骆驼样子初三读后感(汇总22篇)

时间:2024-01-19 16:27:12 作者:QJ墨客 活动总结

读后感是读者与作者之间的对话,是心灵的碰撞和思想的延伸。在下面的范文中,我们可以看到读者对不同作品的不同观点和见解。

《骆驼样子》初三读后感作文

在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

《骆驼样子》的读后感

最近,我阅读了老舍先生的骆驼祥子。祥子是这个故事的主人公,他从乡下进城,是一个勤劳肯干,有梦想的车夫。他是一个人力车夫,认准了拉车这一行,他就成了车迷,一心想买上自己的车。凭着坚韧与汗水。他三年里省吃俭用,终于买上了自己的车,但天有不测风云,还不到半年,因战乱四起,他的车被抢走,只剩下捡来的三头骆驼,因此人们称他为骆驼祥子。好不容易又攒了些钱,却被黑心的侦探拿去,又过了许久,她与刘四的女儿虎妞结了婚,他又有了一辆自己的车。但好景不长,一个夜里,虎妞因难产而死,祥子一度沉沦下去,好在老天有眼,一位圣人曹先生指给他一条明路,祥子好像又回到了以前的那个健壮的,能干的,要强的祥子。但是灾难又一次降临,他心爱的小福子又自杀而亡,他彻底堕落下去,成为一个自私的社会病态的产儿----个人主义的末路鬼。

读完后,我的内心五味陈杂。遗憾、惋惜、无奈、。敬佩。我敬佩祥子以前的不离不弃、勤劳坚韧,也对他最后成为一个混吃混喝的人感到无奈,更为他没有听取曹先生的话感到遗憾。也许是社会,也许是个人,但我想如果祥子能抗住生活中的打击,去做一个正大光明的人.即使失败也不至于落得如此下场。

在生活中我们更要学会去抗争,去勇敢的面对困难,但内心依旧不变。扪心自问,我们在面对各方面的打击,在看似穷途末路时,会不会像祥子一样堕落下去呢?我们要学习以前的那个活力自强的祥子,却绝不能做那个社会病态里的产儿。现在我们依旧要提高警惕,不能自已放松下去,一定要坚信取成绩是奋斗出来的,有付出才会有回报。

《骆驼样子》初三读后感作文

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,他以劳动人民的生活作为创作主线,传神的刻画了当时那个年代人们的生活状况。悲剧色彩是《骆驼祥子》的一大特色,不仅祥子,就是专横跋扈的刘四爷,泼辣的虎妞,善良的小福子,孤苦伶仃的小马祖孙都在逐渐的走向绝望的境地,这一个个人物的悲剧,构成了当时那个社会的大悲剧。

主人公祥子是旧中国北平城的普通劳动者。他来自于乡间,日益衰败的农村使他无法生活,于是他来到城里,渴望通过自己的劳动,追究美好的生活。就在当时他的思想意识下认为拉车来钱快,于是他爱上了拉车这个行当。买车,做个独立劳动者。经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年就被抢走了。但他没有动摇自己的信念,几度跌倒,几度爬起。应该说,祥子以坚韧的性格与生活展开搏斗够成了小数的主要情节,而搏斗的结局是:祥子败了没能完成自己一辆车的梦想,还因为理想被摧毁而变得懒惰狡猾,极端自私。一个勤劳善良的农村青年,就这样变成一个行尸走肉的无业游民。作者也正是通过描写祥子的悲剧来展现整个社会的黑暗,是旧中国最底层人民的真实反映。

好了,这就是我的读后感。你们的呢?拿给我看一看呀!我最喜欢这本书了,我要把它一直看,看到一百次为止!

失去双亲和几亩薄田,他独自一人来到京城闯荡;努力奋斗一生,只为能买到一辆属于自己的车,过安定幸福的生活;当一切希望化为泡影,他最终失去了强的性格,自甘堕落。他就是《骆驼祥子》中的主人公,一个平凡的洋车夫—祥子。

祥子自幼家境贫苦,但是年轻的祥子身强力壮,在洋车夫中祥子属于体面自由的一派,虽然没什么模样,可从来都是精神饱满,他正直、淳朴、善良,买上自己的车是他最大的理想,可命运一次又一次无情地捉弄了他:辛辛苦苦攒下钱买了自己的车却被士兵们抢去;卖了骆驼,拼命拉车盼望早些买上新车,钱又被孙侦探骗走;祥子不甘失败,委曲求全的娶了虎妞,用她的钱买上了自己的车,但又不得不为安葬虎妞卖了心爱的车。这样经历了命运中的三起三落,祥子丢失了积极向上、自强不息的心态,变成狡猾懒惰,行尸走肉一般的游魂。

《骆驼样子》读后感

有这样一个人,他生活在一个水深火热的年代;他的一生曲折坎坷;他的地位渺小不堪,他的命运可悲可叹,他就是《骆驼样子》的主人公。他代表着无数底层劳动人民的命运。而他的经历,使我有了深入的思考……带给了我重要的启示。

祥子的父母双亡,只留下了几亩薄地,他为了能过上好日子来到城里谋生。虽然他身无分文,却拥有自己的梦想——有一辆自己的车。为了能使梦想的花儿开放,他苦干三年,老老实实地拉车,从不偷奸耍滑,待人憨厚。在当时的环境下,命运并没有怜悯他,而是一次又一次给他带来沉重的打击:苦干三年买来的洋车——被宪兵没收了;卖骆驼、拉车赚来的钱——被孙侦探敲诈了;好不容易以低价买来的车——却因生活所迫卖了……最终,在命运一次又一次沉重的打击下,祥子终于明白:在当时的情况下,他的梦想不可能实现,他也不可能改变现状。从此,他对生活失去了信心,开始变得贪婪、自私、麻木、自甘堕落……从前的善良消失了,从前的老实消失了,从前的积极消失了,从前的要强也消失了……取代它们的是:狡猾自私、麻木不仁……能多喝别人一杯酒就多喝一杯,能多抽别人一根烟就多抽一根。

祥子的命运可悲可叹,不光是因为他的命运中苟且颇多、荆棘遍布,还有当时社会的黑暗,以及腐朽的社会制度,使得他无法实现自己的梦想,甚至扭曲了他的人性,使他变得麻木不仁,这也是他对当时社会感到愤怒的一种无力地反击方式。

假如样子生活在我们这个环境中,即使他一无所有,是贫困户,但在国家政策的扶持和帮助下,凭借他的老实勤劳,吃苦耐劳,一定能过上他心目中的好日子。我们现在的社会和平,和谐,美好。国家为我们提供优越的学习环境,家长为我们提供生活物质保障,老师专心为我们传授知识,再加上祥子的勤奋,对梦想的追求,我们一定能实现自己的梦想。

走向成功的“捷径”只有一条——不忘初心,奋斗不息——这便是祥子命运给我的启示!

