当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
南京大屠杀读后感篇一
提到南京，我不知为何，脑袋里只有色彩绚丽的琉璃顶，好像是很久很久以前看的电影里面的情景。关于《南京大屠杀》，我第一次真正想要去阅读这本书，是在2019年的一个下午，我独自一人参观华侨博物院，看到在海外的侨胞的专题，张纯如女士的照片美得让人动容。
那时候的我站在展馆里，思考着这样貌美的女子，是如何看待那场八十年前的浩劫，又是经历了怎样的心理创伤后选择结束自己的生命。
从华侨博物院回来，我去图书馆借了书，这一读，就过去了一年。拖拖拉拉阅读这么久，从来不是因为书里的文字不够吸引人，而是太久不读书，已经丧失了良好的阅读习惯。可终究还是把这本书看完了。
读书的时候一边愤慨日军恶行之暴，一遍怒国人之不争。渐渐地，我好像有一点点明白了，为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行，为什么国人人数众多却没有丝毫反抗而沦为刀俎下的鱼肉。这些长久以来都被我视为不解的问题，张纯如女士慢慢帮我解开了困惑。
为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行？上世纪三十年代的低级日军的训练模式，是来自上级军官的辱骂、暴打，是所谓的“爱的行动”。这些低级的士兵在受到残酷的虐待和无尽的折磨之后，一旦拥有了一定的权利，便会进行“压迫转移”，把曾经受到的这些痛苦和不堪，转移到手无寸铁的中国人面前。在那个信仰天皇至上的军队里，他们被灌输着中国人的人命毫不值钱的观念，他们接受了洗脑，习惯于草菅人命，然后用暴虐的手段将过往训练中受到的屈辱以更残暴的方式发泄到中国人的身上。
陈述着几十年前乃至几千年前的事实。他们说，历史应当被铭记；忘记过去的人，注定要重蹈覆辙。我不懂。张纯如女士是为帮助我这样的后人了解、记忆南京大屠杀而生的。她的清澈纯粹的眼睛里，装尽了世间最丑陋的恶，再用最客观有力的语言，席卷每个读者的内心，发人深省。她柔弱却从来不是不堪一击。归于天国是因完成了使命。纪念张纯如女士。纪念南京大屠杀。
南京大屠杀读后感篇二
历史，历经了沧桑的岁月，经受了风雨的'冲洗，被亿万人传颂。它是见证友好、罪恶、繁荣、衰落的“目击者”。
在中国的历史上，曾有一段天昏地暗、血流成河、哀鸿遍野的历史事件——南京大屠杀。
1937年12月13日，日寇占领南京后，开始了全城大扫荡，对南京和平居民进行了惨绝人寰的大屠杀。在持续6个星期的大屠杀中，我国同胞被杀害的达30多万人。其中，19万人被集体屠杀。他们杀人手段非常残忍，砍头、剖腹、挖心、砍剁四肢……令人不寒而栗。
令我记忆犹新的是那两个令人发指的残酷的画面：一日寇为实施奸污将一位中国妇女的婴儿毫不手软地狠狠地扔到地上，刹那间，婴儿的哭声全无，留下的是中国妇女撕心裂肺的尖叫声和日本野兽的奸笑声……另一个灭绝人性的日寇，由于奸污未成，端起刺刀，向一位中国孕妇的肚子刺去，把还未完全成形的胎儿从母亲肚子里挑出，挂在刺刀上，鲜血溅满了整个屏幕。
这是中国人的血耻，是中国人的仇恨。
纵观人类文明史，日本发动的这场侵略战争，其手段之残忍、残酷、灭绝人性，实属罕见，无数的生命痛苦地消失在日本侵略野心的枪口和刀口下。他们的这种行为，是对人类文明的挑战，是对和平的挑战，是对世界的挑战，全世界遭受了痛苦和死亡。发动侵略战争的罪犯应该得到严惩！但是，当今的日本右翼分子，他们仍不悔改，妄图篡改历史，掩盖侵略罪行，我们应该怎么办呢？南京大屠杀就像一根又粗又长的铁棍，给了我狠狠的一击！中国人蒙受了太多的耻辱！中国必须发展，必须自强！中国人不是东亚病夫，中国人不可辱！血债要用血来还！我们将永远牢记着这笔血债！！”
大屠杀就是抹不去的铁证！历史就是历史，事实胜于雄辩，更何况还有如山的铁证！我要大声疾呼：“牢记血耻，勿忘国仇！”
南京大屠杀读后感篇三
1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路会攻南京，中国军队以10多万之众浴血苦战，英勇地反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。 1937年9月19日，日军开始对南京等实行'无差别级'轰炸。
南京大屠杀发生的历史原因又哪些?
