优秀作文应该能够启发读者思考更深层次的问题，引起读者的共鸣和思考。接下来是一些获奖作文的摘录，展示了写作的精髓和优秀之处。
常家庄园游记作文字
最好的旅行，莫过于在快乐的享受中能感受到别样的风景与文化。看过了日n昌，走过了明清街，今天，我又来到了被称为“儒商世家”的常家庄园。
一进大门，便是一条长长的街市。街上热闹非凡：左边是琳琅满目的商品，右边则是游人如织的一座座院落。
我怀着兴奋的`心情踏进第一个院落。一进门，就被门口高高耸立的旗杆吸引住了，旗杆插在汉白玉石础上，足有十多米高，奇怪的是旗杆顶端不是旗帜而是两个铜铸的斗。导游姐姐解释说：“这叫双斗旗杆，只有家族中有人取得四品以上的官位，才有资格竖立这样的旗杆。据记载，常家出现过四品以上的官员达46位之多，其中还包括五位从二品的爵位，因此，常家的祠堂前就理所当然地竖立起了这样的旗杆……”原来，它记录着常氏家族曾经的辉煌！我抬头仰望双斗旗杆，心底升起无限敬仰之情。这个院落是常氏祠堂，属于家族祭祀祖先的场所，是家族的圣殿，看来常家很注重家风的传承哦！
穿过祠堂院子的侧门走进一所园子，我瞬间惊呆了：园子被绿色覆盖，到处生机勃勃。中间有一座飞檐亭子，亭子连着长廊，长廊曲径通幽，走进古色古香的长廊放眼望去，满眼绿色，满腔清新，让人心旷神怡！园子里走廊、亭壁装饰着精美的砖雕。这些砖雕栩栩如生：花卉、草虫、祥兽……件件惟妙惟肖、精妙绝伦，体现了常氏家族对未来最美好的憧憬与向往。
走过一扇小门，映入眼帘的是两个大字：狮园。狮园里有什么？我满怀好奇心走了进来。院如其名！狮园里静置着许多神态各异、生动活泼、风格迥异的石狮：有的张大嘴巴，昂首挺胸，像是狮群的领袖；有的张牙舞爪，气势汹汹，仿佛下一秒就会扑向对手，把对方撕个粉碎；有的东张西望，神色慌张，一看就是一只常常背着大狮子干坏事的调皮鬼；还有在母狮怀里的小狮子：坐着的、躺着的、蹲着的、打滚的、嬉戏玩耍的……这惟妙惟肖的石雕应该是古人对家族未来最美的祝福吧！
再往前走，便是书院，也就是古代儿童读书的地方。书院墙上刻满了字，据说这是为了方便常家孩子随时临写。院子里也有一片绿草地，绿茵茵的草地旁还有一个小亭子。看着这些，我仿佛听到孩子们琅琅在读书声。不由感叹：在这儿读书，真是太幸福了！
夜幕降临，我们依依不舍地离开了常家庄园，而我却依然在脑海中细细地品味：常家庄园既有北方庭院的方正，又有南方园林的绮丽，那深宅大院，那小桥流水，都让我感受到了这庞大家族的兴盛，体验到了一段生动的历史，它凝聚了古代劳动人民的聪明才智。
如果我能穿越时空，到这里真正生活一回，该有多好啊！
评语：用孩子的视角观察，用孩子的情怀解读，常家庄园竟那么朴实厚重，那么新鲜好玩，令人向往。小作者用移步换景法描写常家庄园，一院一个景，一院一幅画，一院一声赞！触景生情，极富真情！
常家庄园导游词作文
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。
常家庄园导游词作文
1488年—1520___年(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年)，车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“___”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
常家庄园导游词作文
山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520___年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。
创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达220___年之久。
治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有“世兼儒贾为业”之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六世，常家考取进士、举人、秀才等多达146人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气氛日益浓厚，造就了一大批的学者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元1768年)开始，不惜重金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，
