2023年心灵演讲稿(精选8篇)

时间:2023-09-12 12:14:42 作者:LZ文人 演讲稿 2023年心灵演讲稿(精选8篇)

演讲中的抑扬顿挫,相当于音乐中的节奏,音乐需要节拍,演讲也需要节拍,你应该让你的演讲充满节奏感,节奏就是你口头表达进度的度量。我们想要好好写一篇演讲稿,可是却无从下手吗?那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

心灵演讲稿篇一

你们好!我今天演讲的主题是《飞越心灵的冬季》。

我摇了摇几片枯黄的菜叶,奋力直了一下僵硬的身子,算是回答了。

我也向她斜了斜身子,说:“只要你愿意。”

我的叶子与她的藤第一次碰到了一起……

在最寒冷的那一天,她用那毛茸茸的叶子护住了我幼小的心灵,我也用自己粗壮的根茎为她驱寒送暖……我们一起期待风雪后的第一声鸟鸣。

心灵演讲稿篇二

党员应该自觉地加强党性的锻炼和修养,不断加强世界观、人生观、价值观的改造。下面是小编为大家收集整理的党性修养演讲稿,欢迎大家阅读。

每位共产党员都曾有过这样的激动人心的时刻:面对鲜红的党旗庄严宣誓,那铿锵有力的誓言激励着一代又一代的共产党人冲锋在前、吃苦在前、奉献在前,用智慧、汗水、鲜血和生命践行着自己的誓言,彰显着共产党人的党性本色。在全面建设小康社会的新时期,如何继续加强党性修养,争当时代先锋,这是每个共产党员必须认真面对的重大课题。

如何才能加强我们的党性修养呢?我认为首先要做到的就是牢记党的宗旨,坚定理想信念。

人生如屋,信念是柱。人生没有信仰,生活就会变得混乱,精神就会陷入空虚。党员和干部只有坚定理想信念,才能有政治“定力”,才能始终胸怀全局,避免出现“信仰危机”。只有坚定共产主义理想,牢记党全心全意为人民服务的宗旨,共产党人才能保持政治上的坚定和清醒,用党性原则对照自己,用党纪国法规范自己,矢志不渝地推进党的事业;才能诚心诚意为人民谋利益,不仁之事不做,不义之财不取,不正之风不沾,不法之事不干,清清白白从政、堂堂正正做人;才能产生巨大的精神动力,脚踏实地,团结带领群众前进。今天,我们牢记宗旨,廉洁自律,勤政为民,既具有很强的现实针对性,又具有深远的历史意义,这是检验一个共产党员有没有党性的分界线。 有了理想与信念,接下来最关键的就是,脚踏实地立足本职,在平凡岗位的岗位上,构建事业的大厦。

进工作作风,不断提高工作效率和服务质量,把党性真正体现到日常工作中去,这就是爱岗敬业,这就是修养党性。

和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”笔者认为,在深入开展学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部应在以下四个方面做加强党性修养的表率。

首先,要在“对己清正”上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施,也是实现党所肩负的历史命的现实需要。讲党性、重品行、作表率是党的xx大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。在新的历史时期,讲党性、重品行、作表率是政治原则和行为准则,也是人生追求和道德规范,更是促进科学发展和社会和谐的迫切需要。组织工作政治性、政策性强,组工干部必须树立科学的世界观、人生观和价值观,增强党性意识,不忘阶级性,牢记党的性质、宗旨和历史使命。在学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务,深刻理解加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点,准确把握加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求,切实把思想和行动统一到重要讲话精神上来,保持和树立蓬勃的朝气,昂扬的锐气,浩然的正气。

“人可言我不可言,人可行我不可行”。这是对组工干部最起码的要求。因此,组织部门和组工干部要在推动科学发展中磨练意志,在加快科学发展中加强修养,大力倡导“迷事而不迷官”的正气,发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不为名利所惑,不为浮华所动,在“对己清正”上做加强党性修养的表率。 其次,要在“对人公正”上做加强党性修养的表率。古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能够营造扶正祛邪的浓厚氛围,能够萌生惩恶扬善的重要作用。对新时期的组工干部来说,要做到“对人公正”,就必须具备要强的自我约束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。身正压百邪,己正才能正人。

