中国革命改革的读后感(模板15篇)

时间:2024-01-04 09:27:21 作者:飞雪 评语寄语

读后感是对所阅读的书籍或文章内容的理解和思考的结果,是对作者观点和主题的思考和评价。接下来是一些小编为大家整理的读后感范文,既有对经典文学作品的评述,也有对时事热点的反思。

伟大的中国革命读后感

本书被誉为特色的地方是把中国的工业革命和英国进行比较,虽说是社会主义国家与资本主义国家之间体制等方面千差万别,但不失为一个新颖的思路,也体现了作者对历史的深刻了解。

改革开放之初,我国乡镇企业开始在市场机制下的蓬勃发展。在改革开放的第一个伟大的十年,即1978——1988年,我国改革的核心动力就是乡镇企业,这段发展过程,作者和英国原始农村的发展过程对应起来。我国的乡镇企业规模增长十分迅速,从150万到2000万。这使得我国形成了一个巨大且统一的国内自由市场。这时候轻工业,手工生产业蓬勃发展,满足和迎合了巨大需求。这时候粮食生产业也有保障,也把乡村中存在的剩余劳动力给吸收了,我国拓展国际市场,注重引进技术,也加快了工业的建立;英国的第一次工业革命也缘起于纺织业,比较有可比性。接下来也不出意料地,我国因为纺织业发展的巨大优势,成为第一大纺织业出口国,进而带动了对机器的关注,科技,交通,燃料动力等部分的发掘也成了第二次工业革命的契机。进而,我国自发地发展和强化经济体系,形成了高速复合增长的四十年伟大奇迹。下一阶段,我国定位全球经济,放眼世界,转向服务行业,以骄人的速度飞快走过了发达国家发展的道路,在全球化的背景下激流勇进。

中国改革开放已走过40年光辉岁月,四十年,一个国家可以有如此大的飞跃,的确是旷世奇迹。这位知名教授学者又以很睿智的眼睛帮助我们看到未来的光辉前景,他对于西方历史进行重新梳理,解释了我国工业革命的成功奥义,又以此预测我国未来持续经济发展的大势所趋,所以此书的确意义非凡。真是合书之后感慨良多啊。

伟大的中国革命读后感

这本被林毅夫誉为“距离万钧的磅礴巨著”的图书,能够接触到真是有幸。作者在理论方面有着卓越的建树,对于工业革命该往何处去这一问题,本书给出了详细的路径,即先培育市场,然后再激发以纺织业爆发为主的第一次工业革命,进而推动了以能源动力运输和通信爆发为主的第二次工业革命。

书中一些对我国经济状况的分析,也可以说是十分深刻的,他指出,经济学家常犯的错误是“用指责落后国家劳动力素质的低下和缺乏人力资本来解释为什么这些国家落后和无法实现工业化,因而提出应该先花钱办学校。但是,他们把因果关系搞错了。这些国家劳动力素质低下,是因为缺乏市场需求来为基于劳动力分工的企业提供盈利机会。”所以说这类国家需要在实践中训练劳动力,正是因为古代我国的重农抑商等思想,使得过去我国对于劳动力的发展较为缓慢。

我国自鸦片战争开始,经历了很多次引爆工业革命的努力,从洋务运动,到辛亥革命,一直到新中国成立之后伟大的改革开放,我们终于取得了旷世的成功,以作者的描述是这次引爆一直持续到今天。为何我们可以大获全胜?这是国内外各界人士都十分好奇的问题。作者此书,从其他成功国家的例子入手,对比分析,展望未来。

中国革命年代读后感

国人对中国近代史的研究一直是薄弱环节——因其未经时间的沉淀,往往难下判断;又因其复杂和敏感,一般人不敢触碰,或堕入平庸之论。

史学家及研究者高华对中国近代史尤其对上世纪五六十年代中国社会的政治分层、延安整风运动等问题的研究,为史学界提供了多元视角。《革命年代》是高华在中国大陆出版的第一部著作,收入了他从1988年-2008年间的广泛论题。在他看来,“这些问题发生在革命的大背景下。革命是破坏一切秩序,革命战争年代是一个极端的年代”。他所做的只是对那个远去的革命年代的思考与追索。

