专业励志文章经典(通用20篇)

时间:2023-06-23 18:09:56 作者:曹czj 毕业论文 专业励志文章经典(通用20篇)

环保事业的发展需要技术的支持、政策的引导和人们的意识转变。写一篇有关环保的总结,首先要明确总结的目的和主题。下面是一些环保志愿者的实践经验总结,相信能对大家的环保工作有所帮助。

经典励志文章

命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。男人女人都一样!

沉静的夜,习惯一个人静静的坐在电脑前,写点什么。此刻的我,思绪却有些凌乱,苦思冥想,也写不出一篇像样的文章。面对着江山那些文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受读者喜爱的作者,看着自己这些浅薄、苍白、空洞的文字,感觉自己有些文思枯竭,有种“江郎才尽”之感,少了灵感的触动。

此刻的我不由自主的扭过头,扫了一下书柜里排列有序的书籍,似乎想从那里能找到一点点灵感。我站了起来,走到书柜前,仔细的翻看书的目录,期望它们能触动启迪我。瞬间,我看到了在书柜的一角,摆放着两本看上去似乎有些旧,书的纸张都有些微黄了,我知道那是母亲读过的小说《我的一个世纪人生》和《曼哈顿的中国女人》。这两本母亲留下的自传体小说。搬了好几次家了,我都没有舍得丢弃,因为这是我喜欢的俩本励志的小说。她们的美丽一直是我心中的偶像。我前后不知看过多少遍了,故事的情节我几乎都能背下来。但还是百读不厌。

取下书来,我慢慢的翻阅着,看到很多地方被母亲圈过的笔迹,妈妈的絮叨话又在耳畔响起了,妈妈总是说:女孩子不一定精通诗琴书画,不一定博览群书,但一定不能浅薄。要好好读书,多读书,才会知书达理,才会气自华,才会懂得怎样为人处世,才会成为一个内心丰富,有智慧,有魅力的好女人。我从小受家庭影响,特别是受父母的耳濡目染、养成读书的习惯,也喜欢藏书。虽然藏书不是很多,但是毕竟可以有书可读。“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食“我喜欢书,喜欢读书,虽然谈不上博览群书,学富五车,但我读书兴趣广泛。书一直在充实了我的生活内涵,丰富了我的人生。

我从不因被曲解而改变初衷/不因冷落而怀疑信念/亦不因年迈而放慢脚步。这是董竹君97岁时在自传小说《我的一个世纪人生》页面写的一段话。我被她的精神所感动,所动容……这是一位世纪老人坎坷的经历。董竹君,一个洋车夫的女儿,12岁被迫沦为青楼卖唱女,凭借她天生丽质的外表,秀外慧中,聪明伶俐的性格,偶尔的机遇,让她结识了革命党人,从而跳出火坑,成为”督军夫人“。婚后,因不堪忍受封建家庭和夫权统治,再度冲出樊笼,只身去日本求学。一个弱女子在千里迢迢的求学路上,历尽艰险,饱受磨难。她从一个目不识丁,胸无点墨的青楼女子,成为一个睿智,温文尔雅,气质超脱,有着自己独立的精神世纪的魅力女人。成为上海锦江饭店创始人。在她97岁高龄时发表了自己自传体小说《我的一个世纪人生》。她的成功证实了成功是分两半的,一半在上帝手中,那是宿命;另一半在自己手中,那是拼命。

“我觉得自己犹如一只啄壳的雏鸡,用那尖尖的小嘴,不断啄破外壳,终于有一天伸了伸脚,展翅一跳,跳到了壳外面,看到了一片葱绿。我终于不仅被周围的世界所吸引,而且我自身的存在,也吸引了周围的世界”这是《曼哈顿的中国女人》的作者周励在代序中这样介绍自己。1985年30岁的她,不甘心在上海外贸一份安逸的工作,带着40美元到美国求学。在异国他乡,她不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,她从来不肯低头屈服,克服了很多的困难,刻苦学习,博览群书,认真做人,做事,她一直在奋斗,总是在设法改变命运,在艰难中仍然憧憬着未来。只有短短的几年的时间,她用自己的努力证明自己价值。她的命运发生了翻天覆地的改变。“我俯瞰着纽约全城,远处一扇扇高大的窗户,映衬着深蓝色的天空,即便是在深夜纽约也是这么美。在这里,在这个窗口上,我找到了世界上最适合我的位置。”她在曼哈顿有自己的公司,在曼哈顿是街心公园有自己的公寓,她有一个爱她的丈夫,有一个幸福的家庭。

我掩卷深思,感叹道:女人自爱,胜过所有的人爱自己。女人自尊、自重、自爱,是女人最能摄人心魄的美丽。

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听完了六级听力,我放下耳机伸了一个大大的懒腰,忙里偷闲我环顾了一下周围。学姐学长们依然在努力的奋斗着,为了心中的梦想,为了两个月后的考试准备着,仿佛回到了几年前备战高考的状态。

“真不容易啊!”我禁不住念叨着,想想从踏进大学到现在的几年和天天看着的这些奋斗的学姐学长们,不禁的我陷入深深地回忆中。

那年六月,高考结束,我像是从笼中解脱的鸟,天天在外面疯玩,似乎我的世界充满了阳光,什么也阻挡不了我自由自在的心。原本,我以为一切都是美好的,没有了高中时代的压抑,可以随心所欲的做自己喜欢的。只是,这都是我以为。。。

八月初的一个下午,我在朋友家看电视回到家,看着爸爸坐在门口不停的抽烟,眼神有些呆滞,地上已经有了十几个烟头;妈妈在厨房忙着,也不说什么。发生什么了?走进屋子我看见一个红红的快递:我的通知书!很快我明白了,学费每年12000元。整个晚上没有人说话,也不知道说些什么合适。

但我总该做些什么。第二天,我中午说服了爸妈,跟同学一起去苏州电子厂打工。在车站,爸爸轻声说“早点回来!”我知道,爸爸心里难受,但我真的不想他太辛苦。

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上世纪五六十年代出生的同志们,没有不爱吃带鱼的。那时候带鱼是唯一能吃到的海鲜了,如果不算海带和虾皮的话。

那时候买带鱼就像一场战役。每次食品门市部来的带鱼数量有限,所以听到消息就要立刻行动,慢一步你连鱼腥儿都别想嗅到。除此以外购买带鱼还需要二个条件:第一,要能从有限的生活费里挤出钱来给家人打这一顿牙祭。第二,购买带鱼需要相应的票证,如果你相应的票证借出去了或者丢了,那就买不到了。

哥上中学后,我家买带鱼的任务责无旁贷地落在我的身上。每年快到春节时,妈妈上班前就把钱和票放在桌子上,叮嘱放寒假在家的我注意“来鱼”的信息。带鱼神出鬼没,我要支起耳朵听着。一听院里人说“食品公司来鱼了”,我就抓起桌上的钱和票,箭一般射到街上。跑到食品公司门口,看到长龙一样的排队人流,我才会定下心来,站在队尾。

排队是很艰苦的。有一次临近春节,有消息说食品公司来了带鱼,一到晚上六七点钟门口就开始有人排队了。先来的用砖头石头排队,排上就回家去睡觉,下半夜再来。后来的排着排着就不服气了,砖头,石头岂能代表人,于是,有好事的就自己制作号票.待那些摆砖头,石头的后半夜来,见江山已易,哪有肯罢休的。持有小纸片号票的都是坚守阵地的,敖更守夜好辛苦,当然要维护自制号票的权威性。一场争夺战就这样开始。

排队还要讲究功夫。如没人维持秩序,排着排着就有人不本分了。好冲动的年轻人,一起哄,一冲撞,好端端的队就乱七八糟了。于是,人如钱塘江涨潮,都往售货的窗口涌。一时间,挤成一团,于是,有力气的强横翻窗攀壁,踩肩越头,勇者,从一片攒动的人头上爬过,过五关斩六将。

排队也是很无聊的事情,夹在一群老太太和家庭妇女里面,还要不时提防插队的人。因为不会挑选或者售货员欺负我小,所以我买回来的鱼总是又小又烂,经常被妈妈责怪。

当时的带鱼都是咸带鱼,买回来后都要用淘米水泡一二天,或者把它包好放在煤炭里除咸味。因为当时没有冷冻设备,鱼打上来都是用海盐来防腐。不管怎么咸,我们还是觉得带鱼味道很好,它是鱼肉。你们不知道那时的国人,有城镇户口的国人,每人每月只能供应猪肉半斤食油二两,带鱼属于肉食品属于荤食,吃带鱼就是打牙祭就是过节。特别是用带鱼与牛皮菜来做蒸肉,那味道现在都还觉得很好。用米在锅里炒香打成粉面,与牛皮菜茎混合,做成蒸肉,因为牛皮菜很吸盐,带鱼没有那么咸了,它的本鲜味自然就出来了。

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人的毕生是庞杂而艰苦的,时不断的就会见对艰苦和挫折的考验,时不时的就会碰到懊恼和苦楚的折磨,时不时的也会在成功与失败之间久久的彷徨。

这就是人生的无常跟生涯的百味陈杂,这些因素在困然我们的同时,也时刻在左右我们的思维,左右咱们的行动,也在耳濡目染的转变着我们的人生。

虽然,环境因素在很大水平上能影响我们的行为,但是,起决定性作用的仍是我们拥有什么样的心态。用什么样的心态去面对这些因素?用什么样的心态去获取满意?就成了人生的一个挑选的命题。

要改变命运,先改变自己的心态,要拥有一个漂亮的人生,先让自己的心态俏丽起来。

不同的人,就有不同的心态和运气。占有一个好的心态,就犹如是控制了命运的自动权和安排权,也决定了我们处事的方式和举动的精神力气。

人与人之间,心态不同,人生就有差异。拥有一个好的心态,就犹如在人生的天平上配置了一个调节的砝码,而它决定的不仅是你性命的分量,更是你的人生价值的体现。

好的心态,是一剂光滑剂,在你面对窘境,失败,和病痛的时候,能坚持一点沉着,是对当前事件的冷却,是将事态的正反两面进行磨合和柔润,终极以一种和婉的方法进行解决。

好的心态,是一剂强心剂。在你面对低谷,精力萎靡,思惟消极的时候,不妨注入一些乐观的心态,既然无奈改变,就接收事实,只有有心脏强有力的跳动,新颖的血液也会一直地进入,而让我们变得更加刚强。

心态决定命运,拥有好的心态,我们就能准确的面对生活里的不断定因素,就能睿智的去衡量自己的取舍,把自己的人生状况调整到最佳的一个程度。兴许,能左右你命运的,也只有心态了。

