围城读后感钱钟书高分（优秀17篇）

读后感是对读书过程中所产生的情绪和感受的整理和呈现。在这里，我们为大家整理了一些经典文学作品的读后感，希望能够引起大家的共鸣和思考。

钱钟书围城读后感

最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。“围城”在小说中不仅仅是指婚姻，事业、社会，人生皆是围城，可以说生活处处有“围城”。

我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。归国轮船的舱房，上海孤岛，内地大学，婚姻家庭，错综复杂的人事关系都是他的围城，他深陷围城中，欲出不能，欲降不甘。

他被围于感情的围城中。他与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦;让他幸福，又让他恐惧;让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。

方鸿渐在他无法逾越的围城中的生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的.本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。他爱唐晓芙，却又因他的懦弱不自信，让唐小姐与自己擦肩而过，使自己陷入痛苦的失恋中。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶”;遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与“一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中”，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。

方鸿渐的失败，也让我们明白了在生活的围城中我们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。丘吉尔说得好：“当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。”面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。

既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！

钱钟书先生的这部作品中也有类似的一句话：“拍马屁跟谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”

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围城读后感钱钟书经典

钱钟书先生是我喜欢的一位文学大师，他用文字在《围城》里写出了你和我。《围城》里飘散出来的一句话，我想就是：我们的一生，都在追求着认同感和归属感。我想我们大多数人和方鸿渐差不多，我们都被世俗所禁锢，像方鸿渐一样，我们机械地拿到我们的毕业证书，拿到文凭。从我们第一次因为自己的利益而对他人恶语相加开始，社会就慢慢地对我们揭露开它最原始的恶毒。

我们没有使他人艳羡的才华，我们也终究不是佼佼者，就如方鸿渐一样的生活，蚍蜉一样活着。也许我们有追求，有自己想过的生活，但我们离第一又有着不短的距离，始终算不上一个成功者。而我们还是要活，也许有些人还要计算着一日三餐，柴米油盐。我们以后也许会成为人间的一粒尘埃，成为普罗大众的一员。但现在我们不是，因为我们还心存着幻想，就算你我面对这一整个世界，还是显得那么平庸，我们的水准和我们想要向命运索要的生活相比显得羸弱，我们还是执着地活着。喜欢《围城》，是因为我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。

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围城读后感钱钟书高分

围城讲述的是留学归来拿着伪学历的洋博士方鸿渐的人生经历，让我们看到了关于社会、爱情、婚姻等多个领域的社会现状，作者也用犀利的语言揭示了其中的内涵，大多充斥着虚伪、阴暗、爱慕虚荣等词汇，就如同作者说的一句话“婚姻就像一个围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。

读了这本书，让我非常震撼，因为我觉得这是一本治愈心灵的书籍，让我们年轻人更加热爱学习、热爱生活、富有理想，而在追求这些之前，应该摒弃那些虚伪的东西，返璞归真，取得真经。

钱钟书围城读后感

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城中的人想逃出来。”这正是？围城？，书中的人物，正如是般地生活着，“围攻”着，“逃离”着。

虽然说，巷中的“围城”是用来喻罗素的婚姻，但方鸿渐的婚姻却更如“围城”，他总是想挣脱他人的束缚，一心想要从他人围攻的城中逃出来，同时，他还期盼自己追求的，一心想冲进自主婚姻的城中，先是与周家大小姐的“父母之命。媒妁之言”。虽然“方先生”反抗过，但给他父亲的一封信就“镇压”了，不幸周小姐病逝，才有了后话—与苏文纨，唐晓芙的事。苏文纨本以为方鸿渐是她的囊中物，但，方鸿渐却不买涨。然而，随着苏小姐那张纸的.捅破，唐晓芙那方面的真事也告吹了。于是，方鸿渐离开上海，却遇到了孙柔嘉，在孙柔嘉的一手策划下，方鸿渐自以为进入了自主婚姻的殿堂，却没想到，这才是他苦难的开始。

有人说，《围城》是现代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一样，《围城》的确饱含幽默，几乎每一页都能让你捧腹。就在这貌似轻松幽默的文字下，却深藏着尖锐而辛辣的讽刺。书中的再让人忍俊不禁的同时，也让人不得不深思。

