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高一政治经济学论文篇一
一、中国高等院校思想政治教育问题的相关研究
关于我国学者对中国高等院校思想政治教育问题的研究已经形成相对完备的学科研究体系，公开出版发表诸多思想政治教育学研究著述。研究主要从中国高等院校思想政治教育的理论问题研究和实践问题研究两方面体现。
第一，理论问题研究。学者们主要从中国高等院校思想政治教育的基本范畴和教育过程构成要素等方面进行了系统而深入的研究。在基本范畴层面，主要包括对中国高等教育思想政治教育的理论基础、历史发展、理论价值、学术地位、主要作用、理论本质等理论研究。如“以完整、准确的马克思主义科学体系为理论基础包含两方面的意思：一方面，要始终坚持以整体性的马克思主义科学体系为指导；另一方面，要始终坚持以马克思主义中国化的最近伟大成果为指导。”（1）在教育过程构成要素层面，主要包括中国高等院校思想政治教育培养目标、教育内容、途径方法、教育环境等理论研究。如“目前高校思想政治教育为教育对象制定的培养目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，使他们具有献身于中国特色社会主义事业的政治方向，较高的马列主义、思想、^v^理论的理论素养，为人民服务的思想，良好的道德品质，健康的心理素质和高尚的审美情趣。”（2）大多学者认为教育内容应包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等主要理论内容。关于研究的途径方法，目前思想政治教育研究的视角和方法呈现多样化趋势。从宏观论证到微观证明，从规范研究到实证分析，从人文科学的描述法、元理论分析、经济分析到自然科学的数学方法、建模方法等都有所涉猎。
综上所述，目前关于中国高等院校思想政治教育问题的研究，还缺乏充分的调查研究，大量的资料是重复的，新意不够。相关理论大多是对现实环境的客观性陈述、对面临问题的滞后性罗列以及对未来发展的理想主义式期盼。存在的主要问题包括：第一，许多重要概念没有做出明确区分和科学界定。现有许多含混不清的概念，如高校政治思想工作、高校思想政治工作、高校思想政治教育、高校思想教育、高校政治教育、高校政治思想教育、高校德育等等，这些概念没有进行明确区分和科学界定之前，无法建立统一科学的学科理论体系。第二，关于高校思想政治教育问题学术研究的应然程度较高，实证程度不够，仅仅依凭理论思考与逻辑演绎来构建应然性的原理原则，应结合实践进行科学的调查研究并进行多维度的实证分析。第三，理论研究方法不够丰富，目前研究方法虽多种多样，但基本上是囿于借鉴其他学科的常用研究方法。而且定性研究多于定量研究、经验问题研究多于理性分析研究、静态描述多于动态分析、宏观研究多于中微观研究。第四，在中国高校思想政治教育通过专业课进行渗透的研究方面，学者基本都意识到思想政治教育与专业教育相结合的重要性，但是在宏观层面研究较多，而在微观层面研究较少，具体措施或结合何种专业的研究大多不够全面或可操作性不强。
二、中国高校外语专业学生思想政治教育问题的相关研究
