每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
科学的论文篇一
据水文地理学家的估算，地球上的水资源总量约为13.8亿立方公里，其中97.5%是海水（13.45亿立方公里）。淡水只占2.5%，其中绝大部分为极地冰雪冰川和地下水，适宜人类享用的仅为0.01%。
20世纪50年代以后，全球人口急剧增长，工业发展迅速。一方面，人类对水资源的需求以惊人的速度扩大；另一方面，日益严重的水污染蚕食大量可供消费的水资源。本届世界水论坛提供的联合国水资源世界评估报告显示，全世界每天约有200吨垃圾倒进河流、湖泊和小溪，每升废水会污染8升淡水；所有流经亚洲城市的河流均被污染；美国40%的水资源流域被加工食品废料、金属、肥料和杀虫剂污染；欧洲55条河流中仅有5条水质差强人意。
20世纪，世界人口增加了两倍，而人类用水增加了5倍。世界上许多国家正面临水资源危机：12亿人用水短缺，30亿人缺乏用水卫生设施，每年有300万到400万人死于和水有关的疾病。到2025年，水危机将蔓延到48个国家，35亿人为水所困。水资源危机带来的生态系统恶化和生物多样性破坏，也将严重威胁人类生存。
中国是一个干旱缺水严重的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6％，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。扣除难以利用的洪水泾流和散布在偏远地区的地下水资源后，中国现实可利用的淡水资源量则更少，仅为11000亿立方米左右，人均可利用水资源量约为900立方米，并且其分布极不均衡。到20世纪末，全国600多座城市中，已有400多个城市存在供水不足问题，其中比较严重的缺水城市达110个，全国城市缺水总量为60亿立方米。
据监测，目前全国多数城市地下水受到一定程度的点状和面状污染，且有逐年加重的趋势。日趋严重的水污染不仅降低了水体的使用功能，进一步加剧了水资源短缺的矛盾，对中国正在实施的可持续发展战略带来了严重影响，而且还严重威胁到城市居民的饮水安全和人民群众的健康。
所以，鉴于这个问题我想发明一个海水淡化器，适用于家庭，是将来能喝上较为干净的水。
这个装置其实很简单：用一个废旧的饮料瓶，把瓶口处剪掉用砂纸打磨光滑（防止伤到手）。瓶子内由上至下分别放上：鹅卵石、石英砂、活性炭，再把饮料瓶的底部扎个洞用导管将水引入烧杯中进行过滤，将过滤后的水进行煮沸得到纯水，就可以饮用了。
科学的论文篇二
刚回到家，我就看见沙发旁边摆了一个花盆，花盆里装了半盆石子，石子下面是清水，在石子中央，有一颗“蒜头”。我惊讶地说：“客厅里还能养大蒜啊？”妈妈笑着说：“这是水仙花，你别看它现在不起眼，等它长出叶子开出花时，你就会觉得它好看了。”
我心里充满了疑惑，想：“就这么个‘大蒜’会变好看吗？难道这就是‘装蒜’？”
我开始每天观察它，很长时间过去了，都没有开出花来。一天早上我醒来，迷迷糊糊地来到客厅，发现水仙花已经开花啦！花瓣是白色的，花蕊是黄色的，靠近闻一闻，还有一股迷人的清香。那长长的叶子像花仙子的绸带，微微抖动着。
冬天时的水仙花十分好养活，每天给它浇足够的水就行了。它在秋冬生长，早春开花，花开了，春天就来了。妈妈说水仙花又叫凌波仙子，诗人说它“只比寒梅无好枝”呢！妈妈还得意洋洋地说：“怎么样？这下相信我了吧！”
夏天时水仙花枝枯叶落了，我很伤心，妈妈安慰我说：“别伤心，生老病死这是大自然的规律，植物也是一样的。”妈妈说其实它只是沉睡了，当冬天到来时，水仙花又会长出来的。
时光如水，转眼间冬天到来了，在我的照顾下，水仙花又开了，我高兴极了，她还是像以前一样漂亮。