心态决定人生,拥有好的心态,我们就能积极地面对人生,会用宽容和乐观,顽强和开朗去面对生活,从而,你得到的会是快活和幸福,人生的境况取决于心态的构建。

心态决定成败,面对不幸,拥有好的心态,首先就已经占了先机,让自己少些压力,少些繁重的累赘,而积极的去面对黑暗,形容的成语。成与败只在心态的较量,踊跃地心态,会让你走向胜利,消极的心态,注定失败。

心态决议着事态的发展动向,如若一味达观,那事态就会向着最不乐意看到的那一面发展,这时候最恐怖的不是可怜,而是你精神上的溃败。心态就是一把利剑,假如领有了良好的心态,面对苦难就会迎刃而解,反之,会损害了本人。

心态决定着事物成果的好坏,面对风雨,我们要保持微笑,这是一种精神的气力,是一种智慧的应答,什么样的精神状态,就会有什么样的结果产生,是否有所改变,取决于你的心态。面对风雨的阴晴,换个角度,也许结果就会有所不同。

许多时候,我们去埋怨,去不断的自怨自艾,长此以往,我们就成了弱者,就成了那个常常没精打采的人,看上去是不一点精神的,更谈不上心态了。

良多时候,战胜你的不是环境的因素,而是你的心坎,掌握不住好的心态,做事就必定会有偏激,会在过错的思想的领导下,越陷越深。

心态不一,播种也就不雷同,心态不同,境界不一,命运与人生也会迥异。

一个沉寂和慎重的心态,必然获得的是三思而后行的理智人生;一个乐观而积极的心态,必然失掉的是健康与英勇并存的残暴人生;一个谦和而平实的态度,必然取得的是恬淡而幸福的人生;一个悲观与脆弱的态度,只能换来一个混乱而失态的人生。

拥有一个好的心态,敢于面对,就是遇事要静,平时修心修性,不卑不亢,用微笑和观赏的立场去看世界,用谦恭与感恩去看待人和事。这样的态度,固然不是完善,然而,最最少有一个健康的人格和一个积极的心态,能对的起自己的人生,也让自己有一个美妙的将来。

心态的潜能是宏大的,能成绩人的一生,也能毁掉人的一生。拥有一个好的心态,受益的不是别人,而是你自己终生的享有,也是拥有幸福和财产的基本。

如果,你改变不了春夏秋冬,你可以增减自己的衣裳;如果你改变了不了风的方向,你能够改变自己的航向,调剂和抉择心态是我们生活的技能,不要一味的去强调环境。

如果,我们理解用调整、改正和改变心态去面对生活,用积极的心态去面对人生中的悲喜苦乐,你会发明,生活是丰盛和出色的。

总之,人生好坏,最主要的是摆正心态,实在,心态也代表着人生的幸福指数。

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我诞生在一个偏僻的小村。这个不是文艺腔,是相对100%实在的偏远小村。偏到什么水平呢?几乎是世外桃源。我们村靠北,是浩瀚的腾格里大沙漠,靠东和南,是祁连山山尾,向西,则有点断断续续的沙丘,那是我们可以独一出去的方向。我们正好是被夹在旁边的一块小小旷地。我们村总共有十来户人家,不到70口人。在我们邻近,还有四个相似的天然村,组成了一个大队。从这块地方,向西,走大概100多公里,可以达到其它有人烟的地方。我打小,就是在这样一个环境里长大的。

咱们学校,一年级到四年级,总共四个班,加起来,从没超越过30个人。四年级之后,就得出去,到很远的处所去读了。大局部的小孩,读完小学四年级,父母就不让读了。我父母虽然都不念过书,但却十分盼望儿子能成材。于是在我读完四年级后,送我到百公里之外的小镇寄读。所以,从10岁起,我就开始独破生涯了。

虽然缺少大人的管教,但我的成绩还不错。从小学到初一,我都是班里的前几名,在初一的时候,我还代表学校参加县城的数学比赛呢。但初一第二学期,有次上数学课,老师批驳我,我顶撞。于是,他就拿教鞭打我的手背,因为使劲太狠,将我手背上的一小块皮打掉了,至今,那个疤痕还在。我很恼怒,在大庭广众之下,还了数学老师一脚,踢翻了课桌和椅子。

从此,我开始逃课。先是数学课,之后,是英语课,语文课。最后,我罗唆不去上课了。我的成就天然是一泻千里,很快,从班里的尖子生,变成了倒数第一。

从此,我变成了学校里出了名的烂人。简直所有的老师都晓得,初一二班有个终日不上课的小孩。但因为我家离学校真实未审是太远了,叫不来家长,他们也就睁一只眼,闭一只眼。

而我呢,逃课后,其实也没地方去,整天在学校后面的麦地里晃荡。累了,就躺在田埂上,看天空,看白云,拔人家地里麦苗编帽子。有次,着实无聊,便跑到我一个远房舅舅家去玩。那时,这位舅舅工作已经调到县城,经典语句,家里没人。于是,我就从门上面的窗户口翻了进去。

他是学中文的,家里除了满房子的书,没啥好玩的。我无聊,只好翻书。不料,这一翻,居然看进去了。刚开始是看的《新月集》、《飞鸟集》,缓缓看各种小说,比方《巴黎圣母院》、、《红与黑》、《悄悄地顿河》之类的,我甚至连那个单调的《追忆似水年华》,都读了个七七八八。我就这样,没日没夜,看累了睡,睡醒了看,整整看了两个半学期的书,直到初二第二学期过了差未几一半的时候,舅舅将家全体搬走,没书可看,才罢手。

没书看就很无聊了。我又不愿回到课堂去读书。由于读了点书,也不乐意跟街上的混混交往。切实无聊之下,我本人决议,退学。于是,在离那个学期停止前一个多月,直接扛着铺盖卷,回家了。父母愕然。至今,我还记得看我时,那近乎失望的眼神。但木已成舟,无奈补救,只好认了。于是,我天天随着父亲,开端学干农活。

那时候,父母、亲戚、街坊,包含我自己,感到我的人生也就这样了,进入了乡村人的固定模式。接下去,做作是赚钱、盖屋子、授室、生子。所谓老婆孩子热炕头,是也。不会再有意外,也不可能再有奇迹发生了。

但意外和奇观,竟然还真产生了。

7月初的一天,天空阴沉,烈日当空。我跟父亲一起,赤膊在做土块,筹备盖房子用。正在我们干得热气腾腾的时候,我外公来了。他带来了一个牛皮纸的信封。打开一看,是我取得中华青少年文学基金会举行的全国中学生文学夏令营“蓓蕾杯”文学奖的获奖通知书。我失掉的奖项,是最高奖“蓓蕾奖”,告诉中要我7月中旬赴北戴河加入夏令营,所有用度由基金会承当。

我才恍然想起,初二刚开学时,有天回学校玩,在同窗正在看的一本中学生刊物上瞅见了一个征文启事。那天大略是一时灵机一动,便坐在教室后面,花一个小时,写了一篇短短的文字。在回舅外氏看书的路上,顺手寄了。我实在是没有报什么盼望的,所以,寄过也就忘了。没想到,竟然就获奖了。

而且,依照常理,这封信是寄不到我手上的。因为我已分开学校,挂号信无人收,理当退回原址。但那天正是那个我恨的数学老师当值,他对我印象深入,好奇,就收了信,拆了。拆了,才发明是获奖通知书。

一霎时,这个新闻就在老师中间传开了。校长知道了,认为兹事甚大,应器重:这是学校的光荣啊。一问,才知,获奖的孩子已经自动退学了。( )他们不知道我家的详细住址,于是,几许辗转,竟然找到了几十公里之外的我的外公,请我外公当信差,往我们家送信。

这次获奖和北戴河之行,不仅让我第一次坐了火车、轮船,第一次看到了海,第一次吃了冰激凌,第一次能够胡作非为地洗澡,第一次见到了好多少个有名的作家和诗人,第一次看到了那么多有才干的文学青少年,更主要的是,还转变了我的观点跟幻想。

在返程的火车上,我心潮滚滚,除了回味夏令营那些美妙的时间,还暗自下定信心,我必定要走出小村,走出小镇,到更辽阔的天地里去。我的视线,已经超出了祁连山和腾格里沙漠,始终延长到遥远的天涯,那有大海的地方。

紧接着,改变我人生轨迹的那扇窗,翻开了。固然因为影响恶劣,本来的学校不肯再收我了。但原来学校的校长爱才,将我推举给了县五中的校长。因而,在短暂的失学之后,我被五中特招,得以重返校园,接着读初三。

我的学生生活,又开始了。

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唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,随他前往印度取经。

17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它到磨坊去见朋友驴子。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的雪山,西域的奇珍异宝,异国的民俗风情……那些神话般的世界,让驴子大开眼界。驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”老马说:“其实我们走的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停止。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,照着目标的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生只围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。”

1900年,人们经常看到一个大约10岁的黑发小男孩在伦敦各大剧院的后门外等待。他看上去十分饥饿,但那双蓝色的眼睛却透着坚定。他能歌善舞。尽管自己的童年过得痛苦艰辛,他却懂得如何让别人欢笑。30岁时,他成了世界上最有名的喜剧演员,受到了国王般的礼遇。人人都想和他相见,和他合影的人中甚至还有丘吉尔、爱因斯坦和甘地这样的名人。他就是世界喜剧之王——查理·卓别林。

在法国里昂,一位70岁的布店老板快要不行了。临终前,牧师来到他的身边。布店老板告诉牧师,他年轻时很喜欢音乐,曾经和著名音乐家卡拉扬一起学吹小号。他当时的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家。

卡耐基的一份调查或许能够说明问题。卡耐基曾对世界上1万名不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人有明确的目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标。10年后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊:属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁外,其他方面几乎没有什么起色,还是那么普通和平庸;而原来与众不同的3%的人,却在各自的领域里取得了相当的成功。他们10年前提出的目标都不同程度地得到实现,并正在按原定的人生轨迹走下去。

卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的区别并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标。那匹马和那头驴子,尽管都在前进,一个远行万里,一个却在原地打转转。卓别林在成功后说:“即使我在孤儿院或沿街要饭果腹的时候,我都认为自己是世界上最棒的演员。”那位布店老板因放弃了当一名杰出音乐家的目标,只好在临终前向牧师忏悔。

对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。只要你为自己设定了目标,并持之以恒地为之努力,你定会有一个辉煌的人生。

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我不帮你,因为我认为你不值得我帮。

小陈最近做起了微商,每天朋友圈都在兜售一款减肥代餐粉,号称不用大量运动只需要管管嘴巴,是最健康科学的减肥方式。

这天她在微信上找我:“嘿好久不见,有个小忙可以帮一下吗?”

