诵读经典品味书香的演讲稿(精选10篇)

演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

诵读经典品味书香的演讲稿篇一

《易经》说："天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"——自强不息、厚德载物的是君子。

《论语》说："君子成人之美，不成人之恶。小人反是"吴兢说："君子扬人之善，小人扬人之恶"——成人之美、扬人之善的是君子。

《左传》说："君子有容人之量，小人存忌妒之心。"明朝薛萱说："君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其斜——宽容谦逊、一身正气的是君子。

《论语》又说："君子务本，本立而道生。

《礼记》说：""君子乐得其道，小人乐得其欲"——悟本求真、追求大道的是君子。

…………

对于"君子"的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢?

如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。

能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢?

我想，是可以的。不过，我还没有这个能力。

但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。

我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。

第一点，有德。

这个德，指个人道德品质修养。

"君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之""天行健，君子以自强不息"，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。

"孝悌也者，其为仁之本与""弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众"君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德;"敏而好学，不耻下问""三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德;"诚者，天之道也，思诚者，人之道也"："人而无信，不知其可也。"君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。

"谦谦君子，卑以自牧""满招损，谦受益，实乃天道""君子不自大其事，不自尚其功。"君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求;地"势坤，君子以厚德载物""君子有容人之量，小人存忌妒之心""君子成人之美，不成人之恶。"君子扬人之善，小人扬人之恶"君子待人，仁厚宽宏，以扬人之"善、成人之美为己任。

"长则尊之,幼则庇之""君子浩然之气,不胜其大"君子尊长爱幼，一身浩然正气;"从善者友之,好恶者弃之""君子从善如流，嫉恶如仇"君子从善如流，两袖朗朗清风。

第二点，有礼。

这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。"人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁""君子不失足于人，不失色于人，不失言于人"人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。"文质彬彬，然后君子"文采和质朴相协调，才是个君子。内修为德，外现为礼。

诵读经典品味书香的演讲稿篇二

大家下午好!

甲：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年。

乙：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诗文诵读活动，今天，就让我们来展示我们的学习成果，合清源二小“经典古诗文诵读”展示会现在开始。

甲：金色的童年，阳光灿烂，我们是中华少年，童年时光我们亲近、诵读经典。

乙：金色的童年，如梦如幻，我们是中华少年，校园内外我们诵读经典诗文。

丙： 在中华五千年的'浩瀚的历史中

丁：古诗文就像是一颗璀璨的明珠

甲：在文学艺术的星空中熠熠生辉

乙：又像是一股升腾了千年的香气

丙：在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕

丁：我们的古诗文，

合形式多样、内容丰富

甲：请欣赏由二、2班同学朗诵的古诗联串《望庐山瀑布》等。四、3班同学做好准备。

乙：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。让我们走近唐代「诗圣」杜甫。他忧国忧民，人格高尚，诗艺更是精湛令世人折服。

丙：他写有《出塞》曲多首，先写的九首称《前出塞》，后写的五首称《后出塞》。请欣赏由四3同学诵读的《前出塞》、辛弃疾的《西江月》。一、3班同学做好准备。

丁： “少壮不努力，老大徒伤悲。”请欣赏由一、3班同学朗诵的《长歌行》等。三、2班同学做好准备。

甲：“田园诗人”陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，语言朴素、情感真挚，让我们一起走进诗人所营造的意境中去。请欣赏由三、2班同学朗诵的《归田园居》。二、1班同学做好准备。

乙：请欣赏由二、1班同学朗诵的《无题》、《古朗月行》，五、4班同学做好准备

丙：古诗《游子吟》是千年传唱、脍炙人口、家喻户晓的佳作，作者孟郊以短短的30个字，把慈母与游子之间的真情表达得如此生动，还表达了孝顺的游子对慈母报恩的情志。一起欣赏由五、4班同学带给大家的《游子吟》、《清平乐、村居》，二、3班同学做好准备。

