多一些宽容教案(汇总23篇)

时间:2024-01-15 00:27:09 作者:文锋 工作总结

教学工作计划是教师教学的路线图和行动指南,可以帮助教师有计划、有目的地进行教学活动。现在,我们一起来看看一份充满创意和活力的教学工作计划,它将给大家带来不同寻常的教学体验。

《多一些宽容》教案

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

二、教学重点难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

三、教学课时一课时。

四、教学过程 。

一、预习字词。

1、注音。

和谐(xi)豁(hu)达胸襟(jn)摒(bng)弃。

迥(jing)异芥蒂(jid)嫉妒(jd)。

2、解释。

豁达:性格开朗;气量大。淡泊:不追求名利。

摒弃:舍弃。姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

二、导入  。

教师出示林则徐的上联:海纳百川,有容乃大。让学生说出下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

三、阅读课文,整体感知。

学生讨论后明确。文章按为什么——怎么样的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

四、阅读第一段。

教师讲解:前两句从人与人的关系的角度阐述宽容的社会意义,说明只有提倡宽容,才能建立和谐的人际关系。后一句引用林则徐的对联,从个人胸襟的角度加以论证。引用的内容,重点在于下联,强调“有容乃大”的道理。总之,无论从社会的人际关系角度,还是从个人修养的角度,都必须提倡宽容。

五、精读第二段。

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做宽容?

学生讨论后明确。

这一段的结构:总——分。

第一层是总述。三个“一种”是对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”,是宽容的基本要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。

第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。

四个层次的顺序,安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让和互敬”。

六、阅读第三段。

这一段是一个补充论证,或者说是退一步论证。作者针对人们对文章观点可能产生的误解,在最后一段进行必要的补充论述,使自己的观点立于不败之地。这个限制显示了作者表达的严密。

七、完成课后练习。

1、练习一。(让学生认识本文的现实意义。不求统一答案。)。

2、搜集名言:

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(孟子)。

意志坚如铁,度量大似海。(毛泽东)。

尊敬别人,才能让人尊敬。(法国笛卡儿)。

不会宽容别人的人,是不配爱到别人宽容的。(俄罗斯屠格涅夫)。

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。(黎巴嫩纪伯伦)。

《多一些宽容》教案设计

大山终究留若得,所以能峰峦雄伟;海洋终须纳细流,所以能浩瀚无垠无垠。

汉代刘向曰:“心若山河者明,行如绳墨者章。”妙哉妙哉,“心若山河”乃心胸开阔如地,“行如绳墨”乃做事恪守标准。水可载舟,亦能覆舟。真诚待人,则许多人之水可载舟;相反,则许多人之水可覆舟。万千世界,天下苍生。吾辈常用,整日奔波往返于学馆当中,虽稍识书一二,但星火燎原终无法燎原,应以“包容”之焰使之烈燃,以铸有用之才。“社会发展乃少时成材之炉子”,吾辈须以包容的心,投身社会发展这一炉子当中,多给另一方一份包容,多给全球一份爱。虽非每个人能成正果,但相较做事兵戎相见,和人争名夺利,则千百里也。

余常闻有父母教其儿女做事不能吃大亏,任包容于脑后,为利是可,吾禁不住哑然失笑,悲矣!其误认为这一举动能使儿女的众多益处,却不知道其儿女若这般,时间一长以后,必成一供气量窄小的人。自当教其包容,任其对盛衰得与失谈笑自若,对他人过错付之一笑,岂不善哉。

包容衡量谈何?一言,心里不求回报,敢作敢当。人若不求回报,“量”亦似上善若水,山留若得。如今吾辈,必挟一包容的心,为人处事社会发展。此之善哉!

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《多一些宽容》教案4

教学目标:

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

教学内容及步骤。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的.要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要。

《多一些宽容》教案【】

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

一课时。

(一)预习。

1、给下列字注音。

和谐()。

豁达()。

迥异()。

融化()。

胸襟()。

摒弃()。

芥蒂()。

嫉妒()。

2、解释下列词语。

豁达:性格开朗;气量大。

壁立:(山崖等)像墙壁一样陡立。

淡泊:不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

(二)导入。

教师出示林则徐自题联的上联;海纳百川,有容乃大。让学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(三)阅读课文,整体感知。

