春课文原文及教案（精选19篇）

一个好的教学工作计划可以帮助教师系统地进行教学，提高课堂效果。通过分析这些教学工作计划范文，我们可以发现一些优秀教学工作计划的共同特点和亮点。

壮丽的青春课文原文及教案设计

教学目标：

1、学会“府、驾”等10个生字，联系上下文理解“当之无愧、扑朔迷离”等词语的意思。

2、正确流利的朗读课文，了解重庆“山城雾都”的特点，

3、感受重庆的特有风貌，感悟建设者默默工作、无私奉献的精神。

教学重点：了解重庆“山城雾都”的特点及其来由。

教学难点：学习作者把事物特点介绍清楚和有条理的表达方法。

教学方法：自读感悟，想象情境。

教学课时：2课时。

第一课时。

一、激情导入，揭示课题。

1、“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”同学们，这是一首歌的歌词，你们知道它唱的是什么吗？这就是《长江之歌》，上世纪80年代，以它为主题曲的大型电视纪录片，创下了中国纪录片的高峰。长江和长江两岸积淀着数不清的自然和人文，每个人都可和着《长江之歌》，循着《话说长江》去领悟它的神奇和博大。今天，我们将要学习的课文就是《话说长江》的解说词节选。板书课题。读题。（“话说”两个字提示我们在朗读的时候要轻松、舒缓一些。）。

2、我们今天将要学习的这一段节选向我们介绍了长江上游一个十分重要的港口――重庆市，你们预习了课文，也查找了相关资料，对重庆有了怎样的了解呢？学生交流，相机出示地图，了解重庆的地理位置。

二、初读课文，学习第1自然段。

1、自由读文，读准字音，读通句子。

2、检查容易读错的字词：隋朝、渝州、恭州、赵敦、舢板、颠簸、扑朔迷离、湿漉漉。

3、前面四个词语虽然不好读，但对于我们了解重庆的历史特别有帮助。让我们先来看看课文的第一自然段，把你认为重要的词语勾画下来，在读的时候要特别注意这些词语。

4、学生交流重要词语，老师在黑板上相机添加词语，调整板书如下：

3000年前隋朝北宋公元1190年南宋赵敦。

巴――渝州――恭州――――――重庆。

5、指名朗读第一段，朗读时注意以上词语。

6、不看课本，对照板书说说重庆的历史和名称由来。

7、齐读第1自然段。

三、看图学习第2自然段。

1、出示重庆地形图，指名读第2自然段，师引导其他学生看地图理解这段话的意思。

2、齐读第2自然段。

四、学习课文第3――7自然段，了解“山城”特点。

1、默读课文第3――7自然段，看看这部分课文给你留下了怎样的印象。

2、学生交流，相机指导：

a、称做“山城”

（1）势不高，但相对高度大：

最高280米，最低160米，相差120米。（注意作者用数字说明的方法，朗读时要强调这些数据。）。

这在我国以至于世界都是不多见的。（学习“以至于”的用法。）。

（2）城是一座山，山是一座城。

从上到下，从下到上，到处都是房屋，密密麻麻，层层叠叠。（读句子，抓住重点词语体会句子意思，想象“山城”景象。）。

（3）重庆被称为山城是当之无愧的。

结合以上两点理解“当之无愧”的意思。

有感情的朗读3、4自然段。

b、山城特点。

（1）街道弯曲。

想象街道在山的脊背上弯曲是什么样子；

理解“人骑车”和“车骑人”。

指导朗读第5自然段。

（2）台阶特多。

读比喻句，说说句中的“钢琴、琴键、交响乐”各是比喻什么，你能体会到这句话中蕴涵的意思吗？（山城居民祖祖辈辈都在这里辛勤劳作，用勤劳和智慧创造出今天这样繁华的都市和幸福的生活。）。

