无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
罪与罚读书心得篇一
很难想象，这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。今日小编就为大家整理了关于谈美书简读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢?还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。
读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。
可以做个比喻来形象的诠释我的感觉。
看这本书，就像看t台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究t台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。
读它，需要静心。在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。
我知道我这个人有时候特别的假、大、空，偏好些看上去体面的道理与语句。
朱老运用哲学的思想谈及了在美学中学习与发展的问题。涉及到马列主义与毛泽东思想，并将其灵活得运用到了现实中。在高中对于哲学方面的学习中，我也确实知道一些原理。但在朱老对于各个学者的思想意识形态和对美学所持的观点进行阐述中，我更能理解世界观对于一个看法的影响和真切认识到哲学是这世界运转不可或缺的重要部分。朱老从大处着手，小处分析，让哲学极具魅力。
在书简中，我也接触了美学的一小部分，美、审美、主体、客体、形象思维、抽象思维，也懂得了意识、艺术、思维之间原来并不是想象之中的那么简单。小到对于一个事物的理解与看法，再到对于美学专注性的认知，继而是社会的意识形态上的问题，无一不反映的是朱老深厚的文学素养与丰富的生活阅历。
当谈及到历史、联系、自然、社会、艺术、情感、文学，我深知还有许多知识需要去接触与学习。坚定的坚持唯物主义也好，对稍有遗憾的唯心主义也好，我更具有了一颗包容的心去看待这世间的万物。不做偏激的人，也不希望被人抓住情绪的把柄。
值得一提的是，朱老对于当时期国家政策的解读，充分运用了马列主义与毛泽东思想进行深刻剖析。受到了当时特殊时期的影响，政治色彩与捆绑十分浓厚。
从这一刻，社会科学好像很有趣的样子。
什么是美?我觉得，从某种意义上来说，美并没有一个具体的标准，许多人认为，看过去舒服的就是美的;也许更深一层，会说心灵美也是一种美。但这些感受都比较浅显，看过朱光潜的《谈美书简》后，我知道了朱光潜先生眼中的美。
光潜先生信奉“三此主义”，即此身、此时、此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”;“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来”;“此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜先生不尚空谈、脚踏实地的治学精神的体现。这很值得我们广大中学生学习。
也许第一眼看到上面那段话，你不会有太深的感触，但如果你专注地把这一整本小书读完，你必会为朱先生治学为人的态度所折服!书中其中最能领略到的是光潜先生非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息的;美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的;美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可。物质是可以用尽的，而无形的美是可以代代流传供世人享用的。
而在经济飞速发展的今天，在满足基本的物质需要后人们也越来越关注自己的心灵、精神的健康成长。其实美感无时无刻都冲斥在我们生活当中，从最简单的吃穿住行来说大多人们都会选择环境优美安静的餐厅就餐，因为感官的满足可以提高食欲。穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课，这可以让人更有信心每天可以有一个好的开始。房屋装修也是一门美学功课，明亮宽敞、舒适已经是老掉牙，而自己感觉和概念才让它与众不同，比如：欧式概念、田园风格、东南亚感觉、日式家居或者中西合璧等。独特的家居风格可以代表主人的独特性，更能让他享受其中。车子基本性能就是带步，而且现代人更追求的是外观流线性、颜色等。所以美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，美感可以让人们得到心里上满足和精神上的享受!
在《谈美》这书中，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读《谈美》深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上《谈美》，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。相信它会对你有所启示的。
《谈美书简》是什么?
《谈美书简》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。
八十二岁的高龄仍然著书立说，对美学思想回顾和整理，给青年朋友们回复，关心美学教育，这是何等的学者风范和社会责任感!
