读后感的写作可以增进我们与作家、与作品的互动，在阅读过程中获得更深的体验和共鸣。下面是一些读后感的范文，希望能够为大家提供一些写作思路和灵感。
《活着》读后感初二
《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。
生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。
他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。
一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚;如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。
我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。活着就是最大的幸福。
活着读后感初二2
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失的伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的.人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
初二活着读后感
恐惧……恐惧……它压在我的心头，沉重得使我喘不过气来，窒息的恐惧侵蚀了我的心，死亡的烟雾在腾腾上升。
福贵从一个富家公子，吃喝嫖赌，破败了家，气死了父亲，过起了贫苦生活。自己也终于从要靠赌博“光宗耀祖”的富家公子哥，在败了家业以后品尝的劳苦、委屈、欺凌。他被抓去当过兵，经历过生死，回来以后和妻儿相聚，开始踏实生活。然而世事难料，儿女都因孩子年轻就丧命，妻子身染重病最终也离开了自己，就连自己的外孙，也在吃东西被噎死，最后剩下这孤苦一人。
他活着，感受这生命，从生活中学习，在生活中成长，与岁月为伴，与故事为伍，与一头名叫福贵的老牛，相依为命。
人要吃的苦也许真的是有数的，年轻的时候你耗费了时光，年老的时候依旧忙碌奔波。人的一生有太多的可能性，有太多的故事。活着是根本，活着才有未来，活着也必会经历风雨。
我无法得知。远处飘来一声叹息与牛的叫声，雨雾越来越浓了……。
《活着》读后感
众所周知，《活着》是一本记录中国人所经历的苦难，歌颂中国人顽强不屈精神的小说，今天就为大家介绍一下这本经典书籍。
余华创作《活着》的灵感来自美国民歌“老黑奴”，这首歌曲记录了老黑奴所经历的一生的苦难：家人都先他而去，但他仍然顽强乐观的对待这个世界，余华因为这首歌而写下了《活着》，即使歌曲里所属的时代、国家和文化和《活着》里的完全不同，但这样也无法抵挡，他们作为一个人的共通之处。
主人公福贵，是个不折不扣的败家子，生活极其堕落嚣张，长年混迹于赌场。之后的一场变故，让他的生活发生了大反转，因为被赌场下套，他们家的家产全被赌场骗取，福贵的亲爹也被他活活气死。这场变故如一瓢冷水将福贵浇醒，他穿上粗布麻衣，想要好好生活，但之后的生活并没有按照常理出牌。没过多久，福贵的母亲病了，福贵拿着家里仅有的两个银元去城里请医生，却被军队抓去当壮丁，这一去就是两年，最后死里逃生回到家乡，此时母亲已经去世，女儿也因生病变成哑巴。他们经历了那个时代所能经历的所有苦难。读后感·儿子因为献血而亡，女儿难产而死，妻子也在不久后因病去世，女婿也因意外而死，就连外孙也因为吃豆子被撑死了……最后只有福贵和家里的一头老黄牛相依为命。
读过《活着》的人，都无不感慨福贵这一生，实在是太惨了，但是福贵却在这一次次苦难中顽强地活了下来，他在每一次可以选择结束自己生命的时候选择了活下来。
人为什么活着呢？人就为活着本身而活着！在面对无常的命运时，我们接纳它、感受它、理解它。我们在生活中一次次被压垮，在谷底中一次次咬牙站起来，活着本身就是一个壮举，我们本就应该因为生命本身而活着，在我们的生命里成为自己的英雄。
《活着》读后感初二
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。
以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
初中活着读后感初二我为而活着读后感
“人活着，就比什么都强。”这是电影《活着》里的一句台词。
《活着》这部电影展现了一个生离死别，风风雨雨的那个时代的农民家庭。电影的主人公经历了国共内战、大跃进与革命几个特殊的时期，其间发生了许多事情。徐福贵先是因为赌博输光了家产，妻子家珍因他屡教不改，带着女儿凤霞离开了。后来，在他不再赌博时，家珍没有嫌弃他穷困潦倒，带着一双儿女回到了家中。此后，福贵以皮影为生，养家糊口。
他在经历了解放战争后懂得了活着的不易。此后在大跃进和革命中小心翼翼地谋生存，即便如此，他的儿子有庆还是在大跃进中死了，女儿凤霞也在革命中难产大出血而死。电影的最后，福贵夫妇与女婿和外孙生活在一起，看似美满，却使人不得不想：要是有庆和凤霞还活着，该多好。
这部影片让我明白了活着的不易，活着需要毅力，活着需要珍惜，活着需要忍耐。
活着需要毅力。福贵如果不是靠着顽强的毅力，如何熬得过在炮火枪声中的无数个日日夜夜，如何在经历丧子之痛后继续前行，如何在女儿去世后与家珍、二喜一起将外孙馒头养大。在亲眼看见战场上的那么多死人时，福贵就坚定了活着的信念，正是这种信念使他在经历了苦难之后，还能继续前行。
