在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得感悟，从而不断地丰富我们的思想。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
读了孟子的感悟篇一
在假期中，我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，里面讲述了鲁滨逊一生中一段富有传奇色彩的经历。
鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭。他生性喜欢冒险，但他头脑冷静、性格坚毅。他从小热爱航海。为了实现自己的理想，他不顾父母的反对，不畏艰难险阻，一次又一次的航海。每次航海都有不同的冒险经历。终于，当他再次遭遇不幸后，只身漂流到了一个孤岛上，面对种种磨难，他勇敢、坚强、机智的一次次逃避了危险，一次次的战胜困难。在荒岛上生活了27年，最后，他终于离开了荒岛，获得了新生。
读完这本书，我已经被鲁滨逊这种顽强的意志震撼了。但是最让我感慨的是他荒岛上近似于“原始人”一样的生活经历。这不由得让我想起了我和我身边的同学们。
听妈妈给我讲过一个这样的故事：一群小学生去野外郊游，离开家时，父母给他们准备了丰富的食品，带了好多衣服，可是家长们还是不放心，因为他们从来没有离开过自己的父母。可是三天后，有一个孩子饿着回来了。原因是他不会吃鸡蛋。不知道煮熟的鸡蛋要磕了皮之后再吃。在家里，每次都是妈妈把剥好了皮的鸡蛋摆在孩子面前。孩子根本不知道鸡蛋的皮原来是硬的。听了这个故事，我不以为然，说：“哪有这么笨的人啊！”我从心里嘲笑他。可是，妈妈的一些做法让我受益无穷。而且通过锻炼，我真的比以前进步了很多。比如：妈妈带我去洗澡，后来就让我自己去浴池洗澡；妈妈带我去超市买东西，后来让我去给妈妈买东西；爸爸妈妈工作忙的时候不能来接我放学，我就自己沿着路回家；我自己收拾房间，自己洗一些小衣服，自己梳头……现在，经过锻炼，我自己已经能做很多事情了。我已经不是离开父母就寸步难行的“小公主”了。
试想一下，我们这些“温室”中长大的孩子，经不起任何的风吹雨打，如果“温室”不在了，我们怎么办？希望爸爸妈妈能给我们经受风雨的机会，不要总是让我们躲在您们的大伞下。我们掌握了生活的本领，经受了磨练，一定会茁壮的成长。我们将会昂首挺胸地迎接更大的风雨。
读了孟子的感悟篇二
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我真是感慨万分。它描写了一群被狩猎队逼至绝境的斑羚。这些勇敢的斑羚为了让年轻斑羚和幼年斑羚能够生存下来，继承它们的血液，延续它们的血脉，竟不惜用一命换一命的方法来挽救他们。
如果人类也能和斑羚们一样，那在遇到危险的和困难的时候我们的胜算就会更大，这两样能帮我们化解危机的东西是：“团结”和“牺牲”
团结大家都懂，但牺牲是什么意思呢?在必要的时候立即做出决定，如果只要做出一点牺牲，就能保住大家的性命或是不受伤害，那就不要犹豫。虽然说着简单，不过做起来就难了。
斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲的精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，就意味着有一只老斑羚要摔得粉身碎骨。这是一种为了延续种族而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代建立起来的桥梁!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那一拨偷偷溜到新生的那一拨去，因为它们知道：有活下来的，就必须有死去的，因为它们必须为那些活下来的付出代价。
老年斑羚们没有一只退缩，因为万物终有一死，如果它们的死能换来下一代的新生，那就值了。斑羚们在空中画出了一道道弧线，完成了这一幕既美丽又悲壮的斑羚飞渡。
我非常欣赏这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，它没有做人类的奴隶，也没有做囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那到绚丽的彩虹。”它是伟大的，因为它不仅维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。斑羚们的这种精神能让多少人感到汗颜啊!有些人，为了自己的欲望，甘于屈服，甚至可以不择手段。还有的人，让他们在生死之间抉择，他们毅然选择在他人膝下苟且偷生，竟只是为了那一己私利。
正是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但并不是所有人都是自私的，有的人也具备和老斑羚们一样的牺牲精神。
在汶川大地震中，有多少人本来能逃生的，但却为了救别人而英勇牺牲的。其中，谭千秋老师就是一个活生生的例子：他本来是可以逃生的，但为了救学生，顾不得自己的安危，拼命地保护着自己的学生。当救援人员发现他时，他手臂张开着，趴在讲台上，死死地保护着四个学生。
最后四个学生都活了下来，但他却永远离去了。在这场地震中，很多人为了救别人，而献出了宝贵的生命。
他们和斑羚一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄。
人类虽然是最高级的动物，但其他的生物也是有生命的，有感情的，我们没权利伤害他们。
我真为这些狩猎者感到羞耻。
虽然说国家现在已经禁止捕猎了，但有些猎人却把这些话当作耳旁风。继续厚着脸去捕捉动物。在他们眼里，动物们是没有生命的，它们只是自己赚钱的道具。
最后，镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
镰刀头羊留给狩猎队的是什么?轻蔑?嘲讽?还是……
万物之灵——人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
读了孟子的感悟篇三
当我读完《斑羚飞渡》的时候，我深深地震撼了。
狩猎队把一群斑羚赶上了伤心崖，准备活捉它们。虽然它们有跳远冠军之称，但是，面对着它们面前6米宽的山涧，却是无能为力。在面临着种群灭绝的关键时刻，它们居然想到了猎人们意想不到的举动!牺牲一命来换取一命的方法，来延续下一代的生命——飞渡!
