文学课感悟(优质16篇)

时间:2023-12-20 23:01:50 作者:JQ文豪 文秘知识

范文范本的阅读可以帮助我们更好地理解作品的主题和思想,增强我们的审美能力。以下是一些范文样例,希望能够帮助大家写出更好的作品。

初中作文:学习的感悟

我们校园已经是一个文化的校园了,倒处都是关于儒家的故事。

孔子广场是传为孔子而建立的。在校园的大草坪里,我们可以看见孔子雕像。他的神情是那么严肃,一双渴望知识的眼睛,百听不厌的双耳,让我可以清清楚楚地知道孔子是个爱学习的人。在孔子的雕像下面写着〞学而不厌,诲人不倦〞的经典儒家名句,让句我让我道出了一个人是要读书才能出真知的,要认真努力地学习是很重要的,不厌地学习,勤劳地记好知识,才是爱读书的做为。这让我想起了我们现在的生活,现在我们的生活条件是那么好,而我们就和正确唱反调,不认真、不勒奋地学习,对待读书敷衍了事。我们应该用心尽力学习、读书,因为从孔子的一生中,我们知道读书是很重要的,对于人的一生来说,孔子就是一个例子,他就是用知识改变了他自己人生的命运。

儒家文化长廊记载着很多孔子的名言名句,是很具有文化代表性的,也很有趣。里面的意思深刻,深入人心,让不同人有不同的感受。其中我最喜欢的句子是〞知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。〞它讲的意思是,有智慧的人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。这句话表达了孔子对人的精神的概括,他说到人的精神里要有智慧、仁义和勇气三点,一个人同时拥有这种品行,才能成为一个真正的君子。我们要把这三种精神放到我们生活中去。在遇到困(难时,要灵活运用自己的脑子,保持冷静的作风,用自己的智慧克服困难;对待朋友,当他们有难题时,需要你出手相助时,你便要及时站出来,帮他度过难关;对于那些恶霸欺负人的行为,我们要勇敢制止,不能让他们无法无天。长廊里还有很多有意义的名言名句,我就不一一介绍了。

校园各处都是儒家风景,看来我们的校园要成为儒家博物馆了。

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游园感悟作文学校范文

今天,爸爸单位举行了“庆新春”游园活动。那里的节目丰富多彩,有猜灯谜、接福棒、套福环等。其中,我最喜欢的就是接福棒了。

游戏规则是:在两分钟内,福棒传递时不能让福棒掉下,不然这一次就不能算,在规定时间里,看哪一组传的次数多,哪一组就获胜。

开始玩了,每一次接棒时我都迈出最大的步子,用我最快的速度,再使出洪荒之力去接棒。一次又一次坚持不懈地接棒,直到剩下最后几秒时,我已经筋疲力尽了,但凭着永不放弃的精神终于坚持到了最后,那一刻,我累得趴了下去,还好这么累也是值得的,因为我们得了第一名。

还有一项节目我也很喜欢,就是套福环。

它的游戏规则非常简单,就是用竹枝编成的圈,套在瓶子上就行了。

我拿起竹圈,瞄准瓶子,套了进去,你猜我套中了吗?哈哈,不知道吧,我投进了!我高兴得一蹦三尺高,他们还送我一串冰糖葫芦,我吃着冰糖葫芦,美滋滋地回家了。

游园真是太有趣了,真让人留恋忘返呀。

“孔乙己文学”的看法和感悟

“孔乙己”,许多人都不陌生,因为大家在中学语文教材上学过。1918年,近代文学巨匠鲁迅先生创作白话小说《孔乙己》,发表在1919年4月的《新青年》第六卷上,后编入《呐喊》。

小说描写了清末的知识份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐麻木,生活上懒惰穷困,在嘲笑戏谑中混度日子,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。该文深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质,具有强烈的反封建意义。

2023年2月,一句“失意书生”的独白登上热搜:

学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。

该内容引来大量年轻人的共情,孔乙己被当代网友重新解构,并如同“林黛玉文学”一样,“孔乙己文学”成为近段时间网络热梗,席卷了各大网络平台,让多数大学毕业生都以此来进行自嘲——念了大学,却找不到心仪工作的困顿和苦闷。

“孔乙己脱不下的长衫”这个网络梗最早可以追溯到1月底,最早在以抖音为代表的短视频平台上传播。2月25日,“孔乙己文学”登上社交媒体热搜,阅读量超过1亿。3月16日,“央视网”发表评论文章《正视“孔乙己文学”背后的焦虑》、“共青团中央”发表评论文章《脱不掉的长衫?我为什么不喜欢“孔乙己文学”》,引发大众激烈讨论,直接将舆情热度推到新的高峰,仅这一天产生的相关信息量就达到9万。

2023年1月27日0时-3月17日14时,“孔乙己文学”相关网络信息量约28万。从整体上看,全网对于“孔乙己文学”以中性表达为主,占比57%。但分时间段看,3月16日开始,“恶”的情绪高涨。

经典文学感悟唯美语录

1)走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。当初有些事,让我们刻骨铭心;曾经有些人,令我们难以释怀。我们一路走来,告别一段往事,走入下一段风景。路在延伸,风景在变幻,人生没有不变的永恒。生命的精彩,以一种无法想象的形式展现出来,我们只能描摹。

2)在每一次荣光到来之前一定有太多狼狈的时刻;在每一阵掌声到来之前,总有太多唏嘘太多冷眼;在每一个山顶峰巅,总有贝壳;每一片浩瀚的沧海,都是过去的桑田。生活裹着酸酸甜甜,日子却是平平淡淡;爱情也许缠缠绵绵,牵手却是简简单单;只愿相伴生生世世,青丝白发平平安安。

3)为人处事十忌:你可以缺钱,但不能缺德;你可以失言,但不能失信;你可以倒下,但不能跪下;你可以求名,但不能盗名;你可以低落,但不能堕落;你可以放松,但不能放纵;你可以虚荣,但不能虚伪;你可以平凡,但不能平庸;你可以浪漫,但不能浪荡;你可以生气,但不能生事。

4)若生活是一杯茶,那么成长就是喝茶。开始,只是盲目的喝了下去;然后自以为品出些什么;最后才明白,其实茶只有两种味道,先苦后甜。人生没有绝对的公平,而是相对公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。

5)世间的许多事情都是如此。当你刻意追求时,它就像一只蝴蝶振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致于一项事情的时候,那意外的收获已在悄悄的问候你。

6)当地球度转弯,白天就要变成黑夜;当地球继续度转弯,黑夜又恢复白天。当我们为了一个人度转弯,我们背对着自己的叹息;当我们为了自己再次度转弯,其实一切都可以重新开始!