在20世纪的中国,革命意味着“以进步光明的新政权取代落后腐朽的旧政权”。随着新的民族国家的建立,革命被主流价值体系塑造为壮怀激烈的诗性往事,并以其除旧布新的逻辑一路高歌,终于高居正义、真理和尊严之上。汉娜·阿伦特说:革命与这样一个现代观念息息相关——这种观念认为,“历史进程突然重新开始了,一个全新的故事,一个之前从不为人所知、为人所道的故事将要展开”。在这种逻辑里,革命意味着新生和纯粹。它不证自明地获得了清扫异己的合法性,以及向暴力转换的无障碍通道。如何对革命话语进行追索,需要坚实的史料,更需要史学家的技艺、勇气和胆识。

高华对红色政治的研究历来独辟蹊径,他对革命话语的建构过程与修辞动机有着犀利的观察。这使他的书写成为一个“去蔽”和“祛魅”的过程。在第三辑“革命词语”和第四辑“时代湍流”中,他追溯的并不是历史现场与历史景观,而是历史被建构的过程。由此出发,他提出了以下问题:我们该如何重新认识“左翼文化”;如何撇开现成的结论,从诸多史料中还原关于革命的叙述、探讨革命词语的高地是如何形成的。

那些在革命年代起落沉浮的人物,如朱瑞、沙飞、陈琮英、丁玲等人,在他的铺展中缓缓绽露出带着政治印痕的生命形态。高华往往能从单一个体的命运引申出一代人的命运,并条分缕析地指出其背后的政治、文化和社会意义。如在《能不说丁玲?》中,他分析了丁玲的创作、革命道路和厄运。他认为,丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题。那就是,革命与知识分子、革命与人性改造等。其命运的巨大变化正是“革命惩戒机制的内在逻辑”的显性表现。他打开了个体生命的细枝末节,历史的真相和革命话语的内在逻辑悄然显露。

作为一个历史学家,高华非常注重历史学家的技艺。他在第五辑“观察与史料”中提出“史料辨析”等若干问题。面对“重古轻今”的历史研究偏向,他指出,古代和当代都是相对的时间概念。所谓历史学或历史编纂学,无非是研究者感时阅世、青灯黄卷、在上下探究有所得之后的表达。比起那些预设政治立场的革命叙事,他更强调历史进程中的“多重面相”和“偶然性”。并主张中立、客观化的“灰色的历史观”和“新实证主义”的历史研究方法。这种态度无疑更有助于我们认识中国当代革命史。

“革命年代”是高华的研究对象,也是那一代人共同遭逢的时代。当大多数人都只在通过当下体验生活时,真正的思考者却能超脱自身的不幸与苦难,在知识积累和命运变迁中形成对历史的看法,从而具备现实洞见力与穿透力。从这个意义而言,高华提供的是一种深刻的认知。同时,他无功利的回望姿态也凸显出了当下日益稀缺的“知识分子的责任”。(曹霞)。

《体育课堂改革》读后感

最近我们学校开展了“提高课堂效率,创生机课堂”系列教学活动,在本次的“引路课”让我看到了三位教师从不同角度诠释了课堂改革的必要性,同时也留下更多的思考。

新的课堂改革要求学生是学习的主人,教师是学生学习的引导者,将课堂还给学生,尽情地展示学生的风采。这就需要教师有更高的文化底蕴去调控不断变化的课堂,以学定教,让学生在课堂上都尽可能地得到发展。要想真正地做好这一切,就需要教师具备几下几个方面的能力:

一、正确处理好教师主导与学生主体的关系。应该是教师讲授的绝不放过,应该让学生表达的绝不夺权,分清自己的责任,落实好新课改的内容。

二、教师调控课堂要有力。我们都知道这样的课堂不再教师的预设范围之内,作为教师就要有调控全局的能力,当学生跑偏的时候,能及时地将学生拉回来;学生讨论变得有些混乱的时候,要给学生新的'思考方向,沿着教学内容前行。

三、教师的评价导向。一堂课教师要根据学生的表现及时有效地评价,这样做不仅能激励学生深入到学习中来,还可以让有更饱满地精神气参与到将要开展的各项活动中来。因为教师的评价导向一定要向上、积极。

四、师生对话的有效性。一节课40分钟,不要将一些没有必要的话题充斥整个课堂,教师要引导学生投入到积极、有效的对话中去,顺利地完成本节课的既定目标。

五、总结要清晰。对于教师的总结性语言,要突出授课内容的重难点,突出学生模糊不清的知识点,这样既可以梳理本节的知识链,又能将知识深深地烙在学生的脑海里。

中国革命年代读后感

读了高华的《革命年代》,对我们的历史,尤其是近现代史忽然有了一种别样的感觉。历史,有人认为它厚重,记录了一个乃至几个民族的政治、经济、文化的变迁,也有人认为它趣味十足,可以当做故事把玩。而我则对历史报以敬仰的态度,就像唐太宗李世民说的一样,历史是一面镜子,不过与普通的镜子不一样的是,我们既可以通过它看见过去的方方面面,也可以对照现在的点点滴滴。因此,我觉得我们有必要敬仰它,尊重它。

