专题党课讲稿党员干部立好四德（精选19篇）

党课是党组织教育党员和干部的一种重要方式，有助于提高党员的党内地位和政治地位。以下是小编为大家收集的党课范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

党的十七大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须要大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强廉洁意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。

立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

同志们：

刚才，×同志对年前有关工作进行了部署。下面，我给大家上一堂党课。党看干部主要就是看肩膀，看能不能负重，能不能“超负荷”。这实际上讲的就是担当，“担”就是担责任、担困难、担风险，“当”就是一马当先、当仁不让、当之无愧。市委xx书记在全市三级干部会上强调，坚持“以项目比能力”“以发展论实绩”，以此检视作风、考验水平、识别人才、选用干部。这给全市上下释放了强烈信号：让有本领、有业绩的干部有盼头；让不作为、甚至乱作为的干部没希望。我们要引导党员干部掀起干事创业的良好氛围，进一步强化执行力、创造力、推动力，为加快发展提供坚强保证。

人们有时候评论他人说，某某人境界不高，跟他（她）谈不拢来。确实，境界不是天生就有的，而是后天养出来的。境界决定人的品位，品位决定人格，人格决定生命的意义和价值。“思想有多远，就能走多远”，“不怕做不到，只怕想不到”，这些都体现了干部的思想和精神状态。忠诚，是一种品格，决定一个人的境界。要把“担当”扛在肩上。人生的道理其实很简单，能立定志向，生命就会有所转变；能持之以恒，生命就会脱胎换骨，最终赢得美好的结果。古人尚且懂得“禄厚恩深何以报，惟当努力罄忠诚”，共产党员应该有更高的境界。对党忠诚就要敢于担当负责、敢于较真碰硬，负重拼搏、奋发有为，这是新常态下对党是否忠诚的重大考验。不敢担当、怕事躲事，忠诚无从谈起。有没有担当，就看面对矛盾是否敢于迎难而上，面对挑战是否敢于挺身而出，面对失误是否敢于承担责任。要把“作为”握在手里。一名党员对党是否绝对忠诚，一到关键时刻就泾渭分明，看得真真切切、清清楚楚。“作为”这两个字，是检验担当最好的标准。群众看党员干部，就看他能不能干事、会不会干事，最终能不能把事干成。有没有作为，有没有动力，靠的就是一个“比”字，要的就是一个浓厚的创先争优、比学赶超氛围。谁肯干，谁干得好；谁躲懒，谁干的差，一比就出来了。我们要树立一个鲜明导向，大胆选用想干事、敢干事、会干事、能成事的干部，让“有为才有位”成为党员干部的自觉追求和努力方向。要把“规矩”立在心里。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。严守规矩，特别是严守政治规矩，是党的十八大以来中央突出强调的重大政治问题。现实中一些不守规矩现象，都源自于心态不正，如比待遇，比职务，就是不比贡献，不比能力。比来比去心理失衡，丢了原则，破了规矩。“破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会丧失一分威信，谋一次私利就会失掉一片民心”。对党忠诚，就要时刻心存敬畏、手握戒尺、行有所止。要坚决贯彻执行政治纪律，严守政治规矩，不搞特殊、没有例外。一个单位、一个地方各自为政，各唱各的调，人人都想当家，人人都想说了算，最后只能是一盘散沙。今年轮岗的同志和提拔的同志，要迅速转换角色，以努力干事作为对党忠诚的检验；没有轮岗和提拔的同志，要找准自己的定位，以奋力干事作为对党忠诚的行动。

习近平总书记在《关键在于落实》一文中强调：“我们的所有成就，都是干出来的。”古人云：“为政贵在行，以实则治，以文则不治”。说的是为政最重要的是付出实际行动。“空谈误国，实干兴邦”的道理大家都懂。我们有的干部不是不干事，而是干的事浮光掠影，有头没尾；有的干部口头上喊得山响，喊完了就没有了下文；有的干部不注重学习，事是干了，质量不行。这些，都是不务实的表现，干了跟没干一样，浪费了时间，耽误了工作。所以，要有背水一战的勇气和精益求精的标准。当前改革进入深水区，发展处于关键期，棚户区改造、城建计划、海绵城市建设、质量安全、职能工作等等，哪一样都不容易，到处都存在阻力，甚至我们的部分局属单位还面临“吃饭难”的问题。“爱拼才会赢”。后面已经没有退路，只有知难而进，敢于涉险滩，敢于啃硬骨头，以锲而不舍的钉“钉子”精神和精益求精的标准，才可能跨过改革中的沟沟坎坎，越过发展中的艰难险阻，闯出一条新路，赢得更加光明的前景。要有力求突破的勇气和开拓创新的意识。过河需要船和桥，急于求成不行，慢慢吞吞不行，虚头巴脑不行，鲁莽蛮干也不行。今天会上部署的这些工作，大家想想，哪一样是不动脑筋就能干成的?哪一样是不要创新突破就能推动的?牛顿看到苹果落地这一司空见惯的现象之后就开始思考为什么，于是他发现了万有引力；瓦特看到烧开的水可以顶开水壶的盖子就想到这是一种动力，于是他发明了蒸汽机。这些例子告诉我们，思想决定行动，想事才能成事。人的思路无限宽，潜力就无限大，有些事不敢想、不敢做，永远都没有；去想了，去做了，就有变为现实的可能。要有甘于吃苦的勇气和脚踏实地的干劲。俗话说，一分耕耘，一分收获。要想干一番事业，不下一番若功是不行的。孔子云：“未知苦，焉知乐?”因此，我们树立正确的“苦乐观”，有苦才有乐，先苦才后甜。否则，可能会出现“现在不吃苦，以后长期苦”的局面。我们有一批干部确实是很能吃苦，也干出了成绩。无论是在项目建设还是业务工作；无论是综合政务还是经济工作，一个人顶三个人用，加班加点家常便饭。选人用人，就是要从这些干部中选拔。全局上下都要向他们学习，弘扬这种作风。做就做成最好，干就干到极致。组织上旗帜鲜明地为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责，让干事的干部有平台、有奔头、受尊重。

幸福是什么?每个人的理解各不相同，幸福感可能来自于很多方面，如美满的家庭、称心如意的工作、较好的经济条件等等。我们经常讲“要提高人民群众的幸福指数”，同样，党员干部也要提高幸福指数。相同的是，都叫做幸福，不同的是，党员干部的幸福，多了一个前置条件，那就是廉洁安全感，丧失了这个安全感，就像身上挂着一颗拔掉了保险栓的手雷，随时有爆炸的危险。廉洁让人内心安宁。《后汉书》中记载了一则杨震“四知”的故事。东汉时期，东莱太守杨震上任途中经过昌邑时，由杨震推荐任职的县令王密拿着10斤黄金来拜见，感谢他的提拔。杨震坚决不收。王密说：“黑夜没人知道。”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗?”杨震拒绝了重金贿赂，换来了内心安宁。如果通过不正当的途径获得了钱财，物质上虽然丰裕了，却整天提心吊胆，吃不香也睡不着，甚至听到敲门声也担惊受怕，又怎么会心情舒畅?又怎么能觉得幸福?正所谓：“拒贿惜日短，贪赃嫌夜长；反侧复辗转，何来清福享?”一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。廉洁让人产生力量。廉洁奉公的党员干部，一身正气，两袖清风，没有“辫子”给人家抓，也没有把柄掌握在别人手上，工作中就不必瞻前顾后，不必费劲心思去照顾、平衡各种不正当关系，自然就敢于依法办事、敢于碰硬，敢于亮剑。这是廉洁者的最大特点，也是其力量的真正源泉。要知道，“宁受小人仇，不受小人恩”，钱债易还，人情难偿。作为党员干部，只有看得穿是非、想得透得失、放得下名利，才能够保得住蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。廉洁让人形象高大。古人云：“防民之口，甚于防川。”意思是指，堵住人民的嘴巴比防洪水都难。可见人言之可畏，民心之重要。然而，防人不如防己，自身廉洁才是最根本的保证。“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他。”廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。“时间是链子，廉洁是珠子，用链子串上珠子，挂在胸前就可以开心一辈子；幸福是石子，腐败是沙子，用筛子筛掉沙子，留下石子就能走运一辈子。”只有坚持廉洁自律，慎独自守，所有的健康、快乐、幸福才可能真正属于你。

同志们，开创伟大的事业，党是最坚强的核心。今年，各方面工作要进一步，更快一脚，更上一层。让我们更加紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在市委、市政府的坚强领导下，撸起袖子加油干，振奋精神向前冲，为加快推进“一级三宜”江湖名城建设作出新的更大的贡献，以优异成绩向党的100岁生日献礼！

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

习近平总书记多次强调选拔任用干部要“坚持德才兼备、以德为先”，明确提出“什么样的人该用，什么样的人不重用，都要把德放在首位”，并提出了政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四德”标准和考核要求。

才为德之资，德为才之帅。德与才，如同干部素质的两根“支柱”，互为依托，缺一不可。有德才有得，有德才有成。记得陈毅同志曾经讲过，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们，无能固然不好，无德就更不好，才高而缺德是灾难。

俗语说：“才不够，可以学；德不够，很难补。”正如谚语有云，“高尚的道德可以弥补能力的不足，而能力却无法填补道德的缺陷。”现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。十八大以来落马高官李春城、周镇宏、刘铁男、倪发科、郭永祥、王素毅、李达球都可谓能力不凡，但也都是在德上出了问题、栽了跟头。个别德行难以担当的官员，加深了人民对我党的误解，对我党形象造成非常严重的影响。

提升干部的道德水准，必须破解“考得准、考得实”的难题。因为“徳”具有内在性、隐蔽性、复杂性、不易量化等原因。过往，考评干部往往是德、能、勤、绩、廉一并进行，考评内容笼统、抽象、概念化。缺乏一个既有针对性又缺乏一个既有针对性又有可操作性的考核体系。解决这些问题，就要按照习总书记所谈到的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德进行细化进行综合评定。

干好党和人民的事业，需要大批德才兼备的干部。德才兼备，以德为先是选人用人的根本所在，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备，以德为先”的考察机制，就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，像吴宝仁一样的老干部,“有福民享，有难官当”的好干部.

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

党的十七大报告指出，推动社会主义文化发展繁荣，必须大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强廉洁意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

一从信仰。我们常说：“没有信仰的人是可怕的”。可怕的点在哪里？就是这些人内心空洞、无所畏惧、毫无底线。而领导干部若是没了信仰，就会让整个队伍“不战而败”。诚然，光有信仰也是不够的，有怎样的信仰更值得关注，是原始崇拜，还是宗教信仰？是低级迷信？还是向上信念？体现着一个领导干部的信仰辨别力。97年来，中国共产党人信仰的源泉和内容始终如一，那就是《共产党宣言》，是马克思主义，是社会主义和共产主义。领导干部首先要具备这样的“大信仰”，其次才是“真”，口头表态与实际行动相一致；“诚”，一以贯之地忠诚于党、组织和人民；“专”，不搞“表面信马列、背后烧香拜佛”那一套。还有“坚”，防止信念“开小差”，加强理论学习，增强“跟党走”的定力，夯实信仰之基。

二从纪律。一个领导干部，纪律对他来说意味着什么？肤浅点说，就是要受《党章》《廉洁自律准则》《纪律处分条例》、八项规定等具体条条框框的约束。若要说开来，纪律意味着“恕不议价”，不像上街买东西，还可以跟店主讨个优惠、打个折扣。毛泽东同志曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜。”寥寥十字，言明了“纪律”的重要意义，也带给领导干部启示：要把守纪律、讲规矩作为一项重要的政治任务来抓，时时刻刻把纪律挺在最前面。做到慎独、慎初、慎微、慎欲，永葆自重、自省、自警、自励的定力，不放纵、不越轨、不逾矩，拒绝成为欲望的奴隶和围猎的对象，自觉将权力关进制度的笼子，确保权力始终用于为人民服务的伟大事业之中。

三从民意。民心是最大的政治。一个领导干部把民众的意愿摆在什么样的位置？要综合多方面进行考察，一要看，主要看政绩，看他为群众办了多少实事、好事，是否用心用情解决了群众最关心、最迫切的突出问题；二要听，重点听群众对他的评价高不高，而不是听他的讲话水平有多牛，与上级的关系有多好；三要查，查群众路线走得好不好，开展了几次调研，召开了几场群众会，记录了多少民情日记。要把赢得民心民意、汇集民智民力作为工作的重要着力点，做到政绩有“看头”、评价有“听头”、路线走“对头”，厚植人民情怀，广泛、自觉地听取群众意见和建议，在深入群众中密切联系群众，在融入群众中更好服务群众，在引导群众中有效发动群众，不断提升群众获得感。