《骆驼样子》的读后感

长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899~1966的代表作.骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的.表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。

自我感想:

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。所以我们一定要有坚定的意志去面对一切的不顺心与困难。

初三读后感作文:《骆驼祥子》读后感2

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,它以现实主义的手法揭露了旧社会时劳动人民的剥削与压迫,控诉了旧社会活生生把人变成鬼的罪恶。

本书主要讲述了北平人力车夫的辛酸故事,祥子原是一位自尊好强、吃苦耐劳,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神的人,而他最大的梦想就是拥有一辆属于自已的车。他在经历了三起三落后,失去了生活的信心,变成了麻木、潦倒、狡猾的行尺走肉,最终栽倒在街头,再也没有爬起来。

这本书的结局是悲惨的、残酷的。书中祥子为了自已的梦想——买一辆属于自已的车不断努力着。他冒着生命危险只为赚多一点儿钱,但却为此赔上了自已攒了三年钱才买到的车。然而即使是这样,他仍不气妥,重新努力挣钱,但最终他仍没能战胜自已,被黑暗的社会压倒。倘若当时的社会的人民能互帮互助,和谐共处,那祥子也许就不会落到这个下场。但天有不测之风云,人有旦夕之祸福,人生的道路并不是那么笔直平坦的,要想走得更远,得付出更多的努力与汗水。

没有目标,没有梦想,只知道虚度光阴,除了上学,做作业,就是电脑游戏。从而忽略这个社会的美好。

因此,我呼吁:不要再沉迷于电脑游戏了,请抬起头看看我们的社会,你会发现它是多么的美好!同时,我们也要爱护珍惜它,为它创造美好的未来而奋斗努力!

《骆驼样子》的读后感

一次偶然的机会,我和他相遇了。从此,我的生活中便有了他的身影,我们闯进了彼此的生活,彼此的世界,跨越了年代。我曾几度迷失在了他的世界里,无法自拔。我们形影不离,我和他一起品尝生活的酸甜苦辣,感受着他的喜怒哀惧,肩负着他所肩负的责任与使命,坚持他认为对的事情。我见证了他为理想奋斗的旅程,我和他一起打造属于自己的美好生活。

亲情和爱情是我们人生中不可或缺的部分,是用金钱无法衡量的,能用钱买到的爱情根本就不是爱情。

人们都说:“恋爱中的人是诗人。”初二的我,对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情,当然,我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样:长相丑陋,言行粗鲁。就是这样的一个女子,可以为了爱放弃一切,就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起,和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福,有一个幸福美满的家庭,嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子,是因为祥子连自己的生活都有问题,根本就没有办法来照顾她,他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望,就是这么简单,这么朴实,这么真。

虎妞离开了家,和祥子在外面租了一个简陋而狭小的房子。他们在那里举办了一个简单的婚礼,婚礼没有一个人参加。但是,虎妞很开心,也很幸福。他终于和她爱的人在一起了。幸福来的太快了。不就,虎妞怀孕了,他们有了自己的孩子。我想这就是上天对祥子的厚爱吧!有了孩子,祥子决定要更加努力的赚钱,给虎妞和孩子一个美好的家。孩子的到来让祥子有了无限的动力。好景不长,幸福的时光总是走的太快。不久,他们的孩子就要出生了,也就在这时,让他无法想象,也从未想过的事情发生了。虎妞和孩子都离开了他,他连那孩子见都没见过。他伤心欲绝。我理解那种痛彻心扉的感觉,我也曾深深体会过。这种感觉只要亲身经历过的人猜会明白。当爷爷走的那一刻,我的心就像被刀捅了一下,很痛很痛。虎妞对祥子的爱直到她生命的尽头。

他对生活的热爱与激情唤醒了沉睡中的我。

祥子初次来到北京,他想凭借自己的实力成为一个“自己的生活在自己的手里”的高等车夫,这是他为之奋斗的目标。他省吃俭用三年,终于赚够了买第一两车的钱。他拥有了属于自己的第一两车。可是,他的第一两车就在兵荒马乱中丢失了。三年的努力就这样没了,他的身心受到了沉痛的打击,他封闭了自己的思想,他不愿想起他的车已经丢了。直到他看到了骆驼,他又有了思想,有了动力。他开始了第二次攒钱买车,不就他买了一辆属于自己的车。但是他又失去了这辆车。他没有放弃,化悲痛为力量,他开始攒钱买第三辆车。皇天不负有心人,不久,他有了第三辆车。上天总是如此的捉弄人,他的第三辆也没了。三次的买车,三次的失车,都无法改变祥子对生活的热爱。三次的经历给了祥子经验,让他懂得生活。

他让我学会了坚持,学会了生活,学会为了自己的目标要奋斗,要努力。他让我明白:“只要你不抛弃生活,生活是永远不会抛弃你的”他让我重拾对生活的信心,他燃起了我的激情。

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《骆驼样子》初三读后感作文

《骆驼祥子》刻画了一位旧时代北京人力车夫——祥子的悲惨命运。他的人生,就如一部充满血泪的奋斗史,也同样是一部令人唏嘘的堕落史。

祥子刚来到北京时,积极乐观,坚韧不拔。可是,命运似是在捉弄他。当祥子怀揣梦想,为之努力时,大兵抢走了他的车;当祥子死里逃生,终于过上平静生活时,孙侦探的出现给了祥子重重一击;当祥子在虎妞的帮助下又有了属于自己的车时,虎妞的难产将祥子的希望再次打破。此时,小福子是祥子心中唯一的光芒了,他决定等自己生活条件好了再来接小福子,可最后回应他的只有树枝上挂着的上吊的绳套。从此,他彻底沦为了行尸走肉,静待死亡。

