励志的力量源于内心的坚定和对美好未来的向往。怎样培养自己的毅力和决心，以战胜困难并不断进步？以下是一些真实而感人的励志总结，希望能给大家带去正能量。
赢在执行第六讲读后感篇一
《钱学森》一文是苏教版小学语文第十一册第19课。本文主要写了钱学森身在美国，心系祖国，最后通过努力终于回到了祖国的怀抱，为我国运载火箭、导弹的研制和发射做出了卓越的贡献。学习本文，既要让学生感受爱国报国的赤子深情，又要让学生们受到爱国主义、人文主义的熏陶。
课文的语言简洁、朴素。通过语言展示人物的内心世界，表现强烈的爱国情怀，是本篇的重要写作特色；学起于思，思起于疑，找出钱学森说的两段话，一起品读感悟。让学生联系上下文和抓关键字词来体会钱学森赤诚的爱国精神。
赢在执行第六讲读后感篇二
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。
该小说描写了20世纪代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
赢在执行第六讲读后感篇三
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。
该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
赢在执行第六讲读后感篇四
在这本书中，心理学家罗伯特·b·西奥迪尼博士为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。隐藏在冲动地顺从他人行为背后的6大心理秘笈，正是这一切的根源。那些劝说高手们，总是熟练地运用它们，让我们就范。
赢在执行第六讲读后感篇五
《高士其的故事》是航空工业出版社出版的图书。
值高士其诞辰百年之际又有一批相关的科普书出版。1995年由安徽少年儿童出版社出版的《高士其全集》今年由航空工业出版社出版。值得关注的是以前的四卷经过重新编辑变为五卷，增加的一卷是高士其晚年亲自写的回忆录，此次是首次整理出版。通过这些文字，可以体会到高老细腻生动的叙述和鲜为人知的历史细节。与此同时还有一本照片和文字相映生辉的《高士其画传》，它突出高士其的生长环境和背景，体现“原生态”的创作风格，力图还原高士其先生的本真状态。
另外一本《高士其的故事》也是从选题酝酿到成书经历的一本集子，它由一些回忆文集结集而成，但也以年代为序，可以看作高士其大事年表。
赢在执行第六讲读后感篇六
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
赢在执行第六讲读后感篇七
《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，共二百二十二篇，分为十二卷。大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修文11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石文3篇……共222篇。
入选之文皆为语言精练、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性，以古文为正宗，也不排斥骈文，以时代为经，以作家为纬，蒙童读来不高，学人读来不低，文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，文章篇幅短小精悍，脍炙人口，易于记诵，至今仍是人们学习文言文的优秀读物。
时过境迁，我们直接阅读《古文观止》尚有难度，阅读白话《古文观止》又无法体味其原汁原味的精妙。为此我们在原文基础上，对一些难以理解的字词、典故进行注音和意译，让广大读者能读懂古代经典作品，感受古文原汁原味的魅力。
赢在执行第六讲读后感篇八
花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
赢在执行第六讲读后感篇九
《攀登者》是由实惠优品app参与合作，李仁港执导，吴京、章子怡、张译、井柏然、胡歌、王景春、何琳等主演，成龙友情出演的剧情冒险电影。
影片讲述了1960年5月25日，中国登山队成功从北坡登顶珠穆朗玛峰，完成人类首次北坡登顶珠峰的故事。
影片以1960、1975年中国人两次从珠峰北坡登顶的真实历史事件为背景改编而成，众星云集，匠心汇聚，用影像的力量致敬肩负使命的英雄，致敬无畏向上的攀登精神。
《攀登者》是国内首个以登山为题材的电影，是一次新的探索与突破。用电影语言讲述真实的中国故事，充盈着家国的使命与信仰；用赤诚匠心刻画丰满的攀登者形象，彰显着集体的凝聚与精神。
该片将于9月30日在中国上映。
赢在执行第六讲读后感篇十
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
赢在执行第六讲读后感篇十一
于丹从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面讲解了自己学习《论语》的心得，得出《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
仁者见其仁，智者见其智。千人读《论语》就有千种心得，而于丹的心得让我感受的是《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。
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赢在执行第六讲读后感篇十二
今天，读了《高士其的故事》这篇文章后，我受益匪浅。
高士其六岁那年，要读书了。开学那天，他背着新书包，穿着新衣服高高兴兴地上学去了。一路上高士其乐开了花，到了学校，大门还是关着的。他又不敢敲门。过了许久，大门终于开了。开门的是个老爷爷。高士其恭恭敬敬地鞠了个躬，很有礼貌地说：“老爷爷早。”……和高士其相比，我们身边有些同学遇到自己同学、老师也不打个招呼，一点礼貌也不讲。倒有时还说些骂老师的话……想到这儿，我就有点儿替这些人感到羞愧。
高士其上学以后，认真学习，上课专心听讲，放学以后自觉完成作业，还跟全班同学非常要好……我们现在上课，有的开小猜，有的做小动作，有的……只有个把同学有认真听讲;有的同学对这个人不满，就经常欺负他;有时看别人不顺眼，就仗着个子大，揍人家一顿，一点儿也不像高士其那样和同学友好相处。