罪与罚读书心得篇二
《绿野仙踪》这本书让我最喜欢的一篇是《铁皮人挥斧救皇后》，这一篇主要讲了：铁皮人求了田鼠皇后，田鼠说要报答救命之恩。今日小编就为大家整理了关于绿野仙踪读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
《绿野仙踪》的作者是美国作家莱曼.费兰克.鲍姆，这是一本充满神奇想象的书，它仿佛把我带到了童话世界。
《绿野仙踪》讲述了一个有趣的故事，女孩多萝茜生活在堪萨斯大草原，因为龙卷风，把她吹到了一个陌生而又神奇的国度—奥兹国，多萝茜为了回到自己的家乡，开始了她的神奇冒险之旅，路途中，多萝茜相继遇到了稻草人、铁樵夫、胆小狮三个伙伴，多萝茜和她的伙伴凭着她们善良，勇敢和聪明，坚毅不怕长途跋涉，碰到许许多多稀奇古怪、惊险刺激的事情，最后，多萝茜回到家乡，她的伙伴们也如愿以偿地获得了自己想要的东西。
《绿野仙踪》吸引我的不仅是它的故事情节，还有这本书带给了我许多启迪，其中最重要的一点就是干任何事情都必需既有恒心又有毅力，否则就只有虎头蛇尾。象故事中多萝茜和她的伙伴们，为了自己的理想而不懈地奋斗着，这才造就了一个完美的结局。在我们的生活中也一样，现在小学生能学很多兴趣课，有的小朋友，现在想学这门兴趣课，而当真正学时，碰到一点点困难就退缩，不要学了，而当过段时间，看看别人学的另一门兴趣课收获很大，又去学另一门兴趣课，而当自己学时，又碰到一点点困难，又退缩了，没有恒心和毅力，最后一事无成。
《绿野仙踪》和许多童话故事一样，赞美了真、善、美，谴责了假、恶、丑，东方魔女和西方魔女十分邪恶，干尽了坏事，使威奇国和满地金国的人民苦不堪言，不过坏人总是没好结果，东方魔女被多萝茜的木屋子砸死了，西方魔女被多萝茜用水桶里的水浇死。从这本书中，我学到了很多知识，在生活中，学习上，都要向多萝茜学习，遇到困难要想办法解决，而不是逃避。
每个人都有自己的目标，在向目标奋斗的道路上，会遇到很多困难，然而当战胜这些困难时，就会得很多道理。
花了一天时间读完了这部童话，很疑惑为什么一个既不勇敢又不聪明的小女孩能够成功实现自己的愿望，而且是在那么危险的情况下;也很疑惑为什么几十年没有人揭穿奥兹的骗术，而且把他当做自己永远的领导者和朋友。
花了三天时间思考出了答案，就俩字：善良。
因为多萝茜的善良，她一路上帮助了许多“人”，所以，受到了许多“人”的帮助。咱想想，许多“人”帮助一个人，这个人即使自身力量再小，还有什么可怕的困难呢?老实说，多萝茜除了善良貌似没有什么优点可言了，可就因为她的单纯善良，所以让她当主角就不会让人不服了!
再说说奥兹，他和多萝茜几乎就是完全不同的两种人，如果说多萝茜是平面几何，那么奥兹就是立体几何。一方面，他是个普通人，另一方面，他又是个万人敬仰的大魔法师;一方面，他是个大骗子，而另一方面，他又是个好人，而且多才多艺。
咱来分析一下他能成功行骗几十年的原因。客观原因是这里文明落后，国民愚昧，主观原因是他骗术高超，会口技，会魔术，从不亲见任何人，还能巧用心理学中的心理暗示，让国民们认为自己是最伟大的魔法师。其实，还有一个极其重要的原因，还是那俩字：善良。不仅是奥兹的善良，还有国民的善良。
奥兹的欺骗首先是为了自保，客观上也保护了一方百姓免受邪恶女巫的迫害，让百姓安居乐业，而且在他乘热气球离开时，国民的不舍也从侧面证明了他不是个坏人，他尽力帮助多萝茜一队人实现愿望更证明了他的善良。
而这里的人民们对人友善，没有什么奢求，只求能安定地生活，所以他们对奥兹这个领导者，拥戴还来不及，怎么会去拆穿他呢?退一步说，即使他们有人知道了真相，他们也会装糊涂的。
ok，疑惑已解决，“启示”那东西已经迫不及待了。
善良可能是多萝茜成功的主要原因，也可能是奥兹成功的次要原因，可都是必不可少的原因。所以我的结论是：善良推动成功。
举几个老例子吧：李时珍为了不让人吃错药，而走遍千山万水，著成医药宝典《本草纲目》;马丁·路德为不让人信错神，而奔波劳累，贴出《九十五条论纲》;毛主席为不让人走错路，实事求是，提出“农村包围城市，武装夺取政权”的路线。
善良推动实现理想的进程。正如多萝茜一样，善良待人，自然能赢得许多帮助，去除许多障碍，使成功之路顺畅许多。
如今的社会正有许多人为远大的理想奋斗着，但愿人们能善良下去，也希望社会上的所有人也能一直善良下去。这不仅能构建和谐社会，更能使国家富强起来;这不仅能推动个人理想的实现，更能推动民族伟大复兴理想的实现!