（3）人力胜天。

a、缆车：“睁眼看得见，抬腿走半天”――说话间就到。

b、索道：乘舢板在风浪里颠簸――腾云驾雾似的飘过去，飞过去。（想象这两种不同的感受）。

有感情地朗读6、7自然段。

第二课时。

一、过渡导入。

百里青山是重庆的骨架，显示出不畏艰险的勇气与毅力；嘉陵江水的环绕依回，倾诉着重庆无尽的婉约和灵性。而最值得称道的是重庆的雾，这节课就让我们去感受雾的飘渺和温柔。

二、学习课文8――13自然段，了解“雾城”特点。

1、默读课文8――13自然段，说说你对“雾城”有了哪些了解？

2、学生交流，相机指导：

a、“雾城”雅称。

（1）雾美：

a、轻纱似的薄雾；（体会比喻句）。

b、扑朔迷离之感（理解“扑朔迷离”）；

c、浓厚的艺术气氛。

（2）雾多：

a、除8月外，一年到头都雾气腾腾；

b、平均两天就有一次雾；

c、冬季大部分时间在雾中来，雾中去；

“雾气腾腾”和“雾中来，雾中去”让你想到了什么？（如仙境般的神秘、缥缈）。

多美呀，让我们把这种美感读出来。

b、多雾原因。

（1）三面是水，空气湿度大；

（2）重庆在四川盆地中所处的位置。

c、雾对重庆的影响。

（1）交通不便，造成危险；

（2）适合柑橘生长。

三、学习课文14――16自然段，欣赏重庆夜色。

1、自由读课文14、15自然段，边读边想象文中描绘的景象，说说你眼前出现了怎样的画面。

2、生交流，师出示重庆夜景图片，描述图中景象：

入夜的山城，以繁华市区的灯群为中心，街道和桥梁华灯为纽带，万家灯火为背景，构成一片高下井然、错落有致、远近互衬的灯海。那车辆舟船溢彩流光，不停穿梭其间，且依稀飞起喇叭、汽笛喧嚣之声，给夜山城平添无限动感与生机。此刻，分不清满天繁星似人间灯火，还是遍地华灯如天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，真的是如梦如幻，人间天上。

3、有感情的朗读这三个自然段，注意体会三个“这是”中所传达的感情。

四、总结全文。

1、选择课文中你最喜欢的段落读给大家听一听。

（借此理清课文条理，将两种写作顺序进行比较，了解并列介绍的方法和详写在前，略写在后的书写习惯。）。

五、作业设计。

1、课外观看《话说长江》的记录片。

2、写一亮段话介绍自己的家乡。

板书设计：

5、话说长江（节选）。

山城。

重庆雾城。

夜景美。

我选我语文课文教案我选我课文原文

李小青是我们班的劳动委员。前几天，他转到别的学校上学了。

今天开班会，林老师让大家补选一名劳动委员。选谁呢?教室里静悄悄的，大家都在想。突然，王宁站起来说：“我选我。”

大家都愣住了。林老师亲切地说：“王宁，说说吧，你为什么选自己?”王宁说：“我和李小青是好朋友。他爱劳动，爱集体。我要像他一样热爱劳动，关心集体。”

王宁的话刚说完，教室里响起一片掌声。

师说高中课文原文及教案

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。下面是小编精心为大家整理的师说高中课文原文及教案优秀3篇，希望可以启发、帮助到大家。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

一、教学目的。

1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。

2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。

3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。

二、教学重点：“破”“立”结合、正反对比的写法。

三、教学难点：概述本文的中心论点。

四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。

五、课时安排：3课时。

六、教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

二、作者简介。

韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

四、教师范读课文。

五、学生初读课文：

1、初步了解各段基本内容；

2、划出文中能表明中心论点的句子。

六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。

本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！

这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

2、圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

八、研读第1段。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

（1）本段中的古今异义词语：

古：求学的人。

学者。

今：在学术上有一定造诣的人。

古：用来……的凭借。

所以。

今：因果关系连词。

古：跟从……并且。

从而。

今：连词，表示结果或目的。即因此、就。

（2）本段中的词语活用现象：

吾师道也师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务——传道、受业、解惑（前两句）。

从师学习的必要性——解惑、师道（中间三句）。

择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）。

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

第二课时。

一、学生诵读第2段，并思考下列问题：

1、本段的中心句是什么？

2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？

二、研读第2段。

1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？

中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）。

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？

这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气。

为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气。

巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气。

3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。

4、词句辨析。

师道者不传也久矣（风尚）。

吾师道也（道理）。

师道之不复（风尚）。

惑而不从师（老师）。

吾师道也（学习）。

师道之不复（从师）。

不耻相师（学习）。

5、古今异义词辨析。

古：一般的人。

众人。

今：许多人。

古：小的方面要学习。

小学。

今：初等教育的学校。

6、重点句子解释。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）。

三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。

第三课时。

二、研读第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。（分论点）。

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系？

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）。

四、学生诵读第3、4段。

六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

提倡尊师重道。

写作目的。

推进古文运动。

七、总结全文结构、写法。

板书设计。

破正人必从师，以“道”为师（理论论据）（立）。

立反士大夫耻学于师（反面现象）（破）。

结对（三层对比）。

合比孔子从师的言行（正面实例）（立）。

李蟠从师行古道（身边活例）（立）。

1、学者：求学的人。

3、人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。

4、其为惑也：他所存在的疑惑。

5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

6、闻：听见，引申为知道，懂得。

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《花的勇气》课文原文及教案【】

一、自读课文，归纳大意。

1、学生自读课文，读准字音，读通句子。边读边思考，看看这篇文章主要讲了什么？可以把自己感受较深的句子勾下来，有不明白的地方，作上记号。

2、小组合作学习：轮流读课文，相互纠正字音，交流识记生字的方法，说一说课文的主要写了什么内容。3、学生汇报，指名学生回答。注意学生对于几个要素的总结：时间、地点、人物、发生了什么。

