演讲民间故事的主持稿(通用6篇)

时间:2023-09-13 00:06:11 作者:字海 演讲稿 演讲民间故事的主持稿(通用6篇)

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演讲民间故事的主持稿篇一

大家好。

最美好的未来,一定是要经历很漫长的等待;一定要经过刻苦的努力。我们想要什么样的生活;我们想要怎样的未来,便要朝着那个方向不断地努力。我知道有时候,有些事情很难理解;有些困难很难解决。但是,不要放弃我们的初衷、我们的梦想。因为,有些东西一旦放下了,便找不回来了。我想象着未来有多么美好。我的人生将是如何的完美。而这些美好与完美是需要时间来慢慢酝酿的。有时我们可能会很失落,觉得自己一无是处、很没用;觉得自己与这个世界格格不入。我们一遍一遍地审视着自己,看到为了自己想要的未来努力的样子。还看到了自己狼狈的样子。时常在想未来对于我们是什么,是它让我们迷茫;让我们暴躁;让我们悲伤。可是也是它让我们心存美好的憧憬,一步一步的走向未来。就算漫长,就算等待,也要坚持。那么,我们的未来将会无比的美好。

我们在等到未来之前,当然会遇到糟糕的事情;遇到糟糕的人;看到糟糕的自己。但是,哪怕天地轮转,沧海变桑田。我们的未来就在我们的脚下。我相信,只要我们有梦想,超着自己的梦想不断地努力、勇敢地前进,我们美好的未来一定会无比的灿烂。当我们惊慌无助的时候;当我们无奈的时候;甚至当我们悲伤难过的时候,我们总会想找一个知己来安慰自己。即使没有人来安慰我们,而且只剩下了我们自己,我们也可以说,除了自己、我们还有未来。美好的'未来需要奋斗,而且往往都需要很长的等待。但是,即使天荒地老,只要我们勿忘初心、相信自己的未来,怀揣梦想、努力去奋斗并实现自己的梦想,那自己的未来必定会按照我们想象的面貌,成为现实。有了梦想,我们的心便长了翅膀;有了行动,我们的梦想将不再遥远。如果没有梦想,懒惰便会生根发芽;如果没有行动,堕落就会茁壮成长。时间越长,根就扎得越深。到时候想站起来,也是一件非常困难的事。

做为销售,我们每天都会糟到不同程度的打击和挫折,甚至有不想再做下去的冲动,但这个时候大家要想想自己的未来。如果你因受不了拒绝而离开了这份工作,那么你的挫败感就会越积越多,你在其它地方就更不会做好,因为你已经失去了成功的信心。如果你用自己掌握的知识化解了这次拒绝,那么它只会增加你的信心、增加你的成就感。你以后无论走到那里,失败也不会跟随着你,只有成功常伴你左右。你的人生、你的未来,将会充满灿烂的阳光。

谢谢大家的聆听。

演讲民间故事的主持稿篇二

1.高尔基说,民间文学是和(c)绝缘的。

a.乐观主义 b.悲观主义c.唯物主义 d.理想主义

2.信天游是流传于(c)地区的民间歌谣。

a.内蒙 b.甘肃 c.陕北 d.东北

3.藏族史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗,被誉为东方的(a)。

a.《奥德赛》 b.《伊利亚特》 c.《新约全书》 d.《可兰经》

4.《召树屯》是(d)的作品。

a.撒尼族 b.蒙古族 c.汉族 d.傣族

5.我国民俗发韧时期,中山大学主办的最有影响的刊物是(c)。

6.《柳毅传》是在传说(a)上加工创作的。

a.《龙女牧羊》 b.《一枝花》 c.《东海孝妇》 d.《白蛇传》

7.“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一(c)。

a.民间传说 b.民间故事 c.原始歌谣 d.谚语

8.“民俗学”这个概念最早是由英国学者(a)提出的。

a.汤姆斯 b.阿尔奈 c.凡尔纳 d.格林兄弟

9.毛泽东在(a)中,规定部队要搜集民歌。

a.《从古田会议决议》 b.《延安文艺座谈会上的讲话》

c.《三湾改编》 d.《遵义会议

三、名词解释试题

1、民间文学:是指广大人民用自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品,具有直接的人民性、口头性、流传变异性、传统性、集体性、立体性等特征。

