最新自由的感悟(通用16篇)

自由的感悟篇一

初春，又一个初春，我仍被禁锢在这个小小房子里，禁锢在两点一线的家与学校之间。

我坐在窗前，面前铺着的是那枯燥无味的各种练习题。我的心烦闷异常，再无意做下去了。窗外，树枝刚发芽，迎春花却开得热烈奔放，白玉兰的枝丫上也长出了花苞，麻雀停在枝头正叫得欢，阳光慷慨地撒下，衬得清晨露珠熠熠生辉。

我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鸟语花香的大自然中去，逃离这个禁锢我的地方。

老师的谆谆教诲犹在耳畔，让我做全班同学的表率，对我给予了很高的厚望;母亲的叮嘱也在耳边回响，好好学习呀，成绩不能下降，要给弟弟做个好榜样……所以，我就必须扮演一个好学生，一个好姐姐盒一个好女儿的形象。

真的有点累，有点力不从心。刚结束的月考，我就像打了一场兵荒马乱的败仗。我虽仍是全班的第一名，可在年级的排名却下降了不少。

我一遍又一遍地擦拭着窗户，尽管它不染灰尘，而我固执地擦了又擦，似乎通过这样我便能从这里离开这儿。

终于在一个周末的午后，在父母无尽的责问和叹息之后，我悄悄的离开了家门。漫无目的地走，一直走，我发现了一片草地，那里有我渴望的自由：没有各种聒噪，只有鸟语花香;没有任何课业，只有蓝天白云，美好而静谧，活泼而富有生机。我坐在树下的草地上休息，正当我享受着美妙的一切时，一场雨毫无预兆的打了下来，越下越大，而我却避无可避。终于，我还是狼狈地回到了原本那个“禁锢”我的家。不见了风雨，不见了恐惧，我躺在床上，喝着母亲为我熬制的姜汤，我才发现，母亲的眼睛里满是担心和恋爱，其原来，这个被我称之为“牢笼”地方是这样温暖安适。

如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我会用我青春的汗水去打造。

自由的感悟篇二

自由账，是一种新的理财方式。它的出现打破了传统的银行模式，给我们理财带来了更大的空间和更多的选择。在使用自由账这段时间，我有了一些自己的感悟，分享给大家。

第一段：了解自由账的理念和基本操作

自由账奉行的是“自由+透明”的理念，意味着我们可以自由支配自己的财富，并且对财政状况有全面的透明度。自由账的基本操作非常简单，首先需要注册一个账户，然后将钱转入账户中，最后可以选择将资金投资于理财产品或享受更高的固定利率。

第二段：自由账为我们带来的便利性

自由账给了我们一个全新的理财方式，让我们的资产能够更好地流动起来。自由账提供的产品种类非常丰富，可以适应不同人的不同需求，而且自由账的投资门槛非常低。此外，与传统的理财相比，自由账的操作是线上的，在时间和空间上都更加的方便。

第三段：自由账与传统理财的对比

与传统的理财相比，自由账具有以下优点：一是流动性高，可以根据自己的需要随时取出资金；二是透明度高，账户内的资金状况可以随时查询，不会出现任何的扣除费用，保证了操作的最大透明度；三是灵活性和多样性，各种产品及其丰富，可以满足不同人的不同需求。

第四段：自由账的风险规避方式

自由账在投资时可以进行风险规避，除了之前提到的多种产品选择外，它还有一个安全垫底功能，可以为投资者提供一定的保障。此外，自由账还有一个风险控制管理体系，能够帮助投资者更好地规避风险。

第五段：自由账的成长

自由账已经为越来越多的人所了解和使用，自由账也在不断发展壮大。未来，它肯定还会面临越来越多的竞争，但其创新的理财方式，以及对于投资者的关注，都将为其未来的发展提供无限动力。

总结：通过对自由账的了解和使用，我深刻体会到现代社会的理财方式在不断的变革和创新，自由账就是其中的一个新的突破。自由账的优点是显而易见的，我们需要时刻提醒自己，理性看待风险，谨慎地选择投资方式，才能更好地利用自由账的机会。

