认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
红星照耀中国五十始知天命读后感篇一
最近，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。
故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。
一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物——一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题——饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物——蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄！
母爱永远是可贵的，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。
红星照耀中国五十始知天命读后感篇二
小川一水的《时砂之王》（刊登于20xx年11月期科幻世界译文版·日本科幻专辑）与钱莉芳的《天命》是接踵而读的，虽属偶然，却也有意外的好。
历史虽不像未来般的琢磨不定、难以预测，却也在时间的冲刷销蚀下变得迷迷蒙蒙、真假难辨，即使是黑子白纸，也要打上个问号——以历史为轴的小说，魅力便在这对问号的解构之上！
历史小说的种类很多，因其对史料的解读不同而有了差别，钱莉芳以前的《天意》以及此次出版的《天命》都是以部分史料为基础，在原有历史的框架下进行扩展，算作故事背景，而在小川一水的《时砂之王》里，特定的历史成了舞台，在宏大的'故事演绎完毕后，此史便不同于彼史了。
《天命》读的是熟悉的历史表面下的波诡云谲，而《时砂之王》读的则是数十万年时间、万重历史里雄浑和热血——以及两本书里都一定且必须有的吐槽与反思。
《天命》与《时砂之王》有着相同的科幻内核：平行宇宙学与时间旅行的结合——前沿物理里多重宇宙理论的建立与发展很好的解决了时间悖论这一逻辑难题，开拓了时间旅行小说的新道路。
在内容方面，不约而同地，之前的《天意》以及现在的《天命》、《时砂之王》都放在了大汉这一时间背景之下，故事的中心人物里：《天意》里是汉初韩信，《天命》里则是武帝时期的苏武、李陵与卫律，《时砂之王》则是汉末三国时期受魏封亲魏倭王的邪马台国女王卑弥呼以及时间旅者。（邪马台国被认为是日本国家的起源。因史料关系，书中多取材于《三国志》中《魏志·东夷传》倭人条，通称魏志倭人传。）
《天命》虽与《时砂之王》有许多相似之处，但因为采用的叙述方式不同，导致了两篇小说，在精彩程度上有了高低之分。《天命》从史料取材，然后抛开它们往常的解释，重新释义，组织以及勾连，创作出一个有趣的故事，但因为叙事方式的问题，情节发展生动不足，通篇看来，平铺直叙，不够蜿蜒曲折，许多地方用演绎推动远比用表述带过要来得更好。
《时砂之王》因为重于故事的讲述，又因采用双线叙事，牵涉到的历史事件繁多，在逻辑自洽上比《天命》稍显不足，但内容的深度与广度确是超过《天命》的。
天命微剧透
上古传说的真实面目？大禹治水的前因后果？商王朝的由来，为什么商朝好卜，而且传之于世的文字记载及其稀少？商纣王残暴的缘由，妲己的身世来历？武王伐纣，为什么百般造势以求表明周取代商的正义性。孔子为什么删《诗》三千为三百？为什么秦始皇要焚书坑儒？这一个个为什么拼就地是一个绵延数世的隐秘。
时砂之王微剧透
故事线一：因为一亿两千万年前的一个让人无力吐槽到极点的小原因，造成地球历史上从人类诞生之初到人类灭亡之末，十万年间，不同历史时期的各种有死无生的战斗。
2598年，太阳系et反击战。2119年地球圈et防御战。1943合纵国与轴心国的联合体et歼灭战。公元前98579年的莱托里（1976年于此处发现两足动物足迹，可能为南方古猿留下的）原初守卫战。
故事线二：公元248年日本邪马台国的转折之战。
世间各国各族皆有《史令》一书传世，内容完全相同：时间将有大灾。迟早必至，汝等必戮力同心，共御大灾，祛妖除魔，自强不息，终有强援来助。彼时罗马大食诸国皆败，晋国齐王四十万人马在中国华北也独木难支，东非战线向维多利亚湖败退，而澳大利亚乌鲁鲁站也发现了敌情。
两线交合：史令之王由1943年，共历战斗406次，回溯至原初，与队伍汇合，建立最初的据点。虽然采取不干涉手段，但依旧加速和改变了人类的发展，原初历史的改变十分巨大。公元前一千年的时候，取代腓尼基控制了地中海全域的埃及新王国首次出现大规模et，并于此时第一次与et取得了沟通，了解了故事线1里的那个导致一切的小原因。
史令之王在248年的日本邪马台国被意外唤醒。史令之王于248年战死，历史出现转折，20xx年的溯时军，通过《三国志》《魏志·东夷传》中的记载及时赶到，第一次清除了et。
红星照耀中国五十始知天命读后感篇三
最近，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。
故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。
一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物——一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题——饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物——蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。
它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄!