还没来得及回答,微信连续响了几声,一大段编辑好的话发了过来还有几张五颜六色的产品广告图。

“我最近开始自己创业啦,老朋友创业请大家多支持,这是目前市场上最健康最科学的减肥代餐粉,一天两顿足不出户就能瘦下来……欢迎转发,朋友推荐截图发给我立减5元,好东西就要分享啊!”

“对不起,这个忙我不能帮,我不在朋友圈发广告的。”

“举手之劳嘛,文字和图片都是现成的,你在朋友圈发一下又不耽误你时间也不花你钱,你推荐给朋友后我会给你打折优惠的!”

和小陈认识是在几年前一次朋友聚会上,因为是朋友的朋友平时也没什么联络,最多算得上点头之交。

我们一点都不熟,我为什么要帮你?

其实你平时在社交媒体呈现出来的样子,别人对你的口碑和评价,你和别人的语言表达,都是你经营出来的个人形象,通过这些你和别人建立情感关联的方式,我对你是一个什么样的人已经有了自己的判断。

所以,当我拒绝你的请求时,我不是冷漠,也不是想要图什么利益好处,我就是不想帮你这个人,我认为你不值得我帮。

说白了,即便只是举手之劳,不耽误我的时间,但我就是内心不愿意帮,不想帮,就算我有时间有条件,我宁愿把精力付出在别人身上。

别人帮你是情分,不帮你是本分,可惜很多人都不知道这个道理。面对别人不合情理的求助,想帮就帮,不想帮就说清理由,学会拒绝,不要耽误彼此的时间。

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因为有过努力,有过追求,生命与岁月一起变得深沉,变得优雅而美丽。

人生需要付出,在付出的同时我们也在收获着属于自己的人生。付出是一棵稚嫩的果苗,由于爱的浇灌,我们收获了一大片果林;付出是一只可爱的小龙,由于心的沟通,我们收获了一只巨龙;付出是一道微弱的光芒,由于我们用心,我们汇成了一道比太阳还亮的荧光!辛勤的耕耘是收获之本,良好的付出是成才之道!你可以放弃,但是别人未必会离开;你可以选择别人,但是别人却没有理由去慰问你;你可以后退,但是无法去阻止别人前进,你可以隐藏,但是别人却会起航;你可以不去理会任何人的过问,而别人却有权来给你写下祝福。

你是谁,你是你自己,不为别人,不为自己,也要为眼前的话语和自己经过的事情来判断,因为自己的分析很可能导致错误,而错不要太多,一个错就要一辈子来回忆,而一辈子追忆着一个错就是自己更大的错。

你问的是什么,是自己的前途还是下一步的路程,若想知道下一步怎么走,你怎么不看看眼前怎么过,若眼前的都无能为力,那么下一步也许比这一步更难,难道到时候你就还想着去走下一步吗?其实不是路很难,而是自己的坚持没有信心。

你不要错过,错过了就无法回去,而回去的路上还有着美好的阳光,而此时若不去收集,自己又会再次的错过。一辈子错过的太多,不要错过了认识自己,若不能认识自己,就算认识再多的人也是枉然。

认识自己说难也难,说易也易。是因为要知道的是,自己该如何去说话和行动,要明白眼前的事,去合理的分配,然后把自己应用在该行动时,判断出自己和别人的立场,让自己心宽,接纳更多的话语和事迹。为什么还说容易,因为只要做到不去判断和不去顶撞别人的话,然后在自己内心的深处做一个简单折合,慢慢的去分析事件的正面,再找人询问话语的侧面就可以了。

说话不费力,其实很容易。但是迎接的却要付出更大的努力为你的一句话而去拼搏,也许你的一句话就能改变一个人的一辈子,也许你的一句话就能让一个人有一辈子的阴影,所以有时说话千万不要着急,在不同的立场要说不同的话,若不能回答,那就沉默,不要抢着去说话,因为天下的话语不是抢到的。

一种相思也是一种很好的理解,而此刻的自己依然不能停留,因为别人都在随着时间奔跑,若自己放弃,不止放弃的是自己,而且放弃了时间,若不能去分析别人的时间,再不去看看自己的眼前,那么该得到的会失去,不该失去的也会失去。

对别人好,若是为了得到回报,那么就不是对别人好,而是为利而行。给予别人什么,自己还想得到自己想得的,而此刻的时间也在看着,自己为的是一个虚名。若别人明白一个人的付出,你不说话,别人也会懂的,若不明白,你就算是付出的再多,也是一文不值的。所以说,关键的问题不在于别人,而是在于自己如何去面对。

你的微笑并不能代表我开心,而我的难过你也不曾尝试,常常微笑在对面,而开心在痛苦边缘的我是不会让微笑蔓延自己的痛苦,因为痛苦,我才成长得快,而微笑是为痛苦而准备的,所以我不让痛苦走在微笑的后面。

你有你的办法,但是别人也有别人的理解,别人未必会依着你所说的去走,然而自己可以依着别人说的去办。办好办坏还是一回事,但是自己的确定未必能换来圆满的回报,因为付出的能得到相同回报的是很少的,若自己能持之以恒的去坚持自己的决定,而从不去改变,那么总有那么一天别人会理解自己的。

你的行动是属于自己的收获,并不能代表别人什么,而自己的失去却能让别人看见分享,自己的见解虽然是独特的,但是若不能去改变自己,那么还是等着别人来改变好了,虽然别人的话语和行动不像自己说的那么理想,而自己却要加以判断。

自己最好的权利就是掌握自己,别人有责任不选择听你的,而你却又能去选择自己应该做的,选择是单方面,而不选择就是对责任的一种误解,而此刻的自己更要看的是人和事让自己处于什么立场。

多多的去累计别人的话语和事迹是对自己最好的收获,而多多散播别人的话语和事迹却最自己不利的财富。自己若选择别人就无法选择做正确的自己,而选择自己,能去改变别人的话语,整理别人的事迹。

话语是伤痕的累积,事迹是眼泪的开始,而自己的面对取决于别人的应对,更需要的就是自己的思绪,才能更好的发展自己。踊跃的整理自己心情,让自己无失无败的立场出现,那么就能容易迎接更多的话语和事迹。

自己的心情,别人是无法走进的,而最容易走进的是自己,自己若不能把自己的心情调整的仅仅有条,那么步步就处于危险之中,而此刻的自己很容易受伤,更容易受到别人的打击和强烈的反对。

事迹源于心迹,心迹的痕迹别人无法走进其中,只因自己的深处连自己都无法去理解,若过度的牵制自己,那么自己的事迹就能写泪迹,划落在注定的边缘,让自己走在痛苦的凡尘,只能一步一个伤感的走下去。

心声牵着人声走,而人声牵着的却是自己的泪声,步步的刻苦,滴滴的不容易,都是走在天地的纵横万景风景线之上的。

成功就在身边,只要把握自己路途,然后慢慢的去奋斗,坚持自己的选择,就算是没有收获也是属于自己的劳动。而自己的付出就是最好的成功,若不写出付出,如何能离成功的步伐更近呢?每一滴汗水,都是付出;每一点努力,都是感动;每一步成长,都是收获。付出就是成功的根源!

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只有一只皮箱,就可以随时出发,满世界去,这种随性潇洒的感觉让人羡慕。35岁以前,不变的也许只有e-mail地址,我们可能会频繁地更换工作和住处;我们很少负担得起也不太喜欢过大的房子,只能买得起一所小公寓,所以要学会简约的生活。

去旅行的时候,很多人会冲动地买下一些平时都不会看一眼的“路边摊”货物,因为觉得既然是旅行就要买纪念品。除了送给朋友的礼物,家居杂志里也时常介绍要在家中展示自己去世界各地旅行带回来的物品。于是我们就挑了诸如贝壳贴画、有民族特色的木雕人像、蜡染的壁挂等等回来。其实这些东西在自己居住的城市都有,小商品市场里多的是,摆在家里多半会徒然破坏气氛。纵然是更有特色的一些旅行纪念品,买回来以后也多半就是放在那里占据空间,然后落满灰尘,最后在某次大扫除中被清理掉。也许旅行的时候买一些能穿、戴在身上,或者其他实用的东西更好;就算什么也不买也真的可以。

要控制自己的拥有欲,否则很快就会有太多零碎东西,“食之无味,弃之可惜”。身外物太多,然后不断的找更大的地方来放置它们。有了更大的地方以后,再买更多的可有可无的东西。简直是恶性循环。北京那么贵的房价,就算非常“平民”的五千元一平方米,来放你那些一年也穿不了一次的衣服是不是太可惜了。有时候觉得浪费一点钱也好,奢侈就是变相的慈善嘛;不要浪费水、木材、以及其他的资源。要经常维修自己的房子、家具和机器,只用稍微花一点功夫和金钱就可以使它们焕然一新,而不要总是增添新的。芯片制造商英特尔和众多的电脑厂商们为着自己的利益,都鼓吹应该三年就更换一次电脑;而世界第一台个人电脑——苹果电脑的发明人史蒂夫?沃兹尼克,现在却致力于在社区小学里教孩子们如何继续使用已经使用了十多年的“老”电脑。英国正在大力推行一场“再设计运动”,与传统的设计相比,“可持续性设计”在减少废料、降低能源与材料消耗方面提出了更高的要求,因此设计过程本身必须进行重新设计,其中最常见、最容易理解的就是废物利用。遵照“再设计”观念建造出的办公大楼,向南的坡面墙上贴着双层玻璃集成光电池板,由45000个光电池提供73千瓦的电力,可供350台电脑的运转之需,能提供的“绿色能源”占整座大楼总能耗的三分之一。一群由建筑师、信息技术专家和环境专家设计的充满想象力的新千年住宅,采用智能采光与通风控制、太阳能电池板和生活废水循环利用……这些设计使得它比起一般房屋来能节省50%的能量、40%的耗水量。

有太多杂物,人好像也因此被“坠”住了。想到自己“满坑满谷”的家私就不愿意移动,恐惧搬家,害怕迁徙,也排斥一切变动。在小公寓里保持一点“大学宿舍”的简单随意感觉,其实会让人心态年轻,感觉上总是还有空间。且慢修建有四面从地板到顶棚大书柜的专用书房,减少那些“为装饰而装饰”的无用摆设吧。日常拎的挎包总是要比一般的大,里面可以装下“全部家当”。出差旅行的时候包又总比别人的小,自己可以拿得动,可以轻松地看风景,不用求人帮忙;包内总有余地以便放入行程中增加的物品,而不用在旅行结束时增加一个笨重的大旅行箱。

