优秀作文往往富有个人特色，能够打动读者的情感和思维。这些优秀的作文范文展现了作者独特的思维和文学才华，具有很高的艺术价值。
高考作文十大押题及范文【】
用科学精神和公民素养，给战胜疫情增加砝码。
犹如当年的非典防治战，这场敌人为新型冠状病毒的战争，所挑战的不只是医疗机构，也是对全民共同体，乃至每个人的考验。
不少时候，碰到灾难等突发状事故，舆论都会习惯表达“我们都是xx人”，但就关联度而言，恐怕没有什么能够比得上“人传人”的传染病疫情，能让我们更真切的感受到——“我们都是防疫人”。
钟南山院士就建议，“没有特殊的情况，不要去武汉”。此类忠告和防控应对，需要每个人的配合，也必然会或多或少影响到不少人一时的便利、打乱原有的春节计划。像一些人原本约好的同学、亲友聚会，可能就得注意场合乃至取消，甚至一些商业行为也难免受影响。
必须承认，不少防控工作，尤其是涉及管控、监测、检查等，都是以削减民众的便利程度、牺牲局部利益为前提的。其中一些或可通过构建合理的机制来实现社会共担，但有一些可能注定需要个体的承担，这是必须接受的事实，也是非常时期的不得已而为之。
本质上，这次疫情也是对民众科学素养与公民精神的“拉练”。多相信科学，遵循那些科学的“自我保护指南”，别被那些蹭疫情夹带私货的“鞭炮防传染，吸烟能消毒”、兜售阴谋论的“生物战”话语所蒙蔽；多循守理性，不盲目不恐慌，服从防疫的管制安排，尽量避免成为交叉感染的一环……这些都是个体应有的“价值自觉”。
当无数的个体能真正依据科学精神、秉持公民素养，合理调整防疫期的个体行为，全社会战胜疫情的砝码就大一些，成本就更低一些，最终带来的公共利益增量，也将回馈给每个人更多的安全感。
病毒所挑战的是整个社会的应对系统。这个应对系统里面，没有人可以例外。目前病毒的传播和疫情发展，仍有诸多不确定性。但可以确定的是，不管是个体还是相关部门、机构，在应对上多一些“打提前量”和冗余准备，少一些盲目乐观和侥幸，多一些配合、公开，少一些自行其是，这样人们的从容就多一份，战胜病毒也能愈发可期。说到底，就是科学精神和公民素养越充沛，越能给战胜疫情增加砝码。
高考作文十大押题及范文
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有树的种子，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着，是美丽的风景；死了，依然是栋梁之材。活着死了都有用，这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。
结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。
要求:结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】这属于单则具有哲理性的材料作文。考生首先要做的是提取材料中阐述的哲理性内涵——成长的标准。
据材料中的第二个句号内容“活着死了都有用”可知，其哲理性内涵之二是“无论生死，都要产生自己的价值和追求的信仰。能不能实现自己的价值和信仰，最终还是取决于自我，与一切环境无关。”
此作文题的驱动任务很简单，即“结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。”，也就是说，要求考生不能脱离材料侃侃而谈，还要结合上述分析出的两个哲理性内涵，再围绕“成长的标准”进行立论。
【佳作赏析】：以我之卓越，成国之风景。
大风泱泱，大潮滂滂；时代青年，国之栋梁。如果把人生比作一棵树，信仰就是那种子，榜样就是那养分，卓越的人生就是一道风景。在青年成长的道路上，我们应秉持信仰，汲取养分，以我之卓越，成国之风景。
奠基·心中有信仰，脚下有力量。
唐代魏征曾在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，信仰做种；人生如泉，信仰为源。信仰是人生的根本，信仰决定人生远行的方向。携信仰前行，黄文秀、石磊等大学生村官在扶贫一线不忘初心；携信仰前行，南仁东用尽生命所有的光，点亮中国“天眼”；携信仰前行，更多的医务人员递交了奔赴抗“疫”一线的请愿书；携信仰前行，歌手韩红奔波在抗“疫”一线，打通了一条充满爱与温暖的《天路》……他们心中有信仰，脚下有力量，他们活着是风景，死后是栋梁。
养分·汲取成长养分，滋养丰富心灵。
风景·秉承“有用”，以我之卓越，成国之风景。
《菜根谭》致陈：“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。”我们要把平凡之躯活成伟大，以我之卓越，成国之风景。你看那扫雷英雄杜富国，以无畏和担当活成了最美风景；你看那海军飞行员张超，危机关头果断处置，成为逐梦海天之风景；你看那国旗卫士张自轩，于正步铿锵中走出国之风景；你看那扶贫之花黄文秀……他们都在自己的岗位上活成了一棵参天大树，活成了最美的风景。
臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”是啊！作为青少年的我们，要以信仰为基，以榜样为养；以吾之渺渺，成国之泱泱；以吾之卓越，成国之风景；亮剑新时代，共谱华章！
高考作文十大押题
2022高考一般指2022年普通高等学校招生全国统一考试。2022年普通高等学校招生全国统一考试(简称2022年高考)，是合格的高中毕业生和具有同等学历的考生参加的选拔性考试。白话文为大家精心整理了2022高考作文十大押题（优秀5篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
押题。
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）。
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
范文：幸福的源泉在于修养。
颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。
顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”；刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》；“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣；真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失；真正的幸福在于执着于精神追求。
生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流；因为温度的变换，才有了春夏秋冬；因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转；即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。
修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。
