每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
抄经前发愿文字篇一
发愿是我们人生中不可或缺的一部分，它伴随着我们的成长，塑造着我们的人格。作为一个年轻人，我深刻体会到发愿对于个人成长的重要性。以下是我个人的五条心得体会。
首先，发愿是一种目标的设定与追求。目标是人生的指南针，它使我们有追求、有动力，不会在现实面前束手无策。通过发愿，我们可以明确自己想要取得的成就，快速进入状态并有针对性地制定计划。例如，我曾发愿成为一名优秀的作家，于是我开始每天坚持写作，不断改进自己的技巧和实践。发愿让我有了明确的方向，不会虚度时光而让机会溜走。
其次，发愿是一种自我驱动力的培养。面对人生的困难和挑战，我们往往需要内在的动力来支持我们前行。通过发愿，我们可以明确我们自己的愿望、梦想和价值观，并根据这些设定目标和坚持努力。发愿让我们时刻保持一个积极向上的心态，激励我们面对困难并勇往直前。我发愿要成为一名优秀的领导者，于是我不断学习领导力的知识，培养自己的领导力，不断挑战自我。发愿让我找到了自己的内在动力，坚持不懈地追求我的目标。
第三，发愿是一种自我认知的提升。我们常常陷入琐事纷乱的现实中，容易忽略自己的内心需求和真正的愿望。通过发愿，我们可以反思并认识自己的内心。我们可以思考自己真正想要的是什么，什么是对于自己来说具有意义的。通过发愿，我们可以更好地认识自己，了解自己的优点和不足，并积极改进。我曾发愿改掉拖延症，于是我开始制定更加合理的时间管理计划，并严格执行。发愿让我认识到了自己的不足，并督促我不断提升自己，成为更好的自己。
第四，发愿是一种自我约束的力量。在当今社会，我们面临各种各样的诱惑和困惑。发愿让我们明确自己的底线和原则，并约束自己的行为。通过发愿，我们可以更好地抵制外部的诱惑，不被短暂的享受所迷惑。例如，我曾发愿每天坚持锻炼身体，于是我不论天气如何都会按时去健身房。发愿让我意识到，这是我对自己的承诺，不容忽视。发愿让我有了自制力，成为了更加坚定的人。
最后，发愿是一种成就感的实现。每一次实现自己的发愿，都会给我们带来满足感和成就感。发愿让我们明确自己想要做什么并制定计划，并通过努力达到目标。当我们看到自己的努力得到了回报，实现了自己的发愿，心中充满了喜悦与满足。我曾发愿旅行世界各地，于是我开始为此存款，并选择了我的第一站。当我踏上飞往那个目的地的飞机时，内心充满了兴奋和满足感。发愿让我敢于追求梦想，并享受到了实现发愿的喜悦。
总之，发愿是我们人生的指南针和动力来源。它让我们明确自己的梦想与愿望，提升自己的自我认知和自我约束，创造成就感和喜悦。发愿是我们成长与进步的推动力，是我们走向成功的关键。让我们坚持发愿，追求自己的梦想，并享受成长的过程。
抄经前发愿文字篇二
刘工，40出头，在两年的时间里读诵《地藏经》4千多部，念诵地藏圣号无数，此师兄自幼就开始杀生，据他说是非常残忍与严重的，以至在前几年果报现前，犯上了腰椎突出，几种心脏病，高血压，及非常严重的恐惧症，痛苦至极，医生已回天乏术，幸好他对佛法有着广泛却表面的热爱。据他说以前曾看过八十多种经书，如《华严经》《楞严经》等等，也就是这点善因缘，他遇到了救命的《地藏经》。
刚开始的时候，他根本没办法读经，就不停的念地藏菩萨圣号，祈求菩萨给他时间，让他和死神赛跑，因为他亲眼看到了黑白无常，菩萨是慈悲的，给了他时间，慢慢的他可以读经了，一天也可以睡几分钟了，别人放电视他也不感到害怕恐惧了。