“对人公正”作为一种精神,一种作风,应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上,是职业道德和纪律,是组工干部必须具备的核心价值理念。居官守职,以公正为先,公则不为利所惑,正则不为邪所媚,政者以正为本,以廉为先。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要从讲政治的高度深刻理解“对人公正”的内涵,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观,用科学的眼光认识社会,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为。同时,要牢记古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的训诫,出以公心,全面地了解干部,公正地评价干部,合理地使用干部。要坚持原则,实事求是,敢讲真话,敢于反映真实情况,敢于坚持正确意见,不能利用手中的权力,谋己之私利,要以对人公正的心态行使手中的权力,坚决克服私心杂念,坚决抵制“吃、拿、卡、要”等不正之风,在“对人公正”上做加强党性修养的表率。

组织部门是管党员、管干部的部门,这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此,组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识,坚持从严治部,切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性,正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系,永葆共产党人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治本色。在日常工作中,要坚持党性原则,按政策办事,按规定办事,按程序办事,做到贯彻政策不走样,执行规定不变调,严格程序不简化,真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”,切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力,在“对内严格”上做加强党性修养的表率。

第四,要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。公道来自公心,正派源于正气。对组织部门和组工干部而言,“对外平等”是公道正派的行为规范,是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源,心正则身正,心斜行自偏。从一定意义上来说,对外平等是组工干部的为人之道,处事失公道,就会失去做人的标准。指出:“要切实加强组织部门自身建设,继续发扬组织部门的优良传统和作风,坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀,把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求,也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性,是阶级性最高和最集中的体现。党性修养是马克思主义政党建设的一个重要问题,是共产党员的庄重责任和立身之本。讲究修养,是中华民族的优良传统,我国古代就有“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”的说法。由于组织工作的重要性和特殊性,组工干部经常会被人“高看一眼、厚爱一层”。

增强党的凝聚力和战斗力的重要保证,也是组工干部公道正派的重要保证。xx大报告指出:“全党同志要坚决维护党的集中统一,自觉遵守党的政治纪律,始终同党中央保持一致,坚决维护中央权威,切实保证政令畅通。要坚定理想信念,始终树立共产主义远大理想和建设中国特色社会主义必胜的信仰。”古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”组织部门是管党员、管干部的部门,这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此,组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识,坚持从严治部,切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性,正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系,永葆共产党人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治本色。在日常工作中,要坚持党性原则,按政策办事,按规定办事,按程序办事,做到贯彻政策不走样,执行规定不变调,严格程序不简化,真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”,切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力,在“对内严格”上做加强党性修养的表率。

第四,要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。公道来自公心,正派源于正气。对组织部门和组工干部而言,“对外平等”是公道正派的行为规范,是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源,心正则身正,心斜行自偏。从一定意义上来说,对外平等是组工干部的为人之道,处事失公道,就会失去做人的标准。指出:“要切实加强组织部门自身建设,继续发扬组织部门的优良传统和作风,坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀,把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求,也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性,是阶级性最高和最集中的体现。

心灵演讲稿篇三

大家好!

有一种美,给生活带来豪情,给生命带来温馨,它无时无刻不与我们同在。

构建和谐社会,构建和谐校园,我们大家现在都是大学生,都是校园中的一份子。大家都想知道怎样的校园氛围才是和谐,是打造和谐的人际关系,是构成良好的校园文化?实在我们大家很清楚,构建和谐校园就如同“保持公共卫生一样”那需要公民公德素质的进步。一样构建和谐校园有待于每个同学人文素质的培养。所以我要说:构建和谐校园要从培养我们大学生的人文素质开始。