2、箭垛式的人物形象:箭垛式指民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象。民间传说在塑造人物形象时,往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述,使这一性格在传说人物身上得到强化,逐渐定型下来,形成一个具有极强的凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象,代表人物为鲁班。

3、“at分类法”:是由芬兰学者阿尔奈提出,后经美国学者汤普森所完善的一种编制故事类型索引的方法。即按相对有限的情节类型将故事进行分类编目。“at分类法”将故事分为五大类(动物故事、普通民间故事、笑话、各式故事、未分类的故事),共有2500个故事类型。

4、民间寓言:是由社会民众集中创作并淬的带有明显教训寓意,富有哲理、短小精悍的口头故事,是社会民众的智慧,经验和知识的结晶。

5、英雄史诗:它是歌颂人类童年时期的民族英雄的传奇武功与光辉业绩的长篇叙事诗,主要描写古代民族形成过程中,民族部落或民族之间的战争,主人公都是历史转变时期的民族英雄,部落领袖和原始社会的君主,以及由他们转化而来的新兴奴隶主或封建领主。英雄史诗产生的时间比创世史诗晚一些。

二、多项选择题

1.我国著名的四大传说是(abce)。

a.《牛郎织女》 b.《孟姜女》 c.《梁山伯与祝英台》

d.《赵州桥》 e.《白蛇传》

2.民间文学的工作方针是(abde)。

3.恩格斯著名的民间文学论文包括(ae)。a.《德国民间故事书》 b.《提德曼老爷》 c.《给爱人》 d.《家庭、私有制和国家的起源》 e.《爱尔兰歌谣札记》 4.谚语的特点是(abcd)。

a.哲理性 b.训诫性 c.形象性 d.短小精悍 e.幽默性

5.世界三大寓言发祥地是(abd)。

a.中国 b.印度 c.北欧 d.希腊 e.罗马

6、民间文学的特征是(abcd)

a.集体性 b口头性 c.变异性 d传承性 f.可信性

7、保存古代神话较多的典籍主要有(bcd)

a.《世说新语》 b.《山海经》 c.《楚辞》 d.《淮南子》

8、世界寓言的三大发祥地(acd)

a.中国 b.埃及 c.希腊 d.印度 f.日本

9、五四前后,北京大学兴起了歌谣学运动,主要参加者有(bcd)

a.鲁迅 b.周作人 c.刘半农 d.沈尹默 f.郁达夫

10、民间传说的类别主要有(acd)

11、民间文学的多重价值:实用价值,艺术价值,科学价值。

12、“民间文学三套集成”包括《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成 》、《中国谚语集成》。

13、传说的“四固定”分别是-时间固定、地点固定、人物固定、事件固定。14下面是创世神话的有abcd a汉族的《盘古》 b汉族的《女娲补天》 c藏族的《万物起源》 d纳西族的《创世纪》)

16、中国著名的三大史诗:藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》。

17、“at分类法”将故事分为五大类(动物故事、普通民间故事、笑话、各式故事、未分类的故事),共有2500个故事类型。

18、民间文学的基本特征是集体性、口头性、变异性、传承性。

20、民间故事包括神话、传说、生活故事、寓言、童话、笑话等散文作品。

22、民间文学具有双重属性,既是(文学现象现象),同时又是(民俗文化现象)。

23、民间文学的研究方法主要有(田野调查法、历史追溯法、共时比较法)

24民间曲艺和戏曲包括民间小戏和曲艺,曲艺又包括评书、弹词、快板、快书、相声等多种说唱文学形式。

25、民间故事是人民口头创作中叙事散文作品的总称。按题材内容以及流传情况的不同可以划分为神话、传说、生活故事、笑话、寓言、童话等六类。

26、民间笑话:引人发笑的,口头的讽刺幽默小品。有强烈的喜剧性鲜明的阶级性。

27、按笑话的内容社会作用的不同,民间笑话大致分为:嘲讽笑话、幽默笑话、诙谐笑话。

28、民间歌谣可分为:古代歌谣、现代传统歌谣、现代革命歌谣、新民歌。

29、古代歌谣多保存在《诗经》、《乐府诗集》《古谣谚》中。

30、现代传统歌谣主要是指半封建半殖民地社会中经长期流传保存在人民口头的现代歌谣,内容异常丰富,按题材可分为劳动歌、诉苦歌、讽刺歌、情歌、仪式歌、儿歌童谣。

31、谜语内容分为物谜、事谜、字谜三大类。

32、婚姻爱情长诗通过爱情的矛盾斗争来反映社会阶级矛盾。包括:撒尼族《阿诗玛》;傣族《娥并与桑洛》;回族《马五哥与尕尔妹》;傈僳族《逃婚调》、《重逢调》。这些长诗通过爱情婚姻悲剧控诉了封建社会的阶级压迫。