1、学生讨论、交流。

2、明确:课文共三段,按照“为什么——怎么样”的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

(四)精读第二段,

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流。

明确:这一段有五个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

(五)探究活动。

1、读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。(学生讨论、交流。)。

引导学生通过对生活中具体现象的分析和思考,认识文章的现实意义,加深对文章主旨的理解。注重学生独特的见解,不求统一答案。

2、搜集有关宽容的名言、故事等。

学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》。

(六)小结。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

(七)布置作业。

探究练习二。

多一些宽容网友来稿

一、导入新课。

俗话说:“舌头和牙齿也有打架的时候。我们人身在社会处在集体难免与他人有摩擦,有矛盾,有了摩擦有了矛盾该如何解决呢?(生自由回答)。

是的,宽容是一种高尚的人格修养,更是化解矛盾的一剂良药。

那么怎样才能做到宽容呢?今天我们一起来学习一篇议论文《多一些宽容》。

板书课题。

二、检查预习:

下面一起来学习这篇议论文。三要素。

三、整体感知。

自由朗读课文并思考活动1。

1、文章的中心论点是什么?复习:如何寻找论点?

方法提示:首先,论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述;其次,在形式上应该是完整的句子。阅读议论文要特别注意文章的标题,文章的开头或结尾,因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点,也有一些文章对论点的表述不很集中,就需要我们用明确的语句把它概括出来。(多一点宽容)。

2、你认为为什么要“多一些宽容”?

——第1段前两句话从人与人的关系的角度阐述了宽容的社会意义。(与别人相处)第3句从个人胸襟的角度强调“有容乃大”的道理(引证法)。可见第1段论述了提倡宽容的意义:只有提倡宽容,才能建立和谐的人际关系,才能使自己成为豁达大度的人。

3、怎样才能做到宽容?(要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅,互让,互敬,互爱。)。

4、思考这一句话在本段的作用如何?

明确:这一层不仅概述了本段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,一下四层依照“互谅,互让,互敬,互爱”的顺序分别进行论述。

活动二:

明确:内容上由轻到重,“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最可贵。四者之间是逐层递进的关系。只有互爱才能真正做到另三“互”。四互”之间是相辅相成的,层次一提升,互谅互让是一种高尚的行为表现,互敬互爱更是一种高尚的思想境界,因此,要使自己具有宽容这种高尚的人格修养,就必须全面做到“四互”。

互谅互让互敬互爱是宽容的基本要求,这四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。相同点:先解释,后写意义。不同点:句式不同,论证的方法不同。

三、补充事例,感受宽容。

要求:(1)事例概括简明;(2)语言简洁流畅;(3)能与上下文自然衔接。

老师示例:

互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。相传,清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾,特寄诗一首回家:“千里寄书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家主动让地三尺,邻家也主动让地三尺,遂成就了安徽“六尺巷”这一千古美谈。

互让:负荆请罪,蔺相如为了顾全大局,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力。这说明人只有不计较私利,互相谦让,才能处理好相互之间的矛盾。

互敬:周总理,作为一国总理,日理万机,非常辛苦。有一次,周总理工作了一整夜,清晨刚要回家,在路上碰见一个清洁工人,周总理主动上前去,紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了!”周总理十分尊重别人,所以他也得到了全国人民对他的尊重。

《还珠格格》紫薇对所有的人都是那么仁爱,面对迫害她的皇后,她依然请求皇上宽恕她。

1、唐太宗还是秦王时,魏征曾劝太子李建成除去他。李世民即位后,居然不恨魏征,不计前嫌,能原谅他各为其主,还重用了他,一起创建了震铄千古,可以夸耀于世界的“贞观之治”。看来他的贞观盛世,是与他的胸襟广阔分不开的。

2、战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力,留下千古美谈“将相和”。

3、有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。他两度被选为美国总统。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话:“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”

仔细研读老师出示的材料,先感受其中的宽容之处,再选择一则材料加工提炼,概括成为一个事实论据加入到第二段中恰当的地方。

是否对于一切事一切人都要宽容?