7)熟悉的习惯,熟悉的路线,熟悉的日子里,永远不会有奇迹发生。改变思路,改变习惯,改变一种活的方式,往往会创造无限,风景无限。发生一件事,喜欢它那就享受它,不喜欢它那就避开它。有时候我会感觉,我和任何人都不是一个世界的人,我不懂他们在热闹什么。

8)人最肮脏的,并不是出卖了自己的肉体,而是出卖了自己的灵魂。

9)牵挂是人之间最珍贵的情感,要经过见多少次面,才能够了解一个人。经历多少动荡,才能看清一个人的内心。但为了那点输赢,我们总是不愿承受一场动荡。用平和的心态来看待时间,来看待身边的人或事,善始善终,在卑微时,安贫乐道,慷慨大度;在显赫时,不娇不狂,潇洒人生。

10)每个人都是上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的!有的人缺陷比较大,那是因为上帝特别钟爱他(她)的芬芳!

11)世间情感千万种,又有多少情谊能够经得起时间的考验,空间的距离。而能够经久不变的,又该是多么的弥足珍贵?春到芳菲春淡去,情到深处情转薄。

12)人生,每一次相逢,都是下一次分别的开始,没有永远,不会永久。生活的过程中,总有不幸,也总有伤心,就像日落、花衰,有些事,你越是在乎,痛的就越厉害,放开了,看淡了,慢慢就淡化了。只是,我们总是事后才明白,懂生活,很难,会生活,更难。

13)人最遗憾的,并不是坚持不该坚持的东西,而是轻易地放弃了不该放弃的。

14)人最富有的,并不是拥有一座金山,而是拥有一座金山买不到的东西。

15)人生,是踏上了就回不了头的征程。生活总不完美,有辛酸的泪,有失足的悔,有幽深的怨,有抱憾的恨。生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱。看生活是否完美,就要淡视那些不完美,放大那些可能的完美。只要你的心完美,这个世界就完美。

16)同样的一瓶水,便利店里块钱,五星级酒店里却块。很多时候,一个人的价值取决于所在的位置。

17)人生就是一个大舞台,面对,不一定是最难过。孤独,也不一定不快乐。如果想让生活更加美好,也让自己更加美好地生活,我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样,一切随势顺缘,尽情欢畅奔流。

18)人这一生,看似潇洒,说来就来,说去就去,实则艰难无比。总以为日子过一天算一天,却不知有多少人想方设法的让自己挨过这一世。有时候过程于我们来说只不过是修饰,在结局面前犹如镜中虚月,水中落花,半点不由己。

19)对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能够挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

20)人生就像是一次长途旅行,一路走过,有上坡也有下坡,沿途有美景也有陷阱,有风雨雷电,也有烈日炎炎,有好人相助,也可能有坏人拦截,所以一切都要谨慎行事,防止中途迷失方向,走入岐途。

21)有时候,人生就是这般像一篇无常的没有营养的流水账。我们会遇到很多人,走很多路,而我们终会记住其中最重要的一些人,一段路。他给我们的启示是,尽管你们曾经擦肩而过,尽管也曾行过一段路,但始终不是终点等你的那一个,但却是最不会忘记的那一个。

22)人生就是如此,总是忙忙碌碌的,却忽略很多,很多,当真正想起的时候,却再也不能找回当年的感觉了,物是人非,斗转星移,很多丢失的,遗忘的,可能都会袭击自己的记忆深处。谁是谁非,过往的经历,都已经烟云,只要现在安好就可。

23)同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,否则你将一无所有;不要试图无所不知,否则你将一无所知;不要企图无所不能,否则你将一无所能。

24)欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现,一个人要有一种永恒欢乐的心态,必须在经历无数次痛苦品尝无数次忧伤之后体会人生坎坷之后,并从才能真正明白人生意义,才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存。

25)生活本身是乏味的,日出而作,日落而归,有的人为了名利、金钱、地位,忙得身心疲惫,正是有了这样的纷扰,生活才会五彩缤纷,然而,平平淡淡才是真,美好和快乐在平淡中,平淡才是生活中最美好的时刻。

26)得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。

27)裁缝匠最忌讳把衣服裁瘦了,因为衣服瘦了无法再肥;厨师做菜时也要先少放点盐,因为味道淡了还可以补盐;雕刻师做面部雕刻时,往往会把眼睛刻得小一点,鼻子刻得大一点,这些都是为了进一步完善时,留有修饰的余地。为人说话办事也是这个道理,无论何时都要提醒自己留有可进可退的余地。

28)哲人无忧,智者常乐,并不是因为所爱的一切他们都拥有了,而是所拥有的一切他们都爱。

29)人生就像一场漫长的旅途,既短暂,又漫长,很显然,一个人的旅程会很孤单,一个人的风景也很单调。

30)咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎么忘记,而在于是否有勇气重新开始。

31)人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。

32)我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以乐观的精神面对人生。

33)人最卑鄙的,并不是点燃了一根导火索,而是想看到爆炸后的效果。

34)不经历风雨的如何能见到彩虹,但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦,因为你面前除了面对你还是面对,只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。

35)人最可笑的,并不是端起了别人的茶杯,而是把自己的杯子端给别人。

36)人的生命也如同大自然的花朵一样,活着就是一个开始,从时光的演化里如同年轮的树干,一个年轮是一个标记。每一个年轮都有不同的事情发生,每一个一天,都会不同。事物的不覆辙,心情的变化,都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。

37)人生,看透不如看淡。不要刻意的模仿别人,做为这个世界上的匆匆行者,每一段人生,都赋予我们对生命的不同理解,也许我们走的并不完美,但也在努力绽放,也许会有迷失,但不要抱怨,没有路可以重走,没有人可以重来。

