最新高考作文文言文赤兔马（模板16篇）

五年级作文要求学生注意语言的准确性和表达的连贯性。这是一篇小学生作文比赛的优胜作品，作者对主题的思考非常深入。

高考文言文作文

楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”

西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。

索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”

陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》。

春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

高考作文

建安二十六年，公元2，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

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建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

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no2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

no4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

no5、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》。

no6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

no7、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。

no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。

no10、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》。

no12、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。

no13、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。

no15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。

no16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。

no18、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。

no19、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。

no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。

no21、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。

no23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。

no24、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。

no25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。

no28、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》。

no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《论语》。

no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。

no32、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

no33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

no34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。

no38、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。

no39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》。

no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。

no41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

no42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》。

no43、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

no44、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。

no45、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。

no46、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。

no47、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

no48、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》。

no49、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

no51、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》。

no54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。

no56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。

no57、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。

no58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。

no59、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。

no61、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

no62、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。

no63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。

no64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。

no65、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。

no67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。

no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。

no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。

no70、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。

no71、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》。

no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。

no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。

no74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。

no75、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。

no76、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》。

no77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。

no80、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。

高考文言文作文

词不离句，句不离篇是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的'文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，依靠情节呼应和逻辑关系推断出其意义。

修辞推断。

古人行文，好用整齐句式。这类句式一般上下句结构整齐，相对应的词语往往词性相同，意义相近或相反。即利用上下文中并列、对偶、同义复用等修辞，来推断处于对应位置上的词语的意义。

1、并列。

骈死于槽枥之间《马说》。

2、对偶。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》。

3、同义复用。

先帝创业未半而中道崩殂《出师表》。

阡陌交通，鸡犬相闻。《桃花源记》。

组词推断。

古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。

1、太尉尽辞去《段太尉逸事状》。

推辞去除。

2、奈何欲以乱败郭氏《段太尉逸事状》。

败坏。

3、罪且及副元师《段太尉逸事状》。

涉及，牵连。

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no2、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

no4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

no5、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》。

no6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

no7、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。

no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。

no10、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》。

no12、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。

no13、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。

no15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。

no16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。

no18、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。

no19、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》。

no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。

no21、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。

no23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。

no24、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。

no25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》。

no28、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》。

no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《论语》。

no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。

no32、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

no33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。

no34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。

no38、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。

no39、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》。

no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。

no41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

no42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》。

no43、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。

no44、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。

no45、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。

no46、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。

no47、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。

no48、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》。

no49、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。

no51、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》。

no54、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。

no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。

no56、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。

no57、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。

no58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。

no59、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。

no61、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。

no62、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。

no63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。

no64、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。

no65、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。

no67、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。

no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。

no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。

no70、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。

no71、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》。

no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。

no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。

no74、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。

no75、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。

no76、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》。

no77、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。

no80、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。

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高考文言文作文

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。

观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。

（1）大用则王，小用则亡。

（2）吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。

（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。

解析：

本题考查考生翻译文言文语句的能力。要以直译为主，实词翻译要到位，虚词用法要准确，注意词类活用和文言句式，总之是综合能力的考查。（1）句“王”，作动词，称王。（2）句“困于故苏之上”，是被动句；“于勾践”，介宾后置，要移到前面作状语。（3）句注意“之”的'用法，取消主谓句的独立性，不翻译。

答案：

（1）用在大处就可称王，用在小处就会身亡。

（2）吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。

（3）在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。

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一、从高考真题入手，熟知“考点”和“考法”

高考的试卷风格具有相对严格的延续性和稳定性，所以从备战高考的角度出发，我们首先应该收集近一两年来全国卷和本省卷的文言文试题，静下以来认真研究高考试题对于文言文考查的考点分布，知道“考什么”；研究高考对这些考点的考查方式，明白“怎样考”。经过这番研究，我们从一开始就占据了较高的制高点，以一种宽阔而全面的视角从整体上了解这一板块，从而做到“心中有数”，为以后的复习提供了明确的方向。