四、解读材料,辩证宽容。

材料一:七年级(1)班的班主任王老师工作认真负责,经常找学生谈心,耐心辅导学生。但小赵同学对王老师有看法,他说:“我迟到了,他就批评我;小测验时,我就翻了一下书,也被他狠狠批了一顿。王老师太严了,对我一点也不宽容。”

材料二:媒体报导:在家庭暴力中受害的弱势一方——妻子一而再再而三地宽容了丈夫的过失——酗酒、、虐待、侮辱——导致对方的暴行越演越烈,直到受害者不堪忍受时,悲剧发生了:受害人要么被活活打死,要么向施暴者举起了屠刀。

材料三:中国寓言故事:书生东郭到“中山国”的地方去谋求官职,途遇一只受伤的狼,在狼的恳求下他把狼放在书袋里躲避猎人的追捕,猎人走后,出了口袋的狼就张牙舞爪地扑向了东郭先生。

结合材料进一步谈谈你对宽容的理解。

对于“宽容”这个话题的认识,具有两面性,既强调其重要,又不可简单地一味强调。哲人说:无须金缕玉衣,宽容,便是对友人最宝贵的馈赠。何必千言万语,宽容,便是对犯错者最有力的支撑。但世间不乏屡教不改之辈,更有大奸大恶之徒,为一句玩笑话,马加爵连夺四命,想不劳而获,飞车贼屡次作案,对于他们,我们也要宽容吗?记住,我们所讲的宽容并不是无原则的迁就。如果不分青红皂白地一味强调宽容的`重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,所以我们要明辨是非。

五、走进生活,学会宽容。

(1、帮同学解疑讲解的同时,自己的知识得以巩固和提高,口头表达能力也得到锻炼。

2、同学虽然没有帮自己,不正好可以锻炼自己独立思考的能力吗?

3、同学做得不对,自己却不计较,正好证明了自己有博大的胸怀,有宽容的美德。)。

师:看样子,同学们对宽容的认识已经较为深刻,也达到了老师的预期的目标。

总结:(结合板书)本文通过有力的透彻分析,阐述了什么是宽容,为什么要宽容,怎么样才能做到宽容。

结束语:大海的宽容,在于汇集大大小小的川流;

生命的汪洋,在于包含深深浅浅的缘分;

心,因为宽容显得真诚;

爱,因为宽容传得更远。

愿我们每个人都能用一种海纳百川的胸襟,去接纳这个缺损的社会;愿我们每个人都能用春风暖阳的情怀,去换取人与人之间的真诚。让我们用宽容之心,将爱的芬芳播洒整个世界!

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是对同类的认同,更在于对异类的尊重。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容就像春天的细雨,滋润着大地;宽容就像冬日的阳光,融化心灵的坚冰;宽容就像沙漠中的绿洲,给寂寞的旅人带来希望。让学会宽容,用的真心将爱的芬芳撒播到四方,让世界不再有战争,不再有杀戮,不再有哭泣的眼泪在飞。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。让我们正确地看待宽容,学会用宽容的心态对待别人吧!

宽容能扑灭愤怒的火焰,使人们的关系变得融洽。

没有李世民与魏征的互谅,哪有贞观之治的华彩乐章。

《多一些宽容》教案

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

一、导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:人与人相处,要多一些宽容。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。

三、再读课文评点品味。

请你来当评论员:

要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。

示例:

1、宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。

注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,说明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。

四补充课文添加事例。

要求:语言叙述简洁,讲清事实即可。

示例:有位老师发现一位学生上课时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,后来他成为颇有造诣的漫画家。

五、运用课文实践出真知。

请你来当调解员。

要求:引用课文中关键性语句,结合自己的生活经验,对下面画面中两位同学进行劝说。注意用语委婉,以理服人。

六、作业自助餐。

1、以“宽容”为主题,仿照课文中“爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好”句式写一段话。(必做)。

2、课外搜集与宽容有关的格言警句、成语、谚语,积累在自己的摘抄本上,并挑选出其中两句:一句送给画面中的一位同学,另一句作为自己的座右铭。(必做)。

3、把本课内容与自己生活经验结合起来,就应如何培养自己的宽容、在与人发生矛盾时该如何妥善处理,写一篇心得体会。(200字以上)。

4、课外查找几个有关“宽容”的小故事,与同学交流。

七、教师寄语。

宽容是枝头温暖的阳光,

宽容是大海广阔的胸怀,

宽容是春天里轻拂的缕缕微风,

宽容是冬夜里跳动的团团火苗。

有了宽容就没有了嫉妒,

有了宽容就没有了贪婪。

宽容是这个世界上一剂最好的药,

她能够医好我们心灵久治不愈的创伤;

宽容是一幅最迷人的画,

她能够给我们带来重振雄风的希望。

朋友,让我们一起学会宽容,

因为,宽容别人也就是珍爱自己。

多一些宽容网友来稿

郭安凤。

教学目的。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的.结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