活着需要忍耐。活着需要忍受生活中的许多苦难，将苦难化作动力，接受生活的考验，勇敢地前行。福贵一家忍受了许多的苦难，才走到了今天，这其中的苦难，旁人都为之揪心。我们只有承受生活的苦难，才会体味到活着的快乐。平平淡淡地活着，也许才是人生的真谛。
人生的路上，总要有些障碍，就让我们用毅力跨过它，用珍惜的眼光看路边的风景，忍过这一时的苦难，也许就有美好的明天。
还是那句话：人活着，就比什么都强。
《活着》读后感初二
《活着》是一本能给人力量的小说，每每我面对劫难，快坚持不住的时候;福贵的形象却总能在我脑海里挥之不去，给予我无限力量!
今天，忍不住又重读一遍余华的《活着》了!
富贵这一生太苦太苦了，同时他又那么幸福——。
从地主少爷，到输光家产的穷苦贫民，到目送亲人一个个相继离去，最后只得与一头牛相依为命。
文中，老人福贵是以微笑向一个陌生人讲述自己的一生而开展来的，我想这种微笑是发自内心的，是纯粹的。
[活着读后感]活着
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。
《活着》读后感
一直都喜欢一个人静静地阅读。
劳累了一天回到家，洗个清爽的热水澡，躺在柔软的床上，手持一本还散发着油墨味的好书，细品一杯清香扑鼻的香茗，让自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安静下来。我想，这应该是一天之中最为惬意的事了吧!
有人说，好的阅读是对心灵的洗涤和升华，而优秀的书籍更是思想的“清洁过滤器”，能去其糟粕，取其精华。一本好书是值得去反复咀嚼的，每读完一遍都会有意想不到的收获，而最好的读者，要做到进得去，出得来。
读余华，我是很费了一些心思和精力的。以前有读过他的《在细雨中呼喊》、《许三观血记》等，隐约觉得他是个残酷的作家，把现实撕去表皮给人看，惨淡不堪。
第一次读《活着》，感觉就像自己的心坠入了一个黑暗中的监狱中，令人窒息。以至于那几天吃饭、工作、睡觉都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，强迫自己又出来了，然后又站在不同的角度阅读了两遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。这次余华把生活撕扯的比上次更加悲惨，更加零碎，仿佛就是一场浩大的人生悲剧。
但至少，我喜欢《活着》这个名字，充溢着压抑的活力和黯淡的温暖。
生活的本来面目是什么样的?面对生活，我们应该走去怎样面对、坚强地走下去?——于我，《活着》努力在讲述的，起初只有这些。
我且以为，余华在写《活着》的时候，思想是有过挣扎的。一个作家能把生活铺陈的如此颓圮不堪是需要一些勇气努力和对自己的说服力的。努力和说服之后，福贵被置于始终失去的位置。失去家产，然后失去在茅屋简单却快乐的生活，失去母亲，再相继失去一对子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至这个家庭唯一的香火——外孙。最后他还留下的是什么呢，一头叫“福贵”的老牛。
让福贵失去这一切，余华似乎仍意犹未尽，连失去的次序都推敲再三。一次次的让福贵失去当时最不愿失去的东西，破烂不堪的生活。生活的现实，就是如此吧。生活最坏，坏不过福贵吧。撕裂，只是余华的第一道工序。
生活撕完了，打烂了，余华又开始做针线活了。如此愁云惨淡的福贵，在如此的现实面前，该失去了生存的勇气了吧。要知道每一次的失去，都充溢着扼杀福贵生命的力量啊!但不，余华在这时候就要开始缝补了。一次一次，福贵只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有让福贵日渐习惯，习惯生活本来的样子。于是默默承受，一年一年的活了下来。
绝望是不存的。
还有一些东西是读了《活着》之后始终萦绕的。
苏东坡讲作文要“绚烂之极归于平淡”。我一直以为生活亦是如此，不曾意识到的是，就连惨淡的生活也是这样。
福贵一生经历无数，家业凋零，亲人早殁，如此黯淡，大概也是另一种绚烂了。晚年生活却并不因此而一蹶不振。他只是懒懒的赶着他的“福贵”，每天几遍的念叨亲人的名字，以此来纪念以前绚烂或者惨淡的生活。绝望是从不存在的，于他，生命变成了和吃饭睡觉同样平常的事，活着只是为了活着，死也只是不活而已。生命，终于归于平淡。
失去并不总是失去，就像结束并不只是结束一样。我以为，这也是余华在作品里想说的话。龙二神气活现，赢了钱，夺了地，以为日子从此就衣食无忧了。谁知命运无常，夺的地被分了，命也没了。“哪怕他有五条命也全报销了”，作家冷冷的写出这么一句有趣的话，似乎想说的是，福贵莫名其妙的就拣回了自己的命。那么前日的失去，是不是为了今日的得到呢。“龙二和春生，他们也只是风光了一阵子。到头来命都丢了”。失去和得到，本来只是一线之隔。
那么，绝对的绝望也就不存在了。
《活着》读后感
许是余华残忍冰冷的语调碰撞到内心深处的脆弱，才令读者的心难以平静，久久震撼。
从解放到文革的漫长岁月中，人们安然接受着福祸相依，不测风云的宿命，什么都愿舍弃，但盼望活着的念力和力量使他们顽强，这并不是被现实荡涤而变得麻木。
