通过写读后感，我们可以加深对书中情节、人物和主题的理解，同时也可以提升我们对文学艺术的欣赏和鉴赏能力。为了更好地写好读后感，小编整理了一些优秀范文，供大家参考。
给雨果的一封信
敬爱的雨果先生：
您好！
我是一名在普通不过的中国人，但我在看过您给巴特勒上尉的信后，对您的敬意油然而生。我冒昧的写了这封信，无非是想向您表达我对您的敬意和我的自豪罢了。
感谢您的那封信，它是代表了您的勇敢的、正直的，它令我对您不仅有千言万语难尽的赞美。您能正义的站出来抨击自己国家的政府，真是难能可贵。您的这封气宇轩昂的信，已被无数中国人所拜读，我们深深地为您这种人格魅力所折服。那种发自内心的感慨与激动已不是能用语言所表达的。我知道您是一个十分谦逊的人，打我不得不在此诵读您的丰功伟绩。
而另一个，我的自豪，是源自祖国的强大。是的我们的祖先是曾有过愚蠢的做法，国家也有过屈辱的历史但我现在仍可抬起胸，因为我可以毫无惬意地说：“我是中国人！”是的，我是如此的自豪，因为祖国的富强昌盛。雨果先生，倘若您能看一看，必定为之惊叹。但是这不代表，我们将忘记过往的那段历史，它如烙印一般刻印在我们的心中。
雨果先生，请您不必为了自己的祖国而自责，其实虽然它有悖道德伦理，但从某种意义上来讲，它也激发了人民的反抗列强主义的意志，为此后中国的觉醒埋下了伏笔。最后，让我代表中国人民谢谢您！
一个普通中国人。
给雨果的一封信
敬爱的雨果先生：
您好！
我是一名中国的普通中学生，生活在二十一世纪。今天，我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒啥上尉的信》，心情激愤，思潮汹涌，对英法联军洗劫圆明园的暴行表示极大的愤慨。
先生，您是一名法国人。我相信在1860年，英法联军得胜归来，法国上上下下肯定是欢腾一片，没有一个法国人会对被掠夺的中国表示同情，对人类文明的毁灭表示惋惜，对本国强盗政府的强烈不满的。但是，先生您没有与其他人沉浸在这个所谓的“胜利”中，而是站在全人类的立场上去思考，去想那些强盗和那些有民族狭隘主义者不曾想的。您对圆明园的毁灭表示极大的痛心，显示您对人类文明成果的极大珍惜。
那个所谓的巴特勒上尉，竟想利用您的声望，给他们那些帝国主义强盗写文章，来赞美，美化他们在中国的滔天罪行。您则巧妙地利用这个机会，将谴责的矛头直指他们，写下这封包含同情、深情与愤怒的信。我想，您在当时肯定没想过写这样一封信的后果，如果惹怒了那些人，后果是多么严重。即使您想了，您也会这样做，因为这是正义的事情。
您是一名伟大的人道主义者。没有民族偏见与狭隘的民族思想，道出了“岁月创造的一切都是人类的”这样精辟的话语。
您在那封信末曾写道“解放得干干净净的法国，会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。很遗憾，一百多年过去，圆明园文物也未曾回到我们手里。近些年来，那些无价之宝全都是中国爱国人士花重金买回来的，您听了肯定会气愤的。其实，中国还没有强盛到他们不得不还的地步。我们还需报效祖国来洗刷这百年耻辱。
此致
敬礼！
一名普通学生：毕铭阳。
20xx年9月23日。
给雨果的一封信
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到书信吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。书信要怎么写才能发它的作用呢？以下是小编精心整理的给雨果的一封信，希望对大家有所帮助。
尊敬的雨果爷爷：
您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的.国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！
现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。
给雨果的一封信
亲爱的雨果先生：
您好！
其实，您的大名我早已仰闻，但却从未深切地了解过您，熟悉过您，只有偶然翻到几句关于您的名言。不久前，我读了您的一篇课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我对您有了更深一层的了解与熟悉。
