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马的神话故事与典故篇一
哪吒神话故事是中国民间传说中的经典之一，讲述了一个拥有神奇能力的孩子哪吒的成长故事。这个神话故事不仅立志传承了中华民族的优秀文化，同时也给人们带来了深刻的启示和思考。通过阅读哪吒神话故事，我不仅感受到了中华民族的智慧和勇气，更深刻地体会到了人性的复杂性和成长的必经之路。
首先，哪吒神话故事向我们展示了中华民族的智慧和勇气。故事中的哪吒从一开始就展现出非凡的神奇能力，可以驱使风雨雷电，令海水腾腾沸腾。这种想象力和创造力不仅让人惊叹，更彰显了中国古代对自然界的独特认识和对人类智慧的推崇。同时，哪吒也展示了中国人民在面对困境时所表现出的勇气和坚毅。无论是与龙王之间的斗争，还是与父母之间的摩擦，哪吒始终都顽强地战斗到底，不屈不挠。这种坚持和勇气是中华民族的精神基石，也是哪吒神话故事传承至今的原因之一。
其次，哪吒神话故事给人们带来了对人性复杂性的思考。在故事中，哪吒由于自身的神奇能力而受到许多人的嫉妒和排挤。他的父母为了保护他，曾迫使他自毁法宝如乾坤圈。这种内心的冲突和承受外界压力的能力是每个人都会面对的成长过程。面对嫉妒、排挤和恶意的眼光，哪吒既有愤怒和痛苦，也有无奈和苦闷。这种复杂的人性展示了情感的多样性和人性的脆弱性，也让人们更加理解和宽容他人的差异和不完美。
再次，哪吒神话故事让人们深刻地体会到了成长的必经之路。故事中的哪吒是一个天真无邪的孩子，他对人们的恶意毫无防备，对生活的困难一无所知。然而在与龙王之间的斗争和与父母之间的摩擦中，哪吒逐渐成长起来，懂得了如何面对困难和抵御外界的负面影响。这个成长的过程让人们看到了一个孩子逐渐变得成熟和坚强的同时，也意味着他失去了一些天真和纯真。这种成长的代价和收获，使人们思考到每个人都必须经历的成长之路，并理解到成长是一个循序渐进的过程，需要付出努力和承担责任。
最后，哪吒神话故事给人们带来了对正义和和谐的追求。故事中的哪吒并不满足于个人的神奇能力，而是希望通过自己的力量保护人民，平息混乱。他与龙王之间的斗争并非出于私利或报复，而是为了维护正义和和谐。哪吒神话故事通过这种追求正义和和谐的精神，给人们提供了一个重要的道德寓意。它告诉我们，在任何情况下，我们都应该选择正义和和谐，通过自己的努力和奉献来改变世界。
哪吒神话故事是中国民间传说中的珍贵宝藏，它不仅承载着中华民族丰富而独特的文化遗产，更通过故事中的情节和角色，给人们带来了对智慧和勇气、人性复杂性、成长之路、正义和和谐的思考和启示。通过阅读并思索哪吒神话故事，我们可以更好地了解中华民族的精神特质，也可以从中汲取力量和智慧，引导自己迈向更加美好的未来。
马的神话故事与典故篇二
道教的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。在庄严肃穆的道教三清大殿中.
