当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读新青年心得体会篇一
最近读了吴非老师的《致青年教师》。里面的很多观点是我赞同并且需要学习的：教育是为明天的社会培养合格的人，所以教师必须要有理想;教育的最终目的是为了让未来的社会超越今天的文明，这就是理想。教育本身就是美丽的事业，她呼唤人的理性追求，她呼唤建立美丽的人格，她当然需要理想。学生的学习过程，实质应当是尽可能有效摆脱教师的过程。
我喜欢有理想的人、纯粹的人。其实读罢这本书，我的感触最深的就是老师给学生的影响是潜移默化的，很多，可能是老师不能想象到的或者是不察觉的。老师培养的是未来的人，在明确这一观点后，我们再来研究我们的教学。研究如果想培养未来的祖国的建设者们，我们需要从哪方面下手。
我认为首要需要解决的是老师的教育观。老师们需要不断地汲取知识、营养。多读书，读好书。老师只有不断地汲取知识，才能面对如今知识面如此广的学生。其次，我觉得老师需要做到的就是明确自己要培养的是什么样的学生。在授予孩子知识、培养孩子能力之前先要让孩子有一个正确的道德观、价值观。现在的00后们，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“万千宠爱为一身”，但是，老师们需要明确，再怎么集大家的宠爱，他到了社会，还是要融入集体，融入社会，必须让孩子明确自己的道德观并养成良好的习惯，其次才是课堂知识的吸收。
做一个纯粹的人，爱自己，爱学生。
读新青年心得体会篇二
暑假，有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书，感触触颇深。
吴非老师以平易的语言，将自己教书生活中那些生动典型的案例，一个一个展现在我们面前，书中很多宝贵的意见能让我们在教育教学的道路上少走很多弯路。阅读这本用心灵浇灌的文字，就如同与一位智者在彻夜长谈，感受到了教育的另一个境界。
在人生必经的岁月里，青春的印记弥足珍贵。在灿若繁星的时光中，流逝的是青春的光阴，记录的是思想的沉淀，而正是信仰支撑着青春的脚步。信仰是呼吸的空气，信仰是沙漠中旅人的饮水，信仰是我们心中的太阳。正值青春的我，怀揣激情和梦想，走上了教学的工作岗位，工作七年有余，心中一直坚守者那最初的信仰——示人以美好，授人以希望。
在第一辑中有一篇名为《做个有胸襟的教师》的文章，在这篇文章中，吴非老师写道：“教师的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。一位优秀教师的心境，就如同大海一样辽阔，如同长空一样高远。只有教师的心胸博大，那他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为学生的乐园；他所教的学生，才会愉悦的开垦自己的心灵。”
教师在教学中不光是扮演传授知识的角色，还要担负起培养学生身心健康的重任。面对学生在日常学习中所出现的问题，教师要拥有爱心、耐心，宽容对待。如有学生迟到了，别为难他，让他进教室。因为学生迟到了，内心一定很不安，能站在教室门口，那也得需要很大的勇气啊！教师用宽广的胸襟对待学生以及身边的人，无形中透露着教师不凡的气度以及独特的人格魅力，这些将春风化雨般滋润着、影响着学生，学生也将心胸开阔起来，不自私，不与别人斤斤计较。
同时，吴非老师还指出有的教师心胸狭隘，总会把同行贬得一文不值：同行爱好读书，他马上就批评“教师的主要任务是教书”；同行发表了几篇学科论文，他就说“评价教师还是要看课堂教学”；看到同行上课受到好评，他又会说“只能上课不搞科研是不行的”；而如果自己样样不如人，什么都比不了，他甚至又会说“没有生活情调又有什么意思“。这些事情似乎就发生在我们的身边，让我们举步维艰。这就让我想到了柏杨的《丑陋的中国人》，我刚看这本书时，还不以为然。现在走上社会，到处都能看到不如意的事，有时不敢“冒尖”，有时不得不藏拙；工作上取得一点成绩，免不了要看小肚鸡肠们的脸色……然而，自己对别人，则尽可能地做到一片坦白。我的人生个样就是：简单做人，真挚待人，平凡人生。我对学生说过，我要说到做到，一视同仁，做到公正、公平、公开。为了我们的学生，让我们的心胸开阔起来吧。