目前，关于中国高等院校思想政治教育问题的相关研究已形成专业化研究体系，但从结合高等院校学生专业背景的角度进行专题研究的成果数量却十分有限。主要集中在中国高等院校艺术专业背景、航海专业背景、医学专业背景等专业领域背景当中，艺术专业背景研究如我国学者^v^和程辽撰写的《职场需求下的艺术类大学生思想政治教育工作探析》、华东师范大学硕士研究生陈妍的学位论文《艺术类院校学生思想政治教育研究》、西南大学硕士研究生尹振永的学位论文《艺术类大学生思想政治教育的现状及对策研究》、辽宁大学硕士研究生陶思璇的学位论文《综合大学艺术类大学生思想政治教育研究》、山东大学硕士研究生孙传辉的学位论文《艺术类大学生思想政治教育中的问题与对策研究》、苏州大学硕士研究生徐彩萍的学位论文《艺术类大学生思想政治教育研究》、山西师范大学硕士研究生黄敬芯的学位论文《艺术类大学生思想政治教育工作探析》等；航海专业背景研究如大连海事大学硕士研究生郭海峡、邱爱红、刘思、刘明明、田沙沙的学位论文《航海类大学生思想政治教育实效研究》、《航海类大学生思想政治教育模式创新研究》、《我国航海专业大学生思想政治教育方法研究》、《航海类专业大学生思想政治教育的特殊性和改进对策》、《航海类专业大学生思想政治教育接受研究》等；医学专业背景研究如吉林大学硕士研究生刘汉君的学位论文《医学院校大学生思想政治教育研究》、山东大学硕士研究生刘蔚的学位论文《“90”后医学大学生思想政治教育问题与对策研究》、西南师范大学硕士研究生石春兰的学位论文《医学院校大学生思想政治教育探讨》、我国学者李久东等撰写的《医学类院校大学生思想政治教育工作研究》等。可见，其著述形式主要是以高等院校研究生学位论文为研究成果，偶尔散见于期刊等文献。这些结合中国高等院校专业背景的思想政治教育研究大都缺乏理论性和专业性，仅简单罗列各个不同专业背景的特殊性，并加以简要分析，分别指出高等院校中具有专业背景的学生在思想政治教育方面存在的一些共性问题，并试图阐述导致这些问题的根源和对策。
从外语专业背景进行的系统化理论研究就更为鲜见，只有河南农业大学硕士研究生代晓雅的学位论文《高校外语专业大学生思想政治教育现状及其对策研究》、河南理工大学硕士研究生王婷的学位论文《高校英语专业大学生思想政治教育研究》、西南大学硕士研究生姬喻波的学位论文《外语专业大学生践行社会主义核心价值体系的现状及其教育对策研究――以四川外国语大学为例》等数篇文章。
另外还有二十余篇期刊论文形式发表的论文。首先，如以概括中国高校外语专业学生的特殊性为出发点，分析并论述相应问题对策的文章《高校外语专业学生思想政治教育特征及其思路》（漳州师范学院学者项梅）、《外语专业大学生的特点及教育对策》（商应美等）、《外语类大学生思想素质教育刍议》（彭海）、《外语专业大学生思想行为特点及引导对策探讨》（河北北方学院学者段汝和）、《试论提高外语专业学生思想政治教育的有效性》（集美大学学者肖振南）、《外语专业女大学生思想道德教育策略分析》（苏惠芬等）、《新时期加强外语专业班级学生思想政治教育途径》（高荟等）、《外语专业学生思想政治教育工作模式研究》（黑龙江大学学者曲亮等）、《高职院校外语专业学生思想政治教育重心探析》（萧君虹）、《新时期外语专业学生思想政治教育工作探究》（伍廉松）等文章，这些文章主要阐述了中国高校外语专业学生思想政治教育现状，这些学者普遍认为中国高校外语专业学生具有专业学习背景、教育生活环境、社会生产生活方式等特殊性，并针对这些特殊性问题进行了一定的原因分析和宏观对策研究，但这些研究重复率较高，大多是对特殊性和对策进行宏观层面的罗列和泛化研究，没有深入研究导致中国高校外语专业学生思想政治教育困境的深层原因，也没有从微观层面出发给出具体对策和方法路径。