“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。”这样的水仙花，谁不喜欢呀！
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科学的论文篇三
今天，我去钓龙虾，我带着钓竿和钓饵去一条混浊的沟里钓。没一会儿，我就钓到了10只龙虾，正当我兴高采烈的回到家准备红烧时，发现小龙虾的壳上沾满了污泥，一开始我以为沟里的小龙虾脏一些，少一些，于是我又到一个清澈的塘里去钓龙虾。结果一只也没钓到，于是我作出了一个大胆的猜测：小龙虾喜欢在混浊的水里生活。
既然猜测了，我就要想尽办法来证明这一点。我立马行动起来，我找来两只桶，一只桶装浑浊的水，一只装纯净水，并在桶里各放了5只龙虾，一天过去了，两天过去了……到了第三天，浑浊的水里的龙虾仍然生龙活虎，而在清水里的小龙虾已奄奄一息，这证明了我的猜测是正确的。
我又做了一个实验，我仍然把一只桶里装浑浊的水，一只桶里装清水，各放进5只龙虾，但这次实验我并不求小龙虾喜欢浑浊的水还是清水了，我是在求小龙虾吃什么，我不去管浑浊的水里的小龙虾，我天天喂食给清水里的小龙虾，但喂的是一些被我切得小得不能再小的鱼肉、腐肉、水草、水藻等，过了5天后，浑水里的小龙虾和清水里的小龙虾一样生龙活虎，这个实验证明了小龙虾吃小得不得了的微生物。
现在我终于知道小龙虾为什么喜欢浑水了，由于水里有极小的鱼肉、腐肉、水草、水藻等，而这又是小龙虾的最爱，所以小龙虾就喜欢浑水了。
经过这次实验，我心里十分高兴，由于我又知道了一个科学知识，希望大家也常做这类科学实验，只有这样，才能多了解科学知识，增长见识。
科学的论文篇四
自从我家有了水仙花，我都对它爱理不理，个儿小，跟我家树比起来乃是天壤之别，寿命短，与长寿竹在一起就是小巫见大巫。
我家的客人进了门，就对那高大挺拔、郁郁葱葱的树木赞不绝口，向叶肥花香的君子兰竖起大拇指，躲在墙角的水仙花好像拼命要展示自己的丰彩，想炫耀一番，吸引别人眼球，可他们瞧都不瞧一眼，置若罔闻，大声夸赞其它花。
水仙花并没有自卑，它正沉住气，养精蓄锐，铆足力气，终归一天，绽放出属于自己的色彩。傍晚，在漆黑的家中，一片纯洁的白色把我吸引了过去，那白色，隐隐约约，像极了一只白蝴蝶，振翅欲飞。我走进一看，呀，原来水仙开花了，水仙，顾名思义，水中的仙女，一点不假，那嫩绿的茎叶中，冒出一朵洁白无瑕的花，那花纯净疏淡，有种水清玉洁的色彩。凑过去，一阵幽香扑鼻而来，沁人心脾，是人身心愉悦，摸一摸，舒滑柔软，那花瓣润如玉、白如雪，整个花点缀在纵横交错的绿叶中，亭亭玉立，充满生机，像一位女者，在同大家宣告：春天的到来。
那花投到影壁上，有的含苞待放，有的完全绽开，还有一丝月光轻柔地笼罩着我们，静谧、美好、安详。我完全沉浸在这如水的月色中。
水仙花不仅漂亮，那忍耐的精神也是值得学习的，忍耐这么久，就是等的今朝，一旦绽放，无疑在向世人宣布，我就是别具一格的我。
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科学的论文篇五
此外，还有当时的工匠传统或实践传统——这种传统在中世纪后期和文艺复兴时期进化为实验传统或实证精神。这是近代科学的两个主要的源头。对此，20世纪最伟大的科学家和思想家爱因斯坦具有远见卓识：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。以我之见，人们无须惊讶，中国的贤哲没有迈出这两步。令人惊讶的事情是，这些发现全都被做出来了。”怀特海也英雄所见略同：“科学之河有两个源头：实践之源和理论之源。实践之源在于使得我们的行动直接获得预定的目标。……理论之源则在于求知欲。”