显示品位的东西一两件就好了。生活简单但是要精致。有的东西应该够旧、够随意、够不起眼,却还同样地昂贵。投资一只名牌皮包胜过一堆乱七八糟的七彩衣服。消费是个人风格的投射,不要只是贪婪地将奢侈品搬回去。开始我们注重价格与功能,然后宁愿花费甚至比商品本身更贵的价钱在包装上,而现在重要的却是“态度”。这样的“新吝啬主义”实在是有许多实际的好处。例如用500块钱做出1000块的排场,聪明人总是有这种本事。

学会简约,就意味着要学会丢弃。凡是超出带一只皮箱即可搬家之空间预算的物品通通要从拥有目录上删除。同样的东西有了新的一定处理掉旧的。一年也用不上一次的东西要定期清理。只用一个牌子的柔软纸巾、雪白的床单,这些东西决不可以凑合。可以穿破破的牛仔裤,内衣却非常昂贵。虽然很难做到,但我们总是期望衣服两件、长裤两条,可以替换,塞进随身的背包里就能出发。

如果不是超级发烧友,不用看见邻居家买了40英寸的大电视自己也咬牙买一个,不管这个庞然大物摆在自己色调柔和的家里是多么的不协调。前几年中国人家家比着买彩电的劲头就是这样,而且电视总是被安排在家里客厅最中心的位置,所有的装修和家具、装饰都围绕着电视来展开。这也显示了生活内容多么贫乏。而美国人都住大房子用小电视,电视机不是唯一的中心。现在中国人比拼着买车的状况也是如此,北京街头跑的奔驰汽车比德国本土还多,一般人也把一半甚至全部的财产用来买车,用排气量最大的、最豪华的。相反,富裕的欧洲人倒是流行开小排量的小车,从拥挤的停车处开出来的时候先把前面的车顶开、再把后面的车顶开,车身有些凹痕、擦伤也不在意。总之什么都要比,多么累呀。适合自己的就是好的,节能的、环保的总是好的。

拜现代科技所赐,我们随身的笔记本电脑里可以存放上千本的电子书、众多mp3格式的音乐。找到数字格式的书或歌曲之后,就可以毫不犹豫地把藏书和cd送给朋友了。厚厚的好几本相片薄子也可以清理了,电子相片都存在电脑里,只有需要寄给别人或者挂出来的时候才打印出来。这样可以省多少地方,少积累多少灰尘呀。

以前我们买电视机、dvd机、音响,现在用一台电脑就够了,可以看电视也可以看影碟。

我喜欢惠普公司最近提出的数码家庭计划:一个存放家中所有电影、音乐、照片和其他文件资料,甚至可以控制和录制电视节目的电脑;可以放置在你所需要的任何房间任何位置的超薄显示器——一个或者多个;掌上电脑同时可以用作家中的“超级遥控器”;有了这些基本设备后还可以添加其他的配置,例如用投影仪作为便宜的家庭影院的组成部分,在家中享受电影院般的视觉效果,而且不占地方。最好的是所有这一切设备都可以无线连接和操控。

技术带给我们轻逸的力量,让我们更能掌控自己的生活。只要带着笔记本电脑或者小小的掌上电脑,就等于随身携带自己全部的“精神生活”。这样你去到任何地方都可以保留自己的小小世界。还有小到像一块橡皮的移动存储器可以挂在钥匙链上,方便地搁在口袋里,里面存着所有备用的文件,只要将它连上任意一台电脑你就可以开始工作了。这样你就不需要带上还是稍嫌笨重的笔记本电脑。工作的时候同事间隔着隔板可以用邮件或msn交流,不用站起来说话。如果买了个新玩意儿,也可以用手机拍下照片来,发电子邮件给好朋友分享。如果你鞋子多的话,可以用数码相机给每双鞋子拍照,然后打印出来贴在每个鞋盒子外边,使自己取用方便。

电子化也是节省资源的方式。“无纸办公”、用手机短信或者电子邮件代替传统的纸质贺年卡、甚至逐渐用可以方便互发的电子名片代替纸名片,可以大大减少纸张的使用,意味着可以少砍很多树木用来造纸。

去掉物质的烦琐之后,心灵会变得轻松。

梭罗先生的《瓦尔登湖》是宣扬简约主义的先驱,他宁静、简单而馥郁的生活越来越被世人所欣赏。自1988年12月意大利的rassegne杂志正式提出20世纪末的新倾向是“简约(minimalism)”以来,简约的表现从艺术到设计,逐渐扩散至音乐、电影、服装、建筑及室内设计等方面。简约表现的特点可以归纳为“单纯性、反复性、还原性、环境性”。它把艺术从繁琐的装饰中解放出来。简约所表现出来的这些特点也逐渐被普通人所接受,并迅速蔓延。带来简洁、高雅、适度、明快、和谐之感的简约原则已经成为许多人热衷的生活基调。

现代人在华丽辞藻的运用上越来越有才华,很多人津津乐道于所谓的“商战”,描写得如同波澜壮阔的历史电影。在一本企业老总的传记书上也开始用上“希望、雄心、背叛、绝望和家族荣誉”这样的词汇,看起来有点可笑吧。态度轻松一点吧!不要把人人都描写成英雄,把小小事件都形容为“历史的瞬间”。

简约其实也是一种删除掉民族、地域感觉的通用规则。现代人应该是一个世界公民。有国际化的思维和行为方式,心胸开阔,可以接受任何新奇事物和理论。酒店和机场快速通道让时空不再成为距离。现代生活的调子比较easy(轻松),习惯于以一种自嘲、轻松的语气谈论话题。所谓“传奇人物”应该是没有年龄、没有过去、没有地域特征的。

简约这个主题词贯穿着全部的生活。

经典励志文章

年轻人到底该如何把握自己的命运?回想起我的职业生涯,一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。

新东方的经历使我练就了一番不错的演讲水平,每次与聆听我演讲的大学生和年轻的职业人士交流时,他们都在问我同样的问题:一个年轻人如何把握自己的命运,你的经验是怎样的?我清楚地知道:人的经历是很难复制的,我的经验并不适合于大多数人,所以每次我都只能老生常谈地回答:诚实、勤奋、聪明。

年轻人到底该如何把握自己的命运?回想起我的职业生涯,一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。

首先,做一个诚实、正直的人。在我们这个经济高速发展的社会里,生活节奏的加快彻底改变了人们的交往方式,人们似乎忘却了基本的诚实正直是一个人立足于社会的根本。一个古老的犹太谚语是这么说的:如果你不把自己最美好的东西先给别人,你一生的财富便永远无法变成金钱。共享、共赢永远是一个社会运行的基石,不管与人相处还是与合作伙伴商业合作,这是成功的先决条件。也许你一次、两次耍小聪明好像占了便宜,其实你失去了未来。诚实正直,这个大多数人在小学二年级就懂的基本道理,许多现阶段的年轻人却并不懂。很少有人承认这个现实,但当你考虑在你的生活当中碰到对自己有利的选择和正确的选择时,请仔细思考你以前生活中出现类似情况时你作出的选择。

其次,要目光远大。智力的本质差距在中国大学生阶层中已经变得微乎其微了,但为什么有些人一帆风顺,有些人一事无成?想大才能做大,就是答案。中国大学生们很少为自己的职业作出长远的规划,户口、工作的稳定等生活现实的压力长时间成为人们决定自己前途的主要标尺,并且高考的磨难使考上大学的幸运者感觉好像人生已经成功,殊不知毕业进入社会才是人生事业的真正开始。人生在大学毕业的那一刻又多了一次选择。

我们,正是我们自己而不是别人,创造着自己的幸福和悲哀。我想起在新东方流传的一个故事:两个大学同班同学一起申请美国大学,其中一个学生立志申请哈佛,经过艰苦的努力最终还是失败了,哈佛拒绝了他,但是他获得了杜克大学和加州伯克利分校的录取。另一个学生对自己要求不高,只要去美国的一个州立大学读书就可以了,最终他成功了,获得了美国尤他州立大学的录取。到底是谁成功了?这就是想大才能做大的道理。

最后,既然选择了你的职业,就尽可能地爱它,永远不要告诉自己不喜欢,没人强迫你,为什么做自己不喜欢的职业?这是对自己和他人都不负责任。新东方的创始人俞敏洪经常说的话do not wait for the best job to begin to work正是这个道理。任何一个工作是否有价值取决于你的态度和你的行动能力,不要以为自己怀才不遇,如果你是一个有才能的人,那么就做出来让大家知道。

经典励志文章

希望再过几年真的被喊叔、阿姨的年纪,那时候回头感谢一下现在选择拼搏的你。执着的去做,不怕舍不得你睡觉、玩乐、安逸的时间去拼,你要知道现在的痛苦和难受都是你以前放弃了太多努力。所以现在你要抓紧努力,哪怕需要你花全部精力。都去拼,如果没有天分,咱就用时间去换。

忘记了是小学还是初中那年,喜欢上了《围棋少年》,于是一发而不可收。一群小伙伴那一段时间都喜欢讨论这部动画,我当时非常喜欢江流儿。那时候的愿意就是成为一个围棋高手,因为这个梦想我把买学习资料的钱,拿去买了几本关于围棋方面的书。挨了一顿打。

但我还是依旧喜欢,我为之付出了行动,我认真的看每一页的围棋布局、天元定位走法、收局。每天放学做完作业或者就是作业都不做,就抱着棋盘研究。每次都会被一顿骂,但那时候一点也不觉得委屈,因为我心里想着在朝着自己的围棋高手目标一点点靠近。

小时候就是这样,梦想最远,最不切实际,可你永远有着不知道哪里来的力气和坚定。

进入高中以后,我就慢慢地放弃了这个梦想。一是我知道了吴清源、聂卫平这样的存在,看到差距和现实。二是自己爱了那么多年,下了那么多年,还是下不过二爷爷。真的知道没这天赋,行不通!

