科学思想的概念基础 科学和思想的力量教案(实用8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

科学思想的概念基础篇一

本课属文化范畴，学生学起来好像比较容易，而要真正能够深刻地理解，使学生在认识上有一个提升还是比较困难。特别是科学和思想力量在社会发展、历史进程中的体现是本课的重点也是难点，内容抽象，需要一定得理性思维能力的储备基础才能更好地把握。初中生正处在理性思维的`萌生阶段，要理解掌握，需要借助一些更直观的感性的材料，再辅助老师的精讲点拨，提升学生的理性认识，进而达到本课的教学目标。此外，这课涉及到的历史史实较多，时间跨度大，前面基础知识不扎实的学生学起来难免晕头转向。

的理解，做了如下设计：

1.解读《课标》，把课标的两点内容要求细化具体化为教学目标，包括基础知识、能力训练过程和方法、情感态度价值观三个部分。在此基础上，又根据学生的年龄特征、认识程度等实际情况，提出学生的学习目标，用于课上出示，使学生明确自己的学习目标。

2.围绕课题“科学和思想的力量”，就学生已熟知的内容进行谈话，进入本课新知识新视角的学习。

科学思想的概念基础篇二

“解放思想、实事求是、与时俱进”，是新时期我们党的思想路线。它既是“三个代表”重要思想的组成部分，又是我们开创中国特色社会主义新局面必须遵循的思想路线。

一 毛泽东为我们党确立的思想路线是“实事求是”。他在1941年《改造我们的学习》一文中，第一次对“实事求是”的含义作了科学解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”在毛泽东那里，“实事求是”是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点、基本方法的中国语言表达形式，是党的辩证唯物主义思想路线的简明概括。但是，从当时的客观针对性看，“实事求是”更多强调的是主观和客观、认识和实践的统一。即是说，更多强调的是世界观和认识论的唯物论，意识、认识的客观性。邓小平同志后来指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。”这是因为我们党在那个时期所要解决的时代课题是，如何把马克思列宁主义关于无产阶级革命的基本原理同中国革命的具体实践相结合，从中国革命的具体实际出发，开辟一条具有中国特色的新民主主义革命道路。

邓小平同志恢复和重新确立的思想路线是“解放思想、实事求是”。他把“解放思想”定义为：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”邓小平在坚持“解放思想”和“实事求是”的统一、认识论的辩证法和唯物论的统一的前提下，侧重于强调认识的辩证法、强调“解放思想”。而从当时的针对性看，主要在于强调认识要和“现在”的实际相统一，即“打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”这是因为我们党在那个时期所要解决的历史课题是，把马克思列宁主义、毛泽东思想关于科学社会主义的基本原理同中国社会主义建设的具体实际相结合，廓清对社会主义的教条式理解，搞清“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，开辟一条具有中国特色的社会主义建设道路。 进一步发展的党的思想路线是“解放思想、实事求是、与时俱进。”把“与时俱进”的含义界定为：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”在坚持认识论的唯物论与辩证法相统一、“实事求是”

与“解放思想”、“与时俱进”相统一的前提下，更强调认识的辩证法、认识的发展。从现实的针对性看，主要强调认识(和工作)的“与时俱进”。在那里，“与时俱进”，一是指认识要从过去发展到现在，和现在的实际相符合，正如他在xx大报告中指出的：研究马克思列宁主义，“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心”。二是指要着眼于未来，通过创新求发展。这是他重点强调的。三是指认识的发展、创新是无止境的：“创新就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”

二 “解放思想”、“实事求是”、“与时俱进”三者之间是相互联系、相互包含，密不可分的。 第一、“实事求是”是“解放思想”、“与时俱进”的基础。从历史的角度看，毛泽东确立“实事求是”的思想路线在前，邓小平、对其发展在后。从逻辑的角度看，如果不“实事求是”，就不能把握事物的本质和规律，就会造成主观和客观相背离，“解放思想”就成了胡思乱想;“与时俱进”就成了脱离实际的“求新”、“求进”。因此，“解放思想”、“与时俱进”必须自始至终坚持“实事求是”，始终把批判的革命的精神和求真务实的科学态度结合起来。 第二，“解放思想”是“实事求是”、“与时俱进”的先导、前提。从历史的角度看，邓小平同志曾论述过，不“解放思想”就不能“实事求是”;只有“解放思想”才能“实事求是”：“思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。思想一僵化，条条框框就多起来了……思想一僵化，随风倒的现象就多起来了……思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。”