33、调查搜集具体方法:依靠组织,发动群众、见缝插针、寻根究底。

马克思主义文艺论著选读

127、下列说法正确的是(abce)

128、下列说法不正确的是(bcd)

b文艺创作的繁荣只能靠作家、艺术家对生活的熟悉理解和挖掘的程度

c一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在。多数情况下个别都是一般

d文学的民族化与其艺术形式相同,如戏曲。音乐,美术,舞蹈等,他门的民族形式的特征是直感的129、细致列属于矛盾关于文艺的民族形式的说法正确的(abcde)

a我们反对把内容和形式对立,就像形式主义者所为

b不能把内容和形式统一的原则作为惟一

c一个作品中主要是内容问题,这个内容用民族语言来表现

d我们不能设想没有民族生活内容的民族形式

e民族形式必须表现民族生活的内容

130、百花齐放百家争鸣的方针(abc)

a促进艺术发展的方针b促进科学发展的方针

c促进我国社会主义文化繁荣的方针

131、多余人民内部的思想问题,应当采取(abc)

a讨论的方法b批评的方法c说理的方法

132、修正主义者(acde)

a又叫右倾机会主义者c反对或歪曲唯物论和辩证法

133、毛泽东在批评我们言论和行动的是非的政治标准中最为重要的(ac)

a社会主义道路

c共产党的领导

134、从政治角度看百花齐放,百家争鸣的方针(abe)

135、下列出自毛泽东《关于正确相互里人民内部矛盾的问题》一文是(de)

d艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论

e我们在批判教条主义的同时,必须同时注意修正主义的批判

136、下列属于科学范畴的是(abcd)

a图书管理学b地理学c文艺学d美学

137、百花齐放百家争鸣的方针在艺术上的表现是(bcd)

b创作题材的多样化c形式的多样化d风格的自由发展

139、百花齐放百家争鸣方针的艺术规律和科学规律体现在(ace)

b没有共性就没有社会主义个性d没有个性得到发展,共性就不会发展

141、文学欣赏的一致性表现为(abcd)

a时代的一致性b民族的一致性c阶级的一致性d阶层内的一致性

142、艺术和科学中的问题应当通过(ab)

a艺术界科学界的自由讨论b艺术和科学的实践

143、自粉碎四人帮到邓小平的《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》在文学领域涌现的文学流派(abc)

a伤痕文学b新写实小说c先锋小说

144、对文艺的重要作用表述恰当的是(abcd)

a满足人民精神生活多方面的需要b培养社会主义新人

c一概整个社会的思想文化道德水平d作为政治的产生筒

145、社会主义新人形象应当包括以下那些方面(abcd)

a是四个现代化建设的创业者b有革命理想和科学态度

c有高尚情操和创造能力d有宽广的眼界和求实精神

146、我们的社会主义 文艺要通过有血有肉,生动感人的艺术形象(abce)

a真实反映丰富的社会生活b反映 人们在各种社会关系中的本质

c表现时代前进的要求和历史发展的趋势

e作为社会化、纯粹化的娱乐方式和技巧

40.在拉萨尔的《济金根》中,席勒式主要表现在哪几个方面?

答:在《济金根》中席勒式主要表现在以下三个方面:(1)创作的出发点是观念,而不是现实。拉萨尔在研究16世纪初叶地德国国民革命的历史时从骑士济金根的覆灭认识到:革命者在进行革命的时候,革命的目的跟狡诈的方法常常发生冲突,正是这种冲突导致了革命者的覆灭。他认为,这是一切革命行动中最深刻的永远重复出现的冲突和它的必然辩证的矛盾,写《济金根》的目的,就是为了把他的上述认识化为形象,而刻意违背历史真实原则。

(2)把作品中的个人变成“时代精神的单纯的传声筒”,从而使剧中的个人只是伟大的文化历史过程及民族命运(作为悲剧的真正主题出现)的最深刻的对抗性矛盾的代表和化身罢了,因而轻视人物的个人利益和命运。(3)“席勒式”对于拉萨尔的创作的影响,还表现在他忽视艺术思维的情感性、形象性的特点,离开剧情的发展,热衷于滔滔不绝的说教和连篇累牍的诉讼,从而使作品味同嚼蜡,令人厌倦,失去艺术的感染力。

41.马克思、恩格斯关于人物塑造的论述有哪些?