为了换得下一代的永生，斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，那是一座座用老斑羚的肉体和死亡筑成的桥墩。这是何等神圣的精神力量啊!连猎人们也不觉放下了枪。令我最震撼的，还是那只镰刀头羊。它担任着一位领导者的身份，冷静镇定地指挥着斑羚群。当种群得到延续时，它从容地走向深渊。那一瞬间，那一种精神，在虹光的映照下，显得无比的悲壮!
斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。牺牲的斑羚们那样地"从容"，接受"生命的援助"的斑羚也没有表现出特别的感激，只是"兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了"。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做"桥墩"。感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上"奉献""美德"之类的概念。
很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的"飞渡"。镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它;它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。
有些人说，这篇故事只是作者的想象而已。但是，他们可以否认世界上真的有这些事的存在吗?因此，我们不能否认，现在的动物们，在人类的压迫下，正面临着绝种的危机。人类自诩为最高级的动物，认为自己就是这个自然界里的主宰者，蔑视其他生命的存在，肆意地屠杀它们，导致大量的物种已经灭绝。
读了孟子的感悟篇四
在西方，有这么一部小说，他没有中国四大名著那样有名，没有《圣经》那样很古老，但18世纪欧洲著名思想家卢梭曾写过这样一句话：“每个成长中9--18岁的少年和青年，尤其是男孩子，都应该读读它。”它就是《鲁滨逊漂流记》。
小说讲述了英国青年鲁滨逊不安于中产阶级的安定平庸生活，三次出海经商的故事。但鲁滨逊因遇海盗被摩尔人掳住，做了几年奴隶后逃往巴西，成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题，他在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴，只身漂流到一座无人荒岛。
小说主要写鲁滨逊在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪度，建住所、制器皿、驯野兽、耕土地，用各种方法寻找食物。终于他将一个远离大陆，野人出没，荒无人烟的小岛建成了一个微型的“文明世界”，在第十七年他救了一个土著，经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民，成为该岛的统治者，最后乘英国商船回国。
鲁滨逊真了不起！他面临那样的处境：浑身湿透，却没有衣服可换；饿着肚子，也没有一点吃的；看不到任何希望，极可能不是被活活饿死，就是被野兽吃掉，面对这些他没有绝望，而是努力去寻找出路，他凭借丰富的生活经验、坚定的信念和无与伦比的勇气战胜了困难，创造出生存的奇迹！
在学习和生活中，我们都要像鲁滨逊一样，遇到各种困难都不能慌乱，要积极去想办法，找出有利于自己的方向，不能失去信心。困境中不是没有希望，而是你有没有努力去创造希望。所以鲁滨逊这种勇于冒险，不畏艰险，不向厄运屈服的积极进取的精神能给我们青少年以鼓舞，对青少年的成长有促进作用。
从小到大我从没想过自己会遇到什么样的困难，总想着会一帆风顺，长大受到别人的尊重。现在看来真是纸上谈兵，想法过于简单。每个人的一生都不会是一帆风顺的，总会遇到困难。勇于向困难挑战，才会走出困境，开辟新的天地！而我们就同鲁滨逊一样是在不断的挑战和解决困难中成长的！
读了孟子的感悟篇五
《哭》是现代作家鲁迅的短篇小说集。它包含了鲁迅从1918年到1922年写的14篇短篇小说。1923年由北京新潮通讯社出版，现收录于《鲁迅全集》第一卷。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
第一篇:读完呐喊经典感悟
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
第二篇:读完呐喊经典感悟
读了鲁迅先生的作品大多心里是沉重的，他在小说中塑造了一个个病态的灵魂，如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。
也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感的感触到冰冷与火热。
第三篇:读完呐喊经典感悟
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。