在xx大报告中进一步拓展和具体化的“解放思想”的内容，即“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”，恰恰是作为“实事求是”和“与时俱进”的前提、先导提出的。在看来，因为“实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”所以“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切”，自觉地把思想认识从三个方面“解放出来”。从逻辑的角度看，时代、实践既是客观的，又是变化和发展的。人们的思想认识只有从与时代、实践不相符的错误的、过了时的东西的束缚中解放出来，才能从现在走向未来，始终和时代、实践相统一。 第三，“与时俱进”是“解放思想”、“实事求是”的方向、目的。从历史的角度看，无论是毛泽东同志强调“实事求是”还是邓小平同志强调“解放思想”，其坚持的方向和要达到的目的都是“与时俱进”，实现马克思主义的理论创新，即马克思主义中国化;以创新了的理论为指导，实现中国革命、建设及改革的实践创新。 第四，作为一个整体，三者之间又是内涵一致、相互包含的。“实事求是”中包含着“解放思想”、“与时俱进”。“实事”是不断发展的，人们的认识必须随之发展，这就是“与时俱进”。“实事求是”不仅意味着认识要和现在的、未来的实践相统一，而且意味着认识是从与过去的实践相统一的认识中发展而来、是从既继承传统又突破传统的束缚中发展而来，这就是“解放思想”。“解放思想”包含着“实事求是”、“与时俱进”。邓小平指出“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。就是实事求是。”“实际”、“客观”是不断发展的，“解放思想”也是无止境的，这就是“与时俱进”。“与时俱进”中包含着“解放思想、实事求是”。因为，思想认识“进”的依据是“时代”、“实践”的“进”，这就是“实事求是”;思想认识随着时代、实践的“进”而“进”，这既是“与时俱进”，也是“解放思想”。

科学思想的概念基础篇三

科学思想的概念基础篇四

众所周知,中国古代拥有光辉灿烂的科技文明,但近代科技却首先在西欧产生,我们虽然拥有丰厚的科学积淀,但却并没有走上近代科学之路,这是值得我们每个人深思的,也是“李约瑟难题”所提出的.基本观点.而15世纪末、16世纪初是这一问题的转折期.

科学思想的概念基础篇五

[论文关键词]黑格尔;伦理;自由;教育

[论文摘要]黑格尔指出伦理是人的本质规定，是个体合理的存在方式。个人只有成为国家的成员才能真正实现自由和解放。教育应当是伦理教育，即教育是个体自由意志实现伦理本质的中介，教育应该去除个体的主观任性和个人主义，使其融入社会制度与历史传统构成的伦理实体中，在伦理实体中实现个体的自我完善。

黑格尔的《法哲学原理》是一部政治哲学著作，其中包含了相当丰富的教育思想。黑格尔通过论述客观精神的自我运动过程，阐释了如何实现人的合理的存在方式，即作为“伦理”的存在。伦理是人的本质规定性，指的是个人意志与普遍意志的统一，个体只有作为伦理实体的成员，才能真正获得自由和解放。黑格尔指出最高的伦理实体就是国家，个人的伦理性体现在成为国家公民，培养公民离不开教育，因此教育是个人精神成长、获得自由的中介。

一

黑格尔说，“法”是“自由意志的定在”，“法是作为理念的自由”。就是说，个人不断走向自由即自我完善的过程也是社会形态(“法”作为社会形态的标志)走向最高阶段的过程，社会的发展与个人的完善是统一的，两者相辅相成。个人合理的存在方式即主观意志与客观规范的统一，其最高阶段就是伦理。黑格尔的“伦理”不同于道德哲学上说的人际关系的事实与规范，而是指构成价值合理性根据的社会关系体系及其客观秩序。即群体共同意志和民族习俗风尚，“伦理”是“抽象法”和“道德”两个环节的辩证统一。“抽象法”是客观性环节，即抽象的自由意志最初在占有和交换外在物中维持生存，确正，自身，但它是缺乏主体意识的自我，因为外在物是偶然、不定的，面临争夺和消耗的，自我在外在物中无法建立完整的自我。“道德”是主观内心的法，它是个体内心的自我反思，它战胜了对外在物的依赖。但道德单从主观普遍性出发，缺乏客观规范和制度作为衡量与评判，还不具备现实性。“伦理”才是个体合理的存在方式，它是个人主观意志与群体规范和制度的融合，伦理表现为民族“风尚”和国家共同意志。个体自由只有以伦理的方式才能真正得到实现。

