演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
讲民族团结故事演讲稿篇一
您们好!
本人从事学校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，难度很大。德育工作难，难在其长期性和隐性，难在其常常不被重视，难在其方法陈旧无创意，难在其能否真的让孩子们入脑入心铭记终生。当然，学校是德育教育的主课堂主渠道之一，学校德育工作者尤其要注重德育教育的针对性、主动性和实效性。大道理要讲，小道理更要谈。但是，如果认为向孩子们讲讲道理就能解决问题，肯定未免天真了一些。解决思想问题、行为习惯问题等，主要靠不断的实践，靠养成教育，靠引导进而内化为孩子们的品格和素质。
德育应与学校的整体工作有机融合，在各个管理层面体现并贯穿于教育的各个环节、细节，即从微小处着眼着手着力。实践育人是学校德育工作的优良传统也是基本经验，德育要从孩子们的生活实践开始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融会贯通、循序渐进、潜移默化、春风化雨润物无声的过程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先从“我和爸爸或妈妈”开始，然后再“我与老师”、“我与学校”，最后“我与社会”、“我与祖国”、“我与世界”……;再如环保教育方面，先从不起眼的小事，从自我开始，再从改变习以为常的陋习做起，从班级、校园再扩至社会、国家、地球家园等。
只有实践才能育人，在德育实践中让孩子们去内化显得非常非常重要。作为德育工作者，要有对孩子终生负责的精神，千万不要将德育工作当作可有可无的花架子，形同虚设或做做样子搞搞形式应付差事，有这样一句真话：德育为先，“先成人后成才”!很有道理。有才而无德为坏才，是可怕的!德育工作者应专业化，要有专业水准，要有理论支撑，否则，东一榔头西一棒，盲人摸象，效果想必也不会太理想。
搞德育活动，必须要精心设计，系统研究，锁定目标，有可行的预案，让孩子们从“生物人到社会人”(马克思语)。记得曾有位大教育家说过：“儿童是感情的王子”，所以德育教育要以情动人，以理感人服人，形成难忘的教育，收到让孩子们终生难忘的效果。
细微之处见精神。我想，影响孩子的除了知识，更有道德与文化。在人的一生中，到最后能想起来的才是最珍贵的!开展德育实践活动，必须使用鲜活通俗的语言，生动典型的事例，喜闻乐见的形式，特别要注重孩子们的主动参与亲身经历和真实感受，以增强其吸引力感染力。德育工作者应主动在实践中不断摸索并掌握规律，使孩子们从感情的变化引发行为习惯的转化，促使他们既成人又成才。
总之，德育工作者要做孩子们人生追求的引领者，实践体验的组织者，健康成长的服务者，良好成长氛围的营造者，合法权益的维护者。
讲民族团结故事演讲稿篇二
这两天，我读了雷锋叔叔的故事，心里特别地感动。雷锋叔叔，我太爱您了！您太伟大了！
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”——这就是雷锋的崇高愿望。
只要有雷锋叔叔存在的地方，那么他为人民服务的机会就多了。他是一位无时无刻不把人民放在心坎的第一位，正是因为中国有雷锋叔叔这位平凡而伟大的人，生活变得那么温暖美好。
就在雷锋叔叔应邀到外地作报告的途中，从抚顺开往沈阳的列车上，他主动帮着列车员扫地，擦玻璃，给旅客拿东西……，。平凡的小事上洋溢着不一样的高贵品质！
雷锋叔叔在丹东工程兵某部作完报告返回的途中，他主动帮一位拄着棍、拿着大包袱的白发苍苍的老大娘去扶顺千辛万苦找儿子，当老人的儿子紧紧拉住雷锋的手表示感谢时，“谢什么呀，这是我应该做的。”多么朴实的语言，多么可爱的雷锋叔叔呀！
感悟：雷锋在火车上热心地帮助着他人，将自己的精力全部投入为人民服务当中去。只要雷锋走过的地方，都会看到人们灿烂的笑容。我们身边需要爱，爱能够让我们忘记烦恼；我们的世界需要爱，爱可以让世界充满阳光。
雷锋就是一个永不过时的榜样，不论是在哪个时代，他的精神都是值得学习了。
讲民族团结故事演讲稿篇三
大家好!