再后来我就开始喜欢上了吉他,原因没什么,因为够拉风,狂霸拽。那时候执着的每天练习着,手指张不开就使劲掰。就后练成了几首曲子,但是现在都忘了!说好的有一天要抱着吉他登一次舞台的,也没实现。

如今的我不知道多久没碰围棋了,吉他当年也被小江拿走了再也没买过。曾经的围棋入门、布局基础的书早丢了,那些吉他自学教程和乐谱也不知道仍那里了。那时候坚信长大就可以实现的梦想,早就不记得了。

不过《围棋高手》的那些动漫和歌曲一直在,每次看起我都很激动,看着江流儿霸气落子收局被感动。还有喜欢吉他弹的那些歌也一直在,每次随机播放歌曲列表听到时,都会按下单曲循环。

但留着这些并不是说我怀旧或者长情。

其实我还不是有些东西留了很久,但清理的时候也是说丢就丢的人;就像有些人你说好一辈子不会忘记,但时间久了你还不是想不起他们的模样。可是但总有一些东西你丢不掉,就比如我喜欢的那些曲子,单曲循环播放的那些歌。因为我觉得这些可以让我放慢脚步。时间可以暂停一下。

其实时间真的好快的,嗖的一下你就长成了今天这模样。永远不会像《挪威森林》村上写的那一句话:一直以为十八岁之后是十九岁,十九岁后是十八岁,如此反复。如今说好的十八岁离开快两年了,好宅不代表着我老,如果认真的去做的更好,只是个开始。当你如今过的日子并不好过的话,你完全可以付出更多的努力再来活一次,找到你真正想要的自己。

执着的去做,不怕舍不得你睡觉、玩乐、安逸的时间去拼,你要知道现在的痛苦和难受都是你以前放弃了太多努力。所以现在你要抓紧努力,哪怕需要你花全部精力。都去拼,如果没有天分,咱就用时间去换。希望再过几年真的被喊叔、阿姨的年纪,那时候回头感谢一下现在选择拼搏的你。

经典励志文章

困境是人类成长与自我超越不可获缺的一环,没有承受过挫折的人,不可能懂得谦虚、内敛、修正等美德。虽然有些人抱持定型化模式,认为人的成败靠的是才能,遭遇挫折就此放弃,但绝大多数人都是能承受挫折洗礼,在挫折复原,然后成长。

成长和完备生命所需的能量,有时必须从黑暗的经验来获得。“黑色太阳”是希腊或凯尔特神话中的一个神祕意象,意旨黑暗也是以能量与生命的,而且往往是促成生命成长的重要资源,只要我们能够清楚认识黑暗的话。

中国人则说,危机也是转机。患难生忍耐,忍耐生老练;忍耐到底,终必得救。总之,当我们限在困境泥沼里爬不出来的时候,就不要急着爬出来,先泡着,让挫败感袭遍全身,好好了解身处的泥沼究竟是怎么一回事。我们形容一连串的失败向跌入谷底,然而谷底代表再无可跌,要翻身,靠的就是在谷底扎营,将谷底当作我们反攻的伙伴。

有些人身处困境之中,只责怪埋怨造成困境的外在环境或他人之错,再不然就逃避、恐惧困境所带来的巨大痛苦,却忘了或不愿意看清楚困境成因,现代人特别在寻找理想工作上,常犯这样的错误。于是陷入一种循环,老是在求职与离开,无法找到一份理想工作。但其实很可能是,对于工作与你自己的能力/兴趣的发挥之间的关系,没有充分认识清楚。

有些人在困境中会陷入强烈的自我怀疑与否定,必须学会释放这些控诉,放手让控诉背后的黑暗离开。困境不是对个人失败的指责、控告,而是帮助我们走向成功之前的必要修正(修去无谓的部份)。当你了解困境是达成目标必经的历程且勇敢面对时,你便做好了经历并克服困境的准备。

经典励志文章

我不帮你,因为我自己的时间也很宝贵。

有很多时候,拒绝帮助别人的原因也很简单,我没有足够的时间与精力,而我的时间也很宝贵。

表妹去年有一段时间很苦恼,闺蜜刚刚失恋需要安慰,但她自己那个时候正焦头烂额准备会计证考试,白天上班晚上看书复习,却还要经常听她闺蜜一两个小时的电话哭诉。

眼看离考证的时间越来越近了,闺蜜还隔三差五约她出去逛街吃饭,说自己心情不好需要有人帮她从阴影中走出来.

表妹碍于面子无法拒绝,结果每天晚上回来之后熬夜看书,直呼身体受不了。

后来在我的劝说下,她终于在电话里认真地和闺蜜讲清楚,这段时间自己的时间也很宝贵,实在无法匀出时间去陪逛街散心,这个忙最近无能为力。

对不起,我想珍惜我的时间。

话都解释清楚了,相互理解也不存在什么难堪,后来两个人关系还是很好。

所以,拒绝那些让你无法专注于你自己幸福的人与事,毕竟你的时间只属于你,你有权利去捍卫。

我们人与人之间几乎所有社会关系的核心内容都是价值关系或利益关系,在双方的关系中,进行一定的付出才能得到一定的回报。

提供帮助者当乐于助人,接受帮助者当知恩图报,这是社会的隐形规则。

经典励志文章

大学本科被调解到地质专业,研究生跨专业学习经济,一直以来认为英语只是一种工具的张满胜从没想过最终会取舍做英语老师。现在的张满胜回想起自己一路走来的挑选和转变,觉得把英语作为毕生的事业可能是“命中注定”的。

由于家庭经济前提艰苦,张满胜在大学里阅历了一段交不起膏火,甚至连吃饭都成问题的日子。因为英语成就凸起,让学校的老师帮他创办了一个初、高中英语培训班。这样,张满胜才得以一边教课一边赚生活费,解决了经济难题,也培育了他对英语教养的兴趣。因为对地质专业并不感兴致,张满胜从大二就开端温习预备考研,在一位师兄的勉励下,他决议跨专业学习经济,而且一定要到北京来。两年尽力筹备之后,张满胜以经贸院第二名的优良成绩考入了首都经济商业大学。张满胜说,能来到北京是他人生中最主要的转折点之一,“亲眼见到那些本来只能在书本里或照片上看到的东西,那种感到是生活在北京的孩子不能懂得的。来到北京,让我对将来充斥了妄想和盼望。”

在一直的探索中看清方向

像所有大学生一样,张满胜的大学时间也有对未来的迷茫和困惑,比方,毕业后怎么赡养自己?1998年,恰是互联网高速发展的时代,研讨生刚毕业的张满胜参加到了当时tom网网站构架的团队中,财经方面的专业知识加上杰出的英语交流才能让他在这里得到了发挥的空间,专门负责网站技巧方面的对外联系和交流工作。8个月的时光,张满胜经历了tom网从无到有,不断发展的过程。但是由于当时的网络媒体还不发达,在内容上只能与纸质媒体配合,借用别人的稿子来丰盛自己的页面。这样的工作方式让张满胜感到缺少发明性,当时,他还在新东方兼职教英语语法,考虑到自己的兴趣所在,终极抉择留在了新东方。在这之前,张满胜还做过翻译、节目主持等等,而之后在新东方工作的四年里,他缓缓发明,原来自己不论做什么都始终没有分开英语这个圈子,他清楚在这个范畴里自己可以做出成绩,也可以得到快乐。张满胜认为,既然决定就要做到最好,即便做不到这个领域的威望,也要向这个方向努力。斟酌到自己毕竟不是英语专业出生,在专业知识方面还有很多欠缺,他决定到英国去探究对英语更深层次的理解。几年的教学教训加之自己在新东方出版的书刊,让张满胜得以顺利走进英国剑桥大学攻读英语专业硕士,在领有近800年历史的剑桥大学里,张满胜失掉的不止是英语方面的常识,更感触到谨严的学风以及踏实不急躁的人生立场。

张满胜以为,每个人年青人都该有幻想,但在不真正踏入社会实际之前很难准确意识本人。在与学生的交换中,张满胜也始终激励大家应当行为起来,“人生不是坐在家里想出来的,必定要走出家门,在举动中去总结、去尝试哪种生涯才是自己想要的,从而匆匆暧昧自己这辈子能做什么,能做好什么。”

学英语要重视思维方法

语法是让很多学习英语的人最头疼的问题之一,张满胜始终认为,学英语要注重思维过程,而语法要表白的就是思维过程。张满胜形象地把语法比方成做菜:“就像你到餐厅点一盘鱼香肉丝,上菜后你知道这是鱼香肉丝,但很少关注这盘菜的配料,吃的过程实在只是一个被动的接收。同样,一个很简略的英语句子,大家都能看得懂,却很少有人知道为什么老外会这样说。这是因为咱们只懂得拿语法规则去套,但不了解英语的思维方式。”张满胜从小就爱思考爱总结,老是习惯在现象背地揣摩出法则来。高中看到英语老先辈萧乾的一篇关于如何学好英语的文章,其中提到学好英语要注重“多读、多想、多练”,张满胜恍然大悟,更加深信自己走上了一条正确的英语学习之路。

“中国学生学英语、英语老师教英语,很多时候会陷入一个误区,那就是只停留在单词和短语上。单词和短语诚然重要,然而只靠背单词来敷衍考试,测验停止、单词忘却了、英语也就没了。所以控制英语思维方式才是最重要的。”张满胜说,语法不是束缚你造句的,而是领导你依照英语思维习惯去正确的应用英文。他从大学开始就注重在跟本国朋友的交流中,向他们求教更多对于思维方式的问题,他关注的是一句话为什么这么说,而不是呆板的语法规矩。大一那年,张满胜保持自动敲开外教的门,勇敢地跟他们交流,提出疑难,这样的努力让他的英语程度突飞猛进,始终在学校里遥遥当先。普遍阅读、勤于思考、擅长总结,这样的英语学习办法和习惯,也为他日后的英语图书创作奠定了坚实的基本。

读者让我写出好书

刚到新东方教语法,张满胜就应用自己编写的教材讲课,他认为一个老师必需有自己在教学上不同凡响的东西才干给学生更多的赞助。之后的几年里,张满胜连续出版了多本有关于英语语法学习的书籍。其中很多内容是他本身经历的英语语法陷阱和困惑的总结和积聚,会集成了现在十分畅销的《英语语法新思维》初、中、高三级。这样的内容让他的书在众多说教性的语法类辅导书中显得十分奇特,受到了很多读者的追捧。张满胜说,当初在写《英语语法新思维》这套书的时候,他只是抱着想与大家分享自己学习英语的心得和领会,他也曾担忧过自己的“一家之言”是否能得到大家的认可。但令他意外的是,书出版后他就不断接到各类读者的来信,说他的书思路清楚,把中国学生心中一直以来的语法难点和疑点解释得十分透辟。当当网上读者对他的书也是好评如潮。有了大家的认可就有了持续写书的能源,即使在国外读书的日子里,张满胜也没有间断写作,他的书更是在半年里再印了三次,同时也被很多学校的英语老师推举给学生。这样的确定让张满胜惊喜之余又多了几分自负和使命感,他认为自己就像是架在老外和中国学生之间的一座桥梁,一方面,作为中国人,他了解汉语的思维方式;另一方面,在与老外多年的英语交流过程中,加上自己勤于思考和总结,他也晓得英语的思维方式,他要把更多隧道的英语思维转达给中国学生。

