人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
端午粽第二课时教学反思篇一
我执教的是第10课《端午粽》的第一课时。下面，我将从教材分析、设计理念、教学目标、说教法学法、教学过程、板书设计五个方面进行说课。
一、说教材
《端午粽》是部编教材一年级下册第四单元的一篇关于传统节日习俗的散文，生动地介绍了粽子的样子、味道、花样和端午节吃粽子习俗的由来，使学生在体会浓浓亲情的同时，感受端午节的传统文化。课文条理清晰，语言形象生动，易于学生理解内容，丰富语言积累。
二、说设计理念
本课教学设计，以学生的知识积累和生活经验为基础，以课程标准中学段目标和教学实施建议为指导，重在教给学生识字、写字方法，培养学生良好语感，丰富学生语言积累，逐步提高学生语文素养。
三、说教学目标
识字、写字是第一学段的教学重点，而本单元教学同时又要落实“读好长句子”和“积累语言”两个教学重点。为此，依据新课标要求、教材特点和单元教学要点，我将本课时教学目标设定为：
1、认识“端、粽、节”等13个生字和“立字旁”“米字旁”两个偏旁；会写“午、节、叶、米”四个生字。
2、通过图文结合、联系生活实际，了解“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思；积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又粘又甜”等词语。
3、正确、流利地朗读课文，学习读好长句子。
其中，识字写字，即认识13个生字、两个新偏旁，会写4个生字和积累文中的叠词是本课时的教学重点。由于学生现有的朗读水平不高，朗读方法欠缺，指导学生读好长句子，进而体会端午粽色、香、味的特点，便成为了教学的难点。
四、说教法学法
新课标提出，识字教学要注意儿童心里特点，要运用多种识字教学方法，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学效率。在低段阅读教学中，应结合上下文和生活实际了解词句的意思，在阅读中积累词语，借助图画进行阅读。基于以上认识，本节课中，我主要采用了如下教学方法：
1、情景教学法：通过运用多媒体和引导学生展开想象的方式，创设教学情境，激发学生学习兴趣和积极思维，为识字、学词和朗读好课文做好铺垫。
2、示范朗读法：对于文中的长句子，在指导朗读方法的基础上，进行必要的范读，给学生起到示范引领作用，帮助学生形成良好语感，提高朗读能力。
3、引导想象法：引导学生展开想象，体会端午粽的色、香、味的特点，将自己的感受融入朗读之中，读得入情入境，有滋有味。
学法指导上，一是指导学生运用已有识字方法学习和积累新的生字，二是引导学生采用动作表演、联系上下文和联系生活实际等方法理解词语。
五、说教学过程
围绕以上教学目标、教学重难点，根据“教师指导-学生主体-训练主线”的原则，我设计了以下三个教学环节：
（一）激趣导入
从学生了解的元宵节、中秋节两个传统节日入手，通过出示元宵、月饼图片，唤起学生对传统节日习俗的回忆和对美好佳节的向往，以此激发学生学习本文的兴趣，并相机进行新偏旁和生字教学。
（二）初读感知
这一环节教学中，首先让学生带着问题自读课文，借助拼音读准字音，读通句子，圈出不认识的生字。二是交流反馈，及时出示本课生字和词语，通过多种方式的朗读，让学生认识字词，识记生字，再分自然段朗读课文，及时正音和指导朗读，体现由字到词，由词到句，循序渐进，层层深入的教学思路。
（三）精读感悟
在学生通读全文的基础上，出示第二自然段，进行阅读训练。一是找出本段共有几句话，巩固标点符号知识。二是运用图文对照、想象画面、动作表演等方式，了解本段中“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思，积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又粘又甜”等词语，理解作者是从样子、香味、味道三方面介绍端午粽的特点。三是结合学生的理解，借助停顿符号，指导学生读好长句子的停顿，读出自己的感受。
