当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
少儿百科全书动物王国读后感篇一
今天我读了《动物会议》这本书，感受颇深。这本书介绍了人类整天在无休止的战争，为了世界的孩子们，动物们排除了代表，聚集在动物大厦召开了动物会议。它们要求人类停止战争。它们用了各种手段，可是人类总会想出各种各样的办法和动物们对抗，来破坏动物们的想法。但是在动物们的努力下，最终阻止了人类的战争。
我认为动物和人类是朋友，人们不应该捕杀动物，应该保护动物。世界上没有了动物，那么地球的生态平衡就会遭到破坏，人类也无法生存下去。所以人类和动物应该和谐的，平等的生活在美丽的地球上。同时在《动物会议》中的动物们的行为让我感受到了，做什么事情都不能半途而废，不然什么事情都干不成。动物们虽然失败了两次，但是它们没有放弃，在大家的同心协力下，最终获得了和平。
至今，地球上有些地方还在发生战争。人类应该和平共处，不应该发生战争。因为战争而献出宝贵生命的不仅有士兵还有很多无辜的平民。战争发生过的地方，房屋倒塌，许多人无家可归，地上到处都是鲜血和尸体。战争是个魔鬼，它夺走人们的生命和财产，他百害而无一利，我希望人们能够和平，远离战争！
少儿百科全书动物王国读后感篇二
动物解放运动道路上更大的障碍是，在压迫群体中几乎所有的成员都参与压迫，并且因压迫动物而受益。
人类的文明史是一部人类不断解放自己的历史。
奴隶、农奴、无产阶级、妇女、少数民族等人类群体为从阶级压迫、种族压迫和性别压迫中解放出来，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。
直到现在，这个斗争还没有完成。
目前仍有千千万万人处于这些压迫之下，我们仍需努力。
然而，毕竟人类解放的大局已定，形势朝越来越好的方向发展。
自古以来，人类对于非人类动物的暴行，如同持续若干个世纪的白人对黑人的暴行一样，这种暴行已经而且正在给今天的动物造成巨大的痛苦和劫难。
为反对这种暴行而进行的斗争，与近些年来在道德和社会问题上所进行的任何一种斗争同样重要。
与其他解放运动相比，动物解放障碍重重。
首先而且是最明显的障碍，在于被迫害的动物不能组织起来反抗所遭受的虐待。
虽然他们能够而且一直在个别地方尽其所能进行反抗。
我们必须为这些不能为自己申辩的动物说话。
设想要是黑人还不能站起来为自己争取平等权利，他们要等到什么时候才能获得平等的权利呢?从这个设想可以看出动物解放是何等的艰辛!一个群体越是不能站起来、组织起来反抗压迫，就越容易遭受压迫。
动物解放运动道路上更大的障碍是，在压迫群体中几乎所有的成员都参与压迫，并且因压迫动物而受益。
少儿百科全书动物王国读后感篇三
第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
少儿百科全书动物王国读后感篇四
动物记是一本记录人与动物之间发生的感人故事。作品从动物的真善美、动物的悲惨处境、人类的残忍和与动物的关系。书中的每个故事直击我们的灵魂，拷问人类的罪与罚、责任与义务、道德与良知。
比如：活熊取胆这篇文章描述了人类对小动物残忍的手段，和熊妈妈拼命保护小熊的护子之心，形成了鲜明的对比。谁说动物没有感情，没有意志，没有尊严？这只母熊用杀子和自杀的悲壮之举向人类宣告，为了抗议和摆脱人类的暴行，动物也会履行这个高贵的原则：不自由，毋宁死！
这本书让我感受到：人类要是没有同情心，就比禽兽还凶残，比恶魔还冷酷。为了自己的利益、欲望、什么坏事都干得出来。金钱至上，无休止地挥舞屠刀，使人心变得坚硬和冷漠。我们应该尽自己的努力来爱护和保护它们。
警醒吧，聪明过度的人类！有一句话说得好，放下屠刀，立地成佛。也许放下屠刀后，你未必能立地成佛，但放下屠刀后你一定能立地成人。人类的道德光芒，不仅要照亮人类社会，还要照亮动物世界和我们整个地球的生态环境。让我们一起来保护它们吧！
