐和痛苦很容易被放大,刺激着我们敏感的神经,我们总是会因为这点那点而愤怒。

霍尔顿接受不了这样的环境,于是选择了逃离,戴着自己的猎人帽拎着行李想要去西部。

在临走前,他想见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条,约在博物馆旁边。

过了好一会儿,菲苾终于来了,她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子决定与哥哥一同离开。

霍尔顿没办法,只好放弃了去西部。

青春就是这样,充满了叛逆霸道且一心想要离开,最后在种种牵绊下放弃了目的。

青春是一本太仓促的书。

“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,

一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子,他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的,为了某种精神或理想的人是可笑的。

就连孩子们读书,也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。

霍尔顿曾经同妹妹说,他想要当个麦田里的守望者,守护一群小孩子。

相信也有很多人拥有过类似的理想,只是那个理想太过遥远,来不及努力就已经长大。

长大意味着放弃,放弃有过的美好理想,成为所谓的“成熟男人”,为了某种事业卑贱地活着。

这是种痛苦的生活方式,但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

“长大是人必经的`溃烂。”

懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏于心中;为了迎合社会,我们学会了伪装,学会了恭维,学会了欺骗,学会了送给别人一个个假笑;为了追逐名利,我们麻痹了自己的内心,封锁住心中最真实的想法,用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己,竭尽全力不让真实的内心显露于外。

我们越是这样做,越是会发现——其实别人都在这么做。

记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。

麦田守望者叙述文篇五

这个暑假,我读了美国作家j.d塞林格的《麦田的守望者》。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。”在《麦田的守望者》里我有所领悟。

这本书讲的是一个名叫霍尔顿的少年,他离开学校后发生了一系列有趣的、令人着迷的也引人深思的事情。

霍尔顿厌恶一切弄虚作假,假模假式。他的愿望是在麦田中央当一个“守望者”。麦田边有个悬崖,他不希望他的伙伴们或其他什么人在玩耍时掉落悬崖。至少,他希望可以真诚地做好这一件事。

他渴望真诚!

人们小时候总是无忧无虑,因为天真和单纯,我们幼年时期只认眼睛看到的、耳朵听到的,互相之间诚实相待,日子充满了快乐和喜悦。但是,生活是块磨刀石,它把本来不会伤人的铁石磨成了一把锋利的刀!随着人慢慢长大,欲望也越来越大,为了抢夺利益,人变得贪婪、虚伪。只有少数人能幸免于难。

只要是人,都有脾气,都会在挫折面前垂头丧气、甚至暴跳如雷。谁能问心无愧地说自己一生从没有撒过谎!

生活是一本书,看你落笔写什么,多希望看到的是你们用你们真诚的心各自描绘的精彩啊。

细想一想,人类在很多方面做的还没有动物好。你见过两个狼群决斗吗?你见过两只狮子战斗一定要把一方打死的吗?没有吧!我们的专业分工没有蚂蚁有效率,我们的工作难度也比不上蜜蜂,我们远没有骆驼有耐力……可我们比他们谁都更容易骄傲。因为人觉得自己会思考,所以远比其他动物高级。

其实,智慧生物,比如人,你在怎样思考?

有思想,会思考,这是一把双刃剑。动物们靠本能行动,而人有心机、有私心,人在行动前多少会优先考虑自己的安全、得失、利益大小,计较来计较去,行动力受损。而不像蚂蚁,它们生存的目标很简单:让种族繁衍。它们齐心协力只做一件事,且只做好这一件事,没有别的追求。

我们能不能也把目标设定得单纯一点,努力做好一件事情呢?

《麦田的守望者》中发生的两件事让我感触良多。

一是,有一次他们在博物馆里,霍尔顿认为博物馆中的一切都是不会变的,不同的人参观博物馆有不同的感悟,变的只是人。就像书,文字是不会变的,不同的读者读后会有不同的体会一样,变的也只是人。

再是,最后一页,霍尔顿回想起他不喜欢的学校,甚至不喜欢的同学后,很感慨。我深有体会,人只有在失去后才领悟“要珍惜”。当我们拥有一样东西----比如书的时候,我们会在前八天手不释卷,读了一遍又一遍,读完就束之高阁,终于,有一天发现书丢了,再也找不回来了,就开始捶胸顿足地哭号:“那真是一本好书啊!”可之前呢,它在家里的某个角落已经落灰了好久好久。