“伦理”有三种形式，首先是“家庭”，家庭是个人伦理本质的出发点。家庭具有“朴素”的普遍性。“在这里个人把他冷酷无情的人格扬弃了，他连同他的意识是处于一个整体之中。”家庭的规定是“爱”，“爱”让人“意识到我和别一个人的统一……我不欲成为独立、孤单的人”，家庭是父母放弃各自独立而结合成的一个实体，子女就出生在这样一个具有同一性的伦理形式之中。但因为“爱”是主观、偶然的感觉，缺乏理性的支撑，所以家庭只是“朴素”(不稳定)的伦理实体，而子女在家庭中也不可能获得完整和成熟的自由。子女长大以后离家独立生活，也就是进入第二个环节“市民社会”。市民社会对于个人的意义在于使个体具有了独立的实在性，其标志就是个人权利。市民社会是“需要的体系”，是个体为私利而战的角逐场。在市民社会中，“具体的人作为特殊的人本身就是目的;作为各种需要的整体以及自然必然性与任性的混合体来说，他是市民社会的一个原则”。在为私欲劳动的过程中，个体仍具有潜在的普遍性，那就是劳动中的协作与联合，人们必须面对共同的劳动资源，以及产品交换的需要都使得“普遍性在就在于这种满足跟别人的需要和自由任性的关系中，肯定了自己”。“国家”是伦理的第三个环节——个体只有在国家中才能获得真正的自由。因为个体无论是处于朴素同一性的家庭，还是作为为私己欲望而战的市民，都不是充分的具有普遍性的自由。只有两者的辩证统一才具有合理性，即自由的权利真正得到实现。所以个人的合理的存在方式是成为国家公民，黑格尔指出：“国家是具体自由的现实;但具体自由在于，个人的单一性及其特殊利益不但获得它们的完全发展，以及它们的权利获得明白承认。”作为国家成员是个人的最高义务，因为人的合理存在只有在国家这一伦理实体中才能实现。

二

如何理解“伦理”是个体合理的存在方式?从伦理的形成上看，作为群体风尚和制度习俗，伦理是人类的共同创造。黑格尔区分了两种规律，即自然规律和法律，自然规律是“在我们身外的，我们的认识对它们无所增益，也无助长作用，我们对它们的认识可以扩大我们的知识领域，如此而已”。而“法律是被设定的东西，源出于人类”。与服从自然规律不同，每个人都有衡量法的尺度，并不因为法的事实就承认它，而是要求法符合人们内心的共同标准，这表明个体的自由意志本质上属于实践范畴，作为伦理之内容的制度、规范本质上是人类自我立法，它的合理性也是在人们的认识与实践中逐渐形成的，而不是像自然规律一样外在于人的意志。由此，伦理实质上是历史形成的人类共同意志，它就是人类自由意志的体现。个体以相互间的差别构成为伦理国家的具体内容，伦理就是人们的物质和精神生活的合理的社会交往关系。也正因为这样，伦理又不取决于个体的主观意见，社会关系结构一旦形成，就不由个别人掌握和决定，它的发展表现为一定的客观自主性。

从伦理的内容上看，首先，伦理是个体自由意志的构成性条件。我们所以能产生自由意志必定有一个前提，即接受自我所在的界限和框架，离开了这个界限或框架，我们不可能产生完整的自我意识，因为我们不知道“我是谁?”。正如黑格尔学说的当代传人查尔斯·泰勒指出：“知道我是谁，就是知道我站在何处。我的认同是由提供框架或视界的承诺和身份规定的，在这种框架和视界内我能够尝试在不同情况下决定什么是好的或有价值的，或者什么应当做，或者我应赞同或反对什么。换句话说，这是我能够在其中采取一种立场的视界。”伦理作为自由意志的构成性框架，就是指历史的，先在于个体、群体共同的价值背景和生活方式，是我们认识自己并进行价值选择的基础，也就是说我们是先通过接受教育或其他方式的影响才能形成自己的个性和价值立场，才能谈得上自主的活动，而这种影响一定是来自我们所在的群体例如家庭、社群的。个体对自身所在的社会空间无法选择，只能发现，所以群体性是自主选择的出发点和前提。在黑格尔看来，国家和社会在逻辑上先于个人。尽管现实历史上个人要先于国家诞生，但作为国家和群体的一员是个人社会性的先在基础，是个体自由的构成性条件。黑格尔实际上通过“伦理”强调了个体的“群性”。