追寻着吴非老师那束光，品读着《致青年教师》这本书，让我如沐春风，使我对教育工作有了新的认识。在今后的教学中，我将心怀理想，不懈追求，追寻心中的那片光，朝着教育的理想不断前行！
读新青年心得体会篇三
寒假里，我阅读了前苏联作家法捷耶夫的长篇小说《青年近卫军》，这部小说情节十分曲折，书中主人公的崇高精神令我肃然起敬。
故事发生在反法西斯卫国战争时期一个叫克拉斯诺顿的小城，一批勇敢的共青团员秘密成立了“青年近卫军”，与驻扎在当地的德国侵略者进行了一系列的斗争，终因叛徒的出卖，献出了他们年轻而宝贵的生命。本书热情赞颂了俄国青年们的革命斗志。书中“青年近卫军”组织的主要成员如奥列格、邱列宁、万尼亚、刘勃卡等都给我留下了极其深刻的印象，尤其是奥列格，他遇事沉着冷静、机智灵活，是一位出色的青年领导人。几位党领导都十分欣赏他的才能。在他的领导下，“青年近卫军”的活动轰轰烈烈开展起来，他们处死了叛徒福明，收听苏军战报，散发传单，破坏敌人的交通线，收集武器抢救被俘同志等，使敌人的嚣张气焰受到了致命打击。然而，他们也为自己的年少付出了代价，除夕夜，德军逮捕了万尼亚、莫什柯夫、叶夫盖尼。由于叶夫盖尼的叛变，“青年近卫军”大部分成员先后被捕，奥列格等人也未能幸免，最终，这些英勇的青年们结束了他们短暂而又光荣的一生。革命胜利后，他们被追认为烈士，成为人们缅怀的英雄。
读完《青年近卫军》，我一直在思考，战争年代的青少年，他们受过良好的教育，热爱生活，向往未来，具有高尚的共产主义品质、强烈的社会责任感、勇敢机智的斗争精神、非凡的组织才干和应变能力，因此他们能团结起来与邪恶势力作斗争。对于生活在和平年代的我们来说，作为青少年，我们应该向“青年近卫军”学习，学习他们毫不畏惧地与恶势力作斗争的精神，虽然时代变了，但“青年近卫军”中主人公那种崇高的道德品质永远值得我们学习。青年近卫军的英勇固然可敬，但作为现代社会的青少年面对敌人时需要更加的成熟冷静，因为青年近卫军丧失生命的根本原因在于经验不足，对自己内部的成员过于信任，缺乏足够的警惕心，最终导致了悲剧的发生。所以当我们遇到困难时，保持冷静和充分的警惕会使我们取得更大的成功。
读新青年心得体会篇四
吴老师在书中通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这六个方面结合自己的教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应该具有的理想和素养。
如在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。说实话，面对学生，我笑过，也哭过。我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。事后，我还埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的.流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。
作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生，才会开垦自己心灵。所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。
作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。
读新青年心得体会篇五
各种古籍通用的，有：