您的正直、公正、人道、是非分明，让我心生敬意。
当年的火烧圆明园，是英法两国犯下的滔天大罪。没错，这是众所皆知的。按照一般人的想法来看，一定会站在自己国家的立场上辩诉你们的罪行，推托掉你们的错误。但是，您同样身为一位法国人，却没有像他们那样做，您勇敢站了出来，不畏惧一切，强力职责了犯错的一方——您的国家。这不是不爱国的表现，在我们眼中，让人觉得更是一种爱国表现，一种最独特的爱国表现。
您站在人民的立场说话，胸怀博大，让我佩服不已。
富丽堂皇的圆明园，经过英法联军的一番大“加工”下，竟然出奇地在三夜间成了他们独特的杰作——一片废墟。圆明园是美的，美得让人有那种想占有的欲望，这也难怪英法联军会有那种野蛮行径。这种美的存在，是不容否定的，当然，你的精神美，对圆明园的赞美，对侵略后的圆明园的怜惜，对拥有圆明园的中国的同情，这些种种我们都看在眼里，记在心里，更服在心里。您站在我们的立场上考虑我们的心情，理解我们的情绪，这一点，就更足以让我佩服。
雨果先生，我是一位中国人，对外国人的了解不多，因此对外国人也没什么特别的感情，但您不同，您让我尊敬，敬佩，甚至让我心生爱意。我相信，全世界同我一样爱戴您的人一定不少，世界因为您而多了一份精彩！
最后，希望您无论在哪个地方，都能安心、开心、舒心地度过。
此致
敬礼！
写信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
给雨果的一封信
尊敬的雨果先生：
您好！
在这个阳光明媚的午后，思绪万千的我提起笔写下了这封信。
遥远的东方，有一个神秘而古老的国度，被誉为四大文明古国之一。在21世纪的今天，只有这个国家仍然昂首屹立在世人的面前，其余的三个国家早已相继土崩瓦解了。
源远流长的历史长河承载了她的欢笑与泪水，光荣与耻辱。直至今日，依旧历历在目。她哺育了一代代黄皮肤、黑眼睛、黑头发的龙的传人。我要自豪地告诉你：我也是其中的一员，我来自中国！
现在，让我们谈一谈一个多世纪前的那场战争浩劫吧。
1860年10月，英法联军闯入圆明园，进行大肆地掠夺与破坏，最后还放火想销毁罪证。我想公道自在人心，行为上的肮脏可以抹灭，可心灵上的污垢如何清除？但本国在当时的情况下，也难逃其咎。政府的腐败、经济武器的落后，也是战败的原因之一。
不过，在炮火的攻击下，这头沉睡中的东方狮子终于睁开了惺忪的双眼，开始走出中国，走向世界。落后就要挨打，在惨痛的历史教训面前，重整旗鼓、蓄势待发。
08年，北京将举行第29届奥运会，一方面促进了各国之间的交流与了解，另一方面也证明了中国已具有足够的经济实力、政治头脑，雄厚的人才资源。这真是一个巨大的转变。
望您受到这封信时，心情也随之明媚起来。
祝：两国友谊长存。
此致
敬礼！
中国学生；xxx。
x年x月x日。
给雨果的一封信读后感
雨果先生：
您好!
当我读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，我深有感想。不仅让我增进了爱国情感，让我的人生有了奋斗的目标。更重要的是，还令我对“野蛮”的法国人有了一种新的认识，让我从中看到了一个高尚，正直的灵魂——那就是你，敬爱的雨果先生。
在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从文信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。可见您是一个讲道理、明是非的人。您不会因为自己是一位法国人而认为自己的国家所作的一切都是正确的。
反之，当本国人请你为此事写一篇颂扬的演讲词时，您却没有依照他们的意愿去做，并借助机会就此事给巴特勒上尉写了一封信。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是诸如自身的真实感想和意见。您不但为本国的行为表示不满，而且还进行严厉的谴责。
您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我佩服之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。
给雨果的一封信
亲爱的雨果先生：
您好!
