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文化自信感想篇一
文化自信是指一个国家、一个民族拥有强烈的自信心和自豪感，认同自己的文化传统，自觉选择和发展自己的文化，为人类文明作出独特贡献。新课标作为一项重要的教育改革，提出了培养学生文化自信的任务。通过学习新课标，我深刻体会到文化自信的重要性，同时也意识到了文化自信的内涵及其对我们个人和国家发展的重要影响。以下是我对于“文化自信新课标”的体会与心得。
首先，文化自信意味着我们要自觉传承和弘扬优秀的中华传统文化。新课标在各个学科中精心编排教材内容，从语文、历史、地理、艺术等多个领域深化学生对中华文化的认识。在语文教育中，我们学习到了众多经典文学作品，如《红楼梦》、《水浒传》等，这些作品不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。通过研读和欣赏这些作品，我们不仅了解到了中华文化的深厚底蕴，还培养了自己的审美能力和鉴赏力。
其次，文化自信意味着我们要积极参与当下的文化创新。新课标突出了“情感价值”和“跨文化交流”的教育理念，鼓励学生表达自己的观点和情感。通过各种活动和实践，我们有机会发表自己对现代文化的理解和思考，学习并参与当代优秀文化作品创作。这样的教育方式不仅培养了我们的创新意识和创作能力，也增强了我们对中国当代文化的自信心。
再次，文化自信意味着我们要增强对外交流的自信心。新课标注重了国际视野和跨文化交融，通过让我们了解世界各地的文化和文明，既能够拓宽我们的视野，也能够提高我们的跨文化交流能力。在外语学习中，我们不仅学习了外语知识，还了解了不同国家的文化和生活方式，增强了我们的对外交流的自信心。这样的教育方式使我们成为有全球视野和国际影响力的综合人才。
最后，文化自信意味着我们要对未来充满信心。新课标以培养学生的创新精神和创业意识为目标，通过培养学生的多元智能和批判思维，激发我们的创新潜能，让我们对未来充满信心。只有具备文化自信和创新能力的人，才能在未来的社会中立于不败之地，并为国家的发展作出贡献。
总而言之，文化自信是一个国家和民族的精神寄托。新课标作为教育改革的重要举措，着重培养学生的文化自信。通过学习新课标，我们认识到传承中华传统文化的重要性，积极参与当代文化创新，增强对外交流的自信心，将来充满信心地迎接未来的挑战。在文化自信的引领下，我们将在全球舞台上展示中国的文化自信，为推动社会进步和人类文明作出自己的贡献。
文化自信感想篇二
文化自信是指一个国家或一个民族对于自己的文化传统和发展方向，有自觉自信的认同和坚持。而新课标则是我国教育制度中的重要组成部分，其宗旨是培养学生的创新意识和实践能力。如何在新的教育环境下，培养学生的文化自信成为了当下教育改革中的一个重要课题。本文将通过对文化自信新课标的研究，总结并分享我的心得体会。
第二段：然而，文化自信新课标在实施过程中存在的问题
尽管文化自信新课标在理念上引起了广泛的共鸣，但实施过程中还存在一些问题。首先，学生对自己文化的了解不够深入。由于学校教育的普遍性，学生通常只了解传统文化的基本知识，缺乏对文化内涵和价值的理解。其次，对于旅行、融合、创新的文化认同还需加强。在当今社会的快速发展中，文化交流和融合是必然趋势，学生需要具备积极的态度和丰富的经验来应对这一挑战。再次，教师在实施新课标时缺乏相关知识和培训，导致教育资源的浪费和学生知识面的狭隘。
第三段：文化自信新课标的改进方法
为了解决以上问题，我认为可以从以下几个方面进行改进。首先，学校应该加强对传统文化的教育，将其融入到各个学科中，以便学生能够深入了解和领会文化的内涵。其次，学校可以组织学生参加更多的文化活动，如文化考察、文化展览等，通过亲身经历来强化文化认同。再次，教师要不断学习和更新教育理念和方法，提高自己的专业水平。此外，学校还可以引入多元文化的内容，加强国际文化交流，以丰富学生的文化视野。
第四段：我在文化自信新课标中的收获与体会
通过参与文化自信新课标的学习和实践，我受益匪浅。首先，我深刻意识到文化自信对于一个国家和个体的重要性。只有通过对自己文化的了解和肯定，我们才能真正融入全球文化的交流和互动中。其次，我学会了如何进行文化交流和合作。在和来自不同文化背景的人交流中，我学到了将自己的观点表达清晰并尊重他人观点的重要性。最重要的是，我学会了如何将文化自信融入我的日常生活中。无论是学习、创作还是生活，我都能够为自己的文化背景感到骄傲，并在其基础上不断创新和突破。
第五段：总结与展望
文化自信新课标是一个正在发展的系统，其中存在的问题和挑战也是不可避免的。然而，随着教育改革的不断推进，相信这些问题将逐步解决。我们同时要重视个体在培养文化自信方面的努力，通过不断学习和实践，不断提高自己的文化素养和自信心，为自己和社会的发展做出更大的贡献。