4、师总结。

二、细读课文，理清脉络。

1、仔细阅读课文，边读边画出表现作者情感变化的词语，联系上下文想一想为什么会有这样的变化。

2、学生汇报。

体会到小花的气魄时，心里____________，因为__________________。

三、研读，品味语言。

1、学生自主研读。

再读课文，把自己喜欢的多读几遍，仔细体会作者的内心感受，把自己的感受深刻的地方仔细体会体会。

2、学生交流自己的体会，重点体会。

“没有花的绿地是寂寞的”，“绿色到处泛滥”“居然有如此的气魄”“我的心头怦然一震”分别体会此时此刻作者的心情。

为什么作者会发出这样的感叹“使我明白了生命的意味是什么，是――勇气！”

四、总结全文，升华情感。

1、论是奋力求生的飞蛾，顽强生长的瓜苗，还是自己沉稳而在规律的心跳，让作者感到生命的伟大。随着文章的层层推进，作者在文章的最后发出了这样的感叹，不仅是作者从自然界感受到这生活的真谛，很多人也有着自己的感悟。交流收集的关于生命的名人名言。

2、结合自己的实际，谈一谈本文及这些名人名言对你有什么启发？写一写。

内容概括：这篇介绍了关于花的勇气教案，花的勇气教学实录，花的勇气教学设计，花的勇气，希望对你有帮助！

第四课荷花课文原文及教案

清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

过了一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。

课文中心：

这是一篇抒情散文，作者以朴实清新的语言描绘了一池荷花的美景，并通过想象抒发了喜爱自然、喜爱生活的感情。

语言感悟：

作者以朴实清新的语言给我们描绘出了一池荷花的美景，优美语句较多，应该把它积累下来。朗读时，语调要轻缓，以展示荷花的.美丽，表达对大自然的赞叹。

色彩艳丽，形态各异的荷花，不仅打动了作者也感染了读者，让人们不仅看到了浮现在眼前的一池美丽的荷花，也得到了美的感受和体验。

语言积累：

挨挨挤挤清香饱胀仿佛翩翩起舞随风飘动碧绿嫩黄色花骨朵儿。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。

有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

写作特征：

作者充分发挥了想象力，用拟人的修辞手法，写出了荷花的静态美、动态美。并抓住景物的特征展开合理的想象，表达了对自然界、对生活的喜爱。

壮丽的青春课文原文及教案设计

重庆是一座古城，早在30前，它就是巴国的首府。古名叫“巴”，隋朝改名叫“渝州”，北宋更名为“恭州”。到了公元1190年，南宋有个叫赵?的人，他先在这里当王，接着又当上了皇帝，双重喜庆，所以，把它改名叫重庆。

如果说重庆的地形像一条长长的舌头，那么朝天门就是舌头尖了。在朝天门的西侧，有许多码头，因而使重庆成为长江上游一个十分重要的港口。

重庆并不高，但是人们称它山城。

你看这重庆――从下到上，从上到下，到处都是房屋，密密麻麻，层层叠叠。可以说，城是一座山，山是一座城。市区的最高地面海拔280米，市区的最低地面海拔却只有160米，同在一座城，地面的相对高度竟差120米。这在我国以至于世界都是不多见的。因此，重庆被称作为山城是当之无愧的。

重庆的主要街道在山城的脊背上弯弯曲曲地延伸着。在重庆，即便在热闹的街区，你也难得看到骑自行车的人，因为骑自行车爬坡实在太困难了。有人开玩笑说：在重庆，有时候是人骑车，有时候是车骑人。

重庆的台阶特别多，它们好像数不尽的钢琴琴键。勤劳的山城居民，祖祖辈辈踏着这些琴键，演奏着生活的交响乐。随着交通事业的发展，过去“睁眼看得见，抬腿走半天”的`地方，如今坐上缆车说话间就到了。

假如你要到嘉陵江对岸去办事，现在不必乘舢板在风浪里颠簸了，可以从嘉陵江大桥上直接过江，也可以乘坐架空索道车，腾云驾雾似的飘过去，飞过去。

重庆还有“雾城”的雅称呢！

雾会使人产生扑朔迷离之感，雾像轻纱使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。轻轻的薄雾，使这座山城显得格外温柔、可亲。