丁：被白居易称为“诗豪”的唐代诗人刘禹锡的诗作, 传诵极多，请欣赏由二、3班同学朗诵的《陋室铭》等。四、2班同学做好准备。

甲、被人们称为“诗仙”的唐代诗人李白给我们留下了许多著名诗篇，“举杯邀明月，对影成三人。”让我们一起感受李白的《月下独酌》等，由四、2班同学朗诵。五、2班同学做好准备。

丁：请欣赏由一、1班同学带给大家的《长歌行》、《春晓》一、2班同学做好准备

甲：最后让我们再次感受苏轼的词《 》由四、4班同学诵读。

甲：感谢大家精彩的表演。在大家激情满怀的朗诵中我们看到作为一位中华少年，是多么自豪。

乙：让我们每个人都走进古诗文的乐园，

丙：让东方之美滋养着龙的传人，

丁：让五千年文化植根在我们中华少年的心田。

甲：让我们的校园充满朝气--

乙：让我们的心灵沐浴书香--

丙：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力，让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华古诗文发扬光大。

合谢谢大家!

诵读经典品味书香的演讲稿篇三

尊敬的各位评委，老师，同学们：

大家好!

我叫__，我演讲的题目是：诵读国学经典真好。

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：诵读国学经典真好!这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

谢谢大家!

诵读经典品味书香的演讲稿篇四

清晨，我在昏暗的光线中睁开了惺忪的睡眼：“今天没有刺眼的阳光，阴天吗?”我暗自思忖着。

推开窗帘，外面一串串水珠从高空落下：“啊，下雨了，今天可是中秋节啊!”我感叹着老天的不开眼，为什么要在如此的佳节干出这么“不地道”的事情，晚上我们没有月亮可以看了，我无奈地开始写作业。

当我甩着有些酸痛的手放下笔时，窗外一缕柔柔的亮光正好投入我的视野：“雨停了?”我自问着，迅速探起身子向外张望，可不是嘛，雨停了，厚重的云层下面正有一些暖光在极力向外扩张、晕染，是太阳想要挤身出来呢。

我不再咒骂老天的“不开眼”，有些郁闷的心情也一扫而光，甚至开始有些感激之情在心中来回游荡，我该谢谢这个“有眼”的老天爷啊，是它在我失望之余竟然又给我带来了希望，中秋之夜，我应该是可以看到那美丽的圆月了。

白天渐渐脱下一天的华服，正在掩面擦去美丽的脂粉，黑夜趁机把自己的大氅扑天一甩，白天没有来得及再次谢幕，便被遮盖在黑色的薄纱之下，没有了动静。黑夜在“收服”了白天之后，若无其事的整整自己的衣衫，轻轻挥动着衣袖，把自己珍藏的宝贝小心地从袖中抖出，一颗神奇的珠子慢慢升向空中，越来越大，越来越亮，最后它变成了一个圆盘，承载了满满的一盘祝福悬挂在了九州之上。

晚上7点我站在了院子里，举头观月。俗话说“十五的月亮十六圆”，而今年，据测算，却是难得的“十五的月亮十五圆”。今晚19时13分将会月圆，天文学意义上的“满月”将在夜空出现。

我仰望着圆月，时间一点点接近“满月”，今夜京城的月儿呈现黄色，已经“满月”的月亮有些朦胧之意，但我可以清晰的看到月亮上的花斑，那是什么?也许是嫦娥的身影，也许是广寒宫的阙围，也许是吴刚与桂树?此时此刻，我相信无数的人都在仰望圆月，都在聊着和月亮有关的故事。

京城今天“满月”了，我也满十岁了，甜甜的月饼塞满了我的嘴巴，这种幸福伴着我度过了一个“满月”的中秋节。

诵读经典品味书香的演讲稿篇五

老师们、同学们：

早上好！我讲话的题目是《诵读经典，同沐书香》。

同学们，书卷气是一个人最好的气质，书香气是一个校园最好的氛围。有人说：“世界上最自得的一幕，是在读书时那会心的微笑。”因为书籍是人类智慧的结晶，书中有着永世不朽的精神。

背诵经典，可以帮我们积累知识；感悟经典，可以帮我们涵养品性；吟诵经典，可以帮我们滋润心灵；演绎经典，可以帮我们增加智慧。经典诗文一旦在我们的灵魂深处沉淀下来，就会成为我们今后人生旅途上的精神养料，成为我们生命历程中最靓丽的`风景。