修为人之德。小成凭智，大成靠德。干部要想做事，先要学做人。对于领导干部来说，为人就是“第一粒扣子”，如果没扣上，或者扣歪了，都是行不通的。那么，要涵养怎样的为人之德呢？首先，正直是最基本的。在古代，正直就是不降其志、不辱其身。今天，表现为老老实实，坚持正道，不畏强势，敢于担当。其次，仁爱是最重要的。孔子曾经讲过：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”他把“仁”放在“智”和“勇”之前，其重要性可见一斑。领导干部之仁爱，是对人民饱含真挚的大爱，是仁爱之心、仁慈之念、仁义之行。最后，坚持是最可贵的。从“量”变到“质”变，不仅是量的积累，更是坚持的结果。为人处事，不忘初心，持之以恒，方能积攒更多的人生美德。

修为事之德。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。领导干部修为事之德重在“勤”字。在李林杰的《汉字别解》中曾对“懒”字做了这样的解释：一心依赖别人的人，大多比较懒。现实中，有的领导干部不能正确处理“勤”与“懒”的关系，对上献媚勤，对下关怀少，在动嘴上勤，在动手、动脚、动脑上懒……如此种种表现都是“懒癌”作祟。在古埃及，人们认为世界上只有两种动物能够登上金字塔，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰靠飞翔，而蜗牛靠勤奋。领导干部不妨学学“蜗牛精神”，在干事创业时多一些耐心，多一些坚持，多一些勤奋，自觉克服“衣来伸手，饭来张口”的拿来主义、享乐主义和懒惰主义，朝着自己心中的目标，一步一步往上爬，一年一年接着干，定能干出一番大事业。

修为学之德。老子在《道德经》中阐述了为学与为道的关系，他认为“为学日益，为道日损。”强调学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的，是在做“加法”。而学道则相反，是要一天丢一点，在做“减法”，实际上这就是在讲厚积薄发的道理。作为领导干部，学习应当贯穿于从政生涯的始终。现实中，我们往往发现老同志说的话更有道理，更具操作性，其实就是因为他们积累的亏多了、弯路走得多了、知识储备多了，达到“薄发”的境地。当然，并不是说干部老了就可以坐享其“成”了。对领导干部来说，为学之路漫无止境，活到老、学到老、实践到老才是应有之义。要充分认识学习、改造自我的重要性，自觉运用科学的执政理念和宽阔的胸怀去问政理事，努力做一个学习型干部，切实担负起新时代赋予的厚重历史责任。

修为官之德。习近平总书记曾在《用权讲官德交往有原则》一文中指出，“官德是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。”那么，领导干部该如何答好官德这份“综合试卷”呢？首先，对上要忠信敬上，坚持以党的事业和人民利益为重，在党、国家和人民面前，保持绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，做真正的“老实人”。其次，对民要宽裕慈爱，特别是基层领导干部，要对群众多一些宽宥，以包容的心态平等地看待群众、以和善的态度友好地对待群众、以平和的言行坦诚地接纳群众，塑造高尚的政治操守和从政智慧。其三，对己要正行修身，强化道德修养，当为民表率。注重自我锻造，克服“本领恐慌”。做到谨慎勤勉，保持清正廉洁，成就忠诚、干净、担当的美誉。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

德国哲学家康德曾经说过：在这个世界上有两种东西最能震撼和充实人们的心灵：一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德，道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。

今天，我们的四德教育正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

二、班主任讲解什么是“四德”

大家知道，自2012年5月起，中央文明委部署开展的道德领域突出问题专项教育和治理活动，很重要的一个任务、最主要的一个平台就是道德讲堂建设。

“道德讲堂”主要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为范围，突出“善、诚、孝、强”四个字，积极倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为。

社会公德。以“善”字为核心，引导群众常怀善心，常行善举，以善为乐；讲文明礼仪，营造良好的公共秩序，开展社会志愿服务，改善城乡人文环境，引导学生以真挚的爱心善待他人、善待社会、善待自己，在全社会形成文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会风尚。

职业道德。以“诚”字为核心，引导群众以诚立身，诚挚待人，以诚兴业；广泛开展共铸诚信活动，培养诚信观念和规则意识，健全社会信用体系，引导人民以正确的态度对待工作、对待职业，形成爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业操守。

家庭美德。以“孝”字为核心，引导群众以孝为本，勤俭持家，孝俭养德；大力开展孝老爱亲活动，树立文明家风，引导人们正确处理夫妻、长幼、邻里之间的关系，形成尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭氛围。

个人品德。以“强”字为核心，引导群众自强不息，奋进不止，争先创优。提高个人道德修养，增强责任意识，引导人们自觉遵守法律义务、社会责任、家庭责任，形成爱国明礼、自立自强、公道正派、勇于担当、团结互助的个人品质。

三、自我反省。

古人有句话说的好，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，自省是一种自律，是一种修养，更是一种追求。

“静坐常思己过”----意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

“闲谈莫论人非”---意思是平时和别人说话的时候，不要谈论别人的是非，不说别人的坏话。一是说了也没用，二是多说会招惹不必要的麻烦，三是体现自己的高级素质。如果要说话，就说好的、说点积极向上的话，这样对大家都好。

现在开始自我反省-----静默一分钟。

请大家闭上眼睛，放下心中杂念，沉下心。暂时抛却学习与生活中的烦恼，剔除心中的杂念，对照“善诚孝强”四个方面，对自己最近一段时间的行为进行反省......

学生反馈------刚才自省的时候心里在想些什么？组内反馈，班内反馈。

儒家主张“三省吾身”，就是每天早晚都要思考自己的优点缺点，希望自省成为我们终身受益的好习惯。

四、评选。

根据学生平时表现，班级评选8名四得好少年。

五、说一说，你今后打算怎么做？

男:穿越中华五千年岁月悠悠。

女：走过新中国六十多载春夏秋冬。

男：“四德讲堂”作为新形势下，加强学生思想道德建设的有效载体，传承而来，与时俱进！

女：德国哲学家康德曾经说过：在这个世界上有两种东西最能震撼和充实人们的心灵。

男：一个是我们头顶上灿烂的星空。

女：另一个就是我们心中崇高的道德。

男：道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；

女：道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；

女：今天，我们的四德讲堂正是以此为主要内容，通过大家熟知的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

合：下面，进入班会的第一个环节。了解什么是“四德讲堂”

第一个环节：了解什么是“四德”

男：大家知道，自2012年5月起，中央文明委部署开展的道德领域突出问题专项教育和治理活动，很重要的一个任务、最主要的一个平台就是道德讲堂建设。

女：“道德讲堂”主要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为范围，突出“善、诚、孝、强”四个字，积极倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为。

男：社会公德。以“善”字为核心，引导群众常怀善心，常行善举，以善为乐；

女：职业道德。以“诚”字为核心，引导群众以诚立身，诚挚待人，以诚兴业；

男：家庭美德。以“孝”字为核心，引导群众以孝为本，勤俭持家，孝俭养德；

女：个人品德。以“强”字为核心，引导群众自强不息，奋进不止，争先创优。

男：了解了什么是“四德”，下面，我们进入主题班会的第二个环节。

第二个环节：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

女：古人有句话说的好，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，自省是一种自律，是一种修养，更是一种追求。

男：现在，问同学们一个问题：有谁“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的含义呢？

知道的同学请举手！

女：看来，还是有很多同学不是很清楚其中的含义，我来给大家说一下吧！

“静坐常思己过”----意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

说好的、说点积极向上的话，这样对大家都好。

男：现在，我们来做一个小游戏----自我反省。

请大家闭上眼睛，放下心中杂念，沉下心。暂时抛却学习与生活中的烦恼，剔除心中的杂念，对照“善诚孝强”四个方面，对自己最近一段时间的行为进行反省......

女：好，自我反省就到这里，有没有同学愿意讲一下，刚才自省的时候心里在想些什么？

说不说出来都没有关系。儒家主张“三省吾身”，就是每天早晚都要思考自己的优点缺点，希望自省成为我们终身受益的好习惯。

合：下面，进入今天班会的第三个环节----讲故事环节。

第三个环节：小故事，大道理。

女：这么说来好像很深奥，但是用一个现在很流行的词儿来形容特别贴切，想必很多同学都听过，那就是“正能量”

男：在红灯面前，我们停一停脚步。

女：在道路两旁，我们弯腰捡起一张废纸。

男：在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德的表现。

女：下面，给大家讲几则耳熟能详的小故事。

智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

大家能猜出这个故事的名字吗？

对，这个故事就是司马光砸缸。大家知道这个故事中体现中司马光的哪些优秀品质吗？（请同学们举手回答）。

故事体现了司马光的勇敢、有胆识和善良。

女：下面讲第二个小故事。华盛顿小时候很勇敢。一天，父亲送给他一把崭新的小斧头。他想：父亲的大斧头能砍倒大树，我的小斧头能不能砍倒小树呢？他看到花园边上有棵樱桃树，微风吹得它一摆一摆的，好像在向他招手：“来吧，小华盛顿，在我身上试试你的小斧头吧！”小华盛顿高兴地跑过去，举起小斧头向樱桃树砍去，一下，两下……樱桃树倒在地上了。爸爸回家后,看见被砍断的小树,非常生气。华盛顿看着爸爸很生气,心里虽然很害怕会被处罚,但是还是鼓起勇气跟爸爸说:“爸爸,樱桃树是我砍的!我只是想试试您送我的斧头是不是很锋利。”

父亲看到华盛顿有勇气承认自己的错误,不但没处罚他,反而大大称赞他:“好孩子,你的诚实让我很欣慰,因为即使是一万棵樱桃树也比不上一个诚实的孩子啊!”

大家能猜出这个故事的名字吗？

这个故事是《华盛顿与樱桃树》的故事。大家知道这个故事中体现中华盛顿的哪些优秀品质吗？（请同学们举手回答）。

故事体现了华盛顿的诚实、勇敢和勇于承认错误。

突然开裂，从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。

大家知道这个故事吗？

这个故事名字叫《卧冰求鲤》。这个故事体现了王祥哪些优良品质呢？（请同学们举手回答）。

故事体现了王祥的善良与孝顺。

女：下面讲第四个故事。汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，成了一个很有学问的人。匡衡后来做了宰相。

大家知道这个故事吗？

这个故事名字叫《卧冰求鲤》。这个故事体现了匡衡哪些优良品质呢？（请同学们举手回答）。

故事体现了匡衡不畏艰难、自强不息、励志学习的精神。

男：《司马光砸缸》、《华盛顿与樱桃树》、《卧冰求鲤》和《卧冰求鲤》的故事分别带给我们善、诚、孝、强的启示，展示了中华的传统美德。

女：希望同学们，从身边小事做起，提升个人品德，展示良好修养。“内德于己，外德于人”，促进社会道德进步。

合：这次的主题班会到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与！

2011年度感动中国人物孟佩杰事迹介绍。

养母照顾了她三年，她要照顾养母一辈子。

出生于1991年的孟佩杰是山西临汾隰县人，有着不幸的童年。5岁，生父因车祸去世，生母无奈将女孩送人领养，不久生母因病去世；5岁的孟佩杰由刘芳英照顾，三年后养母刘芳英因病瘫痪，不久后，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。

从此，孟佩杰日复一日照料养母刘芳英，任劳任怨，不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。

这个“久病床前有孝女”的故事近日在网络上传播感动了众多网民。在临汾当地论坛上，网民们纷纷为她“盖楼”祝福，称她为“临汾最美的女孩”。一位网民写道：“尽孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。在多舛的命运前，我们不能失掉孟佩杰这般面对生活的态度”。

网民“与同”在为孟佩杰写的诗《致最美女孩》中这样写道：“……他们说你是一个柔弱的女孩，有着瘦削却有力的肩。年少的你，是母亲的手，是母亲的腿，是母亲头上的那片天。他们说那间陋室，四壁空空，只有真爱环绕在里面。年少的你，是黑夜里母亲床前的那盏灯，是寒风中母亲心头的那份暖……”