《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：选好角度，确定立意；题目自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体自选；不少于800字。
【优秀作文】。
多一度热爱。
纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。
为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。
只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。
每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。
素材材料。
阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
对于格非所说的追求成功的动力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解题。
本题属于任务驱动型材料作文。主要考查考生的理性思维和解决问题的能力，材料首先提供了格非教授对“追求成功的动力问题”的阐述，材料的落脚点在“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究”这句话上，指向了对“真正动力”的理解，对考生的思维方向做了限制，但材料并未对“真正的动力”作限制，题目的开放性还是很强的。题目语料贴近考生生活，考生结合自己的体验和思考写作即可。
作文范文。
那么什么叫“责任感”呢？我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任感就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任感一般是指“社会责任感”，这又可分为家庭责任感与集体责任感。
复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任感时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办？”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。
如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的。脸。()这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任感。
爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多大学的也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任感这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。
重视责任感的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任感教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任感。例如，传化集团的企业文化核心就是责任感思想理念，他成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任感，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任感树立了榜样。
愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任感的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。
材料素材。
（《读报有感》，选自《杂文月刊》）。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【解析】。
本题是漫画式材料作文，材料由四幅漫画组合而成，每幅漫画既独立又彼此关联。审题的关键在于把握每幅漫画的内涵，进而挖掘四幅漫画内涵的共同点。
第三幅，民工讨薪难，画中人感叹幸亏自己不是民工，不会有这样的遭遇，面对社会的不公，他选择了漠视，而非去同情，去关注，去谴责，去尽到一个公民应尽的责任。
第四幅，墓地涨价与己无关，反正自己还活着，不关心别人能否安葬逝者，不关心身后事如何。
四幅漫画的共同之处：这个安逸闲躺优哉游哉的人，以自我为中心，自私冷漠，无责任无担当，缺乏人性的温度，完全是个“精致的利己主义者”。
行文时，可以运用驳论法，围绕“精致利己主义”思想，先驳后立，辅以事例论证、正反对比论证，增强文章的论述力度。
【立意】1.现代公民应有必要的社会责任感。
2、人不能只活在自我的世界里。
3、社会是个大家庭，没有谁能独善其身。
4、要做文明的现代公民，不做“精致的利己主义者”。
作文范文。
“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”
社会是由无数个体的人组成，文明也是由每个现代公民共同铸就。有什么样的我们，就会有什么样的社会；有什么样的我们，就会有什么“成色”的文明。
屈子披发行吟于泽畔，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为了楚国的庙堂千秋，为了黎民百姓无忧，三闾大夫虽含垢忍辱亦在所不惜。“信而见疑，忠而被谤”，终至于自沉汨罗而死，屈子无怨亦无悔。这就是责任与担当。心中无我，遂有民与国。洞庭湖边，岳阳楼上，范文正公高呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把“天下”置于个人之上，他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”“君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。”心中无我的的范仲淹，终于活成朱熹所言“有史以来天地间第一流人物”。
“一人之心，千万人之心也”，秦始皇只知道满足一己之私欲，而失去千百万民心，故而，“灭秦者秦也，非天下也”！人，不能做“精致的利己主义者”，而应该做一个富有责任感的现代公民，温暖、慈悲、良善的目光，既要看向自己，更要看向他人；既要看到眼前，更要看向远方！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
“尊重天性，保持善心”
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
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高考作文十大押题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