《麦田的守望者》一书是在体谅年轻人。让他们的质问、怀疑和逃避得到应有的承认和发泄。

麦田守望者叙述文篇六

他是住在每个人心中的一个少年,一个焦躁却又美好的少年。

都说年少轻狂,每个青春期的孩子都会有叛逆的想法,霍尔登也只是一名处于青春期的普通学生,现在的我们和他是那么相似,又如此不同。十六的他,满嘴脏话,五门功课四门不及格,而我们努力学习让自己变得更好,十六岁的他,被校开除,一人在纽约街头游荡三天,而我们不敢无故旷课,不敢离家出走;十六岁的他,伪装成大人样子,泡在酒吧,喝的酩酊大醉,而我们却被贴上“十八周岁以下”禁止的标签;十六岁的他,厌倦生活,想逃离到西部的小木屋里度过一生,而我们却习惯了如今的一切。是的,从这几点来看,他的确是一个典型的“坏孩子”,但我想这并不是他想要的。他讨厌那些充斥在他生活中的装腔作势,假模假样的人,他畏不了这些人甚至这个社会,所以他才选择反抗,选择不去做一个所谓的“好孩子”来与这个世界的主流价值观作对。

霍尔顿很喜欢孩子。他喜欢弟弟艾里,他憎恨很多人却止不住的赞美艾里的长相机灵与聪明能干;他喜欢他的妹妹菲苾,他在决定去西部小木屋里度过一生后只对菲苾说了实话。霍尔顿喜欢看孩子们的笔记,喜欢和妹妹交流谈话,会带着两个逃课的小学生找到放木乃伊的场所。在面对孩子时,他不再说脏话,完全没有了坏孩子的模样。他一定是不想破坏孩子们天生具有的真诚,不想让他们纯洁的内心受到污染。能有这样美好的想法,想来霍尔顿的心里也住着一位洁白如天使般的孩子,但我们忘了他自己本身也还只是个十六岁的孩子,只不过太早接触这个社会罢了。

霍尔顿的梦想是去当一个麦田里的守望者,一个静静看着孩子们玩耍的守望者,一个防止孩子们掉下悬崖的守望者,我想他不仅仅是想保护那些无忧无虑在麦田里玩耍的孩子,更是想守住他们身上的纯真,也是想守住自己心中的那份在纷乱社会中仅剩的那一点最真实的、最美好的、发自内心的纯真。

“长大是人必经的溃烂”。我们需要变得成熟,但这并不意味着要失去孩童般的纯真。守望住心中的纯真吧,趁它还未被这个社会偷走,别让自己长大后只是成为一个无趣的成年人。

别忘了我们都还只是孩子。

麦田守望者叙述文篇七

我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。

——塞林格《麦田里的守望者》

长大是人必经的溃烂。

——塞林格《麦田守望者》

一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事,我只想做个麦田里的守望者。

——塞林格《麦田守望者》

你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

我说不清楚我的意思。即使我说得清楚,

我怕自己也不一定想说。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别,只要是离开一个地方,我总希望离开的时候自己心中有数。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

这类事情老让我笑疼肚皮,我老是在跟人说“见到你真高兴”,其实我见到他可一点也不高兴。你要是想在这世界上活下去,就得说这类话。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。

——塞林格《麦田里的守望者》

——塞林格《麦田里的守望者》

我要赚钱建一个自己的小木屋,余生就在那里度过.....

我要订个规矩

谁都不能在这做什么虚伪的事

谁要做谁就滚

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

我倒不是说他是个坏人——他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦——你可以是个好人,却同时让人心烦。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

我由于自己的愚蠢,一直以为她很聪明。

——捷罗姆·大卫·塞林格《麦田守望者》

有一种长得十分漂亮的家伙,或者一种自以为了不起的人物,他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己,也就以为人人都疯狂地爱着他们,人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

当你无精打采的时候,人们总是会说到兴头上。

——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》

那是十二月,天气冷得象巫婆的奶头,尤其是在这混帐的小山顶上。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

嘿,只要你一死去,他们倒是真把你安顿得好好的。我自己万一真的死了,倒真他tm希望有那么个聪明人干脆把我的尸体扔在河里什么的。怎么办都成,就是别把我送进混帐公墓里,人们在星期天来看你,把一束花搁在你肚皮上,以及诸如此类的混帐玩意儿。人死后谁还要花?谁也不会要。