从什么时候开始，你脸上布着淡淡的忧伤，你说你对亲情绝望，对友谊恐慌，他们伤害了你，所以你想逃避，你不再微笑。
童年的伙伴，那时的我们天真浪漫，常常玩角色扮演游戏，我是身穿职业装的白领，你是手捧教科书的教师。我们幻想着成年的我们步入精彩的世界，我们憧憬着会像所有偶像剧的女主一样有一位爱她如命的白马王子。
几年的时间似水而过，长大的我们各奔东西要去寻找、去拼搏各自心中的美好生活。我们长大了，距离成年不远了，但是烦恼也跟着来了。我们抱怨父母的束缚，抱怨友人的不了解，抱怨爱情的背叛。我们开始小心翼翼的对待周围的人，害怕一不留神，一切会瞬间面目全非。
年少的我们缀学，步入这个无限憧憬的社会，我们后知后觉的发现这是个鱼目混珠的大社会。我们遇到披着羊皮的大灰狼，我们的纯真、无知给他们吞噬了。
也许很多年以后我们才会习惯这个时代的冷漠。但是生活还是一样继续，我们可以适应，我们依然能够积极的生活着。请你微笑，没人爱我们，那就让自己更爱自己。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
讲民族团结故事演讲稿篇四
李埝中学陶亚男
我的巴掌高高地举起来，然而……
作为我们教师，每天面对的是几十个活生生的孩子，他们有思维、有眼睛、有感情。你观察他们，他们也在观察你，心与心的较量，心与心的碰撞，或成拉锯战，或成胶着状，或胜或负，或敌或友。
在师范毕业后的第一个年头，我就开始任教了，毫无经验可言，然而，都开学两个周了，马校长却叫我接任班主任。同事们特别关照：你别逞能，最好不当班主任，那是一个连神仙都挠头的班级，我本来并不想当那个班主任，但听同事这么一说，我的好胜心倒勾起来了，“初生牛犊不怕虎”，这年头谁怕谁。堂堂四年大学白上了？几十本教育经典白读了？我倒要领教领教，明知山有虎，偏向虎山行。
上午第三节课，该我上课了，教务处李主任隆重介绍我后走了，伴着学生稀稀落落的掌声，迎着他们好奇而挑战的目光，我信步走上讲台粉墨登场，我没有虚套话，不说开场白，直接板书课题，我想用美观潇洒的粉笔字和大气流畅的授课，先发制人，露一小手，谁知，我刚一转身，背后便传来一阵大笑，全班乱成一锅粥，我猛地回头，脸上淡淡地微笑变成了心中一股怒火，我的脸变得铁青，刀似的目光横扫过全班40多位学生的脸，一时间，教室里鸦雀无声，一片静寂，几乎令人窒息。这时，班长慢慢站起来，指出了带头捣乱的男孩，我将手掌高高的举了起来，全班同学都惊恐的看着我，我既气愤又心痛难过，可蓦地想起来什么，高举的手缓缓落下来，继而艰难一笑，继续板书课题，顺利的完成了我的第一课。
下课后，那个男孩跟我回到办公室，我平静地问：“你叫什么？说说怎 1
我不禁又好气又好笑：恶作剧还挺有心计。我突然为刚才的一幕害怕：如果一旦我的手掌落下来，尽管可倾出一时恶气，痛快了；但是毕竟打去了教师的尊严，伤害了学生的自尊心和自信心，也拉大了师生之间的距离，那是一个可怕的后果，那是一种失败的教育啊！
后来，我从任课老师那了解到，高进这个学生平时学习不认真，很是叛逆，经过这个事情后，我给予了他更多的关注，他的学习态度也变得好多了。
作为一位教师，在我们的粉墨生涯中，如果遇到突发事件或与学生发生了矛盾，那么你一定要冷静冷静再冷静，要以一位宽厚师者的大爱与智慧，审时度势，沉着解决，最终一定会有金色的收获回报于您！
讲民族团结故事演讲稿篇五
你知道多少有关山西的故事?阅读山西有趣的民间故事，同时能了解山西独有的民俗。下面就是本站小编给大家整理的山西民间小故事，希望对你有用!