同学们，请你坚持每天大声诵经典读吧，让诵读感悟从心灵流向笔尖，课间多和同学交流诵读感受，回家多与父母畅谈诵读心得，你一定更能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中会多一些儒雅的谈吐，少一些粗浅的行动；多一些含蓄幽默，少一些词穷木讷；你更会养一些“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”的浩然正气；得一些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；守一些“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则。

亲爱的同学们，我们正处于记忆的黄金阶段，让我们抓紧当前，沉下心来，诵读经典！让我们的心灵沐浴书香，让我们的校园充满朝气，把经典诵读融入每一天！谢谢！

诵读经典品味书香的演讲稿篇六

人的生死自无始劫以来皆轮迴不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

《本愿经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。

对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。

持诵经文的注意事项

1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。

2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小时皆可读诵。每部持诵过程以90分鐘为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。

4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持」(三遍)，持诵经文之中若间隔一个小时以上需要重新恭请。

5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模煳、身体痠软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。

遇此情况者，乃累生累世的怨亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，乞求怨亲债主塬谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前的因缘果报。

地藏菩萨的功德

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉做噩梦、疑难怪病、甚至常见病、以至于修行的诸多障碍，百分之九十九皆因为怨亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

万法结因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不断，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你要债，很多人开始修行稍有进步，就麻烦不断就是这个塬因。

所以每个人以至少持诵200部以上《本愿经》的功德力，迴向因果，超拔个人累生累世的的怨亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

重在迴向

诵经有不可思议的功德，而功德迴向是很重要的。

通常经书上迴向十方一切众生的迴向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先迴向给自己关係密切的累生累世的怨亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们，解决他们的问题之后，自己的业障消除了。修行道上畅通了，你再发心将功德普皆迴向十方众生，求生净土。

迴向文(每次做完功课后迴向)(未皈依者：「弟子」改称「众生」)

(合掌)弟子_____愿以此所诵《本愿经》一部(或几部或唸佛菩萨圣号××小时)之功德，迴向给弟子_____累生累世的怨亲债主，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子_____真心求忏悔。(念三遍)

拓展阅读：本愿经的主要精神和基本内容

第一点、《本愿经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《本愿经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。我们学习《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢?所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。这部《本愿经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐!决不可能如愿。曾经有一些青年的知识分子，博士生，他们曾经向我提一个问题，他说我们这些都是现在的独生子女，当然全部精力都关注到子女的成长上。别人说要保险，最好初一，十五到庙子里头去烧炷香，捐点功德，就最保险。难道佛菩萨还会希奇你那个钱?我说佛教讲的是自种因，自受果。佛教教我们孝顺父母，你不孝顺父母;你反而虐待父母，你种的这个因，就该得什么果报?印光大师对这个问题也有很明白的'开示。他说你现在当别人的子女，再过几年，你就是父母了，你现在如何对你的父母，就是种因，等于瓦屋檐前水，点点滴滴向后来，就跟到来了。如是因，如是果，这绝对没有错了的。今天来说对年青一代提倡孝道非常重要，我们学习《本愿经》就很好的体会孝道在学佛上的重要。这部经正是佛门一部孝经，值得我们很好的学习。

第二点、《本愿经》是佛陀的遗嘱。佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。这个对于我们出家人来说必须遵守，佛教有没有前途，会不会灭亡，就看我们对于佛陀最后的遗嘱如何看待。另外一部遗嘱就是《本愿经》。朱镜宙居士专门写了一本书，名称叫“《本愿经》是佛陀对在家弟子的遗嘱”。他这个提法有道理，因为《本愿经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢?这个范围就广了，时间就长了。就是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。为什么在人道，天道?因为人、天道的众生是法器，人天道的众生容易修行。容易成佛，把人、天道的众生度了，就有更多的人来作度众生的工作。包括了这么大的范围，这么长的时间的众生在内，当然也包括了我们今天在坐的大家在内。所以这遗嘱啊，涉及的时间长，范围广，也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，所以佛陀讲《本愿经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。当年弘一大师在听讲《本愿经》的时候，情不自禁在讲堂里忍不住放声大哭。今天我们学这部经，应该生起佛恩深重难报的思想，不忍圣道衰，不忍众生苦，才发得起菩提大愿。我们大家都应当发心上求佛道，下化众生，不负佛陀的遗嘱，荷担如来的家业。我们看《本愿经》上最后一品“嘱累人天品”佛是这样说的，概括起来有四句话“现在、未来天人众”。当然包括我们都在内。“吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”。怕我们堕三恶道。我们学习了这个，使我们体会到，我们作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。