目录学。这不是图书馆工作所需要的讲如何分类编目的目录学，也不是讲我国分类编目历史的目录学，而是讲我国古籍源流的目录学，即是指在我国古代先后出现过哪些重要的古籍，现在还保存了哪些重要的古籍，作者是谁，内容是什么，在当时和今天各有什么价值等等，因此，严格地讲可称之为古籍目录学。如果整理古籍的人连这种古籍目录学都没学过，就不可能知道哪些古籍要整理，也不知道应该怎样整理。
版本学。严格地讲是古籍版本学，包括两个内容：一是讲如何鉴别古籍的版本，包括各个时代的刻本和抄本、稿本、批校本；一是讲每种古籍有过哪些版本，哪个善，哪个不善，其间有什么渊源递嬗的关系。后者也可以称做版本目录学，即讲各种古籍的版本的目录学。整理古籍如果不懂这门学问，就根本无从选择底本，选择对校本，一切整理工作也就无从进行。
但目录学和版本学这两门学问都自有其体系，自成其为专门的、独立的学问。这两门学问不仅古籍整理用得上，对其他工作，如研究古代语文、古典文学、古代历史、古代哲学以及鉴别古籍善本、编制古籍书目等等都用得上。因此，尽管这两门学问是古籍整理所适用的、必不可少的学问，但在这本《古籍整理概论》里却只能在必要时简单地谈一些，详细内容另作独立的课程来讲授。
此外，还有一门文献学，近来又多称之为“古典文献学”或“历史文献学”。历史文献学者，是研究历史上的文献而非当前的.文献之谓，和古典文献学、文献学其实只是一回事。但文献学究竟包括哪些内容，则说法颇多出入。有人说：“张之洞《书目答问》末附列清代学者姓名略，将学有专长的名家按类分列。但有时也显现出这一方法的局限，例如一个钱大昕，既列入经学家，又列入史学家，又列入小学家，又列入算学家，又列入校勘学家，又列入金石学家。这是由于他的治学范围很广博，造诣都极精湛，不可以单从某一方面去肯定他。如果把他归入文献学家，那就包括无遗。”这种说法是把我国过去所有的学问都算作文献学，连中式算学也算作文献学的一部分，把文献学变成了民国初年流行过的所谓“国学”一词的同义语，这在今天看来当然已很不科学。还有这样的主张：“文献工作者的主要目的和重大任务”是在“对文献进行了整理、编纂、注释工作的基础上，去粗取精，删繁就简，创立新的体例，运用新的观点，将之编述为有系统、有剪裁的总结性的较全面、完整的《中华通史》”。甚至说，“司马迁写《史记》，马克思写《资本论》”，“成为世界上整理历史文献最成功的人”。这是把文献学变成撰写历史书，并且把马克思所从事的理论工作也看成是整理文献。这种讲法当然也不会被大多数人所接受。比较平实一点，文献学即古典或历史文献学的涵义是不是可以这样来解说：(1)文献者，不仅包括书籍即古籍，还包括古籍以外用文字写出来的如甲骨文、金文、碑刻、档案、户籍、契约、信札之类；没有文字的古器物、绘画之类则不算。(2)文献学者，是讲文献的种类、形成、形式、内容、功用、整理、研究、保管等等。其中单整理一项，就把整个古籍整理工作统统包括了进去，可见文献学的全部内容之庞大。因此，把文献学作为大学本科的一个专业或研究生的专业我认为是合适的，而作为一门课，则实在大得无法讲授，不如分成各门专业课程来得妥当。
至于整理某些古籍所专用的学问，这牵涉很广，因为每一类、甚至每一种古籍都有其特殊性，整理古籍者应该力求掌握古籍作者撰写此古籍时所运用的知识和学问。这里，只能笼统地举例式地谈几种：
文字学、音韵学、训诂学，这些是整理先秦两汉古籍所必需学习的课程。因为多数古籍时代早，多古字、古音、古义，不在文字、音韵、训诂上下功夫，整理起来就有可能发生困难。至于整理文字、音韵、训诂的古籍，需要具备有关的专业知识自更无待言。
中国古典文学研究、古典诗词研究、韵文研究、散文研究、中国文学史、断代文学研究等，是整理文学方面的古籍所必需学习的课程。当然，由于其他古籍也都是用古典的散文甚至韵文写的，因此整理其他古籍的人，能有一点这方面的知识自更好。
中国通史、断代史、文化史、史料学等，是整理历史方面的古籍所必需学习的课程。同时，整理其他古籍的人对这些也应略有所知，因为一部古籍的撰写总多少和时代有关。至于具体地了解作者，就更离不开必要的历史知识。
中国哲学史、佛教史、道教史等，是整理哲学、宗教方面的古籍所必需学习的课程。如果要求高一些，还应学习魏晋玄学研究、宋明理学研究、佛教各宗派研究、道教各宗派研究等课程，才能胜任对某些哲学、宗教专书的整理。