——塞林格《麦田里的守望者》

我由于自己愚蠢,一直以为她十分聪明。我之所以这样想,是因为她对戏剧文学之类的玩意儿懂得很多。要是一个人对这类玩意儿懂得很多,那你就要花很大功夫才能发现这人是不是真正的愚蠢。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

只有接受过教育的人才能够对这个世界做出伟大的贡献,这样的说法当然不对。不过我的确要说,受过教育的和有学问的人如果有聪明才智和创造力----不幸的是这样的情况并不多-----他们表达自己的思想更清楚,他们通常还有热情吧自己的思想贯彻到底。而且-----最重要的一点-----他们十有九个要比那种没有学问的思想家谦恭的多。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

i’djustbethecatcherintheryeandall.iknowit’scrazy,butthat’stheonlythingi’dreallyliketobe.

——j·d·salinger《thecatcherintherye》

女人的身体很像一把小提琴,需要一个大音乐家才能演奏出好音乐。

——塞林格《麦田里的守望者》

其中的一门知识就是,你将发现对人类的行为感到惶惑、恐惧、甚至恶心的,你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独,你知道后一定会觉得兴奋,一定会受到鼓励。历史上有许许多多人都象你现在这样,在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而,他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么贡献,别人也可以向你学习。这真是个极妙的轮回安排。而且这不是教育。这是历史。这是诗。

——塞林格《麦田守望者》

我想要当一名麦田里的守望者。守望着千千万万的小孩子,他们在麦田里快乐地奔跑,旁边没有一个大人——我是说除了我之外。我呢,就在那守望,就在那混账的悬崖边。当有小孩不小心跑过来时,我就把他们捉住。我整天就干这样的事情,我就想这样做。.....

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

女孩子就是这点好笑。遇到那种地地道道的杂种——十分卑鄙,或者十分自高自大——你每次只要一跟姑娘们提起,她们就会说他有自卑感……姑娘们的问题是,她们要是喜欢什么人,不管他是个多下流的杂种,她们总要说他有自卑感;要是她们不喜欢他,那么不管他是个多好的家伙,或者他有多大的自卑感,她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

一个小孩不肯让人看他的金鱼,因为那鱼是他自己花钱买的。

——j·d·塞林格《麦田里的守望者》

你要是听我聊,首先想知道的,大概是我在哪儿出生,我的糟糕的童年是怎么过去的,我爸妈在我出生前干吗的,还有什么大卫·科波菲尔故事式的屁话,可是说实话,那些我他tm都不想说。

——塞林格《麦田里的守望者》

麦田守望者叙述文篇八

1我的快乐都是微小的事情。

2任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。

3容易伤害别人和自己的,总是对距离的边缘模糊不清的人。

4渴望占有愈多而愈脆弱。

5没有欲望只能说是麻木不仁。

6短暂的瞬间,漫长的永远。

7鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的,充满了恐惧的声音。一种不确定的'归宿的流动。

8人的寂寞,有时候很难用语言表达。

9总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

10感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。

11伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。

12我大概是一只鸟。充满了警觉,不容易停留。所以一直在飞。

13痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

14我的世界是寂静无声的,容纳不下别人。

15像我这样的女人,总是以一个难题的形式出现在感情里。

16我们可以失望,但不能盲目。

17在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。

18我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里,碰到谁。以什么样的方式结束。

19幸福始终充满着缺陷。

20但是快乐太单纯,所以容易破碎。

21我从来不自欺欺人。我只看真实。

22聪明的女子值得同情。

23一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

24我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

25爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭。

26快乐的流泪。

27在她的心里潜伏着一个深渊,扔下巨石也发不出声音。

28喜欢的就要拥有它,不要害怕结果。

29很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

30有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

31很多人不需要再见,因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

32他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

33你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

34爱的,不爱的。

麦田守望者叙述文篇九

我在守望自己的幸福,艰辛苦涩的度日只为等黎明时的曙光。

——麦田里的守望者

他站在茫茫的金色海洋里,抬首仰望天空。湛蓝色,很美。

白云像极了慵懒的猫儿窝在蓝天的怀抱里,偶尔移出它雪融的身子。他忽然间笑了。只是这一刻唯美的意境太弥足珍贵。几只灰秋秋的麻雀从他的头顶掠过,竟顺手牵走了他最喜爱的帽子。他的眉头紧皱在一起。乌云密布在他的心底,一触即发。