第三点、《本愿经》是为人处事的教科书。净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《本愿经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《本愿经》告诉我们的。

能够依《本愿经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。这个非常具体的指导，只要我们能够这样做，必然得到很大的利益，所以说这部经对我们做人处世非常有用，这是一部做人处世的教科书。

第四点、《本愿经》是具体讲因果规律的经典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说得很明白“因果二字把佛所说的法概括无余了。”这个结论不是随便下的，离开了因果就没得佛法。他又说“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个“逃”字，这个字份量很重啊!印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶;不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。”又说：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《本愿经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。从以上四点说明了《本愿经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。

诵读经典品味书香的演讲稿篇七

女：亲爱的老师、同学们

合：大家好!

男：今天，我们全县中小学师生欢聚一堂，隆重举行桓台县"我们的节日中秋篇"国学经典诵读展演。

女：这次展演，旨在"传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园"。

男：这次展演，也是我县"营造书香桓台，共建文化名城"活动的一个缩影。

师男生女：尊敬的各位领导、来宾

师男：敬爱的老师，亲爱的同学们

合：大家好!

师男：为了进一步实施我县国学经典诵读工程，营造国学经典文化学习氛围，深化经典诵读活动在校园文化建设中的积极作用，我县举办了以为主题国学经典诵读展示活动。

师女：各个单位高度重视此项活动，精心组织。注重活动效果，更注重活动的过程，力争使每个学生都有参与和展示的机会，有力地推动了全县国学经典诵读活动深入开展。

生男生女：那经典的美文，高亢的诵读，优美的舞蹈，和谐的旋律，汇成了一首首美丽而又激昂的乐章。

师男：在这次活动中很多单位取得了优异的成绩。现在请领导宣布获奖单位。(领导宣读获奖单位)

师女：请荣获一等奖的单位上台领奖。

开头部分

师男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

生女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

师女：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

生男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

师男：它有"民为贵，君为轻"的光辉思想，

生女：今有国哀三日，举国哀悼的英明决定；

师女：它有"多难以固其国"的至理名言，

生男：今有绘就抗震救灾，众志成城的动人画卷。

师男：国学经典可以擦亮我们的眼睛。

生女：国学经典可以点燃我们的智慧。

师女：国学经典可以提高我们的素养。

生男：国学经典可以启迪我们的人生。

合：国学经典是中国古代贤哲的智慧结晶，意深、理透、志远、境高。

师男：诵读经典将使我们的情怀优雅起来。

生女：诵读经典将使我们的气质美丽起来。

师女：诵读经典将使我们的灵魂高贵起来。

生男：诵读经典将使我们的生命丰满起来。

师男生女：国学经典为我们的审美观确立标准；

师男：国学经典为我们的世界观奠定基础。

合：桓台县国学经典诵读展示活动现在开始!

节目部分

师男：三尺讲台，是文化香火的传播圣地；为人师，我们是当代文化派出的使节。请欣赏教师集体朗诵《长歌浩叹唱古今》。

生女：细雨纷纷，牧童遥指，青草坡前，酒旗飘扬的杏花村。请欣赏音乐情景短剧《牧童遥指杏花村》。

师女：中华文明源远流长，唐宋文学璀璨夺目。请欣赏大型诗朗诵《唐风宋韵耀中华》。

生男：自古以来文人墨客饱读诗书并留下千古佳话。看!一群活泼好动的孩子带着他们的故事向我们走来!请欣赏情景剧《乐在书中寻》。

师男：从《诗经》到《楚辞》，从唐风到宋韵，那一篇篇经典佳作像橘树，像兰花，为我们带来国学经典那遥远的芬芳。下面请欣赏《古韵悠悠》。

串词："关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"徜徉在《诗经》的世界，我们时刻感受着它馥郁的芬芳。请欣赏《古风古韵送我情》。