教学课时:一课时。

教学过程。

一、导入。

出示林则徐自题联的上联:海纳百川,有容乃大。学生说下联:壁立千仞,无。

欲则刚。这幅对联16个字,气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

二、朗读课文,整体感知。

学生讨论、交流。

明确:课文3段,按照为什么――怎么样的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论。

[4]。

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《多一些宽容》教案4

郭安凤。

教学目的。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的.结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

教学课时:一课时。

教学过程。

一、导入。

出示林则徐自题联的上联:海纳百川,有容乃大。学生说下联:壁立千仞,无。

欲则刚。这幅对联16个字,气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

二、朗读课文,整体感知。

学生讨论、交流。

明确:课文3段,按照为什么――怎么样的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论。

[4]。

《多一些宽容》教案4

城东中学进王小二。

教学目标:

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

教学内容及步骤。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的`高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。

三、再读课文评点品味。

请你来当评论员:

要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。

示例:

1、宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。

注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,说明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。

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多一些宽容教案

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。

三、再读课文评点品味。

请你来当评论员:

要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。

示例:

1、宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。

注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,说明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。

四补充课文添加事例。

要求:语言叙述简洁,讲清事实即可。

示例:有位老师发现一位学生上课时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,后来他成为颇有造诣的漫画家。

五、运用课文实践出真知。

请你来当调解员。

要求:引用课文中关键性语句,结合自己的生活经验,对下面画面中两位同学进行劝说。注意用语委婉,以理服人。

六、作业自助餐。

1、以“宽容”为主题,仿照课文中“爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好”句式写一段话。(必做)。

2、课外搜集与宽容有关的格言警句、成语、谚语,积累在自己的摘抄本上,并挑选出其中两句:一句送给画面中的一位同学,另一句作为自己的座右铭。(必做)。

3、把本课内容与自己生活经验结合起来,就应如何培养自己的宽容、在与人发生矛盾时该如何妥善处理,写一篇心得体会。

4、课外查找几个有关“宽容”的小故事,与同学交流。

多一些宽容网友来稿

一、教学目标。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

二、教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

三、教学时数。

一课时。

四、教学过程。

(一)预习。

1、给下列字注音。

和谐()。

豁达()。

迥异()。

融化()。

胸襟()。

摒弃()。

芥蒂()。

嫉妒()。

2、解释下列词语。

豁达:性格开朗;气量大。

壁立:(山崖等)像墙壁一样陡立。

淡泊:书不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

(二)导入。

教师出示林则徐自题联的上联;海纳百川,有容乃大。让学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(三)阅读课文,整体感知。

1、学生讨论、交流。

2、明确:课文共三段,按照“为什么——怎么样”的`思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

(四)精读第二段,

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流。

明确:这一段有五个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

(五)探究活动。

1、读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。(学生讨论、交流。)。

引导学生通过对生活中具体现象的分析和思考,认识文章的现实意义,加深对文章主旨的理解。注重学生独特的见解,不求统一答案。

2、搜集有关宽容的名言、故事等。

学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》。

(六)小结。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

(七)布置作业。

探究练习二。

《多一些宽容》教案

2、透彻的分析,辩正的说理。

3、宽容与批评的统一。

1、理解宽容与批评的统一。

2、理解以讲道理为主的论证方法。

投影片。

一课时。

1、导入  :人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。在与他人的相处中,应该学会宽容。多一些宽容,就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。那么,怎样才能做到宽容他人呢?今天,我们一起来学习郭安凤的《多一些宽容》,从中你就能找到答案。

2、学生自读课文,出示自读指导。(放投影片)。

自读指导:细读课文,整体感知课文,体会课文严谨的思路,紧凑的结构;透彻的分析,辩正的说理。

讨论以下问题:

(1)作者阐述了怎样一个观点?

(2)你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中的关键性的语句对这些人进行劝说,劝说时要注意用语委婉,以理服人。

(4)摆事实、讲道理是议论文的主要论证方法。本文的论证方法是以摆事实为主,还是以讲道理为主?作简要说明。

3、学生讨论,教师归纳、总结。

(话题:面对同学的一些错误,多一些宽容还是多一些批评?)。

1、导入  :在与同学的交往中,面对同学们的一些错误或不良品质,应该多一些宽容还是多一些批评?可能任者见任智者见智,今天我们“实话实说”演播室选两位观点相左的嘉宾(学生),想就这个话题实话实说,其他同学也可以随时发言。

2、主持人(老师)与嘉宾(学生)实话实说,进行争辩与研究。

(1)首先请各位嘉宾自我介绍一下,并阐明自己的立场。

(2)问赞成方:你认为面对同学的错误,多一些宽容,有什么理由?

