守望读后感(专业19篇)

时间:2023-12-18 22:14:51 作者:曼珠 心得体会

读后感是读完一本书或者文章后,对其中内容和思想进行反思和总结的一种文字表达方式。它可以帮助读者深入理解作品,提高阅读水平。我最近读了一本很好的书,觉得有必要写一篇读后感了。读后感可以帮助我们对作品进行更加全面的评价,也可以帮助我们记忆和消化所阅读的内容。读后感是表达自己对作品的理解和感受,也是对作者思想和文化的一种品味。最近,我读了一本引人深思的书,让我对人生有了更多的思考。小编为大家整理了一些精选的读后感范文,希望能给大家在写作时提供一些启示和灵感。

守望家园读后感

读后感。

爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书,真好!而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了:为什么叫守望家园?家园还需要守望吗?当我进入这本书的时候,我才明白了这个题目的真正意义。

这本书主要讲了结束了危险的旅程后,辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡——白狐之谷。但危险并没有消去,就在狐狸们准备要安心地哺育后代时,一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。

常青林里现出无数圆月般的眼睛,透露出死亡的气息;天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟,终日在峡谷上盘旋,新的危机威胁着峡谷中的所有动物,那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫,想召集所有的动物来破坏大坝,经过劝说等各种磨难,森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚,动物们全体出动,来到大坝下,挖起了洞。但猎人举起猎枪赶跑了动物们,还打伤了莎拉……读到这里我真为莎拉感到气愤:动物们只是为了保护自己的家园而已,人们为什么要伤害它呢?这完全是人类的错呀!若不是人类建造的大坝要毁了它们的家,它们也不会这样呀!最后,大家团结一心,终于找到了一条能使水流走的地下河,河水也不再上升,灾难过去了。

读了这个故事,我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗?为什么会变成这样呢?都是人类为了自身的利益,而乱杀无辜,导致生态系统被严重破坏,环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作,这本应该是不可能的事情,但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的:保卫家园。对啊,家是我们出生的地方,家是我们成长的地方,家也是我们归根的地方。家,可以被改变,但绝不能被破坏,而我们爱家的心应该永恒!

守望教育读后感

学校开展读书活动,我品阅了刘铁芳教授编著的《守望教育》一书,细细品读,丝丝回味,感受着教授对教育事件的理性反思,颇为感动。

在这本书中令我映象最深的是“让我们一道在树下坐一会儿”这一章节,它勾起了我对自己小学时代的回忆。

记得我和邻居家的几个孩子一同上学,那时的物质是贫乏的,没有丰富的课外书,没有各种各样的玩具,有的只是无边的快乐。

正如书中所说的那样:“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材,没有任何别的读物、辅导材料,早上来上课,午后轻轻松松回家,作业尽管有一些,也还有课文的背诵任务,但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此,愉快经历还有两个重要由来,一是经常有伙伴自由玩耍,一是与自然随意地接触。”

那时我们连电视都不常见,更不知电脑为何物了。但是我们却沉醉在大汗淋漓中的快乐--踢键子、跳橡皮筋、官兵抓强盗等等。校园里,只要一下课,便立刻沸腾起来,几人一组,跑的、跳的,直到上课铃响,才会停止。放学后,更是三五一群,结伴挖野菜、割猪草、抓知了,沉浸在无穷的乐趣之中。

我国著名的教育家陈鹤琴先生曾说过:“四季鲜艳夺目的花草树木,光怪陆离的虫鱼禽兽,变化莫测的风霜雷雨,奇妙伟大的日月星辰,都是儿童知识的宝库。”“大自然是我们的活教材,活老师,我们应该向它领教,向它探讨。”陈老先生卓尔不群的教育思想,仍然不失为今天教育改革中的理论指导和实践经验。

守望教育读后感

总结。

过去的经验承前启后,最终引出“教育”与“教化”的反思,一种深刻的教育的人文情怀贯穿全书,容易让教育工作者自然地产生共鸣。

本书并非刻意围绕“教育如何发展”、“教育如何提高”、“教育是什么”等高屋建瓴的主题展开,可能相对于其他主题鲜明的教学著作,并不显得那么的前沿、深刻,它并未从宏观上提出教育的方向,资源如何分配,怎么学习其他地方或者其他理念的先进方式。或者说,相对于激进的改革来说,刘铁芳老师主张的是一种切身处地的体验,一种脚踏实地的实践,正如书中所说的:“这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路”。