（四）指导写字
出示“节、叶、米”三个生字，指导学生观察字形和笔画特点，找出相同之处，并仿写“节”字，教给学生写字方法，让他们在描红临写的过程中用心体会，举一反三，提高写字效果。
（五）作业布置
围绕教学目标，设计了抄写、朗读和搜集资料几项作业，目的在于巩固课堂知识，丰富学生的语言积累，提高学生的朗读能力和从课外获取知识的能力，也为第二课时的教学做好准备。
六、说板书设计
板书是一节课的灵魂。根据教学内容，本节课板书设计主要呈现了生字的范写和第二自然段内容的提炼。力求直观明了，简洁精炼，帮助学生把握学习重点，更好地掌握课堂知识，并潜移默化地对学生进行规范书写的训练。
以上就是我说课的内容，有不足之处，请大家批评指正！
端午粽第二课时教学反思篇二
山东省济南济南历城三中七年级十班梁潇
下雨了
湛蓝的天空上飘着雪白的云朵，
不知从什么时候，
白云被污染，
变成了乌云！
下雨了，
雨水冲刷着大地，
天空呀，
你是在洗脸，
还是在哭泣？
变化
前方的路蜿蜒曲折，
从夜晚走向清晨，
从清晨走回夜晚……
那朵看似猿猴的云彩，
已变成人的样子。
今天坑坑洼洼的地面上，
明天竖起了一座大厦
我走出往日的朦胧，
走到月光的脚下。
看呀，天边洒满了朝霞。
夜空
夜空变幻莫测，
夜空美丽而神奇。
夜风携来丝丝凉意，
夜色悄悄抹黑了大地。
皎洁的月亮正冉冉升起，
温柔的月光似和风细雨；
映着几缕轻云，
人们正在谈论月儿里的`传奇。
布满天空的星星，
像无数明亮的眼睛，
像神仙提着的灯笼，
他们在巡视着浩瀚的天空。
悄悄开放的花朵，
也在欣赏这美妙的景色。
远处的天与地已经浑然一体，
一切都融入进这朦胧的夜色里。
这迷宫一样的宇宙图，
披着神秘的面纱。
静夜
林间的小鸟停止了歌唱，
教室里没有灯光，
船舶偎在岸边……
溪水悄悄地流淌，
这时，
只有星星不知疲倦地眨着眼，
只有月亮不知所终地在游荡，
夜来香开了，
是夜在敲门吗？
梦起床了。
投稿:2004-9-2713:57:49
端午粽第二课时教学反思篇三
一个绰影，踽行着，束光地冷笑，自问。嗖风，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，摆举一手，捶拍着脯胸，一手握抓住利剑，仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒，指令苍穹，烁烙着碧光的眼睛，勾盯住，闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘，吼笑着，憾心的呐叫，叹问穹空！
沦灭了，无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。
混浊了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀跃的毒火，片连了，亮点着。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔呐喊，淌着雨泪，几泛水漪，独情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辞。纵落，扶把灵魂跌沉，一腔离骚别绪，涂共着肢身，泛浸汨水的涤洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的历史，栖落眷故的泪水。
回怀汨水，荡漾开辛酸的楚词，渔舟，扶捞不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气，残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙，嚼噬着，哀丽的诗章。 拂檫干，青竹叶上，干涩的露汁。诀淌的水朵，填湿了，点花的糯米。 抑不住――潜溢的唾津，咬食着古韵的米团。抹消，数数线道。竹丝，冗心地缠执，捆束，楚章的伤痕。
悼祭，今彼。
惟有集摘，片叶，包扎昔尘的伤口。