请允许我冒昧地给您写这封信。几天前，我们学习了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。读了您的信之后，我对您的敬佩之情油然而生。您，作为一名法国人能为中国人民伸张正义，令我十分感动，而且在您从来没有见过真正的圆明园之前，竟能将其描绘的栩栩如生，我又深深地佩服您的想象力和文笔。您把您所有的想法都婉转地表达了下来，而且并不是一目了然的批评，而是内涵丰富的赞誉。先生，您用您的“赞誉”表达了您的抗议和对英法联军的控诉，我真的很佩您。作为一个法国公民，您并没有选择盲目从众，而是选择了正义、正直。换做我也没有这种胆量与气魄，而您却做到了，您用您的行为告诉了全世界在中国发生了一次偷窃。当然您告诉我们的远远不只如此，您还告诉了我们什么叫做不畏权贵、什么叫做刚正不阿、什么叫做法不阿贵。
先生，您知道吗？读了您的这封信，我想在中国那个腐败无能的时期，您的这篇文章该会唤醒多少沉睡的中国人啊！您用这封信表达了对被侵略者的巨大同情，震撼了我们的心灵。您知道吗？中国古代有一个叫包拯的人，他也是一个刚正廉洁、不畏权贵、刚正不阿的人，他维护了许多老百姓的利益，而您不仅维护了中国人民的利益而且还证实了英法联军在中国的罪行。我真的很敬佩您，敬佩您敢于愤怒地谴责侵略者的暴行，为中国人民出了一口恶气，对此我向您表示深深的谢意。
先生，您的行为给了我极大地鼓舞，我会永远记住有一个名字叫做维克多·雨果。
孙小圣。
20xx年9月11日。
给雨果的一封信
敬爱的雨果先生：
在一次偶然的机会，让我阅读了你就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信。这封信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒，有力地谴责了侵略者的可恶罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情，震憾人类的心灵，把某些人类已沉睡的良知再次唤醒，净化世界的每个角落。
先生，你的正直不阿；没有狭隘的民族主义情绪；如此珍视人类文明的成果；还有博大的胸襟，无一不令我震惊，自内心燃起热烈的敬意火焰。作为中华民族的儿女，我由衷地感谢价钱能平等看待事情的是非黑白，为被侵略被掠夺者（中国）抱不平，为我们计回公道，伸张正义；安抚我们心灵上的创伤，予以我们精神上的安慰，用尖锐而辛辣的讽刺口吻毫不留情地谴责“强盗”。
你作为法国人，却没有和法国政府站在同一阵线，包括容忍他们那丧尽天良的举止；你也没有如同其他法国人一样会引以为荣，引以为骄傲，做忠实而盲目的“仆人”；同时，你也没有因为法国人而深感荣幸和自豪。
说到这里，我内心掀起了一股揪心般的痛，这就是——南京大屠杀。
你那高大的形象不禁让我产生幻想：假如有一天，我成为著名作家，我也要用最尖锐的无声语言来控告他们的罪行，强而有力地刺穿他们的心！
我想——。
作为中国人看了你这封信会感到高兴，发出会心的笑，无比敬意从而涌上心头；
作为英、法国人民看了你这封信会自我反省，意识到错误，内心受到巨大震撼；
作为外界人会更加头脑清醒，懂得分辨是非。
你想念你那信有这样的魔力吗？
我再一次代表我中国人民向您深表谢意！
此致
敬礼！
某某某。
日期：年月日
雨果读后感
也许你能在雨果的笔下找到忧郁深刻的19世纪，也许你能在莫泊桑的笔下找到浪漫清新的痕迹，也许你能从莎士比亚的笔下找到人世间的离合悲欢，但是，在林格伦的笔下，你只能找到那份简单的童真与快乐。
今天，我读完了《吵闹村的孩子》这本书，便爱上了它，并不是因为华丽的语言、精美的插图、华丽而庞大的构思，而是因为，在这本书中我找到了那份每个人都曾拥有过的、可却丢失了的东西。
首先，看看这本书的目录：《我们也不知道，我们在做什么》、《安娜和我将来当保育员――可能吧》……这是多么纯真，真的就像一个七八岁孩子的的语句，而我不能相信这本书的作者居然是个年过九旬的老人，以及这些简单的情节：“你们不离家出走了吗?”“下次吧。”“一部分人认为我大，另一部分人认为我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和这样一个名叫丽莎的女孩面对面，倾听着她的语言，感受着她那简单清新的生活。