是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。
(一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的狮园且坐亭)。
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。
___庄园原貌被毁的三个过程：a.抗战时为晋中战役的主战场b.___破四旧c.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。
常家庄园游记作文字
常家庄园座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的楼阁及美丽的花园构成，那里风景优美，是个旅游的.好去处。常家庄园的房屋不仅古老，而且非常精致。屋顶上雕刻着精美的图案：有的刻着美丽的花朵，看，花朵仰起脸正向我们微笑呢!有的用石砖拼成了一个“吉”字，连成一排。
我想这个“吉”字也许代表着这家人非常吉祥和睦。还有的在屋角两边刻着飞龙，各自回首遥，相对一笑。屋檐是用瓦铺成的，在它的边缘上刻着一张张生龙活虎的小狮子脸。房屋全部是用石头砌成的。最引人注目的就是雕刻着各种精美的图案的门和窗。常家庄园有一座非常高大的楼阁。远远望去，楼阁有三层，每层都有像燕子翅膀一样的屋檐，我轻轻的踏着木质台阶向上走，脚下发出咯吱的响声。楼阁里面有两尊铜像，其中的一个铜像是一位先生正在低着头认真地读书，嘴微微张着，好像正在轻声朗读。花园里有池塘，池塘上盛开着粉红色的荷花。高大的楼阁倒映在池塘里，像梦幻中的仙境。这时，一群鱼儿向我们游来，嘴里吐出一串串美丽的泡泡。好像欢迎我们的到来。池塘周围茂密的花草树木多得数不清。噍，那里有小朋友在荡秋千，他们唱啊!跳啊!多快乐啊!常家庄园的风光像一幅美丽的画，我就是画中的小游客，常家庄园的风光像一首优美动听的歌，我要为它放声歌唱。
常家庄园游记作文字
那晚，我回家了。
在去奶奶家的路上，需要爬一个长长的坡，坡上时常有鸟儿停息。一声尖锐的鸟鸣把我拽入回忆。一个晴朗的下午，我蹦跳着跟在奶奶身后，采些小花，摘片绿叶。看见眼前的这坡，我走了两步，耍起了性子，“奶奶、奶奶，我走不动了嘛。”我抱着奶奶的腿，摆出一副可怜兮兮的样子。奶奶看着我，宠溺地对我笑着，皱纹一条一条那么清晰地被刻在脸上，“来，奶奶背。”她用她那伛偻的身子背起我，轻轻地哼着儿歌。
趴在奶奶背上，我将奶奶白了一半的头发织成几个小小的辫子，开心地嚷嚷道：“奶奶，我给你织了辫子，你喜不喜欢呀。”“奶奶喜欢，孙女可真心灵手巧，真棒！”
突然，我瞄见不远处有只小鸟儿，只见它一颠一颠地跳来跳去，小脑袋一点一点地啄着地上的草籽，时而发出几声软绵绵的鸣叫，似婴孩的呢喃，煞是可爱。“奶奶，鸟儿，我想要。”我指着那只鸟，向奶奶撒娇。“鸟儿会飞。”奶奶有些为难，但那时的我一心只想要那只鸟儿，把嘴一撇，“不嘛，我就想要。”最终，奶奶败在我一副不给鸟儿就哭的模样上，“好，好，奶奶给你抓去。”
奶奶小心翼翼地靠近它，那只鸟也察觉到了生人的靠近，想飞起来，但飞了不到半米，又重重的跌落了下来，在地上翻了个滚，挣扎着站了起来。看来它受伤了或者还是只雏鸟。奶奶一个箭步冲上去，似老鹰捉小鸡，眼见得要捉到，鸟儿情急之下又向远处连飞带跳地蹦了一米左右。奶奶扑了个空，还被脚下的石头绊了一下，身子斜向地面，还好奶奶用手撑住了旁边的东西，才没摔倒。“奶奶！”我不由得呼唤奶奶。“没事儿，这只鸟儿不会飞，奶奶马上帮你抓到它。”
最后怎么抓住的，记忆已经模糊。奶奶用绳子将鸟儿的一条腿拴上，我像捧着宝贝一样把它带回到家。
“哔――”汽笛声，一辆车从院落门口经过，我仿佛看见车上走下来一对年轻夫妻，抱起一个小女孩，那个女孩哭的撕心裂肺，但那对夫妻向一对老夫妇道别后，抱着小女孩扬长而去，一滴晶莹的泪珠从那位老妇人脸上滚落，狠狠地砸向地面，开出了世界上最洁白无瑕的花......