山西省河津市僧楼镇南午芹忠信村村东有座龙王庙，原址在天涧下涧口的地方，创建时间无可考究，旧时明朝有碑文记载：当年古庙有正殿三间，后因山洪瀑发，庙被淹没。
龙王庙第二次重建地址在东崖地半坡间，时间不详，嘉庆十年(1820xx年)岁次辛卯仲秋重修过一次。后又因地理位置不佳，下暴雨时村中洪水爆发，灌进龙王庙，将龙王庙毁为一旦。
明万历三十一年(1620xx年)，村人目睹破烂的龙王庙宇伤心，经乡老多方聚众商议，有钱出钱，有力出力，号召全村老小捐资、捐物、捐地方，村民齐心用50多条骡子一夜之间把村东口低凹处垫起，作为龙王庙新的庙址。龙王庙建东口，当时只有正殿三间。后在民国十一年(1920xx年)岁次壬戌润五月初三日，重修献殿三间，增建两边耳房和东走廊，舞台和两边山门。龙王庙建成后，由我社画师薛佐唐和本邑绘士赵元福共同彩绘雕画，使庙宇焕然一新，村民喜悦之情，难以表达，特约蒲剧名家杨虎山戏班登台演出，予以庆贺落成。
龙王庙最引人瞩目的是那些壁画，庙里的壁画很珍贵。尤其是在龙王庙正殿左右的东西墙壁上，早年有两副珍贵的壁画：西墙上的一幅是五彩工笔下山虎，名曰：虎啸龙泉。山风吹动，松涛怒吼，斑斓猛虎，浓墨重彩，栩栩如生;东墙上的一幅是写意龙，名为：龙吟云起。祥云缭绕，龙头高昂，口吐火球，神龙见首不见尾，水墨国画，兼工带写，黑白对比鲜明，浓淡运用适宜。两幅画左右对称，画面大约各高5米，宽4米。
据老人们传说，当年在绘画时还有一段有趣的故事。
正殿西山墙和东山墙彩画是龙王庙壁画的显眼地方，请了本村画师和本邑绘师赵元福各画一面。为了比试画工的技艺，在大殿走廊中间围上帐蓬，两个画师互不观看对方的设计和绘画技艺，只要求各显身手，限定时间完工，看谁能画出特色，画艺更高一筹。
正殿西山墙由本邑绘师赵元福丹青，绘了一幅猛虎下山，那猛虎威风凛凛，下山之势给人的感觉，它就是百兽之王，虎啸风生，给人们一种威猛无比的感觉。赵元福画得认真，功夫不负有心人，他的画揭幕后，人们纷纷喝彩。
正殿东山墙，由本社画师薛佐唐丹青，时在壬戌菊月。眼看西山墙的虎就要画成了，而东边画龙的薛佐唐却迟迟不动手，时间过去了好几天，他才开始画画。不过他胸有成龙，挥洒自如，点缀间云飞龙生，浑然天成。他绘了一幅龙哈雷起大型巨龙，看那生龙活虎，活龙活现，大气蓬勃的气势，真好像龙行云走，腾云驾雾大雨即将来临。尤其是点睛之笔，直把一条飞龙画活了，揭幕之初，人们不禁惊呼妙笔神龙!