38)生活原本很简单,想得太多,顾虑得太多,往往会让自己负担太重,活得太沉重。人生,快乐与苦痛往往同行,凡事看简单一些,随时丢弃苦痛得包袱,轻松、快乐自然会拥抱整个身心。人生难免会和痛苦不期而遇,其实痛苦并不可怕,可怕的是内心背叛自己,成为痛苦的帮凶。

39)人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人、一件事,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。这世上树叶有千万片,这世上人有千万种,不一定都要相爱,不一定都要相守,只要学会欣赏。这才是人性的纯美、真情的可贵。

40)人生是一个赌场,我们随时都在下注,或输或赢,或悲或喜,没有一种微笑可以永恒,没有一种哭泣非要长久。有时候,是眼泪清晰了我们的视线,是困苦拓宽了我们的心胸。不要在意脚下的那些坎坷,它们都是铺垫你生命高度的基石。一时的输赢并不重要,重要的是我们在重重的博弈中,不要迷失曾经的自己。

41)人生中,许多的事情,我们都没办法预料到,有人说计划总是赶不上变化,有人说,办法总比困难多一点,有的人大起大落,有的人历经坎坷,有的人平淡一生,但不管是哪种人,其实,我觉得人生还是平淡最好,追求的理想往往都可能落空,追求的成功也会遭遇失败,平平淡淡,才是人生最大的幸福与满足。

42)每个人的每一段路,都会有一些领悟,只是有些人会简单随时,随时而悟,是坎坷,悟磨砺;是顺境,悟生活;是心境简约随意,悟人生尘缘随意;有所悟,也有所得,是忙碌,得充实于心;是慰藉,得安于生活;是悠闲,得幽雅修身;时间的永恒向前,决定我们每个人都在前行的路上,没有后路,也是一次领悟。

43)人生的重大决定,是由心规划的,像预先计算好的框架,等待你的星座运行。如期待改变我们的命运,首先改变新的轨迹。

44)人生并不都那么悲惨,不必总是凄凄惨惨戚戚。若照不着太阳,就感受太阳的温暖;若感受不到太阳的温暖,就感受太阳的光亮;若感受不到太阳的光亮,就感受太阳的存在。若找不着真爱,就感受真爱的希望;若感受不到真爱的希望,就感受真爱的影子;若感受不到真爱的影子,就感受真爱的方向。人生,不外乎淡定!

45)回首昨天,就像一曲刚刚响完的曲子,听过响过,不复存在了。

46)人生中十种无能为力的事:倒向你的墙。离你而去的人。流逝的时间。没有选择的出身。莫名其妙的孤独。无可奈何的遗忘。永远的过去。别人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救药的喜欢。

47)我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。

48)敢于面对困境的人,生命因此坚强;敢于挑战逆境的人,生命因此茁壮。

49)运动使人充满生机活力,音乐使人充满浪漫快乐,思考使人充满智慧理智。

50)要感谢给你提意见的人,他使你成熟;要感谢给你造困境的人,他使你坚强。

“孔乙己文学”的看法和感悟

最近“孔乙己文学”引发热议,孔乙己是鲁迅笔下一个迂腐的读书人,生活穷困潦倒,身无分文,但依旧不愿意脱下身上的长衫,只为证明自己有别于干苦力的“短衣帮”。

很多网友纷纷留下“学历不仅是敲门砖,也是我下不了的高台,更是孔乙己身上脱不下的长衫”等自比“孔乙己”的评论。

这般无奈的自我调侃真实甚至略带残忍地揭露了年轻人面对着越来越激烈的竞争环境,读了大学却找不到心仪工作又不愿向下兼容的尴尬处境。

“孔乙己文学”的爆火让我联想到最近同样爆火的“雍和宫烧香”,这届年轻人好像很流行去拜佛,有人评论到“去寺庙拜佛像是去了一趟三里屯,朝拜的年轻人还一个比一个虔诚。”难怪会有网友戏称:“那一炉炉香灰盛放的都是年轻人的焦虑。”

这背后也是当代年轻人面对无处不在的压力和难以把控的人生却找不到情绪出口的现状,在雍和宫度过平和的几个小时仿佛成了迷茫生活的解药。

不可否认,这种生活的无力感并不都是源自“孔乙己”般地自视清高,很多时候就算自己想要脱去“长衫”,但世俗的要求、家人的期盼等让我们不得不顾及。我们试图在社会的要求、自我的要求和父母的要求中寻求一个心安的平衡,但这远没有想象中那么容易。

可是,面对“孔乙己式”的困境我们是无法永远在互联网上“狂欢”的,每个人都要回到现实世界,而雍和宫也不是真正的避世之所,平静和安宁不会从天而降,我们得通过努力才能获得。

也许每一个人在面对失败和困境时,内心都有一个“孔乙己”的声音在叫嚣着不甘,甚至想要逃避,可是困境不会因此消失,焦虑和痛苦却会随之而来,回避只会让焦虑得以延续甚至愈演愈烈。

孔乙己的悲剧一定离不开当时的社会制度,但无论环境如何,人生海海,没有一个人是可以脱离社会环境和社会关系而存在的,所以孔乙己最大的困境来自内心的失调,认知与行为之间的差距把他困在一件破旧的长衫下。

陷入“孔乙己式”的困境或许是无解的,但请相信,只要你愿意踏出去,生活一定是有解的。

好心情健康为你准备了一份焦虑自救指南,希望我们都可以在纷繁复杂的社会环境下找到自己的精神解脱之法:

1、接受焦虑,不要害怕。

首先要知道焦虑情绪的产生是为了保护我们,是从远古时期就存在的,人类为了能够及时地应对危险而在基因中保留下来的机制。

当焦虑来临的时候不要害怕,要允许它的存在,适当的焦虑情绪可以帮助我们保持活力、及时解决那些即将出现,但“能够”被改变的不好的事情,毋庸置疑,这是一件好事。

2、拆解目标,逐个击破。

当你被生活中大大小小的困难绊住了脚步,可以先停一下,给自己一点时间,尽可能详细地梳理清楚摆在面前的所有难题。

从最简单的问题入手去尝试解决,再以此类推,要缓慢、稳健地改变,每走一点都是了不起的进步。

要记得在克服每一个小困难之后给自己奖励,即使失败了也要对自己宽容一点,但千万别放弃。

3、培养延迟满足的能力,拒绝一味地追求及时快感。

进行多巴胺戒断训练,尝试一天不去碰那些会带来及时满足的东西,比如不吃垃圾食品、不刷短视频等。沉下心去坚持做一件事,比如长跑、读书,过程虽痛苦,但过后身体会分泌内啡肽。多巴胺和内啡肽是人体内的两种激素,都能够提供快乐,但两者的运行机制是不同的。