祥子的人生遭遇是一个社会的悲剧,也是一个精神的失败。我们悲祥子不幸,叹社会不公。《骆驼祥子》不仅真实地反映了旧社会,而且对于今日的我们,同样有着非凡的意义——怀揣梦想,坚守希望。生活之所以前进,是因为有梦想在;没有了前进的目标,希望就会消失,绝望就会趁虚而入,侵蚀我们的生活。祥子也曾试图反抗命运,但他终究没有守住内心的希望,坚守自己对梦想的追求和执着,唯留给世人叹息。

在前进的道路上,充满了艰辛,苦难和残酷,但是人们对美好生活的向往却是永恒不变的,因为人们守住了心中的希望。我们每个人都是这样,唯有守住希望,守住梦想,才能在人生的苦海中搏击风浪,砥砺前行。

《骆驼样子》初三读后感作文

我本学期读的是《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是初中生必读丛书,是现代着名作家老舍写的,他的小说创作基本以旧北京下层贫民为背景,具有浓郁的的京味和市井气息,幽默中含着悲凉;他塑造的人物鲜活自然,语言简洁淳朴,有语言大师之誉。他的主要作品有《老张的哲学》﹑《二马》﹑《离婚》﹑《四世同堂》﹑《正红旗下》等。

老舍主要以小说家而不是思想家的身份承担他所理解的任务,他对于中国现代文学最重要的贡献,是他对市民阶层,对中国现代小说道路的探索。

《骆驼祥子》总共分为二十四节,主人公是祥子。他从一个有梦想的人,变成一个社会垃圾,这中间必须有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫,认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧,他三年省吃俭用,最后买上了自己的车,但因有军阀混战,过了不到半年,他就失去了车,只牵回来三批骆驼,后把骆驼卖了,又重新攒钱,还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空,他没有灰心,准备重新买车,但是是以跟虎妞结婚为代价,后虎妞因难产而死,他喜爱的小福子也离他而去,祥子彻底失去了对生活的信心,开始厌恶拉车,厌恶拉车,从此开始玩弄生活,吃喝嫖赌,出卖他人,彻底变成了社会上的一个垃圾,堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。

读了《骆驼祥子》,我感受到生活并不是一帆风顺的,会一波三折,是崎岖坎坷的。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,但是在生活一连串的打击下,他变了,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,他变得奸诈,甚至能够说是无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。

读到这些资料,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他之后可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫,祥子在理解了几番打击后最后明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能实现自己的完美理想,过上完美幸福的日子。祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年,有书读,而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以,我们不能辜负社会对我们的期望,至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,就应有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶。

此刻的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学习他之后的堕落。

无聊的时候,我总会翻翻书。有一次在书上看到一篇介绍《骆驼祥子》的文章,便对它充满了好奇,我就到书店买了一本。带着对老舍先生的敬仰,我细细地读完了这本书。

本文的主人公——祥子,是一个十分热爱生活,善良淳朴的人,凭着勤劳和坚忍,他用了三年的时间省吃俭用,终于拥有了自己的车,成为了自食其力的上等车夫。

然而,一切都没有那么顺利。在当时兵荒马乱的时期,他被逃兵掳走,失去了洋车;在他重新来过时,钱又被侦探敲诈,一贫如洗;在他有一次拥有车,又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价;虎妞难产而死,祥子卖了车给虎妞办丧事,又一次一无所有;后来又失去了他最爱的小福子。祥子再也无法忍受这样的痛苦,也无法再鼓起重新生活的勇气,他变得厌恶拉车,厌恶劳作,生活捉弄了祥子,祥子也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,他彻底堕落成为城市的垃圾,变成了一具是去灵魂的行尸走肉。

在这个故事中有许多我讨厌人物,如残忍霸道的车主**,抢车的大兵,不给仆人吃饭的杨太太诈骗祥子的孙侦探……我想在现实生活中有许多这样的人,他们给这个世界带来了“不和”。但那是不可避免的,我们要学会与那些人做斗争!不断地为美好明天而奋斗!祥子的经历使对这个世界有了更好的认识,我终于知道“弱肉强食”这个自然规律在人类生活中也同样存在,然而只有一个人不磨灭对生活的信心才能生存下来!我们要学习祥子前几次的努力精神!也要从他的沦落中得到教训!

或许我们的生活就是一本书,常常有出乎意料的情节。

整部小说语言生动,刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。老舍先生将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写,读起来十分有味道。

如今我们生活在一个美好的世界,只要你有毅力就一定会获得你想要的。老舍先生也说过这样一句话“才华是刀刃,辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不断历练,才能活得更加精彩吧!

《骆驼样子》初三读后感作文

《骆驼祥子》这部小说以现实主义手法,简洁生动的北京口语成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象,通过对人力车夫祥子由一个地道的好人坠落成买人命的社会痞子的描写,控诉了旧社会把“人”变成“鬼”的罪行,否定了劳动人民个人奋斗的生活道路,作品的生活气息浓郁,地方色彩鲜明。《骆驼祥子》是老舍的代表作,是中国现代小说深入下层的重要作品,也是中国现代文学走向世界的重要作品。

祥子出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦,是京城里的一个普通车夫。他身体结实健壮,身量与筋肉都发展的年岁前边去,没什么模样,但人长得挺精神,他像一棵树一样健壮,沉默而又有生气。他勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和讲义气,有积极进取的求生意志和人生理想。虽然那理想不算高:有一辆自己的车,自食其力。他要强,希望能凭本事吃饭。但是生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的车被抢,委曲求全的娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的期望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾、极端自私、还耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,逐步滑向坠落的深渊,最后禁不住夏太太的诱惑,得了一身脏病,成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧更是时代和社会的悲剧。

《骆驼祥子》——旧北京人力车夫的辛酸故事,读罢,不禁为此流泪罢、叹息罢……。

旧社会——黑暗!

而且小说在人物描写方面,通常以间接的方式进行人物的肖像描写,即从别人眼中写人物的肖像,从而达到生动形象和简洁深刻的效果。

“把顶平凡的的话调动的生动有力”,从老舍的文章中,我受益匪浅。

在老舍的文章中,心灵得到了沉淀、洗涤,从各个方面都得到了一个更高的升华!