两幅壁画，龙腾虎跃，栩栩如生，都得到了村民的赞不绝口。这两幅画在六十年代末保存完好。可惜后来龙王庙成了村里的机磨房，机声隆隆，面粉飞扬，年久壁画剥蚀蒙尘，庙墙也几经改造重建，壁画大部分损失。前几年村里的企业家重修了龙王庙，这两幅画由人民村张安太临摹修复，不过比原貌差了许多。
史载，春秋战国时期卜子夏的“西河设教”、隋末王通的“河汾设教”、明朝薛瑄在河津老城“南书院”的设教，三位都是中国历史上具有很大名气的河津文人，在龙门开坛设教，教书育人，传播儒家文化和儒家思想，对当时的历史起到了举足轻重作用。正是因为他们播洒火种，薪火相传才是龙门的文化生生不息，代代繁衍，龙门的文化通过三次设教显得熠熠生辉，闻名天下，因此龙门历来就有“西河桃李满天下”之说。
“王通西河设教”，最初在龙门县城。由于隋炀帝无道，战火四起，他又离开县城迁移到现在的万荣县集贤村。后来又隐居在稷山佛峪东山的文中子洞，专心著述，潜心授徒，对《六经》进行重新修订。
后来王通来到距南午芹东社村(现忠信村)北约5华里的傍通峪永兴禅寺“白牛溪”讲学。王通设教数十年，由于倾注心血，加之他的教育思想符合现实，培养思路志在兴国运、倡兴邦。因此，声名远扬，引得四方学子前来求学，其门下弟子多时达数千人，比较有名是杜淹、李靖、房玄龄、魏征、陈叔达、董常、姚义、薛收、贾琼、窦威等人，这些人后来都成为大唐名臣和社会名流。所以“白牛溪”讲学影响最大。
南午芹忠信村傍通峪的永兴禅寺，即校注本清光绪五年《河津县志》记载的永兴禅寺，位于傍通峪内2里许的石瓮下的西山谷。因其天降雨时，云笼山峰，寺藏云中，故又名“法云寺”。该寺修建于唐天宝( 玄宗742——755)年间，毁于明嘉靖大地震。规模建筑物不详，没有留下历史记载。寺内的“白牛溪”遗迹可考。现在傍通峪的东边悬崖下，那股汩汩直流的细细的泉水，就是白牛溪的源泉。当年，永兴禅寺香火旺盛，不仅拥有南米沟、北米沟、寺沟峪几百亩山坡地，而且在傍通峪口还有30亩官地。可见，当年永兴禅寺水丰粮足，地理位置幽静，可谓文中子王通讲学的最佳场所。他在永兴禅寺广招贤良，白牛溪边聚众讲学，传授文化以及自己的思想和政治主张，永兴禅寺白牛溪由此而著名河东。
柳巷，位于太原市中心的商业闹市区，是个购物的街区，是太原的“王府井”、“铜锣湾”式的商业步行街，也是太原市一条历史悠久最繁华的商业老街，具有三百多年的商业历史，拥有中国华北地区最大的夜市，日人流量多达二十余万。大凡外乡人到太原市出差旅游时，都要在柳巷里走一走，用心体味一番晋商的遗风。
相传，明朝皇基的开创者朱洪武——明太祖，在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞——太原。驻扎太原的元军，凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春，为了解守敌详情，遂亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料，事不机密，常遇春的行迹被元军探子探得 。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街 ，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。
这所残颓的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀，儿子又被元军抓夫，一去不归。所以，她恨透了元朝统治者。她见这位樵夫被元兵追杀，同情之心油然而生，便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻，柳氏装聋作哑，将他们哄走。
不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春深清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。
战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝，随着时光的推移，长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏，从夏到秋，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，枝条烟娜，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。
传说，往往揭示着历史。据地方志书的记载，柳巷起初并不是一条繁华的大街，而是一条院落破旧的市井小巷，居住着饱经风霜的穷苦市民。是清光绪帝中叶的那一场大水患，淹没了城南和南关城的商市街巷，商贾们才逐渐向柳巷、桥头街一带迁转，使这条僻静、萧条的小巷，变成店铺毗连、行商坐贾云集的闹市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中，柳巷的商品贸易迅速发展，成为太原当时的商业中心。“大隆祥”、“庆记”等五大绸缎庄，在这里竞争;“大兴茂”、“志成”、“福利生”、“庆华源”、“履华新”等鞋庄 ，在这里角逐 ;“中华”、“中德”、“顺天立”等药行 ，在这里争衡 ;“恒隆源”、“东方德永”、“近亿号”、“三和兴”、“三义永”、“稻香村”等菜店、茶庄、点心铺、水果铺，在这里发迹。享有盛誉的“正大饭店”、“晋隆饭店”，在这里新建洋式楼堂，烹炒中西大菜，经营豪华旅馆，达官贵人多下榻消遣于此。
柳巷商市的畸型发展，急速膨胀，使不少京津豫冀的商贾们也慕名接踵而至。津商黄厚甫在河南经营的“华泰厚”服装业，在柳巷开办了太原的“华泰厚”;天津著名的“乐仁堂”大药店，在柳巷建立了“乐仁堂”分店;冀贾两兄弟集资，也在柳巷一隅，经营起“双合成”食品店;……一时间短短的一条柳巷，变成了寸土寸金的商业大闹市，云集了四五十家商铺。
20世纪30年代末到40年代中叶，日本侵略军践踏了太原，柳巷的店铺纷纷倒闭，商贾大都破产，一派调蔽萧条的景象，直到太原解放前夕，都难以恢复往日的元气。
是新中国的诞生，挽救了濒临灭顶的太原商业和商市柳巷，使古老的柳巷又焕发出勃勃生机。尤其是80年代以来，老商号迅速恢复，新商店急速增加，商品之丰盛，种类之齐全，成交数额之巨大，超过了任何一个历史时期。问巷北之唐槐，你经历了千余载沧桑，问巷畔之明柳，你经历了数百载磨难，可曾见过如今之盛世?你倾诉吧，向涉足于柳巷的每一个中外游人!