首先，日本自'明治维新'之后，迅速发展成为世界强国，该民族崇尚武力，具有忠君忠国的武士道精神。二战爆发，日本成为法西斯同盟国，充分暴露出其军国主义的野心。战争，给日本军国主义提供了一个展示其武力的舞台。
第一，综观当今国际形势，歪曲历史事实的骚动仍然活跃在当今的和平舞台。日本，作为第二次世界大战的战败国，在战争之后不去反思自己的滔天罪行，反而更加猖獗地参拜供奉战犯神位的靖国神社，企图抹煞这段毫无血性的罪行!多大差别。有感于此，处于发展中的中国，必须清楚地认识这一现象，防微杜渐，并做好相应措施，不能任其篡改历史，愚昧中日人民乃至全世界的同胞!
第二，在处理周边问题上(不管关系主权与否)，只要是有损国家、民族利益的事，都应该出头予以制止，政策最错的是浪费时间在对周遭发生的事视若无睹。而放到我们现在之上，摆在我们面前的有几个问题：台湾问题、南海问题、东海以及钓鱼台、琉球群岛问题，而大部分的国人，都是支持政府在这些问题上以强硬姿态解决，可以说，这以上任何一个问题拖得愈久，对执政党的统治是不利的。
第三，在南京大屠杀之后，也有不少的日本军官对自己的罪行表示沉重的忏悔和内疚。对此，我们不能一味地指责所有日本人。对待日本，我们国人要有理智的行为，既要抵制一些不符合历史事实、人类道义的行为，又要赞同一些知错能改、反省深思的行为。对有伤中华民族尊严的可耻行为，我们在充满愤慨之时，要保持头脑的清醒，不做出国际的行为。
第四，当今世界倡导和平。和平一定是属于善良和正义的范畴。在当今世界，你到任何一个国家，恐怕没有哪个政府和人民会说不要和平。是的，一切罪恶和苦难源祈求正义，只能对向往正义的人祈求;企盼和平，只有向爱好和平的人企盼。向恶人只能祈来罪恶，向满脑袋霸权和霸主思维的人祈祷和平，其实无异于与虎谋皮。是善良加幼稚的想法。祈祷和平是正义善良的人们正义善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的实力来实现。一个爱好和平的国家要取得永久的和平只有实现永久的强盛。强国之路是和平的惟一出路。
总之，南京大屠杀之残暴堪称有史以来之最。作为任何一个有良心、有正义的人都不会忘记那段历史，任何手段也无法掩盖这一事实!