关于老子，历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉，西周时老子为伯阳父，春秋时老子为李耳，战国时老子为周太史儋，东汉时老子为“三张”。太上老君，是多神合成的形象，其中以“三张”的成分居多，应是道教嗣师张衡。
在《封神演义》中太上老君是八景宫的最高神o，他与元始天尊和通天教主都是鸿钧老祖的徒弟，是鸿钧老祖的大徒弟，这样他是姜子牙的师伯。书中有记载老子一气化三清的由来。
在《西游记》中太上老君他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金斗洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。
马的神话故事与典故篇三
作为古代欧洲最早的文明之一，希腊有着充满传奇色彩的文化和历史，其中最著名的便是广为流传的希腊神话。这些神话故事不仅讲述了神、英雄、怪物和人类之间的交互、争斗和爱情，更蕴含了丰富的文化意义和道德观念，每个细节都值得我们深入思考。在这篇文章中，我将分享在阅读希腊神话中所获得的心得体会。
第一段：古代希腊文化的文艺复兴
希腊神话源远流长，起源自古代的神话传说和口口相传的故事。这些故事中有人性、道德、信仰、战争、爱情、勇气，它们交织成了一张大网，不仅令后人在欣赏故事中获得了愉悦，更让我们深入了解了古代希腊文化的内涵。比如，赫拉克勒斯，他是希腊神话中最有名的英雄之一，他顶着大半身上的伤势，能轻易地击败大海龙、狮子和其他神话生物，并完成人类无法完成的任务。这一形象，更多的是表达了古希腊文化中“勇气”的重要意义。
第二段：探索人性和道德观念
人性和道德观念是希腊神话故事中最重要的元素之一。比如，在奥德赛这个故事中，荷马讲述了奥德修斯的困惑，在他为了出去野外冒险的时候，得逞者和不得逞者之间的区别。这个故事告诉我们，道德行为应该在行动和决定中得到认可，而不是在快乐和财富中。
第三段：反思神话中的性别角色和刻板印象
尽管在许多神话故事中，男人总是英雄和主宰，而女人则往往被描绘成被控制的、不幸的弱化形象。然而，我们也可以从这些故事中看到一些反思。对于一个真正的成年男女之间合理的性关系,神话故事中的调调是嘲笑或否定观点,而不是积极推荐。众多的神话故事可以作为反思性别角色和刻板印象的媒介。通过对古代文化的思考，我们可以推动当代社会的文化与性别平等。
第四段：挖掘神话中的美学和艺术价值
希腊神话中的艺术价值和美感，离不开它的思想内涵。这个内涵和故事的美学价值是相通的，通过思辨和上下心理的较量,享受和欣赏美，因此体验到的美感是可以对自我产生影响的。比如被誉为帕提农神殿的神庙，它建于公元前600年，仍然存在于雅典街头，给人一种触摸历史的感觉，带着古慕的神祇和祭祀仪式。
第五段：把古代文化带入现代生活
在古代希腊神话中，我们发现了许多深刻而有意义的故事和传说。这些故事不仅是人类文化遗产中的珍宝，更为我们带来了深刻的人性思考和道德观念。在现代社会中，我们可以通过在文学和艺术中运用这些元素，创造出充满活力的作品。同时，我们也可以通过研究这些传说和故事，深入挖掘出其潜在的生活和文化的意义，并把它们加入到我们的日常生活中。
总之，希腊神话故事从各个方面表达了古希腊文化的内在价值和智慧，使我们更好地了解人性和道德观念，以及历史和文化的演进。这些神话是传统与现代、艺术与人类、美感与思考之间的接续所在，值得我们深入阅读和思考。
马的神话故事与典故篇四
作为中国古代神话的重要角色之一，哪吒在许多人心中扮演着特殊的角色。他的故事不仅仅是一段神话，更是一个关于成长、责任和勇气的启示。在我读完哪吒神话故事后，许多深刻的体会涌上心头。从一开始的顽皮淘气到最后的英勇抗敌，哪吒给了我许多珍贵的触动和启示。以下是我对于哪吒故事的体会和思考，希望能与大家分享。