答:马克思、恩格斯对人物塑造问题所作的论述是“莎士比亚化”的一个重要组成部分,其主要论述包括四个层次:(1)马克思和恩格斯在人物塑造问题上批评了两种违背现实主义创作原则的倾向:忽视了人物本质的恶劣个性化倾向和忽视个性刻画的概念化倾向。(2)人物垢阶级倾向和时代特征要通过情节的进程来表现。(3)刻画人物性格,不仅要表现他做什么,而且要表现他怎样做。(4)现实主义的人物描写和刻画,很重要的一个手段是采取对比手法。总之,马克思、恩格斯在信中所阐述关于人物塑造的思想十分丰富,在这个问题上,他们总的思想是要求对人物的有代表性的性格做出卓越的个性刻画,为此他们还提醒拉萨尔,不要局限于古代人的性格描写手法,而应该身莎士比亚学习。

42.简要概括恩格斯现实主义未来艺术的理想。

答:恩格斯在谈到艺术创作的“莎士比亚化”时,提出了“戏剧的未来”即理想戏剧的问题。他就戏剧的思想内容和艺术形式两个方面,提出了现实主义戏剧的理想,即“较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”,这是恩格斯根据实践唯物主义的历史观和美学观点而提出来全新的现实主义的戏剧理想。所谓的“意识到的历史内容”,是为了深刻而正确地表现出人物悲剧命运的根本因素,就要全面地完整地反映出人物所生活于其中的各种社会历史关系。所谓的作品是“思想深度”,实则是对历史内容认识上达到的深刻程度。二者的融合是未来戏剧发展的理想境界。不仅如此,恩格斯还认为,无论是作家的深刻意识,还是作品所反映的历史内容,都必须通过对现实生活的真实描写表现出来,都必须用生动、丰富的情节融合起来。

恩格斯这一思想的提出具有巨大的理论意义,即为未来的更成熟的现实主义文学艺术指出了方向。

演讲民间故事的主持稿篇三

身份证号码:___

乙方(贷款人):___

身份证号码:____

甲乙双方就借款事宜,在平等自愿、协商一致的基础上达成如下协议,以资双方共同遵守。

借款利息:___

借款期限:

还款日期: ____年 ____月 ____日。 还款方式:现金/__支付。

违约责任:

违约责任:

1、借款方的违约责任

(1)借款方不按合同规定的用途使用借款,贷款方有权收回部分或全部贷款,对违约使用的.部分,按银行规定的利率加收罚息。

(3)借款方使用借款造成损失浪费或利用借款合同进行违法活动的,贷款方应追回贷款本息,有关单位对直接责任人应追究行政和经济责任。情节严重的,由司法机关追究刑事责任。

2、贷款方的违约责任

(1)贷款方未按期提供贷款,应按违约数额和延期天数,付给借款方违约金。违约金数额的计算与加收借款方的罚息计算相同。

本合同自 ______生效。本合同一式两份,双方各执一份,合同文本具有同等法律效力。

甲方(签字、盖章): 乙方(签字、盖章 附身份证复印件):

合同签订日期 :合同签订日期:

