生命不能承受之重（精选17篇）

优秀作文往往具有丰富的内容，独特的观点，以及清晰、连贯、流畅的表达方式。以下是一些优秀作文的片段，我们可以从中看出作者的思考和感悟。

生命不能承受之轻

在错综复杂的、偶然与必然同时眷顾的男女关系上，小说中给予了成千上万种诠释，罗密欧与茱丽叶式的悲切，希斯克里夫式的怆然，那样恬淡的灵魂的交契。是什么给让这些爱情熠熠的光芒，是什么给予他们可歌可泣的名头？是爱情这虚无飘渺的箭镞上直接而炫目的箭羽上的迷惑，撇开二流的诗人只是看到了爱情绚丽的光晕，一流的诗人看到的是爱情变幻莫测的脉搏。而伟大的作家触摸到的是那忽快忽慢的脉搏下隐藏的人性的自私，呰趄，渴望以及与生俱来的无奈感。

是的，的确是无奈，除却快乐和悲伤，无奈感其实一直牢牢的占据着我们的内心，因为你找不到它的根源，所以你也无法驱逐出去，甚至你捕捉不到它，而它却随时可以将你淹没，这就是与生俱来的无奈，很多人一定要取得成功，一定要得到爱其实就是掩盖这样的无奈，撒一把灰就想把它全部吸走。人生所有的成功，幸福都不是与生俱来，而是一种感觉，爱情同样也是，在这种感觉来临时，才会发现自己处于多么困顿或者懵懂的状态，而内心的渴求又如此地强烈，像亚当和夏娃偷吃伊甸园里善恶树上的果子一样，男男女女一样惊慌失措。这似是一种常态，这种不能承受之轻每个人必须要承受，无时不在承受。

而与这种无奈感对应的便是存在，存在感，每个人都在寻求自己的存在感，书中的每个人都在寻找他们的存在，主人公特蕾莎是一个‘生命之重’的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受，在世界的倾颓和重压之下艰难地活着，顽强地寻觅。是托马斯在灵与性中挣扎，最终选择了灵魂没有任何爱情没有经过比较与谋划，每个人心中都有对理想爱情的虚构，有的是建立在钱币衣帛上的，有的是彼此生活上的需要，有的则建立在心灵的契合上，正如萨比娜所说：“美就是被背弃的世界。在书里我们看不到一个完整的，明媚的关系，似乎男男女女都走进了一条小巷挣扎着纠缠着总想在走出这条巷子的时候能够牵着心爱的人的手，一起享受光明的世界，但黑暗中，却总是不得要领，在择与弃之间，迟疑、贪婪与彷徨都是谋杀爱情的刽子手。于是特蕾莎艰辛地走出来了，却只能抱着一只狗，托马斯的情人有两百多，谁也没有牵到，这就是轻与重的差别。

当托马斯和特丽莎经历了无数变故磨难后，他们来到了乡下，过起了牧歌式的生活幸福是对重复的渴求。”特蕾莎还在怀着内疚的心情检讨自己是否对托马斯太苛刻？这就是她人生的境界。始终恪守人生的戒尺！这也是她这个“沉重的世界”的美之所在。

“这里安息着卡列宁，他生了两个面包圈和一只蜜蜂。”，因为特丽莎的一个梦，她想出了这句话，作为她爱犬的墓志铭。面包圈与蜜蜂，是梦境，是虚无，因为爱之切，在爱情面前，无论男女都是诗人和幻想家，在现实面前，有的人醒来时已经是一辈子，有的人又过早地清醒了，或早或晚，都是煎熬。如何能醒得恰如其分呢？到底选择什么？是重还是轻？一辈子做梦的人总是快乐的，因为他活得轻松，越早看清的人越沉重，因为他把别人的桎梏也藏进了自己心里，但我宁愿选择沉重。

生命中不能承受之轻

这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒品就是这魔鬼的化身。如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。因为吸食毒品者被毒品所剥夺的也绝不仅是金钱和健康，他们所要付出的代价是灵魂沦丧，家庭破亡乃至生命消逝。这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是数以百万计的生命。