……。

又一次重温《骆驼祥子》之后,我陷入了更深的沉思……。

——后记。

体面的、要强的、努力的、个人的、利己的、自私的祥子还是成为旧社会的牺牲品。祥子的遭遇不仅是他个人的悲剧更是整个时代的悲剧,他的下场正是那时许多劳动人民最终的命运。

老舍先生用京味十足的语言生动形象的描绘了二十年代末的老北京,生活在社会下层的劳动人民悲惨生活,用爽快直截的文字无情的抨击旧社会的黑暗,控诉了统治者的剥削与压迫,同时也深深的传达出对劳动人民的同情和关切。

对于祥子,我感到无奈,感到惋惜。祥子一直努力与社会抗争与命运抗争,但终究还是没能战胜自己,丧失了信心。其实生活中希望总还是会有,寒风呼啸的冬天过去,春天一定就在不远的前方。

《骆驼祥子》是老舍的一本著作。读了这本书之后,让我感触很深。也让我看到了旧社会的黑暗。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了拉洋车。他最大的梦想是拥有一辆属于自己的车,以免受老板盘剥。(反复剥削;高利贷剥削)。

但他的希望一次又一次的破灭,他与命运抗争最终以失败告终,他未能完成拥有自己一辆车的梦。经历了三番四次的打击,祥子失去了生活的信心。到书的结尾,祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。

这本书痛斥了压迫人们的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会的黑暗。批判了自私狭隘的个人主义。

这本书给我的启示借用书上的一句话就是“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么模样的人,在沙漠里养不出牡丹。”

是呀,在沙漠里养不出牡丹,那么在黑暗的旧社会又怎么让祥子像原来那样老实、坚忍呢?

穷人,似乎一辈子只能是穷人,看着祥子充满希望到彻底绝望的过程,我真有揪心的痛!这是怎样一个社会呀,有了钱,车还是会给别人抢去。

人不怕吃苦,怕只怕苦吃够了,却还看不到希望。没有一种情感比得上绝望对人精神和肉体的伤害。

看着祥子在能够年代的遭遇,自己又何尝不是呢?失望、再失望,真是没意思。

这个礼拜看了两本书,怎么形容呢?描写农村,不完全;农民吧,两本书写的年代应该差不了许多,只是描写的侧面不同,一个是饱经风霜而乐天知命的人(《边城》),另一个是年青力壮的小伙子却是在一次又一次打击之后彻底绝望。人也许真是什么都可以失去,唯一不能丢的是希望,如果连希望都看不到了,也许活还真不如死了痛快。

我们生活为的是什么?为的是来征服它!——罗曼·罗兰。

我读完了老舍先生写的小说骆驼祥子读后感。

我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后,心中泛起一股同情之情,里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。

这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典,书中对祥子的描写,尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。

祥子是一个勤劳朴实、强壮简朴的小伙子,他怀揣着发家志富的美好梦想,辛勤到劳作奔波,却最终没有逃脱被黑暗风雨吞噬的命运。

祥子对家的向往仅仅是一辆黄包车,一个家,他希望通过自己的正当劳动求得一种独立自由的生活,这是一个旧中国下层劳动人民卑微却正当朴实的愿望,然而,身初那个环境,这太渺小的愿望实现起来是多么艰难,尽管他很强壮,肯卖力气,拼命努力地拉着黄包车,但他却只能眼看着由于各种因素导致的希望的破灭,在他的人生路上,太多的粉碎,太多的风雨,太多的坎坷已经将他的灵魂掏空,最后只留下一副空荡荡的躯壳,原本善良挺拔的、鲜活诚实的祥子走投无路只好沉沦了下去,这副行尸走肉担当不起生活的重担,终于在黑暗中衰败,颓废了!祥子的悲剧是那个军阀混战年代的最好产物,更是最有力最直接的证物。

读完这本书没,我不禁为祥子感叹,为黑暗政府憎恶,为当时由于军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天,改革开放的春风吹遍了神州大地的每一个角落,现在的美好生活需要我们共同去珍惜,更要去创造更美好的生活。不在让祥子的悲剧重演!

认识他,是在那个夏天。厌倦了夏日的炎热与烦闷,我独自坐于窗前,细细地读着他的故事,渐渐地,我走进了他的世界,走进了他的人生,他的生命。

他,一个农村青年,孤身来到北京,为了谋生,他选择了拉车。他曾一次次的梦想着拥有一辆属于自己的车,但是这样渺小的愿望被旧社会的无情一次又一次地破灭。终于,他与命运的抗争失败了,而他也失去了对生活的信心,成为了一个人人厌恶的人渣,必将堕落一生。

对于祥子我赞美他,憎恶他,但更多的却是惋惜。透过他的经历,他的命运,我看到了旧社会的残酷,旧社会的无情与旧社会的黑暗,而这才是旧中国最大的悲哀。

《骆驼样子》初三读后感作文

祥子给我的印象很深:一个实实在在的车夫,勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。虎妞死了,祥子人车两空。生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局,不禁让我想到当时社会的惨状。祥子--一个乐观向上,坚持不懈的车夫,被可恶的社会折磨成了社会的垃圾,象行尸走肉一样,只有一个驱壳。当然,这--不仅仅是社会的问题。

对于骆驼祥子。我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事?我只能说:这个社会是一个腐败的社会,是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。

这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力,让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。

一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。

骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我:要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的`钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。这时,才真正体会到:人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨…。

骆驼祥子初三读后感

老舍的代表作之一骆驼祥子,讲的是一位旧北京人力车夫祥子从有理想到堕落的故事。我们是否有很多感慨要写呢?该如何写?下面是本站小编精心为你整理骆驼祥子初三读后感,一起来看看。

面对30年代满目疮痍的旧中国,老舍怀着对旧社会的憎恶,手里握着一支沉甸甸的笔,胸中揣着一颗沉甸甸的心,用朴实的文字写下了对腐朽黑暗的旧社会的控诉书——《骆驼祥子》。书中以一个小人物的命运为线索,真实地折射出了一个大世界。

身为社会最下层的劳动者,祥子来到城市,渴望以自己的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命地赚钱。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。我不由地对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。虎妞的死使祥子的心灵深受打击。虎妞死了,车也卖了,一切都化为乌有,又如同刚开始般,而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。但他还尚有一线希望——小福子,他知道小福子是真正对他好的女人,他拉车也全依赖着这一希望。可是,当祥子终于回去的时候,小福子已经死了。祥子悲痛欲绝,从此对世界充满了敌意,开始报复身边所有人。他丧失了对生活的任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落的败类,原来正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。于是“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”祥子终于成为了“这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