《绿野仙踪》是一个充满童趣和想象力的故事书，读过之后我有很多的感动。
我感动于铁皮人对于芒奇金女孩的真挚爱情。当有魔法的斧头一次又一次地摧残铁皮人的身体时，铁皮人对芒奇金女孩的爱却始终没有改变，被砍断了的身体就用铁皮代替，就算斧头向他的心飞来他也不害怕，依然守着那份坚定的爱。我认为在困境中还能够不舍不弃的爱情，要比一帆风顺的爱更壮丽，更美好，也更感人。愿意为爱情献出生命，如此纯洁高尚的爱，恐怕也只有童话的世界里才有吧!
我感动于多萝茜的开朗乐观。小主人公多萝茜是一个开朗活泼的小女孩，即使在只有“灰蒙蒙”色彩的大草原，她却没有被单调无味的生活环境所“污染”;即使前进的道路上有再多的坎坷，她总能保持着天真的童心，用自己的笑声去感染周围的人。想想我们自己，总喜欢感叹我们现在的生活太过规律太少变化，只是日复一日的重复，只是繁重的学习和工作，总是“为赋新诗强说愁”，于是，一个个漫长的白天和黑夜都在叹息和悲伤中度过。我们不正是缺少多萝茜的乐观吗?如果换一种心态，学习是为了发展，工作是为了幸福，明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，那么，同学们将会用欢声笑语，打破了所有郁闷和悲催。
童话的世界，有纯洁的爱情和友情;童话的世界，有开朗乐观和积极上进!
书是人类知识的宝库，读书是我的嗜好，读书使我的生活丰富多彩，给我的成长留下一段段美好的回忆，这个暑假我又读了好多书，我又重读了《绿野仙踪》这本书，它让我爱不释手。
这是一本充满光怪陆离的幻想和趣味的书，它仿佛把我带到了童话世界，让我感到梦幻的神奇，在作者的妙笔生花下，把故事的主人公和情节淋漓尽致展现在读者面前。此书赞扬善良勇敢的品质和友爱互助为理想不懈奋斗的精神。
《绿野仙踪》的作者是美国儿童文学作家莱曼·弗兰克·鲍姆，故事的主人公叫多萝茜，她是个活泼开朗、非常勇敢的小姑娘，原本和亨利叔叔、艾姆婶婶生活在灰蒙蒙、连一颗树都没有的堪萨斯州的大草原上，因为一场突如其来的龙卷风。把她和托托带到了一个陌生而神奇的国度――奧芝国，在那里她结识了没有头脑的稻草人，容易生锈并且没有心的铁皮人和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到了许多稀奇古怪的事情，最后她们凭借自己非凡的智慧和顽强的意力，终于化险为夷、如愿以偿。
《绿野仙踪》吸引我的不仅仅是它扣人心弦的故事情节，它还带给我许多启迪，每个人都有自己的优点和缺点，人要努力发现自己的优点，给自己信心和希望，我喜欢多萝茜，因为她不畏艰险、带领小伙伴们打败西方恶女巫，解救了芒奇金人，她是个充满正义感而又阳光的女孩，她为救托托而奋不顾身地朝着张开血盆大口的雄狮而狠揍一拳，稻草人在紧急时刻脑子转的快、面对深不见底的悬崖无所畏惧，铁樵夫面对大野狼狠劈猛砍，胆小狮在危难时刻也挺身而出与虎头熊奋力搏斗……这一桩桩多么感人的故事，她们的精神永存我们心间，给人留下深刻的印象。
我们这一代人从小娇生惯养，从小就有无数人的宠爱，养成骄纵蛮横、甚至还很自私，还常会和别人攀比，遇到一点困难就退缩，我常在想换着是我，一个人到了陌生的地方，会和多萝茜一样的勇敢、乐观吗?也许……也许我会望而却步……想到这些，我不禁感到惭愧，在生活中我们总会遇到不如意、意想不到的困难，此时，不要灰心、丧气，凡事要勇敢的面对，用坚持不懈的努力去战胜困难，相信自己，总有一天会克服困难，迎来曙光。
掩卷沉思，这本书感动我的不仅仅是多萝茜不畏艰险的精神，还有她与同伴有福同享、有难同当的优秀品质，它让我感受到友谊的可贵以及为梦想不畏艰辛的那份执着。素不知，友情给予我们力量，给人以战胜困难的勇气，朋友是生命的丛林，斗转星移他(她)会伴随我们一路晴空。我从书中体会到，人要往自己既定的目标前进，只有不断的努力、探索，努力超越自我，凭着自己的智慧和毅力，才能一步一个脚印实现自己的梦想，没有比脚更长的路，正如一位哲人所说，人生就是一连串的扶择，每个人的前途与命运完全掌握在自己手中，只要努力，终会有成!