作者余华认为：我更关心的是人们的欲望，欲望比性格更能代表一个人的价值。而小说中的主人公富贵用平淡冷静的语气陈述了自己坎坷悲痛的一生，作者说他显得木讷，“常常以不知所措的微笑搪塞过去”。细细思考，有什么能像老人富贵一样以悲惨的遭遇来诠释活着的勇气——即使命运荆棘丛生，我依然面对生活，走完这一生的历程。
有时觉得余华太过残忍，以最为简单平淡的笔调书写着人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就该黯然消逝，那些悲惨的命运就是他们的宿命，之后的他们还要若无其事的活下去。但是作者若以同情而又悲悯的主线贯穿全文，那么我就无法体会到？活着？的真正意义。就像红楼梦黛玉在宝玉新婚当晚香消玉殒的故事，升华为一种凄美而又忧伤的意境；像那一棵开花的树，等来的是凋零的心，一种遗憾的感伤让我们难以忘怀她的等待。
小说的主人公富贵先是一个纨绔子弟，作为财主的儿子，不学无术，最终所有家产被他败光，而恰恰是贫困让他发生改变，体会到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，经历过生死搏斗后第一时间赶到家中，也许这份念想才使得富贵在硝烟炮火之中紧抓活着的希望。富贵的儿子有庆因献血而导致死亡，护士却早已落荒而逃。我沉浸在有庆献血的情景当中，悲愤油然而生，憎恨那些藐视弱小生命的人，他们为救势力（县长的妻子）不惜牺牲十几岁小孩的生命。
余华并没有从表面的字里行间进行笔诛墨伐，而是通过读者的感受及思想对社会的现实进行了一种无声的谴责，这正是小说写作的高明之处，以一种无声胜有声的格调把自己的思想解读给读者，然后引起人们的深思。
女儿凤霞，妻子家珍，女婿相继死去。留下了孙子苦根与富贵朝夕相伴，由于贫困使得苦根越发懂事，当其他小孩嘻戏在田野里，河畔上，三岁的苦根已经帮富贵割稻子，小小的身影晃动在稻田间，富贵满眼是幸福！是疼惜！
小说中苦根的死让人觉得荒诞而又现实，生活太苦，苦根从来没有吃饱过，乡亲送的豌豆对他来说是极好的东西，生病的苦根因吃的太急太都被活活胀死。类似的是电影1942的情景，老东家在逃亡的过程中，迫不得已把女儿卖进了腐朽之地，因吃的太饱难以下蹲的抽泣。
活着和1942皆处于悲剧的时代，多少人因饥荒而被剥夺生命，留给现实的只有悲凉。富贵并没有悲凉，他只是对自己的经历缺乏热情，“仿佛是道听途说般地只记得零星几点”，他对作者陈述记忆时的冷静并不是没有痛苦和恐惧，而是当经历了撕心裂肺的生死离别后，已经使得所有事情的变幻都变得自然而然，绝望也已经升华到坦然淡然的地步。
喜欢这本书的人大概也看过被改编的电视剧富贵，两者的结局大相径庭，小说中“老人和牛渐渐远去。老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。富贵和老牛相伴，读懂生活，平静地走下去。而富贵结局是苦根和富贵迎接来了新生活，新的希望。我想那编剧和读者都有一种悲天悯人的感想，希望命运留给富贵最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此时却违背了作者这本？活着？的意义：即使命运蹉跎，我依然努力的走下去。
最喜欢结尾这段话：“我知道黄昏正在瞬间即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地和袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜降临。”我总是这样理解它的含义——黄昏过后是黑夜，即使有暴风雨的来临，但我依然能体会到生命存在的价值，它带来的是安抚，让我坦然面对生活，勇往直前的走下去。
《活着》读后感
今天，我读了《读成长心灵鸡汤之人活着样有尊严》这篇文章，它的大概内容是：维尼的母亲是他7岁那年去世的，父亲又娶了一个犹太人。一天，维尼偷摘人家院子里的葡萄时，被大胡子逮找了，维尼平时就最怕他了，如今在他的院子里犯错。大胡子叫维尼跪下。在大胡子的强迫下，维尼跪下了，恰巧被继母看见了，她冲上前，一把把维尼提起来，并对大胡子叫道：“你太过分了！”到了家，她狠狠的打了托尼一顿，边打边说：“人活着要有尊严！”他抱住了继母的肩膀道：“妈，我再也不敢了”这是维尼第一次和继母叫妈。
读了这篇文章，我最大的感想是：做人就要有尊严，尊严说起来简单，可谁知道“尊严”二字有多么重要！一个人可以犯错误，但不能丧失尊严。只有捍卫了尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生！
在我们的生活中，具有反面教材。比如说那些乞丐，也许他们就为了一两块钱，就随便给人跪下，甚至磕头。其实，他们完全可以依靠自己的劳动获得果实，但他们并没有选择正确的道路，这就是因为钱带给他们的诱惑，劳动又太累太辛苦，所以他们相当于放弃了自己，去给钱当奴隶。这是可耻的！
科林斯托姆说过：“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”卢梭也曾说过：“每一个正直的人都应该应该维护自己的尊严。”我觉得他们说的很对，只有尊严，才能捍卫自己的地位，丢失尊严，就等于自暴自弃，这样的人不值得去大家关心他和爱护他，尊严二字其实很深奥，尊严二字也很简单，它很难做到有容易做到！
同学们，请记住，“做人必须有尊严！”