一个积极向上,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类,人间渣滓,充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时政府的无能,封建社会制度的罪恶。祥子就是这样一个例子。他的遭遇与思想行为上的巨大变化,将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。

寒假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他辛辛苦苦的攒钱每天没日没夜的赚钱想买一辆洋车,终于有了自己的爱车。然而好景不长,没多久他因为贪小便宜自己的车被抢走了。但他没有灰心丧气,经过一年的努力又买了一辆洋车。可怜他实在太倒霉了,自己辛辛苦苦攒下的的积蓄又被便衣侦探洗劫一空。就这样反复了三次,祥子从此失去了鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲惧,真真切切的悲剧。一个曾经勤劳辛苦但有着自己理想目标的人最后却沦落为了社会的垃圾、败类。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般忍耐力和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却想改变命运,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

“人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权力,其中包括生命权,自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们:每个人都有自己的权利,每个人都可以拥有自由,拥有幸福。它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严!

而老舍笔下的祥子却是不幸的:它具备一生幸福的各种条件,却生在了错误的时代。

祥子老实,健壮,坚韧,如同骆驼一般吃苦耐劳,向往美好的生活,对未来充满憧憬。他自尊好强,凭自己的力气挣饭吃,最大的梦想不过是拥有一辆自己的车,以免受到车厂老板的盘剥。但是,他的希望一次又一次破灭,他的命运的抗争最终以惨败告终。

第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了3年,终于买下了一辆车,但这辆车很快就被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,是他和虎妞婚后用虎妞的钱买的,虽然心里不踏实,但毕竟不用再去车厂凭车了,但好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

到故事的最后,祥子已变成了自暴自弃的行尸走肉。

正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《。

三字经。

》有“人之初,性本善”之说,说明人刚出世时是纯洁无暇的,但因接触社会,性情便大变。说得好听点,是与时俱进,说得难听点,就是同流合污。

人本身没有错,错的是他所在生活的时代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每个人都有人格,都有自由,没有人是不该存在的,也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了,你就有权力活在这个世界上,即使你只有一件破旧的衬衫遮羞,你也可以和世界上最富有的人一样,尽情呼吸新鲜的空气,享受生的喜悦;即使你目不识丁,你也可以和世上最杰出的政治家一样,沐浴在温暖的阳光下,问心无愧地接受光明给予的礼物;即使你的身体有缺陷,你也可以和舞蹈跳得最好,歌曲唱得最甜的艺术家一样,在人生的舞台上秀出另一番精彩,感受被鲜花的芬芳环绕时的陶醉,接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

这是一个不能停留太久的世界,所以,我们应像夏花般绚烂地盛放,给自己一个无悔的季节!

《骆驼的样子》读后感

读《百年孤独》这本书的想法,多半源于它的名声:大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时,炳睿把这本书给我,于是看了起来。

首先简单介绍一下我眼中的男性人物:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在青年时富有干劲、领导力,带领一群年轻人披荆斩棘来到马孔多,规划街道、发展经济……但在吉普赛人来了以后,对他眼中的科学沉迷到走火入魔,一心想找到炼金术,从而与世界渐行渐远,不久走入孤独阴霾,最终疯癫而终。他的儿子奥雷里亚诺上校,年轻时满腔热血闹革命,愈败愈战、愈战愈勇……直到战争僵持至中年,他在战争中迷失自己,感觉不到战争的意义与自己的初衷,感觉自己为了自己的梦想,变成自己梦想反对的人,于是选择开枪自杀,但是奇迹般活下来了,却深陷孤独,最后避世。何塞·阿尔卡蒂奥本来对科学有着很大兴趣,但是敌不过自己的欲望,之后离家出走,回家之后,不顾家人反对,与丽贝卡结婚,最重被枪杀身亡。他的儿子阿尔卡蒂奥在战争中被权力所迷失,成为马孔多最残暴的统治者,最终被枪毙。阿尔卡蒂奥的兄弟奥雷里亚诺·何塞继承了伯父孤僻的性格,到爱上自己姑妈—阿玛兰妲,不被允许后参军,乱死军中。最后提一下第五代何塞·阿尔卡蒂奥,掂量家族不曾有的财产,编造谎言敷衍母亲,不过意外获得了乌拉苏尔藏下的金币一番放纵淫乐只够被窃取金币的人杀死。

其次简介下非常具有特点的几名女性。首先是家族第一辈乌拉苏尔,一个而富有无活力、干劲的女人,她通过买糖果小动物挣钱,从而使整个家族由足够多的经济来源。并且个性、明辨是非,在阿尔卡蒂奥残暴统治马孔多时,出面教训他。敢于斗争,在奥里雷亚诺上校被囚禁在马孔多时,表现出来屈服的精神。她的孤独体现在晚年时不被人注意,但是有倔强地企图融入遗忘她的子孙世界,在见证家族由盛至衰后死去,她是这篇小说的核心、最讴歌赞颂的人物,她勤劳勇敢、善良、富有热情,又坚贞不屈,是布恩迪亚家族以及整篇小说的顶梁柱。再次是家族最后的女性,阿玛兰旦·乌拉苏尔,充满活力、富有干劲的她从布鲁塞尔回来之后,看见家族荒废,准备重新整理家业,但在丈夫走后,抵不过孤独的她和侄子寻欢作乐,在生下家族最后的子嗣后,大出血而死。

纵观整个家族,都跟孤独做过斗争,却没有一个人战胜过孤独。同时,每个人孤独的来源时不同的。男性这边,阿尔卡蒂奥类型向外,但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳,献身政治,但战胜不了当局而不入孤独。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光,但是都没有改变现实而逝世。最终,历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。

总的来说,外向的男人战胜不了内心的欲望而孤独,内向的男人屈服外界的强大而孤僻。活力四射的女人经不起世界孤独的氛围,藏事于心的女人最能被内心藏匿。作者写出了不同人孤独,又很公平给出他们不同的阳光。阿尔卡蒂奥富有力量、勇气拿起猎枪抵抗。奥雷里亚诺深沉、执着不被世事蒙蔽。乌拉苏尔勤劳,有活力,热情、有爱心。阿玛兰旦关爱子孙。蕾梅黛丝拥有脱俗阳光。可作者很不公平的把孤独作为他们的结局,但读书还是会很公平的认为作者不公平。

俄国作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小说家塞万提斯的《堂吉诃德》,他认为当我们有一天面见上帝,上帝问我们有什么作为,我们便可以将此书呈给上帝了。借用陀氏的话,当有一天我们见上帝,上帝问我们的想象力在哪儿的时候,我们便可以把这本书拿出来,并说,这就是我们想象力的全部了。

喜欢这本书,在一个家族看到所有的人和所有的结局,重读,待续…。

骆驼的样子读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的'老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作为。

祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能"凭本事吃饭".但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.