这里，除8月份之外，好像一年到头总是雾气腾腾，平均每两天就有一次雾。到了冬季，山城的居民大部分的时间都过着雾中来、雾中去的生活。

重庆三面是水，空气湿度很大，这是雾多雾浓的主要原因。

四川是一个典型的盆地，四周高，当中低，到夜间，周围的空气冷却变重，促使盆地中部低地的空气也随着变冷。这湿漉漉的重庆正好处于盆地中部偏南，所以雾多雾浓就是必然的了。

雾给人民生活、交通运输带来许多不便，造成了相当的危险。但雾却为柑橘创造了一个舒适的生长环境。

重庆的夜，微波荡漾的江面倒映着万家灯火。江上，还有灯火在移动。

这闪烁的亮光，到底是江上的渔火，还是天上的星星？一盏一点，盏盏点点……。

这是自由诗，这是交响乐，这就是山城、雾城――重庆的夜……。

课文匆匆课文原文及教案

第1、以“我来读读”、“我来说说”的形式检查学生自学字词和读文情况。

第2、学生在组内互相交流预习中遇到的难理解的词句，教师相机引导。

（学生是课堂的主人，更是学习的主人，主体地位回归，内在潜能被激发，学生会无拘无束的交流，自主学习效果明显增强。）。

第四课荷花课文原文及教案

汪曾祺。

我们家每年要种两缸荷花，种荷花的藕不是我们常吃的那种藕，要瘦得多，节间也长，颜色黄褐，叫做“藕秧子”。在缸底铺上一层马粪，厚约半尺，然后把藕秧子盘在马粪上，倒进半多缸河泥，晒几天，到河泥坼裂，有缝，再倒两担水，与缸沿持平。过个把星期，缸里就有小荷叶嘴冒出来。再过几天荷叶长大了，冒出花骨朵了，荷花开了，露出嫩黄的小莲蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好象说：“我开了。”

荷花到晚上要收朵。轻轻地合成一个大骨朵。第二天一早，又放开。荷花收了朵，就该吃晚饭了。

下雨了。雨打在荷叶上啪啪地响。雨停了，荷叶面上的雨水水银似的摇晃。一阵大风，荷叶倾侧，雨水流泻下来。

荷叶的叶面为什么不沾水呢？

荷叶枯了。

下大雪，荷花缸里落满了雪。

评价。

实用主义，不讲虚词大概是汪老最大的特色。

这篇文章，是写最多人写过的.荷花，全篇却不见溢美之词、骈文骊句，平白如话，就像闲叙家常一般，口语化、生活化，想到哪儿说到哪儿，充满不经意，效果却很好。

绚烂至极归于平淡吧。

【汪曾祺散文写作特点】。

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。

他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。

汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”

乌塔课文原文及教案

教师指导学生进行研究性学习，激发、鼓励学生自觉主动地参与学习，使其自身的语文自学能力在研究、发现、合作、交流等学习活动中得到提高发展，体会到学习进步的快乐。培养他们自主、自信的优良品质。

（二）学生学法。

自读自悟、小组研讨、全班汇报交流。

第四课荷花课文原文及教案

清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看做一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。

《荷花》教学建议。

1、首先是课前准备。引导学生回忆生活中见到的荷花，如没有见过荷花，有条件的可以组织学生去实地观赏并了解荷花的生长情况，以增加对荷花的感性认识，也可查找有关荷花的资料，如文字或图片资料。教师准备有关荷花的多媒体教学课件。

2、课文的教学本课生字，注意指导学生读准字音，写准字形。

文中的“挨”读一声，注意和“挨”（读二声）在意义上的区别；“莲蓬”的“蓬”读轻声。要求会写的生字中，注意形近字的区别：裳和常、蜻和晴。注意分辨、记忆字形，比如，裳与衣服有关，下边是衣字；蜻与虫子有关，左边是虫字旁；蹈与用脚跳舞有关，左边是足字旁。写的'时候注意字的笔画和书写顺序，“蹈”的第十五笔是“”，“佛”的第四笔是“”。

3、期中这是一篇情景交融、想象丰富的课文，教学导入时，可先调动学生的生活经验，增加对荷花的感性认识。如“你见到的荷花是什么样的”，再出示有关图片资料或借助其他教学手段来展示一幅幅荷花图。让学生充分了解荷花，体会荷花的美。然后再引导学生读课文，了解作者是怎样描写荷花的。课文层次分明，思路清晰。

在教学时可以在初读时大致理清作者的思路。然后抓住描写荷花的重点段落（第二—四段），反复朗读课文，重点学习。作者在描写荷花的时候，由荷花的形状写到荷花的颜色，由荷花的整体写到荷花的局部，条理清楚，语言朴实，给人以一种美的感觉。教学时，要抓住作者对荷花各部分的描写和想象，反复朗读，从中体会作者要表达的喜爱荷花的感情。