“那时候，她人还没有灶台高，每天就踩在小凳子上生火做饭，不知道摔了多少跤，但从没喊过疼。”刘芳英说，“一开始她分不清各种蔬菜，就自己编口诀‘长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油……’；有时家里没钱了，她就自己出门去找街坊邻居借。”转眼间12年过去了。

刘芳英说：“12年来，她每天早上6点起床，帮我穿衣服、刷牙、洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学；中午放学，回家做饭、喂饭，给我擦洗身子、活动筋骨、敷药按摩、洗漱更衣、倒屎倒尿，换洗床单、被褥，再匆匆忙忙去上课；放学回来，匆匆赶回家做晚饭、做家务，服侍我睡觉。每次全部收拾完都得到9点以后，然后她才歇下来做自己的功课。”

刘芳英“很庆幸”当年收养了孟佩杰：“当时想收养孩子，但又觉得与5岁的孩子不易培养感情，后来经不住孩子生母的一再请求，决定收养她，没想到这成了我一辈子最正确的决定。”说起往事，说起12年来孟佩杰遭的罪，刘芳英泣不成声：“我照顾了她三年，她却要照顾我一辈子，我下辈子还给她做母亲，我一定报答她。”

“我只不过是做了每个女儿都会做的事”

12年间，孟佩杰身上发生了无数令人动容的“小故事”。

孟佩杰的中学同学、大学同学杨姣姣告诉“中国网事”记者，从中学到大学，孟佩杰给大家印象最深的是她什么时候都是小跑着，一路小跑着去上学，一路小跑着回家照顾养母，经常跑得气喘吁吁，面红耳赤。“孟佩杰妈妈病倒后，又要生活又要治病，为补贴家用，她一有时间就上街帮人发传单，原来白白的女孩生生地晒成了‘黑姑娘’。”

照料养母生活起居是孟佩杰每天耗时最长的“必修课”。刘芳英瘫痪后大小便失禁，为了尽可能避免弄脏床单被褥，孟佩杰就在褥子上铺上塑料布，塑料布上又铺上床单。即便如此，洗尿布、衣裤、床单仍是她每天必做的“功课”。

另一项必做的“功课”是帮助养母做康复训练。去年，临汾一家医院听闻孟佩杰感人故事后，将刘芳英接入医院免费治疗。为配合医院治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿三十分钟……长年瘫痪在床的养母排便困难时，孟佩杰就用手指帮她一点点地抠出来。

从不乱花钱的孟佩杰，对自己很小气，对养母却很大方。她省吃俭用下来的钱给刘芳英买衣服，而自己穿的多是亲戚朋友家孩子不要的旧衣服。在其他同龄女孩纷纷开始化妆打扮的时候，孟佩杰梳着最简单的学生头，把有限的钱都用在了日常开支和养母身上。“我少买件衣服，少吃顿好饭，妈妈就能多买些好药，少遭点罪。”

一次同学过生日请吃饭，孟佩杰舍不得喝饮料，就把自己那瓶悄悄地装起来，找了个借口提前离开，急匆匆地跑回家给养母喝。2010年暑假，孟佩杰冒着酷暑在街上发广告传单，挣了1300多元钱，拿到工资的第一件事就是买了养母爱吃的红烧肉和猪头肉回家，看着冒着热气的肉和变得黑黑瘦瘦的女儿，刘芳英泪流满面；孟佩杰偶尔会买鸡腿给养母改善伙食，自己却从来不肯吃一口，还说：“挨着鸡屁股呢，我不喜欢吃。”

说起这些年的不易，孟佩杰不觉得有特别之处。她说：“我只不过是做了每个女儿都会做的事。”

乐观生活，无惧磨难。

第一次见到孟佩杰，“中国网事”记者有些意外：眼前这个瘦瘦小小的女孩看起来更像是个十五六岁的少女，尤其是一张稚气未脱的脸和强烈的乐观情绪让我印象深刻。

刘芳英说，‘"这么多年来，孟佩杰的乐观感染了我，让我找回了生活下去的勇气。“刚瘫痪那几年我心情不好，常发脾气，但她从来没和我争过吵过，而是笑着给我讲故事，我不知她的故事是从哪来的，她还买了一本笑话书读给我听，经常挤眉弄眼、出丑变怪逗我乐。再苦再累，她都没在我面前没流过一次眼泪，什么时候都是一脸阳光高高兴兴的样子。她还常鼓励我，说‘妈妈别怕，有我呢，只要精神不滑坡，办法总比困难多。’”

要强的孟佩杰还拒绝了不少好心人的帮助，坚持自己照顾养母。当“中国网事”记者问她“哪怕同学们帮你做顿饭也能减轻你的负担”，她忽然搂住刘芳英的脖子说：“我的娘只爱吃我做的饭。”

最新动向。

6月24日是孟佩杰养母刘芳英的生日。在经过几十家媒体和慈善团体、个人的“围追堵截”后，孟佩杰终于可以安静地陪母亲过一个生日了。病房里，一个朴素的六寸小蛋糕上插着12支小蜡烛。孟佩杰说，这是希望妈妈能够一年十二个月都能健康快乐。

随着“‘临汾最美女孩’带着养母上大学”的事迹在网上引起越来越大的反响，近日越来越多的慈善团体和媒体记者来到孟佩杰与养母刘芳英现住的临汾市第三人民医院康复科病房，希望对她们进行更多的帮助和报道。中国残联慈善基金会以及省、市、县级残联均对刘芳英提供了一定资助，加之来自于社会各方面的关怀和鼓励，孟佩杰和刘芳英的生活条件将得到显著改善。

然而，部分网民仍然担心过多的关注会打扰孟佩杰正常的生活，甚至影响这个姑娘的心态，但孟佩杰在接受了一轮又一轮的采访、追捧之后，依然心态淡然。她说，妈妈健康幸福才是最大的心愿。

2012年春节联欢晚会上做客嘉宾！被评为2011年，感动中国十大人物！

社会评价。

2009年，临汾市委授予佩杰母子“文明和谐家庭”称号，2010年佩杰成为临汾市年龄最小的“十佳道德模范”，还被山西电视台评为“2010年十大记忆人物”。

2010年11月，孟佩杰参选了“隰县十佳道德模范”，点击回复率位列第一，隰县县委宣传部副部长、县文明办主任马林明向记者介绍说孟佩杰在所有的候选人中，年龄是最小的，但她的事迹却最感动人，“山西晚报报道后，我知道好多人是哭着读完这篇文章的，隰县社会各界的人都在关注她，包括许多省外的好心朋友们。”

许多网友在投票帖子上留言发表感慨，有网友称19岁的她是“年龄最小的候选人，却是最‘大’的人”；还有校友留言鼓励：“也许你不认识我，但我认识你，你一定要加油，一定要坚强。”

网友“衣上酒痕”在和大家一起为孟佩杰母女送去生活用品后，面对援助者的热情，她写下这样的话：“谢谢各位！在这样落寞现实和浮躁的社会里，也许，你们更让我感动！”

“我们很草根，但我们不渺小。真善美是我们永远追求的方向，努力，在每一天。”这是网友“狼烟”回帖中的一段话。

网民“与同”还为孟佩杰写了一首诗。

《致最美丽的女孩》。

他们说你是一个安静的女孩，

有着一张清丽的脸。

年少的你，

是否该在母亲的怀中细语呢喃，

是否该在少女的梦中绽放笑颜？

他们说你是一个柔弱的女孩，

有着瘦削却有力的肩。

年少的你，

是母亲的手，

是母亲的腿，

是母亲头上的那片天。

他们说那间陋室，

四壁空空，

只有真爱环绕在里面。

年少的你，

是黑夜里母亲床前的那盏灯，

是寒风中母亲心头的那份暖……[2]。

另有网友东方渐白写给最美女孩的打油诗。

风雨守护十二春。

血水未必比水浓。

欲将良心与君比。

一如泰山一如尘。

2011年9月21日，获得德耀中华道德模范殊荣！

2012年2月3日，获得感动中国十大人物荣誉称号！

感动中国颁奖词。

在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰辛里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛充满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。

推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。

孝心撑起一个家。

我叫孟佩杰，山西省临汾市隰县人，今年20岁，是山西师范大学临汾学院中文系的在校学生。

我五岁那年，亲生父亲被车祸夺去了生命，生母迫于生活压力，不得不将我和三岁的妹妹送人领养。我的养母叫刘芳英，当时是隰县老干部局的一名干部，就在我八岁的时候，养母因患椎管狭窄症，手术失败后导致瘫痪，并且大小便失禁，生活完全不能自理。没多久，养父不堪生活重负，离家出走，至今杳无音信。那一年，我的生母也因病离开人世。

至今，我还朦朦胧胧记得养父出走后，8岁的我给妈妈做的生平第一顿饭：稀饭、馒头、炒土豆丝，虽然有妈妈指导，但土豆丝切得比指头还粗，炒好后吃起来有点像咸菜，还有点儿半生不熟的感觉。也就是从那时起，我便挑起了我们母女生活的重担。每天早上早早起来，给妈妈洗脸梳头、换尿布、擦身子、涂抹褥疮膏。冬天家里生火炉子取暖，起初我掌握不了封火的窍门儿，半夜经常熄火，冻醒后不管几点都得赶紧重新生着，要不妈妈会很冷的；大家知道，生火炉子是比较费时间的，如果是早晨遇到了熄火这种情况，我常常是一生好炉子，给炉子加好煤，把炉灰清理干净，脸也顾不上洗，一脸煤灰就背起书包，哭着喊着“误了、误了”跑向学校；那时候，妈妈从不吃早饭，长大了才明白，那是妈妈心疼我，想让我多睡一会。中午放学回家，路上得先把菜买了，现在回想起来，当时真是有点儿不懂事，只知道家里收入就妈妈那一点儿工资，妈妈治病要花好多钱，不知道卖菜的叔叔阿姨也不容易，每次买菜都要使劲和人家讨价还价，非要按自己说的价格来，时间长了，大家也知道了我们家的情况，对我都很照顾，卖给我的基本上都是最低价。回到家之后，得赶紧做饭，个子小够不着灶台，就站在小凳子上，上上下下摔伤、烧伤记不清有多少次；有一次削苤蓝皮，不小心把手给削伤了，我怕妈妈看见伤心，也舍不得到医院包扎，就在水笼头下偷偷把血冲了冲后就像没事一样继续干活。晚上吃完饭还得给妈妈洗衣服、洗尿布，妈妈大小便失禁，要用好多尿布，每天必须清洗干净，要不就接不上茬了；我家住的是平房，晾晒衣服都在院子里，所以一到冬天，我的双手总是冻得又红又肿。我们老家有个说法，除夕和初一，小孩子干活后将来是要受一辈子苦的。所以，妈妈生病后的第一个除夕，特意请了个阿姨给我们包了饺子。妈妈好长时间没吃过饺子了，足足吃了有两大碗。那天晚上，我先后给妈妈换了6次尿布，整个除夕基本上就是在换尿布、洗尿布中渡过的，电视里春晚现场不时传来阵阵笑声，妈妈却在时不时地哽咽。

妈妈生性好强，至今家里还保留着她工作时获得的许多奖状证书。自己瘫了，丈夫走了、家里穷了，刚开始有两三年时间，妈妈几乎要崩溃了，经常莫名其妙地大哭大笑。哭的时候声嘶力竭，笑的时候歇斯底里，左邻右舍都听得清清楚楚。刚遇到这事的时候，我非常害怕，不知道怎么办才好。次数多了，妈妈大笑的时候，我没有办法，就默默地在一边无可奈何地看着；妈妈大哭的时候，我就一边给妈妈擦着眼泪，一边重复着“妈妈，别哭了；妈妈，别哭了”。我知道，不管妈妈哭也好、笑也好，都是心情不好。因此，我可一定不能再让妈妈生气，要尽量让妈妈高兴。平日里再累，也要把当天的作业做完；有时间还要和妈妈聊聊天，讲讲学校发生的有趣事情；后来认识的字多了，自己平时喜欢看的书也给妈妈读一读。养父走后不久，一位亲戚怕我们母女俩在家不够安全，就送给我们一只小狗，我和妈妈给它起了个很好听的名字叫“闹闹”。“闹闹”非常可爱，给我们增添了不少欢乐，我和妈妈拿它就当家人似的。一天下午，放学回家，没见“闹闹”像往常一样在门口等我，我在家里没找见，就到外面去找，找到天黑也没能找到，我一个人在外面哭了大半天，想到妈妈肯定也很伤心，回家后我就骗她说是怕“闹闹”影响我的学习，把它送人了。