讲民族团结故事演讲稿篇六
女士们、先生们：
大家好！
抓住山西加快转型、跨越发展的大好机遇，进行综合改区建设期，是实现全面小康的关键期、也是山西煤炭工业“大有作为”的黄金期。我们坚信，教育人、鼓舞人、塑造人的太行精神，吕梁精神，右玉精神；我们同样坚信“山西煤炭精神”，其必将为部分煤炭工人，工业的转型、跨越发展山西经济建设，提供强大的精神动力和文化引领力；同时，鼓舞煤炭行业百万职工，率先走出“以煤为基，多元发展”的现代文明煤炭工业新路，作出新贡献。
建国60多年来，累计生产煤炭120亿吨的山西，欲以挖掘“山西煤炭精神”为切入点，实施文化强煤，增强煤炭产业的文化“软实力”。山西累计生产煤炭120亿吨，占全国总量的四分之一，“用火车排起来可以绕地球三圈。”全省外调煤炭80亿吨，占全国省际煤炭净外调量的70%以上。山西煤炭行业涌现出“老黄牛”傅昌旺、“采机神医”栗俊平、“全国道德模范”党素珍等一大批全国闻名的模范典型。去年，山西完成煤炭资源整合，在全国率先告别“小煤窑”，挺进“大矿时代”。60多年来，山西煤炭行业有力支撑了全国经济发展，也积累了厚重的精神文化财富。文化建设、产业转型以及塑造煤炭产业新形象，都需要提炼和拓展“山西煤炭精神”。山西要继续向全国输送煤炭“工业粮食”；同时，还要向世界展示煤炭“精神食粮”。“山西煤炭精神”是一代又一代山西煤炭人创造、传承实践的共同价值追求，也是山西煤炭工业建设发展过程中，不断形成丰富的文化内核、思想动力。通过全行业干部职工和有关专家、学者的共同努力，山西煤炭精神提炼概括为“忠厚吃苦，敬业奉献，开拓创新，卓越至上”16个字。这是山西煤炭人60多年来精神力量、光荣传统、优良作风的精华凝炼，也是山西煤炭事业长期发展，实践过程中所形成的精神财富，要从四个层面进行深刻理解。把握、挖掘、提炼、弘扬“山西煤炭精神”，责任重大，意义深远。山西煤炭，无论是在兴晋富民、支撑山西经济建设，还是在为全国的经济社会发展方面，都作出了巨大贡献。
第一，“忠厚吃苦”是本，是“山西煤炭精神”的品质，高度概括了山西煤炭工人朴实无华、厚德载物的高尚情怀，集中反映了山西煤炭工业艰苦奋斗、忠诚为国的精神风貌。“忠厚”是山西煤炭人朴直宽厚、诚实守信的道德品质的突出表现，突出体现了对党、对国家、对人民、对煤炭事业的无限忠诚和无怨无悔；“吃苦”是山西煤炭人艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风的突出表现，体现了山西煤炭人在这一特殊行业长期发展过程中舍生忘死、忠肝义胆、不畏艰险、顽强拼搏的精神。山西煤炭人这种难能可贵的工作作风、精神状态和性格本色，是山西煤炭事业继往开来，坚实根基的有力保障。