(3)问反对方:你认为面对同学的错误,多一些批评,有什么理由?

(4)双方进行争辩。

3、归纳:结合课文第三段,认识到宽容与批评的统一。

“宽容是一种高尚的人格修养。”课外收集人格修养方面的格言警句、成语、谚语,与同学交流。

多一些宽容作文

一只脚踩扁了紫罗兰花,它却把香味留到那个人的脚跟上,这就是包容。

——作文题记。

包容似水。包容,即宽容别人的过失,不难以释怀,不斤斤必较,客客气气,做下大气的人。包容如水般的溫柔,在碰到分歧时,通常比偏激的对付更合理。它似一泓清泉,款多抹除相互一时的敌对,让人理智、保持清醒。

包容如火。由于更进一步一层的包容,不但代表着不计较个人利益,还能用自身的爱与真心实意来溫暖他人的心。心平似水的包容,已经是难能可贵;锦上添花的包容,更宝贵,更感人至深。包容,能溶化相互心里的冷冻,更将一股爱的供热射入另一方心里。在这里填满市场竞争的时期,大家所必须的不更是这类包容吗?挑选包容,也就是挑选了关怀溫暖,另外也挑选了人生道路的开阔天空。

包容如诗。包容是一首人生道路的诗。无上人生境界的包容,不仅主要表现在生活起居中对某事的解决上,并且提升为一种为人处事的人生观。包容的含意也不但仅限于人和人之间的了解与关怀,只是对天地之间全部性命的宽容与仁德。

人要学会欣赏,包容别人,便是包容自身。把一切不高兴的分歧,都用包容来解决吧。

《宽容》教案

这节课首尾都做得相当不错,开头用的几则材料能够鲜明地反映本节课的中心思想,特别是小品flash的播放就有点让学生真心的体会到宽容是有原则的这是很明显的。但是中间的教学设计还有其不足之处,但在思路上还算清楚,语言上如果幽默感还可以增加一些,这样更能让学生从心地去体会,所以,要加强这方面的自身的素质。

1、(多项)生活经验告诉我们,善于宽容,利人利己,因为(abc)。

a.宽容能使对方吸取教训,重新审视自己的行为。

b.宽容能使自己远离烦恼、仇视,体验到宽容带来的心灵安宁和清静。

c.宽容是一种美德,一种境界。

d.有时宽容别人也会吃亏。

2.(多项)“人非圣贤,谁能无过”“退一步,海阔天空;让三分,风平浪静。”这些古语和俗语告诉我们(abd)。

a.宽容是一种美德,是待人宽厚、有气量。

b.学会大度和宽容可以使自己拥有一个融洽、和谐的人际关系。

c.要把别人的过错记在心里,不要忘记。

d.严于律己、宽以待人是为人处世的最高境界。

辨析题:我们对所有的事情都要抱理解与宽容的心。

多一些宽容作文

宽容是一种美德,但这种美德在生活中逐渐被人们淡忘,我不禁感叹:多一些宽容吧。

宽容能帮助自己。唐太宗李世民文韬武略建立了大唐盛世,而在唐朝刚刚建立时,魏征建议其他的兄弟除掉李世民这个大祸患,但李世民发动了“玄武门之变”,将其他几个弟兄斩杀。当时许多大臣建议李世民除掉魏征,因为他参与了谋害李世民,可李世民宽容的对待他,使之大为感动,后来多次进谏李世民,被李世民称赞为“一面镜子”。这使得大唐国泰民安、盛世空前。