自由的感悟篇三

自由是人类长期追求的价值观，自由无处不在，它包含着人们在生活中所享有的权利和尊严。而因为强大的权力感、认同感和满足感，自由的尊严与社会中人们所享有的其他一切文化价值是平行的。这篇文章将探讨自由的本质以及它对个体和社会的影响，通过阅读《自由颂》，为我们带来了思考和体会。

第一段：自由的本质及重要性

自由是人类生活中不可或缺的价值观，它是人们对自己权利的追求，对个体尊严的诉求。自由给予了人们做出选择的权利，无论是在思想、言论、表达还是行动方面。人们向往自由，因为自由是每个人内心深处的渴望，是人类尊严和意志的体现。没有自由，人们会感到束缚和沉闷，而拥有自由则让人感到自由的状态，激发才智和创造力。

第二段：自由给予个体的机会和责任

自由不仅仅给予个体选择的权利， 它还赋予了个体责任和机会。作为一个自由的个体，我们有权选择我们的生活方式、职业、朋友以及人生目标。然而，这种自由也伴随着责任，我们必须承担自己的行动带来的后果。自由并不是无拘无束，而是一种需要审慎运用的权利。

第三段：自由与社会的互动

自由不仅仅在个体层面上有意义，它对社会的发展和进步也起着重大的推动作用。一个自由的社会会促进人们的创新和自由表达，个体在这样的环境中会更加自信，从而进一步激发自己的潜能。自由社会能够培养个体的独立意识和责任感，每个人都能够在不受限制的环境中发展和成长。

第四段：自由的局限性

然而，自由也有其局限性。在过度追求自由的过程中，有时个体可能会忽略了与他人的相互依存性和社会责任。为了维持社会的秩序和公平，自由也需要在一定程度上受到限制。法律和道德规范的制定与执行是为了平衡个体之间的自由和社会的利益。因此，自由需要与其他价值观相互协调，以实现社会的和谐与稳定。

第五段：从《自由颂》中的体会

《自由颂》通过借鉴历史事件、描述个别情感、探究人与人之间的关系，使我们对自由有了更深刻的理解。作者通过对自由的颂歌，激励我们珍惜自由，在自由的空间中创造，并反思自由与社会利益之间的平衡。阅读《自由颂》让我意识到自由不仅是个体的追求，也是个体与社会共同拥有与珍惜的。

自由是人类永恒的追求，在思想、言论、行动和生活方式中都有其体现。它给予了个体机会和责任，是社会进步和创新的推动力。然而，自由也需要受到限制和平衡，以保持社会秩序和公平。通过阅读《自由颂》，我们可以更好地理解自由的内涵与重要性。让我们珍惜自由，用它来激发我们的潜能，创造属于自己和社会的美好未来。

自由的感悟篇四

往事不堪回首，旧梦已经成空，唉!挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。

回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的'惆怅罢了。

忽然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最容易怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。

熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转、雨中驰骋、云中嬉戏;我可以穿着漂亮的衬衫、休闲裤，留着长发，走向山林、走进小溪、走进大自然中，去拥抱、去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜欢的文字;我可以做自己所喜爱的事。

可是，一年多，周围的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱、去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜欢的文字;只是不能再做喜欢的事了。

唉!人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。

可对于我而言，周围的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。

唉!欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。

自由的感悟篇五

自由是人类追求的一种基本权利，自由是人类进步的基石，自由是人们心灵深处的渴望。然而，在现实生活中，自由往往受到各种限制和束缚。近日，我读了一本名为《自由颂》的书籍，深受其思想与哲理所触动。本文将从自由的内涵、自由的价值、自由的实现、自由的责任和自由的价值进行分析和总结。

首先，我们需要明确自由的内涵。作者在《自由颂》中写到：“自由是个让人流连忘返的字眼，自由是一种‘不干扰他人，不受他人干扰’的境地。”可以说，自由不仅仅是一个人的能力、权利，更是一种精神状态，一种内心的宁静与自律。只有在这种状态下，我们才能真正地拥有并感受到自由。