小说主人公方鸿渐虽然说除了那两瓣活肉，就没多少能耐，但却极其争强好胜，每每被人贬损，就暴跳起来，两瓣嘴唇上下翻飞，唾沫飞溅。尽管他是个地地道道小人物，但也不乏“上进心”，其幽默搞笑之处不胜枚举。既而是有些本事，又有些理想，却常常不务正业的赵辛楣，先与方鸿渐争风吃醋，后又成了方鸿渐极少的朋友之一，趣事自然也不少，还有方鸿渐的老爹方遯翁，百里挑一的老乡绅，顽固得可笑，迂腐得可笑。他还送了儿子一只“走得非常准”的，“每点只走慢七分”的祖传老钟。在序中，钱钟书先生这样写道：“在本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。”那么方鸿渐就是资本主义社会中小市民的代表，赵辛楣则是资本主义社会里有理想的小官吏们的代表，而方遯翁则是封建老残余的代表了。虽然，背景是十九世纪三，四十年代，虽然是个弥漫着火药气息的年代，虽然中国大地正处在水深火热之中，但生活在大都市中的这些人，却似乎没受多大的影响，真是鲜明的对比。

围城读后感钱钟书

围城是著名文学家钱钟书的中篇小说，是中国文化的瑰宝，读了这本书，让我感悟很深刻，尤其是对于教育和中国社会的观念问题的思考，很有想法，文学大师的作品里，简短的文字里却包含着丰富的内涵，而反讽的手法让我拍案叫绝。

围城读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。

赏析：这句话将老年人谈恋爱的心境和情态描写的恰到好处，意思是老头子身处黄昏一样的年纪，一旦遭遇了爱情，就毫无顾忌了，全身心的投入，就像老房子着火一般没法施救。

2、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。

3、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。

赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。

4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

赏析：对于女孩子初恋的心境，我们有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。

5、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。

6、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。

赏析：简短的十几个字，读起来却这么幽默诙谐，作者的写作手法就是这么的辛辣，入木三分，却又似乎不着痕迹。

7、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。

赏析：我对这段话的感悟很深刻，因为在社会的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在这种感觉和想法的人，就好比古代人的俗语“妻不如妾，妾不如偷”，一样的思维。

8、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

赏析：等我们长大了，才发现身边的朋友们，很多人的实际状况并不像他们自己所说的那样，是经不起考验的，谎言往往只是为了满足自己的心境，或者是一时的畅快罢了。而更多人是为了理想在撒谎，他们拥有理想，也觉得是可以实现的，因此将即将实现的理想当做现状说出了口，后来才发现理想很美好，现实很骨感。

围城读书笔记摘抄好段及感悟赏析：

1、医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!

感悟：这段话读起来具有较强的逻辑性，简化一点就是说，人们治不好病，就寄托与精神上，虽然人必须要死，但精神起码是站着的。用医生、病人、牧师、宗教、医院等职业和场所来揭示这个现象，不仅通俗易懂，而且感觉挺讽刺的，让我们读起来也觉得非常有趣味。同样是文字，换个写作方式，效果就完全不同了。

2、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

感悟：这个社会现象是真实存在的，我们身边就不乏这样的人，而作者是希望通过这个吃葡萄的方式和思维的不同来解答关于苦与甜、希望和记忆的问题，而在我看来，我更加欣赏第二种人，因为他们是先苦后甜的哪一类人，这样的人一般有未来，他们可以舍弃短暂的快乐而追求更加美好的未来，我比较赞同!文字很朴实，但道理却很宏大，值得我们每个年轻人思考。

围城讲述的是留学归来拿着伪学历的洋博士方鸿渐的人生经历，让我们看到了关于社会、爱情、婚姻等多个领域的社会现状，作者也用犀利的语言揭示了其中的内涵，大多充斥着虚伪、阴暗、爱慕虚荣等词汇，就如同作者说的一句话“婚姻就像一个围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。

读了这本书，让我非常震撼，因为我觉得这是一本治愈心灵的书籍，让我们年轻人更加热爱学习、热爱生活、富有理想，而在追求这些之前，应该摒弃那些虚伪的东西，返璞归真，取得真经。

钱钟书先生围城读后感

第一次读《围城》这本书，花了不少时间读完。当然书名却早就听说过，看了书之后和自己之前以为的书的内容所差甚远。原以为想婚姻，恋爱本像围城的样经典的话会在全书反复提起，不想却不是这样。不过全书也无不透露着“围城”这一信息。读书的时候倘若不看其他书友的评论我还真不一定就能读出书中人物的话中话来，所以从对话中倒是“学习”了不少。

读完此书，还是不能理解为什么这本书的评价如此之高，看了几条书友的总结评论，无一例外的大加赞赏，然鹅并没有说出书好在哪里，有人举出一两例作者用词用句特别考究之处，但并没有让当下的我觉得十分惊艳。不过看评论好多人看了不止一遍，想或许这本书放一放再去看，我或许能体会到评论中的`感觉。

