军训心得是对我们面对困难，克服困难和成长的一种记录和总结，它具有极大的教育意义。小编为大家选取了一些写作军训心得的优秀范文，供广大学生参考，希望能帮助大家提高写作水平。
庄子心得感悟篇一
《秋水庄子》是古代著名哲学家庄子所著，被称为庄子哲学的经典之一。作为一部哲学性极强的著作，《秋水庄子》反思了人们对世界的认识和了解，彰显出庄子的独特思想和精神内涵。
第二段：“大悲无泪”——生死观的解读
“秋水庄子”通过一系列的寓言和故事，表达出对生死的深刻思索。在庄子看来，人生就像秋水一般，经历了短暂的浮华，最终回归于宁静。他的“大悲无泪”观点，告诉我们生命是短暂而珍贵的，人人都应该珍惜当下，在不断变换的日子里过好自己的生活，不负春花秋月，不输冬雪夏日。
第三段：“置身事外”——人生态度的思考
在《秋水庄子》中，庄子提倡一种“置身事外”的态度。他认为，人们无需沉浸在忙碌的生活中，也不必为物质而奔波，而是应该超越这一现实，体验内心的深沉。这样才能使我们真正领悟生命的意义，在岁月的深处追寻自己的孤独和乐趣。
第四段：“逍遥游”——人生人生境界的阐释
“逍遥游”是庄子哲学中极其著名的概念，也是庄子精神的代表。庄子认为，追求人生真正的自由和快乐，需要放下自己的欲望和执着，用心体悟田园般的生活情趣，把内心的纷扰抛开，追寻内心深处的逍遥感和自由之美。
第五段：“大一统”——思想观念的超越
最后，庄子哲学体现了一种“大一统”的思想，即超越人们的思考和观念，回归于领悟自然、驾驭自身的内在秩序。这种观念其实也可以理解为人与世界的和谐共生，想象一种不受限制的境界，真正做到了心中无物，以一种禅意的精神面对人生。
总之，《秋水庄子》反思了人们对生活和生命的感悟，探索了人生的真谛和哲学思考，表现了庄子的独特思想和精神内涵。希望我们在生活中，能够用庄子的思考方式面对万事万物，感受到生命真正的价值和内涵，过好每一天。
庄子心得感悟篇二
那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。
思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么？这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么？重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望？男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。
自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。
蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了；自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。
庄子心得感悟篇三
从孔子三千弟子中选出72位大儒，后来他们被称为“南郭先生之门下”，其中一个学生就是庄子。庄子是公元前4世纪的一位古代思想家，他是道家学派的代表人物。读庄子的时候，我感觉自己思维被开启了，他的思想深邃而富有启示性，带给我的震撼程度堪比读柏拉图或黑格尔的感受。
第二段：庄子对个人成长的指导意义
庄子的思想主张“逍遥游”，这是关于个人成长的重要思想，意义深远。他说：“治大国如烹小鲜，以道而行，以德而成，让天下归于自然。”如何能做到“以道而行，以德而成”呢？这是让个人经历了一个心灵上逍遥的过程的基础。庄子告诫我们，必须先得心灵的自由，才能达到精神的自由，进而实现身体的自由。
第三段：庄子对人生问题的思考和回答
庄子特别关注人生问题，他强调人的逍遥。他认为人要保持内心自由，才能适应自然法则，活得更加安详。他很早就已经认识到生命是短暂的，他说过，“人生如梦，死亡如苏醒”和“大丈夫生于天地之间，如游鱼於大海，何足挂齿。”庄子的思想深邃，对人生问题的思考和回答非常有启示性。
第四段：庄子对政治问题的探讨
庄子在政治方面的思考也是很有价值的。他反对政治和道德的混淆，强调政治要遵循自然之道。在他看来，道德与政治应分开，个人德行不是政治目标。他主张让天下归于自然，让自然界的天下自然统治。
第五段：庄子思想的现代价值
庄子的思想探讨内容涉及哲学、政治学、人生观等方面。他的思想具有普世价值，可以为现代人们带来启示。尤其在当今世界，我们需要的正是庄子所强调的自由、逍遥和自然。由于他不断在透彻的思考中寻找出路，他的思想对于人类的心灵治愈和成长发挥了巨大的作用。