接下来，我们需要认识自由的价值。自由不仅仅是个人追求的权利，更是社会进步的基石。自由意味着个人有权利做出自己的选择，发展自己的才能和潜力。只有个人在自由的状态下，才能真正发挥出自己的能力，并为社会创造出更多的价值。正如书中所言：“自由是灵魂的一种状况，它可以改变能量、改变力量、改变力量的质量。”

然而，自由的实现并非易事。它需要个人不断奋斗和追求。在《自由颂》一书中，作者提到了自由的几个层面，包括身体自由、心灵自由和思维自由。身体自由指的是个人摆脱物质和外界环境的束缚，拥有自由行动的权利。心灵自由指的是个人摆脱对于名利地位的追逐，以自由的心态面对世界。思维自由指的是个人摆脱旧有的固定观念和思维模式，勇于探索和创新。实现自由需要我们不断地对自己进行反思，不断地进行内心的深度思考和外在环境的改变。

然而，自由并不意味着放任自流、不负责任。自由需要个人承担起相应的责任和义务。正如书中提到的：“自由要求我们有足够的智慧和自律，要求我们在自由中保持对他人的尊重和关怀。”自由的实现需要我们克服自我私利和自私自利的欲望，不仅仅为了自己的利益去行动，更要考虑到他人的权益和社会公共利益。只有在这样的基础上，自由才能真正为个人和社会带来积极的影响。

最后，自由具有无穷的价值。自由不仅是一种权利，更是个体发展和社会进步的根本条件。自由给予了人类探索未知世界的勇气和力量，激发了人们创造力和创新的灵感。只有在自由的环境下，人们才能真正发挥自己的才智和潜能，创造出更美好的未来。

总之，自由是人类追求的一种基本权利，也是个体发展和社会进步的基石。在《自由颂》这本书中，我从自由的内涵、自由的价值、自由的实现、自由的责任和自由的价值等方面进行了思考和体会。只有在自由的环境下，我们才能真正拥有快乐和幸福的生活。因此，我们应该珍视自由，努力追求自由，并用智慧和责任去维护和传承自由的精神。

自由的感悟篇六

自由的感悟篇七

看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒。只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。

让我们从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长!

读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。

爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息!

《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。

身为一名幼儿园老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。

今年是我走进“爱和自由”教育的第三年。三年后重读《爱和自由》这本书，可以说是完全不一样的感受。三年前的我，刚从大学出来参加工作，那时候，对于“教育”两个字包含的含义，没有太多的认识和感受，最多也就是：“我要当一个孩子们都喜欢的老师，坚决不打不骂。”对于各种教育理念的理解也只是停留在浅显的字面意思上。但是当我第一次读完这本书后，我的感受是：“这样的教育状态简直太美好了，我一定要成为这样的老师。”于是带着满腔热情与憧憬，化理念为实践。但是在刚开始的阶段，在实施“爱和自由”理念的道路上，当面对孩子各种各样的问题束手无策时，总会有一种无力感。当时的我，深刻地体会到了“爱和自由”教育理念实践的困难。

但是我们一边摸索、一边学习、一边前进，我们不停地重读《爱和自由》，重复地开展读书分享会，一遍又一遍地分享、讨论，每读一次，都对《爱和自由》有不一样的理解和感受。书里说，在“爱和自由”的教育理念下，爱表现在：洞察孩子的行为，理解孩子的心理，滋养孩子的心灵，协助孩子成长，给予孩子能量，允许孩子以其自我的方式成长、发展，而不是服务于成人的目的。当我们想通了这一点，也就不会像以前那样焦虑了。爱孩子是需要学习的，学习用正确的、科学的意识取代过去从生活中积累下来的潜意识，然后再把正确的意识变成潜意识。书里也说到“我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。”

如果说从第一次读《爱和自由》这本书到现在，我得到了什么，我想应该是一种“力量”。一种内心更加从容的力量，以及心态上的转变。我们改变了以前那种传统的固有的语言模式，学会真正地尊重孩子、平等对待孩子。我们学会了自我觉察，学会了真正的理解与倾听，对自我的接纳度提高了。