张满胜说自己理想的生活状况就是边讲课边写书,当初他也已经实现了自己的幻想生活。讲课是为了能跟学生有更深档次的交流,懂得他们的需要、学习英语的困惑,从而能更好地在书里帮他们总结解决的方式。面对很多学生在邮件里提出的英语学习上的迷惑,张满胜有时非常焦急,怕学生对问题不能有最正确的理解,而写邮件来把一个语法景象说明明白可能要好多少页,所以许多时候他会直接把电话告知对方,而后免费给学生讲上一个小时,直到学生可以真正理解他才满足。张满胜说:“讲课的受众究竟有限,通过写书,我可以与更多的读者进行交流。我愿望尽我所能,写出好书,这样读者与我能够进行高品质的沟通。我信仰爱迪生说过的话:好书,是作者留给人类的礼物。”

乐观感恩让生活更快乐

在张满胜的价值观里,除了工作之外,生活里还有良多货色值得去爱护。他说活得快活、对别人跟社会有所辅助才是人生的意思。张满胜把每个学生都当作友人,他乐意与生疏人交流,关爱朋友,认为朋友是给自己最好的礼物。本性过细的张满胜假如持续去一家餐厅几回就能记住服务员的名字,并亲热地称说他们的名字,他认为这是对别人的尊敬,能让别人开心的同时自己也取得更多的信赖。

回忆起小时候在乡下放牛干农活的日子,以及大学时交不起学费、吃不饱饭的日子,张满胜记忆更多的是老家的美景和大学里同窗老师对他的帮助。现在,辛劳和艰巨虽都已经远去,但这些在他看来是一种难得的经历和可贵的记忆。张满胜说:“人生总会碰到很多困难,让人觉得压力很大,但要乐观去面对,我始终信任未来会变好的,而每个困难都是对人生的一次晋升,让你更刚强、更理解容纳和感恩。”

经典励志文章

一篇励志的好文章,就像清晨的第一缕阳光,带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。

希望你会喜欢。

我每天早上5点起床,进行。

读书。

和写作。有人问我,为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说,因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说,这意味着什么呢?我说,这意味着,我每天坚持5点起床读书和写作,就能把自己和很多人区别开来。

不仅是读书和写作,有很多事情只要你坚持下去,慢慢地,你就能和别人形成区别。

能让你区别于人的,最终是你的坚持。

在悉尼市政大厅前,有一广场,不大。在广场一处,地上刻着一个词:永恒。

经过了解,我知道了有关这个词的来历。

有一个人,一个普通人,他每天来到广场,用粉笔在地上写下一个词:永恒。

他一天天写,风雨无阻。渐渐地,人们开始注意到他。

20xx年、20xx年、30年,一万余天,从未间断一天,他每天来到广场,用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持,他的执著,感动了人们,人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来,刻在地上,刻在石上,让它成为永恒,成为广场一道永恒的风景。

世上有一种力量,比如坚持,比如执著,它可以穿越风雨,穿越时空,直透人们的心底,直至永恒。

老师把一块石头放在讲台上,石头上有一个孔。老师问,石头上的孔是怎样形成的?

孔与石头浑然天成,没有丝毫雕刻的痕迹。我们说,孔是自然生成的,是跟石头“与生俱来”的。

老师说,孔是后天生成的,它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上,多么渺小,多么无足轻重,多么不着痕迹,但一滴又一滴水滴在石上,静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落,百年、千年、万年,就会形成一种无形的力量,这力量,可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。

一滴“执著”的水,能让它与许多水滴区别开来,在日积月累的坚持中,产生一种让人无法想象的力量。

大学毕业后,我应聘到一家公司做营销。一年下来,我的营销业绩很不理想。一次,我去请教营销主管,他每年的营销业绩都在公司排第一,人们都称他为“营销大王”。

“现在有一笔营销业务,它的失败率为99%,你会去做它吗?”营销主管问我。

“当然不会,因为它的成功率太小了,几乎为零,做了也是白做。”我说。

“假如你把这笔失败率99%的业务,坚持做它100次,情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。

我开始心算起来:失败率99%的业务,坚持做100次后,这笔业务的失败率就是99%的100次方,即37%,那么它的成功率就是100%减去37%,即63%。

我不由惊讶起来,一件失败率99%的事,坚持做它100次后,它的成功率竟是63%!

我开始明白了,自己的营销业务之所以不佳,就是因为在失败面前,一次次退却了,没有在失败中再尝试、再坚持。

如果一个人从现在开始,每年年底存1万4千元,如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产,因而获得每年平均20%的投资回报率,那么40年后,他的财富会积累到多少呢?我想,人们发挥最大的想象力,顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!

如果每年还是存1万4千元,每年还是20%的回报率,那么20xx年后,积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元,20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了,20xx年积累下的财富仅是36万元!

1亿零281万元与36万元,面对这两个数据,你有何感想呢?

把一件事坚持下去,20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许,你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。

在一次与朋友聚会中,大家谈起北京刚发生的一件事,各抒己见,热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人,说:真是咸吃萝卜淡操心,北京发生的事,与你们有屁相关,照看好自己的钱包,过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了,越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句,人与猪不同的地方在于:猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏,而人除了关注自身衣食住行外,还拥有一个广阔的精神世界。

是的,拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的,自身也是动物中的一员,动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后,就开始追求精神世界的丰富,讲究起文明礼貌、美丑荣辱,有了树立正确的人生观和价值观的要求,努力使自己与猪等动物区别开来,活出一个人样来。

我觉得“人人为我,我为人人”是人类进化的一条法则。想当初,个体猿人无论多么强壮,一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动,才能捕猎成功,获得食物,大家一起分享劳动果实,才能更好地生存发展。于是,人人为我,我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说,不光要关心自身利益,同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会,关心国家,关心全世界,这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。

名言。

:“天下兴亡,匹夫有责”“身无半亩,心忧天下;读破千卷,神交古人”为国人所赞赏尊崇。

有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条,事事处处把个人利益放在首位,对自己有利的事,就百般钻研牟取,甚至为了浇自家二亩地,不惜掘开河坝大堤。应该说,人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面,有一定的合理性,但人毕竟是社会动物,具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着,同时也要为集体、社会做出贡献,只有这样人才能活得更好。否则,人就不可能超越动物,难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想,人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代,哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中,那种过分追求自身利益,不拔一毛利天下的人,谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助,你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献,尊崇英雄,鄙视小人,应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来,自己就得多做出有利于人类社会的事情来,只有这样自己才能活的如鱼得水。

思想、政治觉悟是一个人的灵魂,关心、参与社会事务是一个健全人的义务,即使自己只是一个吃着地沟油的角色,也应该有一颗操着中南海的心。关心时事,热衷政治,每天新闻联播照看不误,天下大事尽情评说,即使说了白说也要说,这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员,说话不起作用,把自身命运寄托给社会精英,这可是非常不可谱的做法,往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言:无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会,劳动者自身权益也得靠自身去争取,没有这点觉悟,就会成为任人驱使的牛马。

人比猪狗等动物活的更高级文明,在于人有意识,有思想,有情趣。人与动物一样都要吃,但动物通常不会加工食品的,往往逮住啥就吃啥,而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出,蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受,而人吃饭不光只有口胃饱感,而且吃出了文化,吃出了品位。比如喝酒,能喝出千般感受,吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道,写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物,这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化,越有趣味,越有品味,越是追求真善美,才会在人类社会中得到普遍的尊重,才能越来越活出一个人样来。大家都知道,有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。

为人不易,自要珍惜。做人难,难在要克服进化遗传带来的内在兽性,多一些理性、人性,克己复礼。做人要遵守人类的文明规则,对社会做出自己的劳动奉献,尽到做人的义务,以此来获得做人的尊严,不虚度人生,成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分,但一个人不论出于何种境遇,爱心善意却不可或缺,只有这样才能成为穷则独善其身,达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人,即:一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

容忍傻b是不道德的。

1,你永远无法叫醒一个装睡的人。

一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》:

“赵高......持鹿献于二世,曰:马也。二世笑曰:丞相误邪?谓鹿为马。问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高......”

在这个故事中,每一个人都洞悉真相。

鹿是鹿,马是马,鹿非马,马非鹿。

但强权扭曲了真相,使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高,身处其中的人,都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。

这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说,“他们对自己的所作所为一清二楚,但他们依旧坦然为之。”

秦二世与局中人大概要喊冤:你们这些几千年后的兔崽子,说我们自欺欺人,颠倒黑白,为虎作伥,还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了,可是,我们不得不说谎。屠刀早已高举,在说真话的时候落下去。除了自毁双目,我们别无选择。

是的,只要现实让人恐惧,谎言让人获益,它服务的机器就会固若金汤,它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合,有条不紊地运转下去。

因此,比之于有人居心叵测地说谎,所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言,更让我们心惊。

在这样的空间里,诸神隐退,遍地犬儒。

而暴政大行其道,恶被沉默所鼓励,张牙舞爪,无所不用其极。

2,最大的危险,莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。

指鹿为马不会重书,但历史,一直押着愚蠢的韵脚。

公元前399年,

苏格拉底。

被热爱他的民众们公投致死;。

艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者,将500万犹太人送进集中营;。

1966年夏,北京前师大附中文静的女中学生们,活生生地打死她们的校长卞仲耘。

在以上的情形里,我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。

平庸之恶的来源之一,便是思想匮乏。

非理性,缺乏是非判断,没有充分的智识让我们明辨是非,缺乏足够的理性让我们守住群己界限,把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德,然后,自以为正义地、一本正经地作恶。

《狱中书简》里有一段著名的话,将愚蠢与恶的关系,说得很清楚:

对于善来说,愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意,你可以揭下它的面具,或者凭借力量来防止它。

恶意总是包含着它自身毁灭的种子,因为它总是使人不舒服,假如不是更糟的话。

然而面对愚蠢,根本无法防卫。

要反对愚蠢,抵抗和力量都无济于事,愚蠢根本不服从理性。

同恶棍相比,蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险,因为要使他挥拳出击,那是易如反掌的。

我们往往以为愚蠢只是low,只是可笑,并没有实际的危害。

但是,愚蠢的危险,并不只在于它的不辨是非,而是它会动用各种高大全、伟光正的语言,来自我包装,使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机,这些认真的愚蠢,就会成为楷模和榜样,在社会畅行无阻。

马丁·路德·金说过,“这世界上最大的危险,莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”

低智是邪恶最好的温床,愚蠢是专制最好的土壤,无知是道德最大的敌人。

3,在多项选择下,选择愚蠢才是真的愚蠢。

如果说,在指鹿为马的年代里,我们的选择只有愚蠢。

那么,在今天,纵使愚民仍在继续,我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌,给脑子吃什么的种类明显增多。

低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。

不自由的选择下如何选择,并不能成为有效论据。

充分的选择下如何选择,才能证明一个人。

如狄马所云:“一切没有选择的行为,在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操,就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约,农民衣着朴素一样没有意义。”

而一个普遍的、让人灰心的事实是,更多人选择后者,而非前者。

4,愚蠢是养成的,而不是天生的。

这是常见的质疑:想那么多,有什么用?