“尊重天性，保持善心”
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
高考作文十大押题及范文
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）。
近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。
【题目解析】。
本题关注现实，提倡思辨。解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！
本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：
1、是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。
2、作文有没有体现考生的体验和思考。
【优秀范文】。
俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。
“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。
首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。
再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。
况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。
需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。
这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。
语文高考作文十大押题和范文
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】。
女排精神是广袤无垠的大地，技术得以在其中扎根；女排精神是滋润万物的雨水，技术得以在其呵护下发芽成长；女排精神是照亮世界的太阳，技术得以在其陪伴下开花结果。精神与技术不可分离，互相依赖，共同创造辉煌的成功。
（比喻排比，推出观点，形象生动）。
（放得开，收得拢，议论紧扣事件，联系典型人物，论证有力）。
精神与技术并存，使中华文化更加博大精深。女排姑娘精神与技术并存，不是单独存在的，中国文化上也有这样的例子。从古至今，无数的文人墨客为中华文化着色上彩，使中华文化始终保持着活力得以延续和传承。这是因为文人墨客们将自身热爱文化的精神与其高超独特的技术结合而催生下的灿烂成果。李白始终保持对实词的热爱初心，不愿让自己的才华只为博得美人一笑，从而便有了其流传至今的佳作；李白有着对做官的热爱精神才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。杜甫因为有了忧国忧民的精神才造就了他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的挚朴之言。因为有了无数文人的精神与技术相结合，所以中华文化始终有着活力与精神成为中华人民引以为豪的宝贵财富。精神与技术并存，中华文化得以源远流长、博大精深。因此我们要学习女排姑娘精神与技术并存，继承传统文化，发扬女排精神。
精神与技术并存，才能造福人类。中国女排用精神与技术鼓舞国人，也对科学家有借鉴。天才之士马斯克用设想引领未来。因为他敢于尝试、敢于冒险的精神，使电动汽车大卖，个人航天器发射成功，给人类带来了福音。还有那句“我要到火星上退休”的豪言壮语，让人懂得了要有感想敢做的精神。马斯克的成功也印证了精神与技术并存，用设想引领未来，造福人类。所以我们要学习女排精神，学习精湛技术，建设人类美好家园。
精神与技术不是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷，却能让你感受生活的美好，世界的神奇；精神与创造不是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，却能让你领悟高山的淳朴、流水的真挚。让我们学习女排精神，学习技术开创美好未来！
点评：事例典型，内嵌关键词，与材料融为一体，成为佳作。
高考作文十大押题及范文
听了别国的音乐，方知“中国味”的音乐是什么。确实是这样，只有深刻体验了和这个事物有差异的东西，我们才能更加认识到原来的事物是什么样子。差异可以作为一种认识事物的方法。
有一个学科叫做人类学。经典人类学的研究方法是研究者到田野中去，这个田野可以是岛上的一个部落，也可以是其他的一个族群。研究者深入到这一人群的内部，看他们的生活方式、风俗习惯，通过对这种和自身差异性很大的存在方式的了解，可以加深对研究者自身的社会的理解，也可以碰撞出很多奇妙的知识。差异作为一种方法，是人类学这个学科的出发点。
中国有句古话，“身在福中不知福”，说的正是这样一个道理。要如何更好地去体会“福”呢？就是对“不幸”有一个体会，就知道“身在福中”不是应当的，也不是天然就是这样的，而是需要珍惜的。
美国最高法院的首席大法官约翰·罗伯茨在儿子的毕业典礼的演讲中有这样几句：“我希望你们在未来岁月中，不时遭遇不公对待，这样才会理解公正的价值所在。愿你们尝到背叛滋味，这会教你们领悟忠诚之重要。抱歉，我还希望你们时常会有孤独感，这样才不会将良朋挚友视为理所当然。”通过不公，知道公正；通过背叛，知道忠诚，通过孤独，知道友谊……这些其实都是通过体验差异，来加深对事物的理解，知道事物真正意味着什么。
要将差异作为一种方法实践起来，要求我们打开自己的心，去了解和包容不同的事物，这些事物可能与自己已有的接受的观点相反。只有以这种开放的心态去对待事物，才有可能对事物有更深的理解。而且正如听了异国音乐才更有意识地寻找“中国味”一样，对差异的了解不一定是要排斥原有的事物，可能还是和原有的事物建立更深感情呢！
作为一个正在学习和成长的年轻人，把差异作为一种方法特别重要，这样事物才可以向我们打开，展现其丰富的生命力。
用时37min。
祝一切顺利！
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高考作文神押题
想想从前，在那个杀马特发型满大街、非主流网名盛行的时代里，我们追的多半是紫薇零理由原谅容嬷嬷，楚雨荨莽撞地伸张正义，以及便利贴女孩的善解人意……而如今再反过来看，倒觉得紫薇善良得不可思议，楚雨荨有时候真的很找打，便利贴女孩这种烂好人真的很容易受欺负。
是什么变了?我认为是时间在流逝，我们在长大，社会在发展。
纵观如今，白浅上神挖了素锦的眼睛赢得网上一阵欢呼，都夸女主终于不傻白甜了，敢爱敢恨才是人间正道。暑假爆火的魏姐更是赢得网友们的一致赞扬，一路怼，一路升，情商智商双双在线，何愁不是人生赢家?再看新上线的知否知否，让人们也看个痛快。明兰小姐姐身世样貌都还不错，还打得一手好算盘，完全就是一个小人精，这样的姑娘也靠着自己一身本领过上了好的生活。人们慢慢从傻白甜的审美情趣抽离出来，不愿再去相信那些不切实际的公主白日梦，什么高富帅偏偏爱上灰姑娘，你自己不优秀，就活该碰不到高富帅。