生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.

祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!

骆驼样子读后感

《骆驼样子》是老舍先生的作品。近几天,我读了这本书,发现这是旧北京人力车夫的幸酸故事。

《骆驼样子》主要讲述了样子来自农村,他在城市里拉洋车,他梦寐以求的是有一辆属于自己的车,但他的希望一次又一次的破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。第一次,他攒了三年,省吃俭用,终于买了一辆车,但很快被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙探骗走了。第三次,他和虎妞结婚,用虎妞的钱买了车,可好景不长,虎妞难产而死,只好又卖了车安葬虎妞。经历了这三起三落,祥子对生活失去了信心。最后,祥子变的麻木,潦倒,狡猾、好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。

无论怎样,无论经历了多少风风雨雨,我相信,只要坚持,就会成功。可祥子没能成功,因为他生活在旧社会,在旧社会的制度下,他不会有好的出路。《骆驼样子》虽然讲述的只是一个普通的人力车夫的故事,却让我发现了旧社会,一个不让好人有出路的社会。

文档为doc格式。

初三骆驼祥子读后感

他从事着北京底层老百姓很普通的行业~拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。。

祥子,是注定被时代淘汰的人。他,贪婪,不敢与黑暗的社会作斗争,只不过是随着时代的变迁而改变自己最初的本性。放弃自己的梦想,不顾他人的期望。好吃懒做,碌碌无为的度过了自己本该发光发热的人生。最多也只会带着自己唯一对社会渴望的给予多抽根烟罢了的只属于他这样的失败者的理想,离开这个让他改变的尘世。

同样的一个人,从积极乐观走向不堪的颓废,只是一念之间。所以每一个人都应该把握好自己心中刻度尺。每一毫米都至关重要,可能你起初就和别人主观相差一毫米,到最后你们的人生轨道是截然不同的。以至于磨灭了自己心中最后的星光。

但同时我也要为祥子说句话,如果社会给予给他们这些勤恳的劳动人民一条出路,他们也不可能对世界绝望,对生活绝望,对生活绝望,以至于使他们对生命绝望!是这个黑暗的社会将他们一步一步推向颓废的深渊!

意志的动摇是不尽的苦海!

黑暗的社会是人民的深渊!

对他人人生的闭锁不亚于对他人的残杀!

然而随着时代的变迁而改变自己最初的本性才是对自己最致命的,最可悲的。正所谓自杀!!

祥子的一生告诉我们,骆驼的生命虽然归属于沙漠,虽然艰苦,但依然保留着要走出沙漠的信念,坚强的意志品质,淳朴的性格,活跃的生命力。这些都是积极的生命力的完美,自然得绽放!

闯荡,并非坏事!但是记住绝对不能忘记自己的那一份真实!随着时代的变迁而改变自己最初的本性!这是在任何时代都不可能改变的真理!

不经历风雨的哪能算得上是彩虹!人生不可能是一帆风顺!我们是可以经历一点点挫就放弃生活,因为放弃生活者定会放弃自己!

我们是最初像骆驼一样的祥子,那样勤劳,善良的祥子!不畏艰难实现自己梦想的祥子!然而我们也有引以为戒,绝不能经历了被大兵抢车的无助,虎妞难产而死的绝望,被孙侦探的诈骗的无奈,这些三起三落的风雨后,就变得麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉的这般不堪。

总而言之,我们应当怀着坚定不移的信念,面对这个即便破烂不堪的世界!

《骆驼的样子》读后感

“悲歌可以当泣,远望可以当归”,这是在外的游子对故乡的思念;“梦里故乡慈母泪滴滴穿石盼儿归”这是母亲对孩子的想念。

而这本书恰恰就是讲了两个不同的人物,在经历了不同事情后,对亲人的思念……。

在很久以前,孤独的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一个陪伴它的女儿叫做夜歌,他们一起快乐的生活着,夜歌不光长得美,歌声也美妙极了,全森林的动物,植物都非常的喜欢她,直到有一天,鹰人来到了这片森林听到了这动听的歌声,并与夜歌相爱,它们用了蛇和鹰一生当中唯一的一次披上人皮的机会,去了古老的卡多族生活,并生下了一个会发光的可爱女孩。祖奶奶非常愤怒,她要夺回她女儿,仇恨带走了它的理智,她嘶嘶的鸣叫着:代价——一定会付出代价的。祖奶奶干了非常过分的事,导致她的女儿的幸福家庭支离破碎。最后她也受到处罚,被关进了坛子里。

帕克在历经困难后,终于找到了家人,他的姐姐还有他的猎犬爸爸。祖奶奶在无数个想念的夜晚后,也被释放了出来。他们在老松树下相遇了,祖奶奶放弃了仇恨帮兰杰咬断了铁链,让他们重获自由。祖奶奶也看到了自己的孙女。

祖奶奶被她很久没有感受到爱的所包围,这是她的等待和反省换来的,帕克也和家人团聚了,这是他用耐心的寻找与勇敢换来的,当然也不能忘了最重要的一点,他遵守了他对妈妈许下的诺言。

在去年我跟着同学去夏令营玩时,我在那里玩的很开心,甚至都忘了妈妈千叮咛万嘱咐的给她打电话,妈妈在家里非常着急,只好打通了我同学的电话。我完全没有理会同学,于是电话那头的妈妈有些生气了,最后我还是半信半疑地接了电话,但是换来的是跟妈妈大吵了一顿,我生气的挂掉了。往后的几天里我没有再接妈妈的一个电话,渐渐的我忘了这件事。

我想——这就是爱。

好好紧握那双温暖的大手吧,不知他陪伴了我们多少个日日夜夜,给我们力量,但他们也会虚弱,或许有一天他们再也不见了;好好珍惜那每一句责骂吧,他们在我们眼前一片黑暗的时候,让我们能看到希望,但这声音也会越来越小啊,最后可能再也听不到了;好好抱紧他们吧,他们把青春无私地奉献给了你,但他们也会渐渐地衰老……但是从现在开始爱还来得及。