《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候，一度有强烈的想法——要买上几十本，送给认识的和不认识的新爸新妈。也许，我们都会从中学会真正的爱，真正的教育，千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。

很仔细地读。每读一遍，总是心灵受到震撼，感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书，感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质，深入浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便柔软起来;读着读着，眼前便清晰起来。

近些天，我翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

《爱和自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。

自由的感悟篇八

上学期结束时辅导员老师布置我们在__里学习毛主席的《反对自由主义》一文并写出学习心得。遗憾的是手头一时没有原文，无从对照学习，好在读小学时曾经背过此文，至今虽不能说一字不差，主要的精神和重要的段落还是记得的。联系老师的要求和自己的表现，重温先主席的论述，又有一些新的体会和感受。

首先，我回忆了主席所列举的自由主义的一些表现。我吃惊地发现，其中有不少现象在我身上是能够找到影子的。比如说，‘事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过’，平时我确实有这样的表现，胆小怕事，瞻前顾后，除了对个别知心朋友敢于直言相谏外，一般的是‘饭吃三碗，闲事不管’。不过，我觉得这是自己长期以来逐渐形成的个性，一时难于(也没有必要)改掉，既然没有勇气指点别人，能够洁身自好也是可取的。

‘办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。’这一条在我身上也有反映，但不完全。一般来说，我是认真的，有时似乎过于认真了，这样反而使自己原先的计划难于落实，方向无从一定，于是索性听天由命，得过且过，做一天和尚撞一天钟，可叹又复可悲。我想克服这一点的关键还在于加强自己的性格培养，锻炼勇气，打倒惰性。还应该不断地充实自己的思想和知识，以利于自信心的发展。

‘因为是熟人，同乡，同学，……，明知不对，也不同他们做原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气，结果是有害于集体，也有害于个人。’我觉得这一条和前面所分析的第一条是相通的，不过这一条更象是对责任干部而言。我不是干部，但不知为什么我常常觉得自己对身边发生的事情负有责任，又不敢挺身而出，何况自己亦非圣贤，孰能无过?于是乎，烟消云散，万里晴空。

关于自由主义的危害，来源，表现，思想方法等等，先主席在文章中一一作了深刻的分析。后人在学习、应用时也无非将文中的主要精神发挥一下，好象没有看到过新的见解。我平时学习不够，偶尔遵命读书，也难于形成系统的想法。我觉得文章所列举的自由主义表现凡十一条，大部分是针对干部的，共产党员混同于普通老百姓即是自由主义之表现。我这个普通老百姓好比看红楼梦，智者见智，仁者见仁，使自己进入角色，作一番分析，比照，从而产生一些体会，感受。结合当前开展的思想教育运动，重温〈反对自由主义〉，收获实在是不小的。

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自由的感悟篇九

自由是每个人的一种追求。而个性自由则是指在实现自我的同时不受社会规范和他人限制的心境和状态。为了追求个性自由，我不断思考，不断实践，感受到了这种自由带给我心灵的宁静和满足。在这个过程中，我深刻体会到了个性自由的重要性。下面，我将从个性自由的定义、重要性、实现方法、个人经历等方面展开讨论，分享我的心得体会。

在开始探讨个性自由之前，我们需要明确个性自由的具体含义。个性自由是指每个人都拥有独特的思想和行为方式，同时不被社会规范和他人期望束缚的状态。在这种状态下，人们能够真实地表达自己的内心世界，做自己想做的事情，而不必过多考虑外界的评判和压力。这种自由是每个人都有权利拥有的，也是个人发展和成长的基础。

个性自由的重要性不言而喻。首先，个性自由使人们能够真实地表达自己，打破了假面具和伪装，增强了个人的自信心和价值感。只有在真实的自己面前，人们才能够找到自己的定位，树立正确的人生目标和追求。其次，个性自由可以激发个人的创造力和创新思维。只有在不受限制的环境中，个人才能够敢于创新、尝试新的事物，从而达到个人的最高潜力。最后，个性自由使人们能够享受到内心的宁静和满足。在不断追求自我的过程中，人们会逐渐找到内心的平衡，实现心灵的自由和放松。