当一扇门被悄悄推开，尘封的世界中有一个隐约的背影——屈原。他彳亍而歌，汩罗江中沉寂了放逐漂流的魂；艾草熏香了着落的河床。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当这诗句回响在耳畔，总是对这位伟大的爱国诗人心生敬意。2000多年前，当屈原被-迫-害放逐，眼见国家山河破碎，纵身跳下了波涛滚滚的汨罗江。江畔，弥散着他对国家的眷恋和一腔报国的热情。
还记得吗？那个因为纪念屈原而诞生的中国古老的传统节日——端午，它蕴涵着中华民族的诗意与英雄气概，它已不再仅仅是一个节日的代名词，更重要的，它是中华魂，是华夏民族五千年的历史文化传承！
面对着这个来历非凡的端午节，有多少人还会想起曾经的屈原，曾经的汨罗江，曾经的爱国豪情，在不少人的心中，已渐渐忘却了流传千年的传统，我们甚至厌倦和抛弃了我们对中华民族的记忆。从什么时候起，我们远离了自己的传统节日而沉浸在“过洋节”的新奇和兴奋中：圣诞节、情人节、万圣节、愚人节。从什么时候起，我们开始不再穿自己的服装，不再念自己的诗词，不再行自己的礼义 ....... 充斥满街的是奇型异服，随处可见的是奇型怪发有多少人竟不知孔丘、孟轲是何许人，礼义孝道为何物，他们忘记了自己的责任，忘记了自己的誓言，忘记了作为一个中国人的骄傲和自豪！
韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人，“端午”本来是我们国家传统的'节日，现在却被韩国人拿去申请遗成功。
我们在惊讶之余还有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，而是反应了国人对待传统文化的态度。文化是传承的，不注重传承，就是再多古人创造的文化成果也会成为别人的嫁衣。中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，任何一项文化成果，都是数代人乃至数十代人的智慧结晶、思想之果，怎么可以在我们手中丢失！有一句话说的好：只有民族的才是世界的。
我们的端午节的确没有外国节日的喧嚣，但恰恰是这朴实，这远古走来的节日，沧桑如海，厚重如地，飘逸如云，灵动如水。它散发着淡淡墨香，闪耀着智慧之光，连接着千秋历史。因为有它，中华大地有了最自然的声音、最温柔的感觉、最纯净的感情。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。 我的祖先早已把 我的一切烙上中国印 ！”
台湾的一位校长也曾说过这样的话：天下兴亡，我的责任。当代的青少年不应该是蜜罐温床、崇洋媚外的代名词，学会承担，承担着中国兴亡的责任。
端午节的来到，为我们敲响了警钟，不要在全球走向大同的时候迷失了自己，让拥有有黑眼睛，黑头发，黄皮肤的中国人在传承传统文化的接力中增强民族的凝聚力，愿中华魂的芳香弥散在我们每一个人的记忆中！
端午粽第二课时教学反思篇四
端午节是中国传统的节日，也是中国人民的重要节日之一。在这个节日里，人们会包粽子、赛龙舟、挂菖蒲、饮雄黄酒等活动。在这些活动中，粽子是最具代表性的食物之一。每逢端午节，我都会和家人一起包粽子，每一次都让我有了更深的体会和新的心得。
第一段：粽子的起源和意义
粽子是端午节不可或缺的美食之一。相传，粽子起源于战国时期的中国。当时，古代的伟大诗人屈原因忠义不被尊重而投江自尽，为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，人们将糯米包在竹叶中，再用绳子系紧，扔进江中，以饭自食。因此粽子也被称为“屈原粽”。屈原粽的包法至今未变，象征着对屈原的缅怀和纪念。
第二段：包粽子的技巧和过程
包粽子是一种古老而有趣的手工制作过程。首先，准备好粽子的原料，包括糯米、粽叶、岑枝、猪肉等。其次，将粽叶浸泡在水中，使其变软。然后将糯米和剁碎的猪肉一起食用油、盐、酱油等腌制，使其入味。接下来，将粽叶摊开，放入适量的糯米和猪肉，用手包起来。最后，用细绳子系好，放入锅中煮熟。经过一个耐心和细致的过程，一颗美味可口的粽子就完成了。
第三段：包粽子的乐趣和美食享受