在研究高考真题的过程中，我们会发现高考对于文言文的考查一般都是从文言实词的推断、文言虚词意义和用法的辨析、文意的综合理解与整合以及文言文的翻译这四大方面入手考查的。文言实词的推断更侧重于多义文言实词在具体语境中的意义，文言虚词在考纲规定的18个之中更多地侧重“之、而、其、因、于”等七八个高频虚词身上。从考查方式说，命题的基本方法是“点”在课内，“题”在课外。所谓“点”在课内是说考查的这个词的这个用法，一定在我们所学过的教材中呈现过，比如湖北卷中有一题“则相与笑之曰：鄙。”“鄙”“在此处考查的应是“目光短浅，见识低下”的义项，这一义项在《左传．曹刿论战》中“肉食者鄙,未能远谋”就曾出现过。“籍之以为厢兵籍：登记”“籍”的这一义项就是《鸿门宴》中“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军”的延续，像这种情况，绝不是偶见现象。可以说，高考试卷上不论是文言词句的理解，还是被视为“得分点”的语法现象，都能直接间接地在课文中找到相同点。所谓“题”在课外是说高考题的选材一定是课外文言材料，保持相对陌生，既体现了对所有考生的公平，又充分体现高考选拨“以能力为意”的原则。

二、立足教材，凸显以“本”为本。

在备战高考的复习阶段，经常会有相当一部分同学对着课桌上的“资料长城”“试卷高山”“习题大海”发呆，有种老虎吃天无从下口的茫然。其实，我们完全可以“删繁就简”，牢牢地抓住课本，把教材中重点篇目吃透，如果能通篇背诵就坚决背下来，即使不能背诵全文，也一定要熟读，反复读，牢牢抓住教材中的知识点理解记忆，分类整理，归纳总结，高考试题我们无法猜也不能猜，但我们相信“万变不离其宗”，不论怎么考，不管命题者对题目如何包装，在陌生的外表下隐藏着的一定是熟悉的“心”，既然如此，我们就坚定不移地从最核心的教材入手，直捣黄龙，既消除了茫然之心，又少走了许多弯路，何乐而不为呢。

在复习教材的时候，要遵循以下几个原则：

重视积累。

俗话说“好记性不如烂笔头”，不论是学习还是复习，都要养成动笔的习惯，遇到自己认为重要的或者自己经常出错的或者有困惑的词语，不要光在心里念叨，一定要把它记录在自己的学习笔记本上，这样既能够加深印象，又为以后的复习提供了重点，节省了时间，建议同学要养成“积累――逐步淘汰――形成精华”的学习模式。简单解释一下就是在学习同时随手积累知识点，然后慢慢地把自己已经熟练掌握的知识点从笔记本中删除，最后形成的是属于自己的难点疑点精华，这种方法可以大大提高自己的学习效率，同学们不妨一试。

学会分类整理。

举例说吧，高考对于文言实词的考查，更多集中在一词多义、古今异义、词类活用方面。而这些知识点恰恰都是同学们容易出错的地方，那么在我们的复习过程中，我们就不妨从日常的积累本中分化出来，把一些重点实词的常用义项连同例句整理在一起，这样就把原本零碎的知识点相对集中化系统化，有了这一步，在考试当中遇到这个词，你的头脑中就会闪现它的常用义项，这样对你的高考解题就提供了答题的方向，既节省时间又提高效率，更关键的是平时的'积累为你攻克这个题目提供了成功的可能。

及时回头反复。

积累的目的是什么？是为了应用，我们高考的备战一切都必须突出“实”，讲究落实、扎实，讲究实用、实效。所以对于我们精心积累的笔记，对于精心整理的重点难点，我们不要积累了整理了就“刀枪入库，马放南山”，一定要经常看，反复看，语文学科的性质决定了它的琐碎，而这种琐碎的特点注定了很多东西容易遗忘，所以对于语文复习要“抓反复，反复抓”，不是有人说“反复是遗忘之母”嘛。