总结：
庄子是一个具有强烈思辨意识的思想家，他的思想内容涉及到一系列且广泛的领域，人们可以从中找到各自的启示，因为他的思想已成为了人类文明中极其重要的组成部分。读庄子带给我的不仅是学习上的纯知识，更是一段心灵之旅，他的思想对于人类思维的进步和提高有着无可置疑的积极意义。
庄子心得感悟篇四
初读《庄子》，欣赏老庄的睿智;又读《庄子》，感慨老庄的逍遥淡定;再读《庄子》，更被老庄的笑对生死而折服。
庄子说：“古之真人，不知悦生，不知恶死。
”古代的真正懂得生命奥秘的人，没有觉得拥有生命有多么可喜，也不觉得死亡来临有多么可怕。
真正的君子对生死的态度从来是不刻意的，不追问自己从哪里来，也不担忧自己往哪里去。
因为，生和死只不过是一个生命形态的变化。
. 庄子妻子去世的时候，鼓盆而歌，这都是大家熟知的故事了。
庄子说，古之真人不悦生也不畏死，不要觉得：生命在拥有的时候，有多么多么可喜，死亡来临的时候，有多么多么可怕。
这样的态度，说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命中，确实不是一件容易的事。
又有多少人能做到笑谈生死呢? 《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说：“庄子将死，弟子欲厚葬之。
庄子曰：吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此?”弟子曰：“吾恐鸟鸢之食夫子也。
”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也?”生死变迁在一般人看来是相当严重的，但庄子说来却淡似春梦，了然无痕。
对于自己的死生看得如此轻淡，所以对于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。
庄子视死生变迁，不过如春秋冬夏四时变迁而已，于自然的变化是不可抗拒无以逃避的，只有顺从依随，才是人间至道。
我们借此而说庄子是达生主义者。
他是无生无死与天地为一体的，他是上与天地主宰同游，下与看破生死不分始终的人为友的，他是视死生为一化的。
所以妻子死而歌，已死不哀。
我们除了顺其自然，不要把生死看得太重，节哀自便之外，还能做什么呢? 可茫茫红尘中，有几人能做到和庄子那样呢? 人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承。
对庄子来讲，思想的传承远远胜于一个生命。
这就是庄子对于生和死这个形态的一种感悟。
当代社会，人的寿命得以延长，已经远远胜于远古。
但是，在心理上，对于死亡的畏惧，对于生命的留恋也远远超乎从前。
应该说，在今人的生活里，有太多太多的隐私，有太多太多的牵绊，有太多太多让人闭不上眼睛的事情在心头纠缠。
但是，庄子讲了很多关于自己的、亲人的、朋友的生死故事，他对生死的看法与今人全然不同。
在他已经穿越的这个生命中，他看重的是火光，而不是柴火的长度。
人生的事迹是可以写下来的，但每一个人的判读又是各不相同的。
庄子在《养生主》篇里有这样一句话，说：“脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”油脂
在柴火上燃烧，油脂烧完了，柴火燃尽了，但是火却可以传续下去，没有穷尽的时候。
人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承。
对庄子来讲，思想的传承远远胜于一个生命。
这就是庄子对于生和死这个形态的一种感悟。
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道家面对残酷的现实，深入到人的心灵深处，从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。
把人生从一切无法消除的痛苦和灾难中拯救出来，超越人生困境和世俗情欲，使人获得一种宁静的自由和圣洁的心境。
庄子是隐士，但他又不同于一般的隐者。
他的退隐不单单是为了规避无法改变的罪恶现实，也不仅仅是为了避免为虎作伥、助纣为虐，更重要的是为了寻求一种超越现实的精神自由。
在现实社会中，人们往往以"消极"、"厌世"等词汇来形容道家的人生哲学，其实这里有一些误解。
只要我们深入到道家那博大精深的人生哲学之中去看一看，就不会草率地使用"消极"、"厌世"等词汇了 只要开始接触庄子，你便会不自主地神往于他所开辟的思想园地。
在那里，没有“撄人之心”的陈规，没有疲惫的奔波，也没有恐怖的空虚，更没有压迫的痛苦。