那一刻,一种落寞充斥在他的眉间。是的,他无能为力,却又无可奈何。他的眼里积满了泪水,抑郁、低沉、痛楚。心里沉积的太久,他终于在一瞬间爆发。他低哑着嘶吼,脸上愁云密布,像一场暴风雨席卷而来。惊得几只麻雀落荒而逃。麻雀在高高的枝头上怪叫着,:“这呆子。”

他本该开心,却怎么都开心不起来。因为他丢失了主人送给他的帽子。他自责,他无奈。

当他发现自己心里有许多不快时,发觉世界是这么无奈。他只是个孤独的稻草人,为守护自己的梦想而努力着。他只是麦田里孤独的守望者,守候着麦田的幸福,可幸福却从未降临于他。他只是个孤独的稻草人。

也许只有当他收获梦想与希望时,他才会发现幸福从未离开过。当你路过一片麦田,你或许会发现那个守望者正仰望着天空,嘴角勾起一抹幸福的弧度。

麦田守望者叙述文篇十

《麦田里的守望者》是21世纪美国文学不能绕过的一部作品。小说出版于1951年,一经发表产生了巨大反响。出版后仅仅半个月内就再版5次,此后每年都能卖出100万本,迄今为止已经卖出了6500万本。小说的文学成就也得到了认可,包括耶鲁在内的近300所高校都把它列入必读书单。
主人公是16岁的中学生霍尔顿考菲尔德,是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。
霍尔顿出身纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书,为的是出人头地以便将来买辆凯迪拉克,而他自己在学校里一天到晚干的就是不务正业。他看不惯周围的一切,根本没心思用功读书,因而老是挨罚。到他第四次被开除时他不敢回家,便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜。他在电影院里百无聊赖地消磨时光。在这几天里,他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,其中大部分是“假模假式”的伪君子,与此同时他的内心又十分苦闷,企图逃出“虚伪”的成人世界。去寻找纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,倒在精神病院里。


麦田守望者叙述文篇十一

4、我是说他学问倒是真的有,可你看得出他没多少脑子。----j·d塞林格

8、长大是人必经的溃烂。----塞林格

11、每次我要穿过一条街,我就假装跟我的弟弟艾里说话。我这样跟他说:“艾里,别让我失踪。艾里,别让我失踪。劳驾啦,艾里。”等我走到街对面,发现自己并没有失踪,我就向他道谢。等我要穿行另一条街的时候,我又从头来一遍。可我一个劲儿往前走着。我大概是怕停下来,我想——我记不太清楚了,说老实话。

13、所有的窝囊废都恨别人叫他们窝囊废----塞林格

14、老斯宾塞)人生的确是场球赛,孩子。人生的确是场大家按照规则进行比赛的球赛。

对某些人是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边,那倒可以说是场球赛,不错——我愿意承认这一点。可你要是参加了另外一边,一点实力也没有,那么还赛得了什么球?什么也赛不成。根本谈不上什么球赛。

麦田守望者叙述文篇十二

主人公霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年,在第四次被开除出学校之后,不敢贸然回家,只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,其中大部分是“假模假式的”伪君子。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切,他甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人,但要真正这样做,又是不可能的,结果他只能生活在矛盾之中:他这一辈子最痛恨电影,但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间;他厌恶没有爱情的性关系,却又糊里糊涂地叫来了妓女;他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽,却又迷恋她的美色。

因此,他尽管看不惯世道,却只好苦闷、彷惶,用种种不切实际的幻想安慰自己,自欺欺人,最后仍不免对现实社会妥协,成不了真正的叛逆,这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。

麦田守望者叙述文篇十三

有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者."

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他"出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克",学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的`活着.

"老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成"假模假式"的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色。

他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.

麦田守望者叙述文篇十四

二战后的美利坚合众国看似在战争中奠基了在国际上难以动摇的军事地位。但伤亡、硝烟、混乱笼罩着民众的内心,那时人的意念是那么得脆弱,同时又如此颓废。

在这样一个混乱的状态中,一个16岁的少年的挥霍、违规饮酒以及他的恶作剧,都显得合情合理。只因为世界太另人失望。即使是这样,霍尔顿・考尔菲德,这个生于富裕商人家的少年,拥有着于外在行为截然不同的内心。他尖酸地嘲讽见到的一切,所有东西都看不惯,但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受,为他衰老的历史老师沉闷的生活,为旅馆里帮他抬行李的老头潦倒的职业,为他死去的弟弟,甚至为受人奉承的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟……这一切,他感到害怕和难受,可他无力去改变。