多巴胺是一种奖励机制,当你得到了想要的东西,它就会分泌,是一种即时满足,但这种快乐一旦停下来就会令我们焦虑不安,身心俱疲。

内啡肽是一种补偿机制,它的分泌是吝啬的,是一种延迟满足,它给我们带来的是成就感和内心的宁静。

4、放平心态不是摆烂。

要学会去接纳生活本来的样子,它会给你意外的礼物也会给你当头棒喝,对于生活的反复无常你要对自己真诚并且不断尝试,也要做好准备面对有可能的事与愿违。快乐和幸福是你努力维护的平静生活下的副产品,尽人事才能听天命。

最后想借用罗翔老师的一段话“请你务必,一而再,再而三,三而不竭,千次万次,毫不犹豫地拯救自己于这世间水火。”希望每一个人都能找到自己生活的解药,勇敢前行。

人生感悟散文:学会放下

放下才得快乐。放下是从容淡定,是宁静致远,是快乐的源泉。

曾经看过一则有关禅的故事:

黑氏婆罗门为了消除心中烦恼,两手举着鲜花盛开的合欢树与梧桐树各一棵去向佛陀请教。此举一则为了向佛陀表达他由衷的敬意,二则潜意识里他也是为了表现自己。

佛陀法眼如炬,明察秋毫,早已洞悉了他内心深处的每一处波动,亲切地召唤他一声,然后说:“放下吧。”黑氏将左手的合欢树放了下来。

“放下吧”,佛陀又说。黑氏又放下了右手的梧桐树。

然后,佛陀仍旧说道:“放下吧。”

黑氏大惑不解:“世尊,我两手已经空空如也,还放下个什么呢?”

佛陀微微一笑:“我并不是让你放下手中的花树,你应该放下的是心中的执著……”

放下,看起来是一件再简单不过的事情。但是许多人却很难真正的做到,所以烦恼也就如同缠绕在心头的麻一样剪不断理还乱。

因为欲望是无穷尽的,而现实。

生活。

中欲望的沟壑又是无法填满的。今天可能会为了名利地位去勾心斗角或阿谀奉承,明天又可能为了攀附梦寐以求的权贵庇护而绞尽脑汁,甚至还会为了一次小小的自我炫耀而去刻意营造一个氛围。如果身心总在负重而行,自然会步履蹒跚,心力憔悴。因为放不下,只好担着走!

其实快乐不是源于得到,而是来自放下,只有完全放下,才能得到真正的快乐。实际上这里所说的放下,并不是要我们不去想不去追求,而是让我们以平常心去正确面对自己想要追求一切。

也许我们做不到如来拈花,迦叶微笑般从容淡定,但至少我们可以试着去尝试“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安祥”。

回归现实,在职场中如何去面对任人唯亲、利益优势在特定阶层暗流涌动等等种种令人不齿的潜规则?这时需要放下,应该如周敦颐《爱莲者说》中的泥中莲花一样,做到“出污泥而不染”。

看破,放下,自在。既是一种心态,也是一种境界。再如宋代欧阳修曾数次被贬,先后两妻亡故,但他仍以“风节自持”,宠辱不惊,物我皆忘。正如《醉翁亭记》所载:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之于心,寓之于酒也。

“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎豹,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇。”这无一不说明了放下的力量所在!同样也说明了放下的快乐所在!

我们生活在物欲横流的世界里,只有懂得了如何舍得与放下,才不会被名利及盲目的追逐束缚手脚与心智。

正如一首诗所描述的那样:“手把秧苗插满田,低头便见水中天。心地清静方为道,退步原来是向前。”

放下才得快乐:放下是从容淡定,是宁静致远,是快乐的源泉。

放下,看似退缩,实则向前,因为退一步海阔天空!这就是放下的更深层次的含义。就象真正的龙争虎斗一样,并不是张牙舞爪,而是龙曲虎伏!龙只有弯得越曲腾飞得就越高,虎只有伏得越低跳跃地才更远!

放弃是需要勇气的,但是在某些时候,人只有在保全自己的情况下,才能更有价值地活着;放弃,有时是为了换取更大的空间。也许,人生本身就是一个不停放弃的过程,放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃。

青春。

的美丽,换取成熟的智慧;放弃。

爱情。

的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静.....接受与否,有时并无选择。活着总是有代价的。

年少时执着于承诺,到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵,总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻,梦因不能圆而美丽,人生,总是带着残缺的美,因缺而凄美。

在人生的低谷,人们才会发现谁陪在身边,不离不弃,突然会发现那些不曾发现在意的感动,是这样温暖着自己的心。于是明白简单也复杂的道理:上帝为你关了一扇门,总会为你打开一扇窗。是的,不会总是透不过气的。

不论你经历了什么,在经历着什么,你总该明白,人生的路,总要走下去的。只要我们没有了断自己的决心,要生存下去,我们只能自救,让自己尽可能地活得少些痛。拳击场上的拳击手,被重重的一拳击倒在地,很痛的感觉,也许觉得自己起不来也不想起来了,比赛能不能就此停止,能不能就这样休息......可是,他总是要站起来的,不论是在裁判数一还是数十之后,输与赢总是要站起来面对的。

时间。

是冶疗一切暗伤的良药。慢慢地你不会再流泪;慢慢地你会找到一些事打发时间;慢慢地你知道明天该做些什么;慢慢地你的笑容张开了;慢慢地你的生活正常了;慢慢地一切都过去了。