一年级《端午粽》课文原文及教案设计一年级端午粽课文原文生字

重庆是一座古城，早在3000年前，它就是巴国的首府。古名叫“巴”，隋朝改名叫“渝州”，北宋更名为“恭州”。到了公元1190年，南宋有个叫赵?的人，他先在这里当王，接着又当上了皇帝，双重喜庆，所以，把它改名叫重庆。

如果说重庆的地形像一条长长的舌头，那么朝天门就是舌头尖了。在朝天门的西侧，有许多码头，因而使重庆成为长江上游一个十分重要的港口。

重庆并不高，但是人们称它山城。

你看这重庆――从下到上，从上到下，到处都是房屋，密密麻麻，层层叠叠。可以说，城是一座山，山是一座城。市区的最高地面海拔280米，市区的最低地面海拔却只有160米，同在一座城，地面的相对高度竟差120米。这在我国以至于世界都是不多见的。因此，重庆被称作为山城是当之无愧的。

重庆的主要街道在山城的脊背上弯弯曲曲地延伸着。在重庆，即便在热闹的街区，你也难得看到骑自行车的人，因为骑自行车爬坡实在太困难了。有人开玩笑说：在重庆，有时候是人骑车，有时候是车骑人。

重庆的台阶特别多，它们好像数不尽的钢琴琴键。勤劳的山城居民，祖祖辈辈踏着这些琴键，演奏着生活的交响乐。随着交通事业的发展，过去“睁眼看得见，抬腿走半天”的`地方，如今坐上缆车说话间就到了。

假如你要到嘉陵江对岸去办事，现在不必乘舢板在风浪里颠簸了，可以从嘉陵江大桥上直接过江，也可以乘坐架空索道车，腾云驾雾似的飘过去，飞过去。

重庆还有“雾城”的雅称呢！

雾会使人产生扑朔迷离之感，雾像轻纱使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。轻轻的薄雾，使这座山城显得格外温柔、可亲。

这里，除8月份之外，好像一年到头总是雾气腾腾，平均每两天就有一次雾。到了冬季，山城的居民大部分的时间都过着雾中来、雾中去的生活。

重庆三面是水，空气湿度很大，这是雾多雾浓的主要原因。

四川是一个典型的盆地，四周高，当中低，到夜间，周围的空气冷却变重，促使盆地中部低地的空气也随着变冷。这湿漉漉的重庆正好处于盆地中部偏南，所以雾多雾浓就是必然的了。

雾给人民生活、交通运输带来许多不便，造成了相当的危险。但雾却为柑橘创造了一个舒适的生长环境。

重庆的夜，微波荡漾的江面倒映着万家灯火。江上，还有灯火在移动。

这闪烁的亮光，到底是江上的渔火，还是天上的星星？一盏一点，盏盏点点……。

这是自由诗，这是交响乐，这就是山城、雾城――重庆的夜……。

壮丽的青春课文原文及教案设计

课文：

1963年11月18日。

清晨，轻风扑面，细雨沾衣。欧阳海带领全班，走在野营队伍的最后，担任收容。

朝前看，嗬！好险的一道峡谷，两道钢轨，明晃晃，亮铮铮，像条弯曲的臂肘，绕过山脚，吃力地延伸过来。

七班战士紧跟着人欢马跃的炮兵连，进入峡谷。突然，不远处，两山缝隙里，冲出一列火车。列车驶近了，炮兵连一匹胆小性躁的黑色驮马，骤然受惊，背着高大的钢铁炮架，疯狂的窜上铁道，横在路心，竖耳瞠目，瑟瑟打抖，死活不动。

雷霆万钧的车头，喷吐浓烟，鼓起强风，风驰电掣地逼近、逼近……。

50米，马不动！40米，马不动！30米，马，还是一动不动！

急转弯！陡坡路！30米距离，每小时30公里的速度，四秒钟后，脱轨覆车的惨祸，即将发生！

列车滚动巨大的钢轮，响声隆隆，排山倒海，越逼越近……。

上去，粉身碎骨！不上，车毁人亡！上？不上？这惊心动魄的时刻，还容得斟酌吗？

列车停稳了，旅客的危险消除了！

副班长在染血的车轮下，抱着重伤的欧阳海，失声痛哭，呼唤着班长的名字。

风停了，雨住了，雪白的云层里，射出了色彩缤纷的阳光。霞光万道的云空，搭起了虹桥。欧阳海慢慢地睁开眼睛，看看朝夕相处的战友，又看看转危为安的列车，嘴角上露出一丝微笑，安详地合上了眼帘。

这位伟大战士的一生，只有23年！

一首时代的颂歌，一支青春的壮曲，在一个战士英勇献身中谱成！

1963年11月18日，这个难忘的日子，将同一个光辉的名字——欧阳海，一起载入英雄的史册。

凭借教材情感因素，引领学生自主探究。

散步原文教案

我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我和话，就象小时候我很听她的话一样。

天气很好。今年的来的太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。

这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切使人想起一样东西——生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”