林格伦塑造了一个又一个可爱的角色，一个有一个有趣的故事，这群孩子，它们没有华丽的外表、丰厚的财产，但它们有着简单安逸的生活，这是许多人向往却得不到的。有些人活得很累，或许就是因为，他们永远不满足，他们永远有欲望。而这群孩子，他们没有，对他们来说，也许最珍贵的东西不是什么金钱、名利，而是父母对自己的爱，还有和“小妞”们的友情，也就是因为这样，他们看起来那么天真美好，就像是世界上最干净的东西。
有很多东西，在别的作品里是找不到的，如，天真、美好、纯净、清新，也许林格伦不需要优美深沉的语句，不需要繁多的人物，便能塑造一个属于读者的天地，在这里面，我们能拾起许多遗失的东西。我希望，每个大人都能够捧起这本书，品味林格伦带给我们的世界，品味这份童年的童真与快乐!
致雨果一封信
敬爱的雨果先生：
您好。
感谢你让我看到了一封中国人应该看到的信，拾起了一段中国人不该忘记的历史。
圆明园，正如你所说，亚洲文明的剪影，中西结合的奇迹，不过现在，已成一遍废墟，一阵荒凉，只剩那仍然倔强地耸立却残缺不堪的几道石柱，依旧在记录历史沧桑……那往日的光芒，仙境般的美景，超乎想象的华丽，难以计数的珍宝，就在那场大火中，毁得一干二净。全世界，都无不为之惋惜……而你，生在“罪魁祸首”国家的你，见证了这一史实。
辛辣的讽刺，残酷的批判，以及字里行间透出的丝丝凉意，想必，可以把那巴特勒上尉逼出冷汗了吧！佩服你的正义，佩服你的勇气，您就像是一个审判者微笑着对他进行谴责，就像是“野蛮”对“文明”的教育，可以感到你对自己国家对中国的所作所为的惭愧，对“强盗”不惜笔墨来憎恶的不屑！那封信，比用枪指着巴特勒上尉更让人心惊！
不过现在我要告诉你，现在的中国，已经不是以前那个被冠以“东亚病夫”称号的中国了，现在的中国已经不是以前那个任人宰割的牛羊了！你看见了吗？中国振作起来了！鸟巢，水立方，已经吸引了世人的眼球，现在还有谁敢来欺负我们呢？——可能是那五千年以德报怨的的精神也唤起众国的良知了吧！也可能是列国看到泱泱大国拔地而起而感到畏惧了吧！虽说现在的中国正在腾飞，我们也不该忘记那段不堪回首的历史，我会永远记住，有一个身在强盗所在地的外国人——你，为了正义，为了和平，坚定地，愤怒地指出了侵略者的罪行！
还是那句话，感谢你！
雨果读后感
夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
――选自《悲惨世界》。
这个高尚的灵魂是冉阿让的，上帝会接受这个灵魂即使它曾经污秽不堪。
冉阿让的一生充满了坎坷，同时这些坎坷也为他的人生之路蒙上了一层神秘――从一个十恶不赦的苦役犯转变为一个为人友善、受人尊敬的市长，再变为一个有极高责任感的父亲。这天翻地覆般的变化始于一对银烛台和一位慈悲的主教，从此，他决定要回报这个社会，要活得对得起那位主教，对得起那对烛台，于是，他动用每一个脑细胞使海滨蒙特勒伊市富裕起来。后来，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲惨身世后，答应为她照顾她的孩子珂赛特，在找到那可怜孩子后，他尽力使孩子活得快乐。在义军阵地中，他救出了珂赛特的恋人可吕斯，两人结婚后，因为觉得愧对两个孩子，冉阿让离开了他们俩。在这对爱人恍悟到冉阿让的伟大时，他却在两个年青人的苦恼和悲痛中幸福地魂归天堂。
法国著名小说家雨果的这一本《悲惨世界》描写了一幅法国当代社会生活和政治生活的画卷。主人公冉阿让和流落街头的妇女芬汀的悲惨遭遇体现了穷人的悲剧和社会现实的残酷。
小说的中心人物冉阿让那顽强的，超于寻常的毅志力和他那颗无与伦比的高尚之心令我深深为之折服。他敢于向命运挑战且三番五次地帮助别人让我体会到了韧性和爱的内涵。冉阿让这一人物形象具有多面性――他是个懂得感恩的人，但同时，他也曾对帮助过他的仁慈主教起过歹心；他是一个希望回报社会的人，但他也为一位无辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也体现了这个社会的重重矛盾，教会了我如何去取舍，如何去面对。