实现个性自由的方法有很多，但最重要的一点是清晰明确自己的内心想法和追求。首先，要培养独立思考的能力。通过广泛阅读和思考，了解世界各种观点，形成自己的独特观点和价值观。其次，要勇于表达自己的意见和观点。不怕犯错，不怕被批评，坚持自己的原则和信念，相信真理终将战胜谎言。再次，要保持乐观积极的心态。面对困难和挫折时，保持信心和耐心，相信自己的努力和付出最终会有所回报。最后，要勇敢尝试和冒险。不断去实践和尝试新的事物，追求自己内心的渴望和激情，寻找到最适合自己的生活方式和发展方向。

通过我的个人经历，我深刻体会到了个性自由的魅力和价值。曾经，我是一个胆小害怕出风头的人，总是逃避和压抑自己的真实想法。然而，当我开始勇于表达自己，追求自己内心的渴望时，我的生活变得充实和有意义起来。我渐渐发现，只有在做自己喜欢的事情，追求自己的梦想时，我才能变得更加自信和幸福。而随着个性自由的实现，我也不再局限于别人期望的框架中，能够追随内心的声音，勇往直前。

总之，个性自由是每个人都应该追求和享受的一种心境和状态。通过清晰明确自己的内心想法和追求，勇于表达和尝试，我们能够实现个性自由，找到属于自己的生活方式和发展方向。只有在个性自由的状态下，我们才能真实地表达自己，充分发挥潜力，获得心灵的宁静和满足。在未来的日子里，我将继续追求个性自由，不断探索和实践，为自己的人生增添更多的色彩和价值。

自由的感悟篇十

自由，是每个人内心深处向往的状态。它不仅体现在思想上的自由，还包含着行动上的自由。自由的心态让人感到无拘无束，自由的行为使人能够按照自己的意愿去追求。然而，自由并非一蹴而就，而是需要从内心开始，并在一次次实践中不断完善。通过参与学校的“自由颂”活动，我意识到自由不仅需要被赋予，更需要我们去珍惜和追求。

首先，自由是一种内心的力量。从个人来讲，我理解自由的第一步是要有勇气表达自己的想法。曾经，我是一个相对保守内向的人，很少向他人敞开心扉，更不敢发表与众不同的观点。然而，在自由颂的活动中，我看到了许多同学勇敢地发言，说出自己的想法和心声。他们毫不遮掩地讲述着自己的故事，毫不在乎他人对自己的看法。他们的勇气启发了我，让我懂得了自由的力量，让我明白了只有敢于表达自己，才能够真正享受自由所带来的快乐。

其次，自由是一种追求自我价值的过程。在自由颂的活动中，我遇到了许多有趣而迷人的人，他们各自追求着自己的梦想，展示着自己的才华。其中，有一位同学非常擅长音乐，他在活动中弹奏钢琴受到了一阵阵喝彩。当我询问他为何如此善于音乐时，他告诉我，他一直都热爱音乐，并将这视为自己的人生追求。我被他深深打动，我明白了自由的意义不仅仅是可以发表自己的观点，更是要勇敢去追求自己的梦想，实现自己的价值。

同样重要的是，自由是一种拥抱多样性的态度。在自由颂的活动中，我看到了各种各样的人生轨迹。有人声嘶力竭地讲述着自己在压力下的坚持和挣扎；有人追忆起自己在困难中超越自我的生活点滴。这些故事让我感受到了多样性的魅力，也让我明白了每个人都是独特的，都值得被尊重和关爱。自由不仅要求我们拥抱自我，还要求我们接纳他人，珍惜每一个人的不同和特点。

另外，自由也是一种放眼世界的高度。在自由颂的活动中，我结识了许多不同国籍和文化背景的同学。他们来自五湖四海，各自怀揣着自己的梦想。和他们交流，让我感受到了世界的广阔和多样性。他们的眼界开阔，见识广博，对于世界有着自己独特的看法。通过和他们的交流，我学会了看待问题的多种角度，拓宽了自己的思维。我明白了自由是国际化的，它不仅属于一个人，更属于整个世界，能够使人们真正融入这个多元化的社会。