第二，“敬业奉献”是魂，是“山西煤炭精神”的精髓，充分体现了山西煤炭工人爱岗敬业、忠于职守的思想境界，充分展示了山西煤炭工业勇担使命、乐于奉献的行业品格。一部山西煤炭史，就是一部山西煤炭人以实际行动诠释的感天动地的奉献史。“敬业”是山西煤炭人兢兢业业、刻苦钻研、精益求精的本色特点，正是山西煤炭人这种热爱煤炭事业、忠诚煤炭事业、奉献煤炭事业的执着和坚守，成就了山西煤炭工业的辉煌，推进了山西经济社会的发展。“奉献”是山西煤炭人勇挑重担、报党报国的真实写照，山西煤炭工业发展的历史就是这一金子般精神的完美体现。山西煤炭人的敬业奉献精神，就像煤炭本身的精神一样燃烧自己，照亮别人，温暖千家万户。在市场经济变革的今天、在价值观念多元的今天，山西人更要呼唤和坚守奉献精神，这是山西煤炭工业谱写新辉煌、再创一个新山西，更是谱写中华民族伟大复兴的使命。
第三，“开拓创新”是神，是“山西煤炭精神”的核心，全面展示了山西煤炭工人积极进取、不断探索的精神面貌，直接体现了山西煤炭工业的解放思想、改革创新的时代精神。“开拓”是山西煤炭人“敢想、敢闯、敢干，奋进、拼搏、勇为”的改革精神。正是这种魄力，使得山西煤炭工业善于把握机遇、抢占先机、赢得主动，实现快速发展。“创新”是时代精神的体现，是持续发展的要求。创新推动发展，发展要求创新。山西煤炭工业60年发展的历程，也是创新驱动的进程；山西煤炭工业的转型跨越，同样要勇于创新、善于创新，不断向更高层次迈进，就是要不断解放思想、开拓视野、与时俱进，着力提升煤炭开采技术水平，致力安全、高效发展。第四，“卓越至上”是志，是“山西煤炭精神”的目标，综合诠释了山西煤炭工人奋发向上、勇攀高峰的价值追求，整体确定了山西煤炭工业锐意进取、争创一流的奋斗方向。“卓越”是山西煤炭人不断超越自我，勇创一流业绩，建设一流企业的信念。只有以卓越为标准，山西煤炭工业才能实现转型、跨越发展。“至上”是最高的巅峰水平，是一种至高无上、不能被人超越而自己又不断超越的追求。这是山西煤炭工业的雄心壮志，也是山西煤炭人的干事准则。不管过去、现在、将来，山西们煤炭人都是要坚守一条：干就干到最好、最优、最先进、最成功。
突出创新，以“山西煤炭精神”，推动山西煤炭工业的大改革、大发展。深入扩大宣传影响，打造精神品牌；物化煤炭精神，丰富山西精神；加强组织领导，完善考评机制。坚持思想与技术的创新思想。融入党的建设、理想、信念、教育等方面，使培育山西煤炭精神的过程，形成崭新煤炭文化成果的过程，成为实践社会主义核心价值体系的过程。使山西煤炭工业内在的精神动力，化作团结全省煤炭行业干部职工、开拓先进新型技术前进的强大力量，更好为山西煤炭事业做出新的、更大贡献！
高志雄
二0一二年四月二十日
讲民族团结故事演讲稿篇七
漫漫人生路，书香伴我行。
曾经年少也追梦，如今年过不惑，我开始知道随缘，少年时的许多固守渐渐释然，然而，对于书籍的热望却依然执着。世间千般乐，书香最迷人!
早年身居陋室，读孟子后，手书一条幅：“养我浩然正气”挂于室内，并自名陋室为“养气轩”。在集客厅、厨房、卧室等多功能于一体的一间斗室，最大的家当就是书桌、书柜。那时，书生意气正浓，读书几乎是唯一的业余生活。夜，静悄悄的，明月临窗，书香入梦，“三更有梦书当枕”“半床明月半床书”，生活如此清贫却又如此浪漫!