但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方你就背着我。”母亲对我说。

这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

【教材分析】。

《散步》是一篇清新优美的散文。它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德，反映了我国文明家庭建设的可喜成就。

文章在选材上颇有特色。作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理，精心选材，以小见大。文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写，就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。

【文章评析】。

这一家人，祖孙三代，和和美美，相亲相爱，这是一个多么幸福的家庭。作者表达了关于家庭伦理的理想。

最突出的一点是，“我”的敬老。试作两个假设，第一个假设，如果把母亲冷落在家里，散步就带老婆孩子，那会怎么样呢?不少人往往是这样做的，在他们看来，没有老人的拖累，更自在，更开心。殊不知，老人在家多么孤独、凄凉、寒心。不劝母亲一起散步，似乎也没有良心的谴责。“母亲本不愿出来的'。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。”既然如此，好像也有理由不去招呼了。作此假设，更可以感知“我”对母亲的孝敬。

第二个假设，母亲要走大路，儿子要走小路，如果“我”依从儿子，那会怎么样?儿子如愿，自然兴高采烈，久而久之，就会变得骄纵。母亲呢，老年人有涵养，自然不至于老大的不高兴，但是，心里总不大畅快。年纪大了，自己说话还不及小孙子。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”，散步就是看景的，走小路实在也算不得错。而“我”唯母命是从，没有把儿子当小太阳宠着，更可以感知“我”对母亲的孝敬。

孝敬，出于良心。我们可以深切地感受到“我”的善良。这一家人如此和美，敬老，是一个决定的因素。

【教学建议】。

寓意深刻而文辞冲淡的文章，阅读能力的高下表现在理解的深度。只见表层，不见深层，是肤浅；由表及里，方为深刻。本文关键有两处。一处在面对“分歧”时作出的决定，一处在篇末所说的“整个世界”。尤其是第一处，要引导研讨。“我”为什么决定顺从母亲而委屈儿子，推而广之，“我”处事的“原则”是什么。悟出一个“孝”字，才算理解了课文，于人文素养也大有益处。

特别要品味对称的句子，要研究遣词造句，这样的句子是怎样写出来的。例如写“我”背母亲，妻子背儿子，接着写背的重量，从母亲的体重到儿子的体重，连起来说，就可以造出对称的句子。一个是不算重，一个是轻。扩展一下，说为什么不算重，为什么轻，一个瘦，一个是幼小，再扩展一下，说到身材，一个是高大，一个是很胖。这样就能说出两相对称的句子：“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。”引导学生揣摩语言，增强语感，才能逐步提高语言表达能力。

1.朗读。

朗读能力包括接到文稿立即朗读的能力，这一次要试试这种能力。

2.跳读四遍。

第一遍注意“我”这个人怎么样。

第二遍注意妻子性情怎么样。

第三遍注意母亲性情怎么样。

第四遍注意儿子性情怎么样。

提示：不但要注意有形的，而且要注意无形的。例如，“我”说“走大路”，委屈了儿子，没有写儿子的反应，应该加以想象，也没有写妻子的反应，也可以加以想象。

3.谈谈整体感受。

既要展开，又要聚焦，聚焦于“我”的孝敬上面。

4.内容研讨。

研讨方法：质疑；提问；合作探究。

(1)这篇短文为什么大词小用、小题大做?

引导法：先找出大词小用的语句，再思考作者的写作意图。

(2)作者的意思是什么?

引导法：抓关键因素；学习从个别提升到一般的抽象。

(3)为什么把背母亲、背儿子写得那么郑重其事?