《活着》读后感
一直以为读一本书会要好长时间，哪知道只是自己不愿开始的借口。生活中好多事情都是这样，常常想着去戒烟，也清楚吸烟的害处，不过是过了一下嘴瘾，便浪费了钱，便伤了身体，说是愁苦太多，无处释放，在我用了两个小时看完《活着》之后，感觉都是懦弱的人自找的借口。经常听各个老师说让我们多看看书，而且想到自己从小便没有养成看书的习惯，每当自己要写点东西时就想到去读书吧，词汇实在是太匮乏，无法用恰当的词汇去表述自己想说的话，每每写作起来便觉得技巧手法还停留在中学生，所幸五一小假期，在自己的计划表里面加了每天一小时阅读的安排，也咬牙坚持了下来，刚刚开始时觉得《活着》这本书应该会看一个星期吧，哪曾想两个小时多一点就看完了。有些明知道有益的事情却一直迟迟未做的还是勇敢点吧。
开始看书，觉得有点无聊，剧情看不下去，进不了脑子，自然难受。可是今天看书时，看着看着就入迷了，不觉得难熬。看到有庆死的时候，终于知道了高三同学是为何也会哽咽落泪，为何向我推荐，看了真的特别难受，喉咙里如哽着石头，咽不下吐不出，眼泪却一直嘀嗒嘀嗒地打在书上。记着语文老师曾经讲过悲剧就是将一些美好的事物用各种手段揉碎了给你看，如针扎心。
当然有些情节只有有过相同经历的人才能感触到其中的真情。有庆是穷苦人家的孩子，却是那么的淳朴，日日不辍地喂羊，羊是他的孩子一般，自己无法吃饱却还要赶在吃饭的空当里在城里与茅草屋间奔波，当所有人的财产都要上交公社后，傻孩子有庆却还坚持着给那两只羊割草喂食，晚上临走前还得笨拙抱抱他辛辛苦苦养大的羊，别人想着那羊只为了吃肉，而有庆在得知羊被宰后却还伤心痛苦，一个自己在跑步赢来糖果后在小石板上分来分去为了给自己那又聋又哑的姐姐虚弱温柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子烂的太快把他大打一顿后，自此便提着鞋子光脚上学，哪怕是踩在泥上、砾石上、雪上、都把鞋子揣在怀里，捧在手里，哪里是他故意将鞋子磨烂呢？日日三趟学校家里两头跑，十几里地啊！有庆死在了县里的医院，为的是给县长那半只脚已经跨入阴曹的女人献血，孩子们争先恐后想过节似的高兴，好像即将立上一件大功。那瘪头医生将一个运动会上甩大他四五岁的孩子几圈的五年级学生、一个天天家里学校两头跑就为给他的小羊羔割草的`农民的儿子、一个有糖吃还划拉着给姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看着嘴唇变白脸变青直到脑袋一歪栽倒在医院的献血室里，活着从未有什么美事，却也自足自乐地蹦跳着奔跑着，死了却只是一个人脸青着，细胳膊细腿地静静得躺在那个医院尽头不见日光漆黑的小房子里，一张破损的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡着的床。又硬又冷又短，实在是戳心窝子。
多读书，真的很好、很好。
都是穷苦人家出身就算没有经受过什么苦难，可是相比起来，对于一些底层人民的心酸还是更加容易落泪。仿佛从别人的故事中看到了自己艰难苦痛的经历，也是从别人更加悲惨的命运中学会珍惜学会坚强。人尚且活着便有去努力去奋斗的本钱，打拼过了，尽全力去尝试过了，再不济还是回到农民而已。
生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
《活着》读后感
活首-在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
--余华。
高中时期就看过《活着》这本书，但那时从未体会到生命逝去的我，很难理解"活着"的真正用意。只是对富贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。
这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，其实，是我自己对"活着"的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。"活着"本身就是生命的最好阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是富贵的活着。
富贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着"富贵"的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了第一个离开富贵的亲人。沦落为农民的富贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可富贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活——富贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的富贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让富贵无比心痛。"但活着比什么都好，能活着就行。"朴实无华的一家四口人开始了新时代的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了富贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍富贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了富贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。凤霞走了，女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴富贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让富贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了富贵。