这就是《悲惨世界》带给我的，心灵的震憾，情感的冲击，思想的沉淀……。
文档为doc格式。
给雨果的一封信
尊敬的雨果先生：
你好!
我是21世纪的中国初中生。很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般正义。
当你信中的一个个字眼印入我的眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包裹着我;可又像一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜质疑。真想回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是，我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，但是我的此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。因为我看到了你满腔正气，看到了你那种可敬的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从回信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是注入自身的真情实感和意见。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我敬佩之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。您拥有的那颗正直的心是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆地写下了这封饱含人道主义精神精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我小小的心灵，更是震撼了所有阅读这封信的人的心灵!
您的正义证明了历史是不可扭曲的，是容不下罪恶的，可想而之也容不下战争。不得不承认。您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行。这一点，是我所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!我为我们世界有您这样“大写的人”而感到骄傲。
现在，我们能看到的只有那片曾经无比辉煌灿烂的土地上所遗留下来的一片片残垣断壁了。这是英法联军罪恶行径最清楚、最明白的写照，这是我们中华民族最沉痛的耻辱!您说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，只能看到一片废墟的圆明园，我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。
但现在我想告诉您的是：中国，这条曾经遍体鳞伤的巨龙，今日已腾飞于东方之空，成为举世瞩目的东方强国!一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立着。
我始终相信，总有一天，我们国家会得到那些曾在圆明园被掠夺的奇珍异宝。但不是通过战争。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟不会玷污它的清纯。从现在开始，我会尽自己的努力去感化战争的人们。永远推崇和平。
雨果先生，我为您而骄傲，我为您而自豪!您不分国界，始终站在正义的立场上，您将永远被中国人民所崇敬!在此祝您：
在天堂得以安息。
中国的后代李凌赟。
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雨果读后感
小说开始部分，对战舰上大炮的描写是一个很好的例证，在这艘名为鲸舰号的军舰上，一尊二十四斤重弹的大炮从炮台上滑落脱了，却变成了一头怪物，在舰上滚来滚去，……又像握城锤任性地撞击城墙，作者随后评道：“这是物质得了自由，也可以说是永恒的奴隶找到了复仇的机会，一切仿佛是陈一生命的恶性突然爆发了出来。