宽容敌人,就能化敌为友。交一个朋友总比消灭一个敌人要容易得多,宽容他人,原谅他人的过错,我们就能交到更多的朋友,否则没有朋友我们就会感到孤独。

宽容能帮助他人。二战时期美国有一个士兵十分胆小,在一次战役中,他一见敌人就立马逃之夭夭,最后战役失败了,士兵也被逮了回来。一些军官准备把这名逃兵按军法处置,这时战役的总指挥说:战役失败,是我们指挥的失职,怎么能把责任归咎于一个年轻的战士呢?!将军怀着一颗博大宽容之心,赦免了这个士兵。后来这个士兵在开辟欧洲的战斗中奋勇杀敌、异常勇猛。是什么改变了士兵的性格?是宽容!宽容地原谅别人的过错,宽恕他人的罪过,让他重获新生。宽容也会慰藉别人紧张的心灵,一句鼓励,一句“我原谅你了”会使别人更加对您尊敬,改正他原先的疏忽予过错,真正地脱胎换骨。相反,如果凡事都斤斤计较,不肯原谅别人的过错,会越发加重他的自卑感,带来无法挽回的后果。

宽容,并不意味毫无原则地原谅别人,过度的无原则的宽容会使人更加无法无天、不可一世;宽容并不意味着无限度的忍让,无限度的忍让是懦弱的一种表现;宽容是人格的升华,宽容是对他人的接纳,宽容更是自己有海纳百川精神的诠释。

天空容留每一片云彩,不论美丑,故天空广阔无比;高山容留每一块岩石,不论大小,故高山雄伟壮观!多一些宽容吧,让我们的灵魂更加高贵、让我们的人生更加绚丽多彩!

多一些宽容作文

“叮铃铃——”清脆的下课铃声响起,同学们从座位上站起,迫不及待地冲下楼,脸上洋溢着兴奋的笑容。

下一节是体育课,在功课越来越多、学业越来越紧张的复习阶段,这放松的时刻实在是难得。好不容易迎来一节体育课,连平时最不喜欢上体育课的女孩子们也都像放出笼的小鸟一般,雀跃极了。

老师看我们如此活跃的模样,也不由得笑了起来:“好了好了,都来排队吧。看在大家最近这么辛苦复习的份上,今天就放松一下吧。跑两圈,然后自由活动。”

顿时,同学中爆发出一阵欢呼,甚至还有大嗓门们的男孩子喊着:“老师万岁!”、“老师我爱你!”

老师也只是笑笑:“得了,你们复习不容易,体育委员带队,开始吧。”

大家都很开心,也都竭尽全力跑着。突然一群小朋友跑了过来,同学们大惊失色。部分同学避开了,也有不少同学紧急刹车,很不巧的,我被绊倒了。措不及防的摔在了地上。站了起来,倒是没什么大事。

同学们都围过来嘘寒问暖,我心里感到一阵温暖。低头看向那个将我撞倒的小朋友,小小的个子,还不及初三学生们的的胸口。

人群中有人开口:“怎么撞人啊,太不小心了吧。”也有声音说:“人家还小,又不是故意的。”

在人群的注视下,小朋友的脸涨得通红,眼里闪着一些晶莹,手脚都不知该怎么放了,一生细若蚊蝇的声音传进我的耳朵:“对不起,我……我不是故意的。”

我沉默了许久:“算了吧,人家还小,对他人还是多一些宽容吧。”

小朋友得了原谅,道了句谢谢,飞也似的跑了。我们都笑了,继续我们的奔跑。

人生中要说“对不起”的事情有很多,也许是他人对你说,也许是你对人家说。对人多一些宽容,善待他人,也善待自己。

多一些宽容作文

宽容是什么?宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观面对人生的勇气。人际交往、待人处世中如果没了宽容,就没了友情,就失去了和善。宽容是一种修养,更是一种美德。所以,我们对人要多一些宽容。

宽容是一种胸怀。子曰:“宽则得众”。这句话意在说明宽容能够获得大家关注和信任。着名音乐家李斯特曾遇到过这样一件事:有个姑娘要开音乐会,在海报上谎称自己是李斯特的学生,借此来吸引听众。演出前一天,李斯特真的出现在姑娘面前。姑娘惊恐万分,说冒充是出于生计,请求得到宽恕。李斯特要她把演奏会上弹的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏吧,你现在已是我的学生了!”