所有的亲人接连离开了富贵，可富贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象富贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。
富贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身最好的解释。富贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力"活着"。
活着就有希望。希望是富贵像"活着"一样从未放弃的东西。无论是在最接近死亡的战场上面对死亡的威胁，还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永久僵硬的活着的留恋，富贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑着他继续生活。
父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要富贵；有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他们需要富贵；家珍和苦根也走了，富贵还有什么，还有谁需要他？只剩下和他不离不弃的命运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。"他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土"。
亲人在的时候，富贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。
有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前；有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。富贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着富贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让富贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。活着的美好就是，只要富贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦难与辉煌，对生命的乐观。活着就是幸福。
活着读后感
当我看完最后一页，轻轻放下这本书时，我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”，可结果却是都死了，这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心？是怜悯？我想，那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的最深处久久不能忘却吧。
富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活，他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿，还有一个漂亮贤惠的妻子，这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确，他的一生跌宕起伏，从拥有到失去，再从失去到拥有，最后再次失去。这让我们突然发觉，人的一生不就是在拥有和失去中度过的么？在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后，富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的'悲惨血泪史，在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的，是富贵的忍耐，这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后，我的眼泪也不自觉地掉了下来，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉，揪心，闷闷的说不出话。
什么是活着？在好好活着的时候可能真的无法领悟！也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。就这样一个在大时代下的小人物，成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛，同时也引人深思。当身边的人一个接一个地死去，我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。这时再想，如今活着真是幸福，现在所遇到的困难真的不算什么。
死亡和活着本来就是相对的。我们也许没经历过死亡，自然不会懂得活着的真谛。但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面，就是：人活着，就要好好活。记得余华在小说中曾说过：人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事物所活。这正是整个故事所想表达的真正内涵，也是人们活着时所要思考与追求的。
既然活着，就好好为了活着而活！
《活着》读后感
我只能说，《活着》是一部令人震撼的作品，他对人性的挖掘，对活着的价值的挖掘，是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。
《活着》是一部杯具小说，与《雷雨》有异曲同工之妙，所不一样的是，曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突，而余华的笔触温软细腻，有的地方还有不少诙谐的调侃，可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔，而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事，就这样一波三折地为余华娓娓道来，让我哭着读完它，等到故事结束，发现书页早被泪水打湿，湿了又干，书页就皱皱巴巴的，这多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲来，生活就紧缩几分，缩到之后，只剩下福贵一个人，独自地活着，为了活着而活着。
小说中找不到任何华丽的语言，充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景，你仿佛就能看到那片田地，那间小院，那头黄牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里，有一个老人流着汗，汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来，那是年老的福贵在讲着他一生的故事，从与家珍的相遇、成亲，到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们，妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里，每个人都有他对生活的热爱与义不容辞，他们是那样的纯洁善良，有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲，周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦，而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊，那样单纯完美的一个孩子，为了救别人，自我死掉了。在之后，凤霞因为生苦根难产也死了，那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪，想着自我的一双儿女就这么去了，可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成声。
小说中始终未出场的一个重要人物——命运，始终都在摆布着场上的人儿们，让他们经历生活的凄风苦雨，悲欢离合，仿佛在暗中窥探着这出好戏，用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾，垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地，那么的气定神闲，从容的令人无法适从，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，岁月于他，只是云淡风轻的一串声音吧，伴随着赶牛的声声吆喝去了远方，消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音，竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年（《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说：“年华里，我们失却的是一种心境。”可是，我相信这种心境是不会消逝的，而是以它特定的方式，这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望：可是生命又是这么慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