在与他那可爱妹妹的玩笑中,霍尔顿真切地流露了自己对受着拥护的伪君子的厌恶和未来的深切期盼:“无论如何,我总是想和成千上万个小孩在一片麦田里玩,除了我之外没有一个成人。我会站在悬崖边守望,捉住哪些往悬崖边狂奔而来的孩子。我知道这很荒谬,我知道这只是胡思乱想,但我真的只想当个麦田守望者。”

《麦田守望者》

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麦田守望者叙述文篇十五

1、老天爷,我真希望你当时也在场。

2、她的心肠软得就跟他妈的狼差不离。那些在电影里看到什么假模假式的玩艺儿会把他们的混帐眼珠儿哭出来的人,他们十有九个在心底里都是卑鄙的杂种。

3、一个小孩不肯让人看他的金鱼,因为那鱼是他自己花钱买的。

4、他妈的金钱。到头来它总会让你难过得要命。

5、女孩子就是这点好笑。遇到那种地地道道的杂种——十分卑鄙,或者十分自高自大——你每次只要一跟姑娘们提起,她们就会说他有自卑感……姑娘们的问题是,她们要是喜欢什么人,不管他是个多下流的杂种,她们总要说他有自卑感;要是她们不喜欢他,那么不管他是个多好的家伙,或者他有多大的自卑感,她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。

6、我现在只是在过年轻人的一关。谁都有一些关要过的,是不是呢?

7、我由于自己的愚蠢,一直以为她很聪明。

8、我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。

9、我喜欢耶稣什么的,可我对《圣经》里其他那些玩艺儿多半不感兴趣。就拿十二门徒来说吧,他们都叫我腻烦得要命,我老实告诉你说。耶稣死后,他们倒是不错,可耶稣活着的时候,他们起的作用,简直等于是在他的脑袋里打了个窟窿眼儿。他们只会泄他的气。在我看来《圣经》里的任何人物都要比十二门徒强。

10、真正的丑姑娘说来也真可怜。

11、有一种长得十分漂亮的家伙,或者一种自以为了不起的人物,他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己,也就以为人人都疯狂地爱着他们,人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。

12、他就是那种人,跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根,就会以为自己是娘儿腔。天哪,我痛恨这类事儿。

13、我问她是不是愿意跟我一块儿去喝杯热巧克力什么的,可她说不,谢谢你。她说她得去找她的朋友。孩子们老是要去找他们的朋友。真让我笑疼肚皮。

15、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别,只要是离开一个地方,我总希望离开的时候自己心中有数。

16、那是十二月,天气冷得象巫婆的奶头,尤其是在这混帐的小山顶上。

17、一个不成熟男子的标志,是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。

18、“你几时最好到男校去念书试试。你几时去试试,”我说,“里面全是些伪君子。要你干的就是读书,求学问,出人头地,以便将来可以买辆混帐凯迪拉克;遇到橄揽球队比赛输了的时候,你还得装出挺在乎的样子,你一天到晚干的,就是谈女人、酒和性;再说人人还在搞下流的小集团,打篮球的抱成一团,天主教徒抱成一团,那般混帐的书呆子抱成一团,打桥牌的抱成一团。连那些参加他妈的什么混帐读书会的家伙也抱成一团。你要是聪明点——”。

19、我说不清楚我的意思。即使我说得清楚,我怕自己也不一定想说。

麦田守望者叙述文篇十六

1、我是说他学问倒是真的有,可你看得出他没多少脑子。

2、领我进房间的侍者是个六十五岁左右的老头子,他这人甚至比房间更叫人泄气。他正是那一类秃子,爱把所有的头发全都梳向一边,来遮掩自己的秃顶。要是我,就宁可露出秃顶,也不干这样的事。

4、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!