思想又不能吃,要那么智慧干嘛?人生识字忧患始,难得糊涂是大德。不如成猪,吃吃睡睡多好。

或曰,知识越多越反动。

或或曰,反正都会死,聪明或不聪明,愚蠢或不愚蠢,结果还不是一样?

功利论、阴谋论、虚无论几管齐下,对智慧进行左右包抄、里应外合,继而将无知请进厅堂,对它合理化,日常化,美德化,内化为我们的修身为人标准之一。

然后,自成一统,岿然不动。无论谁来说理,都乱棒打出。

秀才遇到兵,有理说不清。

无知者理直气壮,愚昧者趾高气昂,低智者侵犯私域而问心无愧。

朋霍费尔总结说:“愚蠢是养成的,而不是天生的......在这种环境下,人们把自己养成蠢人,或者允许别人把自己弄成蠢人。”

5,愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。

政治学上有一个概念,叫理性无知。

顾名思义,它并不是真正的一无所知,而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如,自我封闭的安全感,权钱色利,和意识形态上的自我保护。

就是说,与其说他不知道,不如说他不想知道。

换言之,在这样一个时代,只要你不想愚蠢,那便可以摆脱愚蠢。所以,几乎所有的愚蠢(除了天生智障),都是甘于愚蠢。所有的傻逼,都是甘于做一个傻逼。

所以,《狱中书简》里有著名的两句话:

愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。

愚蠢是一个社会学问题,而不是一个心理学问题。

6,什么是道德?

苏格拉底说:智慧即美德。

斯多葛派云:道德就是知识。

康德。

说:道德要在每个人的自由意志下行动,不是被迫的,也不应该受外界的榜样影响,更不是为了功利和自私的目的,而是理性思考的结果,行动的准则要与立法的法则一致。

以上种种,都可看到,智慧与美德是孪生子,并蒂花。它们关系如此之好,以至于离了谁,都难以独自成行。

许多人(特别是中国人)说起道德,涌上心头的,便自动脑补一个公式:道德=顺从+讨好+循规蹈矩。

可惜,等式不成立。

真正的道德,是人的自我意识,独立人格和自由意志,以及在这基础上,我们所自主选择的理性行为。

没有这一点,道德都是强制性的花架子。

因而,道德的原则,即独立思考,拒绝盲从,缘于内心去与世界交好,从善如流。

遵循这一点,道德就能成为骨骼,让我们终生直立行走。

而偶尔抬头,康德的星空与道德律令,仍然照耀其上。

7,容忍傻逼是不道德的。

哲学家雅斯贝尔斯曾经反思:“我们全都有责任,对不义行为,当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”

是的,明知不对,为什么不呐喊呢?

为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?

为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶,依然大声叫好?

为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面,对他们横加指责?

顺民、乡愿、犬儒、伪君子,都是愚蠢的产物,反过来又强化愚蠢,如此反复,伊于胡底。

只有自由意志和心智启蒙,以及公民意识,可以打破这样的恶性循环,使我们得已自我觉醒和自我解放,得已拥有一份希望,在权威、人群、意识形态、压力下,获得独立思考的可能,不至于成为集体作恶的堕落的天使。

甘于愚蠢固然是一种不道德,而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票,欢迎邪恶到来,把世界变糟。

说到这里,也许你们觉得我严厉,但在这一点上,王小波比我更苛刻。

他说,降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。

而我希望,我们都是无罪的。

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在这个充满激烈竞争的社会里,尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里,每个人都面色凝置,步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增,人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来,即使在身心俱疲的情况下,也无法放缓迈动的脚步,身不由己地被涌动的人流推着走。

有个心理医生,为他的病人讲了一个故事。

三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时,火车正鸣着长笛向外缓缓驶出,于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮,终于在千钧一发之际,跳上了最后一节车厢,最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。突然之间,没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他:“你怎么啦,没赶上火车,还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道:“他们,他们是来送我的。”

这个故事告诫人们,什么时候都不要忘记自己是干什么的,不要忘记人生的目的是什么,更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头,而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好,而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标,用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务,哪里还有人生的乐趣可言。

在成功观念误导下,有些人陷入了人生追求的怪圈,忘记了人生的目的,陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么,也不知道为什么忙,只是一味地忙。有位成功人士,每天为事业奔波,就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着:正如他自己所说的:“我也不知道自己究竟为了什么,只觉得背了一个好大的包袱,又像被人驱赶着一样,只知每天拼命往前冲。年轻时,虽然生活很苦,经济压力很大,但精神愉快。现在生活虽然十分富裕,没有了经济方面的压力,但生活得很烦,心里没有片刻安宁,精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致,失去和朋友闲聊的心情,也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就,但生活却被成就包围住了,围困住了,成了一个令人窒息的小世界。”

也许这就像一位哲人所说的:“成功就像用假牙吃肉,别人看着挺香,自己觉着没味儿。”

还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师,在他出色地打赢几桩疑难案件后,名声大噪。出名后,他更加兢兢业业,为长久发展打基础。平时看起来,总给人一副精神焕发,精力无穷的印象,只有与十分要好的朋友私下聚会时,才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子,甚至伤感:“工作、工作,我一直觉得成功胜于一切,但我现在成功了,却觉得怎么这么疲倦,这么没劲。”下班后,我们带着一身的疲惫回到家中,不是躺下休息片刻,而是立即打开电视查看股票信息,拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排,翻书开始阅读,或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间,似乎时间并不属于自己,似乎总是在为将来而生活,为幻想中的美好前景而生活。

但是,一个人如果弓弦总是绷得很紧,就会觉得日子平淡乏味,并且很容易产生“疲劳综合症”。因此,人生既需要努力拼搏,也需要善于休息和娱乐,学会享受生活,从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。在我们生活的这个世界上,有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。

北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道:“云淡风轻近午天,傍花随流过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”在云淡风轻,晴朗和煦的春天,正是接近中午的时分,诗人信步走到了小河边,田野里、河岸边,一簇簇的野花沐浴着春日的阳光,灿烂盛放,河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲,还以为诗人引发了少年狂,像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢!此时此刻,春天大自然的明丽柔美,与诗人自得其乐的闲适心情,已有机地融为一体。

当然,这样做的目的不是为了偷懒,而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲,享受生活。而要做到这一点,无需探寻任何技巧,而且随时随地都可以做到,只要允许自己偶尔忙里偷闲,无事可做,然后有意识地坐下来,停止手中的工作就可以了。实际上,许多真正懂得成功的人,都是忙里偷闲的好手,都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游,或者不时亲近一下大自然,再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时,放飞自己的心灵。

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每次走在路上,看到凋落的花儿飘落一地,我虽没有《红楼梦》中那个葬花女子的过火伤感,但是也不免有多少分可惜,心想昨天还在枝头展示漂亮的各色花儿,怎么一夜之间就会落英满地,感性一想,原来这是花儿的宿命,花开花会谢这是谁也无奈更改的天然法则。此时不免联想到了自己,现在已人过不惑,满脸的沧桑是岁月留给自己最深的痕迹。

跟着年纪的增加,童年的美好记忆老是不经意间在大脑中再现,悼念儿时的那份简略与纯挚,固然儿时的玩伴当初已各奔货色,为生活奔命只管苍老了各自的相貌,然而留在我记忆深处的永远是那一张张成熟的笑容,由于这一份份记忆也曾让自己那一刻幸福满满。

难忘自己奋发读书,努力改写命运的学生时代,为了减轻父母的累赘,努力省下能够省下的每一分钱。因为少了那份衣服的包装,总感觉自己就是一只丑小鸭。直到考上了师范学校,妈妈为我特地买了一件红色的针织上衣,当我穿上这件新衣服的时候,突然感觉自己本来也是一个出言不逊的纯情?女。

有时候命运很会给人开玩笑,那些学生时期的美妙幻想居然跟事实落差如斯之大。艰巨的在外奔走生涯让我再次尝试到生活真的不那么美好,要想转变运气,唯有靠自己的一直尽力。身心疲乏的时候,真想归隐山林,哪怕盖一建茅草小屋,无声无息过着阔别繁荣喧嚣的平庸日子,感到也是一件幸福快活的事请。可是现实并不容自己为所欲为,一旦把本人塞入了快车道,想停下来都不可能,这时只有缓缓神,持续英勇前行,不知摔了多少个跟头,但我总会抉择最美的姿态自己爬起来。伤心的时候,就大哭一场,让眼泪洗刷掉心中的哀伤,当第二天太阳升起的时候,我还要面对太阳微笑。

这么多年的为生活奔波,始终没能让心真正静下来。直到有一天,我溘然感觉自己好对不起自己,这么多年,还没有真正为自己活过一天,很少有真正属于自己的时光和空间。这时,再看看苍老了容颜的自己,假如不必内在美来补充自己,在自己的身上恐怕再也找不到什么魅力。昨天看了作家毕书敏的文章《每一天都去收获》,感概颇深,女人,你不要毕生都为别人活着,学会善待自己,在岁月中积淀自己,在沉淀中不断成长,即便苍老了容颜,我们仍能用阳光自负和绝佳的气质找回自信。

花谢花会再开,岁月逝去不再来,咱们唯有爱护现在,努力过好当下的每一蠢才是真正的善待自己,伤感故事!

努力不止,大胆前行,男人如此,女人亦该如此!