《革命年代》的作者高华老师,生在历史氛围厚重的城市南京,从小在革命年代的风雨里激荡。“wenge”“反派”“黑五类”等政治的历史名词,是他亲眼所见,亲耳所闻的。高华老师,自幼喜爱读书,尤其是历史文学方面的图书。他在“wenge”期间做过工人,后来考入南京大学,学习历史,因此他对历史既有现实的认识,也有专业的认识。所以他的作品是值得好好读一读的。

“五四运动”是一场反帝反封建的爱国主义运动,最初由学生发动,后来工人成为主力军。在这次运动中,中华民族的工人阶级第一次登上了历史舞台。从此中国的革命的性质开始由旧民主主义革命变为新民主主义革命,革命面貌也开始新鲜起来,虽然革命的道路依然很长,但是革命的前景却比以前更加明朗。

“五四”时期,也是思想的大变革时期。青年学子们开始高举“德先生”和“赛先生”的大旗,向西方学习科学文化,同时也学习道德思想。但是却有相当一部分人在激进主义的催促下,全面否定我们的民族文化,不论良莠,一律批判。这就导致了一部分人的民族文化的缺失,民族自豪的缺乏,进而导致民族精神的丢失和民族传统道德的缺少。这样来说,我们就不得不承认五四时期的激进主义的负面影响。然而借古看今,在经济全球化的今天,各国之间的政治、文化交流也日愈强烈。尤其以美国为首的西方国家,他们的文化充斥了我们身边的角角落落,更有甚者少年儿童对我们本民族的文化知之甚少,却对西方的文化异常熟悉。这就不得不引起我们足够的重视了。缺失民族文化的民族是很难在世界民族之林站稳脚跟的,正因为如此,我们就必须以五四激进主义为鉴,在引入西方文化的同时,必须加强本民族文化的发展,必须采取措施让优秀的民族文化成为人们主动去吸取的精神食粮,只有这样,我们的精神世界才不会空虚,我们的才能拥有健全的心智。

中国革命年代读后感

“革命年代,意味着大震动、大改组、大破坏,也意味着风卷残云、摧枯拉朽,期间有血泪、痛苦、死亡,也有激情和理想。”——这是作者写于本书开头的一句话。这句话很恰当的概述了当时社会的状况和国人的抗争。我本人是一名非史学类专业的大学生,不能像史学类专业的同学那样有更好的机会和精力去探索,进而更深入的了解整个近现代史。我所认识的近现代史大多来源于中学和大学的课本。这些客观条件造成我对历史只有非常片面的、粗浅的认识,读完高华先生的这本书后获益匪浅。

1840年英国用大炮轰开清政府的国门后,社会就开始了被迫并且缓慢的转型,这期间的经验教训书中都有很好的叙述。从那时起无数仁人志士不断奔走探寻救亡图存的道路,他们有的一生都献给了中国的革命事业。这期间中国社会的各个阶层都试图挽救国家的危亡。有洋务运动、太平天国运动、义和团运动及戊戌变法等等。但这些都没能挽救内忧外患的国家。1991年10月10日爆发的辛亥革命,彻底推翻了清王朝岌岌可危的统治,创立了中华民国,这是当时亚洲的第一个效仿美国“三权分立”制度的共和国。这可以算作近代中国社会一次非常重要的转折,这在一定程度上促进了社会很大程度的进步,人们思想得到了一定程度的解放。由于确立的是+资本主义发展道路,使得新兴资产阶级获得了良好的发展机会。但这些发展很快受到阻碍,这其中的原因有来自外部的,也有内部社会弊病造成的的。外部是列强并未放松对中国的欺压,为了获得更大利益阻止中国的发展壮大;内部各种原因复杂交错,儒家思想的长期影响,统治阶级的苛捐杂税,土豪劣绅的剥夺,中心城市工人的大量失业,社会矛盾的激化等等。