一个人做错事，甚至违法乱纪，世人社会都会公正地给他一个补救，改过自新的机会。但毒品犯罪者却是全世界全人类的公敌。毒品犯罪绝不是一般犯罪。我们应该认识到：在我国，禁毒立法的中心思想就是对毒品犯罪实施严刑峻法。然而更为严峻的事实是，作为一名吸毒者，自身将因毒品本身所具有的成瘾性特征产生对毒品身体，心理上的双重依赖，而无法依靠现代尚不完全的戒毒手段和个人意志走出深渊，终身成为毒品的俘虏，永远地失去做为一个正常人的生活。因此，可以说吸毒者既是不可救药的罪人，又是无药可医的病人。

唯有八个字应该紧记：珍爱生命，拒绝毒品。因此我们该做的很多，而且必须从小做起。认清毒品的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要若干的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯；是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制；是树立正确的人生观、世界观、价值观……也唯有将预防毒品从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱惑，才有可能做到远离毒品而不受侵害。

生命是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以生命绝不仅仅是你一个人的。它承受不起任何不负责任的冒险，所以请珍惜你的生命——为自己，也为所有人——永远拒绝毒品！

生命不能承受之轻

打开旧书，书页中的羽毛飘起，轻盈地飞出窗口，让我浮想联翩。

习惯上，经验中，我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴，谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。

轻，是一根稻草的力量。从前，主人拥有一头听话的驴，他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴，就被这最后一根稻草压死了。

轻，是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛，看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙。然后对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？”

一根稻草压死一只驴，一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西，谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。

轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球，进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重，即是轻。

轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘，有时明明发生过的事，对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了，亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，它是明天不复。

轻薄如羽毛又如何，纵然莅临泰山之前，若其临崩，亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近，便能体会到——。

2下一页。

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生命不能承受之轻读后感生命不能承受之轻读后感范文

《生命中不能承受之轻》，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它来翻阅。

《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，通过他们之间的感情纠葛，散文化地展现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。

作者米兰·昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不同经历，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。这是一部哲理小说，与传统的小说不同，它不再通过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思考之中，通过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。

生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰·昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史最终将只剩下两个字——“媚俗”。

读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为“轻”，“轻”让人们无法负载在生命的轨道上。

书里的一个情节特别让我感触良多：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。

她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边——她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。后来，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。

这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。然而她谁都想要，同时她不知道自己最需要的是什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。

当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，因为她从没有承担过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。

另一方面，我在考虑作者要传达的爱情观。然而，我不懂爱情。我以为，爱情是纯感性的东西，如果你用太多理性思维去思维它，那么爱情将不纯正。现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的思考。人无完人，没有一个人能够拥有你所喜欢的一切特质。

你必须要清楚自己最需要的是什么，找个可以满足自己需要的人，然后包容他的其他缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。作者说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，我才发现执着地追寻一个自己想象的人是多么愚蠢，爱情是在特别的时段遇到特别的人。

不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。

生命不能承受之轻读后感

一看到《生命不能承受之轻》这个书名，人们自然会想到以前的读过的课文“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。下面内容是生命不能承受之轻读后感，希望对各位有帮助。

《生命不能承受之轻》还谈到了爱情，人的心理，政治。我不是很明白，但是这本书，它会让你继续读下去，直到最后，然后你还会想再读一遍。有一段文字有一点印象，记得不清楚。所以从网上摘录，分享吧。

书中还有一段文字令我印象深刻，大家可以来品读一下。

这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁（他和托马斯的狗）那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣的问题：他爱我么？他是不是更爱别人？他比我爱他爱得多么？也许我妈所有的这些关于爱情的问题，这些度量，测定，试探，以及对爱情的挽救，都有一个附加的效果，就是把爱情削弱。也许我们不能爱的原因，就是我们急切的希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象哪里得到什么东西（爱），以此代替了我们对他的无所限制和生命不能承受之轻读后感无所求取，除了他的陪伴。

一个问题就像一把刀，它穿过舞台，向我们展示它背后的东西。事实上，这正是萨宾娜对特蕾莎关于她自己的画作所做的解释：表面上毫无疑问是一个谎言，但内心却是一个神秘的真相。