有一天，妈妈和一位来我家串门的邻居聊天时，聊着聊着就泣不成声了，我听见妈妈说：“我孩命苦啊，五岁时跟了我，我没给她擦过一次屁股，可孩子从八岁到现在天天都给我擦屁股，我只照顾了她三年，她却要照顾我一辈子，这对孩子太不公平了！”此后不久，妈妈让我把夫妻俩人都是教师的邻居请到我们家里，妈妈说：“你看我这个样子，如果哪天生命走到了尽头，求你们收养我可怜的佩杰吧！我觉得你们都是文化人，一定能善待她”。夫妻俩以为妈妈开玩笑，就说：“这么好的女儿，我们巴不得你现在就把她给我们呢！”妈妈又说，“以后万一孩子做错了事，该打你们就骂两句，该骂你们就说两句。她已经够不幸的了！如果我死了她就得第二次被人收养。她是块学习的料，只是跟着我把孩子耽误了，今后求你们不仅要善待她，还要好好培养她。我和她亲爸亲妈在九泉之下也会感激你们的！”两位老师见妈妈一脸的认真，就拍胸脯说：“你只管好好养病，千万别胡思乱想。假如真有那么一天，我们说过的话一定算数，善待并教育好咱们共同的女儿佩杰！”当时年纪小懵懵懂懂，搞不清是什么意思，后来才明白，那时的妈妈看我小小年纪就承受着生活的重担，萌生了不愿再拖累我的念头，那是在安排她的身后之事，那是将我托付给了两位老师啊！

妈妈在安排好一切后事之后，就在表姐来家看望她的时候，让表姐帮她买了44片去痛片。因为她曾听人说过20片去痛片就会让人丧命，她想44片一次吃进去，希望死得快点、痛苦少一些。还好，有一天，我在给妈妈收拾床铺的时候，意外地在她枕头下面发现了这些去痛片。要知道，家里里外外的事大都是我操持，特别是妈妈平时吃什么药、放在什么地方我更是清清楚楚。当时虽然年纪小，但也听说过一些人喝药自杀的事。家里突然冒出这么多去痛片，别提我有多害怕了。在我的一再追问下，妈妈终于说出了事情的真相。霎那间，我感到如雷轰顶，娘儿俩抱在一起失声痛哭。我央求妈妈说：“妈妈，歌儿里面都说了，有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草，您活下去就是我的天啦！您要是死了，谁会对我千般呵护、万般疼爱呀!平时，我要是少吃一口饭，您还唠叨半天呢，您要是死了，我就是一年不吃一口饭也没人知道呀！有妈便有家，没有了您，我就没有了家呀！妈妈，妈妈，我不怕苦也不怕累，我就怕失去妈呀！”从那以后，家里的刀子、剪子、锥子……凡是能寻死的东西我都放得远远地，吃药的时候我就守着妈妈吃，一粒也不多给。

就这样，日复一日，年复一年，不知不觉就到了2007年，我初中毕业，妈妈原本打算让我上高中、考大学。然而我却主动选择了在临汾学院隰县基础部学习。我知道，这样我就能既不耽误学业，又能就近照顾妈妈。2009年，按照学校的安排，我们还必须到临汾学院（总校）再接受3年的大专教育。经过几天的深思熟虑，我毅然决定:带着妈妈上大学！当我和妈妈商量的时候，妈妈刚开始坚决不同意，但经过几天的“斗争”，妈妈最终拗不过我，随我来了百余公里之外的临汾。

为了很方便地照顾妈妈，我在靠近学校的地方租了间小屋，申请了走读。小屋不足十平方米，靠墙的是一张单人床，床边又加了一块木板，妈妈睡床我睡木板；一张小课桌放电视，一个灶台同时又是餐桌和书桌。虽然简陋，但每天能和妈妈在一起，总感到其乐融融。然而，临汾毕竟与隰县不同，什么东西都要比隰县贵一点，每个月还要按时交纳房租，这对仅靠妈妈的工资维持生计的我们娘俩来说，经济上就很紧张了。于是，我四处找人，帮我介绍了个星期天、节假日为一家公司散发宣传资料的活儿，每天也能挣个二、三十块钱，虽然不多，但也勉强够我们娘俩买菜用了。妈妈爱吃肉，可是家里经济一直比较紧张，平时很难见到肉，现在自己能挣钱了，我就想着一定要让妈妈美美地吃上一顿肉。有一次，妈妈看电视时，看到播放的红烧肉片断，无意间说了句“这个红烧肉肯定可好吃了”。当时，我的心都快要碎了。临汾的夏天是非常热的，那年暑假，几乎每天都是三十八九度的高温，我给公司干了不到两个月，挣了1320元钱，第一次挣到这么多钱，我办的第一件事就是花28块钱到饭店买了一份红烧肉回家，妈妈看着还冒着热气的红烧肉泪流满面，久久舍不得动筷子。有一次，一位采访我的记者姐姐给我买了一份肯德基，说实话，我也听同学说过肯德基挺好吃的，但自己真没吃过，想到妈妈肯定没见过这东西，我就给记者姐姐推说我不愿意在外边吃东西，把这份肯德基带回了家，并且告诉妈妈说我已经吃过了，看着妈妈一口香似一口地把肯德基吃完，我觉得心里很温暖，美滋滋地，比我自己吃了都高兴。

到临汾两年多来，星期天和节假日安顿好妈妈后，我都会去打工挣钱，很少间断，日积月累，也有好几千块钱，但除了必要的学习用品外，我几乎没给自己买过什么东西。我知道，自己少买件衣服、少吃顿好饭，就能给妈妈多买一点药品，妈妈就可以少遭点罪。说真的，现在的日子比过去好多了，我很满足，更相信一天会比一天好。记得从妈妈生病以后，就不能再帮我梳辫子了，小时候的我一直留着男孩头，别人给什么衣服就穿什么衣服，也不管是男孩的还是女孩的。一次，我穿了件别人给的男孩衣服，在学校去厕所的时候把几个不认识的女同学都吓跑了。这事我倒没觉得有啥，但告诉妈妈后，妈妈先是被逗得笑了，可笑着笑着又伤心地哭成了泪人。如今，我最喜欢梳最简单的学生头，一来节省时间，二来可把省下的钱用在日常开支和妈妈身上。

其实，从妈妈生病那天起，街坊邻居、亲戚朋友就一直在帮助我们。要不，单凭我自己，我和妈妈不可能走到今天。特别是我们的事情被媒体报道后，不少组织和个人给予了我和妈妈很大的支持和鼓励。去年11月，临汾市第三人民医院还特意将妈妈接到医院免费进行康复治疗。为配合治疗，我现在每天还要帮妈妈做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。有一天我上学的时候，两个护士姐姐想带妈妈出去晒太阳，就一起抬着要将妈妈放到轮椅上，结果费了很大的劲。她们惊奇地对妈妈说：“我们真是服了佩杰了！她只有88斤，每天是怎么把146斤的您背上背下的呀?”有位记者叔叔问我：“你每天这么累，为什么不找同学们帮忙呢？哪怕帮你做顿饭也能减轻点负担，你也可以稍微休息一下呀”。事实上，有许多同学早就主动提出要帮我照顾妈妈，但我都尽可能地婉言谢绝，因为我不想给大家添麻烦，更觉得照顾好妈妈是做女儿的最起码的责任！

今年9月份，我光荣当选为全国“孝老爱亲”道德模范。在北京参加“第三届全国道德模范颁奖典礼”的时候，我有幸认识了郭明义叔叔、李建珍阿姨等全国道德模范，他们为社会做了那么大的贡献，而我只是做了一个作为儿女都会做的事情，与他们相比，我真是差得很远很远。从北京回来后，我被临汾市“红丝带”小学聘为名誉教师，我拿出2000元钱，请学校的老师给那些活泼可爱的孩子们买点儿学习用具；同在康复中心的景丹丹阿姨阑尾炎手术11年，伤口难以愈合，家里条件很不好，我先后送过去600元钱；前几天国庆长假，有位同学姐妹俩都考上了重点高中，父亲患精神病，为省路费不想回家，我得知后给送去300元钱。虽然我和妈妈生活也很困难，但社会各界给了我们很多帮助，我觉得我有责任、有义务把这份爱心传递下去。

最近，我妈妈的身体已经好了许多，听医院的叔叔讲，将来还有可能重新站立起来，我常想，到那时妈妈该有多高兴啊！我要衷心地感谢党和政府，感谢学院和社会各界对我和妈妈的关心爱护。现在，我已长大成人，我不仅要努力作个妈妈的好女儿、学校的好学生，将来也还要努力作个社会的好公民、单位的好员工，特别是要向那么多的道德模范学习，学习他们的好思想、好品德，作出一名“90后”新青年应有的、最大的贡献！

最后，愿爱的阳光洒满大地，愿天下父母健康长寿！

谢谢大家。

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，夫差便成为新的吴王。此后，勾践听说吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，要出兵灭掉这个水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假意投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。

越王勾践夫妇在吴国，对夫差恭恭敬敬，相传他在吴3年，为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室，极尽屈辱。伍子胥多次建议吴王夫差将勾践杀掉，勾践夫妇靠着伯嚭的保护，才免于被杀，终于得到赦免归国。

勾践归国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。一方面，对内加强国家的治理；另一方面，对外使用种种外交手段，造成对己有利之势。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。他自己耕田而食，夫人织布而衣，节省开支，以增强国力。

勾践返越后，实行的"十年生聚，十年教养"的策略，大力发展生产，繁息人口。他下令10年不收租税，让百姓"居有三年之食"。奖励生育，以繁衍人口。禁止壮男娶老妇为妻，老男娶壮女为妻。女子如果到了17岁还不出嫁，男子20岁时还没娶妻，为人父母者会被判罪。妇女快分娩时，要报告官府，官府派医生守护接生。若生的是男孩，送给两壶酒、一只犬；若生的是女孩，送给两壶酒，一只小猪。若一胎生两个，官府供给衣食，若一胎生3个，官府给请媬姆喂养。对鳏寡孤独都有相应的照顾。缓刑薄罚，以安定民心。

在内政方面：广招贤良，以文种治内政，范蠡治军事、外交，计然管理财政。选国内"达士"，给以上等住宅，供给上等的衣食，使他们为国效忠出力。招募贤才，如有从诸侯国来越的游士，勾践一定会隆重的接待，并根据各自的特长任用。

军事方面：加强军事训练，按里闾的行政组织征集、编制兵员。制造利剑强弓，训练"习流"水军。用重赏严刑教育士卒勇于听命，乐于立功，"进则思赏，退则避刑"，建筑城郭，加固边防。

外交方面：勾践听从大夫扶同"亲于齐，深结于晋，阴固于楚，而厚事于吴"的外交策略。经常送些玉帛珍玩给吴国君臣，使他们高兴；勾践回国后假报国中受灾，向吴国借粮1万石，次年越国选上好的粮食，经过蒸熟后还给吴国，吴国见越粮种优，于是用来作种子，致使吴国无收；越国向吴献上西施、郑旦二美女，夫差由是荒于政事；勾践派3000木工到山中伐大树，并将所伐木材雕刻上花纹，然后献给吴国，夫差用这些木材，大兴工程，修造宫殿，耗费民力；加深夫差、伯嚭与伍子胥之间的矛盾，使夫差逼伍子胥自杀，除掉了阻挠同越亲善的忧患。

越国一方面积极支持夫差北上同齐、晋争霸的方针，一面暗中同齐、晋、楚等国联络通好。为了麻痹吴人，越国还对楚佯攻一次，楚国也派兵追击越军。吴、楚是世仇，吴人见越攻楚，对越更加放心。

越国经过多年的准备，兵强马壮，只等有利时机，向吴发起攻击，以雪国耻。一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前他只求，不要伤害吴国百姓。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

《弟子规》的核心，本自孔子言论。

首先要讲孝悌，其次谨慎诚信。

要爱周围大众，亲近仁德贤人。

尚有富余精力，读书多做学问。

专题党课讲稿:党员干部立好“四德”集合

党的十七大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须；要大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强廉洁意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设；。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