凡是纠缠于现代人心中那些引起不安情绪的因素，全都在庄子的价值系统中烟消云散。
他扬弃世人的拖累，强调生活的朴质。
蔑视人身的偶像，夸示个性的张扬，否定神鬼的权威„„总之，接近他时便会感到释然，在他年开创的世界中，心情永远是那么无忧无虑，自由自在。
其实在你的内心中都会不经意的流露,你的心态会决定你以后的生活,是幸福还是奔波,我们每个人都有选择自己生活的权利,生命应该有所坚持,而生存可以随遇而安的,当你有这种境界的时候,你就不会为生活的一些小事去烦恼。
看见我们可以活下去的那个希望，其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的'快乐，活好每分每秒。
真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说：我此生无憾。
庄子心得感悟篇五
庄子是我国古代哲学家之一，也是道家思想代表人物，他的思想深邃博大，阐述了很多关于人性、自然、生命等方面的见解，成为了人们颇有影响力的经典之一。而在阅读庄子的著作时，我们也可以从中发现许多值得思考的心得和体会。下面就来分享一下我从阅读庄子中所得到的收获和感悟。
第二段：人生态度
庄子认为，人不应该一味向往现实所没有的事情，而是应该以安宁自在的心态去面对生活中的各种变故和际遇，适应生命的自然规律。在庄子看来，不管我们的人生被赋予了怎样的境遇，都应该始终保持一种淡定从容的态度，以从容态度去应对生命的起伏。因此，我们学习庄子的一大心得体会便是以一颗淡泊平和的心去过每一天的生活。
第三段：自由意志的重要性
庄子还讲到了自由的重要性，他认为人应该追求一种自由的生活方式，不受任何外在因素所限制，拥有自由的意志。庄子认为我们应该将心灵与自然环境融为一体，不纠结于物质身份，不受任何艰难险阻所影响。我们应该保持内心的自由和活力，以期实现自我解放和自我发展。
第四段：人与自然
庄子强调人与自然的紧密关系，他认为人应该尊重自然，以自然的方式来生活。庄子的思想是相当生态的，他主张不要使用过度的人工工具和化学物质保护和修饰自然，而是应该和自然和谐共处。深入理解庄子的思想，我们能让我们认识到生命和自然的本质，更深刻地了解自然和人类发展之间的关系，进而在一定程度上保护自然环境。
第五段：修身养性
最后，庄子还强调了修身养性的重要性。他认为人新生之初具有一种原始的自然性格，但人在成长和生活过程中往往被各种各样的外界因素所影响，逐渐失去了这种自然性，错失人生真谛。因此，庄子主张我们应该通过修身养性，要"归复既无前后 "的自然状态，从而让我们更加内心自在，不会被任何外在的干扰所影响，更加深入地感知内心所具有的力量与生命所包含的深刻秘密。
结论
通过阅读庄子，我们能学到许多如何更好地生活的道理，庄子的哲学思想对于今天的人们仍然有着深远的影响。只有深入理解庄子的思想，在日常的生活中才能更好地学会乐观、积极的面对生活，真正地体验到生命的美好与价值。
庄子心得感悟篇六
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深处，触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
在我的眼里，庄子的逍遥游思想并没有什么缺陷，被所谓的正统思想观念所排斥，是不可思议的。道家思想与儒家思想，谁是谁非，本没有什么明确的界限。思想的天空，就应该是百家争鸣、异彩纷层的，后人可以从中汲取到丰富而不单一的思想养料。人生、国家和社会，需要博采众长，才能实现优质，否则就会朝向不健全的方向发展。一边孔子，一边庄子，我认为是必须的。
庄子心得感悟篇七
李世民曾说“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知新替，以人为镜，可以明得失”,此话甚是有理，而我说“以书为镜，可以通古今，明大义。”书不愧是人类的良师益友。生活在当今这样一个复杂的社会中，每个人都在寻求一门恰到好处的处事哲学?我们怎么样才能找到这样的哲学呢?我想《中庸》就是我们的源泉。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也：可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，致中和，天地位焉，万物育焉。”因此我们要跟随本性而行，达到中和之境，以不变应万变。
那么，何谓中和呢?中和即中庸，包容与利用，做到不偏不倚，一切随时，随性，随遇，随缘....
