在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
六下语文课文教学反思篇一
１、要精心设计问题情景：
我在引导学生精读“百草园”一段时，先从课文前面的插图和作者笔下的描写作对比引入，然后要求学生说说为什么作者写得如此精彩。这样的问题设计得不够深入，学生只是按照老师的吩咐被动地去寻找，谈不上带着探索的热情去精读课文。学生没有能够做到主动学习，或者说他们学习的.热情没有被激发出来，学习的效果当然不会高。专家指点可以设计这样的问题情景，“请同学们认真读读这段描写的文字，划出你喜欢的句子，谈谈你为什么喜欢它们？”学生有兴趣，愿意去探究。我想以后备课，考虑怎样使学生喜欢学比让学生学什么更为重要。
２、要解放思想，利用小组合作的形式，相信学生能自主地学习：
我在让学生精读“百草园”的精彩描写时，将自己备的所有精彩要点都抛给学生，学生不会回答就自己包办。回想自己以往上课，总是担心知识点没有讲透，于是经常不厌其烦地讲。专家指点，要深入领会〈课程标准〉的精神实质，切实转变观念，老师要做“平等的首席”，要充分利用小组合作学习的形式，相信学生能解决问题。即便是学生小组讨论不能解决的问题，可以提出来让全班讨论，老师要营造民-主，宽松的课堂教学氛围，解放思想，把学习的主动权还给学生。我想，老师要做 “平等的首席”，就是要充分尊重学生的主体地位，以后自己头脑中那种“我讲你听”的思想应该革除，换成“组织他们探讨，自己也能从中获益”的新的观念。
３、几点疑问：
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六下语文课文教学反思篇二
由于本文是一篇略读课文，在教学本文时，我按照“初读课文，了解大意——细读课文，感悟写法——品读课文，迁移运用”的步骤进行，让学生在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的`启示，了解作者采用的表达方法。在教学的过程中，我抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点——不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
这篇文章形象生动，句子幽默风趣，学生非常喜欢。我抓住这一契机，让学生结合自己的生活与班级的实际情况，有针对性地对学生进行集体主义教育，教育孩子们团结就是力量，同学之间要互相帮助，团结友爱等，尝试让学生就五根手指编一个童话故事，学生们兴趣盎然，都展开了自己合理的想象，编的童话故事非常具有可读性，可以说这节课的教学学生学得投入，教师教得高兴，教学效果显著。
六下语文课文教学反思篇三
在上《背影》一课时，我把指导写作与范文学习紧密结合起来，取得了较好的效果。
首先，学习《背影》一文的构思。父母之爱是最伟大最无私尚的爱，也是许多作品炬久歌咏的主题之一。朱自清的[背影]也是表现这一主题的文章。他选取的表现主题的构思却独出心裁，不写惊天动地的大事，而是写送行，买橘子等小事；不是正面写父亲高大的形象，而是抓住背面的“背影”来刻画。这是最能体现朱自清“众人不下手而我偏下手者，众人下手而我不下手者”的不随人后，敢于创新的艺术才华的地方。通过背影，父亲老境的颓唐，心情的忧伤，父爱的真挚等都是显示出来了。正如一滴水也能反射太阳的光辉，选取小的角度同样也能表现大的主题。抓住这点以小见大，敢于创新的构思我指导学生去发现生活中的细节，那些蕴含着深情的细微的动作、眼神、话语等。学生在此启发下，说出很多表现爱的细节。像彭金云的“读初二了，父亲见我书包太重，怕我压矮而帮我背书包”的细节，朱偏偏的“母亲给我生活费送我上学时偷拭眼泪”的细节，段莉莉的“我不理解父爱，可在冲突后看到父亲修好的手表时又理解了父爱的细节等。学生的发言说明，对于以小见大的构思学生已心领神会了，学生也认识到创新也指发生在自己身上的与众不同的细节。
其次，学习《背影》一文真挚的感情和适当的写作技法的交融。一篇成功的文章是感情与技巧的完美交融。光有感情，没有适当的表现手法，如同茶壶里倒饺子倒不出来；光有技巧却没有真挚的感情，会让人觉得空洞或虚伪。这也是学生习作中常见的病。我用一个问题让学生学习文的收获；看到了本文，你学到了哪些写作上的经验呢？经过阅读、理解、思考、归纳，学生说出了铺垫、烘托，详略的安排，重点刻画结构、顺序等各方面的启示。学生的发言说明了他们深刻地领会写作技法和真挚情感对一篇文章的成功所起的重要作用，他们对这一问题有话说，有收获，然后我又让他们将学到的经验加以运用，让他们写写父母或其他亲人关爱自己，让自己感动的瞬间。学生的习作中开始有意识地运用一些技法了。