同志们：

刚才，×同志对年前有关工作进行了部署。下面，我给大家上一堂党课。党看干部主要就是看肩膀，看能不能负重，能不能“超负荷”。这实际上讲的就是担当，“担”就是担责任、担困难、担风险，“当”就是一马当先、当仁不让、当之无愧。市委xx书记在全市三级干部会上强调，坚持“以项目比能力”“以发展论实绩”，以此检视作风、考验水平、识别人才、选用干部。这给全市上下释放了强烈信号：让有本领、有业绩的干部有盼头；让不作为、甚至乱作为的干部没希望。我们要引导党员干部掀起干事创业的良好氛围，进一步强化执行力、创造力、推动力，为加快发展提供坚强保证。

人们有时候评论他人说，某某人境界不高，跟他（她）谈不拢来。确实，境界不是天生就有的，而是后天养出来的。境界决定人的品位，品位决定人格，人格决定生命的意义和价值。“思想有多远，就能走多远”，“不怕做不到，只怕想不到”，这些都体现了干部的思想和精神状态。忠诚，是一种品格，决定一个人的境界。要把“担当”扛在肩上。人生的道理其实很简单，能立定志向，生命就会有所转变；能持之以恒，生命就会脱胎换骨，最终赢得美好的结果。古人尚且懂得“禄厚恩深何以报，惟当努力罄忠诚”，共产党员应该有更高的境界。对党忠诚就要敢于担当负责、敢于较真碰硬，负重拼搏、奋发有为，这是新常态下对党是否忠诚的重大考验。不敢担当、怕事躲事，忠诚无从谈起。有没有担当，就看面对矛盾是否敢于迎难而上，面对挑战是否敢于挺身而出，面对失误是否敢于承担责任。要把“作为”握在手里。一名党员对党是否绝对忠诚，一到关键时刻就泾渭分明，看得真真切切、清清楚楚。“作为”这两个字，是检验担当最好的标准。群众看党员干部，就看他能不能干事、会不会干事，最终能不能把事干成。有没有作为，有没有动力，靠的就是一个“比”字，要的就是一个浓厚的创先争优、比学赶超氛围。谁肯干，谁干得好；谁躲懒，谁干的差，一比就出来了。我们要树立一个鲜明导向，大胆选用想干事、敢干事、会干事、能成事的干部，让“有为才有位”成为党员干部的自觉追求和努力方向。要把“规矩”立在心里。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。严守规矩，特别是严守政治规矩，是党的十八大以来中央突出强调的重大政治问题。现实中一些不守规矩现象，都源自于心态不正，如比待遇，比职务，就是不比贡献，不比能力。比来比去心理失衡，丢了原则，破了规矩。“破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会丧失一分威信，谋一次私利就会失掉一片民心”。对党忠诚，就要时刻心存敬畏、手握戒尺、行有所止。要坚决贯彻执行政治纪律，严守政治规矩，不搞特殊、没有例外。一个单位、一个地方各自为政，各唱各的调，人人都想当家，人人都想说了算，最后只能是一盘散沙。今年轮岗的同志和提拔的同志，要迅速转换角色，以努力干事作为对党忠诚的检验；没有轮岗和提拔的同志，要找准自己的定位，以奋力干事作为对党忠诚的行动。

习近平总书记在《关键在于落实》一文中强调：“我们的所有成就，都是干出来的。”古人云：“为政贵在行，以实则治，以文则不治”。说的是为政最重要的是付出实际行动。“空谈误国，实干兴邦”的道理大家都懂。我们有的干部不是不干事，而是干的事浮光掠影，有头没尾；有的干部口头上喊得山响，喊完了就没有了下文；有的干部不注重学习，事是干了，质量不行。这些，都是不务实的表现，干了跟没干一样，浪费了时间，耽误了工作。所以，要有背水一战的勇气和精益求精的标准。当前改革进入深水区，发展处于关键期，棚户区改造、城建计划、海绵城市建设、质量安全、职能工作等等，哪一样都不容易，到处都存在阻力，甚至我们的部分局属单位还面临“吃饭难”的问题。“爱拼才会赢”。后面已经没有退路，只有知难而进，敢于涉险滩，敢于啃硬骨头，以锲而不舍的钉“钉子”精神和精益求精的标准，才可能跨过改革中的沟沟坎坎，越过发展中的艰难险阻，闯出一条新路，赢得更加光明的前景。要有力求突破的勇气和开拓创新的意识。过河需要船和桥，急于求成不行，慢慢吞吞不行，虚头巴脑不行，鲁莽蛮干也不行。今天会上部署的这些工作，大家想想，哪一样是不动脑筋就能干成的?哪一样是不要创新突破就能推动的?牛顿看到苹果落地这一司空见惯的现象之后就开始思考为什么，于是他发现了万有引力；瓦特看到烧开的水可以顶开水壶的盖子就想到这是一种动力，于是他发明了蒸汽机。这些例子告诉我们，思想决定行动，想事才能成事。人的思路无限宽，潜力就无限大，有些事不敢想、不敢做，永远都没有；去想了，去做了，就有变为现实的可能。要有甘于吃苦的勇气和脚踏实地的干劲。俗话说，一分耕耘，一分收获。要想干一番事业，不下一番若功是不行的。孔子云：“未知苦，焉知乐?”因此，我们树立正确的“苦乐观”，有苦才有乐，先苦才后甜。否则，可能会出现“现在不吃苦，以后长期苦”的局面。我们有一批干部确实是很能吃苦，也干出了成绩。无论是在项目建设还是业务工作；无论是综合政务还是经济工作，一个人顶三个人用，加班加点家常便饭。选人用人，就是要从这些干部中选拔。全局上下都要向他们学习，弘扬这种作风。做就做成最好，干就干到极致。组织上旗帜鲜明地为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责，让干事的干部有平台、有奔头、受尊重。

幸福是什么?每个人的理解各不相同，幸福感可能来自于很多方面，如美满的家庭、称心如意的工作、较好的经济条件等等。我们经常讲“要提高人民群众的幸福指数”，同样，党员干部也要提高幸福指数。相同的是，都叫做幸福，不同的是，党员干部的幸福，多了一个前置条件，那就是廉洁安全感，丧失了这个安全感，就像身上挂着一颗拔掉了保险栓的手雷，随时有爆炸的危险。廉洁让人内心安宁。《后汉书》中记载了一则杨震“四知”的故事。东汉时期，东莱太守杨震上任途中经过昌邑时，由杨震推荐任职的县令王密拿着10斤黄金来拜见，感谢他的提拔。杨震坚决不收。王密说：“黑夜没人知道。”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗?”杨震拒绝了重金贿赂，换来了内心安宁。如果通过不正当的途径获得了钱财，物质上虽然丰裕了，却整天提心吊胆，吃不香也睡不着，甚至听到敲门声也担惊受怕，又怎么会心情舒畅?又怎么能觉得幸福?正所谓：“拒贿惜日短，贪赃嫌夜长；反侧复辗转，何来清福享?”一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。廉洁让人产生力量。廉洁奉公的党员干部，一身正气，两袖清风，没有“辫子”给人家抓，也没有把柄掌握在别人手上，工作中就不必瞻前顾后，不必费劲心思去照顾、平衡各种不正当关系，自然就敢于依法办事、敢于碰硬，敢于亮剑。这是廉洁者的最大特点，也是其力量的真正源泉。要知道，“宁受小人仇，不受小人恩”，钱债易还，人情难偿。作为党员干部，只有看得穿是非、想得透得失、放得下名利，才能够保得住蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。廉洁让人形象高大。古人云：“防民之口，甚于防川。”意思是指，堵住人民的嘴巴比防洪水都难。可见人言之可畏，民心之重要。然而，防人不如防己，自身廉洁才是最根本的保证。“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他。”廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。“时间是链子，廉洁是珠子，用链子串上珠子，挂在胸前就可以开心一辈子；幸福是石子，腐败是沙子，用筛子筛掉沙子，留下石子就能走运一辈子。”只有坚持廉洁自律，慎独自守，所有的健康、快乐、幸福才可能真正属于你。

同志们，开创伟大的事业，党是最坚强的核心。今年，各方面工作要进一步，更快一脚，更上一层。让我们更加紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在市委、市政府的坚强领导下，撸起袖子加油干，振奋精神向前冲，为加快推进“一级三宜”江湖名城建设作出新的更大的贡献，以优异成绩向党的100岁生日献礼！

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。（王欢）。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

党课是中国共产党为教育党员和积极分子而组织的一门课。各级党组织定期通过党课向党员和积极分子宣传党的路线、方针、政策开展党性党纪党的基本知识教育。党课是每个共产党员的必修课，是严格执行党的组织生活制度的重要方面。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”年

今天围绕“守纪律、讲规矩”来讲一堂专题党课。在当前特殊形势下，党员干部应把遵纪守规放在第一位，恪守底线、发扬风格，紧密的团结在党委政府周围，凝心聚力、风雨同舟，进一步把工作开展好、把上级决策落实好、把党员干部队伍带好。

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上，用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。省委也提出各级领导干部要带头严守纪律规矩，管好自己、班子和队伍，指出各级党组织和广大党员干部向党中央看齐、向习近平总书记看齐、向党的路线方针政策看齐。

第一点我讲一下党的纪律纪都包含哪些内容。

党的纪律，是指政党按照一定的原则，根据党的性质、纲领、任务和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规、党法的总称，是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范。党的纪律涉及到党内生活的各个方面，可以概括为：政治纪律、经济纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、群众纪律、外事纪律、保密纪律、廉洁纪律。与我们接触最多的政治纪律、组织纪律和群众纪律、工作纪律，下面我重点介绍下这三个纪律。

党的政治纪律。指各个不同时期根据党的政治任务的要求，对各级党组织和党员的政治活动和政治行为的基本要求，是各级党组织和党员在政治生活中必须遵守的行为准则。政治纪律的基本要求是：各级党组织和党员，必须在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。党组织和党员对中央已经做出决定的重大方针和政策问题有不同意见，在坚决执行的前提下，可以经过一定的组织程序提出，但决不允许自行其是，公开发表与党的路线、方针、政策和决议相反的言论，采取同中央的决定、决议相违背的行动。

党的群众纪律。是指党组织和党员在群众工作中必须遵循的规范和准则。党的群众工作纪律，是密切党同人民群众关系的重要保证。它要求各级党组织和每个共产党员，必须坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，随时随地维护人民群众的利益，不允许以任何借口、任何形式侵占和损害人民群众的利益。

党的组织纪律。是党的各级组织和全体党员必须共同遵守的政治生活准则和言论、行动的规范，是维护党在组织上团结统一的准则。

第二点我结合工作实际谈一下，咱们党员干部在遵纪守规上存在的问题及其表现，也便于大家对症下药，切实解决好咱们身边的问题。

领导干部该坚持的没坚持。归根究底还是我们就是在遵纪守规上出现了问题，主要表现为：

1.理论与实践脱节，没能指导实际工作。开展主题教育，大家还是为了学而学，机械的抄写，没能将学习与实际工作结合起来。比如在学习政治纪律的时候没能考虑自己平日里信口开河、发组织的牢骚，这些言行是不是已经违反了政治纪律。很多人都是在学习中没能把自己摆进去，说起别人侃侃而谈，就是看不见自己的问题。

二是立场偏移。有些党员干部在重大原则问题上，立场不坚定；

在大是大非面前，特别是涉及个人利益的时候，不敢表态，不敢带头，持观望态度。还有的人当面一套背后一套，搞对立，有意无意的制造干群矛盾压。三是个别党员对党和国家的政策理解不够。总认为这个不对那个不对，对问题既不研究，也不考证，而是直接发表一些有损于党委政府形象的言论，还有一些党员干部口无遮拦，小道消息乐此不疲，甚至丧失党性原则，传播政治谣言、政治笑话，对党委政府的决策说三道四。四是个别党员搞“上有政策、下有对策”，导致政令不畅。有的党员干部对党委政府的决策和要求明一套、暗一套，为了个人的利益，不执行党委政府的政策，“你吹你的号，我唱我的调”。

3.缺少敬畏心理，行动散漫目无组织。这个主要体现在干部之间在落实工作和平日生活中尤为明显。比如在工作落实上，就是和领导讲条件，和分管领导也好和我也好，总是强调自己这个干不了，那个有困难。还有就是在生活上一些党员干部不能洁身自好，大的方向有了好转，但是小节上还是不注意。