故事中的这个姑娘以后是否成了出名的音乐家我不得而知,但她一定会是个谦逊达观的音乐人,这是李斯特的宽容大度所成就的。李斯特之所以受人尊敬,不光是他音乐才华出众,其宽容的人格魅力也是很重要的一部分。我们让自己拥有宽容这种美德,不是为了让自己成为伟人,而是努力去做个有魅力的.人。

宽容是种睿智。鲁迅在《题三义塔》中写道:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。宽容的气质能拉近你我间的距离,弥合缝隙,增加信任,更能“化干戈为玉帛”。美国钢铁大王卡内基曾有过一次这样的经历:在次盛大的宴会上,一位对卡内基极有意见的商人,在别人面前说卡内基坏话,却不知道卡内基当时也在场。卡内基听到了商人对他的成见,但毫不在意,安详地在一旁站着,脸上始终挂着微笑,并且主动走上前去亲切地和他握手,如同碰到了一个老朋友一样。就这样,那个商人后来成为了卡内基的挚友。

卡内基宽容的气质让一份差点错过的友谊之花最终开得如此灿烂,这就是宽容的作用。它能消除人与人之间的隔阂,促进人与人之间相互理解,正如《荀子。非相》所说“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。

小河对小溪是宽容的,所以它壮大了;大江对大河是宽容的,所以它壮大了;大海对江河是宽容的,所以才无边无际。俗话说:“有容乃大,能让为高”,让我们多一些宽容吧。多年以后,你会发现,人生的道路上,你留下的是令人陶醉的瑰丽风景。

多一些宽容作文

从小到大,我们接受过许许多多关于控制自己情绪的教育。我们被告知,要坚强,不要在挫折面前一蹶不振。这些都没有错,于是这个世界变得对那些悲观失望的人越来越不友好,我们也习惯了隐藏自己的情绪,因为害怕被别人看到自己的脆弱,因为明白这个世界上没有真正的同理心。可是实际上,我们每个人都是与外界有所联系的,我们不是一个孤立的小岛。记住,世界上总有一些人是在乎我们的。

一个人的情感需要被接纳,而不是消除。因为强行压制情绪,实际上是一种对人性的否定。

我的一位朋友,因为多年来承受着巨大的心理压力而患上了心理疾病。而她从小到大接受的教育,就是要坚强,要控制好自己的情绪。

因为这个世界不相信眼泪,我们倾向于认为哭泣是弱者的专利,优秀的人对一切负面情绪都不再有动于衷。但其实,会哭、会笑,会情绪低落、会心情兴奋的,恰是正常的人。

是时候正视自己的情绪了。情绪不稳定并不是那么可怕。我们发泄情绪,正是为了使自己摆脱那些负面情感,更好地掌控自己的生活。

不向他人肆无忌惮地发泄负面情绪,已经是修养极好的表现。

多一些宽容作文

今天在市场玩的时候,看到很多人在那里,好像哪里有问题。我想参与其中。

经过一番了解,原来是一个阿姨撞见了一个骑着电动三轮车的小女孩。阿姨赶紧下车说:“你怎么了?”然后抱怨说:“骑自行车拐弯的时候,能看到后面有车吗?”!”小女孩的妈妈生气了。他气愤地说:“你打了一个孩子,怪他。”阿姨大声瞪着眼说,“是我一个人的错吗?“两个人互相让道,大吵了一架。结果小女孩的妈妈打了110。然后经过群众调解和110,阿姨赔了小姑娘50块钱。其实小女孩并不严重,只是把裙子弄坏了。通过这件事,我们了解到一个道理。遇到事情,互相让步,说一句好话就这么难?我们不能向他们学习,小题大做。我们要多包容别人!

多一些宽容作文

宽容有益于自己。

包容别人,同时也磨炼自己,让自己有一颗包容别人的`心。

不包容别人,就会生气,会生气,会生病。

有一首诗叫人不要生气,叫——《莫生气》。

其中有一句话:“不要生气,生病了没人代替你。”所以,为了你的身心健康,包容别人,免得生病。

当你生气的时候,身体里的细胞就扭曲了,就像一张纸。最后,你拧下来,就相当于人因为愤怒而死。

每天都要看自己有多生气,纸巾扭了多少圈。

如果你生气了,病情会一天天加重。

所以,包容是一种美德!

多一些宽容作文

“忍一時风平浪静,退一步海阔天空。”宽容是深藏爱心的体谅,宽容是一种文明胸怀,一种仁爱的的光芒,更是一种人生的`境界。宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时,也创造生命的美丽。的确,唯宽可以容人,唯厚可以载物。我们的生活需要多一些宽容。

钢琴家李斯特的故事大家都读过吧。说的是一位女钢琴家因为担心自己没有名望,怕没人来听自己的音乐会,便以“李斯特的女学生”的名义刊登广告,吸引观众。无巧不成书,就在这位“李斯特的女学生”开演唱会的期间,李斯特也来到了这座城市,而且就在她住的旅馆下榻。这位女钢琴家得到消息,惶恐不安,连忙跑到李斯特的房间里痛哭流涕地请求李斯特宽恕。