就这样，他的功课逐渐增加，大约在诵到40部的时候身体就好了大半了，他那感恩的心啊，犹如高山与大海，于是更加勇猛，每日10部的进行着，最高记录他一天读了三十部，从早上两点一直读到晚上近十一点，念诵圣号最高一天念了十二万声，身体好点以后，他继续去工地上班，也抓紧时间诵经念圣号。对食物也非常苛刻，很多时候就一碗白开水，和一两个大馒头，连盐都不吃，其辛劳可想而知。
就算到了大年三十，他依旧念自己的经，拜自己的忏。
这种超然卓绝的勇猛，收获了许多巨大感应，有一天他躺在床上，绝没有睡着，神识慢慢向上飞跃，来到了天宫，看见一身着金黄衣服的庄严天人。正当他不知道是谁时，一看衣服上绣着“广目”二字，原来是见到了广目天王。又有一天他正拜忏时，抬头一看，宣化上人居然出现在前方，也许是打了不该打的念头，上人一下又消失了。
第二天，又在他拜忏时，宣化上人又出现了，这次他激动得一下扑过去把宣化上人抱住，然后，上人告诉了他四句话，至于上人说的什么，刘工认为自己还没证到，也没说，我们也不便知道。
刘工不仅用佛法改变了自己，妻子孩子也跟着他一起诵经念佛，有一次岳父肝病昏迷，好像快不行了，他就跑到医院给他岳父念《地藏经》，第二天一检查，奇迹出现了，居然连肝病的影子都找不到了，他岳父说梦见一个出家人把他带了回来。还有，刘工求地藏菩萨给他换的第二份工作，老板居然不在乎他边念经边工作，实在不可思议。
现在的刘工身体健康，家庭幸福，事业顺畅，为了超脱生死，他继续精进着，除了工作就是诵经，其他任何娱乐一概没有，他说过一句话，我记得很清楚：1千部《地藏经》是起点。所以也许当你读了两百部《地藏经》后还没感觉到巨大变化，那么请你继续，因为也许你用心不够，或者业障实在太重，不过只要用功坚持，肯定会好的。
抄经前发愿文字篇三
第一段：引言（200字）
发愿是人们实现梦想、追求目标的重要方式之一。无论是为了个人成长，还是成功事业，我们都需要有一个明确而坚定的发愿。在我生活的过程中，我深刻体会到发愿的重要性，并且通过一系列实践探索，逐渐领悟到了发愿的真谛。在这篇文章中，我将分享我关于发愿心得的体会，希望能够对大家有所启发和帮助。
第二段：确立目标（200字）
发愿的第一步是确立目标。我们需要有一个明确的方向，才能够更好地前进。在确立目标的过程中，我发现最重要的是明确自己的兴趣和激情。只有找到真正热爱和感兴趣的事物，我们才能够持续地为之努力。同时，目标也需要具备可行性和实际性，否则只会成为一句空话。因此，我在确立目标时将兴趣和激情与实际情况相结合，从而更好地指导我的发愿。
第三段：制定计划（200字）
目标确定后，下一步是制定计划。计划是行动的指南，它可以帮助我们合理安排时间和资源，使得我们能够更加高效地迈向目标。在制定计划的过程中，我发现最重要的是要具备可行性和可量化性。计划需要根据实际情况和资源量身定制，同时要将目标分解成具体的步骤和时间节点，以便于我们有条不紊地推进。我在制定计划时会尽量考虑各种可能情况，并且经常对计划进行调整，以保持灵活性和适应性。
第四段：坚持努力（200字）
制定计划只是开始，真正实现目标需要我们持之以恒地努力。在努力的过程中，我发现最重要的是要保持积极的心态和强烈的动力。我们需要时刻提醒自己为什么要坚持，不断激发内在的动力。同时，我们也需要学会适时休息和调整。劳逸结合可以帮助我们更好地保持状态和激情。无论遇到什么困难和挫折，我都会告诉自己：只有坚持努力，才能让发愿成为现实。