科学思想的概念基础篇六

教学目标

知识与技能

了解伏尔泰等人的基本主张，初步认识思想解放与社会进步的关系。

简述牛顿、达尔文和爱因斯坦等人的主要成就，认识科学家在社会发展中的作用。

过程与方法

通过多媒体出示材料分析启蒙运动的背景和影响，使学生掌握文化是一定时期社会政治、经济的反映。

通过材料，让学生思考总结科技成因，学会“论从史出”的史学方法。

情感态度与价值观

通过学习，使学生认识到先进思想对社会进步的推动作用。

通过学习，使学生感知思想家和科学家崇高品格的同时，树立为了真理不计个人得失、乐于奉献的精神。

教学重难点

重点：科学的革命

难点：思想启蒙的火种

教学方法

1、情境教学法2、材料教学法3、课堂讨论

教学设计

导入新课

除此之外，还有文明史，其中包括科学和反映人类社会生活、精神生活的文化艺术。随着面向现实世界、重视实践和理论相结合这一风气的盛行，欧洲的科学思想有了迅速的发展。所以，今天我们就来一起了解一下：科学和思想的力量。

讲授新课

思想启蒙的火种

启蒙思想出现的原因(课件出示材料)

根据以下材料分析

14世纪，意大利一些城市出现了手工工场，这是资本主义萌芽的出现，随之而来的是一股资产阶级文化新潮流的兴起，这次资产阶级的文化运动，在历史上称为“文艺复兴”。15世纪后半期，扩展到欧洲其他国家。

18世纪，法国旧制度的弊端日益显露，社会矛盾激化，出现了一批启蒙思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠等。

问题：启蒙思想出现的原因是什么?

学生回答，教师总结：一是资本主义生产关系的出现和发展;二是法国社会矛盾的激化。

2、启蒙思想家

姓名主张作用伏尔泰卢梭孟德斯鸠(引导学生通读教材，并完成填空部分，其中“作用”先不填)

结合下列材料归纳启蒙思想的作用

材料一美国《独立宣言》：痛斥了英国国王对殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人们有生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。

材料二美国1787年宪法：规定总统既是国家元首，又是政府首脑，享有行政权;国会和最高法院分别掌握国家的立法和司法大权。

材料三法国《人权宣言》在权利方面：人们生来是而且始终是自由平等的。

科学思想的概念基础篇七

党的思想路线有三层含意：从实际出发，正确地认识和掌握事物运动的客观规律;把马克思主义的普遍原理，同本国的实际结合起来，做到理论与实践的统;坚持实践是检验真理的唯一标准观点，在实践中发现、检验、发展真理。党的十四大章程要求“全党必须依据这条思想路线积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”

思想路线是否正确，关系到党事业的成败，思想路线的科学程度如何，关系到党的执政水平高低。思想路线正确与否，关系到党的事业成败;思想路线的科学程度如何，关系到党的执政水平高低。什么是思想路线?所谓思想路线是我们全党思考、认识、研究和解决问题的根本指导路线，也是我们全党同志认识和解决问题所遵循的根本原则和方法，它是世界观、方法论在实际工作中的集中体现。毛泽东一贯倡导的实事求是是我们党思想路线的核心。在领导中国社会主义现代化建设的伟大实践中，邓小平进一步总结了中国革命和建设的经验教训，赋予思想路线“解放思想”的新内容。在“三个代表”重要思想的形成过程中，党的xx大又为这条思想路线增添了“与时俱进”的内涵，并且把它作为贯彻“三个代表”重要思想的首要前提。xx大报告指出：“坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

在不断更新党思想路线同时，党思想路线也在不断科学和完善，让我深切体会到党的路线真正以时俱进， 从xx大报告中，我们可以清楚的了解到实践发展是没有止境，理论发展也是没有止境，我们要突破前人的思想，同时也考虑到时自身思想路线是否与时代相符合，从马列主义到毛泽东思想，邓小平理论，三个代表，不断更新，鲜明反应了我们党的指导思想路线是与时俱进的理论品质。