但是，在同行的帮助下，我认识到在教学本课时，我注重了写作上的指导，注重了“理性”的学习，但却忽视了“感性”的学习，在引导学生深入体会父子深情上做得不够，情感投入不够，学生未能深深受到感情上的触动，仅仅是把它当成一篇范文，而不是能让人情感产生共鸣的裁体。
可见，教学与写作是同一个道理，技法与感情是缺一不可的。
六下语文课文教学反思篇四
一、用自身情激学生的情，让学生主动求知。
民-主平等，塑造情感和-谐 “亲其师、信其道”，首要的便是建立师生之间真诚、和-谐的情感氛围。人文主义思想告诉我们应强调人的主动性，要保持师生双方的平等意识。因此我们教师不应强求学生接受某一权威结论或我们自己对作品的看法，而应让学生对作品有自……新课程语文教学标准要求老师在教学中起主导作用，而学生则处于教学的主体地位。
首先，教师在课堂中恰到好处的运用点拨教学，优化教学效果显得尤为重要。教朱自清的《春》，老师推敲那句“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道来：春天来了，春日融融，春水涣涣，山也变得明朗润泽了。还有的老师紧扣“太阳的脸红起来了”一句设疑点析：春天来了，太阳给人什么感觉？“红”字变动词有何含义？这句话的弦外之音是什么？由生活经验入手，启动学生的审美想象，比较自如地把学联想到春天的色彩，欣赏了桃杏艳红、百花争妍的美，产生了明媚春光的那种温暖、欣悦的感受。
其次，适时点拨以往的语文教学，把学生禁锢在小小教室里，与世隔绝，“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”。这样做肯定不对，要破“课堂为中心”。 如教小说《孔乙己》，我就从课文中找出可以把学生引到深处的东西，选择“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这个句子进行点拨，立片言以居要，使学生深刻认识到孔乙己是一个可怜可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的旧时代的小知识分子。
在阅读教学中，教师要更新观念，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。鼓励学生发表独特感受和个人见解，说真实想法，不人云亦云；在作文教学中引导观察，鼓励发现，提倡写个性化作文，增加想象作文的练习。
二、突出人文性，不能淡化工具性。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
三、强调自主性，不能放任自流
“把语文课堂交给学生”，许多教师经过短暂的困惑后马上接受下来并付诸实践：既然要把课堂上的时间交给学生，岂不正好解放了自己吗？于是出现了一种我们不愿意看到的现象：老师讲授少了，课堂上乱哄哄的讨论看似热烈却没有主题，学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上教师淡化出场，一切让学生自己说了算。如在文本的诵读与理解中，在没有充分引导虚设情境的情况下让学生“想读哪一段就读哪一段”，“想和谁交流就和谁交流”，“用自己喜欢的方式来交流读书感受”，而教师又不能及时发挥主导作用，一堂课给学生大量的时间自读，终结是：甲也正确，乙也不错，丙很好，丁真棒。整堂课学生跑野马，想说啥就说啥。一节课上完了还弄不明白老师想在这节课上完成什么任务，达到什么目标。
教师引导孩子积极发表自己的想法是好的，然而语文教学长期的“多样 性”“模糊性”“独特性”会给学生什么样的影响？”长期“不假思索地说”，“无根据地说”，“任意地说”，“编造着说”，“不负责任地说”，致使学生对语文学习产生新的误解，不少学生无所适从、无从下手，表面上获得了自由，实际上却是“放羊式”的放任自流。因此，要使课堂高效，学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。教师要具备在课堂上进行“二度备课”的能力。
四、倡导探究性学习，不能无度的开放。