考古学和所谓敦煌学，也是整理古籍者应该学习的课程。清末敦煌莫高窟发现的古写卷子本中有许多古籍残篇，解放后在武威发现了写在木简上的《仪礼》残篇，在山东临沂银雀山、湖南长沙马王堆等又发现了几种写在帛和木简上的古籍残篇，对这些古写本古籍的整理也属于古籍整理的范围。但这些古写本古籍较之一般古籍更有其特殊性，因此整理者除需要具备各种有关的学问外，还需要学习考古等学问。
读新青年心得体会篇六
师范学院毕业的我，大学期间就看了很多教育专著，为当好教师做好准备，可自从去年走上教育岗位以来，才发现”书到用时方恨少，事非经过不知难。“作为教师自己要学的还有很多，也印证了那句要想教给学生一杯水，教师应该有一桶水，作为教师只有不断的学习才能立足于教育行业。
一次偶然的机会在同事的桌上看到《致青年教师》一书，就随手拿过来翻了翻，就这不经意的一翻，我被那些质朴真诚、洗炼干净的文字，拉家常式的语言所吸引。书中真实典型的案例，非常贴近自己的工作和生活，没有高谈阔论，没有讥讽挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道来，教你如何做一位真正的老师。
作为青年教师，尤其是像我这种初出茅庐，没有工作经验，又是刚从中学调入到小学的教师，面对小学生的精力旺盛，那些吵闹的课堂束手无策，想要有一个安静的课堂似乎成了每节课的愿望。
看到书中”不着急“这一篇时，仿佛找到了一个知己，他清楚的知道我内心的困惑，他说：”无论是对学生，还是自己的专业发展，好多事，都不要急“。他告诉我们”教育的一个重要特征是’慢‘，教育教学是’慢‘的艺术，教师自身的专业发展也需要一个很长的时期。“对学生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。我们每天面对的是一群独特的孩子，我们不能看到他们未来的样子，但是我们可以想象，我们能给他们的只有爱心，耐心，对我们的孩子实施持之以恒的教育。
回想自己，我感触颇深：刚进入小学时，我总是拿初中学生的标准来要求一年级的孩子，常因为孩子不能达到要求而生气，也因为孩子不能达到要求而代劳，为此常使自己心情浮躁、身体疲累。读读吴非老师的话，感觉自己确实比较愚蠢，因为我一直没有明白教育最基本的规律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不仅没能为孩子们带去更多收获，反而是剥夺了他们学习的权利。教育学家托马斯·阿奎纳说：”教学是教师试图借以摆脱学生的一个过程。“我们应该从老黄牛式的教师转变为智慧型的教师，让孩子懂得学习、学会独立。这样我们的教育才更有效，对孩子漫长的一生才更有益。当然，教师的个人成长也是这样的道理，从这本书中我学习到，教师的个人成长应该循序渐进，不能好高骛远。尤其是我们年轻的教师，常会把那些从外面听几节专家课上学来的花架子、空把式用在课堂上，就以为得到了真传。其实专家的课有很多看不到的东西更值得我们去学习，如隐含在教学细节中的备课思路，教师课堂风趣的语言等等，这些没有十几年甚至几十年的磨炼是很难达到的。所以，我们教师不能当演员，而是应当稳步提高自己的能力，让学生从心底喜欢我们的课，让他们从教学中学到方法，展示智慧，而不是单调的看一场演出。
经常听人说，教师要有仁爱之心，看了这本书，让我感受到了作者的仁爱之心，充分的尊重，理解学生。例如，”下课后到我办公室来一下“，这是我们习以为常的一句话，而他则会对孩子说：”如果你有时间，你愿意到我办公室来玩吗？“这样说，学生心灵上就不会有太大的压力，接下来要和孩子谈的事情，孩子也便于接受。对于有的孩子总是上课时要求上厕所，他倡议我们应当同情，不必讽刺挖苦，试着理解小孩子们的天性，课间不足十分钟，孩子又想玩，又要排队等厕所实在可怜，甚至有的孩子平时都不敢多喝水。那么这就启发我们在理解孩子们的基础上，我们就可以另想办法解决这一问题，像可以在下课后提醒孩子们，先上厕所在玩耍，慢慢孩子们养成习惯，也就避免了这一问题的发生。其实这也就是一句话的事，语气不同，会有不同的效果，所以说我们要将学生装在心里，善用教育语言。