5.语言学习。

(1)用圈点法圈出精美的句子。

(2)揣摩对称的美。

济南的冬天课文原文教案

2、品味语言，了解语言美的写法。

3、拓展训练，提高运用语言的能力。

在诵读的基础上，体会文章的语言美及其表现方法。

运用所学知识，进行拓展训练。

（一）导入游济南请老舍做导游。

1、作者简介（图1）。

老舍原名：舒庆春字舍予北京人作品小说：《骆驼祥子》《四世同堂》。

戏剧：《茶馆》《龙须沟》。

2、老舍先生将带我们去神游济南（出示课题）（图2）。

3、说到冬天，大家想到的是什么？（图3、4、5、6）。

4、总之是冰天雪地，那么，济南的冬天会是什么样的'呢？请听老舍的介绍。

（二）整体感知。

1、听录音读课文。

2、思考并回答。

（1）作者告诉我们济南的冬天的特征是什么？

（2）文章写作上给你印象最深的是什么？

3、归纳（补充图2）。

语言美。

温晴。

（三）品读课文品味文章的语言美及其表现方法，了解描写景物的方法。

1、逐段品读，找出你认为优美的语言并说明理由。

2、回答：怎样才能使语言优美？怎样描写景物？

3、阅读第二节时，出示幻灯片。

4、穿插比较句子的优劣。

（图7）。

1、这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。

2、这一圈小山围着济南，使济南的冬天特别暖和。

1、等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害了羞，微微露出点粉色。

2、快日落时，阳光斜照在山腰上，薄雪露出点粉色。

1、天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！

2、天儿越晴，水藻越绿，水也不结冰，垂柳的长枝倒映在水中。

第三节的色彩美（图8）。

（）的矮松。

（）的山尖。

（）的蓝天。

（）的山坡。

（）的阳光。

（）的薄雪。

色彩艳丽如水墨画。

小结：本文使语言优美的方法是什么？本文是怎样写景的？

（补充图2）。

运用修辞——比喻拟人。

语言美展开联想。

倾注感情。

抓住特征——温晴。

写景。

多角度描写——山水。

（四）拓展感悟。

运用上面学到的知识，用优美的语言描述“一只苹果”

（图9）。

一只苹果。

1、大小。

2、形状。

表面3、颜色。

4、手感。

5、香味。

6、内核。

内部。

7、尝味。

课文匆匆课文原文及教案

（1）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

（2）在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

（3）洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。（在充分读的基础上进行仿写练习。）。

（4）过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被太阳蒸融了。

（这些句子运用了排比、拟人和比喻等手法，读起来格外轻巧婉转，教学中注意引导学生在读中体味语言的美，在读中品味字里行间流露的感情，在读中学习语言的表达方式，积累语言，培养语感。）。

3、赏读。以“挑战擂主”的形式学生自由选择喜欢的句段感情朗读，也可以背诵积累。

（竞赛朗读鼓励学生进行个性解读，体现了由会读书到读好书的过程。）。

高中语文《氓》课文原文及教案

《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。

（二）学习目标。

1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2.理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

（三）教学重点、难点。

1.理解诗歌内容，把握人物形象。2.理解诗歌的思想内容。

学生学法：1、讨论交流法2、个性展示法3、课堂辩论法。

设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。

教师教法：1、朗读法2、点拨法3、归纳法。

设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。

中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到《诗经》，浪漫主义诗歌的源头追溯到《离骚》。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今天我们一同学习《诗经》中的《氓》。

新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从《诗经》入题吻合本单元的单元提示，同时《离骚》概念的引入也为本单元第二课做了铺垫。

标

1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2.理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

学习目标的展示让学生在课文学习之前明确本课的学习重难点，真正让学生做到心中有。

数、有的放矢。关于《诗经》，学生在初中时期学习过《蒹葭》和《关雎》，因此学生对诗经的特点和比兴的手法并不陌生。诗歌女主人形象的概括成为本课教学的重点，而对于中关于爱情观念的探究作为本课的突破难点。

三、配乐朗读，梳理概括故事情节。

诗歌学习在于朗读，在学生第一遍朗读中选用古琴曲《凤求凰》为背景音乐，为朗读营造一种古韵氛围，更易于带学生进入诗境。朗读后对学生的朗读情况进行点评指导，主要是读音的准确和四言诗二二拍的节奏。

《氓》是一首叙事诗，学生自主概括梳理故事情节有助于理解诗歌浅层的含义，对女主人公恋爱、婚变、离开的经历以及情感脉络的变化有准确的把握，同时为重难点的突破做好了铺垫。

1.初探究：课文中哪些诗句给你留下了深刻印象？勾画出来，并简要赏析。

本堂课的学习重点在于对女主人公形象的概括与认识。但重点内容突破的问题设置没有选用“诗歌塑造了怎样的人物形象？”也没有从《诗经》手法角度“诗歌是如何运用比兴手法的？”出发。引导学生从自己留下深刻印象的诗句入手，这一角度突破口小，有助于学生自主理解，角度多便于学生从故事情节、人物形象、比兴手法运用等方面发散出去，也就是用一个总问题将全文穿起。同时这样的问题设置更便于学生将自己的观点阐发出来，正所谓“读进去，说出来”。这样的读诗的角度，除去让学生学会解读《氓》之外，也学会读诗鉴赏诗的一般规律。

这一环节中，诗歌内容的分析理解更注重于课堂的生成，教师重在引导而不是讲授。在小组活动，先引导学生先自主理解，然后小组交流，最后班级展示。这样有助于每个学生在课堂中都有自己的理解和独立的见解。