慎独
要想达到中和之境，首先我们要做到慎独.慎独就是如元代曹鉴一般，一生秉持清廉守义之志。就是如杨震所言之“天知地知你知我知”。我们作为医者更应该重视慎独，一个人独处时也不应该忘记医者救死扶伤的使命，于细微处更是要细致小心，要做到言行合一，于无人处嚼舌根种种嫉妒之心更是不可取。
中庸的思想不仅贯穿在《中庸》一书中，更是渗透于《道德经》《庄子》中。
无争
《道德经》中说过“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地。心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。水因为无争，所以没有过失，那么人呢?因为处处争强好胜，所以错漏百出。刘邦退居汉中，火烧栈道之举，是以退为进。不争锋芒，只是一个人成大事的手段，而不是毫无进取的态度。偏安一隅，是蓄势待发的预备过程，而不是苟且偷生的活着。刘邦最后重返中原，打败项羽，告诉我们，忍耐一时，风光一世。不争就是我们中庸处事之道。于生活中不争，获友人无数，于工作中不争，既成全别人又保全自己。因此我们要学习像水一样有灵性的生活，遵循自然，顺势而为，游刃有余。
齐一
中庸之道，寓意深远，要完全做到，何其难也，吾姑且从慎独，无争，齐一三方面去要求自己，希望自己可以以此为尺，成为无尤之人。
庄子心得感悟篇八
作为中国古代道家思想的代表性作品，秋水庄子是一部关于人生哲学的著作。它以浅显易懂的语言，贬抑名利设限，强调人的本性和自我修养，具有很高的思想深度和艺术价值。在阅读《秋水庄子》时，我不仅学到了许多人生哲学的智慧，更深入体悟到人生真谛与生活处世之道。下面是我的心得体会，提炼出来的五个方面。
第一方面：自然和谐是至高无上的存在
道家思想深信“道”是自然存在，万物都来自这一本原的“道”。秋水庄子提倡人们追求自然和谐、避免痛苦，主张顺从自然而不是强逆自然。人类做的许多事情常常违背自然，这样会因脱离"道"而使自己遭受很大的伤害。反之，若能顺应自然，就能与自然相和谐、畅享生命之美。因此，我认为它告诉我们，要善待自然、尊重自然，只有与自然和谐相处，才能解放自己从“大计划”中。自己在自然中的姿态，就是最好的生命姿势，最好的处世原则。
第二方面：一切行止均是因果循环
《秋水庄子》强调“道”的转化以可追溯的过程展现出来，这其中有自然界的循环，人的思想行为也呈现出与之相同的循环规律：智慧、善良、虚静、任性等直接影响着人生的命运。几百年的贡献和追求，可能会带来美好的未来，但是我们也需要考虑到各种可能发生的事情。只有认真行动并负责任，才不会被事情的发展所显摆。生命也是这样的，只有做出清醒的判断，掌握控制自己生命的权利，才能让自身的命运运转如意、免于惨淡。
第三方面：脱离恶气 安身立命
《秋水庄子》反复提到消除恶气（如嫉妒、怨恨和不满），保持平静心态。古人所说“得道者多助，失道者寡助”就是因为在道德道路上追求无私、实干、尝试的人会得到大自然的支持和认可，而嫉妒、怨恨和不满的人则不会获得。只有除去恶气，才能成就自己的事业，安身立命，变得真正强大。
第四方面：珍惜当下，精进自我
《秋水庄子》认为“无为”才是“为有为之道”。不要一味追求功名利禄而失去了活在当下的能力，不要让繁忙的事物掩盖了自己真正想要的。我们应当时刻提醒自己珍惜当下，抓住每一次机会积极生活，细心发现自己的真正需求，并付诸行动。同时，我们也应该时刻保持学习的状态，不要满足于已经掌握的知识，它们可能已经过时了，而是要不断地去探索和学习新的知识，精进自我。
第五方面：保持从容与无畏
《秋水庄子》从容和无畏的态度已经被奉为神圣的原则。人生的很多问题其实都源自于我们的恐惧和犹豫。因此，学会从容、失去畏惧是担当自我生活中重要的修炼之一，学会自由处事，这也是当今古代道家所推崇的。保持从容和无畏的态度，相信自己的道路、信仰，并为自己信仰的道路而奋斗，这是我们在不断探索生命意义的旅途中所要追求的境界。
总之，《秋水庄子》是一本触动人心的著作，它告诉我们，人类应当追求更高境界，并融入自然界，与自然保持和谐。人类的命运由自己做主，要从容地面对困难和压力。只有这样，才能真正拥有一份美好的人生。
庄子心得感悟篇九
这本书是妈妈放假前就跟我和爸爸买的里面又许多的故事，和一些我看不懂的古文。但是妈妈说看了后面的解释，我就懂得了。
我每天晚上都会想，人的一生太短暂了，如果人死了是什么感觉呢?肯定回答：没有知觉了。又问：没有知觉是怎么样的呢?肯定回答：就像打了永远都醒不过来的麻醉针那么，打了麻醉针是什么感觉呢?再这么问下去，恐怕没有一个人能回答出来。书上说，庄子对于生命的态度，第一，他不怕死，第二，他绝不找死。庄子之所以能够谈笑生死是因为他悟出了生死的真谛，那就是，生和死，不过是一个形态的变化。没什么好怕的。
弟子规里面说：非圣书屏勿视。我想，我这应该就是再看所谓的“胜书”吧。
庄子心得感悟篇十
最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。
如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也,俄然觉，则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣,此之谓物化”庄子不是一部书，而是一个世界。
掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼
不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。
蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论
庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮,但是他却能随心所欲，自得其乐,就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
“独与天地精神往来而不傲倪万物。
” 庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑
然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走,然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么?快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。
这些离我们太遥远!
庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。
生命有限，流光苦短。
当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。
庄子心得感悟篇十一
庄子的思想有着独特的哲学观点，其中的“逍遥游”、“蝴蝶梦”的故事让人们留下了深刻的印象。通过学习庄子的著作，我对其思想有了一些新的认识和体会。在我看来，庄子的哲学思想对于人类的生活和思考有着很大的启示意义，值得深入学习和理解。
第二段：庄子的“自由无为”
庄子提倡“自由无为”的思想，主张人们应当“返璞归真”，回归自然。他认为人类社会的规矩和制度使得人们失去了本真的自由和灵性，因此应该追求一种没有束缚和控制的状态。通过学习庄子的思想，我深刻体会到“无为而无不为”的境界，它不是消极的逃避现实，而是一种积极的自由选择，是为了更好地体会生命的价值和意义。
第三段：庄子的“人生观”
庄子的人生观非常独特，他主张人们应当放下功利和功名，追求精神上的自由和富足。他认为生命本身就是一种自由和美好，人类不应当被各种目的和欲望所束缚，而应该通过自我认识和修炼来达到内心的平衡和安宁。通过学习庄子的人生观，我深深感受到了一种“悠然自得”的境界，它不是放弃和放任，而是在理性和自觉的基础上，对自己和他人有更深入的体悟和认识。
第四段：庄子的“天人合一”
庄子的“天人合一”哲学思想是他的核心之一，他认为人类社会是和自然宇宙相同的，每个人的行为和生命都与整个世界密切相关。他主张人们应当保持内心的和谐和平静，以便更好地与自然相融合。通过学习庄子的思想，我意识到了人与自然之间的辩证关系，我们既要尊重自然的规律和秩序，又要尊重自己作为具有自主性和创造力的人类。
第五段：结论
庄子的哲学思想不仅独具匠心，而且有着依然发人深省的影响力。通过学习庄子的著作，我不仅更加深入地理解了他的思想，更重要的是通过他的思想，我对人生和哲学有了更加深入的认识和思考。庄子的思想让我们重新审视自我和社会，从而更好地实现人类的价值和尊严。因此，学习庄子的思想是十分必要的。
庄子心得感悟篇十二
世俗名利和青山绿水之间，你选择了淡泊明志，持竿垂钓碧泉绿潭;权力富贵和草舍茅庐之间，你选择了宁静致远，晓梦翩跹姹紫嫣红。
阴暗朝廷是鸢飞戾天者的翅膀，但却是束缚你灵魂的锁链;计谋社会是追名逐利者的天堂，但却是折磨你身心的地狱。为了恪守那一份淡雅，你毅然决定步入山林，感受鸟语花香的自然气息;为了保护那一份清静，你决绝离开官场，远离尔虞我诈的官场烦扰。你放弃了楚王的盛情相邀，宁曳尾于涂中，不展翅于仕途;你原谅了惠子担心威胁的陷害，宽容了这唯一的一份友情。
一间草舍，一幽清梦，将你带到五彩斑斓的花间，化身为淡蓝的蝴蝶，飞舞、翩跹、悠然，忘却世俗烦忧，只是一直简简单单的蝴蝶，与同伴一起，快快乐乐地徜徉天空，可以永远不受精神和身心的束缚，自由自在、恣情率性。
在最贴近自然心灵的山中，在最能体会到虫鸣鸟叫、高山流水的世外，你成为了真正只为自己而存在的自己，你也真正成为了那个时代最最成功的人，你恪守了最纯真、最无欲无求的本质，而那些被名誉金钱所蒙蔽了双眼的人，才是那个时代最可悲、最最让你不屑一顾、也最彻头彻尾的失败者，他们最终得到的所谓的在你看来只不过是身外之物而他们却拼命向往的虚华，而他们失去的，远比得到的重要和有价值得多。
繁华如三千东流水，你只在乎闲云野鹤般的采菊东篱、身心自由，置身置灵魂于旷野，高声吟唱着属于自己的歌，悠悠然永远地成为一个真真正正的淡泊名利、鄙弃功名利禄的隐者。
迷蝶，在午夜梦境之时;洒脱，在淡然无悔之刻。
踯躅，在绿水佳林之间;化仙，在灵魂升华之日。
只恋你化身的蝶，淡蓝，不失信仰……
只寻你走过的路，坚决，不变方向……
永远的蓝蝶，永远的庄子!