母爱永远是可贵的，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。
红星照耀中国五十始知天命读后感篇四
这是我第二遍看钱莉芳的《天命》。故事很复杂，第一遍只是觉得有趣，并没有弄清楚故事的来龙去脉。这一次，捋顺了。
故事讲述的背景是在汉武帝年间，主要人物有汉武帝、苏武、卫律、李陵、李夫人，虽然是汉朝的事情，但故事的核心却是围绕先秦时期的一些怪诞的神话和传说展开的，虽然不少是令今人感到荒诞不经的，但不得不说，无风不起浪，再离经叛道也一定有其事实基础。其中最为诡异的就是玄鸟族的身世之谜，玄鸟族对先秦时期的世界产生了巨大而深刻的影响，尤其是其使命使然的预知异能，拯救了人类，却也因血脉的混杂而私欲横起进而攫取了国家的统治权，并直接造就了商朝那异常稳固、出奇太平，而历史却一片空白的600多年的统治。
其实，我并不是一个有神论者，相反，我最爱自然科学，崇真务实。但是，不得不说，看第二遍，也让我非常着迷，看到凌晨都不觉得瞌睡，要不是眼睛发涩，恨不得通宵看完。我被这个离奇的很真实的故事深深地吸引住了。不得不说，钱莉芳真会讲故事，关于几个主角的故事我也从正规的历史课程中有所了解，苏武牧羊的歌我都会唱，但是总感觉这些人、那些事、那些历史不能打动我，虽然知道是真的，现在想想，很有可能，这些正史水分很大，或者是细节的缺失导致其干瘪所以不能打动我。简单来说，就是直觉上不相信。中学历史教师钱莉芳讲的这个故事，首先是建立在正史的基础上，每一处都和正史严丝合缝；其次，故事的离奇怪异是建立与诸子百家、上古典籍中的相关记载相契合的基础上的，很多先秦典籍中的段落都被拿来进行“逼真化”的佐证，让人很难怀疑这个故事的真实性。在正史和典籍的基础上，钱老师进行了细致缜密、瑰丽宏大、丰满逼真的想象，让人流连沉醉。有时甚至让我确信书中所言的就是上古时期，包括汉朝的那些故事都是真实发生过的。因为证据确凿，不容怀疑。
贯穿全文的核心人物是卫律的爱情故事和苏武寻找自我的故事，尤其以卫律和李夫人的爱情悲剧为核心事件推动了整个故事的发展。卫律这个人是本书刻画最成功的人物。为了爱情，坚忍苟且，把自己的愤怒与无望借助自己超群的智慧诉诸“天命者”，一心想把世界推倒重来。但是，等来的天命者却深知天命难违，并且用自己的智慧劝说了卫律认命。
看了这个故事，不得不对古代的占卜巫术产生了极大的敬意。书中对基于玄鸟族的预知异能对巫术、占卜这类行业的来龙去脉进行了想象。说来也是，如果未卜先知或者先卜再知的异能真的不曾存在，那么难道先古时代的祖先们都是榆木疙瘩那么好骗？！就算他们不懂自然科学，但是对占卜这种需要运气的巫术竟没有怀疑过吗？！竟然让其存在了那么多年，一直现在大街上还有那么多大仙、跳神。实在矛盾，让人疑心四起。说实话，我现在有点信鬼神了。
读完这个故事，也让我对北方的少数民族部落产生了深深的敬意，那里的人民更接近人的本性，与天、自然的关系更亲近。
这个故事中对汉朝内部的一些有名的政治事件、汉朝匈奴的战争、商朝历史、西周取代商朝的过程、西北游牧民族的历史、孔子修订《诗经》的来龙去脉、汉武帝的伟略与怪异、上古时期滔天洪水的来历等历史事件进行了戏剧化的解释，极大地丰富了这些事件的真实性，让人看了触目惊心，豁然顿悟，但由于所有故事串联紧致，自成系统，而且契合正史，所以能完美的自圆其说，让我不得不信以为真。尤其是多处暗设伏笔，前后呼应，一脉相承，经过一层层抽死剥茧后真相逐渐大白，险象环生。现在想来，钱老师是以其深厚的历史功底，把先秦和汉朝两个时期的大量史实和神话传说用天马行空般真实而又丰满的想象缜密的.串联成了一个关于爱情和希望的故事。