最后，自由是一种责任。自由不是为了满足个人私利，而是为了推动社会进步。在自由颂的活动中，我看到了许多同学慷慨解囊，捐赠自己的作品和时间，帮助那些需要帮助的人。他们的善行让我感到温暖和骄傲，也让我明白了自由的责任。自由并不意味着无拘无束，而是要在自己享受自由的同时，关注他人，为社会作出贡献。

通过参与学校的“自由颂”活动，我意识到自由的意义远不止于言辞的誓言，而是要落实在实践行动中。自由让人敢于挑战自己，实现自己的价值。自由让人充满关爱和尊重，拥抱多样性。自由让人放眼世界，拓宽自己的视野。最重要的是，自由让人负起责任，为社会作出贡献。让我们从现在开始，用行动去追求自由，让自由成为我们生活的座右铭。

自由的感悟篇十一

作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。

在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：

1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智

2、注重儿童成长过程中的敏感期

3、重视自发性活动的自然法则

4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得

这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”：，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

自由的感悟篇十二

第一段：引言（200字）

法律是社会生活中的重要组成部分，对于个人和整个社会都具有重要意义。法律的存在为人们提供了一个公正和公平的环境，保障了人们的基本权利和利益。在我的人生经历中，我深刻体会到了法律对于维护社会秩序和促进公正的重要性。通过与法律的接触和参与，我逐渐认识到了法律的自由所带来的深刻感受和体验。

第二段：法律自由的内涵和重要性（200字）

法律自由是法律所赋予人们的一种权利，它意味着人们能够依法自由行动和追求自己的利益。这种自由使人们在遵守法律的前提下，能够自由地表达自己的观点，追求自己的理想，保护自己的权益。法律自由对于个人的成长和发展起到了至关重要的作用，它给予了每个人独立思考和判断的权利，使个体能够在社会中尊重和被尊重。

第三段：法律自由的实践和体验（400字）

在我的生活中，我经常通过参与法律活动来实践和体验法律自由。例如，我参与过模拟法庭比赛，亲身体验了在法庭上维护自己权益的艰辛和挑战。在这个过程中，我不仅学到了法律知识，还锻炼了自己的辩论能力和思维能力。另外，我还参加了志愿者活动，帮助一些弱势群体维护自己的合法权益。通过这些实践和体验，我深刻理解到法律自由的重要性和所带来的价值。

第四段：法律自由的局限和挑战（200字）

然而，法律自由并不意味着可以随意为所欲为。法律自由是在法律框架下的自由，必须尊重法律的约束和规定。而目前社会中仍然存在一些问题和挑战，使得个人的法律自由受到一定的限制。例如，信息自由受到一定的控制和限制，一些不公正的规定和制度仍然存在。因此，我们仍然需要努力完善法律体系，提高法律自由的保障和实践。

第五段：对法律自由的思考和未来展望（200字）

综上所述，法律自由对于个人的发展和社会的进步具有重要作用。通过实践和体验法律自由，我深刻意识到法律自由给予个人的权利和责任，使个体能够在社会中自由而有尊严地发展。然而，法律自由面临着一些挑战和限制，我们需要不断努力完善法律体系，提高法律自由的保障和实践水平。我希望将来能够继续学习和参与法律领域，为法律自由的推进和实践做出自己的贡献，为实现公正和公平的社会作出努力。

自由的感悟篇十三

第一段：引言（200字）

法治自由，是指国家以法律为基础，依据法律约束行政、监察、司法等各个领域的权力，并保障公民享有平等的权利和自由。在实践中，我深切体会到法治自由的重要性和价值。法治自由不仅保障了公平正义，也为个人和社会带来了安全和稳定。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，探讨法治自由对于个人和社会的积极影响。