其次，如从中国高校外语专业学生思想政治教育工作角度进行论述的《入世后外语院校德育工作面临的挑战及对策》（北京外国语大学学者曹文泽等）、《关于外语院校实践育人模式的思考》（大连外国语大学学者李宝章等）、《外语院校德育工作实效性的影响因素及对策》（四川外国语学院学者陈洪丽）、《新媒体时代外语类高校思政工作创新策略研究》（西安外国语大学学者迟鸥）、《外语院校育人特点分析》（西安外国语学院学者刘伟）、《对外语专业学生思想政治工作的新探索――以成都理工大学外国语学院为例》（成都理工大学学者张钊等）、《加强独立学院外语专业学生思想政治教育工作探讨》（广东海洋大学学者谢睿萍）等文章，这些文章大多从高校学生德育管理工作的角度对思想政治教育问题进行研究，在中国外语类高等院校的管理层面论述了外语专业背景学生思想政治工作的主要特征和基本对策。
高一政治经济学论文篇二
一、在日常的日语教学过程中，发现学生的日语学习现状存在着一些问题，主要表现在以下几个方面：
（一）预习情况
课前预习是日语学习过程中不可缺少的一个重要环节。这一环节能使日语的教学由课内延伸到课外。但大部分学生没有养成主动预习的习惯。也就是学生日语学习的主动性不够。学生的预习方法也只是停留在浅层的“只看一遍”和“试做部分练习”上。从了解中得知，日语的预习在学生看来，由于他们的作业负担重，有时想预习也没时间。为此，预习是高中学生外语学习过程中相当薄弱的环节。
（二）听课情况
听课是学生获得语言知识和培养语言技能的重要途径，积极配合老师进行听说读写训练，切实提高上课45分钟效率具有非常重要的意义。实际教课过程中只有少数的同学能始终集中注意力，认真配合老师，做到各种感官齐用，而大多数的同学上课有时思想开小差，走神。
“好记忆不及烂笔头”，学生记听课笔记对课后巩固、阶段复习大有益处，学生记听课笔记，有利于学生更加集中注意力听课，养成良好的听课习惯。教师应该帮助学生养成做笔记，及时整理笔记的习惯。对于听课当中的问题，三分之一的同学会积极询问老师和同学，但更多的同学不能及时解决问题，只会把问题越积越多。这样很不利于以后的学习。
（三）作业及复习情况
作业是学生检查自己是否掌握课堂内容的好方法，它有助于知识的积累和能力的提高。有近一半的同学能够认真对待做作业遇到的难题，但也有为数不少的学生自暴自弃，作业一抄了事。对于作业批改过后的反应，只有部分同学能作及时地订正，大多数同学不能保证及时的订正，对此，教师有必要对这些学生进行良好习惯的强化训练。
课后及时复习是学习过程中不可或缺的关键一环，有利于学习者温故知新，加深对所学知识的理解和记忆，做到系统连贯地掌握知识。可遗憾的是：能当天及时复习巩固的同学只占少数，更多的同学总是要等到考试时才去临时抱佛脚，这一点，学习困难生表现的尤其明显。
（四）听说读写记情况
日语学习中的学生能力因素主要体现在四个方面，即大纲所概括的听、说、读、写 。这四个方面相辅相成，互为依存。但通过调查问卷得知，这四个环节是学生相当薄弱的环节。能积极主动进行课外专项训练的同学很少，绝大多数的同学没有意识到课外专项训练的重要性，都只是在上课极为有限的时间进行训练，起不到什么作用，这就需要学生自己能够充分利用课外时间、课外资源进行专项训练。另外，只有少数同学掌握了正确的阅读方式。快速默读掌握大意或针对性阅读是学生必须要掌握的一种阅读技巧。
二、关于培养良好的日语学习习惯的思考
（一）良好的学习习惯在日语学习中发挥的重要作用。习惯是一种动力定型，必须经过长期反复的训练才能形成。首先，学生应当认识到学习日语的必要性。正所“谓知之者不如好之者，好之者不如乐知者”;其次，要有一种水滴石穿，绳锯木断的精神，学习日语更需要日积月累的努力;最后，要把学习和生活紧密联系，创造一个有利的语言学习及应用环境，抓住一切可能的机会，多开口多练习。