其中的人物心理刻画、语言描写、社会环境分析都能达到独特、深刻充满了历史的厚重感，让我很受用。
文中的天命，我猜测，指的是人类这个集体的愿景，即人心向背，整个社会、世界的大趋势。天命不可违，个人的意志微不足道，纵使侥幸逆天，但是积怨累世，必遭天谴。像文中说的堤坝拦水，乃逆水而为，待水势蓄积决坝，必将冲毁先前的一切阻碍。
红星照耀中国五十始知天命读后感篇五
选取著名作家沈石溪获奖作品，包括《天命》、《摘下狗王桂冠》、《象冢》、《象母怨》、《第七条猎狗》、《在捕象的陷阱里》、《亡命警犬》等获奖代表作品，下面是小编给大家整理的高中《天命》读后感，希望能给大家带来帮助。
《天命》讲的是在一个冬天，天上又下起了鹅毛大雪，有一只叫霜点的母鹰带着两只幼鹰，一家面临着没有食物的危险。
她刚在人类的村庄发现一群芦花鸡，可是还没有飞到地方，就听见"砰砰"的枪声，被打掉的两个尾羽。原来这是人类的诱饵，回巢穴的路上，就在巢穴的下方有一个蛇洞，蛇刚好从长时间的冬眠中醒过来，脂肪也消耗空了，头刚伸出来就发现天空中的鹰，它赶紧把头缩了回去，鹰一看见没有抓到，就开始演装死这个把戏，可是，老蛇非常狡猾，吐着蛇信子，信子就是不出来，它只好先回巢去。回到巢穴后，它看见两个被饿的半死的孩子，它想出来一个妙计，先把一个小鹰送到洞口前，蛇必然会出来吃，这时就可以下手，可是，小鹰却凶多吉少呀!面对两个孩子，一个是抱养的，一个是亲生的，抱养的强壮，自己的孩子却瘦弱。
它最后还是选择了优胜劣汰——把自己的孩子做了诱饵。抱养的黑鹰终于长大了，自己会捕食了，母鹰把希望全部寄托在它的身上。久违了，日曲卡山脉的雄鹰。久违了，一代天骄。
我读了这个故事，深深的被这个母亲所感动，为了种群的壮大，它牺牲了自己的孩子，社会就是这样，适应这个社会而且能做出贡献的就会被留下来，做的贡献少或不适应这个社会的就像那只瘦弱的小鹰一样做牺牲品，我希望我将来也成为一只飞的更高的的。会己的孩子做了诱饵，雄鹰，为祖国的未来奉献自己的力量!
大自然有时是残酷的，弱肉强食，生命法则不得不去遵从，就像狼要捉小羊，大鱼要吃小鱼一样。有时，大自然十分温和，就像鸟儿能在天空欢唱，鱼儿能在水中嬉戏。有时，大自然又十分偏爱，就像它给了蜻蜓能转向四方的眼睛，它给了猛虎能捉住猎物的利爪……大自然的情绪多变，难以揣摩。大自然的这些难以揣测的变化在沈石溪《天命》中默默上演着。
《天命》一书中写道，因为是倒春寒，所以食物稀少，霜点在闭上眼睛挑选自己的孩子做诱饵时，正好挑中了自己亲生的红脚杆，没有来得及做决策，就已经将红脚杆扔在了蛇洞前，被蛇咬的丧了命，可是，它抱回来的孩子还安然无忧，最后捉到了一条蛇，去给它抱来的孩子吃。我们人类也是大自然的一部分，我们也遵循着“优胜略汰”的自然法则。就像大人们要干好工作，不然就会被淘汰，我们要认真努力的学习，不然就会被各种各样重要的考试淘汰，各行各业的人都要努力，否则就都有被淘汰的危险。但是，我们与动物们的自然法则不一样的地方在于，当我们遇到困难的时候，不会像红脚杆那样，被母鹰抛弃做诱饵，我们被爱围绕着，爱会竖起一道厚厚的屏障，保护我们不受伤害!