理论传统和实践传统归根结底是人的传统，理性精神和实证精神穷源推本是人的精神，因此人在科学的起源中扮演中心的角色——在此我们并不否认作为科学认识对象的自然界所起的作用。事实上，追求科学的萌芽也许很早就在人的心中萌发了——当然在很大程度上也许是无意识的。面对日出日落、月亮盈亏、繁星有序、四季交替、刮风下雨、电闪雷鸣、植物枯荣、动物生灭以及人自身的生老病死等自然现象，具有本能求知欲和认知需要的人岂能无动于衷？正是人在漫长岁月与自然相互作用——认知、探究、参与、适应、改造——的过程中，才逐渐出现促使近代科学诞生的两种传统，并进而孕育出近代科学。珀尔曼在一一列举人的因素在科学诞生过程中所起的作用之后得出结论：“科学不是呆板的命题。它不光是技术。它也不仅仅是被一小群有学问的人创造的或为其服务的方程组。它是人和他的环境之间的动力学相互作用，这种相互作用体现他理解、参与和处理自然事件的尝试。科学起因于我们生存的努力、我们天然的好奇心和我们对于表面上任性的和敌意的世界中的秩序的探索。像艺术和政治一样，科学也是反映人的事业。”
在考察科学的历史时，我们也注意到近代科学起源的一些特点。这些特点当然不一而足，不过我们仅想列举几个自以为有趣的。
其一是，科学的起源必须以温饱、闲暇以及兴趣为前提条件。
马赫开门见山：“观察和发明的思索以某种程度的福利和闲暇为先决条件。从原始人起，这就意味着相对有利的生活条件。”他进而表明，原始人为了生存通过观察收集各种经验。“可是，这些观察全部或大部是偶尔进行的，或者为了对他自己有益的某些应用进行的。这些相同的原始观察结出各种各样的科学种子。但是，只有当物质牵累的解除产生足够的自由和闲暇，智力通过使用成长得足够强大，以致像这样的与应用无关的观察获得充分的兴趣时，科学本身才能够出现”。
其二是，人在认识到自然有规律可寻之后，能够借助理性洞察自然的奥秘，借助理性的批判形成科学知识。
赖兴巴赫表示，理性概括在科学起源中发挥重要作用。在他看来，知识的本质是概括，发现的艺术就是正确概括的艺术。为求概括有效而必须提及的，那就是有关系的。把有关系的因素从无关系的因素中分离出来，即是知识的开始。概括是科学的起源，也是解释的本质，解释就是概括。波普尔在谈到作为西方文明一部分的认识论的乐观主义时说，科学即关于隐蔽的实在世界的实在知识，尽管要获得它无疑是非常困难的，然而却仍然可以得到。人能够发现隐蔽在现象世界背后的实在，他能凭自己的批评的'理性力量发现它，而无须神的启示的帮助。瓦托夫斯基充分肯定批判的理性或理性的批判在常识向科学转化中扮演的关键角色：“由于理论推定与常识之间、为回答思辨理智问题而构造的假设与日常知道怎么做的实际知识及观察明白的事实之间的张力，产生一种更为复杂的批判。对于我们的目的来说，在考察科学思想的起源中这是具有决定意义的。因为这标志着非批判性的常识向批判性的、理性的科学思想的根本转变。”
其三是，科学是从哲学、宗教和巫术等非科学和伪科学（从今日的观点看）中分化出来的。
马赫明确指出，在原始水平上，宗教、哲学和自然观不能分开，即使在古希腊和中世纪，宗教和哲学与科学也是纠缠在一起。“在这里，哲学和自然科学迄今还是一个东西：头一批哲学家是天文学家、几何学家、物理学家，一句话是科学家。与他们暧昧的世界观并行，如果他们成功地把自然的较小断面的样态转化为能够经得起批判的较好形态，那些样态便收到和得到比较普遍的赞同，从而形成科学的开端”。孔德的断言也许使人感到意外，但却是确凿的历史事实——天文学出自占星术，化学出自炼金术。他在反诘中申明自己的观点：“要是没有占星术的那些诱惑人心的妄想，没有炼金术的那些言之凿凿的欺骗，试问我们会从何获得必要的恒心和毅力，去收集大量的观察和经验，作为后来为这两类现象建立初步实证理论的基础呢？”