（二）通过日常教学得知，目前学生在日语学习的各环节中最不注意的是预习和课后的及时巩固复习，另外，听说读写的能力训练也主要是在课内进行，严重缺乏课外专项训练。为此，教师要通过对学生的严格要求、不断教育和训练，使学生形成良好的英语学习习惯。以下几方面尤其重要。
1.预习环节：（1） 使用词典查阅生词，要求能拼读、拼写和用日语释义一些简单的生词和习惯用语。（2）预读课文2-3遍。（3）理解课文中心思想及其大意。（4）找出疑难问题，并能借助参考书自己释疑。（5）就相关主题通过多种途径获得相关信息，拓展主题。
2.听课环节：（1）备一本笔记本（定期检查）（2）做到“六个到”一眼到、耳到、口到、心到、手到、脑到，积极配合老师;对于老师的提问要踊跃发言;能有选择地勤做笔记。
3.作业环节：（1）书面作业要求书写认真、清楚，并能独立完成。（2）口头的非硬性作业---听说训练也能认真完成。（2）过好订正关：每次作业批改后，要认真思考老师做记号的地方，多想想“为什么”，有不懂的问题及时与老师沟通。听写单词后，如发现错误及时进行再记忆。
4.复习环节：（1）每上完一堂课，及早抽出一定时间整理笔记。（必须在当天及时巩固复习）（2）上完一篇课文，要求能复述大意。（3）落实文中重点词、词组、句型和语法的用法。（4）学会自己分析试卷，找出学习上的缺陷，制订弥补学习漏洞的措施。（5）要求备一本“错题集”，每次练习、考试后勤做错题积累工作，以免下次再出同样的错误。
高一政治经济学论文篇三
中、德两国虽然在思想政治教育的具体细节方面存在各种各样的差异，但是从它的宏观方面看，还是存在着很多相同点.
1.政治性、阶级性
两个国家的思想政治教育不管是显性的，还是隐性的，从根本上来说都是为了稳定其^v^统治，是国实现意识形态的手段.横向对比两个国家思想政治教育的培养目标，内容上，两者都对国家目标、国家任务有很好的体现，也都是为国家目标和国家任务在服务.不管是我国的“四有新人”建设，还是德国的自由公民培养，都揭示出思想政治教育鲜明的阶级性.
2.道德教育是主题
统治阶级为巩固自身的统治地位，需要通过道德教育来向公民灌输统治阶级的意识形态，并将道德意识转化为公民的道德品质，进而服务于统治阶级.两国高校在道德教育方面都提出：学生只有具备高尚的品德素质，才可以适应目前社会进步发展所需要的基本道德修养.因此，社会稳定和进步的前提是道德教育.
3.思想政治教育与心理教育相结合
随着时代的不断发展，不管是我国的思想政治教育还是德国的公民教育都有了新的发展，在发展的过程中心理教育逐渐得到教育者的重视.在经济、政治发展迅速的今天，广大青少年在面对许多社会情况和人际关系的问题时，会出现很多心理方面的困惑，这极大地影响了思想政治教育的有效进程.因此青少年的心理健康问题已经成为思想政治教育的核心问题，也只有将心理教育融合进思想政治教育中，才能更好地实现思想政治教育的功能.
4.都重视校园生活的辅教育
中、德两国都注重鼓励学生参加校园文化活动去增强他们的集体荣誉感和培养他们的协作精神.学生通过参加社团活动、支教活动、义务劳动、校园文化建设等活动，不但丰富了大学生的校园生活，而且对大学生政治素养的提高，人格健全的培养意义深远.
二、德国高校的意识形态教育对我国思想政治教育的启示
我国高校的思想政治教育已经形成一套较为完善的理论体系，为了能更好地将思想政治教育被学生所接纳，我们应该取长补短，吸取国外在这方面做得好的经验，从而使这套体系更加完善.