善于总结反思。

聪明的学生总是有他聪明的一面。在学习方面，聪明不光体现在天资，更体现在思路上，他们不光反应快接受新事物能力强，更在于他们比别人更清醒，在努力同时不忘反思，及时总结自己的得与失。这种阶段性总结可以帮助他们及时发现学习中的问题，查找出现问题的原因，及时调整和矫补，从而使自己的学习一直处于轻松和高效的状态，这是他们高出于其他人的一个重要方面。建议同学们一定要善于学习别人的长处，“他山之石，可以攻玉”。

高考作文赤兔之死

从非专业的眼光来看，个人觉得蒋昕捷这篇文章胜在一个“奇”字，出奇制胜，在千篇一律的冗杂的高考作文之中，十几秒阅一篇作文的'境况之下，古白话文作出的《赤兔之死》成功得引起了阅卷老师的注意，这是这篇文章的成功之处。

另外，从情节和情感角度看，短短八百个字，却将赤兔马的忠而死节的风骨演绎的淋漓尽致，对于考生而言实属不易。

蒋昕捷在《鲁豫有约》的采访中说道这篇作文带给他的整个人生的影响，破格被南京师范大学录取，从一个理科生转变为文科生，如果不是《赤兔之死》，让他明白了自己对于文字的爱好和在文史哲上的天分，可能如今还会在各类机械和化学实验中焦头烂额。

2005年蒋昕捷从大学毕业后，签约了中国青年报，成为了一名记者，并没有像大家预想中的那样，走上跟他同时代的韩寒郭敬明等人的作家之路。成为记者的蒋昕捷在2010年，因为揭露地沟油的报道再一次被众人所熟知。如今，蒋昕捷在南方周末依旧做着记者的工作，希望未来，他能带来更加出色的作品。

由此，可以看出，书中自有黄金屋，文字的力量的确可以改变一个人的生活。蒋昕捷在年幼时即热爱文学，爱读书。坚持阅读经典的好作品，有助于改变一个人的气质，甚至在一定程度上可以悄然改变一个人的人生轨迹。曾经听过一句话，你可能读过很多书以至于连你自己都忘了，但是残留下来的却都成了素养。

高考作文赤兔之死

蒋昕捷。

建安二十六年，公元2，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

专家点评。

读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的.对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

广东高考作文：赤兔之死

赤兔之死高考零分作文精彩

《赤兔之死》是2001年江苏高考的一篇满分作文，“古白话文”的写作形式轰动全国。这篇作文也改变了作者—当年南京十三中高三学生蒋昕捷的命运，原本作为理科生的他可能会成为一名程序员，但因为作文他重选了专业，至今已经当了十年的媒体人，现为《南方周末》资深编辑。昨天，他回到母校南京十三中，为师弟师妹们做报告。

和十三中经典夜读小组的学生们坐在一起，蒋昕捷聊起2001年夏天的高考，那篇意外的满分作文。当年的作文题是以诚信为话题。但触发蒋昕捷灵感的却是阅读理解。其中有道图文题，上面画了匹很大的马，下面的文字提到了赤兔马。连打游戏都喜欢三国题材的蒋昕捷，根据赤兔马先后跟随吕布、关羽，后病死在马忠之手的情节，杜撰了赤兔马为忠义诚信的关羽殉主的故事。而写法上，他用了创新的“古白话文”。

为什么敢用这么创新的写法？蒋昕捷透露，这并非鲁莽行事。蒋昕捷说，他上高中时每年会买高考的优秀作文选，记得1999年的作文题是“假如记忆可以移植”，十三中的一位学姐写的《伤心儿女》就得到满分。而在他所在的十三中，老师建议他们高考时写议论文比较好。毕业多年的蒋昕捷认为，对大多数考生而言，这不失为稳妥的应考策略。据统计，南京十三中近年来已出现了《伤心儿女》《赤兔之死》《蜕》《园林·人生》等一批高考满分作文。