读书时，喜欢去把自己和书中的人物对比，遇到他们身上表现不好的地方赶快回想自己过往是否有过类似不当之举;看到其中的人物(孙、赵)心细为家人朋友之事操劳退让之时，也会思考自己如何学习一下。

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钱钟书围城读后感

品味名著后，书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;我们记得我们的荣光，那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!下面是小编为你们精心整理好的钱钟书围城读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。

最近我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。

初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。

《围城》首先讲述了主人公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活；然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑；第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋习；最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。

《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。

我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。如果都像温吞水一样，那就没意思了。

故事最精彩的部分是看到他们一行人开始去往三闾大学的旅程，给读者的感觉是物质食粮的诱惑超过了精神食粮。非常值得一看！

读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。

随着故事情节的推后，唐晓芙在没有打算和方鸿渐恋爱时却爱上了他。尤其是到了这里：

“……唐小姐抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧鸿渐失神落魄，别给汽车电车撞了。看了几次表，过一个钟头，打电话到周家问，鸿渐还没回去，她惊惶得愈想愈怕。吃过晚饭，雨早止了，她不愿意家里人听见，溜出门到邻近糖果店借打电话，心乱性急，第一次打错了，第二次打过了只听对面铃响，好久没人来接。周经理一家三口都出门应酬去了，鸿渐在小咖啡馆里呆坐到这时候才回家，一进门用人便说苏小姐来过电话，他火气直冒，倒从麻木里苏醒过来，他正换干衣服，电话铃响，置之不理，用人跑上来接，一听便说：”方少爷，苏小姐电话。“鸿渐袜子没穿好，赤了左脚，跳出房门，拿起话筒，不管用听见不听见，厉声——只可惜他淋雨受了凉，已开始塞鼻伤风，嗓子没有劲——说：”咱们已经断了，断了！听见没有？一次两次来电话干吗？好不要脸！你捣得好鬼！我瞧你一辈子嫁不了人——“忽然发现对方早挂断了，险的要再打电话给苏小姐，逼她听完自己的臭骂。那女用人在楼梯转角听得有趣，赶到厨房里去报告。唐小姐听到”好不要脸“，忙挂上听筒，人都发晕，好容易制住眼泪，回家。”

每次看到这里我都会为方扼腕叹息。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉"骗婚"。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的"平等"也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过："嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。"只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”

——题记。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

围城读后感钱钟书高分

我们每个人就像我们踩着的这块黑土地，坦露着胸膛，召唤着属于自己的归宿和使命。一个人生下来不易，活着更不容易，活得好却是难上加难；有些时候经历过苦难后幸存了下来，别人认为你只是幸存者，但对我们自己来说其实这才叫生活。

小说里的故事与现实与和现实中的现实总有不一样，而现实总是令人费解和矛盾的，我们活着不应该只是发泄、控诉或者揭露，适当的高尚才会给人希望和未来，人毕竟只活那么些年，在时间的世界里，我们都只是一群路人，有些时候卑微而自大。一颗安定的心是我们需要的，有些事只有在经历理解之后才会蜕变超然，看待善恶一视同仁，用一颗慈悲的心和同情的目光环顾世界。

人的体验和欲望以及想象和理解，会屏蔽所有不同的界限，让人从他人的经历中感受到自己的命运，就像在不同的镜子里看到的都是自己的形象，而《活着》讲述了眼泪的宽广和财富，讲述了绝望，讲述了人是为活着本身而活。读完福贵的一生，一路喜忧参半。他走过的这大半辈子异常艰难，在开始时会为他的不争气而生气，年轻时把家中的一百多亩田输光了；后来他改过自新，命运却对他不公，让人对他的悲惨境遇唏嘘不已，妻离子散，到头来只余孤身一人在这茫茫人海中，再也没有老婆的唠叨和宽容，没有子女的欢声笑语，只是白发送了黑发人。

当一个人经历命运的考验时，选择各不相同，结局也不同。福贵虽然历经磨难，但他是幸运的，他在生活面前失败了，败得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一个勇敢的强者，任何磨难都不足以击垮他。所以说，我不敢妄加评论他的一生，如鱼饮水，冷暖自知。也许时间会把他的身体摧垮，但会让他的意志更加坚定，活得更潇洒更自在。可能时间会改变一切，且不会事先通知你，但真正有智慧的人经历过岁月的沉淀之后，会变得更醇香、更简单，那是洗尽铅华之后的浴火重生，我相信时间会让我们越来越有魅力，无惧所有，即使生死在前，也只淡然笑之。