本书第一辑行走在理想与现实的边缘第5篇《教育叙事与教师成长》让我体会颇深。教育叙事,即是讲有关教育的故事,是教师通过叙述其教学过程中发生过的真实情节,让自己对曾经的教育生活中发生过的细节进行研究并发掘其中意义的过程。日复一日的教学生活容易让教育工作者产生疲态,对现状感觉单调重复的乏味,如果出现这种状况,则表明其正处在低迷的状态。刘教授在书中阐述到,我们应在庸常化的教育生活中“闲暇出智慧”,寻找工作中找回闲暇的心灵空间,发现更广阔的世界,提升状态。有人曾比喻教师好比原件,学生就是复印件,教育就是复印机。如果复印件上出现了污点,除了检查复印机外,还要检查一下原件是否出现了问题。教育叙事是教学生活一点一滴的积累,会受到教育工作者状态的影响,进而影响到学生以及教师自身的成长。通过刘教授所说的“闲暇出智慧”,运用教育叙事,对自身的不足逐渐进行完善和改进,保持对日常工作的敏感和探索精神,促进自身和学生的成长。

刘铁芳老师在本书的最后部分总结性地探讨了人性期待的问题,体现了全书一贯的人文情怀。他在《我们需要什么样的人性期待》中,对“人性向善”、何为“善”提出了疑问。通过反思的方式,从新的角度理解人性的善。如果我们固守传统上对“善”的理解,没有多角度去审视和思考实际生活中的问题,也许对“善”那种先入为主的美好期待将成为我们实际工作中的障碍,考虑问题和解决问题就难以得到圆满的结果。事实上,人天生并无善恶之分,作为孩童甚至婴儿,其思想接近一片空白。正因为空白,才具有巨大的可塑性。现代教育不能将教育的基础及目标摆在单纯道德上的“善”,更应结合宏观社会发展的要求,教育人们从小建立秩序和规范观念。只有通过秩序和规范观念,制订了合适的制度,社会结构才会趋于稳定,不再受到简单的道德因素和情绪所左右,才有利于长期稳定和谐的社会关系。书中并未明确要求教育工作者都应该成为教育的“守望者”,但阅毕全书却令人产生如此守望的冲动,实在是难能可贵,对于自身修养和水平的提高具有极大帮助。

蒙自第一小学。

李芳。

2016年8月25日。

守望灯塔读后感

《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。

这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说,看到书上有地对她的介绍后,感觉她是个自己活的很自在的一个人。

一个孤儿出生,被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品,大多数被人们给予了很高的评价,可不喜欢的人说那一文不值,于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。

《守望灯塔》这部小说是她2004年因为一个灵感来写的,讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿,飘无定所,由瞎子普尤收养。

普尤是拉斯角的灯塔看守人,给银儿讲了很多跨越时空的故事。

这些故事是围绕巴比.达克展开,他是一个十九世纪的牧师,一生因为自己的性格和爱情过着一半光明一半黑暗的生活,而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗,通向光明的一张地图,与她后来的故事交织一起,最终走向了爱情,成就了一个娓娓动听的爱情故事。

这本书作者的写作手法很特别,全书是通过插叙来讲一个故事(我只看了一遍,所以也不算是很理解。)用的诗一般的语言,创造了一个现代寓言。

里面有大量很优美很奇妙的句子,我很喜欢,并且这个故事我好像能身临其中一样,一起感受主人公的不辛遭遇,至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信爱,然后一直去寻找爱,寻下去的勇气,很让人感动。

而那个 插曲中的达克呢,因为害怕失去一些东西,然后去怀疑自己到手的爱情,最后呢?走向了毁灭。我认为他的爱情应该是最应该相信的,偏偏因为多疑,失去了就后悔。爱情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌,更何况是最亲密的人们之间呢。

英国詹妮特·温特森,很有个性的一位女作家,《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。

“有人说最好的故事是没有言辞的。这些人生来就不是为了看灯塔的。的确言辞会慢慢消散,中和不计其数的东西往往不是说出来的。

重要的东西是从脸上,从姿态中,而不是从我们锁住的舌头上得知的。真实地东西要么太大要么太小,或是无论如何总是尺寸不对,而不能适合于称为语言的模版。”

“我生来就是为了看灯塔的。”