第二段：个人层面的影响（200字）

首先，法治自由为个人提供了平等自由的环境。在一个依法办事的社会中，公民不受地位、财富、种族或性别的歧视，每个人都享有平等的机会和权利。个人不再担心被不公平对待或剥夺权益，可以自由地追求自己的理想和愿望。这样的自由环境激发了我和其他人的动力，使我们能够充分发展自己的潜力，为社会做出积极的贡献。

其次，法治自由建立了一个有序稳定的社会。法治的存在使得社会秩序得到维护，违法犯罪行为得到惩罚。这种稳定性为个人提供了安全感，我们可以安心地工作、学习和生活。同时，有序稳定的社会也为经济的发展提供了基础，吸引了更多的投资和资源。这让我深切体会到，法治自由不仅是个人权益的保护，也是社会进步的重要条件。

第三段：社会层面的影响（200字）

在社会层面，法治自由对于整个社会的稳定和繁荣起到了关键作用。它为不同社会成员提供了平等的机会，消除了社会不公和不平等的根源。每个人都可以依法参与社会事务，并通过法律手段来解决争议和冲突。这样的社会秩序使得社会成员之间建立了信任，增进了社会的团结和凝聚力。只有在法治自由的环境下，社会才能持续发展，使得每个人都能够分享社会进步的成果。

此外，法治自由也保证了社会公平正义的实现。依法办事的原则使得贪污腐败等不正之风得到了遏制，公共资源能够更加公平地分配。法治的存在为弱势群体提供了保护，让他们能够在社会中获得公平的待遇。这种公平正义的实现使得社会更加健康和谐，也增强了每个人对法律的尊重和依从。

第四段：维护法治自由的责任（200字）

维护法治自由的责任不仅是国家和政府的职责，也是每个公民的义务。作为公民，我们应该尊重法律，主动遵守法律规定。同时，我们应该积极参与到法治建设中，为法治坚守、宣传法律知识、积极监督法律的执行。只有以高度的法治意识来看待法律，才能够推动法治自由的不断完善和发展。

第五段：结尾（200字）

在我个人的生活和工作中，法治自由给我带来了诸多好处和机遇。它为我提供了一个全面发展和平等竞争的环境，让我有机会追求我的梦想和抓住机遇。同时，法治自由也使我感受到社会的稳定和公平，为我提供了一个安全而和谐的生活环境。因此，我深切体会到法治自由对于个人和社会的重要性，相信它会继续为社会带来更多的进步和繁荣。

总结：

通过对法治自由的体会和理解，我意识到法治自由是社会稳定和进步的重要基石。它不仅保障了个人权益和社会公平，还塑造了一个公平、平等、有序的社会环境。作为公民，我们有责任尊重和维护法治自由，为其发展和完善贡献自己的力量。只有以法治自由为基础，我们才能实现更美好的人生和社会。

自由的感悟篇十四

四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。

《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。

在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境!然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。

“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足;孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉十分的无力也十分的无奈。

此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。

书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获!

《爱和自由》读后感心得

自由的感悟篇十五

作为一个普通的公民，法律自由是我享有的一项重要权利。多年来，我积极参与社会活动和法律事务，逐渐领悟到了法律自由的真正意义。在这篇文章中，我将分享我对法律自由的深刻体会，并阐述为什么法律自由对于个人和社会发展的重要性。

首先，法律自由意味着公民在法律规范下的权利和自由。在一个法治社会中，法律规定了个人的权利和义务，并保障了每个人的平等地位。当一个社会的公民拥有法律自由时，他们可以依法行使自己的权力和自由，不会受到他人的侵犯。这对于一个公正的社会秩序至关重要，因为它确保了每个人都能受到法律的保护，而不会受到他人的歧视或滥用权力。

其次，法律自由还消除了个人与社会之间的隔阂。一个法治社会的基石是法律的平等性，每个人都被视为法律面前的平等个体。法律不分贵贱，不论你的职业、财富、地位或种族，每个人都应该受到同等的对待和保护。这种平等的法治环境激励着个人参与社会活动，为社会进步做出贡献。法律自由将个人与社会统一在一体，促进了社会的和谐与稳定。