庄子心得感悟篇十三
作为古代哲学家之一，庄子的思想深深影响了中国哲学的发展和历史长河。作为一名读者，我也深深被庄子的思想所吸引，因此阅读庄子的作品，宛如到了一片无垠的海洋中，每一页都有无限的智慧和启示。在这里，我想分享一下我在阅读庄子作品中得到的体悟和心得。
第一段：庄子的立场
庄子的思想是一种特殊的哲学思想，他不同于西方成功哲学，强调个人的成功。庄子的思想主张跳出旁人的评判和拘束，自由而无羁，去追求自我存在的意义。他说：“穷则独善，达则兼善。”这意味着，人们应该遵循自己的内心真实，追求自我存在的真正意义，而不是为了他人的评判而生存。庄子认为，个人应该摆脱社会的束缚，并追求他们内在的意义，以达到真正的自由。
第二段：庄子的美学思想
庄子的美学思想被认为是中国文化的重要组成部分。他认为，一种美好的生活应该包括认为的、情感的和行动的“三位一体”美。这一美学思想是深入人心的，因为大多数人都在追求这种美好的生活。庄子认为，所有的生命都应该被平等对待，因为每个人都值得尊重。根据这种观点，庄子主张人们应该以平等、自由和友爱的态度相处，并在这样的生活状态中追求自己的意义。
第三段：庄子的道德
庄子的道德体系主要体现在他的“无为之道”中。他主张，“无为”意味着“放弃欲望并人定胜天”。这意味着不追求物质的丰富，而是学会控制自己的欲望。庄子认为，欲望是人们内心最大的敌人，如果无法控制欲望，就不可能达到真正的自由。因此，他的道德标准是一种高尚的道德标准，要求人们摒弃所有低级的欲望，并追求更高尚的精神。
第四段：庄子的政治思想
庄子的政治思想是一种改革思想，他主张在国家领导层建立一种新的管理模式，追求更高效、更合理和更公正的体制。他认为，国家领袖应该运筹帷幄，制定更科学的管理体制，如此才能建立一个更稳定、更繁荣的国家。庄子认为，一个好的政治领袖应该同民众建立紧密联系，共同推动社会变革。
第五段：庄子对个人生活的启示
庄子的思想是一种高尚的思想，对个人生活也有深远的影响。他提醒人们要抛弃那些低级的欲望、情绪和观念，去尝试寻找自己生命中真正的意义。他指出创造力和自由是人类最重要的精神财富，而不是物质数量。通过庄子的思想，人们可以了解到如何掌握自己的生活，并追求自由、平等和智慧。
总而言之，阅读庄子的著作，在庄子的思想中看到中国哲学的固有美感和历史贡献。通过阅读庄子的著作，我们可以更好地理解庄子思想的复杂性和几何性，学会如何成为一个高尚、自由、聪明和博爱的人，并为自己的为理想和信仰而努力，成为一个高质量的人。 每一位应当读一读庄子这本启迪人生的书籍。
庄子心得感悟篇十四
庄子，是中国哲学史上著名的思想家、道家学派的代表人物之一，他的思想在中国传统文化中具有重要的地位。在庄子的哲学体系中，他强调个体的自由和无为而治的理念，这种思想在当今社会同样具有启示意义。本文将通过学习庄子的相关观点以及读完其著作，深入思考庄子思想体系对现代人的启示，并获得自己的一些心得体会。
二、庄子的思想简介
庄子的哲学思想主要集中在“无我”和“自由”两个方面。他认为，人的内心需要忘却忧虑烦恼，然后才能在世界上探索真正的自我。庄子提倡“逍遥游”，是指在心灵中成为真正无私无我之人的过程。庄子的理念强调“无为而治”，即让一切按照自然的规律运行，个体不应主动干预，不应违背大自然的本质。庄子的思想对中国文化及哲学产生了深远影响，也受到许多现代哲学家的推崇。
三、学习庄子后的自我体验
在阅读庄子的著作时，我深深感受到了自我超越的重要性。庄子的哲学思想启示我要在思想和行为上更加超脱。通过学习庄子的思想，我更深刻地认识到“无我”是重要的一种心态，会让人的思维变得更加开放、自主和自由。庄子的哲学思想让我了解到：个体的自由是最宝贵的，我们应该更加关注个体自由的实践和维护。
四、庄子的哲学思想对现代社会的启示
在当今社会，庄子的哲学思想依然具有着深刻的现实意义。随着社会经济的发展，我们面临着更多的压力，有时会迷失方向和目标。而庄子的哲学思想可以让我们超越这些障碍，明确个体自由和人性本质。同时，庄子的无为而治的理念也可以给我们更多的启示，让我们学会适应生活的现实和自然法则，避免过度干预和主观操作。