在这或明或暗的世界当中,总希望有这样一座灯塔,永远只向一个地方,不论在什么地方,永远知道有这样一个可以到达的地方。

我从不敢奢望生活应该拥有什么,应为一旦承诺用于的同时,也就意味着有失去的一天。一座灯塔,与世隔绝的生活,还有一位和迷一样永远有讲不完的故事的.普尤。

普尤在听我说话,在给我讲,昨天、也许今天或不久的将来。在时间的光圈中往往会被一闪而过得光圈吸引脱离轨道,在别样的世界,不同的星球中漫步,一切感觉顿然消逝,只有轻微的呼吸,偶尔的心跳。

四周静悄悄的,同时又是特别敏感的,一个异样的眼光,莫名其妙的只言片语,又会让你在两个叠交的世界中恍惚。

一个人的世界,一座灯塔,一片黑暗,静静的感受一切……

最近,我看了《守望灯塔》这本书,非常的有感悟,因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。

《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿,飘无定所,由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人,行踪神秘,给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。

这些故事围绕巴别尔?达科展开,他是一个十九世纪的牧师,一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中,守着这份光,不断成长,最终找到了自己的归属爱情。

看完了《守望灯塔》,我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中,守着光亮,不断失败,又重新开始。

一部《守望灯塔》感动我们,即使身处在黑暗中,只要守着光亮,便可以独自成长。

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。

守望灯塔读后感

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。

最近,我看了《守望灯塔》这本书,非常的有感悟,因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。

《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿,飘无定所,由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人,行踪神秘,给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。

这些故事围绕巴别尔?达科展开,他是一个十九世纪的牧师,一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中,守着这份光,不断成长,最终找到了自己的归属爱情。

看完了《守望灯塔》,我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中,守着光亮,不断失败,又重新开始。

一部《守望灯塔》感动我们,即使身处在黑暗中,只要守着光亮,便可以独自成长。

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。

这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说,看到书上有地对她的介绍后,感觉她是个自己活的很自在的一个人。一个孤儿出生,被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品,大多数被人们给予了很高的.评价,可不喜欢的人说那一文不值,于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。

《守望灯塔》这部小说是她2004年因为一个灵感来写的,讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿,飘无定所,由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人,给银儿讲了很多跨越时空的故事。

这些故事是围绕巴比.达克展开,他是一个十九世纪的牧师,一生因为自己的性格和爱情过着一半光明一半黑暗的生活,而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗,通向光明的一张地图,与她后来的故事交织一起,最终走向了爱情,成就了一个娓娓动听的爱情故事。

这本书作者的写作手法很特别,全书是通过插叙来讲一个故事(我只看了一遍,所以也不算是很理解。)用的诗一般的语言,创造了一个现代寓言。

里面有大量很优美很奇妙的句子,我很喜欢,并且这个故事我好像能身临其中一样,一起感受主人公的不辛遭遇,至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信爱,然后一直去寻找爱,寻下去的勇气,很让人感动。

而那个 插曲中的达克呢,因为害怕失去一些东西,然后去怀疑自己到手的爱情,最后呢?走向了毁灭。我认为他的爱情应该是最应该相信的,偏偏因为多疑,失去了就后悔。爱情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌,更何况是最亲密的人们之间呢。

英国詹妮特·温特森,很有个性的一位女作家,《守望灯塔》细腻的笔触以及诗一般的语言给我们以灵静的享受。

“有人说最好的故事是没有言辞的。这些人生来就不是为了看灯塔的。的确言辞会慢慢消散,中和不计其数的东西往往不是说出来的。重要的东西是从脸上,从姿态中,而不是从我们锁住的舌头上得知的。真实地东西要么太大要么太小,或是无论如何总是尺寸不对,而不能适合于称为语言的模版。”

“我生来就是为了看灯塔的。”

在这或明或暗的世界当中,总希望有这样一座灯塔,永远只向一个地方,不论在什么地方,永远知道有这样一个可以到达的地方。

我从不敢奢望生活应该拥有什么,应为一旦承诺用于的同时,也就意味着有失去的一天。一座灯塔,与世隔绝的生活,还有一位和迷一样永远有讲不完的故事的普尤。普尤在听我说话,在给我讲,昨天、也许今天或不久的将来。在时间的光圈中往往会被一闪而过得光圈吸引脱离轨道,在别样的世界,不同的星球中漫步,一切感觉顿然消逝,只有轻微的呼吸,偶尔的心跳。