人生,没有永远的伤痛,再深的痛,在切之时,伤口总会痊愈。

人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。

人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。

我们,就是在一次又一次的打击中长大,弱者在打击中颓废,强者在打击中深刻坚强。还是要学杨柳,看似柔弱却坚韧,狂风吹不断;太刚强的树干,风中折枝。

学会放弃,学会承受,学会坚强,学会微笑,那是一种别样的美丽!适当的放弃,是人生优雅的转身。

“孔乙己文学”的看法和感悟

如题,在批判有高学历的年轻人不愿“自降身段”来从事一些低端行业。

我也来说几句吧,《孔乙己》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说,这个故事讲述了一个在酒馆里喝酒的孔乙己,因为自卑和不被理解而被人嘲笑和羞辱,最后他因为一场打斗而离开了这个酒馆。这个故事深刻揭示了社会的不公和个人的尊严。

故事中的孔乙己是一个社会底层的小人物,他出身贫寒,没有文化,甚至无法读写。他的外表和行为不符合一般的社会规范,因此被人歧视和嘲笑。然而,这个故事最令人感动的地方在于孔乙己的内心世界。他虽然没有文化,但他有一颗纯真而善良的心,他喜欢打太极,喜欢听曲子,也会哭泣和感动。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的内心世界比表面更加丰富和复杂,这也是他的尊严所在。

故事中的社会环境也揭示了一个社会的不公。孔乙己是一个社会底层的小人物,他没有受到社会的关注和重视,反而被嘲笑和排斥。这种社会的不公对于底层人物来说是毁灭性的,他们往往没有机会去改变自己的处境,只能默默地承受着这种不公。这也反映了当时封建社会的弊端。

孔乙己的长衫是小人物仅存的尊严,长衫退下终成“牛马”,我还是喜欢身边都是有精神,有血肉的人,而非“四处牛马”!

人生感悟散文:学会放下

放下是一种解脱、一种顿悟,放下是心态的选择,是生活的智慧。学会放下,压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。从容是一种气度,一种风范,从容是智慧的沉淀,是理性的选择。会放下:坦然面对世事,提起来千斤重,放得下二两轻。知从容:潇洒驰骋人生,事从容有余味,人从容有余年。学会放下,人生才精彩。

心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。

所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。

不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你无所畏惧地走在大路上,感到自己的思想,高过所有的建筑和山峰!相信自己,找准自己的位置,你同样可以拥有一个有价值的人生。

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。

如果你想成为一个成功的人,那么,请为“最好的自已”加油吧,让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败褊狭,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱,让伟大打败猥琐……只要你愿意,你完全可以一辈子都做最好的自己。

没有谁能够左右胜负,除了你。自己的战争,你就是运筹帷幄的将军!不是所有的梦想都能成为美好的现实,但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。

纵观古今中外,很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。

认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路,不要回头。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法,那就立即行动吧;如果你遇到了一个好的机遇,那就立即抓住吧。立即行动,成功无限!

有些人是必须忘记的,有些事是用来反省的,有些东西是不能不清理的。该放手时就放手,你才可以腾出手来,抓住原本属于你的快乐和幸福!有些事情是不能等待的,一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾。

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。

我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。

佛经上说,“如何向上,唯有放下。”烦恼如手中气球,放开知,其自由和奔放;人生就如一杯清茶,放下才能品出其清甜和香郁。得之,我幸,不得,我命。从容的人面对生活的诸多变故,心灵总是云淡风清;即使生活总是风生水起,内心也依然波澜不惊。

放下的过程,也是得到的过程。当你紧握双手,里面什么都没有。当你松开双手,世界就在你手中。这便是放下的智慧。心灵的内存有限,只好放下过去。释放新的空间,才能装下更多新的美好的东西。放下时的割舍是疼痛的,疼痛过后却是轻松!

平凡的我们,有从容的心境,就如石子一粒,仰高山之巍峨,但不自惭形愧;若小草一棵,慕白杨之伟岸,却不妄自菲薄。云从容,才能亦雨亦雪,自由俯仰天地;松柏从容,才能不改初衷,听任四季变幻;花从容,才能满室清香,无憾香消玉殒;人从容,才能惬意生活,时刻拥有快乐。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。从容的胸怀宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

放下,是如此优雅。

我最近时常在想,快乐是什么?快乐是一种心态,只有把曾经的不快乐放下,才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中,逐渐加快的生活节奏,让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时,并不是烦恼太多,而是我们已经习惯把内心深处的,种种欲望和负面的包袱背在身上,自己却不自知。在生活中,我们缺少一双感悟的眼睛,适当的选择放下,在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。

有一个佛教的小故事是这样说的,一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了,正划向对岸。站在禅师旁边的一个人,有心考究禅师就问:“师父,你看这船上有多少人啊?”禅师看了看提问题的人回答:“两人”。这人当时就反驳说:“师父你说错了,明明一船人,你怎么说只有两个人啊?”禅师回答说:“是有两个人,一个熙熙攘攘为名而来,一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多,人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好,沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。

生活中我们首先要学会选择,无论在生活中还是其它的环境里,我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人,都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑,做生意的不想放过任何一个赚钱的机会,做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过,有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中,并而兼得的机会不大,我们往往只能选择其中一个。

歌德。

说过一句话:“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

人生路途中我们都在风雨兼程,峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战,我们每个人都要做出选择,是舍弃还是角逐?舍弃也需要高度的智慧,要审时度势的进行分析,要有当断则断的勇气。如果选择了角逐,那就是该出手时就出手,既然决定了就不要迟疑,这就是生活,总会有得有失,“失之桑榆,收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的,都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下,对于无视我们的人,何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神,柔中带刚,刚中带柔,方不失为一种王道。

要放下心中的念想,甚至是多年执着的追求,固然是一种痛苦。但是,如果不放下,一味执着的同时,新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手,当你两只手握满了东西时,你还能抓住什么呢?佛经上常说:“舍得,舍得,有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在平常不过的事情了,我们应该以一种平常心豁达的去看待这些问题。

我们无法去评论他人的得与失,在我们看来是得,在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐,记得周润发说过这样一句话:“人生不如意十常八九,我们为什么就盯着那八九看,而不去享受那一二呢?”生活中,如果给了你太多的顺风顺水,你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时,很可能一蹶不振。打个比方说:“给了你太多的糖,你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击,即使再失去也不会感到痛惜。反而言之,微小的收获,就会令他十分快乐。

一个人经得起平淡,经得起打击,在给予他机会的时候,他就会抓得更牢。《。

孟子。

》中说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所力,所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于表,而后喻。”