不过，我也不是很赞成作者的”你愿意到我的办公室来玩吗“的说法，虽然我还没想到更合适的说法。如今的孩子见多识广，我觉得这样的说法他们会认为太过矫情，太过做作。不过这个意识和思路是对的，正如作者所说，”我们当教师的，先得注意个人修养，应当在每一个细节上都尊重学生。“教师用这样或那样的方式表现对学生的尊重，学生在这样的环境中长成，慢慢地他也学到了尊重他人，学到了待人接物的方式。
是啊，我们每一位老师工作中可能都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。那么对待这样的学生，我们应该怎样做呢？书中也给我们提出了要求——教师要做到孔子说的”因材施教“。可反思一下我们以往的教育教学工作，是否真正做到因材施教了呢？仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们，在这方面做的还是有一些欠缺的要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致的了解。
有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？也许这样就会发现很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋、下功夫来设计我们的课堂，就一定会取得理想的效果。
总之，读了这部教育名著之后，我确实是受益匪浅。它解除了我在教育教学工作中的困惑，找到了在新的教育形势下如何开展教育教学的新的途径和方法，那就是：关爱孩子，相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵。有了好的方法就要坚决实施，有了新的目标就要不懈进取。在以后的教师生涯里，我将以崭新的精神面貌和高的工作热情去面对自己的教育事业，永远做到力所能及，勤耕不息！
读新青年心得体会篇七
这个暑期，我读了吴非老师的《致青年教师》一书。翻开《致青年教师》的目录，一个个亲切熟悉的xx题目浮现在眼前，不禁让我有兴趣继续深入阅读。捧着这本书，就好似在与一位智者交谈，让我心灵不断受到感染，让我思想不断得到启发，《致青年教师》全书共分六辑“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇xx。作者用这六个方面阐述了青年教师应该具备的理想和素质。
作为一名青年教师，我也认识到了只有热情的教学是不完美的，对我的职业生命负责，我必须提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到“二者一家”，也就是成为思想者，学习者，实践家。因此，我们应该提高专业知识和工作能力。工作中只有爱自己的专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照亮他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，这样，我们才能为学生树立榜样，为学生照亮人生的道路。
吴非老师的故事对我帮助最大的是他用爱换来了爱。教师需要用爱来教育学生。吴老师很讲究语言艺术，吴老师请学生到办公室通常会说：你愿意到我的'办公室来玩吗？这样的问法不仅体现了师生平等，而且表达了他对对学生的尊重和关怀，学生在这样的环境中成长，就会体会到来自老师的爱，久而久之，学生也会用爱来对待身边的人，也就学会了待人接物的方式。因此，我们要心里装着学生的心，用爱去呵护、教育学生。
让我们带着执着与热情行走在教育之路上，无需华丽的语言，在低调中保持着对教育的执着；无需多彩的生活，在育人过程中享受着快乐的缤纷生活。愿我们能为教育事业贡献出自己的一份力量！