四周静悄悄的,同时又是特别敏感的,一个异样的眼光,莫名其妙的只言片语,又会让你在两个叠交的世界中恍惚。

一个人的世界,一座灯塔,一片黑暗,静静的感受一切……

守望的距离读后感

本书内容饱含哲学思想,人文思想和人生寓言,并充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性与激情一体,笔调清新自然,内含睿智深刻,虽然是上个世纪的作品,今日读来,这些散文作品依然触动人的心弦,因为我们都是热爱生活之人,希望寻求人生的真谛,向往或大的精神境界。

国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”,更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家,他作的.是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代,这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说,国平是孤独的。然而,他却是博爱的,追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣,他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。

国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意,爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中,他怀着对生活的深深爱意,谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中,还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活淹没自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家园,一个人拥有了精神家园,他就拥有了人生的价值和意义。

守望的距离读后感

大学里曾流传这样一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。”到底周国平是何许人也?我为什么要读他呢?他是不是真的能给我什么启示呢?于是,带着好奇跟一连串的疑问,我开始尝试走进周国平,《守望的距离》成了我的首选读本。

他的文字睿智风趣,从他的文字中可以收获智慧和超然。在《守望的距离》一书中,他所谈到的有关幸福、岁月、生死、执著、命运、爱情、追求的观点真的很精辟;他对书与人生、爱的智慧、人生寓言的看法以及他的游历和感想也是鞭辟入里,让人感同身受。读《守望的距离》,让人感到这是灵魂与灵魂的对话,是一种人生境界向另一种人生境界的挑战。那些美丽的近乎格言和诗语的句子,充满着睿智和哲理,深深地打动了我的心灵,让我思考自我境遇、关怀自我灵魂、提升自我境界。

自从我从农村来到了城市,我就不时的会有这样一种感觉,我感觉我的精神陷进了一片奔腾不安的河流,在追逐渴望中汹涌撞击,似是溃决。从此我也一直在寻求一种可以引起我共鸣的思想,可以让我摆脱那感情的漩涡,重新寻回心灵的宁静。而此刻,我找到了!《守望的距离》真的是一本值得一读的书。它就像一位长者,给我们讲述着人生那些永恒的价值,述说着活着的意义和生命的美好。它又像一处宁静美丽、清新自然的心灵栖居地,让奔波于红尘的疲惫的人们在此歇歇脚。在这里,你可以聆听到最真诚,最真实的声音。就算不能让人悟到人生的大道理,至少能使人在面对命运的变故时,能够更从容一些,能使人时不时也思考自己的人生,在人生道路上走走停停,既不错过沿途的风景,也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。这本书是一碗真正的心灵鸡汤。

读周国平让人想起那些青葱岁月。读完了整本书,感觉他的作品平淡而不平凡。周国平无意对谁进行貌似深刻的教化,但却引导着你走向凝神和静思,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽。

我很庆幸自己能在大学里读到这样一本好书,书中有一句话最能代表我的心声:“这是我的思想,这正是我想说的,被他偷去了!”没错,与周国平思想的一次又一次的撞击,还有那迸溅出的火花,让我的心灵一次又一次地接受了熏陶和洗礼,也让我的思维更加开阔和深远了。

《守望》读后感

读了《美丽中国》这本书,我受益匪浅,感慨良多。在这本书里,我感受到我们锦绣中华扑面而来的温暖的气息,让我油然升起生在伟大祖国的自豪感和幸福感。但我更加震惊于书中告诉我们的另一个模样的地球!

提到中国,留在我们脑海中的印象是山河壮丽,景色如画,是冉冉升起的太阳,是四季芬芳的花园。可是,今天我在这本书里看到了我们的祖国在哭泣,因为环境污染!我们的工业污染和农业污染不断侵蚀着祖国的青山绿水。我们乱砍滥伐,只为了一些蝇头小利,罪恶的`双手不断伸向那一棵棵高大挺拔的大树。

书里讲了这么一个故事:有一个树木葱茏的小山村,不知从什么时候起,大家随心所欲地到山上砍伐树木,把它们变成一座座房屋,一摞摞钞票。山上的大树一棵棵地减少着,人们沾沾自喜于这简便的发财途径,沉湎于欲望的沟壑不能自拔。终于,原本郁郁苍苍的山岭变成了荒山秃岭。有那么一天,山洪暴发了,没有了树木阻挡的山洪汹涌而下,小山村转眼间被冲得无影无踪。读着这个故事,我陷入了沉思:为什么会有这样的悲剧发生?那都是我们人类自私自利,咎由自取啊!俗话说:“一切权利归众生”,大树、山岭难道没有生命?树木减少、环境破坏、山洪暴发,人类那疯狂砍伐的斧头最终砍向了人类自己!