第一段：成长与勇气的力量
哪吒生下来就不同于常人，他拥有神奇的能力和与众不同的身份。然而，他的成长并不是一帆风顺的。在他小时候的时候，他因为造化弄人的身体形态而遭到了许多人的误解和排斥。但是他并没有放弃，而是积极地改变自己，学会控制自己的神力，并且利用这些能力去保护人民。他无畏无惧地面对千难万险，用自己的勇气和实力击败了各种妖魔鬼怪，最终成为了众人心目中的英雄。这个故事告诉我们，成长需要勇气和毅力，只有勇敢面对困难，我们才能成为更好的自己。
第二段：责任意识的重要性
在哪吒的成长过程中，他不仅仅是解决了自己的身体问题，还担起了保护人民的责任。妖魔鬼怪的出现严重威胁着人民的生活和安全，他意识到自己有责任去解决这个问题并保护人民免受威胁。他不计个人得失，毅然决然地站出来与妖魔鬼怪战斗，并最终化解了危机。这个故事告诉我们，作为一个人，我们需要对自己的行为负责，也需要对社会和他人负责。只有担起责任，我们才能成为对社会有益的人。
第三段：坚持正义与善良的重要性
哪吒是一个有正义感和善良心的人。在故事中，每当妖魔鬼怪为非作歹时，他总是毫不犹豫地站出来维护正义，保护人民。他用自己的力量和智慧击败了那些邪恶势力，给人们带来了和平和安宁。他的善良让人感动，让人敬佩。这个故事告诉我们，正义和善良是世界的基石，只有坚守正义和善良，我们才能创造一个更加美好的世界。
第四段：团结与信任的力量
在哪吒的成长过程中，他并非一人独战，而是与其他人共同努力，共同面对困难。他的父母是他的坚强后盾，他的朋友是他们的支持。面对威胁，他们团结一心，相互帮助，最终战胜了邪恶势力。这个故事告诉我们，团结和信任是战胜困难的重要因素，只有大家齐心协力，才能取得胜利。
第五段：珍惜与感恩的意义
在故事的结尾，哪吒不仅成功地化解了危机，还归还了自己的神力，重新成为普通人。这个结局给我留下了深刻的印象。哪吒的选择告诉我们，珍惜和感恩是生活中最重要的态度。他不贪恋权力，不被外界的名利所诱惑，而是选择回归普通，并对他的父母、朋友和他们的支持表示感恩。这个故事告诉我们，珍惜和感恩是一种美德，只有懂得珍惜和感恩，我们才能成为真正的幸福的人。
通过对哪吒神话故事的思考和体会，我明白了成长和勇气、责任和善良、团结和信任、以及珍惜和感恩的重要性。这个故事不仅仅是一个古老的神话故事，更是一个对人性的审视和思考。我相信，在接下来的日子里，这些体会会影响着我的生活，并指引我朝着正确的方向去努力。
马的神话故事与典故篇五
希腊神话故事是古代希腊文化中最为重要的组成部分之一。这些神话描绘了神祇、英雄、怪物、爱情和悲剧等元素，反映了古希腊人对生命、宇宙和人类的认识和思考。在理解这些故事的过程中，我们可以从中获得很多启示和体验，使我们更能够了解自己和这个世界。本文将探讨希腊神话故事中的五个主题，分别是人性、命运、罪恶、欲望和信仰。
人性是希腊神话故事中最为重要的主题之一。在这些故事中，人类经常表现为强烈的情感和欲望的受害者，被神祇和命运操纵着。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公的妻子和母亲特里西斯以及克里斯夫的尼克斯都受到了命运的压迫。这个故事揭示了人类无法逃避自己的命运，即使我们想要改变也无法避免。但是《奥德赛》中乌利西斯的故事告诉我们，人类可以通过勇气和聪明扭转命运。
命运也是希腊神话故事中的一个中心主题。在希腊神话中，奥林匹斯众神是命运的守护者，他们决定了一切的命运和生活。例如，在《俄狄浦斯王》中，主角命中注定要杀死自己的父亲并娶自己的母亲，即使他尽力想要避免。然而，在《伊利亚特》中，命运是征服的，非凡的人们可以通过自己的英勇和能力决定自己的命运。