一睁眼，周围一切都消失了，熟悉的天花板占据全部视线，我就呆呆地望着天花板，直到。“女儿，起床吃饭了！”熟悉的声音再次响起。
十年，宛若一梦。十年未回的童年故地，那夜，我回家了。
常家庄园游记作文字
今天要去看黄果树，一早起床收拾行李放在车上。黄果树瀑布位于安顺，从贵阳出发需要两个小时车程，要麻烦当地的朋友开车，这位司机交游深广，据说已经陪各地朋友去过几十次黄果树，这一次我要求，依然二话不说就开车上路，让我又一次感受到贵州的淳朴民风，吹的我心怀感动。
我们10点钟准时出发，沿路两侧的山和各地名山的长势有很大的不同，用来形容山峰连绵起伏的句子原本万试万灵，放在这里却决不适合。这里的每一座山毅然坚决的像一个个窝头（一种北方面食，圆底尖顶，底部有一个窝窝用以减低面食的厚重），高高矮矮，大大小小绝不相连，一座一座参差不齐，但又一个接一个的高耸出地面。我看着一座座山固执着坚守着自己窝窝头的形象，不禁觉得好笑，真想揭开一座看一看它是不是有个窝，这想法更加让我哑然失笑。
终于到了黄果树瀑布入口时，大概12点，风景没能让我们雀跃，到是附近的农家菜让我们喜形于色，位置好的农居都变成了餐厅，村民们把自己的小院分成两半，前半部分做露天餐厅，后半部分中间留出一条小路通堂屋，两边隔出简陋的格子就算是包房了。
我们选择的小院里面有一丛茂盛的仙人掌，以及用原始红砖砌的半人高的花台，花台上开着不知名的野花，摆放着午市售卖的蔬菜，蔬菜的颜色不让野花，鲜嫩的滴的出水来，碧绿的黄瓜顶着浅黄的一层微刺，阳光照耀的微微颤抖，呈现的是让人心疼的嫩黄嫩绿；茄子的'颜色更像是刷过的水彩，层次鲜明的闪着晶莹的紫色，浪漫的让我心碎。小院外就是山连着山，水连着水，真美！我心里惦记着想和心爱的人分享眼前的一切，可惜他却不在身边！
但是眼前的美景让我丝毫不减兴致，我要求主人把所有的菜用辣椒炒一遍，等菜的时候要拼命的咽口水，以防止流出来不大好看。
终于等到我人生中的唯一期盼，泡椒炒豆腐，嫩白的豆腐块上浮着红色的泡椒沫，红白相间的颜色是最纯净的融合，山水酝酿的豆腐有绵软的质感，配合泡椒绵软的酸辣是举世无双的绝配，放进嘴里瞬间即溶的感觉总让人觉得有抓不住的余味，所以忍不住一块一块的再尝，以至第二道菜上来之前就把这盘泡椒炒豆腐消灭的一干二净，在大脑各皮层细胞里留下的依然是意犹未尽的余韵。
配蒜蓉辣椒炒出的茄子、用糟辣椒凉拌黄瓜、手撕圆白菜浸在油辣椒的红汤里、熏烤出来的辣椒配皮蛋……一盘盘美妙的水彩画，感动着我的味蕾，我爱这一片好山好水。五个人风卷残云般消灭了一桌子，买单70元使我也爱上了这里的好人家，殷勤的主妇招呼客人，老实的男人灶下忙碌，善良的老妇洗碗擦台，这是旅游季节中一家人日复一日的劳作，自产自销，款待着自家来客，这样淳朴的民风再一次令我动容!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
常家庄园导游词作文
常家庄园占地12余万平方米，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼、堡池、池桥等组成。街道北侧是庄园的宅院建筑区，临街一字排开。宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。
1488年—15(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年)，车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“文化大ge命”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
20世纪80年代以来，随着晋商研究的兴起和深入，成立常家庄园开发指挥部，对其主体建筑按原貌修缮修复。9月29日修缮完毕，正式向游人开放。
常家庄园春游的作文
五一节期间，妈妈和二姑带我去常家庄园游玩，经过两个小时的颠簸，我们终于到达了目的地。
首先映入眼帘的是一座非常气派的大城楼，它的前面还有一条清澈见底的小溪。走进庄园，就能感受到那里造化天成，空灵飘逸。还有，那里的雕刻更是鬼斧神工，文雅脱俗啊!常家庄园之美，美在装饰、艺术、门楼、空棂、彩绘等几大特点。
再往里走，就可以看到南北、东西两条大街，街两侧是深宅大院，鳞次栉比，亭台楼阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观，共占地100余亩，楼房40余幢，房间有1500余间，是由原来的四个自然村连成的。