五、结语：总结对庄子思想的理解和体验
学习庄子的思想，在我的成长路上是一个非常重要的阶段。通过深刻的思考和广泛的阅读，我认识到个体自由、无为而治等思想对我们的现实非常重要。在现代社会，我们需要更多地注重自我思考、关注大自然的运行规律，从而建立一个更加理优和人道的生活方式。这就是我通过学习庄子思想所获得的关于人生的真谛和我的感悟。
庄子心得感悟篇十五
庄子是中国古代著名的哲学家，他以其独特的思想和文学风格，成为中国文化历史上的重要人物。在现实生活中，我们也可以通过学习庄子的思想，去指导我们的行为举止。在学习庄子的过程中，我深感受益匪浅，以下是我对庄子思想的总结和体会。
第一篇：人生苦短，应当尽量享受
庄子认为人生如梦幻一般，世间万物也是虚幻的，所以人们不应该过于追求物质的享受，而是应该“自由自在地随心所欲、畅所欲言”，最重要的是尽量享受人生。这对我们现代人来说特别重要，因为我们往往忙于做事或者追求物质上的享受，但是我们忘记了我们的内心需要保持平衡，我们应该时时刻刻都保持积极的心态和乐观的精神。
第二篇：做好自己的本职工作
庄子的思想强调了一个人自身的价值，强调了一个人应该做好自己的本职工作。他认为，如果一个人能够很好地发挥自己的长处，自然就能够取得更大的成功。我们都应该学会如何发挥自己的长处，并且努力去做好我们自己的事情，这样才能够给自己带来更多的成功和成就。
第三篇：道德价值观的重要性
庄子的思想也强调了道德价值观的重要性。道德价值观是指一个人的品德和行为方式。如果一个人有高尚的道德价值观，他就会更有尊严和信任感。我们都应该学会如何维持自己的道德标准，这样才能带给我们无尽的幸福和快乐。
第四篇：对成功和失败的看法
庄子的思想还强调了对成功和失败的看法。他认为，一个人不应该过分追求成功，同样也不应该太过失落于失败。他认为，成功和失败是由命运论定的，他们是不可避免的，所以我们要学会如何应对。我们应该看待事情的时候，更乐观一点，积极一点，这样才能够更好地面对生活的挑战。
第五篇：古典哲学对现代社会的启示
庄子思想的价值也体现在了对现代社会的启示上。庄子的思想提醒我们，现代人毕竟生活在一个快节奏的社会，我们应该找到自己的生活节奏，以及后发优势，这样才能够真正取得成功。庄子的思想也鼓励我们创新、学习以及拓宽我们的视野，这样我们才能够更好地应对现代社会的各种挑战。
总体来看，庄子的思想强调了人生的价值，教育我们如何在这个世界上做到成功和幸福。这些思想在现代社会中也具有深远的意义，我们应该超脱世俗，追求内心的平衡，以及结合当下的实际，去寻找一种真正属于我们自己的方式。
庄子心得感悟篇十六
庄子是中国古代著名的哲学家之一，他的思想深刻而精深，为后人留下了深刻的思想遗产。学习庄子的思想，也是一种对自身思想的深度探索。在我学习庄子的课程中，我深深体会到了庄子思想的深刻内涵。在这篇文章里，我想和大家分享一下我对学习庄子思想的心得体会。
第一段：深入探讨自我
庄子认为，一个人的内心需要被养护，才能保持健康和坚韧。在我看来，深入探讨自我，关注自己的内心和内在需要，是非常重要的。在这个繁忙、快节奏的时代里，很容易被外界的压力和影响影响自己对自己的认识。因此，在学习庄子的思想过程中，我特别关注自我探索和精神养护。在每天的生活中，我会抽出时间自我反思，深入思考自己的内心和内在需要，不让外界的干扰影响到自己的思考。
第二段：理性思考和感性体验
庄子思想中的另一个重要方面是对理性思考和感性体验的平衡。在现代社会中，很容易受到人们认为“理性思考比感性体验更重要”的影响。然而，庄子认为两者的平衡非常重要，因为只有在它们相辅相成的情况下，我们才能理解自己周围的世界，同时也能理解我们自己。学习这个理念，对我来说非常启发性。我注意保持对周围世界的敏锐感，同时也常常允许自己感受那些不能用语言描述的东西。
第三段：愚公移山的精神
庄子的愚公移山故事深深地触动了我。他告诉我们，即使在面临看似无法克服的障碍时，也可以通过付出实际的努力和坚持自己的信仰来实现自己的目标。这种精神和态度深受我欣赏，我花时间去探索自己内心的信仰，每当面临艰难的挑战时，我都会想起这个故事，告诉自己要继续努力，坚持下去。