而今房子是够住了，但书仍是满屋子堆放，“无事乱翻书”已成习惯。
我读书很杂，什么都读，从中外名著到哲学经典，从理工农医到军政史册，从诸子百家到现代科技，从厚重历史到轻松随笔……甚至一本英文原著我也会抱着啃几天。出差在外最不会少带的是书，工作之余总有一卷在手，即使随手一张报纸，也可让我“又得浮生半日闲”!
古人云：“书中自有千钟粟”，而我，读书不为稻粱谋!
我读书，为了不辱职责，不误苍生。我的底子薄，原始学历是“文革”时的初中毕业，七年半的学校生活大约只把我领进了读写算的门。走上讲台，也纯是偶然，开始的时候，心里满是愧疚与忐忑!学高为师，我不够资格;传道授业，我无法胜任。然而，在当时我别无选择!子曰“教学相长”“学而不厌”，两千年优良的师德传统对我具有极其现实的指导意义，我惟有手不释卷，拼命读书。
我读书，还为不落伍。西方曾有名人说过：“如果今天我们不能生活在未来，明天我们将生活在过去。”我担心自己有一天也会生活在过去，所以努力通过学习让自己活在现在或将来。当互联网延伸到浠水的时候，我是第一批接入的用户。我以最快的速度掌握了电脑及网络一般应用，技术水平逐步由菜鸟升级到小虾!互联网在我面前开了一个了解世界的新窗口，让我们多了一条获取知识与信息的途径，我的阅读也因此多了一种方式——读网!
我读书，也为满足一种兴趣。当年对电子技术的狂热其实并没有明确的目标，纯粹兴趣而已。俗话说：兴趣是最好的老师。这么漫不经心地学着，竟也达到了不低的水平，在生活圈子，我的电子维修技术曾一度小有名气，某家电维修培训班还郑重聘请我前去兼课。今天，随着教育现代化的快速推进，我的电子技术居然大有用武之地。
读书的感觉真好。肖川博士曾有过精彩的描述：人生许多感悟，就在捧卷细读之时——感谢在一个阳光明媚的午后，茶烟轻扬，书香浮动，风尘仆仆的心灵终于可以回家了。抑或在那幽静的夜晚，守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬着美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵。久而久之，我们的身心都与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现着人生的超越。
古人说：开卷有益。许多年的积累，让我感觉工作生活不再沉重，人也有了更多自信。
近几年，教育信息化、实施新课程，教育改革浪潮一浪高过一浪，而我，依靠孜孜不倦地学习，紧紧跟随时代潮流。我承担的中央电教馆十五规划课题顺利通过中央电教馆学术委员会结题鉴定，研究成果得到专家高度评价;我两次应邀去北京参加教育部组织的“中国教育信息化建设与发展论坛”，登上了国内学术交流的大雅之堂;教学研究成果近40件获市级以上奖励或发表;在省市大型专业研讨会上，我多次登台……今天到市教科院开会，又混回了一个头衔——特聘专家!
我还有一些社会兼职，为了不辱使命，我深入调研，积极撰文，为当地的经济和社会发展献计、呐喊!
在浓郁的书香氛围中，中年教师在成名，青年教师在成长，更多的老师在成熟，他们正引领着孩子们全面发展，推动着我们学校迈向辉煌!
