很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
苏菲的读后感篇一
其实我并没有接受过真正的哲学教育，我所学的哲学叫做马克思主义哲学，其实是严重影响了我们思维的发散性，培养出来的都是统一的三观。我以为自己会对于有人认为世界是意识的感到十分荒唐和可笑，但当我沿着历史的发展和走势，读到那些思想的时候，一点也不觉得可笑或荒唐，我甚至认为他们每个人，每种观点都有道理，先被苏格拉底说服，后又认为柏拉图说得对，后又被持相反观点的亚里士多德说服，然而在这个过程中，自己也是在不断思考的，只不过思考的结果是，我并不十分确定什么事。我想我有些理解为什么很多伟大的科学家最后反而相信了有所谓的上帝等神明的存在，因为当人知道的越多，思考的越多就越发不能确定什么，而人总是需要确定的去相信某些事物，也许最后就只能把这神秘且神奇的力量归属给上帝了吧。
我一直是非常喜欢哲学，但有时也怕自己想的太多，不是说“人类一思考上帝就发笑”吗，这中间的尺度有时还真是难以把握。但我认为这是不在我控制范围之内的事，这不是什么选择你可以这么做，也可以不这么做的事，这就是我的生活状态和方式，或者换句话说，这就是我。不是我要刻意的去思考一些哲学的命题，但在日常生活中我就是会想很多。也许我唯一能控制的是不断地调节自己的平衡。
《苏菲的世界》用哲学思考着世界，在我们的世界用心过好每一天的生命。欢喜也好哀愁也罢，学着自己书写自己的生命哲学华章。
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苏菲的读后感篇二
读完这本书之后的第一个感觉是，作为一本哲学启蒙书，译者并没有把它认真对待，有许多地方翻译的不太好。比如书中的“疏离”一词，我查字典后猜测应该是alienate，翻译成“异化”会更好，因为后者是哲学术语，而且异化这一概念是马克思思想体系中非常重要的理论。还有，后来文中有“上层构造”一词，我们一般通用的说法叫“上层建筑”，不知道译者高中政治学了没有。另外还有一些人名，也译的挺别扭的，如“泰利斯”、“克卜勒”、“佛洛伊德”，一般我们习惯通用的叫法是“泰勒斯”、“开普勒”、“弗洛伊德”。
这本书虽然是一本哲学启蒙书，但是视其为文学作品也可以，毕竟作者凭此书奠定了全球十大作家的地位。看完这本书，我想到的就是电影《黑客帝国》这两部作品极其相似的一点就是，都假设了我们生活的这个世界是虚拟的，那么我们只不过是一个虚拟的人，没有自由，受一个看不见的力量控制着，就像做梦一样。那么，人在做梦时的状态与清醒时的状态有什么区别？《黑客帝国》中有一段台词：“什么是真实？你以为看得见摸得着的就是真实，但这所谓的看见、摸到只不过是大脑皮层的神经冲动而已。”我认为，如果好好思考这些问题，对于探索人和世界的本质有很大的作用。不过，如此一来，我不知道唯物论的地位是否会因此动摇。
此书另一个使我印象深刻的地方是各位哲学家对于“上帝”的解释。__统治西方世界已经千年以上，所以大多数哲学家都会试图证明上帝确实存在或者说是必须存在。但是看完他们的说法后，我觉得好像他们都是从后门把上帝走私进来的似的。因为他们都是为了“基督__而解释上帝。在种种解释中，我个人比较赞同康德和祁克果的观点。他们的观点是，在信仰这方面，理性和经验都没有用，信仰就是信仰。我信上帝，管他是否真是存在干嘛？我只是“假定”上帝存在，我信的就是这个不知道有还是无，要是真有上帝的话，我就不信了。
《苏菲的世界》还给了我另一个感受就是，哲学是一个很重要的学科，应该在学校中学习，但是绝对不是像中国的学校那样，把马克思主义哲学当作金科玉律来学，这样对于探索人的本质是没有用的。也许《苏菲的世界》就可以作为一个很好的教材，它对于每一种哲学理论都很明白地讲，而且是先努力说服你理解，然后再批判性地研究和分析。中国中学哲学教育是先教给你马克思的理论，再对于与马克思相对的理论进行“批斗式”的分析，不会尽力说明白，我真怀疑那些编者们其实是巴不得你不明白，只是想让你知道它们是错的就行。好像其他哲学家的存在的意义都不过是来反衬马克思的正确似的。其实，人的本质是一个解释不明白的东西。
我总结一句吧：哲学是很有魅力的。
苏菲的读后感篇三
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德(hilde)”，邮戳来自黎巴嫩。
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特(alberto knox)终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚—保罗·沙特时代的哲学发展。
同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝(艾伯特少校)的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。
最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
苏菲的读后感篇四
苏菲的世界是一本名著。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。下面是本站带来的苏菲的世界读书心得，欢迎大家阅读。
我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。
主人公苏菲随着一连串的匿名信，明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着"你是谁 ""世界从何而来 "的两个问题降下了神秘的色彩。