所谓“人文”就是对人生的思考,是心灵对生活的关怀,而人文教育是人类自由的摇篮,它使生命个体与自己根源契合在一起,构成自我熟悉与自我超出个价值观和行为方向。

人文精神最根本的一点是唤起人自由安闲的人格境地,一种独立精神与为它思想。广义的“文化”是指人类在熟悉世界,改造世界,发展进程中所创造,积累的物质财富和精神财富的总和,包括,物质文化,精神文化,制度文化,行为文化等多种类型。

《国富论》中指出了制度对社会的重要性,对学校来讲,制度是校园管理的具体情势,体现一个学校的责任感。公道的校园管理制度与校园的和谐密不可分,制度作为处理,学生与学生,学生与老师,学生与学校,老师与学校,平常事务的直接根据,它的公道与否关系到校园之内的和谐,更重要的是,由于公道的制度对每个人都是一样的,使我们的老师,同学在处理任何关系时都有一种公平和谐的心态,对构建和谐校园,完善校园内的各项规章制度应当作为校园建设的重中之重。好的校园规章制度在变化中求和谐,在和谐中求发展,和谐的规章制度是一切教学工作的保障。

假如大学是一棵树,那末滋养它的是“学生的精神文化素质”,学生的精神文化素质的充实空虚与否,是衡量校园文化是否是和谐,是否是健康活力富有生机的根据。一个和谐的校园精神文化,能够增强大学内群体的积极性主动性。

千里之行。始于足下。同学们,我们已有了制度文化素质,精神文化素质,但我们现在所缺的是“行为文化素质”,构建和谐校园需要我们大家共同努力,我们的言行要与我们美丽的校园相和谐,要与我们的校园规章制度相和谐,要与我们的传统道德文化相和谐!

谢谢大家!

心灵演讲稿篇四

大家好,我是初一班的xxx,我演讲的题目是做一个有修养的幸福人。

修养,是一种美德,是崇高人生的一种内在的力量。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。讲究情操和修养,是我们中华民族的优良传统。

怎样才能成为一个有修养的幸福人呢?

首先,要有渊博的知识。今天,我们职责是勤奋学习。开学以来,我们在老师循循善诱的教导下,已经养成上课专心听讲,踊跃发言,独立、按时完成作业的好习惯。每天午自习时,同学们都能静静地自学。他们有的订正作业,有的认真复习,有的已经在预习新内容,还有的同学竟带病坚持上课。总之,勤奋学习的事例数不胜数。在我们的校园里,到外洋溢着浓浓的泥塑气氛。同学们,三年的时间短暂的,请不要给自己留下什么遗憾,努力学习吧!让我们为二中争光,为祖国建设出力。

其次,我们要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“提出一个问题比解决一个问题更重要”。是的,知识只有靠积极思维才能获得。我校初一班的曹君仪、初一(10)班的雷琦等这些佼佼者,为什么他们的成绩总是名列前茅?我想,一定是他们勤于思考,他们是我们学习的好榜样。

做一个有修养的人,还要有高尚的情操。我们应该以实际行动,从自身做起,从生活中的点点滴滴做起。就拿我们班来说吧。每天午自习前,值日生总会把地拖得干干净净,而这时,全班同学自觉得没有一个会随意走动的。因为大家不忍心去踩脏未干的地面。这样的好习惯,难道是一天能养成的吗?我班还有一个更好的习惯-每天,同学们都会自觉地把空瓶子存放进废物箱里。一周下来,满满一大箱,等到收废品的奶奶来时,不管谁在,大家都会像主人一样把它处理好。这样做不既节约又环保吗?在校外,我们更要说文明话,做文明事。我们要时刻牢记,我们是二中的学生。我们的一言一行都标志着二中的风采,人们要让全社会为二中竖起大拇指。

修养,不仅能给人满意和快乐,还会使自己变得更加优秀,更加高尚。多一份修养,就会多获取一份成功。“恰同学少年,风华正茂”,让我们都能做一个有修养的幸福人,让文明修养之花开遍美丽的校园。

谢谢大家!

心灵演讲稿篇五

大家好!

提高文明素质,改掉不良习惯,势在必行!