第五段：总结发愿的价值（200字）
发愿虽然需要付出很多努力和坚持，但它也是非常有价值的。通过发愿，我们可以更好地认识自己，发现自己的潜力和能力。同时，发愿也可以驱动我们不断进步和成长，帮助我们更好地达到个人目标和事业成功。然而，发愿的过程并不容易，需要我们克服很多困难和挑战。但正是这种克服困难的过程，使得我们更加坚强和自信。因此，不管遇到什么困难和挫折，我都会坚定不移地追求自己的发愿。
总结（200字）
通过发愿的实践，我深刻体会到发愿是实现梦想和目标的重要途径。在确定目标、制定计划、坚持努力的过程中，我不断调整和完善自己的方法和思路。发愿让我更好地认识自己、发现自己的潜力，并且不断激发内在的动力。虽然发愿的路途并不容易，但我坚信只有持之以恒，才能真正实现自己的梦想和目标。因此，我将继续保持发愿的信念，不断追求更好的自我。
抄经前发愿文字篇四
原文：
修心性品第四
一、红尘累
羽兮如何居?飘摇亘古风，不羡天上仙，聊做采芹人。
羽兮居如何?秋水笑盈盈，愿为交颈柏，不效蒲公英。
羽兮奈若何?勿使叹流萤，岁月匆匆过，乡关久候君。
河东狮子吼，咦呀声隆隆;嗔嗔獠牙露，劫我入家门。
我本东海鱼，误困罗网中;叫声依怙主，救我脱凡尘。
生命如水泡，不定何时灭，奈何俱人言，一生徒空过。
大限巍峨到，沧桑扑我心。当年鏖战时，腥血满城池。
而今我到此，百草遍地青。叩问地下骨，曾怜未亡人?
——选自《真心》雪漠著 中国大百科全书出版社
《真心》偈颂第四部分为“修心性品”，即经过明心性、悟心性、观心性之后，需要通过实践真实地改变自己的心性，而不仅仅是了解了一些心性学的知识。
第四部分的第一小节为“红尘累”，雪漠老师用诗意的语言描画了一颗希望从红尘苦海中出离的心。
[羽兮]即代表我们尚不能够自主的心，像风中的羽毛一样，被吹得纷纷扬扬而漂泊不定。
能够生起从红尘中出离之心，是十分难得的，更何况通过精进修行觉悟自己生命的真相。
是的，追求幸福美好的生活无可厚非，可是如果同时被自己内心深处的贪嗔痴所绑架了的话，那么，不管你如何去追求，那所谓的幸福和美好，就会永远近在眼前却又总是无法触及。
为什么会这样呢?
因为“幸福”和“美好”从本质上而言，与这些外在的条件并非成正比例关系。
一个人如果总是缺衣少食，当然很难幸福快乐，可是一个人如果拥有了大量的财富、尊贵的地位、如雷的名声、重大的权力，就会幸福快乐了吗?不一定。如果他能够善用这些资源为更广泛的社会大众创造价值，帮助他们解决困难，共同实现美好的生活，那么他就会在这种创造中感受到幸福和快乐。而如果他把这些当成了满足个人欲望的工具，那么就必然会成为欲望的奴隶，得不到幸福和快乐。
而从更深的层面来看，不管人们追求的是什么，只要是外在的事物，都避免不了在因缘中生灭，有得必有失，有聚必有散，有来必有去，有生必有死，没有例外。
不仅人们追求的事物是如此，就连人们自己的生命也是如此，不管你如何追求，都逃不出生老病死的大网，无常一到，万事归空。
而这，就是红尘生活[苦]的根本，红尘中的幸福和美好，如烟花一般，美丽而易逝，无法自主。
那么有没有一种全新的生活方式能够从这苦海中出离呢?有的。
儒家、道家、佛家，中国传统文化的三大主流分别提供了不同的解决方案，儒家成圣，道家成道，佛家成佛。
雪漠老师在融汇了三家精华的基础上，提出了适合当今时代的心性学——雪漠心学，积极倡导[大善铸心，命由心造]，以文学文化作品为载体，以[真心]为旨归，从明心、悟心、观心、修心、印心、契心、用心等多个角度进行了全方位地阐述，从而帮助更多人找到真心，找到真正的自由和快乐。
