幼儿园教案的编写需要结合幼儿的年龄特点和发展需求，注重灵活性和个性化。《初中英语教案范文：动词时态》
人教版一年级教案篇一
教学目标：
2.引导学生能用轻松自然的声音演唱歌曲、表现歌曲;
3. 激发和培养学生的音乐创造意识和想象力。
教学重点：
体会歌曲中鹅的悠闲自在的音乐形象，并引导学生用优美的歌声来表现歌曲
教学难点：
了解反复跳跃记号
教学准备：
琴、拼图、多媒体、自制打击乐器、彩色笔
教学过程：
一、组织教学，让学生尽快融入到音乐课的氛围中：
律动：聆听音乐《天鹅湖》，教师领着学生翩翩起舞……
二、歌曲教学：
(一)导入部分：
1、谜语(谜底——鹅)
欢迎同学们来到音乐教室，今天老师给大家带来一则谜语，我们一起来猜猜看它是谁呢?“头戴一顶红帽子，身穿一件白袍子，脚蹬一双红鞋子，唱着歌儿伸脖子。”学生猜(主题音乐做背景音乐)
2、拼图游戏
a、学生拼图、模仿鹅的叫声
师：老师还准备了这只小动物的拼图，谁愿意来拼一拼?
师：原来是美丽的白鹅，谁能模仿它的叫声——e 、e 、e……
b、解决难点——了解反复跳跃记号
师：同学们模仿的鹅的叫声几乎可以以假乱真了，听，美丽的白鹅来了，它在对大家问好了!
3、出示节奏谱
师范读节奏，把反复记号“：||”拟人化，比喻成眨眼睛的白鹅并讲解其含义
请女生模仿鹅的问候声——拍手读节奏
4.师：咦?老师发现男生在撅嘴巴了，为什么只对女生问好啊，别着急，白鹅眨眨眼睛，听白鹅在问候男孩子们了!
(教师引导学生掌握反复跳跃记号)
请男生模仿鹅的问候声——拍手读节奏
分别请男女生按谱模仿读节奏(可以加上体态动作：拍腿或跺脚)
5.学生创作活动
你们也是懂礼貌的好孩子，你们怎么回答美丽白鹅的问候啊?
(教师引导学生巩固反复跳跃记号)
6、诗歌朗诵
师：看图说话——白鹅夸奖我们的同学们真是有礼貌的好孩子，它高兴地游啊游啊，看，来到了一个到美丽的地方，你能用自己的话来描述一下吗?(cai看图说话)
这幅美丽的图画，让老师不禁想起了一首古诗来，你知道是什么诗吗?(老师指名学生背诵《咏鹅》)
7、教师以故事简单介绍古诗
关于咏鹅这首诗，还有一个故事呢。《咏鹅》这首诗是我们唐代诗人洛宾王写的，他写这首诗时，只有七岁，也就是和我们大家差不多大的年纪。有一天，洛宾王出去玩耍，来到河边，看到一群非常漂亮的鹅。白白的羽毛，红红的脚掌，闪动着水波，在蓝天的照耀下，显得特别好看。洛宾王太喜欢了，于是情不自禁的写下了这首诗。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌波清波。因为这首诗写的特别好，所以一直流传到现在。
同学们，听完这个故事，你能来读一下吗?能把鹅自由自在在水中游水的样子用你的声音表现出来吗?(指名学生读)
能不能把鹅快乐的样子用声音表现出来呢?(学生读)
想象鹅的样子，学生齐读古诗，可以加上自己所表现的样子来读
(二)学习歌曲部分 出示歌片
1、教师播放课件，学生聆听范唱。
2、学生根据音乐旋律表现鹅游水的样子
3、学生随琴声轻声哼唱
4、听琴学唱歌词，提示反复跳跃记号
5、变换形式巩固演唱(师生开火车演唱、男女生开火车演唱、请小老师教唱、模仿白鹅的样子演唱……)
6、师(教师范唱)生比赛演唱
三：创编学习：
同学们唱地真好听，老师想请教同学们一个小问题，你觉得白鹅在水中游戏的时候，你还能听见什么声音?(想象画面，鼓励学生大胆地发表自己的意见)
现在你们能不能利用你们身边的自己制作的打击乐器，模仿出它们发出声音，让我们仿佛身临其境在湖边?(装水的瓶子谁来摇摇看，听听像什么声音?)