如果有兴趣，各位都可以读读这本书，写下自己的理解。

生命不能承受之轻读后感

文中有一句话我很喜欢且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的”，到底是托马斯救了特蕾莎还是特蕾莎挽救了托马斯。

《轻》中还谈到了对爱情、人的心理、政治，脑子不够用。无法理解，看不懂。但是这个书呢，就会让你继续看下去，直到看完还要继续看一遍的魔力。还有一段文字有点印象，记得不清。所以从网上摘录了下来，分享一下。

这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。

无所求取，除了他的陪伴。

一个问题就像一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎解释的自己画作的准确意义：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。

生命不能承受之轻读后感

开篇昆德拉就引述尼采观点，和我们谈“永恒轮回”。

每一个个体的生命可能会经历相似的事情，但你绝不会过着反复的生活，尽管生活大方向一成不变，但每一次从睡梦中醒来，你过得每一天都是变化的。

当你将个体聚拢，回看群体的历史，便能发现“史书上谈及的是一桩桩不会重现的往事”，纵使这桩往事牵涉到上万人，伤害了上百万个家庭，当它成为了历史，便很难激起你强烈的情绪共鸣，而是“化成了文字、理论和研讨”，如果你不翻看那些记录的书籍，这段过往，便将随风而逝，轻如鸿毛。

特蕾莎和托马斯的爱恋，就是“六个偶然”的结果。科主任的偶然犯病，引着托马斯来到了这家外省医院，旅馆五选一的偶然下榻，旅馆酒吧的偶然进入，特蕾莎的偶然当班，服务对象是托马斯的偶然，引着两人相遇。也正因为六个偶然导致的绝对，也使得托马斯的灵魂彻底沦陷。

在爱的王国里，爱情因为“偶然”变得没有分量，无足轻重，两个人的“非你不可”在“偶然”的诠释下，就变成了“如果我没有遇到你，我肯定会爱上他”的“别人亦可”。

我觉得这正是昆德拉文字的魅力，他用两个人的命中注定，为我们消解了爱情的独树一帜。既然相爱不是“非你不可”，那么分手也不必“痛不欲生”。

生命不能承受之轻读后感

终于又有时间读点书了，感觉真好，淡淡的日子，淡淡的过，似乎曾经也这样提到过！

《生命中不能承受之轻》度过了第一部分第16节，终于读到了轻重的启示！细加掂量的决断与命运之声联系在一起；重、必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。对于我们所有人来说，人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。人只有一次生命，绝无可能用试验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。

我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议；我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们生命将不再是我们应有的生命。我们都坚信，满腹忧郁、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们伟大的爱情演奏“esmusssein！”

“如此必然的决定依赖的却是这样偶然的爱情。”

我的生命里多了太多的偶然，然而却没有一次让这些偶然成为必然，或许生活已经告诉了我必然的答案，只是我不知道，我无法接受，我不想承认这必然的结果！

如果和你的相遇一切从必然开始，那么过程中能否出现偶然的惊喜吗？

生命不能承受之轻

初读《》的书名，就对它产生了兴趣，作者所说的“轻”到底指什么，我们不是一直在向往更轻松悠闲的人生状态吗？然而是哪种“轻”居然会让我们难以承受。我带着这些疑问阅读了这本书。

阅读完这本书，觉得有点抽象。个人觉得作者所说的“轻”就是指抛下追求，卸下责任，一身轻松，没有任何束缚的自由自在的按照自己的意愿过自己的生活。但是，可能吗？我们可以没有个人追求，没有抱负，不必为梦想奔波劳碌，但是，我们可以没有任何责任吗？我觉得是不可能的，责任可以说是从我们呱呱坠地时，甚至从我们有生命的时候就自始至终的存在了，只是责任的大小会随我们的成长而变化罢了。即使可能，我也不愿过没有追求，没有责任，“轻”的能飘起来的生活。因为，对于我来说，追求给予我安全感，而责任给予我满足感和幸福感。在不停的追求中，我才能真实的感觉自己的存在，在责任的背负和履行中，我才感觉自己是被肯定和需要的。也许就像作者所说的：“可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”