演讲民间故事的主持稿篇四

2.上联:鸡声催晓读 下联:鸟语唤春耕

3.上联:春暖金鸡唱 下联:才高五尺量

4.上联:鸡歌能醒梦 下联:花月可留春

5.上联:金鸡鸣富足 下联:彩风语祥和

6.上联:闻鸡人起舞 下联:放鸽世和平

7.上联:鸡叫霜晨月 下联:人迎世纪春

8.上联:鸡鸣窗外月 下联:人笑福中春

9.上联:鸡鸣村觉晓 下联:鱼戏水知春

10.上联:鸡鸣万户晓 下联:燕舞四时春

11.上联:鸡声天下曙 下联:存总海南潮

12.上联:金鸡刚唱晓 下联:喜鹊又登梅

13.上联:金鸡歌晓旦 下联:乳燕舞新春

14.上联:雄鸡歌盛世 下联:爆竹奏凯歌

15.上联:雄鸡歌曙色 下联:妙手绣春光

16.上联:玉宇清风夜 下联:金鸡淑景春

17.上联:雄鸡瞻玉宇 下联:赤帜舞金瓯

18.上联:鸡鸣大地醒 下联:鹊报满园春

19.上联:鸡鸣天下白 下联:梅放雪中香

20.上联:旭日光大地 下联:金鸡报吉祥

演讲民间故事的主持稿篇五

传说南宋初年,家住杭州过军桥珠儿巷(今鼓楼附近)有一青年店伙计名叫许仙(也有叫许宣的),在一年清明时节,去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨,就在断桥雇船回家。这时,由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿,化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙,要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停,许仙将伞借给她们主婢俩,自己冒雨回店。次日,许仙如约到白家取伞,受到白素贞的盛情款待,终于由小青儿从中说合,两人成了婚。婚后不久,他们迁居镇江,开了一家药铺,夫妻生活十分美满。

不料镇江金山寺主持法海,他知道了白素贞的来历,以为江南佛地,不能容妖孽栖身,就借登门化缘之名,挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下,许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒,发现白素贞醉后露出白蛇原形,受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙,但许仙病愈后,又受法海挑唆,上金山寺还愿。法海要他出家,并软禁了他。白素贞前去索夫,百般哀求,反遭辱骂。她与小青儿无奈,就发动了虾兵蟹将,将长江水倒灌,水漫金山;法海求来天兵天将抵挡。双方一场苦战后,白素贞败回杭州。这时,许仙趁乱也逃回杭州,与白、青俩在“断桥相会”。未几,白素贞生下男孩取名许仕林,在喜庆满月时,法海赶到,他祭起金钵,把白素贞镇压在西湖雷峰塔下,宣称要待到塔倒才许她重见天日。在“合钵”时逃走的小青儿,后在深山修炼多年,学得一身法术,终于推倒雷峰塔,救出白蛇,一起升天而去;而被打败的法海,无处藏身,最后只好躲进蟹壳。至今人们在吃螃蟹时,壳里面有个“蟹和尚”,据说就是法海和尚。

济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通广大,“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多,而且大都跟杭州西湖有关。 传说,济公是南宋时浙江天台人,俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家,法名道济。他不守戒律,好喝酒,吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。

一次,净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托,募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后,大声喊道:“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了,大木就不再涌现,一根刚要出井的大木,也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里,还可看到井水面上的大木端面。一次,济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前,为了拯救寺前小村村民的性命,他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法,使得村民们都赶快去救新娘子,从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次,济公经过西湖边,看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴,准备吃食,济公就向居民乞讨了这些螺蛳,放生到西湖里,这些没尾巴螺蛳都活了。从此,西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今,虎跑、西溪一带的山涧中,仍生长着没尾巴螺蛳,传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧,古时常常要枯竭,是济公手持破蒲扇一扇,口中连连喊:“涨、涨!”涧水立时喷涌,并且从此畅流不歇,永不枯竭。

西湖的来历,自古以来有很多美丽的神话般传说,金凤、玉龙与明珠的故事则是其中最为脍炙人口的一个。

相传远古时候,天河东边石窑里住着一条玉龙,天河西边树林中住着一只金凤,它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉,于是一起把璞玉琢磨了许多年,终于使璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

这个消息后来传到了天宫,贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠,就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了,到处寻找。后来得知在王母娘娘手中,于是就赶去天宫向王母索取,王母不肯,死护住明珠不放,玉龙和金凤则上前去抢,于是你争我夺,你拉我扯,明珠由天宫阶沿滚落到人间。为不让明珠跌碎,玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠一落地,立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠,就变成两座山来守护它。这两座山,一座是雄伟的玉龙山(今名玉皇山),一座是青翠的金凤山(今名凤凰山)。

从此,它们永远守护在西湖之滨。杭州人民至今还在传诵着“西湖明珠从天降,龙飞凤舞到钱塘”的歌谣。

演讲民间故事的主持稿篇六

民间贸易协议书(范本)