学生创造并表现 (如：翻书的声音像风声;)
齐唱歌曲并表演
四：拓展：
你还能用什么方式表现《咏鹅》呢?(绘画、剪纸、舞蹈……)
学生自由表现《咏鹅》，可以把自己的作品展示给自己的同伴
人教版一年级教案篇二
教学目的
(1)理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵;
(2)学习作者的论证艺术，体会词语的讽刺意味。
课时安排：2课时
教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
教学难点：对鲁迅语言含义的理解。
教学过程：
第一教时
一、指导预习
读课文，思考(1)鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。(2)勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。
二、简介鲁迅先生的创作
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
三、导入新课
同学们课外阅读范围比较广泛，书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，书的种类也较多，有唐宋诗词、明清小说，外国作品也看了不少，如列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》、《战争与和平》，巴尔`扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。总之，古今中外的作品都有。古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?学习鲁迅的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
四、写作背景简介
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》(板书标题)，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
五、研习新课
1.分析写作思路和课文结构层次
讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分：
第一部分(第1～4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1.2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3.4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分(第5～9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
(2)提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
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人教版一年级教案篇三
1、教学目标：
（1）、知识与技能目标
认识12个生字，会写“松”字。认识笔画“撇折”、“竖勾”，认识三个偏旁“户和“尸”。
（2）、过程与方法目标
a能正确、流利地朗读课文，背诵课文。读好问话的语气。
b、了解一些动物尾巴的特点。
（3）、情感与态度目标
激发喜爱动物的情感。
2、教学重难点：
（1）、认识12个生字，会写“松”个字。
（2）、在读正确的基础上，读好问话的语气。
3、教学准备：课件、小动物的图片。
4、教学过程：
一、新课导入。
1、谜语热身
小朋友们，喜欢猜谜语吗？老师今天带来几个谜语，看谁猜得又快又准？出示六个谜语ppt。
2、这些小动物今天也来到咱们班了，他们来干什么呢？打开课本p83，来，一起告诉老师，他们来干什么来了？请举起灵巧的右手和老师一起书写课题。（板题）
3、大家看这三个字有什么共同之处？（有共同的笔画“竖弯钩”，轻声“巴”师范读“尾巴”。）
二、初读课文，学习生字。
1、初读课文
比赛已经开始了，这么多小动物究竟有哪些小动物参加比赛呢？狮子大王让他们藏在了课文里面，只有小朋友认真去读才能找到他们，现在请大家打开课本，如果遇到不认识的生字，带上拼音多读几遍（学生回答的同时，师贴上相应的图片）
2、识记生字
（1）通过加一加识记“公松巴把”；