三是态度不端正的问题，个别党员干部对待群众和服务对象不是满腔热忱，无论事大事小一律向外推，只要不用我管就行，只要我不担责就行，四是工作不讲求程序，执行力不强。

三、谈谈我们今后努力方向即如何做到遵规守纪，怎样才能做一名合格的共产党员。

（一）坚定理想信念、锤炼党性修养，做党的理论的躬身践行者。习近平新时代中国特色社会主义思想是坚定信念、增强党性、提升本领的思想宝库，是理论wz的必修课，这就要求我们每一名党员，必须在学懂弄通做实上下足功夫，做到学思用贯通、知信行统一。同时，持续不断加强理论wz，原原本本、原汁原味地读原著、学原文、悟原理，学精悟透习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、丰富内涵、精神实质、重大意义和实践要求，着重掌握这一思想贯穿的马克思主义立场观点方法。入脑入心学，做到刻印在心、立根固本，不断增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度政治认同、思想认同和情感认同，并转化到增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”上，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者。同时，联系实际学，主动从习近平新时代中国特色社会主义思想中找方向、找方法、找路子，努力在供销脱贫攻坚群众反映强烈的热点难点问题上取得新的突破。

（二）增强公仆意识、恪守为民情怀，做群众利益的坚强维护者。时刻牢记为民宗旨，以为民尽责、为民谋利的实际成效取信于民。拿出更多的时间和精力深入到全县34个贫困村开展调查研究，真诚倾听群众呼声，真实了解群众诉求，用心用情为群众解决生产生活困局。

（三）常怀敬畏之心、常葆清廉本色，做党纪党规的坚定执行者。党员领导干部必须坚持清正廉洁作表率，永葆为民务实清廉的政治本色。自觉遵守中央八项规定和甘肃省委“双十条”规定，严格执行廉洁自律准则，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。带头学法守法用法，养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的思维习惯，严格按照法定的权限、程序和规章行使权力，切实做到秉公用权、廉洁用权、谨慎用权，做依法用权的“清白人”。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

党性修养一直是党员的标榜，党的十九大开启新时代，新时代、新思想，对党员干部思想觉悟、党性修养要求更高，我们更要深刻认识到作为一名基层党员干部加强党性修养的重要意义。

一、深研细读，深化学习。一是以学习十九大为契机，系统学习中、省、市安排部署，十九大精神，习总书记系列讲话等理论知识，做到全面而不片面，全方位掌握精神内涵和精神实质，全面指导工作。二是扩充学习时间，形成良好的学习习惯，把学习作为一种精神追求，做到学习和修身同步。三是深研细读，撰写心得体会，学深学透，扎实知识，做到深入而不肤浅，切实指导实际工作。

二、克稳求变，创新工作。一是认真把握习总书记新时代中国特色社会主义思想的深刻含义和工作要求，摒弃凭经验、靠习惯的工作思维和方式，克服求稳和保守思想。二是着眼于宽广的思路、崭新的视野，注重开动脑筋，多角度思考问题，全方位摸排调研，创造性开展工作，积极探索新方式、新手段、新措施，不断提高驾驭复杂局面、解决实际问题的能力水平。三是以开拓创新的进取精神，一往无前的气魄、敢为人先的胆略、勇于改革的锐气和克难制胜的本领，看准的事就大胆试、大胆闯，创新适应医院新形势发展的新方法和新举措，为医院实现以患者为中心这一目标提供工作业绩保障。

三、增强自律，转变作风。通过学习，剖析自查，在今后的生活和工作中，自我加压，不断增强事业心、责任心和荣誉感，促进自我升华，全面转变作风，以高度的责任和担当精神改造自己，以全新姿态展示新时代党员干部形象，为一方群众尽需求、谋福祉。在思想上，加强党性锤炼。我们始终保持思想道德上的纯洁性，加强自身修养，坚持严于律己，自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，彻底改变不良习惯，全面振奋精神，做“四好”党员，发挥表率带头作用。在工作上，争创一流业绩。无论是经济工作，还是精神文明等工作，都要坚持高起点、高标准、高要求，自强不息，争创一流。

年专题党课：党员领导干部要立好“四德”

虽然党组织也有自己的理论体系，每节党课的目的通常都很明确，但没有办法像普通学校的课堂教学那样讲授党课。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

打铁必须自身硬。这是党的19大后，以为核心的党中央具有强烈历史〇〇担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南xx任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北xx工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答：我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的〇〇感和责任感，像总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。xx书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。主席说：焦裕禄是xx书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴xx副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

当前，国际金融危机既是对党员领导干部前所未有的巨大挑战，也是对党员领导干部党性修养的现实考验。党员领导干部只有通过加强党性修养，常怀“四心”，勤修“四德”，才能树立和弘扬优良作风，带领人民群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，实现经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定。

一要常怀忠诚之心，勤修为国利民之德。“忠诚”是人类社会的基本伦理规范和根本道德要求。“忠”，就是崇敬和恪守;“诚”，就是言而有信、言行一致。“忠诚”就是真心诚意、尽心尽力、没有二心。在党组织中，忠诚体现为个体对党组织义务的崇敬和恪守、对党组织目标的坚定信仰。可见，党员领导干部要常怀忠诚之心，勤修为国利民之德。

古人云：“忠诚之心，人之大德。”只有个人忠于祖国、忠于人民、忠于真理、忠于事业、忠于法纪，才会心安理得，神定气壮，近荣远辱；相反，一个心术不端、朝三暮四、诡谲多变、趋利忘义的人，终究会自取其咎、自取其辱。当前，党员领导干部要深入学习实践科学发展观，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，时刻保持清醒的头脑，坚持正确的政治方向，忠诚于党和人民的伟大事业，做到志存高远，胸怀百姓；要珍惜和谐稳定的社会环境，珍惜用人唯贤的用人体制，珍惜组织的精心培养，珍惜来之不易的工作岗位，对涉及党、国家和人民群众切身利益的事项全力以赴、热心操办，对危害党、国家和人民群众的事情挺身而出、扶正祛邪；要常修为政之德，常怀为民之心，常办为民之事，以求真务实的态度立志干实事，干成事，成正业，惠万家，利党国，才能赢得人民群众的支持和组织的信任和重用。

二要常怀进取之心，勤修艰苦奋斗之德。面对复杂多变的社会环境和快速发展的经济社会，党的执政能力建设必须与时俱进。这势必要求党员干部特别是领导干部要常怀进取之心，勤修艰苦奋斗之德。

实践证明，党员领导干部只有广学博闻，勤于思考、善于实践，及时总结、深入分析各种现象发生的原因，研究破解工作难题的方法，才能把工作做得更好、更优、更精；只有一心一意谋发展，聚精会神搞建设，才能成为时代的弄潮儿，才能成为学习实践科学发展观的真正践行者，否则只能被组织淘汰、人民淘汰、社会淘汰、时代淘汰；只有牢记身份，坚守党性，抵制各种诱惑和欲望，剔除陋习，把全部精力用在工作和学习上，踏踏实实地干好每一项工作，才不会沾染上贪图享乐、碌碌无为、贪污腐败的不良习气。当前，党员领导干部要立足于新世纪、新阶段党所肩负的重任和使命，不断更新思想观念、知识结构，不断探索党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领，不断提高自身的执政能力；要深入研究新形势下如何既扩大内需又不铺张浪费，既提倡消费又不奢侈，既改善生活又能坚持艰苦奋斗，根据实际情况统筹安排生产和生活，努力做到艰苦奋斗、勤俭节约。

三要常怀责任之心，勤修知恩图报之德。“立党为公、执政为民”是我们党和政府的执政理念。党员领导干部手中的权力来自于人民群众，来自于党和国家，那就必须做到权为国所用、利为民所谋。因此，党员领导干部要常怀责任之心，勤修知恩图报之德。

俗话说“在其位，谋其政”、“为官一任，造福一方”。党和人民群众把我们放在领导岗位上，寄托了对我们的信任和希望，我们党员领导干部就一定要担负起这个重任，要时刻以“如履薄冰、如临深渊”的心理来对待组织和人民赋予的神圣权力，真正把全部心智用在工作上，用在为人民群众谋利益上，切实做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”；要兢兢业业，勤勤恳恳地工作，为党旗增辉，为群众解难，做到上不愧党，下不负民；要牢记“发展是硬道理”，毫不犹豫地将发展作为工作第一要务，绝不做碌碌无为、毫无建树的的“庸官”；要充分考虑科学发展和长远利益，绝不搞急功近利的短期行为；要把发展的成果真正体现在老百姓衣食住行的改善上，绝不搞“绣花枕头，金玉其外、败絮其中”的表面文章。

作为一名党员领导干部，理应更加懂得知恩图报，因为，只有一颗感恩的心，才能做好人民群众的公仆。一代伟人邓小平在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”正因为许许多多人民公仆都拥有这样一颗感恩的心，才使我们党和人民在洪水、冰冻、地震等众多的灾难面前能够众志成城，昂首挺立。汶川地震发生后，温家宝总理抛弃个人安危在第一时间亲临灾区，多次登上随时可能再次坍塌的废墟和溃决的堰塞坝上看灾情、定决策，总理心忧百姓冷暖疾苦的行动就是对人民公仆责任之心、知恩图报情怀的最高诠释！

因此，党员领导干部要多一些责任意识、报恩情怀、奉献精神，少一些名利思想、浮躁心理、攀比心态；要多深入基层体验群众的酸甜苦辣、体味群众的喜怒哀乐，时刻做到心里想着群众、干事为了群众、成果与群众共享。

四要常怀敬畏之心，勤修克己奉公之德。权力是一把双刃剑，使用得当，可以披荆斩棘，无往不胜；使用不当，可能会害了自己，害了群众，甚至害了党国。因此，党员领导干部要常怀敬畏之心，勤修克己奉公之德。

其一要把好法纪关。“官有所畏，业有所成”。敬畏法纪，就是奉公守法、守纪，不做超越法纪之事，要常走“斑马线”，莫碰“高压线”，自觉做到学法、懂法，知法、守法，绷紧“法纪”这根弦，以国家的法律法规和各项规章制度作为开展工作的依据，努力做到依法办事。

其二要把好民意关。“水能载舟，亦能覆舟。”人民群众的意见、建议和呼声，都体现着民意。党员领导干部主政一方，要牢固树立民本思想，始终把握“为民谋利”和“为民解忧”两个重点，以群众的呼声为第一信号，以群众的需要为第一选择，以群众的满意为第一标准，对事关群众切身利益的问题，集思广益、遵从民意、谨慎从事；要时常思量自己的每一个想法和做法是否符合人民群众的根本利益，是否经受得住人民群众的评点。

其三要把好廉政关。公生明，廉生威。党员领导干部要把廉洁自律作为自己为“官”做人的基本准则，从细节做起，从源头抓起，做到自重、自省、自警、自励，把名誉、地位、利益等想透、看淡、放低，不为名所累、不为利所困、不为情所惑；要自觉摆正做人、做官、做事三者的关系，严格规范自己的工作范围和生活范围，端正品行，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住小节，严控“一念之差”，把握住“第一次”，做到不该问的不问，不该拿的不拿、不该去的地方不去，自觉接受舆论监督、群众监督和党内监督，做到慎独、慎微、慎始、慎终，让廉洁自律“入耳、入脑、入心”。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

年专题党课讲稿：党员干部立好四德

党的十七大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须要大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强廉洁意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。（王欢）。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

同志们：

刚才，×同志对年前有关工作进行了部署。下面，我给大家上一堂党课。党看干部主要就是看肩膀，看能不能负重，能不能“超负荷”。这实际上讲的就是担当，“担”就是担责任、担困难、担风险，“当”就是一马当先、当仁不让、当之无愧。市委xx书记在全市三级干部会上强调，坚持“以项目比能力”“以发展论实绩”，以此检视作风、考验水平、识别人才、选用干部。这给全市上下释放了强烈信号：让有本领、有业绩的干部有盼头；让不作为、甚至乱作为的干部没希望。我们要引导党员干部掀起干事创业的良好氛围，进一步强化执行力、创造力、推动力，为加快发展提供坚强保证。