2.再探究：女子离开氓以后，能不能获得幸福？

这一问题的设置事实上在前一问题的基础上生发出来的，在于引导学生深入探究诗歌的思想内涵。语文课程是工具性和人文性的统一。对于正确爱情观的探讨有助于学生核心素养的培养。这一环节的问题设置本身就是两面性的，富于辩论性。而学生对这一问题的不同解读，会在课堂上呈现思想和观点的碰撞，在辩论声中学生们会对正确的爱情观有清晰清楚的认识。在本环节中教师引导学生“以文解文”的阅读方法，以规避学生完全脱离开文本进行无根据的拓展延伸，在本堂课上学生结合文本联系实际的争辩将课堂推向了高潮。

什么是爱，爱是灵魂的共通，爱是精神的平等。什么是爱情，朦胧派诗人舒婷用《致橡树》给我们做出了诠释。

本课以朗读舒婷《致橡树》节选收尾，以教师朗读的声音带动学生一同跟读，这一环节的设计一方面是与学生上一环节内容想成呼应，同时有和上课伊始的朗读呼应，从朗读声气，再朗读声中结束，使得整堂课的设计结构圆和。

小学日月潭课文原文及教案

1.学会12个生字，掌握生词和由熟字组成的新词。

2.能借助汉语拼音读准字音，理解课文内容，知道日月潭在什么地方，它的`名字是怎么来的，练习默读课文。

3.能听写课后作业中的词语。

4.能有感情地朗读课文，背诵课文。

练习默读课文，体会文中在描述中表达出的热爱日月潭，热爱宝岛台湾的感情。

在理解课文的基础上，准确背诵全文。

3课时。

能借助汉语拼音读准字音，理解课文内容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么来的并练习默读课文。

一、亮责任。

借助汉语拼音读字音，理解课文内容，知道日月潭在什么地方及它名字的由来。

二、落实责任。

1.范读课文，划分段落。

2.指名读第一段。

问：日月潭在什么地方?

理解词语：

树木茂盛：树木长得又多又壮。

群山环绕：本课说日月潭周围都是山，潭水在群山怀抱之中。

名胜古迹：有优美风景或古代遗迹的著名地方。古迹，多指古代流传下来的建筑物。

3.默读第二段。

问：日月潭的名字是怎么来的?

(提出默读课文要求：不出声，不指读，边读边想)。

4.齐读第三段。

问：本段写什么时候的景色?(清晨)。

晨星：清晨还未隐去的星星。

隐隐约约：本课指看起来不很清楚。

倒映：指天上的星星和岸上的灯光映在湖中。

5.问：这段写了日月潭的哪些时候的景色?

(太阳高照和蒙蒙细雨中)。

清晰：非常清楚。和隐隐约约相对。

展现：完全显现出来，让人看。

轻纱：轻飘飘的纱。本课比喻雨中日月潭的景象。

读本段第二句：

问：拿什么比喻什么?

(1)拿轻沙*喻日月潭在雨中的景象。

(2)拿仙境比喻日月潭的周围的景物。

指导。

整个日月潭的美景/和周围的建筑/都清晰地/展现在眼前。

6.由于风景优美，许多中外游客都来游览。

7.练习分段背诵。

三、验收责任。

背诵课文。

熟读课文，学会12个生字，掌握生词和由熟字组成的新词。

一、亮责任。

学会本课的生字及由这些生字组成的词语，并能熟练读课文。

二、落实责任。

1.学生分段读课文。

(读清生字读音，看准字形)。

2.复习旧字。

雀急勺健沙。

3.学习新字。

省隐约建纱。

左中右结构：附。

半包围结构：迹。

左右结构：称。

称独体字：升。

上下结构：秀筑照。

4.重点指导。

隐：注意右边“彐”横都不出头。

建：注意“廴”的捺要出头。秀：上部最后一笔为捺。

5.扩词。

省：台湾省省区省市。

附：附近附加附和。

迹：古迹迹象水迹。

称：对称称职。

升：升起公升升旗。

隐：隐约隐藏隐蔽。

约：相约约束和约约定。

照：照相照片照顾。

建：建筑建设建国。

筑：筑坝泥筑。

纱：薄纱纱巾细纱。

秀：秀丽优秀秀美。

6.指名读词。

三、验收责任默写生字。

第三节。

教学责任通过课后练习，巩固本课的所学知识。

一、亮责任通过课后的练习，巩固本课的所学知识。

二、落实责任。

1.读p47/2读读写写，理解每个词的意思。

2.听写这些词语。

3.读句子。

4.抄在练习册上。

5.指导背诵。

(1)分段背诵。

齐背分句背自己背分组背齐背指名背。

(2)连段分别背诵。

三、验收责任检查背诵。

板书设计。

《春》课文原文及教案精选

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县。现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文有《匆匆》、《春》、《你我》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》《伦敦杂记》等，著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。

《恐龙》原文教案