虽然现代社会有些东西还不完善，但大体上已经给了女性应有的尊重，女生也更倾向于自己奋斗，通过读书与努力来改变自己的命运。女生们都想让自己变得足够优秀，然后碰到一个与自己足够相配的白马王子，傻白甜那套在现实社会行不通，社会魏姐才是王道。
人们审美成熟的背后，不仅有现实的压迫、心智的成长等因素，我认为还有社会的发展。其实现如今，良心好剧越来越多，有许多中国剧都能让人大快朵颐，里面的人物设定也越来越丰满。这背后蕴藏的，是国家的发展变化，人们文化水平的提高和审美追求的提高。一位位“能力型女主”出现在荧幕，吸引了人们的目光，人们赞同这样的女性，其实也是对新时代女性的赞同，毕竟新时代女性也要在社会上打拼，必要的情商与生存能力不可或缺。所以我们很自然地联想到，是什么让越来越多的人坚定地树立这种价值观呢?应该是社会。女性歧视的确在某些方面潜性存在，但现如今已改善大多，中国在物质发展的同时也没忘了精神发展，越来越文明化的中国也给女性提供了打拼与努力的平台。我们现在就是在被一种文明沐浴着。
人们的成长、社会的风气、国家的进步，以及其它因素，共同促进着我们审美情趣的改变。在这里我想说，无论魏姐白浅，还是可爱明兰，都是我们现如今我们审美情趣里成功女性的样子，既然我们已长大，那便策马扬鞭，如她们一样，恩怨必然分明，心底留有善良，不惧强权，不畏挫折，过那关山千重，走那漫漫长路。
高考作文神押题
对于学习，很多同学心怀恐惧，我有很多朋友问我如何写好一篇作文。其实呢，答案并不算难，只是能做的人不一定足够多。生活中的很多事情大都是相通的。如果想要成功，最基础的是在于坚持和耐心。
写作自然也不例外。
素材的高低是决定作文水平的要素之一。有良好的积累不仅可以让你在面对各种考题时轻松自如的去应对，更可以增加文章的鲜活程度，令读者眼前一亮。比如鲁迅在《秋夜》一文中对孤单的描述“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一颗也是枣树。”灵活的运用着身边的例子而又不乏个性的幽默。
这种素材上的积累既得有善于洞察事物的双眼，又得有坚持积累的耐心。多写多练的话，语言能力纯属后，一定可以有所提高。就像书中说的，笨鸟先飞。如果你比别人提前行动，那在日后的某天，一定会有不一样的优势。或许优势很小，但你的成绩也许就会因为这微弱的差异而比别人也更有优势一点。即使是一分的优势，它也可以使你在考场上更加的泰然自若，气定神闲。因为比别人更优秀，这就是你自信起来的依仗。
关于现代的出题规律，时代的特点是越来越明显的。如果你拥有足够的时间，不妨多了解一些新闻资讯，关注社会所发生的事情。前一段“道德绑架”不断被编入作文考题，“时代发展”的主题也不下少数。着眼于考场的需要也好，为了未来的生活需要也好，结合社会，结合生活都是不可或缺的技巧之一，也是必须要掌握的技巧之一。
在通讯、网络发达的今天，一定要合理的运用所能拥有的资源。这一点的话，对于自身管理是需要一定的要求的。你需要的娱乐也需要学习，但是你所关注的任何东西都会影响自己的思维。弘扬正能量一直都是时代的主题。提笔写文，你所需要的也是描绘社会所需要的、所缺失的。应情应景，带给读者良好的视线观，这是一定要具备的素质。
此外，押题也成为了一个有趣的主流之一。很多人觉得这和提高能力似乎并不沾边，但其实不然。运气不也是实力的一种么?为什么有些人可以押题成功有些人不可以呢?实际上这也是水平的差异。当你拥有不一样的经验，你就会发现，出题的思路也有一定的规律可循。如果你能够寻觅得到，那你的水平必定也不会差的。
拿破仑曾经这样子描绘过自己“人生最大的荣耀不是百战百胜，而是屡败屡战。”在写作的路上也好，在生活的路上也好，希望你坚持下去，拥有足够的耐心。不管失败多少次，途中是否有风雨，迟早有一天，七色的彩虹会因你而起。
年高考作文押题：家风家训
素材(一)。
2016年5月25日1时10分，著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生于北京逝世。她是丈夫钱钟书口中"是最贤的妻，最才的女"，通晓英语、法语、西班牙语，翻译过《唐·吉诃德》，出版过《我们仨》《走到人生边上》等作品。
她淡泊名利、与世无争;博学多才，治学严谨;无私奉献，用千万稿费资助寒门学子……先生的文人风骨、治学态度与社会担当，是当代人身上所稀缺的闪光点。
杨绛先生去世，享年105岁。她是钱钟书夫人，"先生"这个称呼，放在女人身上，带着浓浓的民国味道。能称为"先生"的女人都是不普通的，要有大学问、有风骨，真正的读书人。她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了,也给那个时代画上了句号。
素材(二)。
《我们仨》是杨绛与丈夫钱钟书、女儿钱媛的生活回忆录。全文分为三个部分。第一部分，《我们俩老了》。以对梦境的描写，隐喻对失去家人的隐忧，作为进入第二部分的引子。第二部分，《我们仨失散了》。以一个长梦的方式，描写了三人相处的最后一段日子，丈夫和女儿先后生病住院，她一人奔走于两处，照顾他们。最终，她还是失去了他们。第三部分，《我一个人思念我们仨》。记叙了自1935年杨绛与钱钟书结婚至1997年、1998年女儿钱媛和丈夫钱钟书先后离世，一家人在一起度过的六十多年的时光，风风雨雨，点点滴滴，普通、平常却又爱意充盈。严格、良好的家风润物无声地渗透在一家三口为人、治学、生活的点滴之中，自强好学、忠恕为人的好传统弥足珍贵。
素材(三)。
一个年轻人很崇拜杨绛，于是就给杨绛写了一封长信，表达了自己对杨先生的仰慕之情以及许多人生困惑。杨绛回信，除必要的寒喧和鼓励晚辈的句子外，还写了这样一句话："你的问题主要在于读书不多，而想得太多。"。
二、构思点拨。
《我们仨》中的家，是一个平常的家。生活的磨难丝毫不能折损他们对高贵精神生活的追求和对良好家风的传承。这个家的背后是家人的相互扶持，是好传统的代际传承，纯洁的家风令人向往。
家风，是一个大家庭长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德的传统风尚，是一个家族世代相传的道德准则和处事方法，也是上辈人对下辈人的言传身教，家风作为中华民族的传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。
说起家风，不得不提到我们很钦佩的一位大师，就是杨绛先生。曾经有人这样概括先生的一生，"她既是模范的贤妻良母，又是一流的学者作家，她无愧学富五车，但温文尔雅，虽是人中龙凤，却谦虚低调，她用"风雅"二字诠释百岁人生"。杨绛先生的逝世，被文化界看作是一个时代的逝去，一座灯塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造诣和自身修养必然息息相关，而造就先生风雅终身的很重要一个因素就是家风。众所周知，"无锡杨家"是文化界不折不扣的名门望族，风雅之气，实际是"家风"使然。当然，家风的形成无关贫富、无关文化，只关德行。优秀的品德是形成优良家风的基础和前提。