（2）识记半包围结构，通过“尸”字头记住“户”字头；
（3）去掉拼音识记生字；
（4）（出示全部生字）
a生练读
b齐读
c男女生对读
d小组对读
e生开火车读
(5)（出示生字词）生齐读、开火车读词语。小结识字的方法
三、学习课文
（一）学习问句
1、刚才小动物们偷偷地和老师说，小朋友们表现得不错，还想请小朋友们当裁判呢，想当裁判可得把课文读好了。
2、出示问句，师检查句子的朗读，指导，范读，生展示读。
（二）学习答句
1、现在比赛项目知道了，那比赛结果怎样呢？同学们能从课文中找到答案吗？请同学们快速读一遍课文。（指名学生上台贴动物尾巴词语卡片）
2、师生采用一问一答对读课文
3、同桌一问一答对读课文
4、朗读全文边读边想象比赛的场景。（师生合作读课文；男女生合作读课文）
四、游戏拓展。
（出示马、牛、鱼、蛇、鳄鱼、袋鼠的尾巴图），请学生上台贴尾巴。
五、学做小诗人
（出示燕子、小牛、小鱼的图片）用“谁的尾巴？（）的尾巴（）。”的格式编儿歌。
六、学习生字
2、出示云、公、车，你发现什么？都有撇折
3、昨天，我们已经说了要怎样才能写好这个笔画呢？
4、师范写，生描一描再写一个。
七、课外知识拓展。
八、作业布置
请同学们课后查找有关动物尾巴的资料、文字和图片，课余时间和小伙伴交流
人教版一年级教案篇四
教学目标：
1、通过自主探究，掌握比较100以内数大小的方法。
2、培养学生懂得在遇到问题时学会分析、判断的能够，感受到解决数学问题的喜悦，建立学好数学的信心。
教学重难点：
能够自主探究比较100以内数大小的方法。
教学准备：
教具：计数器、0-9的数字卡片、。
学具：多张带有100以内数的卡片。
教学流程：
一、问题导入，探究新知
1、复习旧知引入：同学们，在你们每个人的桌面上都有一张卡片，请你大声读读卡片上的数，谁愿意说说你卡片上的数是由几个十，几个一组成的。看来，同学们都已经认识了100以内的数。
2、比鸡蛋个数。
（1）师：看，老师给大家带来了一幅图片，养殖场每天都能产很多鸡蛋，请同学们仔细观察这两盘鸡蛋，哪一盘数量多？说说你是怎么知道的。（鼓励不同想法）
学生汇报：
a：我数出来了，哪盘鸡蛋多。（评价：数出来的，这么快，说说有什么好方法能很快的数出鸡蛋的数量……5个5个的数，你上前给大家数一数，要一边指着，一边数，我们也跟他一起数，好吗？……5个5个数真简单。谢谢你推荐给大家这种好方法。）
b：老师，我就看最后一排也能知道第一盘多。你看，前面都一样，第一盘地最后一排多，所以总数就多。（评价：观察得真仔细，就根据最后一排来判断，真快！）
c：只看空格就行。（评价：数空格，这的确也是好方法：来，说说看，你怎么想的……我们看，两个盒子里的格子一样多，一个格子放一个鸡蛋，第一盘缺2个，第二盘缺4个，很明显第一盘多。看，你真了不起，从另外一个角度观察也能知道哪盘多，哪盘少。）
4、用小于号表示，28﹥26
&ldqu;刚才，我们通过观察或者数的方法，知道了第一盘鸡蛋多。
你们能用一个我们学过的数学符号表示这两个数的大小关系吗？
5、揭示课题：今天我们就一起来学习比较100以内数的大小。（板书：比大小）
二、自主探究：
（一）比较：28﹥26
1、你们仔细观察这两个数，用我们以前学过的知识来解释为什么28大于26呢？
2、学生汇报：
（1）28在26的后面，所以28﹥26，（评价：利用数的顺序得出结论，；越往后的数越大，可以。）
（2）28里面有2个十8个一，26里面除了2个十外只有6个一，所以28﹥26。（板书：2个十，8个一，2个十，6个一）
3、小结：你们利用数的组成，比较出两个数的大小，大家一起来看一看，28由2个十，8个一组成，26由2个十，6个一组成的，这两个数的共同特点是：这两个数十位上都是2，都表示是2个十，所以我们直接比较个位就可以了，8个一大于6个一，所以28大于26。
看来，在比较的都是两位数的大小时，如果十位相同，我们可以直接比较个位上数，就能很快判断出这两个数的大小。（板书：十位相同）
4、小练习：这种方法掌握得怎么样？来，比较一下这两个数。
43﹤46 32﹥30
（二）比较：39﹤45
1、过渡：刚才我们学习了，利用比较个位的大小来判断两个数的.大小，你们再来看看这两个数。（板书：39 45）
2、在比较这两个数时，谁有好方法？
3、学生汇报：只比十位就行……（师：不比个位，只比十位，你们同意他的意见吗？说一说你的道理。）
4、总结归纳：遇到十位不同时，十位上大的数越大，这个数就越大。（板书：十位不同）
5、小练习：57﹤66 71﹥34
6、指着板书小结：
三、巩固提高，发展思维
2、随意同其他同学比。（如：29小于47,47大于29）