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围城读后感钱钟书高分

围城读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。

赏析：这句话将老年人谈恋爱的心境和情态描写的恰到好处，意思是老头子身处黄昏一样的年纪，一旦遭遇了爱情，就毫无顾忌了，全身心的投入，就像老房子着火一般没法施救。

2、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。

3、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。

赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。

4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

赏析：对于女孩子初恋的心境，我们有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。

5、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。

6、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。

赏析：简短的十几个字，读起来却这么幽默诙谐，作者的写作手法就是这么的辛辣，入木三分，却又似乎不着痕迹。

7、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。

赏析：我对这段话的感悟很深刻，因为在社会的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在这种感觉和想法的人，就好比古代人的俗语“妻不如妾，妾不如偷”，一样的思维。

8、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

赏析：等我们长大了，才发现身边的朋友们，很多人的实际状况并不像他们自己所说的那样，是经不起考验的，谎言往往只是为了满足自己的心境，或者是一时的畅快罢了。而更多人是为了理想在撒谎，他们拥有理想，也觉得是可以实现的，因此将即将实现的理想当做现状说出了口，后来才发现理想很美好，现实很骨感。

围城读书笔记摘抄好段及感悟赏析：

1、医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!

感悟：这段话读起来具有较强的逻辑性，简化一点就是说，人们治不好病，就寄托与精神上，虽然人必须要死，但精神起码是站着的。用医生、病人、牧师、宗教、医院等职业和场所来揭示这个现象，不仅通俗易懂，而且感觉挺讽刺的，让我们读起来也觉得非常有趣味。同样是文字，换个写作方式，效果就完全不同了。

2、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

感悟：这个社会现象是真实存在的，我们身边就不乏这样的人，而作者是希望通过这个吃葡萄的方式和思维的不同来解答关于苦与甜、希望和记忆的问题，而在我看来，我更加欣赏第二种人，因为他们是先苦后甜的哪一类人，这样的人一般有未来，他们可以舍弃短暂的快乐而追求更加美好的未来，我比较赞同!文字很朴实，但道理却很宏大，值得我们每个年轻人思考。

钱钟书围城读后感

《围城》这本小说里说，方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却又拼命的想进去。如果让你写一篇关于《围城》的读后感，你会怎样写呢?你是否在找正准备撰写“钱钟书围城读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

一年前，初看《围城》，是慕钱先生名而来。一看，才知经典的味道，便爱上了钱先生。

钱钟书在《围城》里，将人物戏剧化与艺术化，虽然里面的精典层出不穷，但里面的的人物最终是喜剧化的悲剧色彩，我喜欢钱钟书的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲讽。在初看围城时，我爱不释手，但之后却不愿再翻开一次，因为一读起，里面的人物似乎就在我眼前，让我恶心至极，身心不畅。《围城》既是一部讽世大作，如《儒林外史》，《围城》语言幽默新奇、丰富多变。也是一部带些自传体的嘲弄自己的小说，比如《红楼梦》里的酸苦，只有作者自己明白，满纸荒.唐言，让人起悲观苍桑之感，如果在非常困苦与流离失所中，国难当头，翻看《围城》，真有种非常复杂的心情，就本《围城》的主题而言，就是一部愧疚史，代表建国前的中国，那种荒凉，让人落泪。

《围城》里的所有主人公都是生活在上流社会的某一类人的共性的体现，古往如出一辙。书中方鸿渐、赵辛媚、顾尔谦、李梅亭、孙柔嘉、高松年、汪处厚、韩学俞、陆子潇、范小姐、柔嘉姑母，他们之间的矛盾纠葛与错综复杂，掺合在抗日与内战期间，活化成那个时代上流社会的脏乱与可笑，如果说哪个社会连大学都是如此不堪入目，可想其它行业的萧索冷落与混淆黑白，钱钟书用了字字皆泪的心血完成了鸿篇巨制，那个子夜般的社会令人发指，相应地书中的众多主人公的喜怒哀乐都成了可怜像与应声虫了。钱钟书对《围城》里的人，是持有反感与厌恶的，他把哪些人在困境中的苦闷彷徨与雕虫小技，描述的淋漓尽致，就是钱钟书自己无能改变环境却无奈地每天适应着惨酷，钱本人是个思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的旧中国，可悲可叹。

一部《围城》包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。围城，有的人可以自由进出，有的人却一生纠结。

人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢_，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀!