近日，我读了美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆写的《绿野仙踪》。故事曲折动人，充满着光怪陆离的幻想，人物个性鲜明，写作手法别具一格，再配上生动活泼的插图，更是让人爱不释手。
《绿野仙踪》写的是在堪萨洲有个叫多萝西的小姑娘，和她的亨利叔叔、艾姆婶婶住在大草原上。一天，她和她的小狗托托被一阵龙卷风吹到了芒奇金国。为了回到家乡，她遇到了种种惊险，历尽艰辛万苦。在漫长的路途中，她遇到了一些新的伙伴，有一心想要脑子思考的稻草人，有一味想要一颗活跃心的铁皮伐木工，还有想要获得勇气的胆小的狮子。在他们彼此相遇之前，曾经各有各的遭遇，但他们患难与共，共同分享喜悦与泪水，成为了最亲密的伙伴，最后在奥兹国实现了各自的愿望，一起度过了一段不可思议的奇妙旅程。
《绿野仙踪》深深地吸引了我，不仅是它的离奇曲折的故事情节，更主要的让我受到了许多启发，并深有感触。多萝西的善良勇敢，坚毅的性格深深地吸引了我。她被刮到芒奇金国后，并没有灰心丧气，而是凭借自己的聪明和不怕困难的决心、勇往直前的信念最终回到了家乡。这本书让我明白了做任何一件事都要有恒心，有毅力。从这本书中我还看到了多萝西与她的伙伴团结友爱、共同战胜困难的勇气和信心。她们在去奥兹国的路上，困难重重，如在《去见大魔法师奥兹的路上》这一章里，遇到沟壑时，是狮子自告奋勇把伙伴们一个个地背过了沟壑。当遇到更宽的河沟时，狮子也无能为力了，他们集思广益，纷纷想办法，发挥铁皮伐木工的优势，砍倒了一棵大树，担在两头当作桥得以过去。还有在《有毒的罂粟田》一章，他们误入了有毒的罂粟田，多萝西和狮子都被熏得昏睡不醒，稻草人和铁皮伐木工人因为不是血肉之躯，所以还保持着清醒，是他们用手搭成了椅子把多萝西抬了出来。对于大狮子，他们虽然抬不动，但他们并没有弃朋友于不顾，铁皮伐木工去丛林里砍了许多树枝做了一个足够大的担架，并通过成千上万只田鼠在前面拉绳子，稻草人和铁皮伐木工在后面推，最后费了九牛二虎之力终于把狮子拉出了罂粟田，使狮子脱离了危险。这些故事的描写不仅充满了奇异的幻想，而且语言生动有趣，故事情节感人至深。从他们的身上我看出了集体的力量是无穷的，还有他们对友情的珍视和对美好生活的追求。
《绿野仙踪》吸引我的另外一点是它与许多童话故事一样，字里行间充满了对真、善、美的歌颂，谴责了假、丑、恶。西方女巫与东方女巫在人们心中是坏女巫的形象，他们一辈子作恶多端，最后都得到了应有的下场，东方女巫在偶然间被轧死了;西方女巫竟被多萝西的一桶水给融化掉了，结束了她邪恶的一生。这真是应验了那句话：善有善报，恶有恶报。多读这样的故事，不仅让我们从小在心里播下了真、善、美的种子，而且也增加了明辨是非的能力。
《绿野仙踪》这本书值得我们学习的地方还有很多，如果有时间的话，希望你也来读一读，跟随多萝西进行一次奇妙的旅行，走进她的故事，你一定会觉得很有趣。
罪与罚读书心得篇三
格林童话通过寓言故事让我们了解到里面讲的真谛，痛批恶势力。今日小编就为大家整理了关于格林童话读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
我读了《格林童话》这本书中的《灰姑娘》。
这个故事讲的是：灰姑娘的母亲死了之后，他的父亲又娶了一个女人。这个女人很坏，她带来的两个女儿也很坏。灰姑娘天天受她们的欺负。
又一次，国王举行了一个三天大宴会，请国内所有漂亮的年轻姑娘来参加，好让自己的儿子选一个未婚妻。灰姑娘很想去参加舞会，可是她没有一件漂亮的衣服。小鸟给灰姑娘做了一件漂亮裙子和一双舞鞋，才使得灰姑娘能去参加舞会。
王子非常喜欢灰姑娘。由于其他原因，灰姑娘到了夜里十二点赶紧逃了。第二天，宴会又开始了，晚上十二点一到，灰姑娘又逃了。
第三天，灰姑娘又去了舞会，可是在晚上十二点逃走的时候，不小心丢了一只舞鞋。王子拿着舞鞋，一个个的给女孩子们试穿。王子还说道，谁要是能穿上那只舞鞋，就能成为他的妻子。当然只有灰姑娘可以穿上，然后他们过上了幸福的生活。
我的感想是：坏人没有好下场，好人有好报。我们都应该向灰姑娘那样成为好人。
我始终记得这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生，一本坏书也可以影响一个人的一生。对于处于“人之初”的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中，我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。