举个我们都经历过的例子吧。高考我们都经历过，高考只有两天，然而少说也要一年多的备战，这是个漫长而沉重的日子，多少人因为不能承受这种沉重而中途放弃，但是最终坚持下来的人，才是收获最大的人。最终回过头看那段时光，谁不认为那时很美好，即使沉重，但也是幸福的。上了大学之后，我曾经无数次听到同学说到怀念高中时候的努力的时光，多希望现在的自己也还有像那时候学习的冲劲，包括我自己，也时常这样想。这就说明，我们是向往有追求有责任的生活的，最起码能让我们感到生活可以如此充实。

生命的价值和意义在于过程，在追求和付出的过程中有了幸福感和满足感，能感觉到自己存在的价值，能体会到付出是有意义的。这就足够了，何必去羡慕一身轻松而带来的一时喜悦和接下来的漫长内心空虚折磨。

看来，我们还是要勇敢面对生命之重而不是避重就轻。我很幸福的说，我选择沉重，我有所追求，我愿意承担责任。

生命不能承受之轻作文

曾在一部讲述大学四年生活小说中提到米兰•昆德拉《不能承受的生命之轻》，近日阅读之后思绪万千。

第一遍，觉得很肤浅、庸俗、不可思议，自小就受儒家思想教育，宣扬欲望是格格不入的，情节是一个名叫托马斯的医生去乡下诊疗，在酒吧遇到一个侍女特蕾莎，从此，两个磕磕碰碰走在一起，同时画家萨丽娜是托马斯情人，而萨丽娜与大学教授弗兰茨也是情人关系，以一言以蔽之：第一遍是四人之间的感情纠葛。

第二遍，梳理了小说情节，它是我所阅读中最独特的逻辑构思小说，以蒙太奇方式，跨越时间、地点，同一件事在不同章节中以不同侧面反复提及。

第三遍，查阅相关资料，了解小说情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。

第四遍，把主要事件串珠在一起，联系四个人生活遭遇。

小说是米兰•昆德拉以生命轻重二元论来观察世界，审视灵魂，诠释生命的真谛。

小说的背景布拉格之春政治事件。

1968年，捷克斯洛伐克共产党中央第一书记杜布切克发起了布拉格之春改革，有脱离苏联控制倾向。

苏军决定武装干涉。6月下旬，华沙条约组织在捷境内举行军事演习，演习结束后迟迟方撤。7月之后，局势有所缓和。8月3日晚华约在捷签署联合声明，危机似乎已经过去了。

8月20日晚11时，布拉格机场接到一架苏联民航机信号“机械事故，要求迫降”没有理由不同意。客机一降落，数十名苏军突击队员冲出机舱迅速占领机场。几分钟后，苏第24空军集团军巨型运输机开始降落，一分钟一架。1小时后，一辆苏联大使馆的汽车引路，苏军空降师直扑布拉格。

界。（西方向第二方面军）驻匈牙利苏军8个师，匈军2个师，保加利亚军一部从南部进攻。（西南方向第一方面军）苏波合成军4个师进攻北部。（西方向第三方面军同时苏军对北大西洋公约组织与捷军开始全面电子压制。

21日拂晓，苏军占领布拉格，逮捕杜布切克。

在进攻开始6小时后，苏军控制了捷克全境。几十万捷军被全部缴械，北约也没来得及作出任何反应。

这是苏军一次典型方面军群进攻战役。西方向主攻，西南方向配合，共动用4个方面军，1个坦克集团军，4个诸兵种合成集团军，26个师，约30万人。但由于进攻过快，两个战略方向的后备坦克集团军群均未出动，只动用了各集团军，师，团的直属坦克，共有9000余辆。

介于所有人都还没忘记1956年发生在匈牙利的悲剧，杜布切克并没有阻止抵抗，在这次事件中仅有80个捷克人被杀，与匈牙利事变相比，大大减少。

1969年4月，古斯塔夫代替杜布切克成为了捷克斯洛伐克共产党第一书记。

布拉格之春是一次有重大意义的国际政治事件，标志着华约内部的裂痕已经渐渐显现，可视为东欧剧变的前奏与导火索。

生命所不能承受之重作文

秋分前后连着三天雨，直至月底天气不错。临睡前在大脑里梳理了下近期需要做的事。转念间，记忆忽极力搜索卡夫卡写给密伦那情书里的某个细节，他在信里说到他跟两姑娘三次解除婚约。他说“女人却总是无辜地受罪，诚然不是说她们对此‘无能为力’，而是从最本质的意义上讲，这显然最终仍要汇入到‘无能为力’之中去的。”现实里的种种无能为力，我们都裹挟其间。