“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻.小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀!汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。

当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。

由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。仿佛这句话在任何地方都能符合，对上。如事业，如婚姻等等。《围绕城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说，堪称中国近当代小说中的经典，是一部读来如滋如味，回味无穷的奇书。《围城》是一栩栩如生的市井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现，在妙趣横生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加一些带有讽刺主义的幽默的调料，此书定有江山。因此，它是一部看似超然的调侃语调，却述说着人生无奈的笑面悲剧。

故事主要述说了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠岸，小说的主人公是公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三触碰到婚姻与爱情，小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子，生活和心理的变迁和沉浮。围绕着生活、职业、恋爱与婚姻等问题，进行着一场勾心斗角的倾轧和角逐。

近来心浮气躁，书是好久没碰的了，而越是久不读书，越提不起读的念头。好在这一本是旧相识，翻阅它不会有什么心理负担。

但边读，边觉得陌生。这是因为小时候只把这书当故事略略看过，不着印象。所以这次虽是重读，但也还是要分一部分精力去关注情节。情节是一部小说里很重要的部分，但对于值得重读的小说而言，它是最不重要的东西。除却情节，才能关注到这部书的精妙，比如这书里的众生相。尤为妙的是杨绛在书后对这本小说各个人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口说出的那番话——人人像是电台，一路调频只觉得各个电台莫名其妙，但如果定在某个频率听下去，就能明白它的前因和逻辑。将特定的时代背景剥离开，文中各个人物的性格特点，心理活动，仍能让读者觉得似曾相识，或有于我心有戚戚焉的激荡，这大概就是经典之所以为经典的缘故了。

杨绛在书后有一句分析孙柔嘉的话：她没有什么爱好，但善于经营，她一生最大的成功是嫁给了方鸿渐，她一生最大的失败也是嫁给了方鸿渐。这评价在我一个女性听来十分刺耳，却是一针见血。尽管书中，孙柔嘉一直是那个赚钱多的，并且在与方家人交锋的过程中，处处显出一个女大学生的进步。但结婚并维持住它，仍然是孙柔嘉最大的人生使命。她的聪敏和价值，耗在了这个使命上，脱离开家庭婚姻，便不能独立展现。她不能够洒脱，这或许是时代使然的悲剧。我为她可惜，也为当下仍无法洒脱的众多女性可惜。

很早就听人说“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一种一窥其究的心里翻开了围城。它是一部极具讽刺性的长篇小说，也是一副栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学回国(不如说是游学)，相亲，恋爱，找工作等一系列事件，运用幽默辛辣的笔锋，把一个个人物形象展现的读者的面前。作者是站在一定的高度而俯视着这个社会，毫不掩饰的揭露出了人性的丑恶和生活的真实性。

围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐和孙柔嘉的相识是个偶然，所以结婚也是偶然，那么婚姻就是随机的!不管用什么词来形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真实的。在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但是进去的人却会发现，不知道自己什么时候把钥匙弄丢了，不用钥匙也可以进去，这时爱情早已升华为亲情了。

作者以围城做书名，就是想告诉我们不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。

不知道围城用意何在，但是它是一本智慧之书。未婚者把它当做一个跳板来了解婚姻，已婚者把他当做一面镜子，时刻审视自己的婚姻!那么围城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同样有!

《围城》一书当中作者以两个亲戚的形象为原型：一个志大才疏，常满腹牢骚;一个狂妄自大，常自吹自唱。在此基础上再加上自己的经历，构造了小说的主人公方鸿渐。但有趣的事，作者的经历由于方鸿渐的经历大不相同：同是留学，但方鸿渐却是在国外聊以度日，最后弄了个假文凭，回国后还要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已经去世了，要住在岳父家里，在岳父的银行谋事，寄人篱下;爱情来了，但去得也像来时那样迅速，仿佛一切都只是一场梦;偶然中和辛楣成了患难之交，到了三闾大学后却又要分道扬镳;难得的婚姻在回到上海又有遭遇失败，一切都好像没有了终点。

对于方鸿渐而言，经历过的苦与累，别人对他的嘲讽与怠慢，都磨光了他刚留学归来时的才气。在与唐小姐还没有开始便结束的恋爱中，鸿渐受尽了失恋的折磨，同时也让他看清了周经理两夫妻的小人之心：一边说着鸿渐是个不可多得的好女婿，若是将来鸿渐结婚了，一定要让那女孩做自己的干女儿，在知道鸿渐恋爱后，对鸿渐的态度却变得越来越差，似乎鸿渐对不住他们已死的女儿。如此态度上的变化，难怪最后会闹翻。当鸿渐收到三闾大学的电报后，即准备动身到三闾大学任职教授，路上与赵辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孙柔嘉。即使在三闾大学的生活并不愉快，也在那里与辛楣分道扬镳，最后回到上海更是受尽了气，与柔嘉的婚姻生活也不尽人意，但这就是围城，一切都在重复着，没有结束的一天。