习近平在2015年春节团拜会上讲话强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
美国前总统吉米卡特也曾说过："一个没有道德的国家很快就会失去它在世界上的影响力"。今天，我们到底应该追求怎样的人生观和价值观，怎样活得体面而有尊严，怎样传承中华文化，怎样推进文化进步，是迫切需要关注和思考的问题。
2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上的讲话中强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话，再一次指出了党员干部的家风建设对于党风廉政建设的重要意义。对于共产党员而言，家风也是德行素养、立身创业的精神滋养。党员干部更要树立良好家风，重视家庭教育，培养家人物质与精神上的双重自立，为廉洁为政为官提供精神支撑，为推进优秀文化建设做出行动表率。
古人云："积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。"有什么样的家风，就有什么样的精神状态和价值追求。家风正，则社风正、民风正。美满的家庭、严格的家教、良好的家风，能成就好的个体，更能建成强大的国家。
年高考作文押题：创意创新
素材(一)。
《朗读者》是中央电视台于2017年2月18日推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步，多体会与感悟生活的美好。
素材(二)。
《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后，为贯彻落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为"中华民族文化基因"，而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目，节目以"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美"为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
素材(三)。
《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。随着电子技术的飞速发展，在"提笔忘字"现象越发严重的今天，该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍--"这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。"。
素材(四)。
浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容，用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式，来普及中华传统故事相关知识。
《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质，用现代传播方式阐释中华文化的经典文本，还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生，给节目熔铸一种少年气息。
与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比，《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴，民俗、风情、历史等领域均有涉及，题库主脑、节目嘉宾--浙江大学人文学院教授楼含松说，"我们注重与时下文化热点交融，从而拉近中华传统文化与人们的心理距离，比如一带一路、抵御外辱等，就在我们选题范围内。我们希望人文知识与现实关怀相结合，以开阔的视野、丰富的题型，将节目打造成有精神回味的文化节目。"。
二、构思点拨。
最近，有三档同为央视推出的节目迅速蹿红，这便是《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《朗读者》。《中国成语大会》推广了在生活中渐渐淡化的成语，带动新一代的人去重新认识它;《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步，多体会与感悟生活的美好，这两档节目都带给人们无限的正能量，然而不少人更看好的却是《中国诗词大会》，它与《中国成语大会》类似，却又不尽相同，一句句诗词带我们遇见时间，这是最隽永，最曼妙的精神营养，令人有无穷无尽的回味。从汉字到成语，再到诗词，深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮，成为荧屏新风景。
2016年，综艺荧屏大战已经打响，超过200档真人秀节目展开收视厮杀。在这些各种主题的综艺节目中，文化类综艺节目显得极为亮眼。浙江卫视的《中华好故事》、贵州卫视的《最爱是中华》、河北卫视的《中华好诗词》、陕西卫视的《唐诗风云会》、江苏卫视的《一站到底》等节目都从中华传统文化中汲取创作灵感，以广大观众喜欢的节目形式弘扬传统文化，普及国学知识，带动了传统文化的复兴。最近热播的《中国诗词大会》以文化综艺节目为载体，通过选手比拼、嘉宾点评等模式，普及古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，领会中华诗词的文化精髓。
中华传统文化浩如烟海，可供挖掘、创新的素材取之不尽。如今很多真人秀制作公司与其忙着在国外买版权、消费明星隐私，还不如回头挖掘民族的深厚文化，从中寻找曾经滋养我们的东西。纵观这些热播的文化类综艺节目，把传统文化的精髓呈现给大众，呼唤出隐藏在传统中的、能引起大众共鸣的民族dna，找到曾经支撑民族文明前进的力量，也让娱乐综艺节目在传承文化中获得了提升，拥有鲜活的生命力。
对于一个民族来说，优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基，是增强这个民族凝聚力的重要纽带，是这个民族不断创新的智力之本，要在传统文化的创新上不断发力，让传统文化在新时代讲好故事。
在当下社会，面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞，一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚，素质堪忧，传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵，让中华优秀文化的基因继续发扬光大，这就决定了对于传统文化应积极去继承创新，不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵，有区别地加以继承，有鉴别地予以创新，使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调，来增强国家创新的软实力。