想到梁卫星的小说《文明》里的文明。对于我来说读来能抓住人心，是权衡一篇好作品的方式之一。文明，在自诩为常人的眼里是个苕气。印象里，在老家被称为“苕气”或者“憨巴”的人，有个共同点，岁月这把杀猪刀在他们面前似乎是钝的。一年一年，在他们脸上看不出年龄变化，还不怕冷。这个疑惑，记得问过父母。父母说，因为他们不必为生活操心。

“文明永远是笑着的，那笑容说不出地干净纯粹，不带一点杂质，有时候我突发奇想，那一定像极了亚当醒来看到的第一缕阳光。他自自然然地活着，吃饭便吃饭，吹牛便吹牛，干活便干活，晃荡就晃荡，抽烟就抽烟，睡觉便睡觉，无所谓满足不满足。”附近有一年逾七旬的老人，身体看上去还算硬朗，他每天做的事就是在垃圾箱里翻捡饮料瓶。很爱笑，路上遇见了远远的，笑着打招呼。那笑容就是很纯净的笑。有街坊瞧见我跟老人打招呼，有点诧异，你跟他打招呼？言外之意的意，跟黄花中学的人取笑文明是一个意思。（你跟“苕气”聊天？）为什么不能跟老人打招呼？就因为他是捡垃圾的`？那些不屑于搭理老人的人，加起来的笑容都不如老人的笑脸来得自然和温暖。在等级根深蒂固的社会里，文明连“小人物”都算不上。人性里的势利要多冷就有多冷。没有生活枷锁，文明的笑干净纯粹，不晓欲求的人，痛苦就会远离。作者笔下，文明的笑容和衣着有了变化。“老了的文明还是笑着，但已经不再是过去那种纯净的笑容了。他笑起来居然一脸的谄媚。他高高兴兴地过来和我们打招呼，却好像是打扰了我们一样，他的神态不受控制地弥散着浓密的歉意。”心口好似被人暗暗打了一拳。一个缺乏逻辑思维，被喊成“苕气”的人，连笑都有了负累。文明的负累更甚于常人本来就带着枷锁生活的负重。负累之前是恐惧吧？恐惧和痛苦连气相生。

十年后再见的文明，是这样了“……他却裹着一件厚厚的黑毛衣，……毛衣明显短了一些，皮带上面的秋裤露出了一大截，乍一看去，还以为是一截翻在外面的肠子——他穿着明显让人想起街上的乞丐。”众人嘴里的“苕气”体味到了生存之虞。“他居然养了几只母鸡，他把那些鸡蛋存起来，过年就端着满满一盆子到校长家里去。”“结果被校长老婆一怒之下抄起什么家伙一顿暴力，……”“我突然想，文明如果不是学校里，而是人生天养，也许还是那么个年轻漂亮的小伙子吧！”若此，还是不晓欲求不知恐惧，时间的脚步在他身上依然如打滑一般没什么印记吧，依然笑容纯净吧。生活里粗粝重负和种种无能为力硌进文明的身体里，承受本身已是无能为力。

遇见爱笑捡垃圾为生的老人，依然笑着招呼。在人之老矣的身上还能看见活着的轻松，就好像在稚龄小儿脸上看见不谙世事明净的笑。

生命不能承受之重诗歌

悠扬的新年钟声如约响起。

亲人那撕心裂肺的呼喊却再也无人应答。

那一刻，我们无法体会你们承受的一切。

那一刻，心痛的不只是整个世界。

36。

一个神秘的数字。

难道是神话中天上的星宿。

相约要在一年的最后时刻齐聚？

冰冷的十七级台阶。

生命不能承受之轻

一九六八年苏俄入侵捷克时期，民族改革的气息演变成专横之风潮。隐秘的无情，爱的真谛，男女之爱，朋友之爱，祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各种类型的爱，皆有自由抉择的权力，自由负起诚恳执着的义务。人生职责是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱负担，人变得比大气还轻，以真而非，一切将变得毫无意义。