对于方鸿渐，我佩服他的才气，小说的上半部分中充分显露了他的口才和余人打交道时的圆滑。后来的生活遭遇使他受尽委屈，本应是左右逢源的留洋学生，却被生活逼的脾气暴躁，也已收回了自己的婚姻与事业，令人可悲可叹。

苏小姐可以说是一位巾帼英雄，若是说鸿渐的学位是可以乱真金的黄铜，那么苏小姐的学位就是24k的足金。无论是修养还是学识，这位苏小姐在小说的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有学问，家世好，人长得也漂亮，就是年纪大了点。

苏小姐喜欢鸿渐，这从一开始就表现出来了。她不喜欢看见鸿渐老是和同船的鲍小姐在一起，在鸿渐与鲍小姐在一起时她对鸿渐是冷淡的，等到鲍小姐在香港一下船，她便与鸿渐变得友好，事事为鸿渐着想。小说中有这样一段描写：

“明天，他替苏小姐搬帆布椅子，有了些力，衬衫上迸脱两个钮子，苏小姐笑他‘小胖子’叫他回头把衬衫换下来交给他顶钮子。”

钱钟书《围城》读后感

在我看这本书之前，我就在想：为什么作者会给这本书命名为《围城》？作者又想传递什么样的思想主题给读者？围城里的人们又是以何种态度生活着。读了这部作品后才知道，“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。婚姻也好，事业也罢，每个人的一生都好似在一个围城之中，永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。其实我们一直都在兜圈子，重复地做同一件事，自己找一个“牢笼”把自己关起来。过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子，就这样不断地重复并乐此不疲。

爱情是让我们每个人向往和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在三闾大学就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也确实是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人心痛的是，依靠关系走后门，让原来有能力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公平，不存在绝对的公平，“现实很残酷”想必每个人都有一定的体验。在当时那个社会环境中，让本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受。

当他离开学校回家时，面对的又是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败，多层交织混杂在一起的大围城中，这让他更加觉得无所适从，似乎所有的`一切都被一只无形的大手掌控着。本性懦弱的方鸿渐只能屈服于这只手，逆来顺受地接受朋友们的“施舍”，义无反顾地踏进爱情陷阱，又逢事业低谷。整部作品中，除了他对唐小姐的追求尚显露他试图征服命运的思想外，其余的，都只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以就有了如此悲凉的结局。

钱钟书《围城》读后感

围城读后感钱钟书作文围城钱钟书主要内容

从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若_霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若_霜”早已热得蒸成了汽了。在赵_楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵_楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，_得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多_的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

钱钟书《围城》读后感

婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。这句哲理不知从什么时候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙语如珍珠般美好。

说来遗憾，现在才拜读大师的经典著作，有点为时已晚，但也觉得好书从来不怕被晚看。没读以前，对《围城》一点了解都没有，根本无暇顾及内容讲什么，唯有一种理所当然，这种理所当然就是经典自有经典的价值，发不发现，它的价值都在那里。

三百六十六页的纸张，被我翻了四个晚上，每晚看一百页，一点点，一句句，读一读，品一品，虽也没有醍醐灌顶的彻悟，但也不乏妙语连珠的精辟。

佩服于作者信手拈来的博闻强识，赞叹于作者起转承合的横溢才华，羡慕于作者运用自如的八斗高才。与一本好书邂逅，与一种哲思相遇，与一段他人的人生重逢，与一场伤感喟叹的经历擦肩……文字连着书里的悲欢离合和作者的思想花火带我们在各色各样的世界和人生里徜徉。

说起《围城》的内容，也很简单，就讲民国时期留洋归来的方鸿渐少爷在国内暗恋失败后去乡下教书，过程中认识了同事孙小姐并结为连理后夫妻却在婚姻里不如意的故事。

但正是这种大多数人都走一遭的路，钱钟书却在这普通的历程里这里提炼出人生哲理。书的最后一点是杨绛先生对书里人物的一点背景介绍和对钱钟书的生平的一点介绍，写的很可爱很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，这是一种情感需求惯性，当我看到书中人物多多少少与作者的人生联系的时候，好激动好开心，仿佛自己的人生也跟它们有了交集似的。