沈石溪《天命》这本书，通过描写动物，让我明白了物竞天择，适者生存的道理。这条法则在肯努力的人的面前，是一座梯子，帮助他们进步，在懒惰的人面前，是黑暗的牢笼，把人永远囚禁在里面，我想，如果我是是小说中的孤鹰，那么爱，将是我的左翼，法则将是我的右翼，它们助我飞翔!
最近，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。
故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。
一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物——一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题——饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物——蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。
它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄!
母爱永远是可贵的，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。
动物和动物之间也有独特的交流方式，他们的友谊、情感，都是我们难以发现的。在提到鹰时，我们往往会想起“凶残”这个词语，但是在沈石溪叔叔的《天命》一书中，我看到了不一样的鹰，它有百般恩情，让我久久不能忘怀。
《天命》一书讲的是母鹰霜点的故事，它在一次捕猎中意外收养了“黑顶”这只小鹰，它千辛万苦地把自已的孩子“红脚杆”和“黑顶”养活了。但是在一次倒春寒时，霜点飞了两天也没发现一只猎物，最后才发现了一条蛇，但这条蛇躲在洞穴里，怎么也不出来，不管霜点想什么办法，也没有用。眼看这样下去，找不到食物的话，可能大家都会饿死，于是霜点想用一只鹰来引诱蛇出洞，它抱起了“黑顶”，想扔了下去，“黑顶”好像也明白了什么，眼巴巴地看着霜点，它又把“黑顶”放了下来。这时霜点不停地梳理“红脚杆”的羽毛，一遍又一遍。突然它用瓜子快速地抓住“红脚杆”，飞快的扔到了蛇洞口，然后朝天空悲鸣了几声。俗话说：红脚杆，捉鸟难。它原想在蛇抓住红脚杆之前把蛇杀死，可是来不及了，红脚杆死了，“黑顶”活了下来，最终成为了一代天骄。
这个故事给了我很多启发，我敬佩霜点那无私奉献的母爱，为了自已的孩子天天在外劳苦奔波，寻找食物。遇到困难也永不放弃。我还看到了霜点面临决策时的勇力。在选择亲生骨肉和种族未来之间，它义无反顾地选择了后者，选择了“大家”，舍去了“小家”，最终培育出了一只真正的天之骄子。
这几天，我读了一本好书，名字叫做《天命》，听着这名字就很气派吧!告诉你们，看起来的时候才真叫我爱不释手，经常为了看它“挑灯夜战”呢，真的，不信我就给你们讲讲吧!
《天命》是由“动物小说大王”沈石溪等人合著的小说集，其中《红奶羊》和《小岛上的雪碑》两个故事最令我难忘。《红奶羊》这篇文章讲述的是：一只叫“茜露儿”的红奶羊，被“黑狼”捉去用乳汁喂养它的儿子——名叫“黑球”的小狼，黑狼死后茜露儿就离开了黑球，回到羊群的茜露儿一次遇到了狼群的威胁，黑球跑过来制止了同伴，救了它。作者的叙述让文章“活”了起来，好词好句用得顶呱呱。故事中充满了浓浓的人情味，感恩的黑球令我深深感动。《小岛上的雪碑》讲了一名猎人在打猎时发现了一公一母两只白天鹅，猎人本要打死它们，最后被它们之间的夫妻情谊感动默默守护着它们，天鹅死后，猎人还把它们埋在了自己家的花园里。故事中充满了悲伤、快乐和感动。
《天命》中这样的故事有很多，拟人化的描写令动物们可爱的形象跃然纸上，让我在阅读时心潮澎湃、五味杂陈。一个个故事让我明白了和我们同样生活在地球上的“兄弟姐妹”——动物们也有自己的喜怒哀乐，有自己的美好世界。想到还有人在虐待动物、抛弃动物、残害动物，想到还有人在破坏动物们赖以生存的自然环境，真让人痛心啊!所以，让我们守护好这些“兄弟姐妹”们，不要让它们因为人类自私的行为一次又一次地受到伤害吧!