孙中山先生为中国的革命作出了巨大贡献。但革命成果却被袁世凯窃取,北伐战争后蒋介石又采取独裁统治,完全背离了孙中山先生的革命思想,广大民众依然处在水深火热中。1928年国民党统治中国后,蒋介石试图以三民主义幌子,掩盖他的以军队为依托的独裁统治。建立“特工总部”、“三民主义力行社”和“中华文化协会”等组织。一方面大肆宣扬蒋介石的个人权威,另一方面绑架、暗杀共产党员和其他民主派人士。1928——1937这十年间中古哦现代化虽取得了一些成就,但国民党统治的不稳定性又延缓了社会现代化的历史进程。

本书作者动用了大量笔墨来论述“太子”孙科。作为孙中山先生唯一的子嗣,受父亲影响很早就才能加了革命。他给我的最深印象就是政治立场多变。这可能与他的性格有关,也可能迫于当时的形势。1924年1月国民党一大,孙中山先生确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。孙科当时也参加了一大,但对联共的政策持反对态度,受到了其父孙中山的严厉批评。孙中山病逝后,“太子”孙科虽然不能再依赖其父亲的声望来扩大自己的势力,但缺少了其父的限制,可以肆无忌惮的反对。当时孙科和国民党的右派结合采取了一系列的反对行动,这些使得孙科在国民党内的声望大涨,并且在国民党二大上当选为中央执委。1927年孙科的政治态度突然发生重大变化,开始拥护国共合作,成了国民党内左派重要的领导人物。随着北伐的胜利,以蒋介石为首的右派加紧了投靠帝国主义,左右派开始分化。孙科从小受其父熏陶,思想中带有反帝反封建的的特点,对工人运动一直持积极的态度;还有一个重要原因就是孙科对蒋介石的独裁越来越不满,想要联合一切力量跟蒋斗。蒋介石的军事独裁削弱了国民党内文职官员的地位,孙科感到只有联合所有力量才能同蒋介石抗衡。孙科当时政治立场的转变不仅是政治斗争的需要,也和当时的革命形势有重要的关系。当时孙科各处演讲,到处发表文章,猛烈抨击蒋的军事独裁。

《改革方法论》读后感

本书的焦点是应用经济学--运用经济学的概念和工具探讨众多的现实问题,学科经济学很明显与这一目的.相联,因为它是应用经济学所必需的基本概念和工具的来源。

考读物。

本书的两个主要目标是:(1)介绍运用于经济学研究的研究方法论的概念和哲学基础;(2)对如何计划、设计和进行经济学研究提供程序指导。

《改革方法论》读后感

也正因此,亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的,在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里,史学方法论是存在明显差别的,但它们不见得必定是尖锐对立的,往往是可以相互补充、兼容并蓄的,故史学方法论应是个开放的系统。当然,创立一门作为方法或关于方法的理论体系,是比较晚近的事,是近代科学极大发展的产物,但这并不是说古代史学就没有其方法论体系,只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上,我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法,而不构成史学方法论。从另一个角度说,史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合,而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度,阐明史学方法一般的内涵、外延、特征,它的层次结构、内部联系;论述它与历史观,与历史认识论的关系;论述它与一般科学方法论的共性和差异性,以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限;最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段,并从中抽象出一般,发现历史研究方法的内在一致性。总之,尽管国内外对史学方法论体系多有论述,但尚无统一意见,并多为对具体方法的介绍,因此,系统地研究科学的史学方法论,而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。

图书简介。

史学方法是训练史学家的一门学问。杰出的史学家,可能是天纵的,道地的史学家则是训练出来的。天才也只有接受了既有的`或自创的史学方法后,才能成为史学家。本书以古今中外数千年的史学方法的蓝本,归纳总结出了基本的史学方法,在技术的方法之外,扩及史学理论与思想,提出了史学家必备的基本素质与修养。

作者简介。

杜维运,山东嘉祥县人,1928年生,曾任台湾大学历史系教授、香港中文大学教授、政治大学历史研究所教授等。著有《中国史学史》、《清代史学与史家》、《赵翼传》、《优患与史学》等书。

图书目录。

增写版自序。

修订版自序。

初版自序。

第一章绪论。

第二章历史与史学家。

第三章历史科学与艺术。

第四章史学方法科学方法与艺术方法。

第五章归纳方法。

第六章比较方法。

第七章综合方法。

第八章分析方法。

第九章史料析论。

第十章史料考证。

第十一章博学与历史研究。

第十二章历史想像与历史真理。

第十三章历史叙事与历史解释。

第十四章历史文章的特性与风格。

第十五章引书的理论与方法。

第十六章传记的特质与撰写方法。

第十七章一部柔美的历史。

第十八章可以看到听到的历史。

第十九章比较历史与世界史。

第二十章比较史学与世界史学。

第二十一章史学上的纯真精神。

第二十二章史学上的美与善。

第二十三章史德与史学家。

第二十四章史学家的胸襟。

第二十五章历史的两个境界。

第二十六章史学家的乐观、悲观的迷惑。

第二十七章史学方法的承旧与创新。

《改革方法论》读后感

《经济学方法论探究》是卡尔·门格尔研究经济学方法论的专著,是他一生的集大成之作。书中阐述的个人主义方法论已经成为现代经济学的基础性方法论原则,而书中提出的自发秩序理论后来被哈耶克发扬光大。