我记得有本书里说他是以生命的极限去探索人文学术的极致。特别喜欢这个带着哲理性的标题《围城》，精辟有精妙的词语，可以是象征，可以是比喻，可以是拟人，也可以是双关，无论怎么解读，都有意思。

他在书里用精巧犀利、洞察世事的机智描写中，融入层层缕缕的人生哲理，让你欲罢不能，让你点头称是，让你共鸣地五体投地。

在《中国现代经典文学赏读》中，说道，《围城》为人称道的艺术手法之一便是对反讽的高超运用。钱锺书极为擅长从抓住人物的言语谈话入手进而发展到对人物深层认知结构的阐发。他以幽默诙谐的语言讲述了包括方鸿渐在内的中国知识分子的生活和社会的人情世态。

配合这样的赏读品读《围城》的滋味儿真的是美妙绝伦。《围城》所揭示的爱情问题、婚姻问题、事业问题，乃至人生万事的“围城”现象都透漏着社会上的现象。

解读里还说，鸿渐的名字，从《易经》里解读出来，像一只四处漂泊，无落脚的孤雁。我忽然就感到一种难过，为方鸿渐的逐渐落魄难过，也为对婚姻的了解带来的失望而难过，更为一种挣脱不开逃离不掉的多舛命运而难过。

连自己的婚姻事业都不如意，那么再多微小的如意也填补不了漏气萎靡的命运，就觉得这是很大很大的不幸和悲伤啊。

如果从一开始就贫穷，不知世上还有自己不知道的好物，那也便是能把满足的活着，倘若见识过甚至拥有过那些好物，而只能眼睁睁看着它们一点一点从自己命里溜走，这种痛苦比一无所有的前者还要深刻和难捱吧。

方鸿渐自己就是没什么真才实学，倒是挑三拣四，爱情和事业中都没有自己的主见和坚持，稀里糊涂地结了婚，然后在争吵中心累和不知所措。

解读里也这样提到：他也对生存的感受极其深刻，因此，钱锺书借助方鸿渐的人生经历写出了人类存在的孤独和世界的荒诞性。

所以，尽管人类是群居的高等动物，但对于孤独，真的只能如人饮水冷暖自知，没有人不经历孤独，正如没有人不经历痛苦一样，但孤独和痛苦的滋味儿是所有人不愿意经历的，因为不仅仅是不好受，更是一道没有答案的问题，但你无法停止不去做这道题。

解读里提到的这一段话很令人深思，说，人生充满了不确定性，而婚姻看似经过了自由选择却依然脱不了盲目和失望。在方鸿渐这里选择已然丧失了权利的意味，无论如何人生的幸福与乐趣似乎与进取无关，人生或者生命本质上只是一座虚化的围城。在小说的结尾，方鸿渐慢慢沉入了生活的底层，迷失了自我而又陷入了心灰意懒的绝望当中。在各处无法寻获安慰之后，他最终没了感觉也没了希望，只希望有个可以回去睡觉的地方。

那么，我发现，任何一一个时代都有其悲剧性，我们每个人都在承受着时代的共运下还承受着各自不同的命运。

我太难了。我好想替方鸿渐说出这四个字，告诉他，你看，其实大家都一样，各有各的难处，人活着，就是在不断的解决着接二连三的问题。

仔细想想，是不就是我们绝大多数人的轨迹啊，人生就成了鸡肋，食之无味弃之可惜。到头来，还是发现，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。

可人活着，希望还得自己给，气还得自己打，油还得自己加，虽然辛苦，但还是会选择滚烫的人生啊。

钱钟书《围城》读后感

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

《围城》讲述的`是主人公方鸿渐从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事、与苏文纨和唐晓芙发生情感纠葛后再赶赴内地三闾大学当副教授，然后与孙柔嘉结婚、辗转到上海，最后又离开去了重庆的故事。

有人说，《围城》写的就是婚姻似围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也说是“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个。大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。

譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间的明争暗斗、封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城；再譬如方鸿渐在三闾大学教书期间所看见教授们之间的勾心斗角，更是一座布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来。但是，突破围城的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。他就这样无休止地入城、出城，就好像陷入了一个死循环，无法得到解脱。

《围城》中的现象，在我们现在生活中也很常见。很多人都遇到过许多围城并深陷其中，想要逃脱，却误打误撞地进了另一个围城，既不甘于困在围城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡欢，哀叹人生，悔恨当初。

每个人在生活中都会碰到许多琐碎的事，而这些却常常弄得人焦头烂额。可这就是生活。都说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”然而现实却是，诗和远方只是理想化生活里的，大多数人的生活里更多的都是眼前的苟且罢了。