令人可喜的是,人类已经开始反省了,开始忏悔自己犯下的罪行。人们的环保意识在不断增强。我们小学生也积极参与到保护环境的活动中去。在路边主动拾捡果皮纸屑,不乱丢垃圾,爱护花草树木等等,这样的事儿随处可见。在家里、在马路边、在公交车上、在旅游景区……随处可见我们环保小卫士奔走的身影!相信在不远的将来,蓝天白云、青山绿水将重返我们美丽的家园!

山清水秀但贫穷落后,不是美丽中国;强大富裕而环境污染,同样也不是美丽中国。让我们一起肩并肩、手拉手,守望我们美丽的家园,齐心协力打造和谐、美丽的中国!

《守望》读后感

《麦田里的守望者》是举世闻名的优秀的文学名著,称得上是世界文学宝库里的一颗璀灿的明珠,但是没读过此书的人可能并不知道这颗明珠的特别之处。

本书主人公霍尔顿满嘴粗话,不用功读书,还抽烟、酗酒,不学无术。可是这样一本书为什么会被大家公认为优秀的文学名著呢?我想可能是这一本书在当时的社会前景下所表达的深刻的道理吧!

霍尔顿的理想是当一名“麦田里的守望者”,他说:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那个混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边狂奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当一个麦田里的守望者。”

我想这就是作者所要表达的思想感情,作者认为让孩子坠入“悬崖”正是当时的黑暗的社会,而孩子们就是“曙光”,是祖国的希望。

如今我们的生活已经非常美好,现实生活中也有许许多多“曙光”,在无数“守望者”的精心呵护之下茁壮成长,正在默默无闻地为这个世界做着力所能及的贡献。

在一个冬天,早晨十分寒冷。一位卖菜的老奶奶推着一辆车子十分吃力地上桥,周围许多人都熟视无睹。突然一双双稚嫩的小手出现在了车子的尾部,“老奶奶,我们来帮你吧!”说着那些小孩子用力推了起来,只见他们使出了吃奶的力气将车推了上桥,老奶奶满怀感激地说:“孩子们,太谢谢你们了!”“不用谢,举手之劳而已”。说完孩子们向老奶奶道了再见。

这是多么温馨的画面啊!这些孩子们就是“曙光”,我相信只要将“曙光”们的优良品质发扬光大,并世世代代传承下去,我们的祖国就会大有希望,我们的世界就会更加美好。

《守望之心》读后感

二十六岁的琼·露易丝回到了曾经自己成长的小镇梅科姆镇,回忆起了自己小时候在梅科姆的愉快而美好的生活,和杰姆、迪尔在游泳池里玩耍:天真的以为帮助阿尔伯特后被亲吻就会怀孕而闷闷不乐,被黑人女佣卡波妮悉心的疏导而重拾欢颜;参加学校的高年级的送别舞会,由于已经错位的胸垫被扔在了学校的公告牌被校长看见,聪明的汉克以“法不责众”让一百零五个女生写认错书而使校长盛怒。

所有的一切,都像潮水般涌上心头,可是,当她在议会上看见自己的父亲和自己的爱人与卑鄙小人同坐,对黑人的合法权益不屑一顾时,她感觉整个世界都是坍塌的,在和汉克争辩以及对自己父亲争吵后,打算回到纽约的她被杰克叔叔给挽留住了。芬奇博士的一番话语让她彻底明白,父亲阿迪克斯不是圣人,也会犯错,而她的良心不应该建立在父亲之上,而应该自己有自己的良知和认识。

“任何有头、有手、有脚的人,生来就在心中怀有希望。你在宪法里找不到这句话,那是我在上教堂时的某个时刻领悟到的。”

最初读到这本书,我以为这是一般关于自己的婚姻和爱情的相关探讨的书籍,可是,当我读到后面的时候,我真的很吃惊,这完全不是一本关于婚姻爱情的书籍,而是对人类良知的探索。