罪恶是希腊神话故事中的另一个主题。这些故事表明罪恶行为可能导致灾难性的后果。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公在不知情的情况下杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲。这个罪孽导致了自己和他的家庭的毁灭。然而，在希腊神话中，罪恶也可以被赦免，他们可以通过赎罪和祭祀获得救赎。
欲望是希腊神话故事中的另一个主题。希腊神话中描述了许多激情的爱情故事，包括海伦和帕里斯、雌雄同体的赫美斯、赫淮斯托斯和阿芙罗狄蒂的爱情故事。这些故事描绘了人类生活中最强烈的情感和欲望，但也显示了这些情感和欲望可能导致的破坏力量。
信仰也是希腊神话故事的主题之一。希腊人民对神祇和英雄的崇拜和信仰在希腊神话中得到了体现。例如，在《伊利亚特》中，希腊勇士们祈求神祇的力量，在船上游历时他们会通过进行祭祀来安抚海神波塞冬。在真实生活中，信仰对于希腊人民来说也极其重要，希腊神话故事可以调动人们的信仰，达到鼓舞精神和推动社会发展的作用。
综上所述，希腊神话故事是表达古希腊文化的不可分割的组成部分。通过理解这些故事可以加深对自身和这个世界的认识，它们描绘了人性、命运、罪恶、欲望和信仰等主题，展示了古希腊人对生命、宇宙和人类的思考和探索。
马的神话故事与典故篇六
长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。不过,可以肯定的是我们的作曲家们从神话故事中获得灵感,写出风格各异的作品,包括很多深浅程度不同的钢琴曲。下面是本站小编为您整理的神话故事_民间神话故事，希望对你有所帮助!
河阳山是一个风水宝地，人杰地灵，三洞八仙个个来过，在玉帝面前大夸一番，文曲星在旁边沉思，河阳山出了第一个状元至今已有八百余年，未有文曲星下凡到河阳，他听了这仙君的七嘴八舌的夸奖，决定要去看一下，眼看为真，耳听为虚。
于是文曲星来到河阳山，人民安居乐业，生活井然，无偷盗之恶习，无挑唆吵嘴之烦恼，人人是君子之风，他立即来到恬庄孙员外家，落下云头，见孙家长房要生子，就急着投胎凡间了。
何仙姑得知文曲星已投胎恬庄孙家，寅时所生，取名曙，因前几胎都是女的，这次生下一个儿子，皆大欢喜，是上天的恩赐，字为承恩。这时孙承恩已长到九岁，在夹壁道院读书。
何仙姑要戏戏这位文曲星，有无为人之本。她提着花篮，来到河阳山下的桃园里摘了一筐桃花，变成一个少妇，挽着花篮，来到道院门口卖花。
这时正是吃饭辰光，老师一声放学，孩子们争先恐后地跑出了教室。见一个卖花少妇，兜着他们卖花，有二个学生，一看鲜花灿灿，不觉动心买了几朵即走了。
这时孙承恩慢条斯理地走了出来，见弟弟也在买桃花，就一把抓住：“这时桃花不要买!”
少妇问其所然：“为何不能买?”
孙承恩道：“桃花是结果之花，桃农辛苦只盼多结桃，侬为何摘来作践。”
仙姑道：“当知我错，现已摘了，无回树之力，买之亦可。”
承恩道：“你我一买，明日你会再摘，别人会仿之去偷摘，其害益大，故不可买也!”
仙姑笑笑，对花篮里一吹，其花均飞起，贴在附近桃树上，承恩看看就如生在树上一般，再回头，已不见了少妇人影。
过了三年，何仙姑又来到河阳山，正是伏夏季节，河阳山上，桃果盈盈、个个硕大、红艳艳的惹人喜爱。
仙姑来到桃园里，买了一篮很大的桃子，提着篮又去恬庄，此番，她变成一个老婆婆，满头银发，走路有点踉跄。她来到孙家大门口，孙承恩吃过饭从里面出来，见一老婆婆提着一篮桃子，不小心一跤跌在他家大门口，他就马上走上前去，搀起了老婆婆，只见老婆婆哀求着他：“小少爷，我年老不中用了，一篮桃子提着很重，又卖不掉，送给你吧!”