没有买卖就没有伤害！
少儿百科全书动物王国读后感篇五
最近我看了一套书，名字叫《西顿动物记》。和我以前看过的书不同，这套书里的故事都是悲剧，看得我很伤心，忍不住一次次流下同情的泪水。
《西顿动物记》分为五本书，讲了五个悲伤而感人的童话故事。《孤熊华普的一生》为我们展现了从小失去妈妈和弟兄的孤熊华普艰辛和奋斗的一生；《春田狐的爱》让人感叹动物一样拥有伟大的爱，狐狸妈妈极力营救被捕的小狐狸却无法成功，不得不用一种特殊的方法让小狐狸获得永恒的自由和尊严；《永远的领袖银斑》赞扬了为保护鸦群安全，与凶恶的猫头鹰机智周旋，不惜英勇牺牲自己的乌鸦首领银斑；《田野主人豁豁耳》讲述了小兔豁豁耳在妈妈毛丽无微不至的养育和教导下，成长为田野的主人，但妈妈为掩护豁豁耳脱险，献出了宝贵的生命；《红颈环的林中悲歌》描写了松鸡红颈环在与天敌和猎人的斗争中失去了一个个亲人，自己也不幸中了圈套，结束了短暂而凄凉的一生。
读完故事，抹去泪水，我陷入了沉思。《西顿动物记》里的动物们勇敢、顽强、聪明、可爱，却时常遭到人类贪婪的捕猎和无情的伤害，结果原本并不主动与人为敌的动物也开始报复人类。我在科普书上读到，自然界是个庞大而复杂的生态链，人类并非大自然的主人，而和其他动物一样，是生态链中的一环。假如动物们在人类的捕杀下纷纷灭绝，整个生态系统就会严重破坏，最终威胁到人类自身的生存安全。
动物是人类的伙伴和朋友，保护动物就是保护人类自己。我们要遵从大自然的法则，爱护动物，与它们和睦相处，让我们共同生活的地球永远生机勃勃，这就是我读了《西顿动物记》后最深的感受。
少儿百科全书动物王国读后感篇六
乔治·奥威尔的《动物农场》秉承了伊索寓言的创作传统，用动物的视角讲述寓言故事：农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖——那些聪明的猪却篡夺了革命的果实，一步步成为比人类更加独裁和极权的统治者。
“风车计划”是小说情节发展中贯穿始终的重要线索，在文中反复出现。动物们心怀梦想，误以为通过自己辛勤工作，建好风车，便可以过上安逸生活。然而，建成的风车并没有用来发电解放劳动力，而是被统治者拿破仑猪挪为己用，以便谋得更多经济利益，大发不义之财以巩固猪的特权地位。如此一来，其它动物们不断被灌输统治者认为正确的工作理念，不得不延长工作时间，再次忙碌地修建一座拿破仑猪口中的用来发电的风车，期待能够解放劳动力，再次做着安逸生活的美梦。然而对当初一周三天工作制和享不尽的安逸生活的美好想象，却水远消失于脑后了。在意识形态被灌输的变化中，风车计划背后的美好生活信念逐渐消散。
在动物革命结束初期，动物们提出的动物主义——“七诫”，即“任何两条腿走路的都是敌人……所有动物一律平等。”这个准则是所有动物自由平等相处的保证。但拿破仑猪在掌控绝对权力之后，不断对动物们进行意识灌输，一步步打破“七诫”的规定，删到最后仅剩一条“所有动物一律平等”，还加了句——“但有些动物比其他动物更加平等”。究竟何种动物要优于其他动物，这结果不言而喻。至此，“七诫”彻底分崩离析、化为乌有，以拿破仑为代表的统治者——猪们，完成了从猪到人的异化，在这个变化过程中，平等光芒若隐若现，直至消失殆尽。
读奥威尔的《动物庄园》时，我联想到了同样喜欢通过以动物的形象隐喻，批判统治阶级的鲁迅先生。鲁迅善用“虎”“狼”这些处于食物链顶端且极具攻击性和威胁性的动物，突显统治阶级邪恶、无情的本质；而奥威尔则以看起来毫无野性和威胁性的猪作为“动物庄园”中的统治阶级，以此揭示极权主义的隐晦性和欺骗性。相较而言，鲁迅更侧重于揭露统治阶级毫不遮掩的残暴，而奥威尔《动物庄园》则通过描述极权主义萌生的过程，重点关注统治阶级对民众的愚弄和欺骗，着重描写动物们的愚昧和无知，凸显统治阶级的可恶与狡猾。我想，这样的区别更多源于两人所处政治环境的不同。
奥威尔使用动物叙事视角，展现出人类本性，喻讽于变，表现对统治阶级的讽刺，让我读一书而思数书。