当年，蒋昕捷其实是位理科生，那时高考是考前填志愿，他填的是计算机等理工类专业。但因为高考作文《赤兔之死》得到满分，他被南京师范大学破格录取，可以在中文、新闻和广播电视新闻三个专业中任选一个，最后他选择了广播电视新闻专业。

蒋昕捷说，高考对每个人都很重要，他当然也不例外。如果没有这篇满分作文，他可能会是个程序员或是卖电脑的，不过，依然会是最酷爱古典文学的。

蒋昕捷与现代快报也有一段缘分，2005年大学毕业前，他曾作为实习记者在《现代快报》进行经济类报道。毕业后，他先在《中国青年报》做过几年的教育记者。现在人们说到蒋昕捷，更多的会提起他推动地沟油政策转变的报道。蒋昕捷的《围剿地沟油》一文引发全国对该问题的关注和公共政策转变。在蒋昕捷的记者生涯中，他的科学素养对他个人的职业成长影响很大。

诚信的高考作文：赤兔之死

人而无信，不知其可。一个人可以没有漂亮的容颜，却不可以没有信用。自古以来，诸位英雄豪杰，都是以信用、武艺和勇敢出名的。在漫天黄沙中，英雄中那股因诚信发出的劲，总能挫败一切。

古代如此，现代也是如此。代也是如此。在现代社会中，诚信也越来越显示出自身的价值。

记得我才八九岁时，就有过依次诚信的经历。那天，我下楼骑车准备去玩，兴高采烈地骑上车要走了，谁知，踩了半天，车却在原地不动。检查了之后，才发现是轮胎没气了。

修车摊的叔叔打完气后，我给了他一个闪亮的一元硬币。打气二角钱，应该找八角钱。边想着，一边数着找回来的一叠钱。不数倒没有什么，一数，怪了!明明应该找八角钱的，手里却有九角钱，难道，我的算术不过关?可一连数了几十遍，手里还是九角钱。该不该换回去?我和自己打起了心理战。换吧，又不知道该怎么说;不还吧，这是人家的.劳动所得，虽然只差一角钱......我想了半天，还是还给了修车的叔叔。

现在，在迷乱的社会中，有许多不诚信的东西存在着：商场卖的是过期产品;向别人借了东西却不还;同学因为考试没向家长隐瞒了分数......虽然这都是一些小事情，却能反映出一个人的思想品质。

有的人把诚信看得比生命还重要，有的人却把诚信撇在一边。其实，人们不断地挖掘财宝，却没有意识到一个人的诚信就是最大的财富。心灵深处的诚信，残忍地被人们用不诚信掩埋了。

慢慢地，人们似乎悟出了诚信的重要性，开始寻找遗失的诚信。人们有了诚信，世界就发生了变化：许多人立下字据;商家向受骗的顾客道歉.......人们越来越明白“诚信”二字有多贵重，所以，人们的生活有了翻天覆地的变化。因为诚信，心灵得到净化，情感得到升华，省会被引向崇高;因为诚信，在世界的每一个封尘的角落都漂浮着诚信之美，人们的言谈举止中不时表现出对不诚信举动的厌恶。

世上，诚信最美。社会越是扑朔迷离，就越能显出诚信的宝贵。诚信，能奏出最美妙的音符，能使一个人彻底地改变。它以其独特的魅力，为世界创造了“最美”。

江苏高考作文《赤兔之死》

作文。

都会被人津津乐道，但也只是风口热度而已。唯有《赤兔之死》这篇高考满分作文，每年都会被人提起，20xx年，江苏考生蒋昕捷以一篇脍炙人口的《赤兔之死》，一举拿下当年的高考满分作文。下面我们来重温一下这篇经典高考满分作文。