人们有时候评论他人说，某某人境界不高，跟他（她）谈不拢来。确实，境界不是天生就有的，而是后天养出来的。境界决定人的品位，品位决定人格，人格决定生命的意义和价值。“思想有多远，就能走多远”，“不怕做不到，只怕想不到”，这些都体现了干部的思想和精神状态。忠诚，是一种品格，决定一个人的境界。要把“担当”扛在肩上。人生的道理其实很简单，能立定志向，生命就会有所转变；能持之以恒，生命就会脱胎换骨，最终赢得美好的结果。古人尚且懂得“禄厚恩深何以报，惟当努力罄忠诚”，共产党员应该有更高的境界。对党忠诚就要敢于担当负责、敢于较真碰硬，负重拼搏、奋发有为，这是新常态下对党是否忠诚的重大考验。不敢担当、怕事躲事，忠诚无从谈起。有没有担当，就看面对矛盾是否敢于迎难而上，面对挑战是否敢于挺身而出，面对失误是否敢于承担责任。要把“作为”握在手里。一名党员对党是否绝对忠诚，一到关键时刻就泾渭分明，看得真真切切、清清楚楚。“作为”这两个字，是检验担当最好的标准。群众看党员干部，就看他能不能干事、会不会干事，最终能不能把事干成。有没有作为，有没有动力，靠的就是一个“比”字，要的就是一个浓厚的创先争优、比学赶超氛围。谁肯干，谁干得好；谁躲懒，谁干的差，一比就出来了。我们要树立一个鲜明导向，大胆选用想干事、敢干事、会干事、能成事的干部，让“有为才有位”成为党员干部的自觉追求和努力方向。要把“规矩”立在心里。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。严守规矩，特别是严守政治规矩，是党的十八大以来中央突出强调的重大政治问题。现实中一些不守规矩现象，都源自于心态不正，如比待遇，比职务，就是不比贡献，不比能力。比来比去心理失衡，丢了原则，破了规矩。“破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会丧失一分威信，谋一次私利就会失掉一片民心”。对党忠诚，就要时刻心存敬畏、手握戒尺、行有所止。要坚决贯彻执行政治纪律，严守政治规矩，不搞特殊、没有例外。一个单位、一个地方各自为政，各唱各的调，人人都想当家，人人都想说了算，最后只能是一盘散沙。今年轮岗的同志和提拔的同志，要迅速转换角色，以努力干事作为对党忠诚的检验；没有轮岗和提拔的同志，要找准自己的定位，以奋力干事作为对党忠诚的行动。

习近平总书记在《关键在于落实》一文中强调：“我们的所有成就，都是干出来的。”古人云：“为政贵在行，以实则治，以文则不治”。说的是为政最重要的是付出实际行动。“空谈误国，实干兴邦”的道理大家都懂。我们有的干部不是不干事，而是干的事浮光掠影，有头没尾；有的干部口头上喊得山响，喊完了就没有了下文；有的干部不注重学习，事是干了，质量不行。这些，都是不务实的表现，干了跟没干一样，浪费了时间，耽误了工作。所以，要有背水一战的勇气和精益求精的标准。当前改革进入深水区，发展处于关键期，棚户区改造、城建计划、海绵城市建设、质量安全、职能工作等等，哪一样都不容易，到处都存在阻力，甚至我们的部分局属单位还面临“吃饭难”的问题。“爱拼才会赢”。后面已经没有退路，只有知难而进，敢于涉险滩，敢于啃硬骨头，以锲而不舍的钉“钉子”精神和精益求精的标准，才可能跨过改革中的沟沟坎坎，越过发展中的艰难险阻，闯出一条新路，赢得更加光明的前景。要有力求突破的勇气和开拓创新的意识。过河需要船和桥，急于求成不行，慢慢吞吞不行，虚头巴脑不行，鲁莽蛮干也不行。今天会上部署的这些工作，大家想想，哪一样是不动脑筋就能干成的?哪一样是不要创新突破就能推动的?牛顿看到苹果落地这一司空见惯的现象之后就开始思考为什么，于是他发现了万有引力；瓦特看到烧开的水可以顶开水壶的盖子就想到这是一种动力，于是他发明了蒸汽机。这些例子告诉我们，思想决定行动，想事才能成事。人的思路无限宽，潜力就无限大，有些事不敢想、不敢做，永远都没有；去想了，去做了，就有变为现实的可能。要有甘于吃苦的勇气和脚踏实地的干劲。俗话说，一分耕耘，一分收获。要想干一番事业，不下一番若功是不行的。孔子云：“未知苦，焉知乐?”因此，我们树立正确的“苦乐观”，有苦才有乐，先苦才后甜。否则，可能会出现“现在不吃苦，以后长期苦”的局面。我们有一批干部确实是很能吃苦，也干出了成绩。无论是在项目建设还是业务工作；无论是综合政务还是经济工作，一个人顶三个人用，加班加点家常便饭。选人用人，就是要从这些干部中选拔。全局上下都要向他们学习，弘扬这种作风。做就做成最好，干就干到极致。组织上旗帜鲜明地为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责，让干事的干部有平台、有奔头、受尊重。

幸福是什么?每个人的理解各不相同，幸福感可能来自于很多方面，如美满的家庭、称心如意的工作、较好的经济条件等等。我们经常讲“要提高人民群众的幸福指数”，同样，党员干部也要提高幸福指数。相同的是，都叫做幸福，不同的是，党员干部的幸福，多了一个前置条件，那就是廉洁安全感，丧失了这个安全感，就像身上挂着一颗拔掉了保险栓的手雷，随时有爆炸的危险。廉洁让人内心安宁。《后汉书》中记载了一则杨震“四知”的故事。东汉时期，东莱太守杨震上任途中经过昌邑时，由杨震推荐任职的县令王密拿着10斤黄金来拜见，感谢他的提拔。杨震坚决不收。王密说：“黑夜没人知道。”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗?”杨震拒绝了重金贿赂，换来了内心安宁。如果通过不正当的途径获得了钱财，物质上虽然丰裕了，却整天提心吊胆，吃不香也睡不着，甚至听到敲门声也担惊受怕，又怎么会心情舒畅?又怎么能觉得幸福?正所谓：“拒贿惜日短，贪赃嫌夜长；反侧复辗转，何来清福享?”一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。廉洁让人产生力量。廉洁奉公的党员干部，一身正气，两袖清风，没有“辫子”给人家抓，也没有把柄掌握在别人手上，工作中就不必瞻前顾后，不必费劲心思去照顾、平衡各种不正当关系，自然就敢于依法办事、敢于碰硬，敢于亮剑。这是廉洁者的最大特点，也是其力量的真正源泉。要知道，“宁受小人仇，不受小人恩”，钱债易还，人情难偿。作为党员干部，只有看得穿是非、想得透得失、放得下名利，才能够保得住蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。廉洁让人形象高大。古人云：“防民之口，甚于防川。”意思是指，堵住人民的嘴巴比防洪水都难。可见人言之可畏，民心之重要。然而，防人不如防己，自身廉洁才是最根本的保证。“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他。”廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。“时间是链子，廉洁是珠子，用链子串上珠子，挂在胸前就可以开心一辈子；幸福是石子，腐败是沙子，用筛子筛掉沙子，留下石子就能走运一辈子。”只有坚持廉洁自律，慎独自守，所有的健康、快乐、幸福才可能真正属于你。

同志们，开创伟大的事业，党是最坚强的核心。今年，各方面工作要进一步，更快一脚，更上一层。让我们更加紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在市委、市政府的坚强领导下，撸起袖子加油干，振奋精神向前冲，为加快推进“一级三宜”江湖名城建设作出新的更大的贡献，以优异成绩向党的100岁生日献礼！

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：

大家好！今天能够参加“积极践行四德 争当文明使者”的演讲活动，我感到无比的荣幸和激动。那么，我所演讲的题目就是“四德在身边 文明使者你、我、他”。

“四德”在我们身边的体现是长期的、深远的、持久的，实施“四德工程”是深入贯彻落实党的十七大精神的时代需求。党的十七大明确提出：“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。在四德工程的建设中，社会公德则以“爱”为核心、职业道德则以“诚”为核心、家庭美德则以“孝”为核心、个人品德则以“仁”为核心。由个人到家庭、由家庭到工作、由工作到社会，由小到大，循序渐进，不难看出先要完善自我，才能做到影响他人，最后共同促进社会和谐健康的发展。

自我的完善，也就是说个人品德的建立，这是成功完成后续能量的释放的最基本条件。作为我个人，进入到公司也有大半年的时间了，在我记得刚准备进到公司的时候，我告诉过自己，无论在以前的工作岗位中自己的表现如何，我都会要求自己以全新的面貌和精神重新塑造自己，做到自强、自立；如果我在以前的工作岗位中表现良好，那么我会要求自己再进入吉运集团以后要做的更好，让自己的工作能够锦上添花。当然，这不是我谦虚、自我吹捧。作为我个人，进到公司，爱岗敬业，我认为这是一个员工应该做的最基本的事情，对公司心存感激就应该用自己的工作行动来进行回馈。重感情、重责任，视为个人品德中“仁”的完美体现。

心存仁，则必显孝。这一步步都是有着顺承的关系在里面。作为一个家庭，孝则主要体现在尊敬老人和关爱老人上面，传承和弘扬中华民族的传统美德，这要从我们生活的点点滴滴做起。父母养育了我们，我们就要以改善父母的饮食和生活居住环境为标准，多关心和照顾父母。

公司，可以说是一个社会小的缩影，对工作负责人也就是对自己负责任的人，只有敢于担当的人，才会成为有用的人，才会成为一个成功的人。作为个人，公司安排你在某个工作岗位上工作，是本着对你工作能力的检验和职业操守验证，而作为我们自己要做的就是回馈公司，其方法就是—“诚”，诚实守信，我要的就是让公司感觉到这个工作交给我做，公司很放心，那我们自己做起来的时候就会更加尽心。工作的效率、质量等等这些方面的都不会存在什么问题了，这就是公司和个人两方面都得到了收益，良性荷尔蒙已经起到了催化作用。

很多的公益广告已经打出，“公德比赛，从现在开始”，叫我看来这是一种呼吁，呼吁那看似已经沉睡了的社会公德。社会这个大的环境使我们每个人组合而成的，自然是需要我们共同去维护我们的大环境；唤醒我们每一个人的公德大爱之心，那么路边真正跌倒的老人，我们便敢于上前搀扶!

能力作风建设专题党课党员干部培训专题党课讲稿

意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，习近平总书记就讲了一个关系。一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。习近平总书记讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢?我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

习近平总书记为什么要作出这样一个判断?他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢?习近平总书记又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，习近平总书记提出了两个基础的理论。习近平总书记说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。习近平总书记点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢；一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，习近平总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全；精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

二：意识形态领域面临挑战。

长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。

首先，西方以美国为首的资本主义强国把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，我们大家都知道中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。

第二，新媒体时代网络舆论传播带来挑战。自媒体时代信息传播夹杂多种声音，速度快，成本小，往往先声夺人，引发舆论焦点。尤其是几乎人人都有智能手机的今天，人人都可以通过微信、头条、抖音、快手等社交媒体发布并传播媒体内容，信息源成倍增多，信息流闪电般增快，对意识形态的安全提出严峻挑战。我们看到国内有一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。近年来，我们看到对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、普世价值的争论从来没有停止过。网上的各种谣传各种抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，充分反映了意识形态领域复杂而严峻的形势，也充分说明了相当一部分公众意识形态素养还不够高、警惕性还不够强的问题。我们在2021年开展的党史学习教育的目的之一就是通过学习抵制这些歪曲党史的言论。

第三，在我国社会深刻变革和对外开放不断扩大的条件下，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。这一方面体现了社会的进步性，另一方面也带来了社会思想意识上的分歧乃至对立。比如，2014年《辽宁日报》发表了一篇编辑部文章，题目为《老师，请不要这样讲中国——致高校哲学社会科学老师的一封公开信》。《辽宁日报》听了许多高校的课，发现“呲必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的警觉和重视。然而，我们看到的是，当时这封公开信引发了不同的评价。尽管支持《辽宁日报》的占大多数，但也相当一部分质疑的甚至是谩骂的声音，其中有很多还来自高校的教师甚至是所谓的知名专家、教授。这个事件的背后也反映了我们面临的意识形态领域工作的复杂性。