或许这本书只有真的读到了后面才会真的让人体会到,这本书所说的真谛在哪里,一个人的良知应该是在自己独立思考后形成的,不依附于任何人的。

每个人小时候应该都有心目中崇拜的英雄,可能是自己的父亲,母亲,或者在你的心中留有一寸土地的人,可是,单纯的崇拜,并不是盲目的,而是有选择地。正如在卡波妮最骄傲地儿子因为醉酒而惹事上身,作为黑人的她,并没有得到应有的尊重,哪怕阿迪克斯在听说这场官司,并且是卡波妮家的人请求他帮忙打这场官司的时候,白人的优越感使得他语言极具轻蔑,好像勤恳服侍的黑人仆人就应该这样十恶不赦一样。对于琼·路易斯·芬奇来说,这是一场觉醒,一场救赎。

人的成长,都是在不断的打破自我认知,不断地觉醒,不断地获取自然知识,反思地过程中进行的。我觉得,无论如何,当你真正觉醒时,最起码是对得起自己的良知的,哪怕,世界都与你为敌,哪怕,你的良知让你与你周遭的环境格格不入。

《守望》读后感

人的一生中,孤独会一直如影随形,相伴终生。热热闹闹里有孤独,冷冷清清里也有孤独。但孤独并不是一种寂寞,孤独有时候也是一种幸福。

终生未娶的金岳霖,一生是孤独的,可谁又说他不是幸福的呢。心一直满满的,爱一直满满的。站在离林徽因咫尺之外的距离上,更欣赏到了林徽因之美,也更加为她痴迷,甘愿为她守望孤独。这样的情感,不真正经历过的人,如何体味得尽其中的滋味儿,如何诉说得完其中的情怀呢。

一份等待,守候了千年,一份相约,期盼了千年。当“那个你”,““丝丝小雨,乘着青青月色,踏着暖暖冬阳到来,那该有怎样的惊喜。当目光与目光相碰触的一刻,所有被岁月浸染的孤独和寂寞,都已消融。最凄美的爱是什么,是你若未来,我便一直等待。最执着的爱是什么,你已离开,我却仍在爱。

这是一份凄美的情感,甘愿守望,甘愿孤独,甘愿站在岁月的长河上痴痴等候。无论是安塞的腰鼓,还是黄河的烈脉,都在喷涌着爱的铿锵,无论是行囊的锦衣,还是悠扬的长笛,又如何丈量出爱的深浅。一个精灵,守候了千年,等待了千年,寻觅了千年。一份深情,执着了千年,深埋了千年,孤独了千年。

但是,守望孤独,也是守望幸福。当那个你,带着微笑,素衣飘飘,款款向你走来,跃进诗行,那所有的孤独都找到了皈依,当幸福的烈焰在时光的深处,雀跃欢呼,一份闪动在时光的回音壁上的灵光,就照射进春天的缝隙和记忆。就像林徽因,始终笑盈盈地站在金岳霖的生活中,鲜活在他的爱情漫画里。

没有诺言,却以灵魂相拥的方式,再次开启守望的旅程,这里的孤独,更有千种滋味,无法言说。但是,灵魂靠岸,竹林的笛音再不会哀婉凄凉,夜晚的烛火再不会摇曳无依。灵魂靠岸,梦里的笑靥也会在古城小巷里飘荡,岁月的跫音也会在风雨平仄里慢慢踏实沉稳。

你是我守望千年的诗行,我是你千年孤独的皈依。

一切,千年之后,会有答案。一切,皆有因果,自得圆满。

《守望》读后感

合上书本,拧开笔盖,为的是抒发内心的情感。

被学校开除了的霍尔顿,为了不让父母知道,游走在外,无所事事,碌碌无为。仅仅为了向父母隐瞒。在这期间,他的所作所为在别人的眼里简直就是个痞子,是个流氓。而在他的内心深处他也知道自己的行为是多么的不妥。

但是,他确确实实那样做了。更多的,其实是一种身不由己的无奈和对这个虚伪世界的厌倦。他根本就不喜欢女友萨丽的虚情假意,可却为他的美貌所迷恋。

他这样身不由己的存在,是实质性的错误,也是造成他的最终选择反叛守望的罪魁祸首。

事实上,霍尔顿也只是个孩子,仅此而已,渴望真情能够给予他温暖。而当他发现现实并非他所期待的那样的时候,他选择了去温暖他人,那个修女,那个穷学生,她的妹妹,年幼的妹妹菲比。他会特意去为她买唱片,虽然最终被压成了碎片;他会送给她自己那顶心爱的红色猎人帽,哪怕它的价值是一块钱。