在《格林童话》的故事中，既有我还牙牙学语时就认识的老朋友：美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……，也有我认字之后结识的新朋友：漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……。我非常喜欢这些形形色色的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中，还常常会有一对恋人出场。他们的爱情有欢乐，也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时，我为他们捏一把汗;在他们“有情人终成眷属”时，我又为他们开心。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!
我是一个爱看书的孩子，最喜欢看《格林童话》，因为里面有很多精彩感人的故事。早在我刚上幼儿园的时候，妈妈就开始给我讲里面的故事，后来我自己开始看图画版的《格林童话》。现在它依然是我每天睡前的必读书本之一。
里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩，这两个女孩爱美、狠毒。这样，灰姑娘就被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽。有一次，国王帮王子选妃，举行了三天宴会。最后，灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。
这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。但是，如果一个人有一颗不好的心，爱妒忌的心，那么，他整天会活得很不开心，结局也不会美好。就像灰姑娘的姐姐要是心肠好一些，灰姑娘成为王妃后，她们也会成为漂亮的公主，过上无忧无虑的生活。
愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园。
我喜欢《格林童话》这本书，书里有很多有趣的故事，每个故事后面还附加了一段“成长启示”。
在《贪婪的猫和愚蠢的老鼠》这个故事中写道，有一只猫求着和老鼠做了好朋友，它让老鼠去买了一罐猪油回来。猫说：“把猪油放教堂里安全，不到必要的时候不要动。”
猫想吃猪油了，就找了一个又一个借口骗开老鼠，然后偷偷溜到教堂去吃猪油，直到把所有的猪油全吃光了。到了冬天食物没了时，它们要把猪油拿回来吃，可是罐子还在，猪油已经没有了。老鼠明白，藏猪油的地方只有猫知道，正要抱怨，猫却说：“你什么都不用说了，我要吃掉你了。”于是还没等“我再也不会相信你了”这三个字从老鼠嘴里蹦出来，猫已经把它吃掉了。
故事后面的“成长启示”写到“要善于交朋友，对待贪婪自私的朋友，我们不能只是宽容理解，更应该指出对方的错误，帮他改正缺点，这样对彼此都是有益的，而且有助于友谊的长久”。可我认为：猫和老鼠是天敌，永远不可能成为好朋友的，要正确交朋友。
《格林童话》歌颂了劳动人民的智慧和人世间的真善美，无情地揭露了剥削者的丑恶和奸诈。
《格林童话》里的故事生动，形象鲜明，语言优美，这些童话能陶冶我的心灵，启迪我的智慧，增长我的知识，开拓我的视野，真不愧是我金色童年的最佳伙伴。
我始终记得这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生，一本坏书也可以影响一个人的一生。对于处于“人之初”的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中，我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。
在《格林童话》的故事中，既有我还牙牙学语时就认识的老朋友：美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……，也有我认字之后结识的新朋友：漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……。我非常喜欢这些形形色色的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中，还常常会有一对恋人出场。他们的爱情有欢乐，也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时，我为他们捏一把汗;在他们“有情人终成眷属”时，我又为他们开心。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!