孙承恩道：“你穷苦之身，怎能要你的桃子，我去与父母商量一下，全部买下。”
仙姑道：“也好!”不一会孙承恩拿了银子走了出来，给了银子，老婆婆要把多余的找给他。他笑着说：“不用了!”何仙姑笑了一笑脸上泛出喜色。
他就在门口等，家人见状，劝他回家，他不肯一定要等老婆婆来，到晚上还是不见人影，母亲劝他回屋，他不听，直等到东天发白，红日东升时，老婆婆来了，一看他疲倦地坐在门口，一见仙姑来到，他眉开眼笑地站起来把银子还给老婆婆。
仙姑激动地说：“谢谢公子，日后必是栋梁之材。”说着摇摇摆摆地消失在街的尽头。
又过了三年，仙姑想前二次，她都试过，文曲星当之无愧，这次还要试他一试，有无立根之本，为民之德。这边，只见篱笆脚下，一堆堆桃核已变成黑色，她问了问园主：“桃核可卖否?”
园主道：“丢弃之物，随意拿吧!”仙姑装满了一篮核，路人笑她傻，她只是笑笑。她要去试文曲星，看他如何摆布。
这时，孙承恩已在阳泗浜边的吴下书院念书。何仙姑变成一个俏俊女子，提篮又去，在书院大门口，诉说家乡遭荒，无法生活回家，卖掉桃核，好赶回老家收割田稻，看的人笑着走了。
仙姑又说，这是瑶池桃种，一月发芽，三月成树开花，四月结桃，六月成熟为丹凤水蜜桃，甜如蜜，汁如甘露。还是无人相信。
“一篮桃园里拾的桃核，来骗骗乡下人!”大家你一言我一语，年轻人停下只瞧人，却不瞧篮中桃核。
仙姑叹道：“世上人难道只识人，不识物!”，这时孙承恩从学堂里出来了，提着藤篮，一看这少女，似曾相识，见她哭哭啼啼着实可怜，得知要卖掉上好桃核。他摸了摸袋里，还有几钱碎银两。
他走上前去问仙姑：“这位大姐，你要卖多少钱?”
仙姑反问：“你读书人，买此何干?”
孙承恩答道：“送给桃园老伯伯，若真是好种，可造福一方百姓!”
仙姑点头道：“公子真贤人也!随便你给多少!我回家性急!”
孙承恩摸出剩余银子，把身上口袋来了倒翻，也只有六钱银子，他红着脸说：“不知可够?”
何仙姑道：“有了，多了!”孙承恩提着篮子向桃园走去，一到桃园，吃了一惊，满篮黑碳般的桃核，变成了又白又大的桃核。
桃园老伯认得孙家公子，他以前也是孙家祖坟的看坟人，所以熟识，他见公子提来了一篮这么好的桃核大喜过望。孙承恩说了一句：“送给您种吧!”
第二年清明，桃核种在地下一月真的发芽，二月成树，三月开花，四月结果，六月成熟，变成了又大又甜的水蜜桃，于是丹凤水蜜桃在河阳山四处传开。
后来老伯一看这只篮子，知道是何仙姑的花篮。何仙姑三试文曲星，第二年孙承恩就考取了状元。
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。
一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。
龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。
不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。
龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。
正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。
“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”
瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”
善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”
观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”
胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。
突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”
胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。
瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了i”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”
小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。
瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。
瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”
接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。
善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”
龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”
善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。
龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。
这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟!不多久，大水就不断往上涨。
男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。
他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”
鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”
黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：“滚开点!”
黑后生嬉皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈!”
鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”
黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。
“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”鲁妹说道。
接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。
鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。
鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。
大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。”
黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，“啪嗒”一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。
黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。
从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫“三潭印月”。
马的神话故事与典故篇七
第一段：引言（150字）
神话故事《马良》是中国传统文化的瑰宝，它以激动人心的情节深入人心，给人以重要的启示。读完这个故事后，我深深体会到了中国古代智慧和人文情怀的卓越之处。
第二段：故事情节及反思（250字）
故事讲述了一个普通的农民马良帮助受冤枉的小狐狸精恢复原形的故事。通过故事的呈现，我们可以看到马良的仁爱之心以及他对众生的包容和关爱。他没有因为小狐狸精的形态和身份而对她产生歧视，反而帮助她恢复原形。这些情节给了我很大的启示，让我明白真正的善良是不分身份和形态的。
第三段：马良的智慧和正直（300字）
马良的智慧和正直也是这个故事给我的重要启示。当他发现了小狐狸精被追杀时，他即使冒着被误会和被追杀的危险，仍然坚定地坚持正义，并在关键的时刻出手相救。这种坚持和勇气是智者的特质，也是当代社会亟需的品质。马良用他的行动告诉我们，无论我们面对怎样的困难和危险，只要我们秉持正直的品质，勇往直前，就能积极地改变自己和周围的世界。
第四段：爱的力量（250字）
故事中马良对小狐狸精的关爱也给我留下了深刻的印象。他用真心和善意对待小狐狸精，不仅救了她一命，还付出了自己的努力帮助她恢复原形。这种爱的力量让我明白，爱是最伟大的力量，它能够打开封闭的心灵，带来变革和成长。我们每个人都需要有一颗爱心，关爱身边的人，关心社会的发展，这样才能共同构建一个和谐而美好的世界。
第五段：对中国传统智慧的思考（250字）
《马良》这个神话故事让我深刻认识到中国传统智慧的独特价值。在这个故事中，我们看到了仁爱、正直、智慧和关爱的力量，这些品质代表了中国古人对人类关系和社会伦理的深刻思考。这种智慧值得我们传承与学习，它提醒我们在现代社会中依然需要理解和应用。通过读《马良》，我明白到传统智慧不仅仅是一段故事，而是一个宝库，我们应该从中吸取智慧的精髓，将其应用到现实生活中。
总结（100字）
读完《马良》，我深深被这个故事所感动和启发。它向我展示了仁爱、正直和智慧的力量，唤起了我对爱、公平和传统智慧的思考。我期待着将这些思考转化为行动，为创造一个更加美好的世界贡献力量。
马的神话故事与典故篇八
1、创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。
2、在模拟竞选的说、编、听、评、写的过程中，进行多角度的口语交际训练，培养学生良好的合作态度、交流技巧和说话习惯。
3、让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受神话传说的魅力与情趣，进一步激发学习神话传说的兴趣。
【教学过程】
一、漫聊童话，激发兴趣。
1、同学们，神奇有趣的神话传说故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的神话人物？（指名发言）
2、是呀，惹人喜爱的神话人物实在是太多了！今天这节口语交际课，我们就一起去那充满神秘色彩的神话世界，亲近一大批大名鼎鼎的神话人物。
二、创设情境，明确任务。
1、课件出示众多神人物。如：孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、夸父、嫦娥、女娲、哪吒、申公报、姜子牙、二狼神、沉香、精卫、愚公等等。
2、孩子们，来，让我们热烈欢迎它们的到来，向它们打打招呼吧！（学生打招呼，老师以神话人物身份应答。）、创设情境，放飞思维：
（2）出示“最受欢迎的三大神话人物”的竞选程序。最受欢迎的十大神话人物“闯三关”竞选程序： 第一关——“自我推荐关”：向观众介绍自己的特长、爱好、特殊优势等，时间一分钟。第二关——“精彩演绎关”：讲一个关于自己的生动有趣的小故事。第三关——“随机应变关”：根据提供的情景，即兴续编故事。
4、友情提醒：孩子们，现在你们可以找志同道合的伙伴，组成竞选小组，帮助你们最喜欢的一个角色进行“闯三关”的竞选准备。当然，除了大屏幕出示的这些人物，如果你有更好的特别喜欢的人选，也可以参加本次模拟竞选。
5、学生组建竞选小组，自由准备五分钟。