包粽子不仅仅是为了食物，更是一种中国传统文化的传承。在包粽子的过程中，人们可以感受到传统文化的气息，体验到人与自然的亲密联系。此外，包粽子也是一项有趣的动手工艺活动，可以增进亲子关系，增加家庭的互动和乐趣。而最令人期待的是，当粽子煮好后，享受美食的时刻到来。一口咬下，糯米的香甜，肉馅的鲜嫩，在口中融化，给人一种独特的享受。
第四段：粽子的品种和口味
虽然粽子的制作原料基本相同，但由于地域、风味的不同，产生了各种各样的粽子品种。有北方的咸粽子，用糯米、红枣、豆沙等为原料，口味咸中带甜；有南方的甜粽子，用糯米、冰糖、沙参、桃仁等为原料，口味甜中带香；还有咸甜口味相间的粽子，如粽子中夹杂着咸蛋黄和糯米，酸甜可口。每个品种都有着自己独特的魅力，让人驻足品味。
第五段：粽子的放大和共享
粽子不仅仅是一种美食，更是一个文化符号，一种传统节日特有的风景。人们在端午节的时候经常会包粽子，还会将粽子赠送给亲朋好友作为礼物。通过共同制作、共同品尝，人们可以感受到节日的氛围和欢乐，增进彼此的友谊和感情。同时，粽子也成为了中国的一种文化名片，通过传播和推广，让更多的人了解和品尝到中国的美食文化。
总结：
端午粽心得体会，让我更加深入地了解和感受了粽子这一中国传统美食的魅力。通过包粽子，我不仅品尝到了美味，也领悟到了传统文化和情感的重要性。端午节，是我与家人共同包粽子的时刻，也是我与朋友分享粽子的时刻。愿每个人都能在端午节的时候，包一颗粽子，品味一份传统文化，倍感快乐和幸福。
端午粽第二课时教学反思篇五
段一：引入端午粽节的背景和意义（200字）
端午粽节是中国传统的节日，也是中国的重要民俗节日之一。每年农历五月初五，人们都会制作粽子，举行各种庆祝活动。端午节起源于古代中国，最初是用来纪念古代的诗人屈原的。屈原是中国古代的爱国诗人，他为了抗议国家的腐败，投江自尽。为了避免鱼虾螃蟹吃掉屈原的遗体，人们就投放了许多粽子进江河。后来，为了纪念屈原，人们就把五月初五定为端午节，并且开始制作粽子。
段二：粽子的制作过程和分类（200字）
制作粽子有很多种方法和口味，不同地区的粽子有不同的特色。首先，我们需要准备糯米和各种馅料，如肉类、豆沙、红枣、蛋黄等。然后，把糯米浸泡一段时间，使其变得柔软。接下来，将糯米用竹叶或者草席包裹起来，制作成三角形或者长方形的形状，然后将馅料放入其中。最后，将粽子以线或者竹篾绑紧，放入沸水中煮熟。
根据不同的馅料和包裹方式，粽子可以分为很多种类。有蜜枣粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黄肉粽等。每一种粽子都有独特的口感和风味，适合不同人群的喜好。
段三：品尝端午粽的体会和感受（300字）
每年到了端午节，我都会迫不及待地品尝各种口味的粽子。那香甜糯软的感觉，总能让我回味无穷。每当我咬上一口豆沙粽，甜蜜的馅料在口中融化，与糯米的软糯相融合，仿佛带给我一种温暖的满足感。而尝试咸粽的时候，咸香的肉类和糯米的搭配，给我带来了一种鲜美的口感。
除了味道的享受，我还对制作粽子的过程产生了浓厚的兴趣。在我小时候，我曾经和家人一起制作粽子，从起糯米到包馅料，再到煮熟，这个过程充满了亲情和欢笑。而现在，即使我不亲自制作粽子，但我也会去市场上选购一些喜欢的口味，然后和家人一起笑谈人生，品尝着粽子带来的美味和温暖。
段四：端午粽在文化传承中的意义（300字）
端午粽节不仅仅是一个吃粽子的节日，更是一个传承中华文化的重要节日。自古以来，人们就将吃粽子与纪念屈原和祭祀祖先联系在一起。人们在端午节期间会举行龙舟赛、高抛小球等各种活动，以及纳凉、解毒、扫旧迎新等习俗。这些活动和习俗都凝聚着人们对家庭、传统和历史的情感。
通过端午节，人们不仅可以品尝美味的粽子，更可以感受中国传统文化的独特魅力。无论是制作粽子的传统工艺，还是粽子所包含的丰富文化内涵，都是中华文化的瑰宝之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中国的传统文化得以传承和发扬光大。
段五：总结端午粽的质朴和情感（200字）