生男：贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一叶霜，卷却天机云锦缎，纵教匹练写秋光。请欣赏《湖区娃娃诵经典》。

生女：《诗经》如同参差的荇菜，那一声声远古的歌声，穿越千年的历史时空，至今仍在人们耳边轻轻吟唱。请欣赏诗乐舞表演《关雎》。

师女：历代先贤留给我们的不仅是华美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。让我们在诵读中，见贤思齐，养浩然正气。请听大型朗诵《千载风流》。

生男：从军代父意何雄，别娘翁，执弯弓。涉水登山，戴月赴兵戎。踏破重关三万里，豪气足，贯长虹。请欣赏情景剧《木兰辞》。

师男：往事越千年，行游品三国。今天，我们沿着历史长河溯流而上，说三国、诵三国、唱三国、演三国。请欣赏师生诵读《烽火长歌醉千年》。

生女：传统文化是华夏民族的根，国学经典是炎黄子孙的魂。请欣赏快板《国学经典展新彩》。师女：悠悠中华，浩浩文化；灿烂文明，光照千秋!

生女：千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养着中华儿女!

生男：今天，我们从中国浩瀚的国学海洋中，撷取了几朵浪花，用我们的心灵和声音，去复原当年浪花飞溅时的优美与洒脱，壮怀与激昂。

师男女合：请欣赏师生诵读《千千阕歌中华情》。

结尾部分

师男：诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；

生女：诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。

师女：诵读经典，营造国学学习氛围，创建书香校园。

生男：诵读经典，推进国学诵读工程，建设书香桓台。

师男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

生女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

师女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

生男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

师男：低声吟咏吧，让我们在国学经典的天地里心驰神游。

生女：高声诵读吧，让我们在国学经典的芳香中滋情养气。

师女：吟咏诵读吧，让我们共同传承伟大雄健的民族精神。

生男：吟咏诵读吧，让我们共同创造灿烂辉煌的中华文明。

师男生女：我们相信，

一代桓台少年，

在经典美文的熏陶下，

必将成为新世纪的栋梁!

师男：我们相信，

一代代桓台少年，

在经典美文的诵读中，

一定能继往开来，创造更加辉煌的新时代。

合：桓台县国学经典诵读展示活动到此结束!

诵读经典品味书香的演讲稿篇八

尊敬的领导、老师、同学们：

让经典的种子开出文明和谐之花国学经典是民族智慧的结晶,在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。经典文化教育的`缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱；竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！

诵读经典品味书香的演讲稿篇九

尊敬的各位评委，老师：

翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，是那样的令人心驰神往。看吧，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执著的思慕；翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海中，是那样的令人惊心动魄。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；翻开唐诗宋词，展现的是中华民族文学艺术的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔。苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪迈豁达，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”慷慨激昂。深蕴的内涵，优雅的格调，细腻的笔触，无不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中华文化的瑰丽神奇。春去秋来，寒来暑往，时间如白驹过隙，不变的是中华几千年沉积的文化底蕴；更加不变的是我对经典美文的热忱与享受，国学经典，能赋予我们精神的力量，汲取丰富的营养，更能让我们从书中学会做人的道理和准则，《弟子规》，《论语》《老子》，无一不教人为人处事，感悟做人的道理，养成优秀的品质。如今的我，早已从一个徜徉在文学殿堂中的青涩少年成长为一名教育工作者，弘扬传统文化，传承中华经典，在学生和经典之间架起一座桥梁已成为我的一份责任。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是多么的重要。在诵读中，中华民族的精神必将激励学生们成长，学生们也必将从千古美文的文学滋养中受益——范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于谦“要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为孩子们道德的根基。

诵读经典品味书香的演讲稿篇十