可以停止，台风会吹过去，一个漏洞可堵上;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢!”雨果的想象力，令人惊叹，数笔，则勾勒出开篇的精妙所在，运用超自然的手法，再现故事小背景同时，引出主人公朗德纳克的严厉，冷峻和刚毅。这些，阴惨惨的，神秘色彩开场，为小说定下了悲剧的调子。更是暗示革命活动的艰巨性，“铜炮”失控，越是四处击破，越折射出法国大革命的“四面楚歌”境况。
小说借助“法国大革命”的历史背景，说明“非常时期必须有非常人物来做统帅”，保皇党军队组织及领导者是前贵族朗德纳克侯爵，对屠杀革命军以“绝不饶恕”为口号;而朗德纳克的侄孙——郭万，作为共和国军统帅，却拥护革命，痛恨旺代的叛变，携手自己的家庭老师，又是公安委员会特派员的西穆尔丹，负责围剿旺代叛军。经历数次自然、人为险境，最后，只剩下十几个人的保皇党军，但那位侯爵却在被围城堡中，放弃从唯一暗道逃跑的绝好机会，毅然从暗道返回城堡;援救三个不不相干的儿童而牺牲自己的生命和事业的圣人;致使郭万因此触动，释放了朗德纳克，因此犯了革命军最大纪律戒条，执行严明的——神父，西穆尔丹，即第二天将郭万送上断头台上以后，自己举枪自杀，亦自完成了自己灵魂的升华，实为革命党人视死如归、相知卫道的再现。
本该战火纷飞、生死满眼、众叛亲离的故事，却在雨果的浪漫手法“精雕细磨”下，就全然不俗的境界。风风火火的“大革命”气氛，西穆尔丹用一粒子弹穿透自己的心脏，实是击碎了“人民”直线上升的革命梦想，却原来“我们的革命”，使我们付出了“英雄”的生命当代价，道德与人情，在这种近乎刻板的革命刑律下，变得那样“苍白无力”，一股鲜血从他的嘴里流出，他倒下了，死了，难道不是预示着这场人皆欢喜的“大革命”，早已隐藏着些许不为众所知的“缺陷”处。这一课，三个人本来求生的机会被放弃，三个常人无法现象、无法接受的行为在这里得到了升华!
致雨果的一封信
亲爱的雨果先生：
您好！
在读你就英法联军远征中国写给斯特勒上校时，我甚至都不敢相信自己的眼睛：你那犀利、讽刺的言辞毫不留情地写在了那封回信上。你明明是个欧洲的“文明人”为什么要帮助我们这些“野蛮人”，也许正是因为你那公平正义的心把我震撼了吧！我要写给你一封信。
圆明园是一座历史性的世界奇迹，那是几代皇帝的愿望，几万人民的期待，那个美丽的地方叫夏宫。但是，当英法联军大肆掠夺圆明园后，这个伟大的世界奇迹消失了。金银财宝珠宝首饰、破碎的陶瓷破片零零散散撒落了一地，那些可都是我们中国人世世代代呵护的宝贝。可到了你们手里就变成了废物随意乱丢！碎的碎，裂的裂。你们那怎么也满足不了的贪欲和野心不仅在侵蚀中国的领土中国的主权，更是在侵蚀中国千千万万老百姓的心啊！知错吧，你们这些所谓的“文明人”，你们的文明是罪恶的替身罢了。残忍杀害中国人民，非法劫夺中国财产，不可饶恕地破坏了矗立在中国之上的那一颗东方明珠——圆明园！你们的罪行真实难以用最大的数字，最邪恶的词语来形容！但你是理智的，你告诫了哪些愚蠢无知的英法士兵们，他们犯下了多少让人难以饶恕的弥天大罪。我欣赏你的坦率，你的直诚。你的正义，你的勇敢，你在心里谴责却在信里用委婉的方式表达出来。希望他那能读懂你那封信的含义，为自己的厚颜无耻感到羞愧。
我感谢你，雨果。但是，我们中国人不是野蛮人！我们中国，是矗立在亚洲东部一颗最耀眼的名族！最伟大的国家！
xx。
20xx年xx月xx日。
雨果读后感
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽然以感情生活为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
红与黑读书笔记。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的潜力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧!