合同号:______ __________(下称卖方)为一方,__________(下称买方)为另一方,于___年__月__日签订本协议书。

1.本合同所列条款,包括了双方达成的全部协议,并取代在此以前双方所达成的一切协议。除双方授权主管人或代表同意书入本合同的条款外,其余一律无效。

2.买方须由卖方确认的银行,开出不可撤销的、无追索权的、保兑的、可转让的、可分割的、允许转船和分批装运、以卖方为受益人的见票即付信用证。信用证有效期为末批货物从装运港启运后45天。信用证保兑费用由买方支付。

3.卖方须向议付行提交下列单据:

(1)整套清洁海运提单一式两份;

(2)发票一式四份;

(3)由商品检验局出具的质量证书一式两份;

(4)由商品检验局出具的数量/重量检验报告一式两份。

4.允许的溢短装数量为相当于信用证总金额5%的货物数量。

5.交货:

(1)交货期为___________;

(2)装运港____________。

6.装运条件:

(4)买方应将租船方出具的租船单一份尽快提交给卖方。

7.货物装船后,凡发生货物短缺、损坏、变质,其风险均由买方承担。货物之投保由买方自理。

(3)滞期费率/速遣费率以及装卸结算法则刊行于_____,_____应遵照_____颁布之规则予以办理。所有费用均由买方负担。

11.除保险公司和船方应承担的索赔外,凡涉及货物质量、数量和重量等争执,双方应通过协商予以解决。如果协商不能解决,则提交_____商检局或其下属单位进行裁决,裁决是终局的,对双方均有约束力,任何一方均无权上诉。

12.卖方因自然的原因而无法控制之因素,诸如不可抗力、政变、罢工、禁运、解雇等造成合同货物推迟交货或妨碍交货,卖方不承担责任。但卖方按买方之要求,应向买方挂号邮寄由_____出具的证书,如有可能,也可提交由_____主管当局出具的证书。

13.凡涉及本合同或因执行本合同所发生的一切争执,双方通过协商解决。如协商不能解决,可提交被告方国家根据该国仲裁规则和程序进行仲裁,仲裁裁决是终局的,对双方都有约束力。仲裁费用除该仲裁机构另有判定外,则由败诉方负责。

清单a

3.数 量:(由卖方定,买方同意溢短装总额之5%)

4.单 价:___________________________

5.总 值:u.s.d._____________________

(每公吨价为_____总值按实际交货数量而定)

6.包 装:___________________________

清单b

装运条款

1.合同规定的每批交货日前20天,卖方应将合同号、数量、预定交货期写信告诉买方,以便买方租船订舱。

2.每批货物装运前15天,买方应将:船名、船籍、抵港日期、合同号、载重吨位等须经卖方认可的项目以信件告知卖方,以便卖方安排交货。

3.买方将委托装运港_____远洋运输公司作为其海运代理,买方承担一切费用,买方将通过_____获得该船进出装运港口的所有签证。

买方须于船抵装运港10天之前,将该船详情以信件告知卖方。(包括船名、船籍、、船员人数、船员国籍、呼号、载重、吃水和总长等)。

4.船达装运港,卖方不能及时装货,由此而引起的空舱费和滞期费,则由卖方承担。

若15天装运期满而船未达装运港,则自16天起的仓储费和滞期费由买方承担。

5.卖方保证1个工作日连续24小时每个舱口的装货率为_____公吨,滞留期/速遣期按附件c之规定计算,_____远洋运输公司按外轮停靠_____港的有关速遣费和滞期费计算暂行规定,与买方直接进行结算。

6.货装完毕,卖方将合同号、品名、数量、载运船名和启航日期以信件告知买方。

清单c

外轮停靠_____港装卸有关速遣费和滞期费计算规定(附件略)。

卖方代表:__________ 签字:___________

买方代表:__________ 签字:___________

注:

不同的国家和地区之间,因种种原因尚不能直接往来,但只有通过双方都能接受民间贸易团体的或个人的名义进行贸易往来,称之为民间贸易,系非官方的贸易。

民间贸易是单进、单出亦称单边进口和单边出口,逐笔成交。民间贸易合同的条款中的权利和义务必须对等,即一方的权利是另一方的义务,反之,另一方的权利又是这一方的义务。卖方的义务是交付合同货物和移交单据,货物与单据必须相符;买方的义务是支付价款,验收货物。合同经签字生效。