南京大屠杀读后感篇四
机缘巧合之下读了这本书，也是我读的第一本历史纪实类书籍。我想没有一个中国人不知道这段历史，但真正去了解这段历史时又无不痛心疾首。愤怒于日军的残忍，愤恨于x军队的“撤离”，又因群众的不反抗而不解，看到百姓被骗出安全区的情节又不禁难过——站在上帝视角已经知道了他们的命运。
我敬佩为保护南京同胞做出努力的外国友人，但不知道的却是他们回国后的经历，他们是伟大的人。回到标题——我该怎么走出南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
第一到南京是在雨中渡过的。雨很大，从台阶上流下去，从下水道里涌出来，司机师傅说南京很多遍没下过这种雨了，所以在出行困难的苦恼中生出了一点喜悦，我以为去纪念馆就要配这种天气。因为大雨，进入纪念馆的一切流程都快速而匆忙，排队的人群进入场地内部马上消散了，好像有什么把我推到这里，转身望去又什么都没有。让我意外的是它并不是一个很大的展览馆，从广场，雕塑，纪念碑到室内，路边，那时候还没读建筑的我，第一次感受到了空间氛围的营造。
到纪念馆后雨已经很小了，我没打伞，一个一个一个展馆走下来，心情不断沉重，后来我在雨里站在路边，看着路边一个个小小的墓碑，它们每一个都代表几百上千条生命。
……
这次旅程是我的爱国情怀最被激发的一次，萌生了入党参军的念头，但是当我打算离开的时候，雨又下大了，我又开始忙着打车、买伞、订外卖，离开的时候又是十分匆忙，好像有什么急匆匆的把我拽回正常生活。
所以我离开纪念馆的姿态是狼狈的，匆忙的，先前的豪言壮志、同仇敌忾都比不上我要快点跑上出租车。纪念馆也好，这本书也好，对我而言都意味着一种仪式感，因为有他们我不会忘记家国仇恨，但又不脱离正常生活，就像防空警报之于生活，这种仪式感是我们身体上不会愈合的小伤疤，碰到会很疼，但不会疼的活不下去。我希望它永远不会愈合。
南京大屠杀读后感篇五
小的时候在尚不懂事时受到很多报刊电视的影响，没来由的痛恨日本人，可能是因为听说过日本人在几十年前侵略中国，给中国人带来亡国灭种的危机。后来长大了，发现新闻上总是在说中日友好，一衣带水之类，也在媒体上和大人口中常看到听到对日本的很多正面报道和述说，包括日本文化，日本人的素质，日本人性格的严谨，甚至是日本街巷间匪夷所思的干净卫生。
不断地正面宣传，弄得我一度觉得日本是个“文明国度”，甚至一度向往。可事物都要两面看，日本的文化绝大部分是继承中国文化而衍生出来的，日本人的素质:弯腰点头为例，也无疑是从中国学过去的。曾经看到一段清末的影像，那时候梳着辫子头的中国人互相见面还要躬身作揖行礼，可后来因为某些原因使中国不再行此类“繁文缛节”、“封建糟粕”了。
说到日本人严谨，我觉得也可理解为偏执到执拗的精神，这种严谨很大程度上是日本战国的武士道以及近代军国主义的达到变态程度的“效忠”幕府将军和天皇的精神的演化。据我了解得知日本的卫生情况确实非常好，但也绝达不到所有旮旯胡同都能做到一尘不染，相反也有很多公共场所垃圾遍地。
我不是想要表达对日本的仇视，但我是真的希望媒体们不要如此过度美化日本，导致现在日本的各种文化在中华大地泛滥，尤以“二次元”为甚。中国的少年甚至青年一代似乎好多被这种文化输入洗脑，可悲可叹！在哈日之前，我愿你们不要忘记国仇家恨。
说回本书。这本书使我第一次真切的、直观的感受到当年日军侵华时所犯累累罪行，作者平铺直叙的叙述却有着异常强大的能量，撕扯着我作为中国人（甚至作为一个人类)的心。读了本书我发现，原来在侵华战争面前作家丝毫不需运用写作手法，仅仅罗列事实就能直击读者心扉。
他们在曾经的恐怖记忆里过着贫苦的日子，日本没有提供任何经济赔偿，甚至一句道歉都没有。说到作者张纯如，一位揭露真相，叙写南京大屠杀事件的作者，在时隔67年的21世纪，被逼自杀，日本人的罪行是多么可恶，半个多世纪过去了，还有人因为南京大屠杀而死！日本一日不道歉，军国主义就一日不死，军国主义不死，亡我中华之心难诛！因为睦邻友好的政策，我们可以不追究历史，但我们不能忘记！忘记过去，等于背叛。