好好的爱你身边的每一个人吧,愤怒,伤心这些总会过去,爱就在那里,不紧不慢的等着你。

《骆驼的样子》读后感

旅生涯中,“亮剑”军魂始终如一。而作为旁观者去审视他,进而审视中国这几十年的历史,更是感慨良多。

一、坚持一种精神,践行一种信仰。

荣誉更是一种信仰。无论何时,他都选择用胸膛面对子弹,无论何地,他都敢于亮出宝剑与对手正面交锋。

鞘,毅然亮剑”使李云龙做出了一次次关键的选择,而这种选择,更得益于他对这种信仰的坚持。生活中,我们也需要坚持自己的信仰,关键时刻它才会发挥作用。

二、几十载努力,十余年浩劫。

省给驻守一线的战士们留给家中的妻儿。衷心耿耿浴血奋战了几十载却在文革中与他最亲密的战友赵刚双双蒙冤自尽而亡。唏嘘之余更让人思考这十余载浩劫给中国究竟带来多大影响。

质的影响更是延续至今天,路不拾遗,夜不闭户越发难以实现。

《骆驼的样子》读后感

最近,我读了一本书,名叫《蓝鲸的眼睛》,令我感触颇深。

这本书是由著名儿童文学家冰波写的。其中有5个有趣又奇妙的故事,“有蓝鲸的眼睛”、“红蜻蜓”、“孤独的小螃蟹”、“花背小乌龟”和“神仙村和仙女村”这5个故事。其中我最喜欢“蓝鲸的眼睛”和“红蜻蜓”这两个故事。这两个故事都有一个相同点,就是都是在主人公经历了各种艰辛、各种困难后,迎来了美满的结局。现在就由我来介绍一下其中一个故事“蓝鲸的眼睛”吧!

“蓝鲸的眼睛”主要讲了一个年轻人在村民看来像神一样存在的蓝鲸的眼睛从蓝鲸眼里用矛钩扎了出来,可是年轻人并没有得到它。眼睛顺水漂到了一个女孩的手里,眼睛神奇的力量使女孩复明了,但蓝鲸却发怒了。

这给渔村带来了重大的灾难——以捕鱼为生的人们因为有蓝鲸的阻碍根本不能出海。而女孩也天天在等,等蓝鲸来要回它的眼睛。最终蓝鲸找到了它的眼睛,因为那双眼睛够纯洁,所以蓝鲸升了天,成了神。但最后蓝鲸还是将眼睛留给了女孩。

读了这本书,我懂得了如果是别人的东西就要还给他人,不能占为己有,更不能乱送给别人。我知道了自己要尽自己最大的努力去帮助他人。我还知道了要尊重动物,动物自身也有尊严,它们自己也有选择自己生命的`权利,我们不能去干涉。

这本书真好看!我以后还要多看一些这种对我们自身有很大益处的书。

初三骆驼祥子读后感

我读过老舍的一些小说,其中的《骆驼祥子》,让人记忆深刻。讲述的是解放前北平一个人力车夫的悲惨的故事。

祥子是北平普通车夫,善良纯朴,热爱劳动,但是祥子频频遭挫折,他善良得信任他的雇主曹先生被侦探以宣传“社会主义”的罪名逼走,而他自己也因此被敲诈去三十多元钱;虎妞因难产而死去,四百多块钱也像流水似的用了出去。渐渐的像祥子这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”。

虽然生活很苦,但是祥子不愿意去挣不靠他自己用血汗挣来的钱:他不愿听从高妈的话放贷,不想贪图刘四的六十辆车。买车当车主剥削别人;借钱给邮局收利息,他所梦想的是用自己的努力而挣来的钱,这就是他那可贵的精神。一开始祥子拼命的卖力挣钱,只要有人雇他,他必定会答应,但到后来他也变成了那会偷懒,会耍无赖的人,这真是书中提到的“苦人的懒是努力而落了空”的结果。旧社会会让好人变成坏人,坏人变得跟坏;会让穷人活活饿死,让富人变得跟富;会让昏庸的人成为国家的管理者,让诚实正执的人成为被欺负的对象。

这本书深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

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《骆驼的样子》读后感

毕淑敏,我最欣赏的作家,灵性、细腻、幸福。

认识她,是在以前教高年级的时候,经常读到她的文章改编的阅读短文,字里行间意蕴绵绵,再加上本人比较喜欢散文,就开始留意她的作品。

了解她,是源于后来读过她的一本散文集《红处方》,了解到她不仅是国家一级作家,心理学家。还是专业内科医生,有20几年的从医经历,在中国海拔最高的地方西藏阿里当过20xx年的高原兵。在她的作品中无数次地提到那里有一座有名的雪山叫冈仁波齐。

喜欢她,是因为她的文字,朴素深邃,鲜有女子行文的柔美,显得直白、犀利。读她的书能超越浮华,让身心回归宁静恬淡的减法生活,能亲和自然,素净无华,我想这种心灵的“素”生活,才是一种无价的“新奢”,我向往之。

欣赏她,是知道她在20xx年用了114天环球航海,当年她已56岁。此次环球旅行为中国大陆公民之首次。回来后写成了这本《蓝色天堂》,20xx年出版。假如用一个词来形容我拿到这本书的感觉,“一见钟情”最合适。

非常令人惊喜、特别有情调、设计上颇多创新的一本书:蓝白的书皮,展开竟是附赠的一张手绘的航海地图,她乘坐的游轮停靠的港口都标注在上,从这张航海图上,我们可以清晰地回顾她114天的轨迹——和平号在日本横滨港口出发,向西经东南亚、南亚入红海、地中海,再扬帆北指,沿西欧弯折的海岸线,直至北冰洋,绕中美地峡,穿过巴拿马运河而回。可以说毕淑敏用她的脚和眼睛在地球上画出了一个巨大的圆。

另有娓娓叙来的33个旅行理由。蓝色的书页带着扑面而来的海洋气息,闻之有香袭来,打开扉页,一张沁香的船票静躺书怀,这是她乘坐和平号游轮的纪念船票,毕淑敏介绍说:“这是真船票,这张船票是有味道的,制作过程也非常复杂,里面含有一种海洋味道香料的纳米材料。拿到它,用手轻轻摩擦,然后放到鼻子旁边,你会闻到来自大洋深处的味道。”