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我们的生命和四季的花儿一样,不同的阶段有着不同的美丽:童年的纯真、少年的遐想、青年的冲动、中年的成熟、老年的智慧,都是人生不同阶段的美丽。

几乎每一个人都喜欢花儿,因为花儿代表了美丽、高雅和生命的灿烂。但如果所有的花儿只在一个季节开放,比如都在春天开放,而其他季节都见不到花儿的踪影,这个世界一定会显得单调枯燥,并且使人们失去了对于美的期待。试想,夏天、秋天和冬天都没有花儿开放,那将失去多少美好的诗意!设想梅花也去凑热闹,在春天开放,王安石还能写出“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”这么有风骨的诗吗?徜徉在春天的花丛中自然感到愉悦,但同时这么多花儿争相斗艳,是不是显得太热闹繁杂了一些?而且由于互相争艳,花儿的芳香和颜色也会显得有点平庸。

和春天的花儿相比,我更怀念八月满池塘的荷花,怀念那亭亭玉立的花朵,碧色连天的荷叶和空气中的清香;我也怀念秋天原野上一望无尽的野菊花,怀念那种漫天遍野迎风开放的景象;我还怀念冬天的腊梅花。北京的冬天似乎没有这种花,我记得有一年冬天,我在南京,天降大雪,我去玄武湖边散步,看到腊梅迎雪盛开,暗香浮动,让我感到这是生命真正独特而动人的姿态。

我常常为人类发明了常年什么花儿都能栽培的方法和技术而感到遗憾,因为花儿只有开放在自然中和属于自己的季节里才会迷人,而等待鲜花开放的心情其实比看到花儿开放更加重要。等待着花儿在某一个季节开放,就像等待自己的生命走向成熟一样,那是怎样的一种激动和期待啊!我们之所以激动和期待,是因为我们知道,只要是属于那个季节的花儿,到了那个季节必然会美丽地绽放。

我们的生命和四季的花儿一样,也是不同的阶段有着不同阶段的美丽:童年的纯真、少年的遐想、青年的冲动、中年的成熟、老年的智慧,都是人生不同阶段的美丽。假如我们一出生就像老人一样洞察世事、精于世故,这一辈子就没了期待;反过来,如果我们一辈子都像毛头小伙儿一样懵懵懂懂、青涩简单,这一辈子也就没有了进步和精彩。

人生之所以可贵,在于我们不同的阶段总会有不同的成长和领悟。我最怕的就是一辈子没有变化或者所有的精彩一次性释放完毕。没有变化意味着停滞不前,也意味着蒙昧无知;所有的精彩一次性释放完毕,意味着生命就像夜空中的礼花,尽管精彩得炫目,但一瞬间就归于黑暗。我们看到很多年轻时就成名的电影明星或歌星,像夜空的流星一样,闪耀登场,瞬间消失,总让人觉得有点遗憾。现在很多青年人急于求成,看到别人年轻时成功了很着急,寻找各种方法取得所谓的成功,甚至不惜在网络上自曝隐私;还有很多大学生刚进大学就想创业赚钱,把通过读书积累自己一辈子的底蕴这样重要的事情甩到脑后……这些都是陷入了误区,认为一时的成功就等于一世的成功。

人生就像花儿一样,有的人在春天就开放出了美丽的人生之花,有的人要等到夏天、秋天或冬天才开放出绚烂的人生之花。我们的人生并不会因为花季晚到就不精彩,甚至会因为长时间的孕育而更加精彩,因为我们有更多的期待和努力。我们要做的就是努力进取,期待未来。我们可以学学夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花,也许越晚开越香,越晚开花期越长。肯德基的创始人山德士五十岁才开始经营一家小小的快餐店,最后成就了世界上最大的餐饮连锁店之一;姜太公八十岁的时候还在渭河上钓鱼,最后终于得到周文王的重用,一起创建了周朝八百年的天下;齐白石到九十岁艺术创作才达到了顶峰。花有自己的季节,人有自己的时刻。

花儿一般只开放一次,完成灿烂的生命后,化作春泥更护花,守护下一代生命绽放出灿烂的花朵。人可以比花儿做得更好,通过我们持续不断的努力,我们可以让生命持续不断地开放出灿烂的生命。苏轼既是伟大的诗人、伟大的书法家;康熙既是伟大的统治者、伟大的军事家,又精通汉满蒙三种文字,有渊博的数学和天文学知识;爱因斯坦三岁多还不会讲话,直到九岁时讲话还不是很通畅,每一句话都必须经过吃力的思考才能讲出来。在小学和中学时,爱因斯坦由于举止缓慢,不爱同人交往,老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他很厌恶,曾经公开骂他:“爱因斯坦,你长大后肯定不会成器。”但爱因斯坦最后成了为人类做出杰出贡献的科学家,而且还是一位相当不错的小提琴家。所以,只要我们不断地努力,生命的花季就可以很长,并且可以绽放出不同的美丽花儿。很多人不成功是没有给自己足够的时间和耐心去努力,很多人一生只成功了一次就像流星一样消失,那是因为他们不懂得成功是一种持续不断努力的过程。当我们懂得人生每个阶段通过自己的努力都能够精彩时,也许我们的少年就会像春天的桃花一样绚烂,青年就会像夏天的荷花一样清香,中年就会像秋天的菊花一样坚韧,老年就会像冬天的梅花一样,给人们在寒冷中留下难忘的温馨和动人的精神。

让我们过一种从容的人生,在努力进取中期待生命鲜花怒放的时刻吧!

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三年前你在做什么,昨天在做什么,都不重要,重要的是,今天在做什么。

人生晚吃苦不如早吃苦,人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。

万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。

趁着年轻,大胆地走出去,去迎接风霜雨雪的洗礼,练就一颗忍耐、豁达、睿智的心,你挽救了你自己,幸福才会来。这世界上除了你自己,没有谁可以真正帮到你。鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。

如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂,从今天起,每天微笑吧。

世上除了生死,都是小事,不管遇到了什么烦心事,都不要自己为难自己;

无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤;今天是你往后日子里最年轻的一天了,因为有明天,今天永远只是起跑线。

努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。

一个人,拼的就是坚强。

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终有一天,我才发现,原来,80后的我们,都早已经老去。我们不再轻狂,我们不再潇洒,我们不再坦荡,我们不再微笑,我们有的是对于生活的压力,我们有的是对于婚姻的恐惧,我们有的是对于未来的失望,我们有的是对于困难的却步。

面对工作:我们已经没有了更多的激情,只希望能够有一份足够安稳的工作。有风险的工作都已经被排斥了,曾经一千个一万个不愿意走关系找工作的我们,面对着事业的平淡,连收入都无法给予自己温饱的时候,我们不得不选择屈服,放下原本最高傲的脸面,开始寻求人际关系的最大化。工作的艰辛,对于我们无所畏惧,重要的是可以一直将这份工作持续。

面对感情:已经不把婚姻当成爱情的升华,而是把婚姻当作是亲情。我们不再渴望一份浪漫而刺激的爱情,而是奢望一段幸福而美满的婚姻。曾经固执的以为,相亲那只不过是70后,或者说更早一代的婚姻方式,然而等到现在才发现,相亲已经成为了80后婚姻的主流方式。一场场地相亲,一次次的绝望,已经对相亲产生了麻木和排斥,但依然奔波在相亲场上。难怪,一个朋友说:“我不是在相亲,就是在相亲的路上。”

面对穿着:曾经过度讲究品牌感觉的我们,对于品牌已经变得陌生,橱柜里的昂贵的衣服,让工薪阶层的我们没有勇气再去试穿。赚钱之后,才知道,原来生活是多么的不容易。我们不再讲究品牌,而更注重衣服的质量以及用途,适合穿着的场合,不再会因为一时的冲动,去血拼那些打折的衣服,衣服不在于多,而在于体面。合适的,才是我们所需要的,品牌只不过是一个虚幻的东西。

面对社交:当越来越多的朋友有了家庭之后,已经没有多大的勇气再和他们一起聊聊关于生活,因为在他们的口中,都是关于家庭的,而单身的80后更注重个人情感的书法。曾经极度热爱的酒吧、ktv都不再喜欢了,已经忍受不了那种嘈杂、疯狂的环境,更喜欢坐在咖啡厅里或者茶馆里,看看书,听听音乐,享受咖啡的苦涩,亦或者茶的清香。

面对家庭:家庭超越了爱情和友情,一切都将家庭放在第一位。没有了原本的冲动,了解了父母的苦心,懂得去体谅他们的无可奈何。原本单纯的家庭之间的关系,在某一天突然变得清晰,了解了人与人之间的关系,原来一直都不那么单纯,最值得相信的,除了父母,还有自己。越来越讨厌,走亲访友,因为总是会有很多人问题,关于婚姻的某个问题。

面对娱乐:突然发现,手机使用的频率越来越少了,短信也越来越少了,有的时候甚至不愿意发短信,宁可打个电话,匆匆挂掉。qq也不像以前那样拼命地闪个不停,退出了许多的群,有些群碍于面子,一直处于屏蔽,只是偶尔选择几个群聊几句就隐身。再也不会为了游戏,废寝忘食地玩,更多的时候会捧着一本书,安静地看着。

面对购物:总会想着买东西的时候,是不是有什么赠品,而不会看着哪个好看就买哪个。不再会像以前那样,为了得到某样赠品,去买某样自己不喜欢的东西。购物早已不是逛街了,而变成了有目的性的行为,买完自己想要的东西,就匆匆离开。一些漂亮,精致的小摆设,只是在柜台上欣赏完之后,放回去,再也不会带回家之后,塞进箱底。

面对一切的一切,我们都已经会了深思熟虑,我们的心中,早已没有了童话。我们浪费掉了太多的青春,那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月。有欢笑,也有泪水;有朝气,也有颓废;有甜蜜,也有荒唐;有自信,也有迷茫。

我们敏感,我们偏执,我们顽固到底地故作坚强;我们轻易的伤害别人,也轻易的被别人所伤。

我们追逐于颓废的快乐,陶醉于寂寞的美丽;

我们坚信自己与众不同,坚信世界会因我而改变;

我们觉醒其实我们已经不再年轻,我们前途或许也不再是无限的,其实它又何曾是无限的?

80后的我们,已经开始承认我们老了,没有了90后的青春,没有90后的激情,我们有的只是为了生活进行奔波着的疲惫的心。偶尔微笑着告诉自己:三十岁的男人,我的美好年华才刚刚开始。80后的我们,打一场酣畅淋漓球,也都心有余而力不足。很久没有运动,开始显露臃肿的啤酒肚。

我不禁感叹:原来,80后的我们都早已老去,只是我们一直不愿意服老。

“今天,之所以区别于昨天,恰恰是因为昨天的感受依然在我心中。”