自从我国加入wto后，我国的经济与国际接轨，必然的体制，思想价值观都会接受到冲击，当今世界文化的多元化，西方主义的意识形态攻势加强，我们如何坚持社会主义路线不动摇呢?“三个代表”重要思想就是理论创新的典范，它在错综复杂的国际国内关系中抓住了关键，以党的建设命题形式表现出时代精神。理论创新是实践发展的产物，同时又给予社会实践能动的反作用，如果说旧唯物主义是简单的“反映论”，马克思、恩格斯倡导“能动的反映论，”那么“三个代表”重要思想所蕴含的就是“创造论”，马克思主义认识论在“创新”中获得了它的现代性。理论成为各种社会实践的先导，是当代社会发展进步的重要特征。

当人类跨入21世纪的时候，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。党的xx大以来，以为的党中央，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面深入地贯彻xx大和xx届三中全会精神，始终不渝地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，在国内遭受突如其来的非典疫情和自然灾害面前，在各种严峻挑战和困难面前，团结带领全国各族人民团结一心，事实解决问题，最终解决问题。给我国经济发展，民族缛节，社会稳定，全面建设小康社会良好的开局。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，大兴求真务实之风，我们必须努力做到： 开展深入细致的调查研究，不断深化对我国基本国情的了解。正确认识国情，按照国情制定路线方针政策和开展工作，是坚持求真务实的根本所在，做到以民为本，利为民所用。全面建设小康社会的实践，把求真务实落实到党和国家的各项工作之中，更好解决民众问题。

科学思想的概念基础篇八

尊敬的党组织：

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。新时期，我们应着眼于“四个紧扣”实践科学发展观，使科学发展观切实转化为我们谋划工作的正确思路、提升工作的强力措施、推进工作的有效手段。

首先我们要服从大局、服务大局。保证我们的工作始终不偏离正确的方向和航路，必须紧扣发展大局进行定位。坚持共性与特质相联。以组织工作为例，我们要将组织工作与推动本地科学发展相融合的同时，不断提高服务科学发展的能力和水平。在着眼发展大局开展组织工作的同时，要践行求实务实的工作作风，把各项工作干到所能企及的“制高点”。坚持抓大与抓小并举。在突出重点，着力打造亮点工作、创造工作品牌的同时，要注重做好常规业务工作，在干大事与办小事的统一中彰显组织部门和组工干部的形象。要坚持反馈与校正同步，总结推广成功经验，纠正偏差和失误，根据群众意愿意见改进和加强，保证组织工作让全党满意、让人民满意。

社会和谐是科学发展的重要目标和实现基础。在实际工作中，要准确掌握工作对象在不同时期的迫切诉求，正确分析诉求的内容并合理解决。特别是在解决特定群体的问题上，要把握好政策措施应有的“度”和“量”，不能矫枉过正。要正确处理党的事业为重和以人为本的关系，把制度的积极作用充分发挥出来，更好地促进制度有效贯彻落实。对待具体的人和事时，要正确处理好坚持原则与真情关怀的关系，真正重视和切实解决他们的实际困难和问题，积极化解在工作中出现的不和谐因素。

科学发展观指导下的中国特色社会主义事业是一项承继历史、开辟未来的时代伟业。新的历史起点上，开展组织工作只有敢于攻坚破难、锐意改革创新，才能应对新形势、开辟新境界、开创新局面。对组织工作中的老难题，要从机制体制、制约因素等方面深入分析，运用多种手段促进难题的解决。对于组织工作发展进程中出现的新问题，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，提出和落实行之有效的对策措施。此外，对组织工作的前进方向要有预见性和前瞻性。随着社会的快速发展，必然新生和消亡一些组织和群体，这就需要有科学的预判能力，以确保党的领导、党的工作对整个社会、组织、群体的全覆盖。

科学发展观的根本方法是统筹兼顾，这同样也是推进我们工作的根本方法。要跳出已有的思维定势，统筹好局部与整体的关系以及内部与外部的关系。自觉把工作与党的其他工作联系起来，促进整体工作的相融互动、共同提高。还要注意统筹系统要素，正确处理对于当前工作与总体目标的关系。

只要我们坚持深入的学习科学发展观，我们就一定能够有所收获，就一定能够在科学发展观中学到更多的内容，并在它的指导下使我们的学习和工作得到合理的安排，最终达到自我的完善。

此致

敬礼!

汇报人：

**年**月**日