5、我不喜欢他说话离题,更不喜欢他太不离题。

6、你哪怕去十万次,那个爱斯基摩人依旧刚捉到两条鱼;那些鸟依旧往南飞;鹿依旧就在水洞边喝水,她们的角依然那么美丽,它们的腿依旧又细又好看;那个裸着乳房的印第安女人依旧在织同一条毯子。给也不会改变样儿。唯一变样的东西只有你自己。倒不一定是老什么的。严格来说,倒不一定是这个。

7、别跟任何人说任何事。要是你说了,你就会开始想念所有人。

8、她是我生平遇到过的跳舞跳得最好的姑娘之一。我不开玩笑,有些极傻极傻的姑娘真能在舞池上把你迷住。那般真正聪明的姑娘不是有一半时间想在舞池上带着你跳,就是压根儿不会跳舞,你最好的办法是干脆留在桌上跟她痛饮一醉。

9、那么闲待着,实际上是想感受一下离别滋味。我是说,以前我也离开过一些学校还有地方,当时根本没感觉正在离开那儿,我不喜欢那样。不管那种离别是伤感的还是糟糕的,但是在离开一个地方时,我希望我明白我正在离开它。如果不明白,我甚至会更加难受。

10、我想,你要是真不喜欢一个女人,那就干脆别跟她在一起厮混;你要是真喜欢她呢,就该喜欢她的脸,你要是喜欢她的脸,就应该小心爱护它,不应该对它干那种下流事,如往它上面喷水。真正糕的是,许多下流的事情有时候干起来却十分有趣。而女人们也好不了多少;如果你不想干太下流的事,如果你不想毁坏真正好的东西,她们反倒不乐意。

11、如果有人在做决定的时候征求你的意愿,那感觉是很不错的。但是了解到你的意愿之后却不加以考虑,那还不如不要问。

12、这听起来好象没什么,我知道,可你跟她握起手来却是滋昧无穷。大多数的姑娘你要是握住她们的手,她们那只混帐的手就会死在你的手里,要不然她们就觉得非把自己的手动个不停不可,好象生怕让你觉得腻烦似的。琴可不一样。我们进了一个混帐电影院什么的,就马上握起手来,直到电影演完才放开,既不改变手的位置,也不拿手大做文章。跟琴握手,你甚至都不会担心自己的手是不是在出汗。你只知道自已很快乐。你的确很快乐。

13、你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。

14、我没回答他,我只是起身走到窗口往外眺望,一霎时,我觉得寂寞极了,我简直希望自己已经死了。

15、他口口声声跟我说,我要不喜欢那些门徒,也就是不喜欢耶稣本人。他说,既然耶稣选择了那些门徒,你就应该喜欢他们。我说,我也知道他选择了他们,不过他只是随便挑选的。我说,他没有时间对每个人作仔细研究。

16、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

17、问题是,每当你要跟一个姑娘行事的时候——我是说不是个做**什么的姑娘——十有九次她总不住地叫你住手。我的问题是,每次我都住手了。大多数男人都不这样。我却由不得自己。你总拿不准她们是真正要你住手呢,还是她们害怕得要命,还是她们故意要你住手,万一你真的干了那事,那么过错就都在你身上,她们可以脱掉干系。

18、当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。

19、真正的朋友,无论男女,若是相知,必然相惜,若真相惜,只为真心,无关风月。

20、对某些人是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边,那倒可以说是场球赛,不错——我愿意承认这一点。可你要是参加了另外一边,一点实力也没有,那么还赛得了什么球?什么也赛不成。根本谈不上什么球赛。

21、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

22、他妈的金钱。到头来它总会让你难过得要命。

24、那是十二月,天气冷得象巫婆的**,尤其是在这混帐的小山顶上。

25、千万别跟人说事,说了你就会想起每一个人。

26、我不停在脑筋里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩,没别的—没别的大人,我是说,除我之外。我就站在这破悬崖边上,我要做的,就是捉住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话,我就得从哪出来把他们捉住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我晓得这很疯,但这是唯逐一件我想做的事了。我晓得这很疯。

27、通常都是这样,你越是不想说话,对方却越是有兴头,越是想跟你展开讨论。

28、接着他和老萨丽开始聊起他们两个都认识的许多熟人来。这是你一辈子从来没听到过的最假模假式的谈话。他们以最快的速度不断想出一些地方来,然后再想出一些住在那地方的人,说出他们的名字。

29、我要赚钱建一个自己的小木屋,余生就在那里度过.....