我们每个人都要面对生活里的十字路口,虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿,生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己,控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回,唯一能做的就是接受现实,以勇敢的心态,乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去,却没有想到凡事都会有得有失,这是大自然的循环规律。忘记了还有当下,忘记了每个人的人生,都是由无数的当下组成的,我们忽视最多的也就是当下,这个可以由我们掌控的时段。

人的一生里,有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲,有句俗话是这样说的:“阎王好惹,小鬼难缠。”事实上正是如此,越是有身份的人就越有修养,和这样的人之间往往很好相处,即使有矛盾也很容易化解。反言之,那些恃强凌弱、试图以打压别人,来展现自己存在必要的人,反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者,一定会有适可而止的智慧,懂得在。

为人处世。

上以和为贵。强者,要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家,有一位邻居因为盖房子,要占用张家一墙之地,两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事,张大人看过家书后,立刻回书一封:“千里家书只为墙,再让三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张夫人见信后,立即主动退让了三尺,邻居深感惭愧,也让了三尺,形成了六尺宽的巷道,这就是著名的“六尺巷”的来历。

佛说:“放下,才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心,而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切,就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢?用心去思维杂念背后的实质是什么,想通了想透了,心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了,这才是“放下”的境界。

或许有人会说,谁会真正的放下呢?这世界有太多的诱惑和不得已,功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗?是的,人想要在生活中立足,就必须沾染这些东西。但是我说的放下,是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦,因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候,精神上适当的放松,不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸,不得我命。只问耕耘,不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。

其实,生活的越简单,就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的,现实生活中的人们在生活中有着一定的压力,一味的追求物质生活,长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界,就必须要懂得凡是随遇而安,顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然,失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊,无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度,用不同的视线去看世界,或许快乐就在你的身边。

学围棋的作文

今天,妈妈带我去看一下围棋,如果喜欢就给我学。小弟弟已经在那儿学了,所以也让我去那里看一下。

我一进门,啊!太多围棋了,整个教室好像有几百副围棋。我一看,李逍逸正和一个人在下棋。我好奇万分,去那里看看他们下。“你进老虎口了”,我听李逍逸说。“什么叫老虎口呢?”我问老师。老师回答:“如果你把这一块地占领了,别人把棋放进去,就直接死掉。”

时间悄悄流逝,一盘棋也下完了。老师说:“乐乐赢。”我非常好奇,问:“不是我弟棋多,为什么他赢呢?”“这不是看谁棋多,是看谁占据的面积大。如果这一片被你围住了,别人就进不来了,所以里面的空地也算。”

老师说:“现在开始上新课,今天我们学习连接。比如这两个棋被分开了,你一定要想办法把它们连在一起,不然就不安全了。”我问:“为什么?”“因为如果一个棋在这里,敌方就很容易进入你的地盘。如果很多个在一起,敌方必须把你一大块都包围起来,这样不很烦,也会被敌人吃了。而这样别人就不会把你吃了。”老师一边说,一边演示。

一下子就过了两个小时,下课了。我渐渐地对围棋产生了兴趣。

游园感悟作文学校范文

今天上午,妈妈带我到禹王台公园去玩。现在正是春季。我想禹王台公园的花一定十分美丽。

一进公园大门,我就被满园的春色吸引住了。一丛迎春花扑面而来,好像在迎接游客的到来。步入梨花园,一朵朵雪白的梨花在枝头悄悄绽放,一阵微风吹来,从树上落下了一片片花瓣,好似是一只只粉蝶在树林中嬉戏、游玩。这时,一阵清香的气味把我引到了一个小山坡上,山坡上绽放着的朵朵鲜花,让我看得眼花缭乱,在一棵高大的树上,一朵朵红色的花苞里藏着几片粉红的花瓣和散发着淡淡的清香的花蕊,闻起来让我心旷神怡。各色鲜艳又漂亮的花聚在一起,那可真是一幅美丽的图画啊!

据说,禹王台是为了纪念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路过家门前都没有进,他发誓:“我治理不好大水就不回家。”可想而知,大禹治水的过程是多艰难啊!

今天,我不但看到了美丽如画的禹王台公园,还了解到了禹王台的故事,真是收获丰富的一天啊!

文学名著读书心得感悟

鲜感受,生动形象地表现出来;自然含蕾,又富有哲理,给人以无尽的回味和思想的启迪。

《爱的教育》全文采用了日记的形似,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他十个月在学校,家庭,社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱,对亲友的真挚之情。

对亲友的真挚之情,在《爱的教育》一书中处处都有这种气息,特别是每月故事中的《万里寻母记》,让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务,独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣,后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可,不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功,可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后,便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人,有好也有坏,像慈祥的伦巴底老人,善良的西班牙妇女,热心的小伙计和无恶不作的小偷,当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。

任的想法,将我们中华五千年的传统美德发扬光大,让我们用爱国的热情洋溢全世界,感染全世界。

爱的教育读后感。

《爱的教育》读后感。

爱的教育的书名使思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.

爱,像空气,每天在们身边,因其无影无形就总被们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.

名著文学读书感悟

这个世界很平凡,又不平凡。《平凡的世界》就为我们展现出了这一点。正如它的题目一样,这本小说中的故事也很平凡。围绕着一对陕西的一个贫穷小村里的兄弟发生的故事能有多不凡?但这正是路遥的写作风格:在平凡中寻找不凡。

路遥的文笔并不是很华丽,却把这群或来自农村或来自县城的平凡青年男女刻画得十分细腻。他们之间的故事平凡至极,但就算是这样看似十分平凡又索然无味的日常,也能让我们看得津津乐道。这就是平凡中的不凡。

那个年代的人的生活都和他们差不多,对他们来说这些故事只是再平常不过的事情。但路遥能把它记录下来也实属难能可贵。这本小说的主角不是什么所谓的“英雄”,他们只是普通人,一群再平凡不过的普通人。1975年到1985年这群来自乡村的青年男女聚在一起为我们编织出了这个平凡又不凡的故事。

说这部小说代表了它所在的那个时代是不夸张的。它写出了那个时代青年男女的价值观与爱情观。由于时代的不同,在这些方面还是和我们有一些分歧。但这是历史最真实的写照。不是史书也不是赞美诗,只是将真实生活原封不动地变成了文字,把他们对美好的向往刻画了出来,这也就是这部小说里的不凡之处。