文化自信新课标的推行是对教育体制的一次重要改革，也是对学生培养的一次重要尝试。通过以上的总结和分享，我对文化自信新课标有了更深入的理解和认识。相信在全社会的共同努力下，文化自信将成为我们国家和民族的宝贵财富，为实现中华民族的伟大复兴作出重要贡献。
文化自信感想篇三
第一段：导入引言，介绍文化自信的重要性（200字）
近年来，文化自信成为了新时代的热门话题。在全球化进程中，各国间的文化交流日益频繁，对于一个国家来说，只有具备强大的文化自信，才能在国际舞台上发出自己的声音、赢得别人的尊重。文化自信是指对自己的文化传统和文化创新的自信，是立足于自己的文化底蕴，坚决维护自己的文化创造力、表达力和影响力。而在教育领域，文化自信也成为了关注的焦点，如何引导学生树立文化自信，成为了当前新课标改革的核心目标。
第二段：新课标对文化自信的引入与培养（300字）
新课标在教学中引入了文化自信的要求，要求教师通过教材选择、教学方法等方面来培养学生的文化自信。首先，在教材选择上，新课标强调了对中国传统文化的承继与发展，通过对古代文化经典的理解和阅读，让学生对自己的文化传统有更深入的了解与认同。其次，在教学方法上，新课标鼓励教师采取多样化的教学手段，培养学生的创新精神和综合素养，让学生在课堂中充分展现自己的才华与个性，增强对文化创造力的自信。
第三段：文化自信对学生的影响及现实意义（300字）
文化自信的培养对学生的成长与发展具有重要意义。首先，文化自信可以帮助学生建立自己的人生观、价值观，提升学生的自我认同感和自信心。在现代社会中，年轻人面临着各种价值观的碰撞与冲击，只有坚持自己的文化自信，才能准确把握自己的定位、认识自己的优势与不足。其次，文化自信有助于培养学生的创新能力和创造力，激发学生的内在动力。通过对文化传统与文化创新的学习和实践，学生将在实践中获得启迪和灵感，进而产生创新思维和创造力。
第四段：加强学校与家庭的合作，共同培育文化自信（200字）
培养学生的文化自信不仅需要学校的引导与教育，也需要家庭的支持与配合。家庭是孩子成长的重要环境，必须重视家庭教育的作用。家长应该鼓励孩子多读历史、文学等优秀作品，与孩子一同参观博物馆、艺术展览等，培养孩子对传统文化的浓厚兴趣。此外，学校与家庭还可以共同开展各种形式的文化活动，如文化节、亲子交流等，加强学校与家庭的互动与合作，在共同努力下，培育孩子的文化自信。
第五段：展望未来，加强文化自信的培养与实践（200字）
随着时代的发展，文化自信越来越受到社会的重视，但在实践过程中，还存在着一些问题和挑战。为了加强文化自信的培养与实践，我们需要加强教师队伍的培训与素质提升，提高教师对文化自信的认识与理解。同时，还需加大政策支持力度，为教育改革提供更好的硬件条件和软件环境。只有全社会共同努力，形成合力，才能最终实现文化自信的目标，促进中国文化的繁荣与发展。
文化自信感想篇四
《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。
而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。
从这两则故事中可以看出两位大神———普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。
从《普罗米修斯的故事》中———“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中———“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了一个个勇敢鲜活的英雄人物。
两则神话的形成截然不同，相比之下，我更喜爱东方神话，因为在人们遇到困难时，他们是靠自己的努力而成功的，不是靠别人的施舍和给予。
东西方神话各有各的特点，西方神话充满美妙奇幻；东方神话充满艰辛智慧，这也让我明白了世界是多元的、美好的。
文化自信感想篇五
每个民族都有自己独特的民族文化和生活习性，藏族也不例外。它是一个古老而热情的民族。藏族人民总是用独具特色的歌曲和舞蹈表达自己的心情；总是用香醇浓厚的酥油茶和青稞酒来招待客人；总是用别具一格的语言互相交流。
就是这样一个古老而热情的民族，却富有浓厚的宗教色彩。不同地区信仰不同的宗教，但他们普遍信仰佛法中的密宗。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。无论是农牧住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
藏族是一个爱美同时也善于表现美的民族，因而他们对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘制吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
藏族人的爱美和善于表现美不仅仅展现在居所的装饰上，服饰上的特点也能体现出藏族人的爱美。
肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍和官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。藏族服装结构的基本特征，决定了它的一系列附加装束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的镶有珠宝的腰佩系在腰带上，形成各种各样的尾饰。各种精致的类似匕首的也都系在腰带上，这样别具一格的服饰，足以表现出藏族人的爱美了！
我喜欢藏族的宗教色彩；喜欢藏族的民居装饰；喜欢藏族的独特服饰……
文化自信感想篇六
杰克逊走了，网络的灵堂上却堆满了一簇簇极富中国元素的菊；（遗憾的是，钱学森的走显得要逊色得多）乔布斯走了，仍然是中国人在为他炮制一个又一个的神话。无论是以央视为代表的主流媒体，还是以新浪为代表的网络媒体，都会毫不吝啬地为这一切留下一个显著的位置，因为媒体也认同了民间的这一种文化认同。在以利益为衡量标准的价值观面前，自身文化的不自觉与不自信十分不幸地被这些媒体推波助澜。由此我们不得不慨叹美国文化的强大。这个时候的美国人或许在中国人为杰克逊和乔布斯哭泣的时候窃笑----这是美国文化的胜利。
曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。
我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。
当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。
有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。
美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶；文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。
当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。
重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。
文化自信感想篇七
又一个金色的秋天， 伴着党的十六大即将召开的东风，共和国走过了第53个年轮。纵观华夏五千年，虽饱经沧桑，却始终自立于世界民族之林。多少次生死存亡，众多仁人志士均力挽狂澜，民族的自信心是他们的原动力。新中国从“中国人民从此站起来了”那日，到屹立于世界舞台的今天，当代炎黄子孙对祖国的自信心，演绎为振兴华夏的巨大动力。
一个民族自立自强于世界之林，首要的是自信！
南极考察队员战严寒、做“铁人”，“特别能战斗”，凭的是这股自信心；
盼小康，祖祖辈辈盼了多少代；奔小康，风风雨雨奔了多少年。今天，小康生活就在国人身边。
你看，目前城乡居民储蓄存款已超过8万亿元；
你看，我国人口平均寿命已达71.4岁，比世界平均水平高5岁；
党的十三届四中全会以后的13年来，中国人的自信无时不表现为加快改革开放的巨大力量，这种力量已化作累累硕果。13年间，国内生产总值年均增长9.3%，2001年超过9万亿元，排名跃升到世界第六位、发展中国家第一位。难怪，世界各大报章无不报之以赞叹！
是的，从中国领导层、中国经济理论界、中国企业家、中国新闻圈更会感受到这样的自信心：民富国强。从民富到国强，是海内外每一个中国人共同努力和创造的。
在加快社会主义市场经济建设的进程中，人们面对西方生活方式、价值观念与中华民族传统文化的碰撞，面对承认落后与民族自豪感的碰撞等等，作出自我抉择，凭藉的依然是根植于内心深处的自信心。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。新由旧嬗变而来，感叹“天地转、光阴迫”理所当然，但对如烟往事的过份眷恋，则不可取。国庆，也意味着国人精神状态与精神面貌的更新，一个对生活取严肃态度的人，无不于心头增添了一种紧迫感。
在欢度国庆之际，我们“求新”、“求富”的希望与祝愿，已经从单个人到单个家庭的着眼点上，移到了中国经济和社会事业发展的如何进行上。
今年11月8日，我们将迎来党的第十六次全国代表大会的召开。相信改革的力度将更大，发展的任务将更重。改革的到位，也必将进一步改变中国的整体面貌。正像中国旧民主主义革命的先驱康有为曾经说过的，“物新则壮，新则鲜，鲜则活，活则通”。国庆确实预示着新的希望。然而任重道远，需要不同寻常的自信心。
社会向前发展是亘古不变的规则。诚然，在过去的岁月里,改革和发展在一些方面也偶尔出现波澜。但是，凡有流水的地方就一定会有漩涡，这是一条自然规律。同理，世界上也从来没有顺而又顺的事情。只要我们的眼光和思维活动不是在两个极端之间跳动，那我们自会保持清醒的认识，并增强自信心。
富民之路，强国之路，何其漫漫！
自信！如何发展？还是众多国人铭记的那句话“一万年太久，只争朝夕”!