三、模拟交际，多元交际。
1、“自我推荐关”
（1）各竞选小组派一人上台，以第一人称介绍参赛神话人物的特长、爱好、特殊优势等。
（2）集体评议。评议要点：a.态度是否热情自然；b.有无抓住人物特点进行介绍，给人留下深刻的印象。
2、“精彩演绎关”
1）各小组选派一人上台讲述竞选人物的小故事或精彩片段，可以用第一人称，也可以用第三人称。
（2）集体评议。评议要点：a.故事情节是否生动有趣；b.讲故事时是否面向听众，态度自然大方；c.声音是否适当，眼神和听众是否有交流。
3、“随机应变关”
（1）师提供特定情境： 嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想，我国的“神舟5号”飞船早已实现了飞天梦想。假如你乘坐“嫦娥号”飞船登上月球，见到广寒宫、嫦娥，见到环形山等等，又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢？请用“广寒宫、嫦娥、‘嫦娥号’飞船、运动会”等词语编一个故事。
（2）准备两分钟，现场接编故事。
（3）集体评议。评议要点：a.故事情节是否完整、生动合理；b.仪态是否自然大方、语言是否流利、有声有色等等。
四、评选推荐，写推荐词。
1、根据“闯三关”中的表现，确定最有实力的三位推荐对象。
2、集体交流，写推荐词。
五、课堂总结，拓展延伸。
1、总结：孩子们，一个个精彩纷呈的神话故事，就像大千世界的一扇扇天窗，给我们带来了许多美好的遐想。亲近神话吧，它能滋养我们的心灵，丰富我们的想象。
2、推荐阅读《中国神话故事》。
《希腊神话故事两则》教案
教学目标：
1、引导学生研读作品，注重故事情节的梳理及人物形象分析。
2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。
4、推荐阅读《希腊神话故事》、《中国古代神话》, 激发学生阅读中西方文学经典的热情。
说明：
希腊神话是希腊文化的最大成就。希腊神话故事谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。19世纪德国浪漫派诗人古斯塔夫•施瓦布，以德国人特有的严谨和系统的精神，编撰了这本情节完整、谱系清晰的《希腊神话故事》。本课只是节选了其中的两个经典故事，作为自读课文让学生阅读，初步感受这部世界经典文学之一；因而帮助学生初步感受经典是教学的第一步，也是激发学生阅读文学经典兴趣的最重要一步。
本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》，故事情节关联不大；且篇幅较长，隐藏典故较多，人物名字多而复杂，故事中心人物形象刻画笔墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是课堂教学的主要学习行为。
在学习课文的同时，引发学生结合自身对一些神话故事已有的了解，进而综合归纳出“神话”的一些基本特点。
教学重点和难点：
1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。
2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
说明：
《普罗米修斯》课文篇幅较长，情节较曲折，其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故，因而学生阅读课文是有一定难度的。要达到理解人物崇高精神的最终目的，教师应该重视帮助学生梳理故事情节，理清文章脉络，以人物分析为课堂主要学习行为。
对人物精神力量的感召应该是学生在进行上述学习行为后的一种水到渠成的结果，既是难点，也可以作为教学的突破口。毕竟精神是无国界的。
教学过程：
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 布置预习
准备自读 课前布置预习作业：要求学生自检生字、生词，能把课文读通读畅；建议学生自己查阅课文相关资料。反复读课文，熟悉课文内容，了解人物间大致关系。在学生熟悉课文的基础上，提高课堂学习效率。
忆图释图 导入新课 导入。
引导学生对插图内容进行描述及概括。
1.课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，谁来说说？
2.那如果用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说？ 1.联想并简单描述课文唯一插图内容。
2.用一句话或更简洁的小标题形式概括该图内容。插图内容即课文主要情节之一： “悬岩受苦” 1.检查预习情况，引出课文情节的梳理环节。
2.集中学生的注意力，引起他们的学习兴趣。梳理情节 概括内容
1.引导学生梳理故事情节，并概括这些情节内容。2.板书： 取土造人
授以文明（或帮助人类）智盗火种
*报复人类（先写再议）悬岩受苦（已写）
终被救助
1.再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。2.任选一组学生对故事情节依次进行概括。板书中的“报复人类”实际上是一个故事插曲，小标题是个“导火线”，将激发学生思考4、5两段内容对普罗米修斯人物形象塑造的作用。（在这个环节中设下伏笔。）分析人物 概括形象 提问：
1.对普罗米修斯印象最深刻的一点？
提示：立足语言片段，分析人物形象。其中人物语言的片段内容理解要借重朗读，教师作适当指导。