李斯特听了她诉说的苦衷,非但没有责备她,反而和颜悦色地对她进行指导,并为她示范。之后,李斯特对她说:“现在我已经教过你钢琴了,从此以后,你完全可以自称为‘李斯特的女学生’了。你开钢琴演奏会的时候,我还可以为你特地出席演奏一曲。如果你的演奏曲目单还没有印刷出来的话,请再加印一行;李斯特将亲临演奏。”那位女钢琴家听了李斯特的话,感激涕零,不知说什么才好。足见李斯特对下一代音乐人才的关心和宽容。

廉颇、蔺相如“将相和”的故事也堪为宽容的典范。蔺相如因为“完璧归赵”有功被封为上卿,位在廉颇之上,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如始终避让,避免发生冲突,部下以为他害怕廉颇,他却说;“秦国不敢侵犯赵国,是因为赵国文友蔺相如,武有廉颇,如果秦国得知我们文武不合,还不趁机攻进,我是以国家利益为重。”廉颇听说后,负荆请罪,这就是有名的将相和。正是有了蔺相如的宽容和大度,才使得赵国免于秦国的入侵。

我们在生活和学习中不也应该多一份宽容和大度,少一些渺小和狭隘吗?同学之间朝夕相处,学习、生活在一起,交往中难免会产生一些误会和矛盾,当这种情况发生时,首先应该多想想自己的不足,主动承担责任,“化干戈为玉帛”,增进同学之间的友谊,求得谅解,同时多站在对方的角度想一想,即使受点委屈,也要从大局想,以友谊为主,做到有理让三分。古人说,“见贤思齐,见不贤而內自省”即是这个道理。

有了宽容,就如同有了人际交往中的“润滑剂”,可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争,清朝大学士张英一封“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的家书使家人茅塞顿开,解决了邻里矛盾,成就了“六尺巷”的佳话。

是啊,如果我们都有“你敬我一尺,我让你一丈”的宽容之心,这世界将变得更加美好和和谐。让宽容无处不在!

多一些宽容作文

宽容是一种好的态度;宽容是一种高尚的道德品质;宽容是一颗小小的开心果.我记得我五年级的时候,我在做数学作业。

突然,同桌拍了拍我的胳膊,结果我的笔在我的作业本上写了一个长长的“一”。我生气地说:“你在干什么?我的书被你弄脏了!”她急忙说:“对不起,我想向你借支笔。你有多余的笔吗?”我气愤地说:“没有!”同桌看了一眼我文具包——里的几支笔,没说什么,就借了别人的笔。结果第三天,我的钢笔没墨水了。我不得不向同桌借一支钢笔。她立即借给我一支钢笔。我尴尬地说:“你能原谅我最后一件事吗?”她说:“其实我已经原谅你了。”后来,我们成了好朋友。

多一些宽容作文

大山终究留若得,所以能峰峦雄伟;海洋终须纳细流,所以能浩瀚无垠无垠。

汉代刘向曰:“心若山河者明,行如绳墨者章。”妙哉妙哉,“心若山河”乃心胸开阔如地,“行如绳墨”乃做事恪守标准。水可载舟,亦能覆舟。真诚待人,则许多人之水可载舟;相反,则许多人之水可覆舟。万千世界,天下苍生。吾辈常用,整日奔波往返于学馆当中,虽稍识书一二,但星火燎原终无法燎原,应以“包容”之焰使之烈燃,以铸有用之才。“社会发展乃少时成材之炉子”,吾辈须以包容的心,投身社会发展这一炉子当中,多给另一方一份包容,多给全球一份爱。虽非每个人能成正果,但相较做事兵戎相见,和人争名夺利,则千百里也。

余常闻有父母教其儿女做事不能吃大亏,任包容于脑后,为利是可,吾禁不住哑然失笑,悲矣!其误认为这一举动能使儿女的众多益处,却不知道其儿女若这般,时间一长以后,必成一供气量窄小的人。自当教其包容,任其对盛衰得与失谈笑自若,对他人过错付之一笑,岂不善哉。

包容衡量谈何?一言,心里不求回报,敢作敢当。人若不求回报,“量”亦似上善若水,山留若得。如今吾辈,必挟一包容的心,为人处事社会发展。此之善哉!