第四，有的共产党员信仰缺失、精神“缺钙”。全面从严治党进入重要阶段，党面临的风险和考验集中显现。在我们的党员中，信仰缺失、“缺钙”问题严重。有的以批评和嘲讽马克思主义为“时尚”、为噱头；有的对党的政治纪律、宣传纪律置若罔闻，根本不当一回事；有的还专门挑那些党已经明确规定的政治原则拨弄是非，口无遮拦，毫无顾忌，受到敌对势力追捧，不以为耻，反以为荣；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外，钱存到国外，给自己“留后路”，随时准备“跳船”；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。所以，在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的“四大考验”即执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，“四大危险”即精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，更加尖锐地摆在我们党员面前。

专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

在策划和编写基层党课讲稿的过程中，选题应遵循党员愿意倾听，有自己的研究我们应该量力而行。在策划阶段，在认真分析受众结构的基础上，尽可能多地搜集相关资料，以便在呈现中及时做出选择。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。

立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

习近平总书记多次强调选拔任用干部要“坚持德才兼备、以德为先”，明确提出“什么样的人该用，什么样的人不重用，都要把德放在首位”，并提出了政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四德”标准和考核要求。

才为德之资，德为才之帅。德与才，如同干部素质的两根“支柱”，互为依托，缺一不可。有德才有得，有德才有成。记得陈毅同志曾经讲过，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们，无能固然不好，无德就更不好，才高而缺德是灾难。

俗语说：“才不够，可以学；德不够，很难补。”正如谚语有云，“高尚的道德可以弥补能力的不足，而能力却无法填补道德的缺陷。”现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。十八大以来落马高官李春城、周镇宏、刘铁男、倪发科、郭永祥、王素毅、李达球都可谓能力不凡，但也都是在德上出了问题、栽了跟头。个别德行难以担当的官员，加深了人民对我党的误解，对我党形象造成非常严重的影响。

提升干部的道德水准，必须破解“考得准、考得实”的难题。因为“徳”具有内在性、隐蔽性、复杂性、不易量化等原因。过往，考评干部往往是德、能、勤、绩、廉一并进行，考评内容笼统、抽象、概念化。缺乏一个既有针对性又缺乏一个既有针对性又有可操作性的考核体系。解决这些问题，就要按照习总书记所谈到的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德进行细化进行综合评定。

干好党和人民的事业，需要大批德才兼备的干部。德才兼备，以德为先是选人用人的根本所在，“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备，以德为先”的考察机制，就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准，注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，像吴宝仁一样的老干部,“有福民享，有难官当”的好干部.

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。

立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年？抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于提升党员干部意识形态能力的若干问题。

一、为什么要重视意识形态能力？

一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。

关于意识形态问题，我想从一个事例来导入。这个事例就是2013年揭露出来的“棱镜门”事件。棱镜计划是一项由美国国家安全局自2007年小布什时期开始实施的绝密的电子监听计划。据英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》2013年6月6日报道，美国国家安全局和联邦调查局于2007年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的9家国际网络巨头皆参与其中。用一位黑客人士的话说，“你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者”。这里的“你们”当然指的就是我们大家了。且不说这个“棱镜计划”里面包含的对于个人隐私、各国主权尊严的无视和侵犯，仅从意识形态的角度看，这就是一个骇人听闻的计划。它意味着我们的思想以及思想的交流，对于美国政府来说都是透明。对于其他国家来说，这里面蕴藏着巨大的意识形态风险。

为什么要重视意识形态能力？为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢？这里面有非常深厚的重大的政治考虑。我想原因无外以下几个方面。

原因一：意识形态事关人心聚散、政权安危。

意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

在2013年8月19日全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，总书记就讲了一个关系。什么关系呢？一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。习总书记讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢？我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

习总书记为什么要作出这样一个判断？习总书记讲得很清楚。他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢？习总书记又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，习总书记提出了两个基础的理论。习近平总书记说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。习总书记点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。我们会发现，有时候会出现“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的情况。有个学者很形象地说，当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢；一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全；精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

从现实层面，习近平总书记说，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。”这里面我们有很多教训，远的，如苏联解体；近的，从2010年开始蔓延在西亚、北非地区的各种各样的颜色革命，我们能看到很多例子。很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。

回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。毛泽东同志曾经这样讲，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”共产党夺取全国政权，不光靠了“枪杆子”，实际上还靠了“笔杆子”。共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。毛泽东同志又讲，他说“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。

原因二：意识形态领域面临挑战。

长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。

首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。

年专题党课讲稿：党员干部立好四德

党的十七大报告指出，要促进社会主义文化的发展和繁荣，必须大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强诚信意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人道德建设。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

一、要立“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年？抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。（王欢）。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大。

报告。

中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

年专题党课：党员领导干部要立好“四德”

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

年专题党课讲稿：党员干部立好“四德”

习近平总书记强调：“讲政治，是马克思主义政党的根本要求，关系党的前途命运。”纪检机关作为政治机关，必须在增强“四个意识”上作表率，把旗帜鲜明讲政治落实到行动中，同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，善于从政治的高度思考和落实工作，不断推动全面从严治党向纵深发展。

坚守政治定位，用铁的纪律维护党中央权威。

全面从严治党，核心是加强党的领导。纪检机关要发挥党内监督专责机关的职能作用，不折不扣贯彻落实党中央决策部署，严格监督检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况，坚决维护党中央权威和集中统一领导。

严查有令不行、有禁不止，严明政治纪律。持续加强对政治纪律执行情况的监督，特别是对党中央、中央纪委和省委重大决策部署贯彻落实情况的监督检查，确保令行禁止、政令畅通。贵州省第十二次党代会深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，特别是习近平总书记对贵州工作的重要指示精神，科学描绘了贵州未来发展的宏伟蓝图。可以说，抓好省党代会精神的落实，就是贯彻党中央要求的具体行动。各级纪检机关要坚决服从和服务大局，主动对接、靠前监督，推动宏伟蓝图变成美好现实，确保以优异的成绩迎接党的十九大召开。

坚持尽职免责、失职追责，压实政治责任。党的建设、经济发展、生态建设、安全生产等领域的责任都是党中央对领导干部提出的政治责任。不担当、不负责，就是不讲政治。压实责任，既要正向激励，也要严厉惩戒。实践中，我们要坚决贯彻习近平总书记提出的“三个区分开来”要求，树立尽职免责、失职追责的鲜明导向，全面唤醒责任意识，激发担当精神。严格贯彻执行问责条例，紧紧抓住不担当、不作为、失职失责等问题，以常态化问责倒逼担当尽责。

善用政治策略，用铁的纪律净化政治生态。

任何党员干部出问题，对组织都会造成伤害，都是对政治生态的污染。“海恩法则”告诉我们，航空领域每一起严重安全事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000个事故隐患。同理，干部滑向腐败的深渊，是量变到质变的过程，必然也存在诸多“征兆”和“苗头”，只要抓早抓小、防微杜渐，就能将问题风险扼杀在未萌或萌芽状态。实践监督执纪“四种形态”，贯彻的就是严密预防、抓早抓小的政治策略，根本目的就是营造风清气正的政治生态。

严肃党内政治生活，抓在日常、严在经常。要严格执行《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，深入实践第一种形态，及时发现党员、干部存在的苗头性、倾向性问题，及时批评教育、谈话提醒、约谈警示，有效防范干部出问题的风险。当前，要注意防止两种极端现象：一是有的党员、干部对党规党纪缺少敬畏之心，没被处理时心存侥幸、胆大妄为，一旦组织约谈了就自暴自弃;二是干部被约谈了、处分了，组织就不敢再用，搞“一棍子打死”。这都不是正确的政治态度。严管就是厚爱，治病为了救人，要让党员、干部正确对待组织的批评教育，彻底改过、放下包袱、轻装上阵。

坚持政治标准，宽严相济、放大效果。在强化日常监督的同时，决不能放松后三种形态。坚持高压反腐力度不减、尺度不松、节奏不变，正确处理树木与森林的关系，用政治标准去衡量、评判，统筹考虑节点、性质、态度、口碑等因素，依纪依规、宽严相济进行处理，努力放大政治效果。就节点来说，就是要坚持越往后执纪越严，在中央三令五申的背景下，若是还不收敛、不收手、顶风违纪，那就必须严惩不贷。就性质而言，若是违背政治纪律，甚而政治问题与腐败问题相互交织，就得从重处理。就态度来说，不如实向组织说明问题、对抗组织调查，就应当从重或加重处理;若主动坦白、主动上交违纪所得、主动改错，相信组织、忠诚组织，则可以考虑从轻或减轻。就口碑而言，若是社会影响恶劣、群众反映强烈，那就必须对其严查重处，增强人民群众对我们党的信任拥护。

打牢政治基础，用铁的纪律维护群众利益。

民心是最大的政治。要坚持人民立场，以“护民生、促脱贫”的新举措新成效厚植党执政的政治基础。

以政治眼光看待“护民生、促脱贫”。决战决胜脱贫攻坚，是我们党立下的军令状。贵州省作为全国脱贫攻坚的主战场，脱贫攻坚无疑是当前的头等大事和第一民生工程。能不能如期完成脱贫任务，直接关系到全国脱贫攻坚、全面小康社会建设的大局。各级纪检机关要坚持把“护民生、促脱贫”作为一项重要政治任务来抓，以精准监督护航精准扶贫、精准脱贫，坚决防止扶贫资金跑冒滴漏、扶贫政策走偏落空。

年专题党课：党员领导干部要立好“四德”

打铁必须自身硬。这是党的19大后，以为核心的党中央具有强烈历史〇〇担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南xx任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北xx工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答：我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬!简直是胡说!”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰!

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定!

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的;总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路;总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的〇〇感和责任感，像总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。xx书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。主席说：焦裕禄是xx书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴xx副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受;而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的;同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

专题党课讲稿：党员干部立好四德

党的十七大报告指出，要促进社会主义文化的发展和繁荣，必须大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，着力增强诚信意识，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人道德建设。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年？抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

打铁要自己硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央有着强烈的历史使命担当的表现，是对全民的庄严承诺。打铁要自己硬，一般的理解是人怎么办，自己必须先做。党员领导干部要履行职责，我个人认为必须在以下四个方面做表率，做好四德。

政治道德是党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬天，据毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入了共产党。1928年前，主要在中国共产党湖南省工作，组织工人运动、农民运动、报纸讲学，参加北伐，与毛泽东合作进行秋收起义。1928年初，中央调到武汉共产党湖北省委员会工作，被交通员背叛被国民党反动派逮捕，3月勇敢正义。他的七弟在他就义前一个月牺牲，他的五弟在他牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在他就义后三个月牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，不感谢天下。在监狱里，敌人多次审问。反动派问:你叫什么？夏明翰答：我姓冬。你明明是个名字。

为什么说姓冬！简直是胡说！”“我是按照国民党的逻辑讲话的你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的你们把杀人说成是慈悲把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑把姓夏说成姓冬这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前他写下了“砍头不要紧只要主义真。杀了夏明翰还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈别难过别呜咽别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：

要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。

要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。

要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。

要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部，我们要积极从道德模范身上汲取道德力量，以服务为本，以公道为魂，以廉洁为要，以担当为上，自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。

守社会公德，以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德，就是要始终忠诚于党、忠诚于人民，做政治上的明白人，牢记全心全意为人民服务的宗旨，守初心，担使命，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置，以“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的深厚情感，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题，做群众的知心人、贴心人、暖心人。

遵职业道德，以“公道正派”赢得“群众信任”。机关单位作为从事国家管理和行使国家权力的机关，其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派，就是要以百姓心为心，公道待人，做到“脸好看、门好进、事好办”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分亲疏、不论远近；要树立正确用人导向，公正用人，坚持“好钢用在刀刃上”，大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”，脚踏实地当好人民的“勤务员”，尽心尽力解决群众困难，让人民群众有更多获得感和幸福感。

扬家庭美德，以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤，溃于蚁穴”，部分人为了追求利益，极易“特殊照顾”党员干部及家庭，所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”，筑牢思想防线，保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以身做则，廉洁从政。要注重家庭家教家风建设，经常性开展道德规范和党规党纪教育，教育亲属子女要严以修身、廉洁自律，严格约束自己的操守和行为，做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。

修个人品德，以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干，是共产党人的政治本色，也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当，在大事大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为，面对风险挑战能主动出击，面对未知领域能积极探索，面对发展瓶颈能大胆创新，用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。