而他的妹妹,那个淳朴的、那个天真的,那个足以推开霍尔顿生命中一切阴霾的小女孩,也会愿意把自己过圣诞节的钱借给哥哥。霍尔顿也会千方百计把钱还给妹妹。就算自己再怎么舍不得,也会拒绝妹妹与自己同行。

他最终的.理智见证了那种血浓于水的亲情的伟大力量,无论他的所作所为有多么令人厌恶。或许就是这个选择让霍尔顿失掉了所有的力气,他才会这样想:

我会站在一道破悬崖边上,我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱,但这是我惟一真正想当的。

他真正守望着的却远非如此。

塞林格笔下的那个霍尔顿满口脏话秽语,行为轻浮、拖沓,但他骨子里却是一个宁静、纯真的孩子。他仅仅是一只迷途的羔羊。只不过可悲的是没有人将他领上正途。

拧紧笔盖,为的是平息我波澜起伏的心。

《守望教育》读后感

在刘铁芳的《守望教育》中有一篇《时刻守护做人的尊严》,主要介绍了作者在他家附近遇到一位吹笛子的艺人,和艺人之间的一番对话,在对话中知道这位艺人因生活窘迫出来谋生,现在是要筹满回家的路费才不得不出来卖艺,艺人的话中特别强调自己“不是要饭”的。

可以说,绝大部分人都是非常在意别人对他的看法的,最起码的是生理的需要如吃饭和穿衣服,这是一个生活在社会最底层的人对尊严的渴望。“尽管现实的个人总是存在着各种各样的差异,特别是生存样式的差异,但每个人生存的底线,就是一个人作为人的生命的尊严,这是没有身份之别的。我们在小心地守护自身存在的尊严的同时,也要小心地守护他人,守护我们身边地每一个人,哪怕是流浪乞讨者的守住他们做人地那条底线。”

《守望教育》读后感

当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编收集整理的《守望教育》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、资料要贴近实际、采取的方式要适合孩子。个性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们掌握知识,获得日常生活中不必须能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童透过阅读童话完成了自我的精神成长,而这些大家的'作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,就应是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,就应是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

《守望》读后感

打开一扇窗,需要毅力,从而成就别样的人生。打开一扇窗,需要智慧,从而实现理想。

——题记。

静谧的夜,窗外游丝般的细雨勾起我对书的眷恋。一股幽微的清香在微微湿润的空气中飘荡,轻轻地拍打在诗意回荡的'现代书上。使我不得不再一次捧起那一篇篇感人肺腑的篇章。

‘守望南开之窗’便在我的心中占据了从未有过的地位。那是一篇即贴现实阐述的道理,又能引用古事强化论点的文章,具有逐层深入的布局美,以一行行富有诗意的文字告诉着我们最朴实的道理,引领着我们应该让心灵之窗向南开,应该用坚强战胜懦弱,让乐观代替失望,以阳光般灿烂的心境迎接每一天。应该让那些临阵前的畏缩与嗟叹不在让成功大打折扣。应该驱散心中的阴暗,收获乐观的态度。因为乐观是自信的催化剂,是智慧和能力的远航帆,是一种取得成功的心态,更是一种‘繁华落尽见真纯’的人生境界。看了这篇文章,让我感受到了:拥有乐观的心态,豁达的心境,豪迈的心胸才能真正的感触到生活的幸福。即使如陶渊明一样独对南山云烟,如颜回一般穷居陋巷,但那份珍藏在心灵中的乐观,却让我更加充实。

人生是一条漫长的路,谁也不愿虚度年华,我们应该打开一扇窗,战胜挫折迎接希望。

守望南开之窗,灿烂的阳光洒满我的心扉,驱散了心中的阴霾。在前行充满未知磨难的旅途中,我们应该微笑着向成功的彼岸前行。

[教师的话]:在这篇作文中,小作者以童稚的心灵观察事物,书写真实的感受,文中大量的铺排,夹叙夹议为该文增色不少。行文流畅自然,文末点题书写情怀。

《守望》读后感

当泪划过脸颊,电影上出现了结束的字样,才知觉结束,但心中早已泛起了涟漪。学校组织看电影,本以为会是那种“老的掉牙”的烂片,没想到电影却深深震撼了我们。

学校给我们放的是一部名叫《永远的守望》的电影。影片讲述了一位母亲——一位中学高级教师——辞职到儿子服刑的地方配合儿子改造。后来儿子在母亲伟大亲情的感化下,积极改造,获得减刑,而母亲却因操劳过度,最后不幸病逝,谱写了一曲母子亲情的人间悲歌。