人生要有一种信念，不能被交给机遇和偶然，甚至一种媚俗。

特蕾莎具有传统女性的一般特点，即认为灵与肉是不可分离的。而同时，特蕾莎又是一个不断与现实抗争的女子，只是她很软弱，她的抗争对于这个世界而言是无力的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。他是一个独立的守望者和追求者。

托马斯的意义确实通过特蕾莎，萨比娜两个截然不同的女性表现出来的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受这不能承受的责任重负。托马斯标榜着自己特定的一套爱情理念，既没有感情投入的人就无权干涉对方的生活。所以他给了自己自由的空间，为他的放纵提供了可靠的理由。

每一次生命的过程都不可重复，也不可排练。走完了，就是一个无法更改的格局，因此每一次的选择就承担着十分沉重的分量，意义重大并可能影响一生的顺利或坎坷，幸福或痛苦。

托马斯的人生选择——和特蕾莎结婚，选择会捷克，选择向下生活都体现了生命之重。最后，托马斯与特蕾莎最终在一场车祸中死去。耗尽生命的力量的托马斯最终走向了存在的极致，走到了生命的尽头。

生命不能承受之痛作文

生命不能承受之轻作文

济南的夏日下起雨来，依旧是热腾腾的，空气中弥漫着风尘的味道，张扬着尘土的气息。这点小雨理应是不用带伞的，因为雨滴仿佛巧克力上的榛果粒，落在身上也没有几颗，干燥的大地倒是湿了一片。我依旧带着伞，不过是习惯罢了。家在温润的江南。时不时便会落下些雨来，有时候朦朦胧的一片就湿了衣裳。以往的我总是不愿意带伞，颇嫌累赘，但母亲却时不时地往我的背囊里塞进一把伞，我也懒得再取出来，就这般度过了在杭城数不清的那些个雨天。独自在北方度过的三年，我依旧习惯带着伞，不过如今的伞倒是我自己放进去的。不过也不见得有什么用处，济南的雨就算下大了，顷刻就停了。或许是习惯了背囊里有一把伞，也不再觉得麻烦了。

其实在北方念书，也就是寒暑假回趟家，回去的时候却执意将书塞满背囊，回来则被父母换成吃用的东西。如此满载而去，满载而归，背着行囊去往家里的时候，一定是自己念想着假期里要多看几部书，勿使光阴虚度。背着行囊来的时候，也无非是父母怕我人在外地，饿了苦了，午饭没吃也舍不得买点东西充饥，背囊里有零食，可以自己拿来吃。然而放在背囊里带回去的书并不一定会看，带着来的吃用的东西也不一定会动。

如此想着仿佛也明白了，自己所背的，不过就是牵挂，好比随行的一封信笺，更多时候只是拿出来看看，有时候上面写满了亲人细碎的叮嘱挂念，有时候又装载了自己憧憬的未来梦想。最后都是一下封上口子，随着带着走，也不见得有什么用处。或许只有等到背囊逐渐厚重了，自己背不动的那天，东西才会搁置下来。

当时外婆家要拆迁的时候，屋子的三楼上还有许多她的“宝贝”，老底子的那一块块布匹，如今还崭新得可以做衣裳，平时节俭的外婆手上竟然有几箱，当时存着的时候，或许是给我母亲，或是大姨小姨留作衣裳的，然而时光荏苒，这个念想转眼就积满了灰尘，我和表哥表妹都相继成人，装载的“行囊”却沾染了厚重的土灰，停留在了承载过去时光的那个角落，只得着某一天被处理殆尽。那段时间看着外婆经常搓着皱起纹路的手，惋惜昔日“背囊”里的这些东西也甚是心酸，那可是她积攒了一辈子的想念。我还依旧记得，她常常在嘴边提起这些存货，如数家珍。这些布匹重量就是她心中念想的重量。然而自从那些布匹被处理掉之后，她常说自己走路轻飘飘的，人也瘦得厉害。