蒋昕捷。

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

高考作文赤兔之死

本报讯昨天本报一篇《今年有位古文奇才》引起读者强烈关注，这位高考作文通篇用文言文写成，自如运用大量古字的考生到底是谁?记者昨天采访了作文阅卷组组长何永康教授，他对这位考生表示高度赞扬，“相当难得!前途无量!以他现在的文化修养完全可以被破格录取!”而语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江也表示在看了这篇“奇文”后，自己光对字词的注释就写了4页。但由于考卷仍处于加密状态，阅卷老师也不知这位考生到底姓甚名谁。希望这位“古文奇才”或知情者看到报道后主动与本报联系(热线电话：025-96096)。

“看到这篇奇文的第一感觉是，很惊讶!在中学生中绝对是绝无仅有的!”吴新江老师是古典文献学专家，虽然他负责的是语文基础知识部分的阅卷，但当作文阅卷组发现这篇奇文时，只能请他来救援，“不仅普通阅卷老师不认识，看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页!”不过光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。“最难能可贵的是，这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样，他的'作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题，非常值得嘉许!”而且对这位考生的文风，吴新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近，作为中学生，非常出类拔萃。而且他的古字也好，典故也好，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”吴新江本学期正好在南师大文科基地班教授实用文言写作，“不过我还没见过这样的学生，我认为他在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。

而作文阅卷组组长何永康教授也对这位“古文奇才”推崇有加，“简直绝了!”何教授说，“这篇文章洋洋洒洒、一泻千里，非常难得!我想他在这方面的修养已经相当高了，不是一般的优秀可以形容。以他现在的水平完全可以被高校破格录取，如果招生政策允许，他甚至可以直接攻读研究生。”

这究竟是一位什么样的考生?大家都充满了好奇。“我猜想，他一定特别爱读书，而且读过很多书，对于杨雄、章太炎、鲁迅的文章烂熟于胸，第二，他肯定非常聪明，作为高考考场作文能写出这样的水平，靠耍小聪明可做不到。一句话，真是不简单!”吴新江说。

建安二十六年，公元2，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

高考作文素材：守护童真，感恩成长。

高考作文素材名人类：居里夫人。

赤兔之死高考零分作文

“赤兔马”这次又拿冠军了！你肯定会问：“谁是‘赤兔马’？”其实，“赤兔马”不是真正的马，而是我的好朋友—杨梦。

杨梦是我们班的班长，也是一员运动健将。她在我们班可以算是老大，人长得高大，许多男生自愧不如。尤其是擅长中长跑，每次开运动会她都是我们班的主力队员。这次春运会，她更是光彩照人。一个人拿了三个冠军。特别是在四百米接力赛中，表现更为出色。一声枪响，我们班的第一棒像脱缰的野马跑在最前面，前三棒我们班一直领先，杨梦是最后一棒，但是在接棒时，我班的第三棒同学差点跌倒，接力棒掉在地上，我们班全都惊呆了。“完了”我眼睛一闭。等我睁开眼时，杨梦已退后两步，拾起接力棒跑了起来，但是已经是落后很远了。只见她奋起直追。我们一直替她捏着一把汗：跟第一名差了10多米，怎样追啊？这时，“赤兔马”非同一般，甩开膀子，像离弦的箭，近了，超过一个，又超过一个，离第一名还差两米，这时离终点不足20米，同学们激烈的喊起来，“赤兔马”加油！杨梦加油！同学们的喊声一阵高过一阵。跑在第一的运动员可能是紧张了，回头一看，步子慢了点。杨梦紧跑几步，赶了上来，几乎是并肩到终点了，突然，杨梦加力撞向终点线。“好悬”我心里][想。

我走到她身边，同学们都还在呼喊着：“赤兔马！”“万岁！”等口号。我紧紧抱着她，我的朋友——“赤兔马”。