最初读《蓝色天堂》是抱着猎奇的心理,想看看那些与自己共存于一个星球,却一生永远无缘相见的风景和人,没想到随着阅读的深入,身边原本平淡苍白的生活竟然也变成了万丈深蓝的天堂。

在本书的序言中,毕淑敏写道:“我不相信地狱,但是我相信天堂,我所笃信的天堂,它不在天上,只在尘世。人间本该就是天堂。”我的感想是我们每个人,其实都生活在天堂的一角,学会欣赏,懂得珍惜,谁都能成为天堂里最幸福的人。

捧着这本心仪的书,随着毕淑敏的笔端,用眼睛旅行,随心灵散步,去倾听素颜的地球的诉说。22个停泊的港口,32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》。本书讲述了沿途的风物美景和人文地理,有对神秘玛雅文明遗址的亲身探险,也有对金字塔与西藏冈仁波齐峰神秘关系的畅想,她认为世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰,那就是她曾经工作的地方西藏冈仁波齐峰。传说西藏冈仁波齐峰是众神居住的地方,是世界的中心。而藏语“冈仁波齐”就是雪山的意思。这让我有了联想:西藏,一个何其苦寒的地方,作者怎么就那么地喜欢。可能是在那里生活了20几年的原因,也可能风景之美乃人间极致了吧。还是毕老师本就是一重情恋旧之人。推人及己,给了我很多的思考。本书中还有揭秘西方殖民者利用天花征服广袤南美大地等鲜为人知的历史。随着行云流水般的文字,我们如同跟随作者一路航行:你能看到一朵朵鲜花是如何在阿姆斯特丹的花卉市场被定价而后运往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎样精心制成的;尸体是如何在帕斯帕提那神庙被焚烧直抵天堂的……而更难得的是,作者还用她的细腻温情与博学多识讲述了与之相关的历史、地理、文化和政治。

《骆驼的样子》读后感

秘密是人生成长的一个关键的方面,它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何让孩子明白和意识到自己逐渐拥有的内心世界和外部世界,这种认识反过来又帮助他们形成一种自我感、责任感,以及自主性和人际交往的亲密性。马克斯·范梅南通过着作儿童的秘密深刻说明了秘密对于一个人生的重要性。

我关注到书中有这样一段描述:一个孩子每次在吃早饭的时候,都会关注墙上的影子,他动,影子就跟着动,于是那个孩子就被影子吸引住了,看着他的影子进行了许多有趣的联想。马克斯·范梅南指出:“孩子的创造力和想象力是不是在一种安全、有序、熟悉的环境中就更容易激发和成长呢?”

正如作者所说,如果生活的环境快乐、祥和、有序、踏实,那是有利于培养一个人的想象力的,以那个被影子吸引的孩子为例;如果生活的环境过于固定、僵化、压抑,就很大程度地扼杀创造力,扭曲秘密激发的想象力。从现实生活中很容易拿到例子:一些国外的学校的学习环境相当轻松,每个班人数少,课桌可活动,师生之间以朋友相称,作业多数要求学生提出自己的观点,这种活跃的环境气氛很容易激发他们的想象力和创造力,培养他们做一个有思想有主见的人;而在我国,人口庞大,市场竞争激烈,导致学习竞争激烈,孩子们从小就被安排在压抑的环境中,被叮嘱要学习,死读书,读死书,最后甚至读书死……我国这样的环境固然不能完全改变,也不用照搬国外模式,但至少可以从减轻孩子负担、让孩子有个自由的自主的空间抓起。事实已经充分证明,不光是孩子,大人们也同样如此,营造一个属于自己的平和的环境十分重要,影响不是一时,而是一世。

我们都是由一个新生儿逐渐脱胎换骨而来的,一切要从头抓起,给予自己和他人一个良好的环境就得从新生儿做起。

据我了解,一个新生儿出生时并没有进入自然的环境,而是进入了一个完全被改造了的环境,人们为了使自己有一个更安逸的生存方式,抛弃了自然的环境而造成了一个与之相反的环境。其实这对新生儿并不有利,如果说成人需要精神上的锻炼,那么新生儿比成人更需要肉体、生理上的锻炼,过于舒适安逸的环境一开始就造成了孩子对于安逸生活的依赖,形成了惰性。出生下来不哭不闹的孩子是失败的孩子,一个人在他的一生中没有一个时期像在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎,并承受由此引起的痛苦。

然而当一个孩子适应了他所到来的世界并开始认识这个世界时,我们又要以另一种方式来对待他们了,那就是给予他们一种特殊的温暖。这种温暖不是一件又一件的衣服或是襁褓,因为对出生不久的孩子来说,衣服不是必需之物,他需要的是一种周围环境的温暖,这种温暖用一个字来表示,那就是“爱”。

不是溺爱,不是奢侈的爱,不是华丽的爱,而是真正的幸福的爱,它是如此平静,如此安宁,如此的拥有光亮和热度,孩子们感受到的是别样的快乐、轻松和富有自我。

孩子们长大一点了,需要更多人的教育和书本的教育了,除了家庭,大人们为他们多提供了一个受教育的环境:学校。说到学校教育上面已经提到过,学校应该给予孩子们较轻松的学习环境,少一点压力,让他们有自己的一套学习方法和思路。学校环境不是全部,家庭环境对孩子也很重要,甚至更重要,父母如果采取过激的教育方法很可能导致不堪设想的后果。就从家训来说,每个家都有潜在的家条家规,孩子们作为家庭一员受其影响不可小视:当父母的管教过于严苛,会产生两个结果,一个是抵触、反抗,一个是妥协、服从,可以想象,前者的孩子有强烈的叛逆倾向,长大后有走不正道路的机率;后者的孩子则是畏畏缩缩,成了一个懦弱、优柔寡断的人。真正具有教育意义的纪律来自于“人内心的自我”,即自律,也就是说,家庭要有意识的教会孩子自我教育,学会反思、反馈,让孩子们发现“自我内在空间”。

马克斯·范梅南问道:“我能怎样帮助孩子让他体验作为美妙秘密的生活的本身呢?”

作为我自己,我自己的答案是:给他们一个自我的空间环境,让他们学会自我发现、自我教育,发现秘密的美妙,美妙地去体验生活。