愿每一个有缘阅读《真心》偈颂的朋友，都能生起真正的出离心，发愿从红尘中出离，从欲望中出离，从贪嗔痴中出离，从无明妄想中出离，通过精进的修行觉悟自己生命的真相，见到自己的真心。
作者：明空如月(公众号 明空禅心)
抄经前发愿文字篇五
我虔诚求佛，在佛主下面祈祷：我不求因果，只求一切随缘，是我的我紧紧抓住，不是我的将放手给它自由。
佛主，您可知道，世界变化万千让我应接不暇，但是有的我们必须面对，必须接受，让脆弱的心灵要经受住任何的打击，做到静心，静物，净空，可是我怎么做还是做不到，内心里面有一种强烈桀骜不驯，不想被束缚，更不想被控制。
他们说我与佛有缘，我不知道这是否真实，可能在我的潜意识里面已经埋下了佛缘的种子，只是现在还没有发芽，始终不能发现它的存在，现在我真的有一种想有佛主您那样的觉悟，看淡世间万物，内心静如水，顺其自然。但是您可知道，在这竞争复杂变换万千的世界，很难做到内心静如水。您在成佛前经历了许多的苦难，忍受了世界沧桑变化。生老病死，这是我们凡人必须经历的事情，这些劫难我可以接受，我不怕，可是人生苦难里面不止这些，还有“爱离别，怨长久，求不得，放不下”。
经历过和看到过自己身边的人和事，心里面不是悲伤，只是比较惆怅，为什么我们会经历这些，只是因为我们是人？我们有很高的思想？我们是感情动物？如果是这样的话，我宁愿来世做一株小草，简简单单地生长在那草原上，风来我摇晃，雨来我洗澡，阳光照射我成长，野火燃烧我飞灰湮灭，就这样简单。您说：“一切皆为虚幻”但是我们生活在这个物质世界，经历的都是现实的东西，怎么虚幻？不是驳斥您，是欣赏您那空空如也的心怀，心里面似有世间万物有似没有万物，看淡一切。
如果有一天我做梦遇见您，我一定会问您，“如果遇见了可以爱的人，但是又害怕不能把握怎么办？”我想您会说：“留人间多少爱迎浮世千重变；和有情人做快乐事，别问是劫是缘。”可是我不想得到您这样的回答，这能长久吗？身边的人和事都经历着“爱离别”这痛心的苦难，我怎么能够相信您说的话，您回答得跟其他算命先生差不多，模棱两可，没有准确的答案，这难道让我们在“爱”和“别”中来来回回里面走无数次才能找到答案吗？我想最终还是“放不下”，放不下一切。来世间一场，就是要留点记忆，我可不想留下这下辈子还能记住的记忆，不想要这个记忆，太痛苦了。
您常说：“净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。”心里面有理想，可是想到现实的问题，就有些退缩，如果坚持下去这能不能实现呢？这是我常常想的问题，知道少说多做，知道不能当空想主义者，更知道自己在摸索漆黑的道路中会走出一条光明的大道。
一次，我翻着高中时候的同学录，看见她给我留下的一段话“男人应该以事业为重心，以爱情为支柱，以亲情做脊梁，以友情当支撑。”我一直记着，也一直在寻找着努力着，答案可能就在不久的将来。我心里有时又在给自己说：“将来的事将来再说。”哥哥给我说：“活在当下。”自己的决定摇摆不定，经过岁月的洗礼，这又会是怎么样的呢？我很期待！今天我向佛主祈祷，祈祷您不要给我定义一个结果，那样我会很害怕，让我自己去探索与寻找，一切随缘吧。是我的放得再远也会回来，手中的流沙，留在最后的才是自己最珍贵的。您是佛，您是过来人，我是人，是未来佛，还在经历着你经历过的事情。