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罪与罚读书心得篇四
《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。今日小编就为大家整理了关于培根随笔读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一开始我并不知道培根，直到老师让读时，我才知道这个伟大的哲学家，他对人生，死亡等等，还有他倡导的‘读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变’让我对学习产生了新的看法。
在他的《培根随笔》中，有很多值得品位的地方，让人不由得停下脚步深思。同样，在他的文章中，还有许多的名言，其中有许多都让我记忆深刻，比如，有一根关于读书的名言这样说道“书并不与用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得来”这句话就提醒我读书要学会思考，在道德方面有这样一句“有智慧养成的习惯成为第二天性”这句话就告诉了我道德的重要性。
在《论美》中，他讲述了人该怎样看待内在美和外在美的问题，世界上没有十全十美的东西，只有外在美才是永恒的美，所以，我们这些80后90后更加注重自己的内在美，不要在外在美上攀比，我们更需要内在美和外在美的结合，才能发挥美的真正光辉。有一些人注重外在美，而忽略了内在的修养和道德，这样就不算是真正的美。
死亡在很多人看来是很可怕的，但在培根的《论死亡》中，他并没有将死亡写的那样可怕，让人们不用那么惧怕死亡。
总的来说，培根这伟大思想家还是教我很多，这些感悟会让我以后在人生中受益。
身边充满着称赞，热情洋溢的，冰冷刺耳的，干巴巴的，虚伪的，奉承的……等等。随着年龄的增长，慢慢的会体会明白这些语句，我们当然也会有不同的理解。当然我们不能被这些称赞所蒙蔽双眼，称赞是品德的反应，就像培根说的，称赞往往含有虚情假意的成分，一个人完全有理由对它们怀有迟疑态度。所以，要认清身边的称赞，有时候是阿谀奉承，溜须拍马的，那就无需去在意。人总是会有自己的道路，如果因为这些小小的诱惑，迷住双眼，那么离失败也就不远了。
当然，如培根所说的：有些称赞处于良好的愿望，也处于尊敬。我相信这往往是出于那些真正的正人君子所说的。与中国的俗语：“忠言逆耳利于行”不一样。人如果总是生活在批评中，那么大多数人久而久之也就失去自信，更不会有所作为，那么适当的称赞，会为人拨云见日，更上一层楼，越有可能成功。
再者就是培根所说的，一个人不要自我称赞的，那是一件很不体面的事。我们有时会想让自己得到他人的尊重，重视，而过度的去自我吹嘘，称赞。那么往往也只会适得其反，我们可以用自己的行动去获得别人的尊重，因为这往往更有说服力，更高的可信度。
最后就是，也学会去赞美别人。发自内心的去赞美别人，在适当的时候，鼓励别人，给予人信心，帮助他人。这样也为自己多增添了一份尊敬。
培根在《论真理》中写道：与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。是啊，真理和智慧往往是相互依存的。
在这58篇随笔中给我印象最深刻的是《谈读书》中这样一句话：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。书本是无言的老师，它用一个个神奇的方块字教我们知识，丰富我们的文化领域，让我们去了解更多。
《论友谊》：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。在高兴时，和朋友分享;在伤心时，朋友会激励你。人生离不开友谊，离不开朋友。
《论求知》：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比移栽。对于求知学习，只要做到三点就好：一无所畏惧，二无所畏惧，三还是无所畏惧。
弗兰西斯?培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。
其中，最让我感慨的还是论死亡这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
采菊冬篱下，悠然见南山，陶渊明悟出了人生的真义;人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;享受人生，并且帮助别人享受人生，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;从今天开始，做一个幸福的人，郑海啸明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，死又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
罪与罚读书心得篇五