近代科学是在西方社会和文化的土壤中诞生的，而没有在更早的东方文明中出现，其原因何在呢？这是一个诱惑人的问题，也是一个见仁见智、难有定论的问题。对于这个问题，爱因斯坦等人在前面已经从思维方式、实验方法等角度给出部分答案。伊利英和卡林金深入探讨在东方未出现近代科学的缘由。其一是，古代东方文明在农业、手工艺、战争技术和商业方面最先进，也创造出某种知识本体。然而，知识本体的存在并不构成科学。知识是由生产新知识的目标取向的活动决定的，在古代东方没有这样的活动。知识在东方是自发地变化的，评价知识发生的批判和反思活动不存在，知识只是作为现成的活动处方起作用，显示出功利的、实践的和技术的特征。其二是，古代东方科学的另一个特点是它的非根本性。科学不是制造处方、技术图式和技术活动，它是分析理论问题或“为知识而知识”的活动。然而，古代东方科学基本上只涉及应用任务的解决，不像古希腊，把天文学视为一个整体的宇宙结构的理论科学。其三是，古代东方科学在该词的充分意义上是不合理性的，这也是由古代东方民族的社会政治结构决定的。东方社会生活的反民主精神不能不反映在理智生活中：偏爱总是给予公共权威，而不是给予证据。其四是，特定问题的解决主要涉及特殊的、非理论本性的计算等，从而使得科学不系统。这在东西方的几何学的差异上表现得十分明显。也就是说，古代东方文化和东方意识还不能造成下述认知模式：这种模式基于推理，而不是基于惯例、教条和预言书；基于民主的讨论、来自理性根据的立场的争论，而不是来自社会偏见和权威力量的立场的争论；基于证实，而不是基于作为真理保证的启示。因此，东方文明没有发展出近代意义上的科学。也有人在西方宗教和东方宗教的不同上寻找原因。我认为，最要害的也许是，东方尤其是中国的实用理性过于强烈，纯粹理性欠缺：对自己身边的人事纠葛和实用技术十分关注，对玄远的自然奥秘留心不够；缺乏自古希腊以来的那种为知识而知识、为思想而思想、为科学而科学的精神传统。
科学的论文篇六
儿科学是本校的卫保专业和护理助产专业的重点课，笔者长期承担该门课程的教学工作，在备课方面积累了一些经验。
1钻研、处理教材
备课，首先要钻研教材，包括教学大纲，教材和阅读有关的参考书，收集相关资料，了解教材的内在联系，明确本章，本节教材在整体中所处的地位，提出对教学目的的要求，对重点，难点的个人看法，提出对基础知识，基本技能的具体内容和落实措施、方法。教材是教师备课和上课的主要依据，在钻研教材的过程中，要常常对教材进行处理。
1.1教材中存在的主要问题由于教材的编写、出版周期较长，特别是医学类的教材，往往我们使用的教材落后于最新版教材几年，而医学科学的发展较快，新的理论，新的观点，新的治疗方法不断推陈出新，这就要求教师在备课时应对一些新的理论、新的观点有所了解掌握，才能适应教学需要。
1.2如何处理教材处理教材的总的指导思想应该是既不受其束缚，又不能完全脱离它。应源于它又高于它，主要的处理方法是增，减，移。
1.2.1增就是结合儿科学专业特点增加有关内容，以满足人才培养的要求。我们现在使用的中专儿科教材，从内容上看和大专本科教材基本一样，只不过在深度和难度上有所改动，对一些内容作了删除和压缩。在备课时可根据实际情况将教材有所增加，以便教学讲述，易于学生理解掌握。例如：在学习新生儿黄疸时，可以把胆红素在人体内的整个代谢途径讲通讲透，这部分是中专教材上没有的内容。了解这些知识，对学生理解生理性黄疸和病理性黄疸的成因，起到至关重要的作用。