"苏菲的世界"是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会，封建社会，资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的冲击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。
"苏菲的世界"是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，"上帝"，"真主"，"耶稣"与马克思，马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的世界，给予人类无限寄托和莫大的安慰;后者，使人类的自由插上理想的翅膀，进入一个现实的自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。
"苏菲的世界"是个充满理想的世界。自从"耶稣"的诞生，真与假，善与恶，美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展是共同的。
"苏菲的世界"是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是"上帝创造了人，还是劳动创造了人 ""是宇宙在膨胀，还是在收缩 "等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷奥秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个哲学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界不仅是个哲学的问题，而且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走出"苏菲的世界"，我感到并不轻松。世界如此丰富多彩，社会如此日新月异，方显得我们更加渺小，社会责任更加重大。特别是在今天，尤其生活在上海大都市中，更是激奋不已。社会为我们开创了光明的前景，时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
读完《苏菲的世界》，不仅是让我领略了哲学世界的风采，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵，一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。因而，我有了新的自我准则――挖掘好奇心，孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧!
我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与“流动”的事物之间的关系。
他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世界才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。(比如虽然说人不可能踏进头一条河流，但你不得不承认，河流在“某一方面”存在着共同点，只要它存在，必然会冠以“河流”的称呼，虽然他在许多方面细细想来，是发生了变化的。)
对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。
简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。(比如，即使我们看过了许多个不规则的圆形，我们脑海中却依然记住一个圆形内所有的角度加起来一定是三百六十度，也许这个圆形在现实生活中并不存在，不过我们依然清晰地感觉出来。)
柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界。(我们用自己的感官约略认识的世界。)另外一个是理型的世界。(我们用理性来确实的世界，这些理型或“形式”是恒久不变的。)
所谓“理想国”就是一个虚构的理想世界，也就是我们所称的“乌托邦”!
暑假在家闲来无事，就把以前在大学买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的我会存在过，或曾经存在过?真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。 心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!
苏菲的读后感篇五
让人惊讶，这是一本哲学故事书。读过之后，不仅能让我们收获知识，还可以让我们懂得好奇心是非常有价值的一件事，通过这种方式可以快乐的学习。
《苏菲的世界》讲述了一个叫苏菲的女孩，在年幼时面对世界充满好奇心，并提出了认识世界的问题，得到了解答的故事。
在此前，写过的《北大逻辑课》有异曲同工之妙。
《苏菲的世界》的内容基本忘记，但它修正过我一些世界观，让世界在我眼中似乎有些不一样了，这是这本书提供的最大价值。
在很长一段时间里，除了对比隔壁家的小孩，我们还会对比美国小孩。传闻，美国有一个小孩上学以后，知道了一个0代表太阳，而他母亲愤怒的将学校告上法庭，并索赔巨款，因为他的孩子失去了想象力，再看到0时，不会说鸡蛋了。
这个故事应当是虚构的。
故事让我印象深刻的是，人对世界的认识是多么的固化，人的想象力又有多重要，当一个人拥有想象力，就像拥有翅膀，可以看到别人看不见的世界，这种感觉是多么奇妙。
而一堂逻辑课，或者一个哲学课，通过故事来讲给人听，又是多么悦耳，从而感受到世界不同的美好。
《苏菲的世界》拥有这一切，尽管书名看起来像卫生巾的广告。当我们读完这本书，会觉得原来知识是可以用不一样的方式去学习的，而且哲学也是一门有意思的课，可以指导我们的生活。