高士其认真读书，每次成绩都是全班最好的，老师、同学都夸他是个聪明好学的好学生。
我读完以后，下定决心，一定要像高士其爷爷学习，学习他做一个讲礼貌、守纪律、爱学习的孩子。(陈源生)
赢在执行第六讲读后感篇十三
《淘气包马小跳》是杨红樱创作的儿童文学系列小说，于7月首次开始出版，截止到，该系列已有25本。
该小说主要讲述了马小跳等孩子的成长生活以及他们和家长、老师、同学的故事，并由此映射当代儿童的生活现实与心理现实，呼唤张扬孩子的天性，舒展童心、童趣，探析成人世界与儿童世界之间的隔膜误区，倡导理解沟通。
赢在执行第六讲读后感篇十四
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
赢在执行第六讲读后感篇十五
《木偶奇遇记》是科洛迪的代表作，发表于1880年。它叙述老人皮帕诺把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老人卖掉上衣，供儿子上学。可是小木偶一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。在木偶戏班获得好心老板的五枚金币，回家路上受狐狸和猫的欺骗，金币被抢走。进了监狱......出狱后，又因贪吃他人的葡萄又被捕兽器夹住，被迫当了看家狗。他后悔极了，心想：“如果我像其他好孩子一样喜欢读书，现在我就会和爸爸住在一起过着幸福的生活，就不会在这里给别人当看门狗了。”夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重获自由。他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又经不起诱惑。在坏同学的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼，后又被引诱到玩儿国，在疯狂的玩了五个月之后，变成一头又懒又蠢的驴。后来还是仙女搭救了他。最后，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并成功的逃了出来，在海边住下，并变成一个真正的小孩子。
《木偶奇遇记》与以往西方的寓言故事不同，描写的不是美丽的公主和贵族们在大城堡中的生活。皮诺乔的奇遇都发生在意大利真正的普通人民中间，从而使它更具有伟大的现实意义。
本书不仅教育孩子们如何为人，还通过隐喻和影射，对十九世纪意大利现实生活中的各种落后和丑恶的现象，进行了揭露，如贫富间的差距、劳动人民的贫穷、饥饿和绝望，司法部门和医疗机构的虚伪等等。同时也强调了教育的重要性。意大利哲学家贝内戴托就曾评论说：“用来雕刻皮诺乔的那块木头，实际上就是人类本身。”
意大利人认为，《木偶奇遇记》与但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日谈》一样，是意大利最重要的文学作品之一。
赢在执行第六讲读后感篇十六
书中讲述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。
9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的学生，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的`朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!
读后感
赢在执行第六讲读后感篇十七
本书是米切尔·恩德的作品，如同一只飞翔在内心世界和外在世界“心路”上的大鸟，理性思考是鸟的脑袋，紧张的情节是它的筋肉，幽默风趣是它的骨骼，奇思妙想是它的双翼，每个沉浸于他的作品的人都会不由自主地想飞，飞进一个物我两忘的境界。这本作品集收录了14篇童话小说。
犟龟的”犟“意思是：原指固执;不服劝导。文中指认准一个目标坚持到底，遇到任何困难的阻碍都不改变一往无前的精神,但也乐意听从正确的劝阻。
赢在执行第六讲读后感篇十八
《四世同堂》看的过程中，触动的情绪太多，真是声声叹息，为书中人物的命运，也为中华民族曾经遭受的苦难。书中很少着墨正面写当时国共两党的抵挡，而通过写普通民众的艰难生活，来表现中华民族的血泪史、屈辱史。
老舍长篇代表作《四世同堂》创作跨越五年，分为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，是老舍创作生涯中具有代表性的作品之一，它由几个家庭的跌宕起伏，映照出中华的根与魂。《四世同堂》是老舍先生最深刻也是最动人的作品。每一个不愿屈服于命运的的中国人，都会在这部作品中看到自己，唤醒心中沉睡的英雄。
赢在执行第六讲读后感篇十九
“床前明月光，疑是地上霜。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我们随口就能吟出这样的句子，诗，不在远方，就在最自然的生活里。在诗中，我们与古人同登泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”；与古人共赏美景，“明月松间照，清泉石上流”；与古人同悲同喜，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。唐诗三百首，总有一首，至少一首，深深地刻在你的心里。
读《唐诗三百首》就是和唐代优秀诗人对话，就是汲取诗人的精神营养，效法他们优雅的生活方式，就是借鉴他们的艺术经验，逐渐养成自己的精神修养，使我们自己优秀起来，在生活的每一个环节都发现诗意。
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赢在执行第六讲读后感篇二十
《美国陷阱》是弗雷德里克·皮耶鲁齐和马修·阿伦创作的经济学著作，首次出版于。
该书以皮耶鲁齐的亲身经历揭露美国政府打击美国企业竞争对手的内幕。该书不仅展现阿尔斯通被美国企业“强制”收购过程，也展现了美国如何利用“长臂管辖”、《反海外腐败法》等司法武器打击美国企业商业竞争对手的内幕。