端午节学生演讲稿 校园端午节演讲稿(优秀5篇)

演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

端午节学生演讲稿篇一

亲爱的老师们，同学们：

大家好!

2020年度年度的‘端午节’渐渐的临近了。甚至在走过就近的街道的时候，我都已经感受到大家对端午的期待。粽子龙舟屈原像，各式各样带着‘端午节’日气氛的装饰渐渐出此刻了我们的身边。走在路上，感受着端午的氛围，闻着浓浓的粽香，我的心也不仅开始急躁起来。我多想早一点到端午，早点去享受美味的粽子啊!

但是话说会来，每当到了‘端午节’，大家都会共同想起这位古人，那就是春秋战国时期伟大的‘爱国’诗人――屈原!据传说，端午的各种习俗，都是来自于那时人们对于屈原的纪念。如今，传承下来，已经有几千年的历史了!

当我们过着端午，赛着龙舟的时候，能否感受到这传承了千年的节日的魅力呢?一位诗人，却能在他死后收到大家的仰慕，并能将这份传统一代代的传承下来。由此可见，那时的人们是多么的仰慕这位人物，他又是做出了多么巨大的贡献啊!

中国千年来的历史，在漫长的时光长河中，沉淀着无数的伟人事迹，但屈原‘爱国’的这份热情，却经历千年也不衰减的传承到了今天!我们作为某某中学的初中生，在这个端午佳节里，不能仅仅只是享受美食和假期，也应该多多学习一下，屈原的‘爱国’情怀。

此外，端午也是驱邪避灾的节日，在我们的习俗中还有插艾喝雄黄酒的习俗，在年年初的时候我们遭受了这样严重的危害，也期望在这次的端午中，我们能彻底的驱除灾祸，在今后的生活中健康快乐的度过。

各位同学们，端午将至，但我也明白，我们最为期待的，其实还是在‘端午节’小长假。究竟这可是放松我们平日中学习压力的大好机会呢!但是，在此我还是要提醒大家一句，此刻夏日炎炎，不少同学都想去河边或池塘游泳冲凉，但这对于我们初中生来说是绝对不允许的!夏日尽管炎热，但这也是溺水事件多发的时候!不要以为自己水性好就能安全，凶险往往就潜藏在我们的大意中!假如大家一定要游泳，那必须要去正规的游泳池，而且必须有大人的陪同!

同学们，假日难得，我们的生命更是惟独一次，请各位一定要开开心心的放假，平平安安的归来，莫让端午成为亲人们悲伤的节日。

最后，祝愿老师和同学们端午快乐，让我们一起平安快乐的度过这个‘端午节’吧!

我的演讲结束，谢谢大家!

端午节学生演讲稿篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

‘端午节’是我国的传统节日，相信很多同学对这一天四非常熟悉了，关于‘端午节’的故事跟传说大家都是耳熟能详，在‘端午节’当天我们应该到家跟家人们度过美好的一天，这一天大家一般都会吃粽子，我非常的快乐能够在这里讲话，关于我们的传统节日大家又了解多少呢。

每年的农历五月初五我想大家都是不生疏的，关于‘端午节’故事其实也是代代的相传，大家都知道我们的古代的‘爱国’诗人屈原，这名字大家都是不生疏的，在课本上面都是学过的，大家纪念这个伟大的诗人，后来我们就有了这一节日，关于此刻的‘赛龙舟’也是‘端午节’有关系，是那时的楚国人，舍不得屈原离去，而划船救他，后面慢慢的就产生了‘赛龙舟’这么一个传统，再有就是吃粽子我们也是非常的熟悉，为了不让屈原的身体被鱼吃掉，人们就往江里面投食，后面也就有了在‘端午节’这一天吃粽子。

我们在这一天可以在家里面和家长一起相处，但是我们也是应该清晰这一天的意义，‘端午节’是我们国家非常重要的节日，我们国家的历史悠久，有很可歌可泣的故事是能够给我们启发的，应该要好好的去发扬这种‘精神’，就像屈原一样，做一个正直的人，‘热爱’自己的国家，古人给我们留下来的东西是非常宝贵的，这种‘精神’也是我们要去提倡的，很多节日的背后都是有一个个的故事，古人给我留下来的是‘精神’上的财富，这种东西永恒不会消散，影响我们后代非常深远，我们一定要发扬这种传统的高尚。

同学们面对这些‘精神’上的财富，我们作为炎黄子孙应该发扬广大，‘端午节’这一天对于我们来讲虽然是简单的一个节日，在这个时代变化迅速的今天，还是有多东西值得我们去学习，对于这种传统节日我们每个人都有‘责任’发扬，有很多时候我们应好好对这一点重视起来，其实有很多东西都是值得我们去推崇的，我们身边会有很多东西要去学习，虽然我说的这些很多同学都是知道的，但是我们还是应该要有这么一种‘精神’，还是应该进一步的了解，所以说关于这些‘精神’我们一定要时刻记住，同学们让我们一起努力的去延续这种‘精神’，关于‘端午节’的由来，还有一些故事，在这一天兴许我们大家会想起来，但是这种‘精神’我们时刻都应该记住才是啊。

端午节学生演讲稿篇三

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节学生演讲稿篇四

农历五月初五端午节，是我国的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

关于端午节的来源，时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说;记念伍子胥说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

当然，不管端午节到底是起源于什么，但端午节要纪念屈原和吃粽子，看来是没什么错的。那么，我为何又说“端午节不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虚呢?其实不然。之所以要说这样的话，只是因为今天国人对端午节内蕴的淡看和不解让人感到痛心，更对端午节成了单纯的口腹之欲感到无奈。

端午节之于中国人，其实远远并非只是念及一下屈原那么简单。我们为什么要纪念屈原?是因为历代中华民族对屈原爱国精神的敬服，以及对他为理想不惜献出生命的高尚情操的歌颂。国人历来认为“天下兴亡，匹夫有责”，推崇“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国忧民情怀，欣赏“还我河山”的豪迈与悲壮。这一切都说明中华民族对家国河山的民族大义看得很重。古人们创造了这些节日，来纪念这些忧国忧民，为民族献身的人，表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日，当然是对这种大义精神的延续和传承。

说起吃粽子，就更是没有丝毫的文化传承可寻了。如今的粽子那可真是五花八门，极尽口腹之能事，粽子的口味变新了，我们对传统的口味也变了。现在的人们，除了国家的法定节日和情人节等热门节日，有多少人记得端午节?当然可能也是有不少人知道端午节，可又有几个人明白节日背后的文化内涵?这就涉及到了传统文化的传承与保护的问题。端午节，我们都吃粽子，但我们中有多少人想到屈原的精神对于民族的意义，又有多少人了解粽子曾经所指代的先民的心灵家园和他们的心路历程?所以，如果在每一个中国人心中还不树立对传统文化的认知和保护理念，那么，我们在背离民族传统文化的同时，也会被民族传统文化抛弃。

端午节本是中华民族为纪念诗人屈原而来。但是，2004年中韩发生端午节申遗之争，并以韩方最终胜出尘埃落定。在国人上下沉浸在端午节而美食的时候，韩国这一申报，实在是在心里洒了一把盐面。但我们也没有必要为韩国申报了我们的节日而耿耿耿于怀，更多的是说明韩国也是我们中华的一个支脉吧。在这一事实面前，需要的是尽快唤醒我们对中国民族历史文化的重视，对民族精神的宏扬，让屈原热爱祖国的思想在我们及下一代人中间能得到不断的延续。

端午节学生演讲稿篇五