济南的雨果然很快就停了，我也收了伞，伞面连湿也没湿，团成一团，似乎又可以塞到背囊里面。掂着包里的重量，我便感觉踏实了许多，其实渐渐也明白了，往昔母亲在我背囊里装的，不过是她寄托在我身上一个念想，我想，人的生活大概如昆德拉所说的那样，是要些重量的。而如今我背囊里添加的这把伞的重量，或许也是为了告诉我自己，在这遥远的北方，我不是一个人。

生命不能承受之轻作文

人活于世，似苇草，似青松，或身躯瘦弱，于风中摇曳；或刚强伟岸，抵抗万物折磨。但是，人既然存活于世，生命中所配置的，必然有如大海的浩渺，泰山的厚重。生命，本应有重量。

叹生活不美，欺诈行为肆意蔓延；悲人生苦短，美妙的少女就此殒命。回望故事的起与结，大多数人只会唾骂狡诈的犯罪分子，然而，当你内心有了无穷大的承受力时，你就能经历大风大雨，生命便只在你的掌握之中，活得精彩并非不可能！

浏览古今长河，伟大的人总不那么顺心，然而就是在这样沧桑变化中，在困境中不断成熟，他们却用自己生命的重量沉淀出精彩。

还记得“民国四才女”之一的萧红吗？在那个兵荒马乱的时代中，她挣扎出来，于哈尔滨的灾害中坚持写作的梦想。虽然贫困，虽然被情所困，但是那汩汩清泉般的文字伴随着她的作品不断成熟，不断沉淀，直至今日，我们敬之叹之。

如果没有苦难的日子，萧红不会有这般成熟稳重；如果没有内心挣扎后的教训，她也不会将深沉的笔触透露给世人，《生死场》也不会就此诞生。

同样是欺骗，同样是在青春正盛的日子，有人承受住生命之重，有人却轻飘飘地走了，留给世人无限的深思。

生命永不能轻飘飘地走过。“岁寒，知松柏之后凋。”我们的人生，坚忍之后方显价值。季羡林在动荡的文革期间之坚忍，才能清淡地描绘出当时的牛棚；马尔克斯在墨西哥城的坚忍，方能将我们带回生命本该有的绚丽奇幻。如果徐玉玉也能在上当受骗之后之坚忍，世界回报给她的将不仅是完整的人生旅程，还有厚重的灵魂。

现如今，有太多人不能坚忍，不能领悟生命的重量。徐玉玉的例子，折射出当代许多人的脆弱，他们将内心装扮地纯净空白，不能正确对待社会的残酷，他们在父母、在校园的荫庇下只能活在自己的世界里。米兰。昆德拉说：人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

生命不能承受之轻，是对现实生活的领悟，是对生命质量的沉淀。即使是一根苇草，根系于土地之上也能承受住大风的侵扰，总能于水洼之中立地不倒。人的生命亦是如此，锻炼出强大的内心，我们方能更精彩地活着。

生命不能承受之重诗歌

曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻，正视历史”的答案，却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代，那无比沉重的战争，却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊，还是震惊。

走在前往馆内的道路上，不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字，旁边则挂着一只硕大的和平之钟，每年的12月13日，人们会将它敲响。庄重的心情，是已经有了的。踏入馆内，四周猛然暗下来的光线里，那依依稀稀的火把是唯一的，且不温馨的光源、被烧毁的房屋，废墟中露出半截的家什，一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措，不安与恐惧满满地溢上我的心头，让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手，慢慢地向前踱去。我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的，可无奈那墙太长，也太高，压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样，那是旧中国的产物，那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征，永远载入历史，旁边一个个遇难者的遗像，生与死的对比，分明在控诉日本军人的残忍行径，令人无比唏嘘，自叹幸运。

走向祭祀台前，心灵在此刻收获了宁静，亦容不得一丝尘埃的打扰，两边闪烁的蜡烛长明着，低低的梵音不知从哪里传来，安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下，我明了，那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响，偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得，所谓正视历史，必先承担历史，然后以和平的姿态继续前行。