我们要参与到“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起,把“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼,从现在做起。从小事做起,从自我做起。从日常的具体行为抓起。

抓好“十不”以改掉不良的恶习,养成良好的个人卫生习惯,即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打架斗殴;不吸烟;不沾染黄、赌、毒。

要发挥好模范带头作用,通过开展“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动,倡导科学文明的生活方式,要加强科普和法制教育,深入学习宣传《管理守则》,《文明守则》等,不断提高文明道德水平,增加自我保护意识和遵纪守法意识,坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。

要选准切入点,建立长效管理机制,使“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中,要把“讲文明,改陋习,树新风,塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来,做到相互促进,协调发展。

要从现在开始,从自我开始,要从一点一滴抓起,常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉,一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生,我们要不断提高自身素质。

要修身养性,让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚,快乐,能让别人愉悦,享受。要确立合适的积极的人生目标,让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进,与集体相融,不孤傲也不丧失原则。了解自己,发现自己的兴趣和特点,确定自己独特的人生目标,然后在目标的指引下,一步步努力实现,不要操之过急,更不要总是追求“最好”,也不要模仿他人随便确定自己的目标,无论是为了求知,为了真情,还是为了影响力,财富,创新,道德等等,我们对自己要有正确定位。

我们要争取做一名优秀的大学生,为以后的工作打下坚实的基础。

谢谢大家!

心灵演讲稿篇六

大家好!

我所知道的美,却不是这样的。

“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的评价。莲,正是这样以柔韧平凡的花瓣,穿透重重淤泥与清水,生出清香的。这,才是美丽,也是一种修养。

香港女星关之琳,典雅漂亮,被媒体称为“搪瓷娃娃”,却在嫁给富商一个月后就被曝出婚姻不合,不久后离婚。她那样美,嫁入豪门后被抛弃是为什么?大概是因为她美而空洞吧。而同时期的刘嘉玲,则凭借自己精湛的演技赢得了观众的心,事业顺风顺水。美,不只是皮囊的精致,而更是一种内在的修养。

美国女孩埃莉诺,从小就因为长相不美被别人嘲笑“丑小鸭”。她却没有自暴自弃,努力学习,成为著名的才女。再后来,她遇到了富兰克林・罗斯福,并凭借自己的聪慧谈吐吸引了他。虽然罗斯福的母亲不喜欢她,但罗斯福还是顶着压力和埃莉诺结了婚。最后,她成了总统夫人。她蜕变成了美丽的“白天鹅”,这份美,是内在的修养。

若你说我国古代四大美女,“闭月羞花,沉鱼落雁”她们为何获得如此高的赞誉?仅仅是因为那张倾国倾城的脸蛋?我国古代美女多的是,若是她们没有内在的修养,只凭美丽的皮囊,又怎么会留名青史呢?杨玉环,虽是借着美貌得到了玄宗的宠爱,可是美貌之外,她还擅长歌舞音律,著名的《霓赏羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,凭借着精心设计的“响屐舞”得到吴王宠爱,并施美人计助越王灭掉吴国;貂蝉,为了报答义父的养育之恩甘愿献身完成连环计除董卓;王昭君,自愿嫁给呼韩耶单于,并努力维护边界的繁荣稳定……这些女子,不仅仅有外貌的美丽,内心的修养更美。

其实,美丽这种东西是相对的,就像花的颜色和香气一般,太艳丽的花不香,太香的花不艳丽……若是过于注重外在的美丽,你的内心将是一片荒芜,那样的美,美却没有灵气。古语有云:“腹有诗书气自华。”内在的修养所产生的美,灵动秀丽,才是真正的美。

心灵演讲稿篇七

大家,上午好!