给雨果的一封信
尊敬的雨果爷爷：
您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！
现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。
雨果读后感
在绝对正确的革命上，还有绝对正确的人道主义。这是《九三年》里最著名的一句话，也反映了雨果的一重要思想，即人道主义。朗特纳克，保王的领袖，旧王室复辟的主要希望所在，却在关键时刻冒着生命危险，挽救了三个无辜小孩的生命，而他的对手，共和党的将军，郭文降其放走，并最终被同样是共和党的领导人西穆尔登执行死刑。候爵与子爵，叔叔与侄儿，来自同一个贵族家庭，都因为人道主义而背叛了自己最重要的事业，即革命，尽管一个是为了旧制度的复辟，另一个是为了维护大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是无辜的，他们是天使，任何人都应该保护他们。
候爵的惊天转变更是难能可贵，因为他是保王派的领袖，旧制度复辟的全部希望所在。尽管他已步入古稀之年，却足智多谋，技艺高超。他曾经干过杀害许多伤兵俘虏、无辜妇女和孩子等无数残暴的事，却在最后刻良心发现了。当他看见三个孩子的妈妈在看着自己的孩子陷入火海却熟手无策的时候，并痛苦万分的时候，他冒着生命危险将三个天使救了出来。这么一来，这个共和党最大的敌人便当了俘虏，可是他却获得了救赎，获得了重生。
这个时候他的侄儿，郭文将军陷入深深地思考，他在遭受一次审问。纵然侯爵有千万罪恶，纵然他该千刀万剐，可是他最后的时刻他却从恶魔变成了英雄，不光是一个英雄，还是一个人。郭文被一股神圣光辉的洪流冲击了。侯爵用善良的雷电击倒了他。革命的目的难道就是破坏人的天性吗?革命难道是为了破坏家庭?绝对不是。推翻封建堡垒，是为了解放人类;废除封建制度，是为了建立家庭。这一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握统治权;归根到底，人民就是人。最终，良心战胜了一切，朗特纳克获救了，郭文牺牲了。
郭文将军是坦然地走向死亡的，临死前他高喊“共和国万岁”。他用鲜血，用生命捍卫了他的理想，他的事业，他的革命。其实他没有背叛革命，他捍卫了他心中的革命。将他处死的是他的上司，西穆尔登，也是他的老师，甚至可以说是最亲的人。西穆尔登深爱着郭文，在下完死刑命令后，自杀了。
致雨果一封信
敬爱的雨果先生：
您好！
我看了您“就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信”之后，令我感慨万分。正如您所说，圆明园是一个世界奇迹，它是一件稀有的，独一无二的作品。它是用大理石，玉石，青铜，瓷器编造的一个梦。它是用雪松做的屋架，上上下下缀满宝石，披上绸缎。它供奉着神，蓄养着奇珍异兽，它是花儿的摇篮，它的血液里建造着一方方水池，一眼眼喷泉。圆明园是两代人的汗水结晶，它为各国人民而建。因为岁月创造的一切都是属于人类的。感谢您，对圆明园的赞美。
但是，这个奇迹却被破坏了。“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。”而“文明人”却破坏了“野蛮人”两代人的汗水结晶。这座富丽堂皇的圆明园，竟被“文明人”糟蹋得一败涂地——能抢走的便抢走，搬不动的，便砸烂，最后，一把大火焚烧了圆明园。圆明园，两代人的结晶；圆明园，东方的骄傲；圆明园，世界的奇迹。竟在瞬间，被“文明人”彻底地销毁了。
可中国为什么会如此任人欺凌呢？其一，幼帝登基少威信，垂帘听政独掌权。朝中文武显迂腐，北京上下风气邪。裙带相连多拖沓，两江盐按饱私囊。其二，清政府胆小懦弱，迎敌军。此后，联军处处压迫中国人民——撞死贫民却扬长而去，两军交战，玷污的是中国的土地，倒在血泊里的是中国人民。
但是，敬爱的雨果先生，我们中国人是炎黄子孙，一身傲骨，为了自己的祖国，甘倾热血，甘抛生命，是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，是“菊残犹有傲霜枝”。
此致
敬礼!
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