概括人物形象、精神，如：先觉者；人类的创造者、庇护神；不畏强权、勇敢坚毅等
2.文中4、5两段能否从课文中删去？ 提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。
如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。思考并发表意见。关于4、5两段取舍的问题能达成共识：不能删去。在人物刻画上，运用了大量的对比手法。先觉者与后觉者的对比、雅典娜对人类前后态度变化的原因、众神与普罗米修斯对人类态度的不同表现等等，都起到了塑造普罗米修斯人物形象的作用。1.朗读是理解的有效途径，可以让学生读读议议。
2.帮助学生强化照应和对比手法对主要人物形象塑造的作用的认识。
坚定信念 ,树立理想 提问： 你愿不愿意成为“普罗米修斯”？
提示：要表述真实想法。做适当引导和概括。发表意见
提问： 你能根据课文和课外读到的一些神话故事，说说神话有哪些基本特点？
延伸课外 1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。
2.推荐阅读《希腊神话故事》
3.有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。
独立阅读，交流体会。分层作业：
第1、2项为必做作业，第2项作业可用1个月的时间。第3项作业只涉及有兴趣、有余力的同学。分层作业，有效调动学生作业兴趣、提高相关能力，得到有效反馈。激发学生阅读中西方文学经典的热情。由课内学习向课外拓展延伸。
思路点拨
两则故事描写都有精彩之处，教师可以放手让学生就文中精彩之
处进行小组讨论学习，一组一得后再组间交流；教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的共性进行分析理解；鉴于本篇译作缺少人物肖像描写内容，可以让学生在理解课文的基础上，用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样；此外，还可以提供不同译本的同一课文内容给学生阅读，让学生进行比较阅读，注重语言的品味。
作为自读课文，要多让学生自己学习——多读、多想、多议，教师只要适时适机进行点拨即可。希腊神话的艺术魅力不是学生能在一堂课就能领悟接受的，需要教师进行长时间的跟踪教学，这样将利于培养学生养成经典阅读的良好习惯。
练习举隅
1、人类进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻表现。所以，希腊神话能够跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。请每位同学就课文故事中体现的上述任意一点做些阐述，进行一次读书主题活动。
希腊神话故事两则
【自学指导】
１、初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。
２、欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。
３、体会希腊神话富有生动活泼、朝气蓬勃的生活气息。【正音正字】
祇
椽
蹒跚
踵
袒
嫉妒
【积累词语】
视而不见
听而不闻
一无所知
春华秋实
恶作剧
大发雷霆
金古灿灿
无与伦比
悄无声息
步履蹒跚
健步如飞
悬岩绝壁
无济于事
铁石心肠
坚不可摧
言出必行
尸横遍野
血流长河
百发百中
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【课文简析】
《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章，是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。
火的发现和利用，是人类在与自然抗争中的最重要的胜利，也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象，标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。
阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中，是现实斗争中无比光辉的事件，它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。
随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是，作为一种丰富多彩的民间口头文学，希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。
【思维训练】
（普罗米修斯是古希腊取火者形象。）４、这个神话故事说人类是怎样被创造出来的？
含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。）
７、普罗米修斯与阿喀琉斯，两个形象有什么不同？
（普罗米修斯，是具有理想光辉的神的形象；阿喀琉斯，是具有现实因素的英雄形象。）
８、希腊神话给我们留下了什么？
（希腊神话为我们留下了全面而生动的记录，它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。）
９、把《普罗米修斯》缩写成三百字的短文。