1.隐性教育与显性教育相结合，加强隐性教育
随着教育改革的逐步推进，我国高校对传统的灌输式教育进行了改革，但效果并不是特别突出.对此,我们理应借鉴德国的有益经验，在开展意识形态的过程中应多采用隐性渗透的方法，运用多样的形式把思想政治教育的内容、要求和目标渗透到他们的生活、学习中，让他们在潜移默化中受到教育.除此，还要注重社会和家庭的隐性教育，目前我们社会上所提倡的“正能量”就是很好的隐性教育，它引导人们拥有积极地人生态度，鼓励人们正确的面对困难，并克服困难.家庭教育在孩子的成长中起着至关重要的作用，可是我国的父母对孩子的家庭教育却比较缺失，大多数的家长过多的依赖学校的教育，重视孩子的文化课成绩却忽视了孩子们思想道德品质的教育，家长的这种倾向也是我们思想政治教育弱化的一个原因.
2.加强各专业课老师的思想道德建设，使他们重视对学
生的思想政治教育在德国，教师自身的政治信仰被强调为取得成功的必要条件.德国学者埃尔文认为，只有当全体教师从思想上接受了民主准则，教育才是有效的.我国高校，学科明确，理工科老师很少会对学生进行思想政治教育，更有甚者忽视对学生人文素养的培养，这在我国很多理工科院校中表现突出，这极大的阻碍了我国高校思想政治教育的进步.所以，加强教师队伍的思想道德建设，使他们重视对学生的思想政治教育，通过言传身教，逐步渗透到学生的思想意识中，这也是思想政治教育非常重要的一个环节.
3.加强信仰教育
德国通过对公民进行自由、民主理念的灌输以及宗教的教育,促进了民族的发展.我国应借鉴这点，加强对大学生进行以马克思主义为核心的社会主义价值观的教育,使大学生牢固树立马克思主义信仰，同时铭记社会主义荣辱观.用简单易懂的方法讲解马克思主义和共产主义，将理论生活化、现代化，只有这样，马克思主义的思想、社会主义核心价值观才能内化为他们的信仰,从而形成良好的道德风尚.
4.重视培养学生独立人格的建立，以更好的融入到社会生活
高一政治经济学论文篇四
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。
政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、^v^思想、^v^理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。
如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。
二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。
在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。
三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。
文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。
四、以小见大，材料精要，语言简练。
短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
高一政治经济学论文篇五
内容提要 施米特政治哲学在西方是颇有代表性和影响力的，这缘于他对政治的独立理解，即敌友划分的现实主义政治理解，并以这种极端现实化的政治理解来挑战马克思的理想政治制度。回应来自施米特的挑战和深入阐发马克思的政治思想，可以看到马克思政治思想所具有的极为重要的当代价值，即，寻找和构建更符合人性的社会政治制度。
关键词 现实主义 现实政治 理想政治
一、作为现实主义的施米特政治哲学-
在《政治的概念》中，施米特明确将政治的标准确定为划分敌友，而划分敌友的过程就是一个根据历史情境随时决断自己国家敌友的过程，它既需要一个以领袖、精英、元首等形象出现的优秀个人，也需要这些个人在适当的时候决断民族国家的敌人。决断民族国家之敌人的过程成了使政治得以可能的重要标准，而决断朋友甚或说朋友的概念在施米特所理解的政治中处于非常微弱的地位。在施米特那里，决断就意味着例外情态的存在，它是对常规、规则的打破和超越，从而，决断就具有非理性的特征，可以将它看作是对启蒙理性的颠覆。但是，完全的非理性恐怕是完全的混乱，完全的非理陸对人类来说不能成为有建设性的资源，反而会成为破坏和灾难的根源。所以，我们认为决断必须借助于人的理性能力，没有这种理性能力，诞生新的人类秩序就是不可能的事情。