端午粽作为中国传统文化的重要组成部分，以其质朴的口感和丰富的文化内涵，深深地吸引着人们。无论是制作粽子的过程，还是品尝粽子的滋味，都能唤起人们对亲情、友情和传统文化的热爱和回忆。希望每年的端午节，我们都能够品尝到美味的粽子，并且通过粽子的味道，感受到中国传统文化的魅力和力量。
端午粽第二课时教学反思篇六
《端午》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。
《端午》原文
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午》的作者简介
李隆基(685-762)，即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”)，亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨)，故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
端午粽第二课时教学反思篇七
端午节是中华民族的传统节日之一，与中秋节、春节等同为中国人深深怀念的三大民俗节日。端午节起源于中国古代，经过数千年的传播与发展，已经成为了一项重要的民俗文化遗产。端午节不仅仅是纪念屈原的节日，更是寄托着人们的深深思念与情感，具有重要的文化意义和历史价值。
第二段：端午节的起源与发展
据史书记载，端午节最初是为了纪念中国古代都城楚国大夫屈原的逝世。屈原是一位伟大的诗人和政治家，他的政治追求与忠诚精神深深地打动了人们的心灵。他的逝世对于那个时代的中国人来说，是一次极大的损失，使人们深深地感到悲痛。为了纪念屈原，人们在每年的五月初五这一天，会划龙舟比赛，吃粽子，以此表达对于屈原的敬仰和怀念。
第三段：端午节的文化内涵与意义
端午节是中国文化的重要传统节日之一，具有深远的文化内涵和意义。在端午节这一天，人们会制作和食用粽子，划龙舟比赛等，体现了中国人民对于祖先文化的传承和继承。同时，端午节也是一次亲人团聚的时刻，人们会回到自己的家中，与家人或者亲戚朋友们一起吃粽子，分享彼此的情感与情怀。此外，端午节还是一次中国文化的展示与传扬，各地都会举行各种形式的文化活动，以此唤起人们对于传统文化的认识和感悟。
第四段：端午节的现代意义与局限
面对现代的社会和生活，端午节的传统意义与方式也在不断地改变与演变。如今，很多人的精神寄托已经不再于端午节的传统节日习俗中，而是更多地体现在亲情、友情、爱情和社会责任等方面。当然，这并不代表着端午节已经变得没有价值，而是说明它的价值已经随着时代和人们的生活方式而发生了变化。同时，值得我们思考的是，现代社会的快速发展和文化多元化，也使得传统文化面临着一定的挑战和局限，传统的文化节日如何更好地面临这些挑战和变革，已经成为了一个非常重要的问题。
第五段：我的心得与感悟
作为一名年轻人，我深深地感到自己被这个节日所吸引，这里面蕴含的中国文化和传统，让我体会到了“情感共鸣”的力量。每年端午节，我的家乡都会有粽子制作和龙舟比赛等传统活动，我会和我的家人或者朋友们一起参加。作为一名在外求学的学生，我深深地感到亲情的珍贵，对于这个节日也有着特殊的感悟。这个节日让我更加了解中国传统文化，也让我感受到了传承与继承的重要性，这声音在我的心里，会一直回荡着，直到下一个端午节到来。
总之，端午节是中国传统文化中的重要节日之一，它不仅仅是一种彰显民族文化的方式，更是一种情感共鸣的体验。我们要在传承端午节等传统节日的同时，也不断地探索和创新，让我们的文化遗产得以继承下去。
端午粽第二课时教学反思篇八
这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。
他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的.愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。
我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。