既然这个世界很平凡,但它也有它的不凡之处。比如对未来的渴望、对生活的向往。这些都是隐藏在平凡中的不凡。我不能断定什么是平凡,什么是不凡。但我只能说:不要拘泥于平凡。每个人每个生命都是不凡的,只是他们的不凡还没有被发现。

《平凡的世界》让我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在这个平凡的世界里活得不平凡。

大学语文学习心得感悟

观看过优秀课例《小动物过冬》后,感受颇深,这节课充分的体现了语文意识。

低段的语文重视字词的,教师能根据学生的特点,在讲生字时结合汉字的构字特点,既有利于学生掌握,又不缺乏趣味性,增强了学生学习汉字的兴趣。在课例一刚开始的教学中,教师就明确了“商量”的“量”和单字“量”的读音不一样。让孩子一下就记住了这个多音字。老师对孩子们的学习语文的方法也很好,时时刻刻的培养孩子们的好习惯,读书时要双手捧书。读书时看准课文不加字,不少字。引导孩子们发现轻声“了啦”并指导读准。对于“暖和”“商量”“暖”引导孩子和“日”有关,“商”用口商量,“商”字有个口。还有让我印象深刻的就是“钻”字,教师找到古字的写法提示是一支箭力量大的可以把土墙都穿破。引导孩子“钻”是要用很大力气的。再通过视频让孩子们观看青蛙钻进土里时非常的吃力,让孩子知道钻的“力量”。老师对课文中容易混淆的词也点了出来,“饱饱的”“好好”的让学生表演出来。《小动物过冬》一课中有“春暖花开”这个词。读了这个词,教师引导大家来先想一想“春暖花开”时的景象是什么样子的?在学生的想象中很快的就理解了这个词语的意思。

看过整个视频后,让我懂得了,教师重于引导,而不是告诉孩子,固定孩子的思想。老师和学生之间的课堂交流、对话,也是教学课堂不可或缺的一部分,学生的参与意识是很强的,这样才能带动课堂的轻松活跃气氛,有了和孩子的对话也让孩子更多锻炼了说话的方法。不仅使学生在快乐的心情中学完这节课,同时也会增强学生的记忆力。

文学名著读书心得感悟

最近,我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集,涉及内容很广,既有德育、公民教育、理想教育方面的论文,也有劳动教育、情感教育、语言教育、自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文,也有论及家庭教育、社会教育,以及各种教育有机结合的论文。可以说,这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中,他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响,既有对成功做法的赞扬鼓励,也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918—1970),前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究,《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》《我不是最弱小的》等教育专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。

苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教育目的,提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务,即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起,使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。

关于德育,他明确指出,“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要,认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格,全面关心儿童。他说:“如果有人问我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张,并努力创设良好的教育环境,“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱,应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童,并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

是啊,我们的学生是一本丰富的书,是一个多彩的世界,是一具活泼的生命体,每个人的成长都是独一无二的,作为教师必须爱他的学生,相信他的学生,尊重他的学生,把学生真正当成学习的主人,这样才能发挥学生巨大的学习潜能,培养他们无限的创新能力。

读了这部专著,就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑,让我的思想在不断的撞击中反复锤炼,去腐存新。在读书时,我常常情不自禁地掩卷沉思,对照书中的例子,反思自己平时的教育行为,在不断的对比与学习中,我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充满了无限的爱,而他的这爱,来自于他的人格的魅力;来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神;来自于虚怀若谷,刻苦学习,顽强拼搏,不断求实、不断创新的精神;来自于勇攀科学高峰,不满足于已取得的成就,不断否定自己,超越自己,在教学中实践活动中不断充实、完善和发展自我的顽强毅力。

苏霍姆林斯基的教育思想是丰富多彩的,我作为一名教师所学习所要做的也是丰富多彩的。教育之路漫漫而修远,让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心,在实践中慢慢解读苏霍姆林斯基的教育理念,相信经过我们不懈地努力,教育的明天更美好!

名著文学读书感悟

好的'书对青少年的成长乃至他们的一生,都会产生深远的影响。光阴给我们经验,读书给我们知识。为了大家学习方便,小编特地准备了名著文学读书感悟5篇,希望可以帮助大家,欢迎借鉴学习!

什么是儿童?读这本书之前,我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》中的儿童范围是指0到18岁,而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中,作者从社会学和人类学出发,给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和成人:1、生理上是否发育完全。2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息,是否具有阅读分析能力。

第一点是很容易理解的,而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的:人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物,但其实从生物学的角度来说,我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄,人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存,这是动物的天性。人类和其他动物皆有,这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于:人类把这种手段升华为生活的情趣,并把衍生为权利欲,占有欲之类的一系列渴望。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而,人的天性除去了人的社会属性,所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的,这因为小时我们没有阅读分析能力,所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力,以便使我们更快成为成人。

作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。

不知从何时起,心中有了一份对诗歌的神往,于是,带着一份少年特有的懵懂与痴狂,随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。

翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱,童真,自然着称。从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。“小弟弟呵,灵魂深处的孩呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡,又离开了至亲的母亲,怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确,世上只有妈妈好,母亲的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的思念,思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。冰心是母亲的代名词,通过冰心我读懂了母亲。

此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。一颗澄澈的冰心,正如繁星点点,春水东流。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

按照事情发展的某种秩序,我拿起了村上春树的《挪威的森林》,并在一天之内手不释卷地看完了。肯定是一本很精致的书,正如书中所言:“文章这种不完整的容器所能容纳的,只能是不完整的记忆和不完整的意念”。这本书是一卷薄薄的剪纸,精致极了,简直是晶莹剔透。那些青年男女,一个个位于记忆的远处,如同站在远端的舞台,因为时空的距离,个个恍如仙人,除了“性”除了“爱”。一个个不食人间烟火。“哦,原来我的记忆的确正在步步远离直子站立的位置,正如我逐渐远离自己一度站过的位置一样”。

故事本身不优美,那么多年轻、优秀的生命,木月,初美,直子,直子的姐姐,当她们“来到人生的某一阶梯的时候,就好像突然想起似的自行中断了生命”。“永远的十七岁”但是某种东西消失了,更多的东西消失了……村上的文字却是那么的美。“如同全世界所有的细雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤着绿子”。