30、他就是那种人,跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根,就会以为自己是娘儿腔。天哪,我痛恨这类事儿。

麦田守望者叙述文篇十七

孩子的成长每一步都至关重要。

还记得孕期的各类指标检查吗?头围、身长、估计体重等,综合评估了胚胎发育是否完整。还有就是经常听老人讲,多吃葡萄,吃葡萄生出的孩子眼睛有神,多吃西瓜,吃西瓜生出的孩子头圆,多吃核桃……,虽然大多没什么科学依据,但寄托了老一辈对孩子给予的厚望。

昨天下午参加了孩子的第一次家长会,对这样的活动家长们总是比较重视,对我来讲甚至还有一点点紧张,毕竟之前的很多年里都是爸妈去参加我的家长会,我永远是那个守在教室外脑袋里胡思乱想的孩子,唯恐老师会公布排名或者点名批评什么的,虽然黑名单里从没出现过我的名字,红榜也小的挤不下那俩字,可每次还是会莫名紧张,忍不住在心里给自己加一出苦情戏,其实每次都没我什么事,基本属于不值得提及的群体。

这次家长会的组织者是新来的幼儿教育主管,通过一周时间对两个班三十个孩子的观察,提出了几点整改要求及需要家长予以配合的行为准则。

听到这点我们一致认同,的确,我们对孩子的期望值总是很高,既希望他能顺应群体生活又期望他有点与众不同,在把他交给一个“机构”后却慢慢把期望值降了又降,觉得两三个老师看护十五个孩子,能保证他们的饮食、作息和安全就已经很不容易了。两三岁的孩子对很多事物都充满了好奇,好奇是好还是坏?对于创造者来说是好的,有好奇心才会有探索欲,有了主观能动才会有行为主导。但对于幼儿教育者来说,好奇是与风险并存的。比如,当孩子对身边的音响感兴趣时,他可能会试图去触碰,甚至用小手去拉扯,这时候老师不可能把所有视线和精力倾注在一个孩子身上,最便捷最有效的方法是制止孩子的行为或收起引起好奇的'事物。

我仔细观察过托班小教室的环境,小床、小桌和几张矮小的凳子是空间里的全部,只因为这样的布置是安全的。我也仔细观察过孩子们的课上表现,在老师拿出一张图片给大家做介绍时,所有小脑袋都是抬起来的,眼神里都是十分关注的,当老师把图片放回桌上,让孩子们自由绘画时,孩子们是真的“很自由”,有的把脚丫子翘在桌子上,有的在啃手指甲,有的在玩身上的小外套,有的社交能力不错正在聊些“不得不说”的话。这时候的老师是非常辛苦的,她们要盯着每个孩子的安全,要制止每个孩子随时可能出现的危险行为,要帮着孩子学着正确拿蜡笔,还要阻止几个调皮的孩子把纸踩在地面上。

作为家长,我很能体谅老师们的辛苦,也慢慢开始给自己的孩子提高纪律性培养,虽然成效甚微,但总相信慢慢会好一些。

这位从事14年幼儿教育的主管,很多见解和处理方式真的深得我心。

不要和看护老师经常发信息,保证老师的视线一直在孩子们身上。这点我非常赞同,之前有一个家长看到群里自家孩子的照片时,询问老师为什么没给孩子脱毛衣,为什么孩子身上出汗了没人关心,老师在群里耐心解释,因为这位孩子觉得自己的衣服很漂亮,无论怎样都不愿意拖毛衣,老师担心孩子热,午休的时候将他毛衣里的衬衣脱掉了,并及时帮他擦去了背上的汗。一件毛衣,老师在群里解释了二十分钟,这二十分钟对十几个孩子来说意味着很多可能,因为有些意外和伤害的确只是瞬间的事情。

不要在孩子哭泣时选择让步。有些孩子送来时总会哭哭啼啼,家长们也是不忍心直接转身离开,一个哭,一个哄,老师们站在旁边也不好强行将母子俩分开。有的孩子抹着眼泪终于恢复了平静,看着别家孩子的妈妈还站在门口抱抱亲亲,又想到了自己的妈妈,哇一声又难过的哭了半天。长时间的哭对孩子是没有好处的,会引起咽喉受损,影响进食和一天的生活状态。

时间观念留给孩子也要留给自己。有时老师会接到家长信息,说孩子在家看动画片不想去学校,请假一天。老师回信息说,好的,但还是希望孩子能养成每天来学校的习惯。有时会有家长十点钟把孩子送到学校,让老师帮孩子留点早饭,十点多吃了早饭,十一点半午餐的时候孩子没有任何食欲,下午活动的时候却没了精神,这样错乱的饮食对孩子没什么好处。下午四点半接孩子,如果家长临时有事可以在五点半前将孩子接回去,每天会有值班老师把所有孩子都交给家长再下班。可是,老师家里还有孩子啊,她们的孩子有的还很小,有的上小学,也是正需要妈妈接送和关爱的年龄,所以还是希望家长们能够尽其所能的在规定时间内接自己孩子回家,毕竟,孩子孤零零的在小教室等着你。