我叫蔡玉萍,来自西江卫生院,非常荣幸能和各位交流学习。今天,我的演讲要从一部电视剧说起,那就是最近热播的医疗剧《心术》,随着《心术》的热播,医患关系这个敏感话题在相关社会新闻报道层出不穷的风口浪尖,被推到了公众面前。然而透过表象,我们可以看到《心术》就是在谈人心、讲人术、论人情,它是一部探讨人心、解剖人性、展现社会的电视剧。一方面是患者,一方面是医者,在“救我”和“信我”之间博弈。

作为一部电视剧,虽然不能解决日益尖锐的社会矛盾和复杂的社会问题。但是它却为我们架起了一座沟通的桥梁,让患者和医者清楚地看到对方平时不为人知的部分,换得人与人之间的相互了解和理解。作为一名医务工作者,在看过这部剧后我的内心发生了巨大的震荡,久久不能平复,我也一直在思索,“救我”和“信我”之间到底是怎样的矛盾和联系?重要的是如何让“信我”更具有说服力。《心术》的编剧在开篇就提到:这世上有三样东西对人类是最重要的:信、望、爱。我能看到的对这三个字最好的诠释,就是医院。”看到这段话我既感到自豪又意识到压力,作为一名医者如何坚定自己的“信仰”,如何让患者看到“希望”,如何诠释“爱”,是摆在我们面前的难题,这也是我今天要阐述的主题:那就是作为一名医者,要有“仁心”、强“仁术”、存“仁爱”,让“信我”在频繁的医患纠纷中屹立不倒。

下面,和大家分享一个事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹泻病人,经过医生耐心的检查、开方、护士精心护理后病情好转,腹痛解除。病人非常感激,临走悄悄地在墙壁上写下感谢:“我来自安徽,谢谢3号值班医生,服务很好,病人就是他们亲人!”在护士值班室的门上留言:谢谢护士!我相信,当那个护士看到这样留言的时候,她的内心一定是充满了喜悦和欣慰的,因为,那句“谢谢”是对她最大的肯定和鼓励,是她最需要的回报。其实作为普普通通、有着血肉之躯、有着七情六欲的医护人员,我们从不奢望自己死后墓碑上能够刻着“英雄”二字,如果在自己死后有人会对着墓碑竖着大拇指说“这是一名医者”,那么我们的一生足矣。

我希望用《心术》中的一段台词来结束今天的演讲:“医生有三重境界。第一重叫治病救人,你能够看好病人的疾病,这只能说明你是一个医务工作者,一个技工,和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小case,是你作为人应该做的,根本不应该提到评比的标准里去。第二重叫人文关怀,你不仅看好病人的病,你还有悲天悯人之心,对待病人要像亲人一样,我知道你就在这条路上行走。但我希望自己能够做到第三重,那就是进入病人的灵魂,成为他们的精神支柱!”最后,我要对各位领导、各位同行,以及千千万万同胞们尤其是那些承受着病痛的患者们大声说一句:请相信我们!

我的演讲完了,谢谢。

心灵演讲稿篇八

一个有修养的人,在日常生活中的谈吐是健康、干净的,他们的言词中找不到歧视和憎恨,有的只是友好和风趣。

修养好的人不会刻意去装扮自己,正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉,天然去雕饰”。相反,一个没有修养的人则会盲目追求,用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。

说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里,我想到本班最近的一些坏风气。

首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词,只要一叫出,你总能听到几声怪笑,随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑,它确是一种没有修养的表现。

还有,就是说话粗俗,用语肮脏,这不仅有损自身形象,而且会伤害别人,有时还会招来是非。所以,我奉劝大家说话时还是要有修养的好。

一个有修养的人,总能得到别人的尊重。

怎样才能做到有修养呢?其实,日常生活中的一言一行,甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。

比如,一个看似简单的关门动作,有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上,随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响,而且还会留下他那“漂亮”的足迹。

再比如,,双休日在公园里,一种人好像孙悟空大闹天宫,不光大声喧哗,而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声,就是那压抑很久的笑声也是音量适度,悦耳动听。

同学们,修养它不是你的高谈阔论,而是你的一言一行,一举一动。做一个有修养的人,做一个有修养的园湖人吧,它会给你带来尊严,给你带来尊重,给你带来无限的快乐!