不论是弘扬社会主义核心价值观需要，还是推动中国梦实现，都要求我们把本民族优秀传统文化与当下时代发展的需要紧密的结合起来。在今天，我们发掘阐述和创新利用优秀传统文化中的"仁义礼智信"等精髓内容，就是为了让优秀传统文化为社会主义核心价值观弘扬践行提供有益的智力支持，努力把优秀的民族文化创造的新的精神食量运用于当下社会价值观的塑造中去，来增强我们的文化国家软实力和民族自信，赋予我们的民族文化以时代特色，加强社会主义核心价值观和主流意识形态的引导力、感染力、凝聚力。让我们中国人自己的故事讲得好，群众听得进。
"问渠那得清如许，为有源头活水来"，只有创新，传统文化才能具有生机和活力。文化工作者一定要有"善于创新"的意识，学会把优秀传统文化的内涵用现代人所喜爱的形式展示出来。尤其在互联网技术日益发达的今天，在这个"数字时代"，app客户端、微博、微信，都可以拿来当作保存、传播优秀传统文化的有效载体，媒体人可以通过打造原创文化节目来，比如央视制作的《中国诗词大会》就通过将传统诗词以竞赛形式展示出来，成功地把中华传统文化与我们现代新型媒体巧妙的融合在了一起，受到了各年龄层观众，尤其是青少年群体的广泛关注，有效提升了传统文化的影响力。
高考作文神押题
初秋，阳光，绿茵场，响亮的运动会进行曲在操场上回放着，裹挟在其中的空气轻飘飘的却很温暖。风悄悄地，缓缓地游走在青春的肩上，擦去汗水，穿过发梢，拂过嘴角。这是属于后青春的盛筵，如果说，欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中，那些年轻的，未经世事的眼眸中怕是含着数不清的欢乐了。
可能这就是青春。眉目间尚且留着些毫无目的却勃勃生机的东西，这些东西随着岁月流淌最后都变成了回忆里的片段。零碎，散乱着，一幕一幕相互交织在一起。拼凑出来的是长大以后用尽全力再也赢不回来的欢乐。
记得高一军训的时候一宿舍女生半夜不睡觉偷偷爬起来分着吃的那一碗泡面的味道;记得最后一个训练的晚上大家刚洗完澡就搬着小凳子坐在操场上，天上下着小雨，主席台试播着汇演的歌，大家放松着聊天的惬意;记得文艺汇演时大家缩在大礼堂，看那个长得帅的小哥哥告诉我们要跟一个人说对不起然后唱起那首《安和桥》的声音。我记得运动会报名前是怎么被同桌煽和着报了长跑;也记得在终点看到喜欢的人时有多么的开心;记得曾经写着数理化的册子是怎样一种永远也写不完的绝望;也知道当初放胆子怼过的老师如今回忆起来是多么的亲切。
回忆是个好东西，它能让你前所未有地深刻明白什么叫过去拥有过。同时，它也会变成你永远也回不去的曾经。
心理范畴上讲，没有什么样的长大是无缘无故的。没错，成长是要付出代价的，一个人或是一种心情。
欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。
用一双住进了美丽与欢乐的眼换一次刻骨铭心的成长，你愿意吗?
也许你不愿意，但这很多时候不由我们选。岁月早已替我们安排了必须要走下去的路。
到底什么样的人眼中才能一直有欢乐呢?那些心里住了个孩子的人。
所以可能我们唯一能做的，就是在被盖上那双眼之前把承载着欢乐与美丽的最好的时光深深留在心里，留给心里那个长不大的孩子。疲惫的时候兴许还能到他那里坐一坐。让那个孩子提醒你，别忘记快乐。
年高考作文押题：共享单车
2016年是共享单车发展迅猛的一年，截至2016年底全国共享单车已有数百万辆。
如何应对新生事物带来的新问题，是需要全社会共同努力的，企业和政府都应想想解决之道。
二、构思点拨。
共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。
相比共享专车，共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说，共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。
在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。
共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。
人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。
除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。
享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。
共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。
除了上述违反行政管理的行为之外，基于单车本身使用、所有等权利的问题，在更大程度上考验着国民的法律素养。
未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。
共享单车行业正在深度试水中国社会，考验着管理者的智慧，也考验着国民基本的法律素养。
高考押题作文
一双鞋，摆在地摊上，也就卖几十元，放在大商场里，专卖店里，就可能卖到100元，甚至几百元。
一双鞋，材料很重要，好材料决定好质量。
一双鞋，样式老，卖的就便宜。
一双鞋，只有顾客满意，才能卖出名。
人生又何尝不似一双鞋？
一个医科大学毕业的高材生，当把他困在一个偏僻荒凉的小山村，周围的人们既无现代医学常识，地方上也无任何现代化的检查设备和医疗设备，那么，在最初的一段时间内，他可能就会沦落为一个赤脚医生，江湖郎中。而一个平庸的、能唱歌的人，一个不入流的演员，经过“星光大道”那样全国性的娱乐节目的吹捧，包装，他可能在一夜之间，就变成红遍全国的大明星，像小沈阳之类。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”我们多么需要一个选贤任能的好机制，好渠道。
当然，我们还看到，在我们这个变化无常的社会，从前的好品味，也会变化，从前的好经验逐渐不灵了，因为，没有永恒的真理，没有不变的经验。我们不能无视社会的变化和发展，以及出现的新问题，新气象，新需求，新理念，否则，就像一双质量很好但样式老旧的鞋，只能便宜贱卖。所以，与时俱进，终身学习，是我们立于不败之地的救命绳索。
但是，是黄金，放到那里都会闪光。
年高考作文押题：不忘初心
素材(一)。
2016年7月1日上午10时，庆祝中国共产党成立95周年大会在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。习近平强调，面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。95年历程，中国共产党站在从历史到未来的一个关键节点上，我们从哪里来，到哪里去。习近平总书记在庆祝建党95周年大会上的重要讲话中强调：不忘初心、继续前进。永远保持马克思主义先进政党的赤子之心，是即将进入第二个百年的中国共产党精神之本、灵魂之根、生命之源。
素材(二)。
读大学时，有位老教授对我们做过一个测试。
老教授问："如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵?"。