同时，法律自由也是公平正义的基石。在一个以法治为基础的社会中，每个人都可以凭借法律来保护自己的权益和利益。法律的存在和实施，确保了公民享有公平正义的环境。对于诸如争议解决、违法行为的制裁等情况，法律自由赋予了个人平等的机会来维护自己的合法权益。同时，法律的公平性还为社会提供了一个公正的法律框架，制定了公平的规则和制度，使社会能够更加公正和谐地运行。

不仅如此，法律自由还培养了公民的责任意识和社会参与能力。一个法治社会需要每个公民都积极参与其中，为社会的发展和进步做出贡献。法律自由使公民能够依法参与民主活动、表达意见和参与社会组织。这激发了公民的社会责任感，培养了公民的自我约束和参与能力。通过积极参与，公民可以推动社会的进步，为社会的繁荣做出贡献。

最后，法律自由的实现需要一个良好的法治环境和法规制度的健全。政府在法律自由中扮演着重要的角色，它需要确保法律的公正和实施的公信力。政府应当致力于保障公民的法律权益，提供公正、高效的司法制度，建立合理的法律框架。只有在这样的环境下，公民才能真正享有法律自由并发挥其作用。

综上所述，法律自由对于个人和社会的发展具有重要意义。它保障了公民在法律规范下的权利和自由，消除了个人与社会之间的隔阂，促进了公平正义和责任意识的培养。然而，实现法律自由需要一个良好的法治环境和健全的法规制度。因此，我们每个人都应该积极参与社会事务，维护法律自由，为社会的进步和繁荣贡献自己的力量。

自由的感悟篇十六

首先，反对自由主义，有助于增强党员的纪律观念。党的纪律是党的组织和全体党员必须遵守的行为准则。如果听任自由主义泛滥，涣散党的纪律，那么，党就会成为一盘散沙。当前，在一些党的组织和党员中，存在着严重的自由主义倾向。有的党员干部对党的路线方针政策、对党中央已经作出的重大决策公开发表反对意见，有的公然散布反对马克思主义的错误观点，有的散布和传播政治谣言、丑化党和国家的形象。还有的党员干部对党的方针政策采取阳奉阴违的态度，合意的执行，不合意的不执行。还有的参与各非法组织和非法活动。党章规定，对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以向党的上级组织直至中央提出，但不得公开发表同中央决定相反的意见。在反对自由主义的过程中，可以提高党员的纪律观念，使他们认识到，遵守党的章程和纪律，是每个共产党员应尽的义务与责任，从而自觉地用党纪国法来规范自己的行动。

其次，反对自由主义，有助于开展积极的思想斗争，维护党的团结。反对自由主义，开展积极的思想斗争，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法。只有反对自由主义，开展批评和自我批评，才能分清是非、统一思想，坚持真理、修正错误，才能巩固和发展党的团结和统一，带领人民群众完成党在各个时期的历史任务。这些年来，在一些地方和部门，批评和自我批评的空气不那么浓了。有的`奉行好人主义，搞无原则的一团和气；有的把人与人的关系商品化，彼此投桃报李；有的患得患失，批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票。在有的地方，民主生活会往往成了工作汇报会、评功摆好会。这些问题虽然发生在少数单位和少数人身上，但危害极大。必须旗帜鲜明地反对自由主义，经常开展批评和自我批评，发现问题，及早提醒，及时纠正。要借鉴“三讲”教育开展整风的经验，进一步健全党内民主生活制度。在广泛征求群众意见的基础上，召开民主生活会，进行积极健康的思想斗争。

第三，反对自由主义，有助于严格执行党的纪律。这些年来，党的纪律建设得到了改进和加强，但在有些地方和部门仍然存在着对违纪者查处不力、惩治不严的情况。一个很重要的原因，是有的领导怕得罪人。他们奉行“多栽花少栽刺”、“多一事不如少一事”的信条，对违纪行为左避右闪，视而不见。党的各级组织，都要坚决反对自由主义，严格执行党的纪律，从严治党。

总之，反对自由主义，坚持党的纪律，是加强和改进党的建设的重要内容。我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。