其中的母亲用她那质朴、真诚的爱感化着顽皮的儿子。当看到母亲为了让儿子认她,对儿子提出的要求,希望监狱晚上不熄灯时,母亲愣住了。她不知所措了,但很快她便明白了。她在自己住的阁楼上挂了一盏灯,并每晚不熄。她告诉儿子自己虽然不能做到让监狱不熄灯,但她却能让自己的儿子心中有一盏不灭的灯。从此,无论刮风下雨,她都风雨无阻的点灯,让自己的儿子不再惧怕黑暗,让他能睡一个安稳觉。母亲的行为正一点一滴的感化儿子,而我们也已泪湿眼眶了,不禁由衷的感叹了一句:母亲,您真伟大!

电影中有这样一个场景:儿子为母亲写了一首歌,歌词真挚,句句打动人心。影片最后也由儿子演唱了,把所有的人都感动了,但母亲也因操劳过度,永远离开了人世,离开了儿子。留下她那伟大无私的母爱,犹如一朵不凋零的花,永远地开在我们心中。

看完电影,不禁想到自己的母亲。她也总在默默的关心自己。天冷了,会叫自己多穿;生病了永远比自己还痛苦。母亲是那么平凡但却又那么伟大。让我们在她的臂弯下茁壮成长,不再担忧风雨。

每一只蝴蝶都是一朵花的灵魂,回来寻找它自己,我也是,找寻人世间最渺小但却最伟大的母爱。用感恩之心去对待母亲,把母爱当做人生财富,一辈子去善待它,让它开出母爱之花。

看那朵不凋零的花——母爱,正娇艳绽放。

《守望教育》读后感

当品读完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编精心整理的《守望教育》读后感范文,欢迎阅读与收藏。

哲人康德曾说过这样的名言:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则。那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德 故事 唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的.熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的:“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!

《守望》读后感

这是英国当今实力派女作家詹妮特.温特森写的。这是第一次接触到她的小说,看到书上有地对她的介绍后,感觉她是个自己活的很自在的一个人。一个孤儿出生,被一家教友夫妇收养到十六岁。然后就讲到她其他的作品,大多数被人们给予了很高的评价,可不喜欢的人说那一文不值,于是她成了英国当代“最富争议的小说家”。

《守望灯塔》这部小说是她20xx年因为一个灵感来写的,讲叙的是一个孤儿和看灯塔的人的一个故事。银儿是一个孤儿,飘无定所,由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人,给银儿讲了很多跨越时空的故事。这些故事是围绕巴比.达克展开,他是一个十九世纪的牧师,一生因为自己的性格和爱情过着一半光明一半黑暗的生活,而达克的故事在银儿看来是她自己穿越黑暗,通向光明的一张地图,与她后来的故事交织一起,最终走向了爱情,成就了一个娓娓动听的爱情故事。

这本书作者的写作手法很特别,全书是通过插叙来讲一个故事(我只看了一遍,所以也不算是很理解。)用的诗一般的语言,创造了一个现代寓言。里面有大量很优美很奇妙的.句子,我很喜欢,并且这个故事我好像能身临其中一样,一起感受主人公的不辛遭遇,至到走入最后的幸福。感觉她那种至死不渝地相信爱,然后一直去寻找爱,寻下去的勇气,很让人感动。而那个插曲中的达克呢,因为害怕失去一些东西,然后去怀疑自己到手的爱情,最后呢?走向了毁灭。我认为他的爱情应该是最应该相信的,偏偏因为多疑,失去了就后悔。爱情真的有时候总是不能承受一个小小的猜忌,更何况是最亲密的人们之间呢。

《守望》读后感

最近,我看了《守望灯塔》这本书,非常的有感悟,因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。

《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿,飘无定所,由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人,行踪神秘,给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。这些故事围绕巴别尔?达科展开,他是一个十九世纪的牧师,一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中,守着这份光,不断成长,最终找到了自己的归属爱情。

看完了《守望灯塔》,我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中,守着光亮,不断失败,又重新开始。

一部《守望灯塔》感动我们,即使身处在黑暗中,只要守着光亮,便可以独自成长。

《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮,给孤独无依的人以前行的勇气。