问题一出，大家都说："当然砍那棵粗的了。"。
老教授一笑，说："那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?"。
我们一想，红松比较珍贵，就说："当然砍红松了，杨树又不值钱!"。
老教授带着不变的微笑看着我们，问："那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵?"。
我们觉得有些疑惑，就说:"如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了!"。
老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说:"杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵?"。
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说："那还是砍红松，杨树中间空了，更没有用!"。
老教授紧接着问："可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?"。
我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说："那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了!"。
老教授不容喘息地又问："可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?"。
终于，有人问："教授，您到底想告诉我们什么?测试些什么呢?"。
老教授收起笑容，说:"你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树;想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!"。
素材(三)。
设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人肌肉紧绷、满面通红，心里会"颤抖"吗?不会的，因为他知道自己是跑五千米的。那清晨散步的人，看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了，他会因此而恐惧，觉得自己被"淘汰"了吗?不会的，因为他知道自己是来散步的。
二、构思点拨。
这是一道具有启发性的材料作文题，看似复杂的一连串问题里，隐藏的竟是如此简单的道理。
初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。坚持初心，可以让人少走弯路。但现实生活当中，初心却也是最容易被忘记的东西。往往直到有一天如梦初醒，才发现，很久以来孜孜以求的东西，全然不是我们真正想要的。
每一个人，都曾有过一颗无比美好的初心。可是随着时间的流逝，烦恼的增多，人们对初心不再执著，甚至将它彻底抛在脑后。就像人们在感慨事业和情感的困惑时经常说的那句话一样--我们已经走得太远，以至于忘了为什么出发。
《华严经》中有云："不忘初心，方得始终。"只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。佛法如此，人生亦然。人生的梦想与追求，在面对种种诱惑和侵扰时想要安心守护又谈何容易?但遥远而坎坷的人生路上，无论前路如何艰险，无论世事如何纷杂，始终都有那么一批人，他们坚守最初的目的，呵护最初的心情，冲破阻碍，不受干扰，坚定而前。
俞敏洪曾对年轻人说过一段话：不管你在什么年龄，什么年代，不管你失恋了还是失业了，不管你是被人坑了还是被人害了，请记住，永远不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不会犯大的错误。哪怕做一件简单的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠诚朋友是初心，希望国家美好是初心，所有这些初心要存于心里。
的确，怀有初心的人，活得简单，活得真实，活得丰盈。这样的人知道自己为什么活，也知道自己该怎么面对生活中出现的大问题和小困扰。如今，人常常会在面对世界的纷繁复杂时感到迷茫。但很多时候，不是这个世界变了，而是我们的心变了。而不变的初心，会像长在灵魂深处的一双明亮的眼睛，指引我们思想的方向。初心里所包含着的善良、包容、勇敢、坚韧、自信，都是我们永远都不该遗忘和丢弃的优秀品质。
所以，适时地放慢脚步，倾听自己的心声，问问自己的初衷，与自己的初心做一次对话。
不忘初心，才会懂得珍惜和坚守，感情才可以历久弥新;不忘初心，才会懂得奋斗和坚持，事业才可以蒸蒸日上;不忘初心，才不会迷失自我、随波逐流，人格才会散发出恒久的魅力……只要你对自己的初心不离不弃，它终究会回报你一个美好的世界。
在这个纷繁的过程中，有人受到他人的节奏干扰而忘了自己最初的目的，最终人生目标难以实现;也有人坚守自己本心所求不累于外物，最终成功抵达目标。
年高考作文押题：工匠精神
素材(一)。
2016年"北京大工匠"评选活动--谁是北京大工匠。
为培育、弘扬精益求精的工匠精神，发挥优秀技能人才的创新引领作用，激发广大职工学技术、提升技能的积极性和主动性，营造"大众创业、万众创新"的良好氛围。2016年10月10日，北京市总工会正式下发《关于开展2016年"北京大工匠"评选工作安排的通知》和《关于开展"北京大工匠"选树工作的实施方案》，2016年"北京大工匠"评选工作全面启动。
此次开展评选工作的10个工种，包括数控机床操作工、焊工、钳工、中药炮制工、汽车维修工、汽车装调工、工程测量员、电气设备安装工、手工木工、贵金属首饰手工制作工。
今年是首次评选，重点选取的是符合北京发展方向的产业工种，今后将根据首都产业战略的调整，评选行业也将进行调整，今后工种评选肯定还会扩大，比如老匠人、非物质文化遗产传承人等，都有可能纳入评选。
素材(二)。
国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。
总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。2016年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的"圆珠"都需要进口。
可是中国作为一个"制笔大国"，为何一个圆珠笔头上的"圆珠"却遇到了需要进口的尴尬局面呢?新华社在1月23日的一篇报导中解开了这个秘密。原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。
据报导，中国不仅仅在圆珠笔产业上存在着技术问题，同时在制造业中很多领域都面临着相似的问题，尤其是在一些高新技术领域。据相关数据显示，中国目前对外技术依存度达到了50%，而美国、日本仅为5%。
二、构思点拨。
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!