国际学术界公认,本书的重要性犹在被我国读者熟知的《国民经济学原理》之上,在经济学发展史上具有极其重要的地位。本书系首次译为中文出版。

《体育课堂改革》读后感

我校以“以人为本,立德树人,用责任和爱心奠基幸福人生”的办学理念为指导,立足学校实际,抓实课堂教学改革。回顾多年来“生本快乐课堂”改革实践,积累了一些经验,下面就向领导、专家做汇报如下:

一、探索实践,构建模式。

经过几年的探索、改进,我们构建了“先学后教,以学定教,精讲精练”的“生本快乐课堂”教学模式,简言之就是“双问一试一导”模式:即学生前置学习,提出问题;课堂交流,梳理有效问题;合作学习,尝试解决问题;顺学而导,释疑答难,练习拓展,讲练结合。这不但改变了老师高高在上的“一言堂”局面,还建立了“活跃”、“争先”、“朋友”式的新型师生关系。在民主、平等、和谐的学习氛围中,学生有了学习的乐趣、兴趣,会思、会问、会说、会“议”、会总结。

二、以生为本,翻转课堂。

“生本快乐课堂”,实现了“教”与“学”的翻转,把学习权归还了学生。学生根据教师设计的研究性任务,进行前置学习,自主探究。而后带着有准备的头脑进入课堂、进行学习,实现了学习者原有的认知结构和所学习的有意义材料的有机结合。“生本快乐课堂”还强调学生自主学习、互助学习。自主学习就是要求在老师的导学基础上,由学生自己提出问题,自主探究问题,自主选择学习。尤其是课堂自主交流环节,开门见山,直奔重点、难点。避免了以往课堂中的创设情境、找信息、提问题环节。学生之间答疑解惑、质疑问难,就会自然而然地互动,认知、心智也随之螺旋上升。“自主”和“互助”,真正解放学生,充分保证了学生的主体地位。

三、以点带面,有序推进。

课改伊始,我们先以数学学科为突破口,以赵小兵老师为核心的教师团队为实验团队,根据合理科学的课改推进计划,让每位实验教师分别上研讨课、过关课、示范课,并及时总结经验,提出实验过程中的困惑,以“名师讲坛”为平台,请专家诊课,助力课堂改革。随后,我们引导非实验年级、教师跟进,通过学习,听课,尝试在新模式新理念的指导下进行上课。接着我们开展了跨学科听课活动---全校教师听取了赵小兵等几位实验骨干教师的数学示范课;动员培训活动,通过对课堂改革理念和模式的培训学习,全校上下统一了思想,达成了共识,大家有了尝试的冲动,有了探索的激情。随之,我们成立了名师领衔的`不同学科课改实验团队,低年级语文,徐杰团队;数学,赵小兵、李慧静团队;英语,宋巧珍团队等。这样在名师的引领下,“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云”,全校课堂改革在一种浓郁的氛围中,有序的铺开、推进。

四、制度保障,评价引领。

为保障课堂改革顺利进行,我校制定了《实验教师职责》《实验教师备课上课制度》《名师团队实验工作条例》等;为避免教师在课堂改革、模式推行过程中少走弯路,我校出台了《“生本快乐课堂”课堂评价量化表》《课堂教学模式实施“十”要点》等;另外,我们还制定了相应的教师考核评价细则,把学生、家长、实验团队教师纳入到评价主体当中,实行多元评价,赋权计分的方法对实验教师进行考核。制度、措施有力的保障了课堂改革的顺利进行,我校课堂改革呈现出了一片欣欣向荣的局面。