这时湖北边的一座十层高塔吸引了我，我不由得走进了高塔。高塔一层比一层低，到了第十层，还得弯下腰走呢!我站在第十层高塔的阳台上，望着天空，天蓝蓝的，低头往下一看，哇!好美的田园景色啊!真漂亮!这就是有名的观嫁阁，是专门来监督奴仆们干活的楼阁。
我们又来到了后花园，后花园很大，中间有一个湖，湖水碧绿碧绿的，还有小鱼呢!周围的树铺天盖地，有许多人在那里乘凉聊天，还有一些小朋友在那里嬉戏，不时传来嬉笑声。
这就是常家庄园，它不仅让我了解了知识，还让我拓展了视野，有机会我还会来的。
山西常家庄园的导游词
常家庄园占地12余万平方米，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼、堡池、池桥等组成。街道北侧是庄园的宅院建筑区，临街一字排开。宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。
1488年—1520xx年(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年)，车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“文化大革命”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
20世纪80年代以来，随着晋商研究的兴起和深入，成立常家庄园开发指挥部，对其主体建筑按原貌修缮修复。20xx年9月29日修缮完毕，正式向游人开放。
常家庄园导游词作文
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
魏氏庄园游记作文
今天下午，王端妈妈组织去参观马氏庄园，一路上我都很兴奋。听妈妈说：“马氏庄园是清朝末官员马丕瑶的故居。”
参观完后，我们又一起玩了会儿游戏。今天真是太开心了，我还知道了什么是九门相照呢！
文档为doc格式。
山西常家庄园导游词
常家庄园的建筑气势恢弘、古朴壮观，吸引了来自不同地区的游客来参观，导游也要做好常家庄园的景点介绍，让游客了解景点的特色。下面是本站带来的山西常家庄园。
导游词。
希望可以帮到大家。
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
历经300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
美丽常家庄园(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缭乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
常家大院的静园，乃是中国最大的北派私家园林，面积达到八万余平方米。该园林以儒家的严谨秩序，道家的“天人合一”，佛家的空灵境界，集北国的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹，神工鬼斧，浑然天成。进入园内，阁轩庭斋，雕饰绝伦;泉溪潭湖，宛如泽国;树木山石，野趣雄浑。千年枣树，已成化石;明代古藤，尤自葱茏。景致深远的杏林、风格迥异的狮园，曲径通幽，分布其间。观稼阁极目远望，听雨轩水低微澜，小石潭游鱼戏萍，昭余湖水平如镜，远眺近察，皆使人放怀于自然，寄情于山水，咏叹于文脉。留连园中，景随步移，尽享人生，心旷神怡。超凡脱俗的静园，无愧为人类理想的精神家园。
常家庄园座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的楼阁及美丽的花园构成，那里风景优美，是个旅游的好去处。常家庄园的房屋不仅古老，而且非常精致。屋顶上雕刻着精美的图案：有的刻着美丽的花朵，看，花朵仰起脸正向我们微笑呢!有的用石砖拼成了一个“吉”字，连成一排。
我想这个“吉”字也许代表着这家人非常吉祥和睦。还有的在屋角两边刻着飞龙，各自回首遥，相对一笑。屋檐是用瓦铺成的，在它的边缘上刻着一张张生龙活虎的小狮子脸。房屋全部是用石头砌成的。最引人注目的就是雕刻着各种精美的图案的门和窗。常家庄园有一座非常高大的楼阁。远远望去，楼阁有三层，每层都有像燕子翅膀一样的屋檐，我轻轻的踏着木质台阶向上走，脚下发出咯吱的响声。楼阁里面有两尊铜像，其中的一个铜像是一位先生正在低着头认真地读书，嘴微微张着，好像正在轻声朗读。花园里有池塘，池塘上盛开着粉红色的荷花。高大的楼阁倒映在池塘里，像梦幻中的仙境。这时，一群鱼儿向我们游来，嘴里吐出一串串美丽的泡泡。好像欢迎我们的到来。池塘周围茂密的花草树木多得数不清。噍，那里有小朋友在荡秋千，他们唱啊!跳啊!多快乐啊!常家庄园的风光像一幅美丽的画，我就是画中的小游客，常家庄园的风光像一首优美动听的歌，我要为它放声歌唱。