探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。如有一位教师执教《三峡》时给学生提出了如下探究问题：1、在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？2、就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？3、这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？4、假如爆发战争，这一工程是否存在安全隐患？5、你知道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？这几个问题在师生的互动、交流、争论中占了整个课堂的三分之二。这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上是曲解开放，远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”。阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的`积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。
五、挑战充实自我，在否定中成长。
到现在，真的觉得是和学生在一起成长，有得有失。但最近却不断地发现经常在教学中遇到“瓶颈”，已有的知识、经验已无法满足不断出现的新问题、新情况。如果只用那么几种教学模式去上课，学生马上会感到枯燥无味，甚至有时对你的教学思路一清二楚，这样的课还有什么味？作文的教学有时会感到“束手无策”，只是通过讲讲要求、读读例作、尝试写写、作后评价，学生怎会对作文感兴趣呢？……如何穿越“瓶颈”领略更宽广的教学天地，这又是我最近在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里，对曾经的成绩沾沾自喜，那只会有一个结果——不进则退！我想是到了及时充电、补充的时候了。多读一些教育理论方面的书籍、增加自己的文化底蕴、向有经验的老师多学习、多请教，对自己的教学多反思，提高自己对教材的把握、对课堂的驾驭能力，希望能冲破“瓶颈”的新天地。
七、努力实践、完善，优化课堂教学。
课堂是教学的主阵地，在课堂上教师在教给学生知识的同时，更要注重学生学习习惯、学习能力的形成，真正学会学习，成为学习的主人。七年级刚刚从小学过渡上来，教师的指导作用显得尤为重要，在课堂上的自主学习还是要老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思，提高自己的理论水平、不断更新教育观念，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题，我在课后及时反思、小结，在后面的几篇课文学习时，我特别注意这些问题，不再为了课堂的“完美”而勉强学生，有效地避免这些问题的再次发生。“真理向前迈一小步，就会变成谬误。” 传统语文教学的弊端必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。在新课程的语文教学改革实践中我们只有不断地深入学习，冷静地思考，不断的反思，就能让我们的语文课堂真正的走进新课程。诚然，不同的教师会有不同的教学方法，也会产生不同的结果，但无论怎样的不同，只要遵循新课程中的新理念，更新我们的教育理念，语文课堂就会在我们教师的科学耕耘下，成为学生展翅飞翔的一片蓝天。
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六下语文课文教学反思篇五
一、聋校语文教学的纵向反思
（一）理念的缺失
在最近的《方案》中才提出聋校语文“课程设置要落实科学发展观，坚持以人为本，体现义务教育的基本性质，遵循聋生身心发展的特点和规律，适应社会、经济和科学技术发展的要求，为聋生的持续、全面发展奠定基础。”这其中最突出的一个基本理念就是“以人为本”，何谓“以人为本”？笔者以为就是按照以人为本的科学发展观，遵循一切为了聋童发展的.课程观，本着满足聋童的特殊需要的特殊教育观，把“聋童”视为学习的主体，以聋童的健康和-谐可持续的发展为目标，从聋童发展的特点和规律出发，以聋童的认识水平和生活体验为基础进行教学。[5]而以往我们所依据和参照的都是站在听人老师的角度一厢情愿地进行的教学，只能导致我们的聋生随波逐流，无所适从，其教学效果当然可想而知了。
（二）方法的混乱