《活着》的结尾如此写道：“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的孩子，土地召唤着黑夜来临。”
《活着》读后感
儿童看待人生的一种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。
在孩童的眼中，这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，本来如此单纯。
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是什么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。
不过当时张皇失措。
有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。
傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。
这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
活着读后感
这两天看了余华的作品——活着，感触很多，看的过程中，紧张感一直伴随着全文。作者总是在给人希望之后，又浇下一盆冷水，让人冷得彻骨，绝处逢生之后仍然扼住咽喉，让人痛苦异常。
文章有三个地方让人泪目：
一是老全的死，透露出麻木的战争中仅有的一丝温情。
二是福贵儿子有庆的死。有庆死的最没有价值，也最荒唐，医生因为县长夫人难产要输血，居然把一个12岁孩子的血抽干了。作者刻画福贵埋儿子的过程让人痛彻心扉。
三是福贵女儿凤霞的死。原以为又聋又哑的凤霞会很悲惨的被送给老汉，结果福贵心疼女儿又将女儿留下来了，凤霞最终相看了二喜，并得到了应有的疼爱，这回我以为凤霞终于摆脱了噩运，结果没想到凤霞死于难产，留下了二喜和儿子苦根，这番变故让福贵更加衰老，头发全白了。
后来几年间，女婿和外孙又因为事故相继离他而去，福贵最后与一头名叫“福贵”的老牛相依为命。
中国二十世纪社会变迁导致的惨淡农村生活全都浓缩进了这部小说里，福贵的一生也是那个时代老百姓普遍的生活现状。兴，百姓苦；亡，百姓苦。所谓好死不如赖活着，但是活到最后的人，往往最痛苦！
《活着》读后感
昨天因为工作比较忙碌，没时间更文。前天一口气把《活着》读完，期间多次由于难过而中断，不得不说，这本书叙事跌宕起伏，作者的文笔简洁有力，使我感受到福贵的甘苦。当好运垂顾他时，我会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我又会黯然垂泪。悲剧接踵而至，当我看到凤霞和二喜结婚，心里着实为他们的婚事而开心，但勺子突然跟我说，马上凤霞要去了。心里又难过了一阵。读《活着》，心中一口气、一颗心始终提着，现在写这读后感，也是一颗心提着。
全书的内容，我就不一一细讲，简单来说就是福贵这个主人公一生的坎坷遭遇。余华将福贵的人生，放在抗战、解放战争、文革这段历史的剧变中，主人公的命运在历史和社会的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人茕茕孑立，形单影只地在“活着”。
余华在序言里一直都在强调两个事情：一个是希望读者能够站在福贵的角度去感受，只需要去顾及福贵自己的感受，而不是作为一个旁观者，因为在旁观者眼中，福贵是一个苦难中的幸存者；第二是事情是活着的含义，活着不是进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。想象一下，在战场上，当你的亲爱的战友们，在他们倒下的那一刻，跟你说：好好活着！
或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且！当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。
我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。
从“活着”的含义的探讨，我下面还想谈两点。
第一点：家珍，真的让我异常感动。明事理、勤劳，热切地爱着福贵，爱着自己的孩子们，爱着自己的家庭。我起初并不认为，福贵与家珍之间是爱情，因为这种爱，我只看到了家珍一人的容忍与宽容，而不是夫妻之间。但仔细一想，其实福贵对家珍又何尝不是深爱呢，只是因为第一人称叙事，福贵也不可能说自己有多爱多爱家珍，因此使读者对这一块的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越发觉得骄傲与满足：我的勺子也这么爱我！
第二点：书本的最后——外文版评论摘要，我曾经认为是出版的最大败笔！当时看完余华的正文之后，难过知情难以自抑，但是接着看这些外文评论摘要，让我不禁想说一句：what!虽说，一千个读者里面有一千个哈姆雷特，但我当时仍然很难理解，为何大多数外文评论里面淼淼几句话指向的不是“活着”，而是指向的“文革”那段历史。但后面我在仔细看了一下，其实外文版评论大部分并没有批评影射文革那段历史，而更多的还是“困境中活着”的这种观念。我觉得自己，有点小题大做了，没有认真看完人家的评论。是我的过错。