3、同老师比（老师卡片是50）大于50举左手，小于50举右手，共同判断。（其中50=50）
4、四人小组比数卡。（两组同学）
（1）随意抽取四张卡片贴在黑板上。
（2）谁能给这四个数按一定顺序排排队？你有什么快方法？
四、总结提升：
今天我们学习了有关比较100以内数大小的方法，希望同学们将这种方法应用今后的数学学习当中。
人教版一年级教案篇五
1.通过听读、观察图画、联系生活等方法，认识“天、地”等6个生字。
2.初步学习朗读课文。
【教学重点】通过听读、观察图画、联系生活等方法，认识生字。
【教学难点】读准“人、你、我”的字音。
教学建议
一、识字
本课6个生字以三字一组分两行的方式呈现，易于学生朗读、记忆。针对课文编排的特点，建议教学时以3个字为一组进行教学。第一组可以充分借助课文插图，让学生说说图意，在看图说话中引出“天地人”3个字。第二组可以通过师生对话引出“你我他”，把识字和日常表达结合起来，充分借助日常用语进行听读、正音。
本课要认的6个生字中，“人”的声母是卷舌音，“你、我”是第三声，单个字读要注意读到位。由于学生还未学习拼音，建议借助图片、听读、创设情境交流等多种方法帮助学生读准字音。
（1）图片示范正音。可以依次出示一组相关图片，如“老人、年轻人、男人、女人”，教师手举对应的生字“人”示范读，学生跟读，理解字义。
（2）场景听读正音。如，借助生活场景认读“地”，教师可以用枚举法展示各种生活场景：铺满土的叫土地；铺满沙的是沙地；长满草的是草地；铺满雪花的是雪地。教师手举生字卡片“地”，听学生的发音，并及时正音。
（3）日常交流正音。“你我他”是日常交流用语，可以衔接入学教育的内容，创设交流氛围。如教师一手举生字“你”，问“你叫什么名字”，并把生字卡片“你”递交给学生；一手举生字“我”，说“我是你们的语文老师”。出示生字“他”，指学生问“他叫什么名字”，并把生字卡片“他”递给这名学生。在交流递送生字卡片的过程中正音识记生字。
本课要求识记6个生字。“天、人”结构较简单，“地、我”结构相对复杂，“你、他”带有相同的部件。教学中可以借助图片、动作、生活场景等，形象化地理解字义，识记字形，感受汉字的趣味性。
（1）生活语境识字。本课6个生字都是常用字，我们可以呈现各种生活中带有生字的图片，通过不同语境帮助学生识记、认读生字。
（2）比较识字。比较“地”和“他”，说说不同在哪里。
（3）动作猜字。辨认“天”和“人”，可以根据字形请学生上台演示动作，其他同学猜汉字。学有余力的话，可以结合生活，积累“天地、他人”等词语。
二、课文学习
1.朗读指导。这是学生第一次学习朗读课文，因此读正确是本次朗读教学的主要内容。由于学生还没有学拼音，因此教师要重视正确示范和听音纠正。教师示范朗读时，要把声调读清楚，特别注意“你、我”的声调都是第三声，三字连读时，“你”要读成半上，与第二声相似，“我”的声调要读完整。
本篇课文内容比较简单，仅呈现了6个汉字，中间没有标点符号。朗读时，教师应结合内容理解，引导学生一组三字连贯读，要避免6个汉字一字一顿地读。
生读一读，在新语境中进一步理解字义。如：
晴天、阴天、雨天
草地、菜地、雪地
男人、女人、老人
“你我他”的教学可以三人小组互相交流，理解三者之间的关系。通过拿着生字卡片进行自我介绍、询问他人的方式，在交流中巩固生字，如，“我叫李小明。”“你叫什么名字？”“他是你的同桌同学吗？”
引导学生理解感受“你我他”之间的关系，可以采用三人小组互相交流的形式，但要重在生字的识记、认读，避免将这一实践活动变成口语交际。教学时，可以为三人小组准备一套“你我他”的生字卡片，引导学生以选生字、递送卡片的方式促进对生字的识记认读和理解运用。
教学资源
密同游，吟诗唱和，眺望远处。中间大片留白，远处空旷无垠，咫尺之间似有万里之遥，让人可以充分感受天地之广袤。取苏轼《前赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之意。
2.“天地人”三才之道。
“天地人”来源于《周易#8226;说卦》，天地人被视为宇宙系统中最为重要的三大要素，它们既相互独立，又紧密联系。“才”是指本质，“三才”是三方面具有实质的内容，在《周易》中具体指天、地、人。“三才之道”就是天道、地道和人道了。“天道”是阴和阳，“地道”是柔和刚，“人道”是仁和义。“三才之道”的探讨和论述在春秋战国时期已经相当广泛，在古人启蒙读物《三字经》中也有“三才者，天地人”的说法。民间春联也有：“福禄寿三星拱照，天地人一体同春”。由此可见，“天地人”三才之道在我国经几千年而流传不衰，对传统文化有深远影响。