《瓦尔登湖》是一本世界名著，让人心生感叹情不自拔。今日小编就为大家整理了关于瓦尔登湖读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。思考着或者工作着的人无论在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。
梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。
我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的尊重，对所有重要而热忱的交往来说，次数再少肯定也是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。
我的一位书友读《瓦尔登湖》已经20年有余。或许随着年龄的增长，我们会在瓦尔登湖的故事里，读出不同的味道吧。
算上最近这次，我是第四次阅读它。前两次读来“艰难”，一知半解遂而放下它。虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。
后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。那是黄昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。他的《瓦尔登湖》物我相观，到达了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。与湖为伴的日子里，清晨与朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清澈的湖水交流。湖给了他水源，树木给了他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，近身倾听，安静思考。透过瓦尔登澄澈的湖面，如镜子般照见到内心深处的情愫，那片滋润了他的湖水，也成就了他的精神高处。
看完了梭罗的《瓦尔登湖》，我合上书，走向阳台。站在窗前，投目窗外，看到远处高楼大厦披上一层薄雾，朦朦胧胧。马路上汽车风驰电掣，时不时地传来几声刺耳的喇叭声。虽然，我此时此刻面对着的与梭罗在《瓦尔登湖》中描绘的景色大相径庭，可在我的心里却填满了欣赏《瓦尔登湖》及湖边森林那春夏秋冬的景色之美所带给我的愉悦和满足。
一个多月前，我在书城第一眼看到《瓦尔登湖》这本书时，首先是被装帧漂亮精美的封面所吸引。对于“为生活做减法，为思想做加法”和“整个世界阅读和怀念的美国最好的书”这类文字，由于我没看过几本美国书而不辨真伪。倒是翻开书，译者的代序“梭罗和他的湖”中的第一句话“想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》”让我产生了购买这本书的冲动。
尽管旁边还放着一本其他版本的《瓦尔登湖》，我仍然没有半点犹豫就买下了它。今天，我看完了这本书以后，我敢说，该书封皮上所作的推荐语不是溢美之词，那是极其中肯的评价。
掩卷，我似乎还意犹未尽，上网查找了《瓦尔登湖》这本书的有关资料。从网上了解到，《瓦尔登湖》最早是由撰写《哥德巴赫猜想》和《地质之光》的徐迟翻译的。可他翻译出版这本书却没有引起像写陈景润和李四光那样的轰动。1996年末，82岁的徐迟坠楼(跳楼?)身亡，才引起人们对《瓦尔登湖》的注目。
接着，毕业于北大法律系的海子，1986年他读到的最好的书就是《瓦尔登湖》。他那本选有《梭罗这人有脑子》的诗集至今销售8万本，通过海子，至少有8万人知道了梭罗。但让《瓦尔登湖》大放光芒的，还不是海子这首诗，而是海子的死。
海子1989年3月26日卧轨自杀。自杀时身边带了4本书，其中就有一本《瓦尔登湖》。而海子的朋友骆一禾，原为北京出版社的一名编辑，为出版海子诗集致死，海子和骆一禾两个人的死，集中在那么一段时间，为《瓦尔登湖》平添了一道神秘的色彩。真正让《瓦尔登湖》为国内出版界全面接受的，还有一个人，就是苇岸。苇岸1987年从海子处知道《瓦尔登湖》，一连读了两遍，甚为喜爱。
苇岸自己是这样写的：“当我读到梭罗的《瓦尔登湖》，我的确感到我对它的喜爱超过了任何诗歌。这就是我在诗歌路上浅尝辄止，最终转向散文写作的原因。”《瓦尔登湖》促使了苇岸从诗歌写作转向散文写作，梭罗成为苇岸散文写作的一个重要的精神源头之一。在海子自杀10年后，苇岸1999年春死于肝癌。这个世界上，梭罗的门徒——三个将梭罗推介到中国的人相继去世。
看到这些，不禁吓我一跳，难道他们的死因与梭罗的《瓦尔登湖》有着某种内在的联系，该不会要这本出自1859年的书来承担责任吧?依我想，是否可以说，以上几位作家通过《瓦尔登湖》一书从梭罗崇尚生命和自然、崇尚自由和独立的性格中获得了一种对生命的启迪，或许，他们原本属于心底深处寂寞的人。
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
淡泊以明志，宁静以致远。 ——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!