常家庄园导游词作文
山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元15)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。
创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达200年之久。
治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有“世兼儒贾为业”之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六世，常家考取进士、举人、秀才等多达146人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气氛日益浓厚，造就了一大批的学者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元1768年)开始，不惜重金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，
是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。
(一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的狮园且坐亭)。
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。
*庄园原貌被毁的三个过程：a.抗战时为晋中战役的主战场b.破四旧c.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。
常家庄园为城堡式建筑，原有八道堡门。由于时代变迁，战争损毁、人为拆除等，至今只幸存我们所看到的这一座了。耸立在我们面前的这座巍峨的堡门，是常家庄园的东北堡门，堡门高24米、宽15米，显示出常氏的大家风范和富甲一方的气派。
(建筑特征：歇山顶、抱厦门、二重檐;上有12个垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指军事上的防御建筑。(bu)集镇，常用为地名。
匾：敦艮吉。
堡门门洞上方刻有“敦艮吉”三个大字的匾额，“敦”——代表厚道、敦厚、诚恳;“艮”——在八卦中表示东北方位“”，它表明了堡门的朝向和方位(源于《易经艮卦》);“吉”——吉祥、顺利、如意。大意是：堡门的方位朝向东北，居住在庄园中的人质朴敦厚、诚恳待人，并希望庄园和整个村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭双绝帖。
大门南北两侧堡墙上是“宋代二亭双绝帖”，高3米，长13米。南侧为《丰乐亭记》，北侧为《醉翁亭记》，是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。由宋代另一位大文豪、大书法家苏东坡手书。文章一绝，书法一绝，故称二亭双绝帖。
欧、苏二人皆属唐宋八大家之列，名噪一时，在中国历史上，亦是两位显赫人物。欧阳修，北宋人物，嗜古博学、文冠天下，以散文自称一家，兼擅书画;比他晚出生30年的苏轼对他的文章、诗词、书画都极为崇拜。所以手书欧阳修最受人称道的两篇散文——《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，以表达自已对这位前辈的敬仰。苏东坡，其诗、文、书、画俱称大家，是雄视百代，声名显赫的中国文化史上的豪放派代表人物。
欧阳修的“二亭记”和苏轼的书法早在宋代就被尊为“二亭双绝”，而常家庄园所存的苏轼手迹砖帖，每字30公分见方，字迹清晰、苍劲流畅，堪称帖林珍品。
唐宋八大家：唐：韩愈、柳宗元、宋：欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
常氏家族作为儒商世家，不仅历代书法名家倍出，而且对古代名士、大家的作品广为收藏，这些我们将在随后的游览中一一介绍。
匾：日新其德——清杜大统书写。
此句源自《大学》中的“大学之道，在明德、在亲民，在止于至善”，含义是：作为一个人，每日都要使自身的品德有新的提高。
匾：敦睦仁里。
堡门内西向匾“敦睦仁里”——清常炳书写。车辋村中除常姓外，还居住有刘、聂、李等他姓家族和村民;所以常氏在建筑堡墙和堡门时，特悬挂此匾，以提醒后人，要与乡里和睦相处，时刻以仁义对待他人。
堡门内西向匾“长发其祥”——清杜大统书写。