五、聚焦课改,编辑《新丛》。

《新丛》为我校的特色课改刊物,目前已连续出刊五年,主要栏目包括“热点冷谈”课改前沿工作回顾“等栏目,重在聚焦课改,及时发布课改动态、前沿信息,包括学校工作要点、活动总结等,以此为契机,浓厚课改气氛,带动课改的高效推进。其次,为攻克实验当中的难题,我们还把特色活动专题发在上面,供教师们研读学习:如,为解决学生前置性学习的可操作性和兴趣性的问题,我们举行“学生预习单”设计活动,并把优秀预习单的设计意图和样式分期展示。《新丛》为课改搭建了一个研讨、交流、学习的平台,同时也展示了一些优秀教师的成功经验和做法,为纵深推进课改助力。

《改革方法论》读后感

随着国家经济结构的调整,我省从去年开始大力推进煤炭、钢铁和电力行业的供给侧改革。我们煤炭系统正处在改革发展的关键期,焦煤集团和两级公司也制订了契约化管理等很多好的制度和办法以应对煤炭市场的变化。前几天读了《改革方法论》这本书介绍海南农垦集团改革的历程。海垦,拥有海南1/4土地和1/8人口(19万名离退休职工,21万名在职职工,65万名非职工居民)的政府企业,尽然用短短四年的时间,从一个封闭落后的“小社会”就能脱胎换骨成为多家现代企业,包括一家上市公司在内的现代农垦集团。政企分开、社企分开,民生问题的解决等等一桩桩、一件件无不震撼人心,发人深省。

下面是我对海垦改革的一些小感受。

一、改革归根到底是利益重新分配。

任何改革都不得不触及既得利益集团的权益,改革的成功与否,看能否平衡和处理好各方面的利益关系,否则会遇到多方面的.阻力,甚至寸步难行。从本书中我们可以学习到有几点:

一、改革领导者的英明决断,采取有效的利益均衡机制和逐步推进改革的战略。借力大环境,全力快速通过“沼泽地”。

二、抓住主要矛盾,始终将实行“政企分开和海南橡胶上市作为改革的主要目标,并分阶段、分步骤逐步推进。

三、非常注重民生问题的额解决。解决了老百姓的用水、道路和住房等多年遗留的问题,民心稳定了,改革的大环境也才能生成。

四、改革者在处理利益问题的英明。1、做一个“不粘锅”的领导者。2、“改革者需要情商,大改革需要大情商”,“方向是刚的,方法是可以柔的”,改革者们坚持理性改革者的“夫子之道”,遇到无法解决的问题,采取“蛇形”策略,在迂回中找到平衡点,在曲折中找到前行的路径3、对干部队伍,从解放思想入手,分阶段、有步骤培训,逐步形成改革共识,心往一处想,劲往一处使,齐心协力做实事。

二、改革中,领导者的个人品德和魅力作用。

从海垦局改革成功的例子中,我们可以看到现代企业管理人员许多优秀的品德和个人魅力。改革者应该是一个更有阳刚之气的,再度把勇敢视为荣誉的时代急需大批做好准备的敢于任事的人,他们沉默、孤独、果决、不求闻达、坚持到底的人,改革正需要这样的任事群体。

正如王一新在个人采访中总结来几点:1、不能自私,老想着自己;、2要能受委屈、能担当;3、相信无论将来干什么,都不应该浪费人生,会珍惜每一个做事的舞台,尽量表演精彩。

我们更应该不断思考,不断学习,不断地锻炼自己,做一个敢担当,能担当,会担当的企业管理人员。

三、思想有多远,行动就有多远。

思想决定方向,有正确的方向才会走得更远。

这句话中的“思想”更应该理解为理想和正确的态度。这样我们才能走的更远,才能让我们的生活更加的完美,精彩。相比我们煤炭企业与的海垦集团,企业生产基础扎实,已经迈出转型步伐,各种专业人才,优秀的管理者比比皆是,优势很多但也有不足。

海垦改革团队的领导者王一新,现任山西省副省长,国资委主任。王副省长对山西国企改革的发展非常重视,就如何持续推进山西国企改革又好又快发展,更好地为山西经济社会发展服务的问题进行了调研。王一新副省长代表省政府发表的重要讲话,既是山西国企改革的誓师词,也是改革的动员令,更是改革的方法论。改革是一条出路,不改革是一条死路,必须改、马上改、坚定改。

做为一名基层党支部书记,要把抓改革和发展相结合,要把抓改革和抓安全生产相结合,要把抓改革和从严治党相结结合。坚持以改革促进发展,以发展检验改革成效;坚持以改革促管理提升,以安全生产绩效保证改革顺利进行;坚持以改革精神抓党建,以党建优势促改革,确保各项工作任务落实。使全体职工在改革中积极发挥聪明才智,切实为实现集团公司“32620”奋斗目标作出贡献。