这次家长会的主题很明确,家长和老师们要相互配合,让孩子在一个正能量的环境里健康成长,小小的他们每天都在接触新事物、学会新技能,作为他们的引领者,我们必应先学会以身作则,毕竟未来属于他们,我们只是一群守望者。

麦田守望者叙述文篇十八

二战后的美国,仿佛又经历着一次文艺复兴,太多新鲜事物忙不迭地涌现而出,传统的主流文化与其产生剧烈碰撞。大批大批的年轻美国人悲观空虚,他们把肉体托付给酒精和毒品,让灵魂永远漂泊在路上。这些垮掉的色彩鲜艳的年轻人们,浑身长满锐利棱角,所拥有的青春像吸食大量一样迷幻,一次又一次,用身体撞击命运的表层。

独居时代特色的垮掉派中,有一个人叫j·d·塞林格,他写下小说《麦田守望者》,书一经出版便被许多保守人士视为洪水猛兽,甚至有些学校将其当成。可不论怎样,该书获得的成功都是巨大而非凡的,年轻的美国人寻找到新的精神领袖,他们学着霍尔顿笑起来带有邪气,剃上同样乱蓬蓬的褐色水兵发型,戴上红色鸭舌帽,在冬天没有了手套。后来过去多年,塞林格赋予霍尔顿永恒的青春期,自己却抵挡不住时光侵蚀后带来的生老病死,老年时期灵感枯竭,二零一零年驾鹤西去,他那些充沛的生命力只在文字间长存。而那个麦田守望者影响了一代又一代美国人,青春期从未这样冗长绚丽到堪比烟火。以至书被不停重印再版,越来越多年轻人将其奉为圣经,在文学史上有一席之地,成为有关青春期,有关少年,有关整个美国,不灭的经典。

以至于在多年以后摇滚教父约翰列侬的死亡,都同这本书有着扯不清的关系。列侬在公寓门口被一个疯子开枪打死了,而那个精神癫狂的杀人凶手随身带着一本《麦田守望者》。他神志不清地诉说自己喜欢着霍尔顿,和他一样希望世界上虚伪的人越少越好——虽然因为精神上的疾病使得列侬这颗摇滚巨星陨落,但他的内心深处那份对于纯粹的向往,透露出了对于麦田式青春的无比热爱。

从古至今谁都想要最纯粹的回忆,谎言被驱逐得很远,大片金黄麦田填充整个视网膜,一大群孩子在奔跑。年龄永远是十六七岁,连穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔强地拒绝着长大,像蚌一样牢牢闭紧贝壳,畏惧着咸涩的海水,内心柔软似鲜美蚌肉。现实却往往违背人们的意愿,蚌终究无法抵挡凶猛的海,再也没有灵气去孕育珍珠。学校里学生个个无法理解,看似道貌岸然的老师有不为人知的癖好,每天都充满不安,在一无所有的年华里总没有什么太痛快的事。

只能用偏激行为表达对社会不满,嬉皮装扮下是柔软的.内核。抽烟也好,酗酒也罢,日以继夜地举办着纷繁的派对,都是一种宣泄的方式。垮掉的一代形成的独特文化,从来都有毒迷人。青春很短,哀愁很长,在短暂得几近转瞬即逝的青春期里应该努力疯狂几把。

第一次看《麦田守望者》时我还是个小学生,为书中出格描写而感到惊讶。等上初中后再看两遍,不由为垮掉派而倾倒。仔细琢磨霍尔顿的每一句值得玩味的话,一些看似粗鄙的比喻,文中形形色色的出场人物,尔后对着书页发呆,反复看封皮上塞林格的名字。想象着当年垮掉的一代早为人父母了吧,早已将年轻时破碎成一地的故事束之高阁。不知道他们其中还有谁会说,“我只是想做一个麦田守望者”。只有书中的霍尔顿,松柏似的万古长青,无论怎样也不会衰老、干瘪与死亡,童颜永远,给一代代年轻人输送叛逆自由的能量。

不知道霍尔顿最后有没有抛开一切成为守望者。但他守望于码头,目送一艘艘船驶向遥不可及的未来。

喜欢看着野鸭子的霍尔顿,不知我能不能陪你走过那片麦田。