无论生活有多糟糕，无论命运待我们多不公平，我们都应好好过日子，才不枉此生。曾经看过一句很经典的话，“人的一生就这么长，总不能因为怕会死，就不活了吧。”同样的，人的一生就这一次，总不能因为过得不好就不过了吧？所以，在我看来，与其在其中煎熬，还不如静静地享受生活。

既然生活的本身便是一道围城，那我们就知足长乐，好好珍惜眼前的东西，不要再为所错过和失去的东西而懊悔，而应努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

钱钟书《围城》读后感

读了钱钟书的《围城》，我感到社会本身就是一个大围城，在这个大围城中，每个团体，每个环境，又都是一个个小围城。

在这些环境中，我们会遇到形形色色的人，他们都有着不同的人格，不同的气质，不同的品味，他们互相感染，相互影响，形成思想文化的大杂烩。

他们当中，有的贪荣恋贵，有的投机取巧，有的阿谀奉承，有的四处钻营，但也有些人不为这些庸俗气息所动，保持着独立的人格尊严，以脚踏实地的奋斗，走着自己的人生之路。像方鸿渐这样的人，不学无术，游戏人生，混迹于社会，最终一事无成，实际上成了社会的庸俗之辈。

但也有一些人，如鲁迅，胡适……他们始终保持着自己的人格尊严，不为这些庸俗气息所动，不随波追流，而是通过自己脚踏实地的勤奋工作，走着自己的人生之路，最终成为对社会有用的人，也就是社会精英，这样的人就打破了围城，冲出了围城。

那么，要怎样才能冲出围城呢？

首先，必须要有一定的本领，作为自己立足于社会的资本，这样就可以不去巴结有权有势的人，不去投机取巧，不去投靠权贵，而是凭着自己的本领，脚踏实地走自己的路，在自己的岗位上，创造价值，做出自己应有贡献，成为对国家，对人民的有用之人。从而实现自己的人生价值。

其次，要想冲出围城，我就要立足当前，通过努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐劳的精神，锲而不舍；要有敢拼敢闯的精神，自己选择的路，跪着也要走完。

为了不做庸俗之辈，为了冲出世俗的围城，我们要广泛学习，加强自我修养，提升精神品味，做一个既有能力，又有情操的人。

钱钟书《围城》读后感

我们每个人就像我们踩着的这块黑土地，坦露着胸膛，召唤着属于自己的归宿和使命。一个人生下来不易，活着更不容易，活得好却是难上加难；有些时候经历过苦难后幸存了下来，别人认为你只是幸存者，但对我们自己来说其实这才叫生活。

小说里的故事与现实与和现实中的现实总有不一样，而现实总是令人费解和矛盾的，我们活着不应该只是发泄、控诉或者揭露，适当的高尚才会给人希望和未来，人毕竟只活那么些年，在时间的世界里，我们都只是一群路人，有些时候卑微而自大。一颗安定的心是我们需要的，有些事只有在经历理解之后才会蜕变超然，看待善恶一视同仁，用一颗慈悲的心和同情的目光环顾世界。

人的体验和欲望以及想象和理解，会屏蔽所有不同的界限，让人从他人的经历中感受到自己的命运，就像在不同的镜子里看到的都是自己的形象，而《活着》讲述了眼泪的宽广和财富，讲述了绝望，讲述了人是为活着本身而活。读完福贵的一生，一路喜忧参半。他走过的这大半辈子异常艰难，在开始时会为他的不争气而生气，年轻时把家中的一百多亩田输光了；后来他改过自新，命运却对他不公，让人对他的悲惨境遇唏嘘不已，妻离子散，到头来只余孤身一人在这茫茫人海中，再也没有老婆的唠叨和宽容，没有子女的欢声笑语，只是白发送了黑发人。

当一个人经历命运的考验时，选择各不相同，结局也不同。福贵虽然历经磨难，但他是幸运的，他在生活面前失败了，败得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一个勇敢的强者，任何磨难都不足以击垮他。所以说，我不敢妄加评论他的一生，如鱼饮水，冷暖自知。也许时间会把他的身体摧垮，但会让他的意志更加坚定，活得更潇洒更自在。可能时间会改变一切，且不会事先通知你，但真正有智慧的人经历过岁月的沉淀之后，会变得更醇香、更简单，那是洗尽铅华之后的浴火重生，我相信时间会让我们越来越有魅力，无惧所有，即使生死在前，也只淡然笑之。

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