毛泽东《中国革命与中国共产党》读后感

1.内容摘要:

《中国革命和中国共产党》是由毛泽东和范文澜等同志合作完成的著作,最后以毛泽东的名义发表,并收录在《毛泽东选集》第二卷。著作共两章,第一章以“中国社会”为题,简述了中国古、近代社会的情况及性质;第二部分以“中国革命”为题,回答了中国革命的对象、任务、动力、性质、前途等一系列问题。

2.感想:

通读《中国革命和中国共产党》这一著作之后,我们可以了解到,这部著作对中国社会和中国革命的一系列根本问题作了全面系统的阐述。其中,毛泽东同志对“中国革命”深入的认识、独到的见解、精辟的分析,给人我留下了深刻的印象。以下我将根据毛泽东同志对针对当时中国的国情对中国革命的分析及自己的理解,将其内容归纳为以下几个方面:

毛泽东明白:中国革命的对象是异常强大的帝国主义和封建主义,而且在一定时期内还有勾结帝国主义和封建势力以与人民为敌的资产阶级反动派。而面对强大的敌人,我们必须建立革命根据地,并以武装的形式去革命。

毛泽东指出:中国革命的任务是推翻帝国主义压迫的民族革命和推翻封建地主压迫的民主革命,抗击日本帝国主义对我国土的入侵是当前民族革命的主要任务。特别指出,民族革命和民主革命是相互区别的,又是相互统一的。

毛泽东认清:中国革命的动力是小资产阶级、农民(主要包括中农和贫农)、无产阶级。除此之外,将民族资产阶级作为我们较好的同盟者,对游民等应积极改造和防范。

毛泽东强调:现阶段中国的革命性质不是无产阶级社会主义的,而是资产阶级民主主义的。但现时中国资产阶级民族主义的革命已是新式的特殊的资产阶级民主主义革命,即是在无产阶级领导下反帝反封建的新民主主义革命。

毛泽东认为:中国革命的前途不是资本主义的,而是社会主义和共产主义的。在革命胜利后,资本主义会有一个相当程度的发展,但整个社会已经是社会主义和共产主义的,无产阶级和共产党在全国政治势力中的比重不断增长,逐步实现社会主义。

总之,中国革命是在中国无产阶级政党——中国共产党领导下,以中国革命的动力是小资产阶级、农民(主要包括中农和贫农)、无产阶级为动力,用武装的方式去完成包括资产阶级民主主义性质的革命(新民主主义的革命)和无产阶级社会主义性质的革命、现阶段的革命和将来阶段的革命这两大革命任务,并最终走向社会主义社会和共产主义社会的伟大革命。

1939年,日本帝国主义“三个月灭亡中国”的企图破灭后,在宣传、教育、发动革命等方面具有丰富经验的毛泽东同志,再次发挥自己宣传能力方面的优势,用其超人的智慧、犀利的笔锋在《中国革命与中国共产党》第二章中论述中国革命的对象、任务、动力、性质、前途后,又重点论述了中国共产党在中国革命中的地位、任务等重大问题。

毛泽东同志在认清中国的基本国情和社会性质以后,指出,中国革命的对象就是帝国主义和封建主义,就是帝国主义国家的资产阶级和本国的地主阶级,其中最凶恶的敌人则是日本帝国主义。因此,中国革命的任务和性质就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命,最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。至于中国革命的动力,毛泽东对中国社会各阶级进行全面分析研究之后,指出中国革命必须依靠工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级,而根本动力则是工人和农民,革命的领导阶级则是无产阶级。并第一次提出,中国革命是新民主主义革命的思想,指出:中国革命的不是社会主义革命,而是资产阶级民主主义革命,区别于资产阶级领导的民主革命,中国革命的领导者是无产阶级,因而,这一革命不是资产阶级领导的旧民主主义革命,而是无产阶级领导的反帝反封建的新民主主义革命。新民主主义革命的前途不是资本主义,而是社会主义。新民主主义革命完成之后,就要转以社会主义革命阶段。最终将中国建设成为社会主义国家。

以前总感觉毛泽东的时代离自己很遥远,总是为人们对他神一般的敬佩而不解。读罢《中国革命和中国共产党》一文后,所有的不解一扫而散,特别欣赏他对“中国革命”深入的认识、独到的见解、精辟的分析,心中对毛泽东的钦佩不禁油然而生。

《改革方法论》读后感

(1)含义不同。世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。世界观人人都有,但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论的论证。方法论是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。