1.2.2减就是减去书中不需要完全讲授或者根本不必要讲述的内容，我们现在使用的中专教材，有些课程的数量和难度与大专甚至本科相当，而课时较少，在备课时必须考虑到学生的.基础较差，要适当降低难度，突出重点，对实用性不强的内容要少讲，讲法上要浅显易懂，对教材的内容有所取舍。例如，维生素d缺乏性佝偻病，钙剂的补充原来的观点认为先补钙一周注射30万单位的维生素d3再补钙一周，现在观点认为可以先注射维生素d30万单位再补钙，所以对原来书上的观点可以一代而过。
1.2.3移就是根据教学的需要调整教学内容的顺序，可以是章节调整，也可以是局部调整。由于教材往往采用顺向思维的方式编排，而在讲述时采用另一种思维方式，这样更能突出重点，使学生更容易掌握。例如：小儿生长发育的规律，讲述时可以将头围与胸围放到一起比较讲述，一周岁内头围大于胸围，满一周岁二者相等，一周岁后胸围大于头围，二者相差数值等于年龄的周岁数减一。又如在讲述小儿液体疗法时可以将腹泻小儿和肺炎小儿以及营养不良小儿三者的液体疗法放在一起比较讲述，既有利于学生对液体疗法的基本内容掌握，同时又灵活运用，针对不同小儿疾病又不完全相同。
2了解学生，找准学生的真实学习期
了解学生包括了解学生的所有知识技能水平、兴趣、爱好、需要、思想状况、学习方法以及习惯等，研究当前所讲述的内容对学生产生的消极或积极的影响，学生学习时可能遇到的问题，如何针对学生的特点启发学生，在教学的哪一阶段由哪些学生进行问答活动，然后把这些研究，分析的结果纳人课时计划中。
近年随着高等学校的扩招，中等卫生职业学校的生源普遍下降，一部分学生初中学习的有关知识欠缺，这给教学工作带来了困难。在备课前首先了解学生学习基础课的相关情况，对于一些比较容易或浅显的教学内容，可以引导学生自学，可以将课堂教学设计开放一些，对于难于理解或不易接受的，可以讲述以后让学生复述，通过学生的复述，可以对学生已掌握和未掌握的知识作出判断，指导学生再学习改进，这种方法可以起到事半功倍的效果。
3选择教法
针对儿科教学的特点，对不同内容可以选择不同的方法，比如有些是课堂学习的内容，有些可以选择实验内容，如：如何给婴儿沐浴洗澡、更换尿有、配制奶方，如何配制常见的4:3:2及3:2:1溶液，让学生自己动手操作，可以加深记忆，更有利于掌握。还有些内容可以带领学生到医院儿科病房参加学习，象各种不同小儿疾病的皮疹类型，麻疹、幼儿急疹、风疹等等，这些往往是课堂上讲述很多，却不如学生亲眼目睹，所谓百闻不如一见，特征表现一目了然记忆深刻。另外，要巧用病历引入，抓住学生的注意力，开场介绍一个典型小病历，语言生动、形象，它可以增强学生的学习兴趣，又可以培养学生理论联系实际的能力，为临床打下坚实的基础。
科学的论文篇七
邪教是什么？邪教是一种组织，它摧残着我们的生命，它控制着我们的思想，它使更多的人沦陷于此。
对此，我们要勇敢的对邪教说“不”因为这个不应被邪教这个“魔鬼”所控制。在历史的长河中，邪教酿成了多少令人胆颤的悲剧，残害了多少无辜的性命。那天安门自焚的场景仍然历历在目，它使我们悲恸，使我们怜惜儿童的.生命。
邪教提倡升天便可快活，正因为此许多努力拼搏的人信仰邪教后整天无所事事，一心只想升天。久而久之，不是身心健康被毁，就是落得一个家破人亡的下场。多么美丽的世界怎会被邪教所吞噬，我珍叹那些因邪教丧失宝贵生命的人儿，他们不应该这么痛苦的死去。
面对邪教，我们不能退缩，哪怕远方是一片荆棘，我们也要奋勇前进。为了解脱正在苦海中的人，为了阻止更多的人掉入这个陷阱，我们必须勇敢，努力。自古以来，邪不压正，邪恶的力量终将被科学摧毁。
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