既然我们无法回避人的理性能力对于决斯敌人和建立秩序的重要作用，那么，施米特的敌友政治理论中就仍然难以回避理性计算的现代性难题，但也正是这种诉诸理性的决断，才使敌友政治摆脱了它所批判的政治浪漫派的政治审美化立场，捍卫了政治本身的严肃性和残酷性。从以上这些论述中，我们将会看到这样一种情况，即敌友政治必然同审美活动形成鲜明的对峙局面，审美活动本身就意味着它不可能成为施米特所认定的敌友政治。其实在审美活动和敌友政治之间发生了一种深层次的对峙：这就是审美活动主要诉诸个人情感、想象和理想的成分;而施米特的敌友政治更为侧重人的理性、决断和现实的成分。这就注定了审美活动难以成为政治的，也难以与政治形成真实的对抗。德国学者米勒在《危险的心灵》中就曾提到：“据说，施米特常常因他所谓的韦伯式的切近现实，即务实性和现实主义而令人掩卷难忘。”施米特在自己的著作中已经预设了发生民族国家间冲突、决断敌人和捍卫政治性生存的现实可能性等诸多环节，这就使他的敌友政治理论在国际法乃至国际关系等领域具有了极为广泛的重大意义，其中可能至为关键的还是施米特本人采取了现实主义的态度和立场，从而才使他的敌友政治理论既具有极强的时代性，又产生了深远的理论效应。
施米特还以自己的敌友政治向传统的普世伦理发起了攻击，这与他对敌友政治的现实性理解紧密相关。普世伦理宣称的所谓的正义、公正、真理等普世价值，不仅破坏了这些道德的真正价值，也失却了政治的严肃性，而政治的严肃性本身与伦理道德的规范性是密不可分的。施米特在他的著述中明确反对某一个民族国家宣称站在正义、人道的方面而参与战争，因为他认为哪个民族国家也不具备这样的权力，相反，这些道德价值往往成为他们发动战争的幌子，仅此而已。施米特的这种判断是对追求普世伦理理想的断然否决，而他本人给出的答案是：只为生存而战，除此之外就是借口。用施米特自己的话说就是寻找现实的敌人，识别敌人只是第一步，展开现实的政治行动才是最为重要的事情，这时候战争便作为一种自然状态或说极端状态出现在了人们的视野中。
对于施米特来说，敌友政治对于保持政治严肃性是不可或缺的，由此也就意味着战争是人类生存事件中不能缺少的自然状态，战争对于人类来说有着重大的生存意义。施米特在《论断与概念》中说：“将战争诅咒为大屠杀而又要求人去进行战争并在战争中杀人和被杀，以便，永远不再有战争’，这是公开的欺骗。战争、作战的人们的死亡准备、从肉体上杀死站在敌方的人，所有这些都没有准则性的内涵，而只有生存上的意义，即其意义在于为反对现实的敌人而进行的现实斗争的现实环境，而不在某种理想的纲领和准则。”施米特在这段话中连续用了三个“现实”，这足以说明他的敌友政治是一种现实政治。与此同时，施米特还在这段话中反驳了达至理想政治的原则和纲领，并将敌友政治称为一种“纯生存层面”的现实政治。
尽管否弃了人类追求普世伦理的可能性，但实际上施米特已经将伦理道德和敌友政治紧密地连在了一起。敌友政治正是以民族国家的独立主权为自己的基点，没有^v^统一体以及与之相连的决断敌友的能力，民族国家实质上就名存实亡了。施米特将神学、道德、政治作为密切相连的一条锁链，作为这条锁链的发力点就是政治本身，没有可以脱离政治而存在的纯粹道德领域。从这种意义上说，伦理和政治紧密勾连在一起，而且伦理和政治也只是对于某一民族国家来说的。因而，我们也可以说施米特的敌友政治理论是后现代政治哲学，多元国家、多元政治与多元伦理成为施米特敌友政治理论中的题中应有之意。在批驳相信纯粹道德的言论中，施米特明确地指出：“只有愚人才会相信，一个不设防的民族只有朋友;认为敌人也许会由于未受到抵抗而感动，这更是一厢情愿的估计。”与此同时，施米特还深刻地指出所谓国际联盟的真实本质，即它仍然是个别民族国家主导的表面联合，每个民族国家仍要坚守自己的主权和划分敌友的能力。从而，就没有真正的国际联盟;对于国际法的批评也是同样的道理，归根到底只是国与国之间的较量，除此而外没有更好的解释。