第四段：自然万物的平等
庄子的自然哲学告诉我们，自然界万物平等，没有高低之分，人类应该尊重自然、与自然和谐共生。这也是人类需要尊重环境、保护环境的原则之一。我从庄子的思想中看到了对环境和自然的珍视，同时自我反思了自己在这个方面的不足。我也会在自己的日常生活中，尽可能多地贡献自己的力量去保护环境。
第五段：理解“道”的意义
庄子思想中最为重要的是对“道”的理解。大家都很熟悉“道可道，非常道”的名言，它能对我们产生深刻的启示。对我来说，体验了这个道的理解，让我对自己心灵的影响有了新的认识。在我的体验中，“道”是一种不可捉摸的魔力，可以带来无穷无尽的启示和灵感。对于我现在的人生和未来，理解“道”的意义就变得非常特别和重要了。
总结起来，庄子思想的探究是一件从自我反思到环境保护的全面过程。该过程也需要我们持续努力提高，去掌控自身的情感和认知，同时继续关注对我们周围世界的运作方式。这个过程也孕育着一个重要的信念，即通过付出实际的努力和坚持自己的信仰来实现自己的目标，从而归纳出庄子思想的精髓：和谐、自然、坚持、尊重和反思。只有遵循这种信念，才能真正理解和学习庄子思想。
庄子心得感悟篇十七
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之！匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍？只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧？或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。
庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。（《庄子·至乐》）
庄子心得感悟篇十八
寻寻觅觅，我独自一人徘徊在冷冷清清的书店中，尽权利睁大那双疲倦的双眼，在密密麻麻的书海之中，寻觅你的身影。你生活在两千五百多年前的`战国时期，在那个动荡的年代，可以不顾政事，活得如此逍遥的人可能并不多。文化名人更是少之又少。可是在我看来，只能感叹：经典的不仅影响了中华民族的历史，也充斥了书店中这一小小的柜台。哎!凄凄惨惨戚戚。可好在我仍能在书柜的角落找到了你的身影——《庄子》。
那一日，阳光明媚，在上海柔媚的流云下，是一丝丝芊绵的野花。几只粉色的蝴蝶，从波光粼粼的湖畔飞来，穿过杨柳撩人的婀娜，掠过蒲公英飞扬的轻盈，在几朵小野花上翩然落下。我捧着《庄子》独坐一旁，不愿惊动她们，一如不愿打扰帘下悠然于梦中的睡美人，把沉睡的美人，定在做蝴蝶梦吧!
蝴蝶穿过我的双眼，流下了美的印记，在我心灵中的画廊翩然飞过。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志也。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，在周亦飘然。蝴蝶如仙界闪烁着荧光的精灵，飞过显示与梦想的界限，飞过天上与人间的联结。飞来告戒世人，摆脱欲望，何必被欲望所累直至生不如死。
不，千万别这样。你恳求道：我死后在无欲望干扰着我。更不必为其劳形伤体，在这里天地的春秋便是我的春秋，我尽享南面之尊。我亦可用天地做棺椁，用日月做双壁，用星辰做珍珠，用万物做礼物，还有什么葬仅胜于此呢我想这不就是骷髅给我们的忠告吗只有摆脱了欲望，方能无忧无虑，尽享天地赐予的一切快乐，这便是逍遥。随风飘飘，天地住逍遥。
反复品读庄子的文章，除了惊叹于作者文学上的技巧以及哲学逻辑能力巧夺天工之外。我又无数次责备自己的思想造诣的肤浅，无法渗透其逍遥的梦境。同时也惭愧自己笔头上工夫的拙劣，否则倒是可以弥补内涵的不足，如同漂亮衣服之于平庸姿色，多少使文章读起来赏心悦目。大哉，庄子!我只享受了你思想的一盂，但我已想飞，飞出这个充满欲望的社会。我会在空中像你那样独自寻觅心灵之中最美的家园。