常家庄园导游词作文
晋商大院享誉海内外，晋商的风土人情更是趣味横生，我们在盛夏时节，踏上了常家庄园的旅程，一路辗转看到了广袤的田野，碧绿的玉米已是抽穗的时令，那盛开的白色的玉米花像极了串串珍珠，散发着一股纯正的馨香，一畦畦辣椒长的格外的娇嫩，青翠的辣椒挂满枝头，一路欢笑，洒下银铃般的歌谣，常家庄园因为《乔家大院》的热播，更是渊源文明，她不同于乔家大院的方正和严谨，也不同于王家大院的磅礴和恢弘，她是集江南的灵秀精巧和北方建筑的大气规整于一体，是庭院中的园林，是园林中的庭院，如果说苏州园林是大家闺秀，那常家庄园称得上小家碧玉，她是三晋大地上一只绮丽的庭院奇葩。
常家庄园之所以我们称其庄园而不叫大院，就是源于她玲珑的庭院园林清韵，她的占地面积是乔家大院的十倍，可谓辽阔而幽美，江南的园林过于精致，显的紧簇而拥挤，常家庄园却是园圃园池园亭园宅处处相映成辉，相得益彰。
乔家一处院，常家两条街，紧密挨临而建的庭院浑然一体，方正有序，二条不甚宽广的街市笔直而人流密集，街道两侧的深宅大院，鳞次栉比，恢弘的大门高墙更是独具匠心，雕栏画栋，石墨石刻更是栩栩如生，堪称艺术顶尖的极品。
首先映入眼帘的是一座木质的牌楼，牌楼飞檐斗拱小巧玲珑，砖雕更是寓意深刻，繁蔚灿烂，这些雕刻纹理细密，色泽光亮，青砖砌制的院墙古朴而典雅，木雕更加的别致奇趣，格窗门栏檐廊和天窗各种飞鸟鱼虫奇花异草雕刻的纹饰细致，活灵活现雕工技艺炉火纯青，令人啧啧称叹！
北方的庭院方正恢弘，等级深严，陈旧的木纹细数久远的岁月年轮，我们依稀望见曾经的晋商坎坷重生，看到了远古的年代走西口路上的大漠荒壁，看到了万里沧桑茶道的行路艰难，看到了汇通天下的先行者的智慧锦囊，看到了诚信的商业信条，看到了中华泱泱大国萌生的资本积累，在时空穿梭，影视的演绎中，曾经的逝水流年在人们追寻的印记中重新刷新，重新给予时代新的审度。
常家庄园的玲珑细腻精巧和清秀，在她的一草一木，一室一厅的细微之处一览无余，后花园，恍然梦中的江南园林，池塘里花团锦簇，蝴蝶翩跹，绿草如茵，古木虬枝，一池的莲花洁白如霜，没有江南夏荷的硕大和娇艳，没有那份蜂拥而至蔓延无边，而是稀稀疏疏蜿蜒崎岖，慵懒倦怠的随意盛开着点点斑斑，纤细柔弱，哀婉柔静，就那么静静的开着，不张扬不妖娆，淡淡的粉，纯纯的白，飘逸的附在蜻蜓穿梭的水面上，莲花的叶子碧绿幽静，细细碎碎的精精巧巧挨挨挤挤的，让人无限垂怜无限疼惜，北方生硬的水质孕育的青莲是那么的娇弱轻柔细软温婉。不能不为之动容。
浓荫蔽日，坐在嶙峋的山石之上，看甬道贯通,曲折迂回的鹅卵石铺就的蜿蜒小路，感悟园林的曲径通幽，曼妙奇趣，看小桥流水，漫步水上，形态迥异的怪石嶙峋让人浮想联翩，我们看白狮园的生动灵秀，野趣横生，看常家集南北各地各朝代108头石狮为园，借佛家和道家经典教义寄淡泊名利超然世外之意，命曰“百狮园”的深刻蕴含，这些狮子憨态可掬形态栩栩如生，或怒气或开颜或娇嗔或小憩，真的百色形态万种风情千般娇媚，惹人无限怜爱！我们看到了四狮照壁，它的主图案：四只雌狮带了三只小狮，蜷缩依偎在一起，其寓义一是祁愿主人仕途通达、官至位极人臣的太师或一品少师；二是寓“事事如意、四时通顺”的吉兆之意；三是祈愿主人家族四世同堂、子嗣昌盛。四狮图上琴棋书画.梅兰竹菊.福禄寿.牡丹.云龙围绕其左右，可谓，造型奇特，雕工细腻精美，堪称园艺的极品。
最雅静的去处是那一片郁郁葱葱的杏园，在风靡一时的《乔家大院》里，乔致庸和他的青梅竹马的江雪瑛在杏花园里倾心相爱，春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城，杏花飞雨，纷纷扬扬，一地的.旖旎，万里馥郁，杏花天影，深院庭宅，依然阻挡不了儿女绵绵私情，那美丽飘飞的倩影，躺在杏花飞落的万花丛中，静听花开的声音，然而，青涩朦胧的爱恋不是有志男儿的全部人生，雪瑛为此一生含冤，近乎自虐和疯狂，嫁作他人妇却是最悲凉的婚姻，家产万贯，贫瘠荒漠的人生，而乔致庸却是辉煌腾达，事业丰硕，妻妾成群，杏花园里的初试云雨是记忆中的缠绵，缠绵后的苏醒是家族的利益和商业的漫漫前程，远情的一抹苍凉：尘缘苦短叹人间路长，不能够容我细思量繁华瞬间如梦幻一场，世上人有几番空忙，春去秋来叹世事沧桑。算人生成败相当，登临远望看山水迷茫，情通天下一路奔放。
出园亭，入宅院，碧草青青，蓝天无垠，幽深的庭院，设计别出心裁，体现了主人的一番渊博的学识和庭院博大精深建筑文化，一夜春雨，十里杏花，杏花园的幽美静谧，三雕的艺术品位，那是中华不朽的传奇，庭院花草小桥流水，更是江南的旖旎，赶得巧得是，在这样的庄园里，正如火如荼的演绎一部由著名影星宋春丽主演的电视，我们看到了掌柜的宋春丽真实的拍摄情景，看到了很多的影片展映：常家庄园――山园春草又芳菲。