讲民族团结故事演讲稿篇八
在我们身边，有很多默默工作奉献的党员，他们的故事和经历都是一本很好的教科书。通过这些故事，我们能更好地读懂这本书，更多地了解这些党员平凡中的闪光点。为宣传基层先进典型，集聚党内正能量，充分展现全校党员立足岗位做奉献的感人事迹，学校党委组织部组织和宣传部开展“党员好故事”征集活动，以学校党员的真人真事为素材，用通俗易懂的语言，展现出平凡党员无私奉献、爱岗敬业，做一名合格党员的动人形象。
好故事中有好榜样，用榜样的力量去引领时代，去鼓舞党员，以便更好的服务于人民。时代需要榜样，人民期待榜样。怎样在日常生活中去发现榜样?怎样才能为普通党员树立好榜样?这个时候，宣传和引导就成了最行之有效的的方式方法了。通过“千村党建好故事”这个活动，大力去宣传优秀党员的日常小故事。把榜样树立在普通党员的身边。让普通党员能更直接的了解如何才能成为一个好党员，如何才能更好的体现为人民服务。这就是此次活动的根本目的了吧。
“用心”才能把故事讲好，“用心”才能做好党员。那些优秀的普通党员把自己党员的责任和义务落实在了自己最平常的工作和生活中，他们做着最平凡和普通的事情，却用责任和担当一遍又一遍的体现着一名中国共产党员的精神面貌。
典型就是旗帜，榜样就是力量。在广大党员群众中学习推广“党建好故事”，是庆元继把学习梅振盈先进事迹作为“两学一做”学习教育必学内容后又一生动实践。立足基层“小人物”，从农村党员默默无闻、不计名利、甘于奉献的平凡坚持中深挖不平凡的“大精神”和感动，并以群众喜闻乐见、图文并茂的微故事形式，在浙江新闻客户端专栏这一大舞台上高调亮相。
要深挖身边先进典型这座‘富矿’，让其光芒四射。充分发挥身边看得见、摸得着的先进典型作用。借助浙江新闻客户端等现代媒体学习党建好故事，是中央“两学一做”学习教育方案中提出的“要引导党员利用网络自主学习、互相交流”要求的题中之义，也是“空心村”趋势下流动党员参加“两学一做”学习教育的现实需要。通过学习可信、可敬、可学党建好故事中主人公的精气神，找准价值坐标，增强党性。
“在生命面前上帝都要为之让路”是赵冰洁的口头禅，同时也贯穿在她的工作理念中。她在工作中严格要求自己，为自己定下工作目标：“对每一个遭遇心理痛苦的大学生随时提供心理援助;使每一个痛苦的心灵都能够得到爱的抚慰;在第一时间来到心理危机学生的身边;学生的需要就是工作时刻表;学生的安危永远放在第一位。”这就意味着,她的工作是没有白天和夜晚时间段划分的。有严重心理疾病的学生，尤其是有自杀倾向的学生大多是凌晨备受心理疾病的折磨，常常在夜间发出呼救的信号，她常不厌其烦地在深夜接听学生打来的求助电话，有时连续几个晚上接听同一个学生的电话，甚至会在一个晚上接听来自多个学生的求助电话。
20xx年春天，两个学生同时得了抑郁症，都有过自杀行为，并经过医院治疗后再回到学校。在两个多月的时间里，赵冰洁经常在深夜被铃声唤醒，这段时间她特别害怕听到铃声，她对铃声出现了巨大的恐惧，尽管如此,她仍然没有拒绝任何一次呼唤。“也许因为一次疏忽，一个鲜活的生命就会即刻消逝”，她常常这样告诫自己。在她的心中，学生的安危永远是第一位的。此外，在深夜深入到学生宿舍处理危急事件也是很常见的现象，她在熟睡中被唤醒，便第一时间来到学生身边给予心灵疏导。
赵冰洁说，这是一份“用心去工作”的工作，要以充分的爱和健康的心去抚慰受伤学生的心灵。尽管她是一个心理咨询老师，但她也是一个平凡的人，也有不良的情绪和身体不适的时候，每当这时她必须压抑自己的痛苦，“乔装”成一个快乐、健康的人。许多年来她没有休过病假，尽管身体和心灵都十分疲劳，但是她从来没有过怨言，总是用热情和微笑迎接每一个咨询学生的到来，在课堂上和报告厅里总能看到她充满活力的身影，听到她积极向上的、充满力量的语言感染着学生。
小故事短小精悍、通俗易懂，非常适合基层党员和外出党员学习，最重要的是讲发生在我们身边的好故事，读起来感觉特别亲切、特别感动。每次阅读都是满满的正能量。要通过转发朋友圈等形式把这种正能量传递到更多人心中!让我们来一起行动吧!