(2)解决的问题不同。世界观主要解决世界“是什么”的问题,方法论主要解决“怎么办”的问题。

关系:人们以一定世界观观察、处理问题时,就有了方法论。一般说世界观和方法论是一致的,世界观决定方法论,方法论影响世界观,对世界的看法如何,认识世界和改造世界的方法也会如何,既有什么样的世界观就有什么样的方法论;反过来说人们在认识和改造世界的实践中使用的方法不同,也体现了不同的世界观。离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观都是不存在的。世界观和方法论是一个问题的两个方面。

哲学的含义:

哲学是系统化理论化的世界观,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

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改革开放读后感

时间流逝,不知不觉,改革开放已经走过了三十年的路程。改革开放以来,中国发生了翻天覆地的变化,大街上热闹非凡,公路上车水马龙,一座座高楼大厦拔地而起……中国历经千辛万苦,终于走上了繁荣富强、世界文明之路。

1949年新中国的成立使祖**亲彻底摆脱了被压迫的境地,中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒,但却步履维艰,直到1978年,中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策;从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力,中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程!

30年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;30年的沧桑巨变,30年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想!

改革开放的30年,是中国经济迅速蓬勃的30年!幢幢高楼拔地而起,人民生活水平不断提高,1978年到2006年间,中国经济总量迅速扩张,国内生产总值从3645亿元增长至21,0871亿元,增长近60倍!中国的经济成就不仅写在了中国历史之上,也在世界历史上刻下了辉煌的一页,过去25年全球脱贫所得成就中,近70%的成就归功于中国!

改革开放的30年,是中国社会和谐稳定的30年!自粉碎“四人帮”以后,中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!97年香港回归,99年澳门回归;1998年面对南方历史罕见的特大洪水,2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情,2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害,中华儿女众志成城,手挽手将一个个磨难阻击在脚下!

改革开放的30年,是教育事业稳步发展的30年!1983年,邓小平同志提出,教育要面向现代化,面对世界,面对未来!高考制度恢复之初,全国有570万人参加高考,却仅录取27万名;而到2007年,全国普通高校招生报名人数达到1010万,录取新生达567万名!伴随着教育规模的发展,更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置!

改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年!从1979年远程火箭发射试验成功,到2003年“神五”升天,首次载人航天飞行成功,再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回,中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!2008年,我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实!

改革开放的30年,也是我国体育事业蒸蒸日上的30年!1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌,自此之后,中华体育健儿奋勇争先:2000年悉尼奥运,中国代表团收获28枚金牌,取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩;04年雅典,中国军团更是将金牌总数扩增到32枚,位列金牌榜第2位!而去年,奥运大幕在中华大地上拉开,我们成为奥运的主人!

三十年间的种种变化让我感慨多多,中国三十年的改革开放,走完了西方资本主义国家几百年的历程,取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代,这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护。而如今九十年代的孩子,沐浴在改革开放的温暖阳光中长大,我们这些祖国的幼苗更多了解改革开放三十年来翻天覆地的变化,学会感恩。

我们坚信,在中华民族伟大复兴的征程上,必将出现一个又一个辉煌的30年!薪火相传,生生不息,通过我们一代代人坚持不懈地努力和奋斗,祖国必将越发繁荣富强,人民的生活也必将越来越美好。

中华民族的崛起,必将让世界为我们自豪!

《改革方法论》读后感

第一章经济学的研究。

第二章理论经济学的形式化性质。

第三章理论性知识的特殊性质。

第四章一般的与具体的研究。

第五章精确的取向与实在的一经验的取向。

第六章理论和历史学是不可分割的学科。

第七章自利的教条。

第八章“原子论”的指责。

第二部分历史主义的视角。

导论。

第一章理论经济学中的历史主义视角。

第二章伪历史主义的取向。

第三章经济制度与规范性法律。

第三部分认识社会现象的有机观。

第一章社会现象与自然有机体。

第二章历史发展的非意图后果。

第四部分各个时代的历史学派。

第一章历史学派的古代渊源。

第二章德国历史学派对于历史法学派的无知。

第三章德国历史学派的政治经济学。

附录一国民经济。

附录二理论经济学及其规律。

附录三实用经济学与理论经济学。

附录四经济学的术语与分类。

附录五人的行为与自然规律。

附录六经济的需求与目的。

附录七亚里士多德的国家起源理论。

附录八法律的“有机的”起源。

附录九伦理的取向。

亚里士多德主义、先验主义、本质主义。

现象学与经济学。