"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在2016年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。
工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。
"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。
其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。
"工匠精神"是依附于工匠而存在的一种精神现象或特有品质，是伴随着工匠的成长逐步培育起来的，这一过程可以划分为三个阶段。
第一个阶段是新手磨合和精神孕育阶段。
工匠手艺的习得都是从学徒开始的。这时的工匠还都是技能学习初始阶段的人，跟着师傅打下手，多看、多思，熟悉基本流程，遵循师傅的指令进行一些简单操作。这时的工匠还基本处在感性认知的低级阶段，技能和精神都还没有成型，对精神的培育是发端性的。
第二个阶段是成为能手和精神形成阶段。
在工匠的学徒阶段，徒弟通过观摩和动手制作，发现自己和师傅的差距，也逐渐明确了差距的成因和努力的方向，从而产生出意志和决心。这种意志和决心就是做事的执著精神和职业态度，也就是工匠精神开始形成的标志。
第三个阶段是成为专家和精神定型阶段。
庖丁解牛中姓丁的厨子一把刀用了19年，还像刚从磨刀石上磨出来的一样。因为他对牛的感知是"目无全牛"，顺应牛体结构的缝隙而运刀，所以他的技能已达到了顺应规律、"进乎技也"的境界，这就是专家和大师的境界。达到这一境界的劳动，是一种自由劳动的状态，技艺成为一种终身的追求、灵魂的归依、精神的栖居，成为一种追求、信仰和生活方式。而达到这一境界，倘若没有工匠精神的砥砺和支撑，是不可能的。
这时，"工匠精神"的发展和建构就已经成熟和定型了。技艺登顶的过程使他们备尝各种滋味和艰辛，练就了执著坚韧的品格;超一流的产品和技艺，凝聚着他们精益求精的不懈追求;有口皆碑赞誉的背后，是他们的信誉、质量和德性的保证。他们是"工匠精神"的集大成者，是技术技能人才的精神标杆和职业楷模。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!
高考押题作文
友谊是照耀我们心灵的一缕阳光。友谊是一束绚丽的鲜花，装点着我们的世界。友谊是良药，可以治愈倔强的心。那是一个周末，我去报摊买了一本期待已久的《青年科技画报》。一到家，我就迫不及待地打开了盖子。不一会儿，我就被这本书的内容深深地迷住了，读得津津有味，甚至忘了吃饭。用我妈的话来说，就是迷恋书本，被“魔法”附身。
这时，某某某来到我家询问有关学习的问题。而他看到这本书的时候，完全被吸引住了。他求我把它借给他。我一开始拒绝了，但是为了我的好朋友，我把它借给了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心爱的书。所谓老虎喂猪——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的书。看到第17页，突然发现第19、20页不见了！当然书页不会飞，我就把怀疑的目光转向了他。所以，看到___的时候，我就不分青红皂白的冲他吼了一句：“没想到你会这样。撕掉我的，请保留这个标签本！还欠朋友借给你！”
“我，我没有，我真的没有撕你的书！”“哼，水仙花不开——装傻！，不是你，还能是谁？”我看到他眼里含着泪，说着话，停着……又一天过去了，我看到书包里有一个很熟悉的纸团。打开一看，原来是《青年科技画报》19、20页！这时我想起前天不小心把这一页撕了下来，扔进了书包里。
我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所为。这时，我不假思索地跑到她家，惭愧地对她说：“对不起，我不该，”“没关系，我觉得你太爱那本书了，算了，我们永远是朋友，”
我还没说完，她就笑着对我说。我感激地看着他，默默地想：我们永远是朋友？
是的，我们将永远是朋友……我将永远珍惜这份珍贵的友谊……它将永远持续下去！花香而不长，无香的友谊像一朵美丽的花。无论生长在荒野还是市区，都散发着清香。只要我们用真诚和纯洁去培育，友谊之花永远芬芳。珍惜每一份属于你的友谊！
高考押题作文
虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅，因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。
圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说，废墟是的老师，它讲述着历史，影射曾经的成就与残败；它讲述着历史，让人们学会忘记与铭记。
一片废墟，一个民族的浮沉，一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。“还历史以真实，还生命以过程。”尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。
高考作文押题
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
著名作家刘震云在母校北京大学给2017届毕业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快，是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”，“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰，我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好，远近闻名。舅舅说：“别人打一只箱子花三天时间，我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠。”“我选择原料时，更喜欢那些长得虽慢，但品质更好的树种。”
以上文字引发了你怎样的思考?请写一篇文章加以阐述。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
2018高考作文押题：人类命运共同体与全球化、大国责任与合作共赢。
2018高考作文押题：改革开放四十周年与全面小康、乡村振兴与美丽中国。
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