缘于理念的缺失，加上长期以来聋教育在教学方式方法上的争论不休，继而导致我们在语文教学中所采用的教学方式、方法上的混乱不堪。其中最为激烈的当属“手口之争”，自有聋教育就一直延续争论至今。不管其结果如何，争论最终影响的是聋生，他们成了这争论的试验品，他们付出的是“学习了九年竟然连一段通顺流畅的话都表达不出来”的沉重代价。当然，这也许是聋教育发展过程中所必须经历的过程，我们的聋教育先驱们，他们也都在寻觅着一种最为理想、最为合适的教学方法，我们没有理由埋怨，我们能做的就是在前人基础上进行不断地创新和发展，这才是应有的理性的态度。
（三）目标的偏差
《聋哑学校语文教学大纲（征求意见稿）》中规定的语文教学的目的是向学生进行发音、说话、看（听）话教学，进行祖国语言文字教学；培养学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字，具有初步的看（听）话、说话能力和阅读、作文能力。[6]从中我们不难发现，当时所确立的语文教学目标是着重补偿聋生的听力缺陷，更多的强调的是让聋生开口说话，培养看（听）话、说话能力。殊不知，这种过分强调补偿的教育让我们的聋生在学习语文的过程中吃尽了苦头。笔者在聋校工作的这12年中所接触到的聋生，他们绝大多数属于重听甚至全聋者，强迫他们发音、说话就如同强迫一个英语基础特差甚至不懂英语的人去读英文一样，那滋味是难以言说的痛苦。
（四）内容的陈旧
目前，我们聋校所使用的全日制聋校语文实验教材中所选录的课文，都是笔者当时读小学初中时所学的，我并不是否定所选课文本身的价值，而是这些内容在现今是否还适合我们的聋生学习的问题。笔者出生在20世纪70年代，20世纪80年代学习的内容依然延续，这总不是与时俱进的表现。比如《电子计算的多种功能》《未来的房屋》《长安街的灯火》等文章，早已与时代不合拍了。再加上其中有不少内容对我们的聋生而言，在理解上确实非常困难。比如《上学路上》，讲的是明明小朋友因为在路上听到蛐蛐的叫声去捉蛐蛐，耽误了上学。这在教学中，怎么让我们的聋生理解呢？的确很让老师们费心了。再有就是所选课文中有大量的对话性的内容，也让老师们在教学中很难处理。
（五）要求的失当
在对语文教学的要求上，有很多不切实际的地方。比如说，对汉语拼音的要求偏高，将汉语拼音和手指语作为学说话和学词识字的辅助工具，笔者认为这是一种认识上的错误；而提出“能看（听）懂在其他语言形式辅助下的教师讲解课文的口语，看（听）懂常用的简单谈话；正确地朗读课文”，这些要求对在聋校就读的聋生而言显然不恰当。但是，既然是教学的要求，我们的老师就必须认真对待，向着基本上不可能做到的目标去努力，哪怕花再多的时间，都要尽其所能向目标靠拢，这怎么能不耽误我们宝贵的教学时间呢？笔者有切身的体会，在每篇课文后面的练习中几乎都有一个共同的要求：正确、流畅、有表情地朗读课文，对怎样朗读，什么是流畅和有表情却没有明确规定，我们在教学时几乎难以达到，因为，一是教者心中无数，二是聋生无所适从，这样的要求提出来形同虚设。
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六下语文课文教学反思篇六
《凡卡》教学反思
我在教学《凡卡》一文时，为了使学生能更好地了解凡卡的悲惨遭遇，激起他们对凡卡的同情和对当时黑暗社会的痛恨。除了引导学生理解课文的内容外，我还引导学生将课文的插图与相关内容联系起来。通过对比，发现矛盾，产生疑问，然后讨论解决，这样做对深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插图主要描绘了在圣诞节前夜，凡卡等老板，老板娘和几个伙计到教堂做礼拜之时，在鞋店偷偷给爷爷写信的情景。在凡卡的身后，是一个高大的鞋架，架子上摆满了各种楦头和皮靴……而文章的第十自然段中却有这样一句话：“我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷……”
当学到这段内容时，与插图对照，学生很快就产生了疑问：为什么鞋店有那么多鞋，而凡卡却说没鞋穿呢？围绕这个问题，学生展开了讨论。有的说：“鞋是卖钱的，他那样穿，哪能买得起，只有有钱人才能穿上鞋”；有的说：“课文中莫斯科是个大城市，房子会是老爷们的，自然，鞋店也是有钱人光临的地方”……接着我又问：“当老板看到大冷天凡卡不穿鞋时，为什么不送他双鞋穿呢？”经过讨论，学生很快就明白了，那些有钱人是不会可怜、同情、帮助穷孩子的，有的只是对他们凶残的虐待，可见这个社会是多么的黑暗。