还有那谜一般的直子,“朝我转过脸,甜甜的一笑,微微地歪头,轻轻地启齿,定定地看着我的双眼,仿佛在一泓清澈的泉水里寻觅稍纵即逝的小鱼的行踪”。啊,梦中的江南女孩。

这些天,我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关联,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历,却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关联变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。_时期,他趁灾荒年搞囤积,大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自己大部分财产分给了她们。但是,两个女儿眼里只有钱,但是两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间,他把自己的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面,让他含恨而终。这样的社会,哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最后抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。

谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱吗?但是最后落得什么下场呢?但是是整天的恐慌,度日如年,最终还要应对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。为什么我们总是如此不留意,落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。

我们不应当对生活过于苛求,就应珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更就应有清醒的认识,其实我们拥有的财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。

这个世界很平凡,又不平凡。《平凡的世界》就为我们展现出了这一点。正如它的题目一样,这本小说中的故事也很平凡。围绕着一对陕西的一个贫穷小村里的兄弟发生的故事能有多不凡?但这正是路遥的写作风格:在平凡中寻找不凡。

路遥的文笔并不是很华丽,却把这群或来自农村或来自县城的平凡青年男女刻画得十分细腻。他们之间的故事平凡至极,但就算是这样看似十分平凡又索然无味的日常,也能让我们看得津津乐道。这就是平凡中的不凡。

那个年代的人的生活都和他们差不多,对他们来说这些故事只是再平常不过的事情。但路遥能把它记录下来也实属难能可贵。这本小说的主角不是什么所谓的“英雄”,他们只是普通人,一群再平凡不过的普通人。1975年到1985年这群来自乡村的青年男女聚在一起为我们编织出了这个平凡又不凡的故事。

说这部小说代表了它所在的那个时代是不夸张的。它写出了那个时代青年男女的价值观与爱情观。由于时代的不同,在这些方面还是和我们有一些分歧。但这是历史最真实的写照。不是史书也不是赞美诗,只是将真实生活原封不动地变成了文字,把他们对美好的向往刻画了出来,这也就是这部小说里的不凡之处。

既然这个世界很平凡,但它也有它的不凡之处。比如对未来的渴望、对生活的向往。这些都是隐藏在平凡中的不凡。我不能断定什么是平凡,什么是不凡。但我只能说:不要拘泥于平凡。每个人每个生命都是不凡的,只是他们的不凡还没有被发现。

《平凡的世界》让我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在这个平凡的世界里活得不平凡。

中学生作文:学习雕刻感悟

当我听到这个艺术名称,一开始我觉得很简单,不是在东西上划来划去吗?连4岁小孩都会。

可后来当我真正体验过后,感到根本不是我想象中的那么简单,虽然最后我学会了,但也付出的代价--手指被刀划伤了。

学雕刻首先要准备好材料,有一块木板,5种专门刻木板的小刀。工具上就与我猜的不一样,我以为只呀一把美工刀(比刻木板的刀要软很多),纸,就够了,我心想:工具和我想的不一样刻木板肯定很简单。

老师告诉我们刻木板要先画上你想刻的图形再刻。不同的情况下可以变换小刀,还有刻时手千万不要放在刀的前面,这样很容易受伤。

可因为我太兴奋了又没了耐心,最后一句话还没说完就开始刻了。我在木板上先画了一个卡通人物--米老鼠,长长的嘴巴上面一颗黑黑的`鼻子再加一条细细的尾巴。不过一会而就画完了。我拿出了一种头稍尖的刀来刻,米老鼠比较简单我已经刻了一半了,老师突然走到我旁边跟我说我的刀用错了不应该用这一种,等于我前面刻的都白忙活一场?!那时我还正有一种恨铁不成钢的感觉。

我马上改变了方法,换了把刀,重新再刻。这次还算顺利我新里变的兴奋起来,"啊!"一阵叫声从我做中传出,我的手被小刀划出了个口子,都怪我把手放在了小刀正前方。

虽然最后木板画刻好了,但我也从中知道了听别人说话要有耐心,不能烦躁不然可能会像我那样闹出了笑话还受了伤。

雕刻水仙春节前夕,妈妈买了两株水仙花。水仙花清香淡雅,花冠秀丽,摆在房间里既好看又好闻,于是我们送了一株给外公外婆。水仙底部有许多细细的根须,稍上方有大大肥肥的球茎,球茎上方抽出多条翠绿的叶子,中间夹杂一些花苞,样子像大蒜。

我对妈妈说:"这真是个超级大蒜头!"妈妈把水仙放在青绿色的瓷盆中,根须上压放些白色小石头,再浸泡些清水,漂亮的水仙花盆就做好了。我看着它,心里一个劲地想:"快快长呀,水仙花,让我早一点儿欣赏你的美丽!"过了几天,我和妈妈到外婆家玩,看到外公戴着眼镜正拿着把雕刻刀对着水仙的球茎切割。我惊叫起来:"外公,您在干什么呀?您在谋杀水仙花吗?""傻孩子,我这是给水仙花做手术,这样雕刻过的水仙叶子不会疯长,花会开得更多,造型更好看。"外公解释道。

"真的吗?"我半信半疑,"真的不会伤害水仙,反而对它更有利,这是为什么呢?"外公告诉我切去水仙球茎的一部分,就抑制了水仙叶子的顶芽优势,不然叶子就会狂长,花的营养反而不足,花朵就少,而且叶子太长容易倒伏,造型也不好看。"哦,原来是这样。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔细切去部分球茎,不伤及中央花蕊,简直就像在雕刻一件艺术品。雕刻后外公也像妈妈一样做了水仙花盆。

又过了一个星期,我到外婆家,发现雕刻了的水仙球茎有粘粘的液体流出,外公说没关系,每天勤换水就行了。后来,外公家的水仙开花了,黄白相间的水仙花就像一位位身穿白纱裙的仙女,头戴金色的王冠,在枝头共舞,美不胜收。可是我们家的水仙没有雕刻,结果叶子狂长,像一头乱发,与外公家美丽的水仙产生了鲜明的对比。

我更喜欢雕刻过的水仙。